Miles më fal zonjë në formë të shkurtuar.

Vasily Shukshin

Më falni, zonjë!

Kur banorët e qytetit vijnë në këto anë për të gjuajtur dhe pyesin në fshat se kush mund të ecë me ta, t'u tregojë vendin, u thuhet:

- Dhe atje është Bronka Pupkov ... ai është mjeshtër në këto çështje. Mos u mërzit me të. - Dhe buzëqeshin çuditërisht.

Bronka (Bronislav) Pupkov, ende një burrë i fortë, i prerë, sy blu, i buzëqeshur, i lehtë në këmbë dhe në fjalë. Ai është mbi pesëdhjetë, ai ishte në pjesën e përparme, por dora e tij e djathtë e gjymtuar - dy gishta u qëlluan - jo nga përpara: djali ishte ende në gjueti, ai donte të pinte (koha e dimrit), ai filloi të godiste akullin jashtë bregut me një kondakë pushke. Ai e mbajti armën nga tyta, dy gishtat e mbyllën tytën. Bulon i Berdank ishte në kapësen e sigurisë, u shkëput - dhe njëri gisht u largua plotësisht, tjetri u var në lëkurë. Bronka e grisi vetë. I solla të dy gishtat - treguesin dhe mesin - dhe i varrosa në kopsht. Dhe ai madje tha këto fjalë:

- Të dashur gishtat e mi, fle mirë deri në mëngjes të ndritshëm.

Doja të vendosja një kryq, babai nuk më dha.

Bronka pati shumë skandale në jetën e tij, luftoi, ai u rrah shpesh dhe rëndë, ai u shtri, u ngrit dhe përsëri u vërsul nëpër fshat me motor-pedalin e tij shurdhues ("fagot") - ai nuk mbajti mëri ndaj kushdo. Jetoi lehtë.

Bronka i priste gjuetarët e qytetit si festë. Dhe kur ata erdhën, ai ishte gati - edhe për një javë, madje edhe për një muaj. Ai i njihte vendet lokale si pjesa e pasme e tetë gishtave të tij, gjahtari ishte i zgjuar dhe me fat.

Qytetarët nuk kursenin vodka, ndonjëherë jepnin para, dhe nëse nuk i jepnin, atëherë asgjë.

- Sa shumë? - pyeti Bronka me zell.

- Tre ditë.

- Gjithçka do të jetë si në një farmaci. Relaksohuni, qetësoni nervat tuaja.

Kemi ecur për tre, katër, një javë. Ishte mire. Qytetarët janë të respektueshëm, nuk u tunduan të ziheshin, edhe kur pinin. Atij i pëlqente t'u tregonte atyre të gjitha llojet e historive të gjuetisë.

Në ditën e fundit, kur po festohej hale, Bronka filloi historinë e tij kryesore.

Edhe ai e priti këtë ditë me padurim të madh, me gjithë fuqinë e tij u forcua ... Dhe kur erdhi, dëshiroi, në mëngjes i dhimbte ëmbël nën zemrën e tij dhe Bronka heshti solemnisht.

- Çfarë është me ju? - pyeti.

"Pra," u përgjigj ai. - Ku do të mendojmë për hale? Deri në breg?

- Mund të shkoni në breg.

... Më afër mbrëmjes, ata zgjodhën një vend komod në bregun e një lumi të bukur të shpejtë, ndezën një zjarr. Derisa po gatuhej sherba nga chebachki, kaluan të parën, biseduan.

Bronka, duke trokitur mbi dy gota alumini, ndezi një cigare ...

- Keni qenë ndonjëherë në front? - ai ishte i interesuar, si të thuash, meqë ra fjala. Njerëzit mbi dyzet ishin pothuajse të gjithë në front, por ai gjithashtu pyeti të rinjtë: duhej të fillonte një histori.

- A është nga përpara me ju? – nga ana e tyre, e pyetën ata duke iu referuar dorës së plagosur.

- Jo. Isha i rregullt në front. Po ... Biznes, biznes ... - Bronka heshti për një kohë të gjatë. - Keni dëgjuar për atentatin ndaj Hitlerit?

- A keni dëgjuar.

- Jo për atë. Kjo është kur gjeneralët e tij donin të prishnin?

- Jo. Për diçka tjetër.

- Çfarë tjetër? ishte akoma?

- Ishte. - Bronka vuri kupën e tij prej alumini nën shishe. - Ju lutem spërkatni. - Unë piva. - Ishte, të dashur shokë, ishte. Kha! Kaq kaloi plumbi nga koka. - tregoi Bronka majën e gishtit të vogël.

- Kur ishte?

- Njëzet e pesë korrik, nëntëqind e dyzet e tre. - Bronka mendoi përsëri për një kohë të gjatë, sikur po kujtonte të tijën, të largët dhe të dashur.

- Kush qëlloi?

Bronka nuk e dëgjoi pyetjen, pinte duhan, shikoi zjarrin.

- Ku ishte përpjekja?

Bronka heshti.

Njerëzit shikonin njëri-tjetrin me habi.

"Unë qëllova," tha ai papritmas. Ai foli me zë të ulët, shikoi zjarrin për pak, pastaj ngriti sytë ... Dhe shikoi, sikur donte të thoshte: "E mahnitshme? E mahnitshme për mua vetë". Dhe disi ai buzëqeshi i trishtuar.

Zakonisht ata heshtën për një kohë të gjatë, duke parë Bronkën. Ai pinte duhan, hodhi thëngjijtë që kërcenin në zjarr me shkop... Ky moment është më i ndezuri. Ashtu si një gotë alkooli më i pastër shkoi për një shëtitje në gjak.

- E ke seriozisht?

- Dhe si mendoni? Çfarë, nuk e di se çfarë shtrembërimi i historisë ndodh? E di. E di, të dashur shokë.

- Epo, një lloj marrëzie ...

- Ku qëlluan? Si?

- Nga Browning. Kështu: e shtypa me gisht - dhe një tufë! - Bronka dukej seriozisht dhe me trishtim - se njerëzit janë kaq dybesues. Ai nuk bënte më shaka, nuk ishte i pafytyrë.

Njerëzit mosbesues humbën.

- Pse askush nuk e di për këtë?

“Do të kalojnë edhe njëqind vjet të tjerë dhe më pas shumë do të mbulohen nga errësira. E kuptova? Përndryshe, ju nuk e dini ... Kjo është e gjithë tragjedia që shumë heronj mbeten nën leckë.

- Ajo duket si ...

- Prit një minutë. Si ishte?

Bronka e dinte se ata ende do të donin të dëgjonin.

- Do ta humbisni? Përsëri konfuzion.

- Le të mos flasim ...

- Partia e ndershme?

- Le të mos e shajmë! Na thuaj.

- Jo, parti e ndershme? Dhe pastaj në fshatin tonë ju e dini se çfarë lloj njerëzish ... Ata do të shkojnë të rrahin gjuhën e tyre.

- Po, gjithçka do të jetë në rregull! - Njerëzit tashmë ishin të padurueshëm për të dëgjuar. - Me trego.

- Ju lutem spërkatni. - Bronka zëvendësoi sërish gotën.

Ai dukej plotësisht i matur.

- Ishte, siç thashë, më njëzet e pesë korrik të vitit të dyzet e tretë. Kha! Ne po përparonim. Kur vijnë, urdhëruesit kanë më shumë punë për të bërë. Atë ditë solla rreth dymbëdhjetë veta në infermieri - solla një toger të rëndë, e futa në repart... Dhe ishte një gjeneral në repart. Gjeneral i larte. Ai kishte një plagë të vogël - ajo i preku këmbën, mbi gju. Ai sapo ishte duke u fashuar. Ai gjenerali më pa dhe më tha: “Prit, me rregull, mos shko”. Epo, mendoj se duhet të shkoj diku, ai do që unë ta mbështes. jam duke pritur. Jeta me gjeneralët është shumë më interesante: e gjithë situata është menjëherë në pamje të plotë.

Njerëzit dëgjojnë me kujdes. Qëllon, fryn një dritë gazmore; muzgu del tinëz nga pylli, zvarritet në ujë, por mesi i lumit, më i shpejti, ende shkëlqen, shkëlqen, sikur një peshk i madh i gjatë nxiton në mes të lumit, duke luajtur në errësirë ​​me trupin e tij të argjendtë .

- Epo, ata e fashuan gjeneralin ... Doktori i tha: "Duhet të shtrihesh!" - "Ti dreq!" - përgjigjet e përgjithshme. Ishim ne që kishim frikë nga mjekët atëherë, por gjeneralët nuk ishin shumë prej tyre. Hymë në makinë me gjeneralin, duke vozitur diku. Gjenerali më pyet: nga jam? ku keni punuar? Sa klasa të arsimit? Unë shpjegoj gjithçka në detaje: kam ardhur nga atje (kam lindur këtu), kam punuar, thonë ata, në një fermë kolektive, por kam gjuajtur më shumë. "Kjo është mirë," thotë gjenerali. "A po gjuan mirë?" Po, them, për të mos folur kot: do ta shuaj qiriun nga vida për pesëdhjetë hapa. Por për klasat, thonë ata, jo shumë: babai i fëmijërisë filloi të tërhiqej rreth taigës me të. Epo asgjë, thotë ai, nuk do të ketë nevojë për arsim të lartë. Por nëse, thotë ai, na shuan një qiri të keq, që ndezi zjarrin botëror, atëherë Atdheu nuk do të të harrojë. Një aluzion delikat i rrethanave të majme. E kuptoni?.. Por nuk e di akoma.

Mbërrijmë në një gropë të madhe. Gjenerali i dëboi të gjithë dhe më pyet gjithçka. Jashtë vendit, pyet ajo, a nuk ka të afërm? Ku, thonë ata! Siberian i përjetshëm. Ne vijmë nga Kozakët, të cilët këtu afër Biy-Katunsk prenë kështjellën. Kjo ishte në kohën e Car Pjetrit. Nga atje shkuam për të nderuar të gjithë fshatin ...

"Ku e gjete atë emër - Bronislav?"

"Pop-i doli me një hangover. Unë, i dredhur, e godita një herë për këtë kur e shoqërova në GPU në 1933 ..."

"Ku është? Ku është shoqëruar?"

“Dhe në qytet, e morëm, po s’ka kush të udhëheqë, hajde, i thonë Bronka, e ke inat – drejtoje”.

"Pse, një emër i mirë, apo jo?"

"Më duhet një mbiemër i përshtatshëm për një emër të tillë. Dhe unë jam Bronislav Pupkov. Si në ushtri, thirrje, kështu - të qeshura.

- Gjenerali pyet ...

- Po. E pra, ai pyeti gjithçka, pastaj thotë: “Partia dhe qeveria po të besojnë ty, shoku Pupkov, një detyrë shumë të rëndësishme. Këtu, në vijën e frontit, Hitleri erdhi i fshehtë. Ne kemi një shans për ta goditur atë. Ne, thotë ai, morëm një bastard, të cilin na e dërguan me një detyrë të veçantë. Ai e përfundoi detyrën, por ai depërtoi. Dhe ai duhej të kalonte vijën e frontit këtu dhe t'i dorëzonte vetë Hitlerit dokumente shumë të rëndësishme. Personalisht. Dhe Hitleri dhe i gjithë shatrapi i tij e njohin atë njeri nga shikimi."

- Dhe çfarë lidhje keni me të?

- Dikush me një ndërprerje, ai - me një ndërprerje. Ju lutemi spërkatni. Kha! Më lejoni të shpjegoj: Unë dukem si ai bastard si dy pika uji. Epo, jeta fillon, vëllezërit e mi! - Bronka kënaqet në kujtime me aq lakmi, me një zjarr të tillë të fshehur sa që edhe dëgjuesit padashur përjetojnë një ndjenjë të këndshme, të jashtëzakonshme. Ata buzëqeshin. Një lloj kënaqësie e qetë po përmirësohet. - Më vendosën në një dhomë të veçantë pikërisht atje në spital, caktuan dy kujdestarë ... Njëri - në gradën e kryemjeshtrit, dhe unë - një privat. "Epo, unë them, shoku kryepunëtor, më jep çizmet." Paraqet. Urdhëroni - asgjë nuk mund të bëhet, respektohet. Dhe ndërkohë po më përgatisin. Unë jam duke kaluar nëpër stërvitje ...

- Aftësi të veçanta. Unë ende nuk mund të përhapem për këtë, dhashë një abonim. Pas pesëdhjetë vjetësh, mundeni. Vetëm kaloi ... - Bronka lëvizi buzët - numëroi ai. - Kanë kaluar njëzet e pesë. Por është e vetëkuptueshme. Jeta vazhdon! Në mëngjes ngrihem - mëngjesi: i pari, i dyti, i treti. Ordinari do të sjellë një verë të keqe porti, unë do të marr tortën e tij për shuganin! .. Ai bart alkool - është me shumicë në spital. E marr vetë, e holloj si të dua, dhe verën e portit - për të. Kështu kalon një javë. Mendoj se sa do të vazhdojë kjo? Epo, më në fund gjenerali thërret: "Si, shoku Pupkov?" Gati, them unë, për të përfunduar detyrën! Hajde, thotë ai. Me Zotin, thotë ai. Ju presim prej andej si Hero të Bashkimit Sovjetik. Vetëm mos humbisni! Unë them: nëse më mungoj, do të jem tradhtari dhe armiku i fundit i popullit! Ose, them unë, do të shtrihem pranë Hitlerit, ose ju do të ndihmoni Heroin e Bashkimit Sovjetik Pupkov Bronislav Ivanovich. Dhe fakti është se ofensiva jonë madhështore ishte planifikuar. Pra, nga krahët, këmbësoria po ecte, dhe përpara - një sulm i fuqishëm frontal me tanke.

MËSIMET PËR KRIJIMTIM NGA V.M.SHUKSHIN.

“PROZA E FSHATIT”: ORIGJINA, PROBLEME, HEROJ.

HEROJT E SHUKSHINIT.

Qëllimi i mësimit: të japë një ide për prozën "fshatare"; të njihet me krijimtarinë (përmbledhje).

Pajisjet e mësimit: portrete shkrimtarësh; fragmente të mundshme të filmit "Kalina Krasnaya", prezantim kompjuterik i studentit.

Teknikat metodologjike: leksion; bisedë analitike.

Gjatë orëve të mësimit.

Unë. Fjala e mësuesit.

Veprat, të cilat ishin pikë referimi në kohën e "shkrirjes", u bënë shtysë për zhvillimin e drejtimeve të reja në letërsi: prozë "fshatare", "urbane" apo "intelektuale". Këta emra janë të kushtëzuar, por kanë zënë rrënjë në kritikë dhe në lexues dhe kanë formuar një rreth të qëndrueshëm temash që u zhvilluan nga shkrimtarët në vitet 60-80.

Në qendër të vëmendjes së shkrimtarëve-"fshati" ishte fshati i pasluftës, lypës dhe i pafuqishëm (deri në fillim të viteve '60, fermerët kolektivë nuk kishin as pasaportat e tyre dhe nuk mund të linin "vendbanimin" e tyre pa leje speciale). Vetë shkrimtarët ishin kryesisht nga fshati. Thelbi i kësaj tendence ishte ringjallja e moralit tradicional. Artistë të tillë të mëdhenj si Vasily Belov, Valentin Rasputin, Vasily Shukshin, Viktor Astafiev, Fyodor Abramov, Boris Mozhaev u zhvilluan në rrjedhën kryesore të "prozës së fshatit". Ata janë afër kulturës së prozës klasike ruse, ata po rivendosin traditat e të folurit përrallor rus, duke zhvilluar atë që u bë nga "Letërsia Fshatare" e viteve 1920. Poetika e “prozës së fshatit” u përqendrua në kërkimin e themeleve të thella jeta popullore, të cilat duhej të zëvendësonin ideologjinë e diskredituar shtetërore.

Pasi fshatarësia më në fund mori pasaporta dhe ishte në gjendje të zgjidhte në mënyrë të pavarur vendbanimin e tyre, filloi një dalje masive e popullsisë, veçanërisht e të rinjve, nga fshati në qytete. Fshatra mbetën gjysmë të zbrazët, apo edhe të shpopulluar plotësisht, ku në mesin e banorëve të mbetur mbretëronte keqmenaxhimi i hapur dhe dehja pothuajse totale. Cila është arsyeja e telasheve të tilla? Përgjigjen e kësaj pyetjeje shkrimtarët e “katundit” e panë në vitet e pasluftës, kur forcat e fshatit u minuan, në “lisenkoizmin”, që shpërfytyroi mënyrat natyrore të bujqësisë. Arsyeja kryesore për defshatarizmin buronte nga "Përçarja e Madhe" ("thyerja e shtyllës kurrizore të popullit rus", sipas përkufizimit) - kolektivizimi i dhunshëm. "Proza e fshatit" dha një pamje të jetës së fshatarësisë ruse nëXXshekulli, duke pasqyruar ngjarjet kryesore që ndikuan në fatin e tij: grushti i tetorit dhe luftë civile, komunizmi i luftës dhe NEP, kolektivizimi dhe uria, ndërtimi dhe industrializimi i fermave kolektive, privimet ushtarake dhe të pasluftës, të gjitha llojet e eksperimenteve mbi bujqësinë dhe degradimi i saj aktual. Ajo vazhdoi traditën e zbulimit të "karakterit rus", krijoi një sërë llojesh të "njerëzve të zakonshëm". Këta janë "të çuditshmet" e Shukshinit, dhe plakat e mençura të Rasputinit dhe "Arkharovtsy" të rrezikshme në injorancën dhe vandalizmin e tyre dhe Belovsky Ivan Afrikanovich i shumëvuajtur.

Victor Astafiev përmblodhi rezultatin e hidhur të "prozës së fshatit": "Ne kënduam klithmën e fundit - rreth pesëmbëdhjetë njerëz u gjetën vajtues për fshatin e mëparshëm. E kënduam në të njëjtën kohë. Siç thonë, vajtuam mirë, në nivel të denjë, të denjë për historinë tonë, fshatin tonë, fshatarësinë tonë. Por kishte mbaruar. Tani ka imitime të mjerueshme të librave që janë krijuar njëzet a tridhjetë vjet më parë. Ata naivë që shkruajnë për një fshat tashmë të zhdukur po imitojnë. Letërsia tani duhet të bëjë rrugën e saj nëpër asfalt”.

Një nga shkrimtarët më të talentuar që shkroi për njerëzit dhe problemet e fshatit është Vasily Makarovich Shukshin.

II.Fjalimi i një studenti të përgatitur paraprakisht. Biografia (prezantim kompjuterik duke përfshirë fotografi familjare, fragmente filmash).

Vasily Shukshin lindi në fshatin e vogël Altai të Srostki. Ai nuk e mbante mend të atin, sepse pak para lindjes së djalit, ai ishte i shtypur. Për shumë vite Shukshin nuk dinte asgjë për fatin e tij dhe vetëm pak para vdekjes së tij e pa emrin e tij në një nga listat e të ekzekutuarve. Në atë kohë, babai i tij ishte vetëm njëzet e dy vjeç.

Nëna mbeti me dy fëmijë të vegjël dhe shpejt u martua përsëri. Njerku doli të ishte një person i sjellshëm dhe i dashur. Sidoqoftë, ai nuk jetoi gjatë me gruan e tij dhe rriti fëmijë: disa vjet më vonë filloi lufta, njerku i tij shkoi në front dhe në 1942 ai vdiq.

Para se të mbaronte shkollën, Vasily Shukshin filloi të punonte në një fermë kolektive, dhe më pas shkoi për të punuar në Azinë Qendrore. Për ca kohë ai studioi në Shkollën Teknike të Automobilave Biysk, por u thirr në ushtri dhe së pari shërbeu në Leningrad, ku mori një kurs si ushtar i ri në një detashment stërvitor, dhe më pas u dërgua në Flotën e Detit të Zi. Shkrimtari i ardhshëm kaloi dy vjet në Sevastopol. Gjithë kohën e lirë ia kushtoi leximit, sepse pikërisht atëherë vendosi të bëhej shkrimtar dhe aktor. Në fshehtësi të thellë, edhe nga miqtë e ngushtë, filloi të shkruante.

Shërbimi detar përfundoi papritur: Shukshin u sëmur dhe u çmobilizua për arsye shëndetësore. Kështu, pas një mungese gjashtëvjeçare, ai u gjend sërish në shtëpinë e tij. Meqenëse mjekët e ndaluan atë të merrej me punë të rënda fizike, Shukshin u bë mësues në një shkollë rurale dhe pak më vonë drejtor i saj.

Pikërisht në këtë kohë u shfaqën artikujt dhe tregimet e tij të para në gazetën rajonale "Battle Cry". Por ndërsa u rrit, Shukshin e kuptoi gjithnjë e më qartë se ishte e nevojshme të merrte një arsim më sistematik dhe të thellë, dhe në 1954 ai shkoi në Moskë për të hyrë në VGIK. Atje ai pati sërish fat: u pranua në studion e regjisorit të famshëm M. Romm. Shukshin u diplomua në departamentin e drejtimit të VGIK në 1960. Tashmë nga viti i tretë, Shukshin filloi të aktrojë në filma. Në total, aktori luajti në më shumë se 20 filma, duke kaluar nga imazhet tipike të "njerëzve nga populli" në portrete të gjalla të ekranit të bashkëkohësve të tij, njerëzve parimorë dhe të qëllimshëm. Kështu që Shukshin tregon minatorin e virgjër Stepan në filmin "Alenka" të vitit 1962, regjisorin e kombinatit Chernykh në filmin "By the Lake", të cilit iu dha Çmimi Shtetëror i BRSS. Jo më pak të paharrueshëm ishin personazhet e tjerë të interpretuar nga Shukshin - fshatari Ivan Rastorguev në filmin "Stolarat e sobave" dhe ushtari Lopatin në filmin "Ata luftuan për atdheun". Dhe një vit para kësaj, Shukshin luajti rolin e tij, ndoshta, më prekës - Yegor Prokudin në filmin "Kalina Krasnaya", i cili mori çmimin kryesor në Festivalin Ndërkombëtar të Filmit në Moskë. Imazhi i fundit u bë një lloj rezultati i gjithë veprimtarisë krijuese të artistit, pasi në të Shukshin arriti të zbulonte temat që e emocionojnë vazhdimisht, dhe mbi të gjitha temën e detyrës morale, fajit dhe llogarisë. Në vitin 1958, revista Smena botoi tregimin e parë të Shukshinit "Banorët ruralë", i cili i dha emrin koleksionit që u shfaq disa vjet më vonë. Heronjtë e tij ishin njerëz që ai i njihte mirë - banorë të fshatrave të vegjël, shoferë, studentë. Me ironi mezi të dukshme, Shukshin flet për jetën e tyre të vështirë. Por edhe çdo rast i parëndësishëm bëhet shkak i mendimeve të thella të autorit. Heronjtë e preferuar të shkrimtarit ishin të ashtuquajturit "freaks" - njerëz që ruanin menjëhershmërinë fëminore të perceptimit të tyre për botën. Në vitin 1964, u publikua fotografia e parë e madhe e Shukshin, "Një djalë i tillë jeton", në të cilën ai ishte gjithashtu skenarist, regjisor dhe interpretues i rolit kryesor. Ajo i solli Shukshin famën ndërkombëtare dhe u nderua me Luanin e Artë të Shën Markut në Festivalin e Filmit në Venecia. Filmi tërhoqi vëmendjen e kritikëve dhe shikuesve me freskinë, humorin dhe imazhin simpatik të një heroi të ri - shoferit Altai Pashka Kolokolnikov. Duke vazhduar të punojë njëkohësisht në kinema dhe letërsi, Shukshin ndërthur disa profesione: aktor, regjisor, shkrimtar. Dhe të gjithë rezultojnë të jenë të barabartë me të; mund të thuhet se veprimtaria shkrimore dhe kinematografike e Shukshinit plotësojnë njëra-tjetrën. Shkruan praktikisht për të njëjtën temë, duke folur kryesisht për një fshatar të thjeshtë, një të talentuar modest, pak jopraktik, që nuk i intereson e nesërmja, jeton vetëm me problemet e sotme dhe nuk i përshtatet aspak botës së teknologjisë dhe urbanizimit. Në të njëjtën kohë, Shukshin arriti të pasqyrojë me saktësi problemet sociale dhe sociale të kohës së tij, kur kishte ndryshime intensive në ndërgjegjen e njerëzve. Së bashku me shkrimtarë të tillë të famshëm si V. Belov dhe V. Rasputin, Shukshin hyri në galaktikën e të ashtuquajturve shkrimtarë të fshatit të shqetësuar se si të ruhej mënyra tradicionale e jetesës si një sistem vlerash morale. Problemet që u përshkruan në tregimet dhe novelat e tij janë pasqyruar në filmat e Shukshinit. Në vitin 1966, u publikua fotografia "Djali yt dhe vëllai", i cili u nderua me Çmimin Shtetëror të RSFSR-së, në 1970 u shfaq filmi tjetër i tij me të njëjtën temë, "Njerëz të çuditshëm", dhe dy vjet më vonë Shukshin xhiroi filmin e tij të famshëm. "Stolat e sobave", në të cilat inteligjenca, ndoshta për herë të parë në të gjitha vitet e fundit, zbuloi botën morale të njeriut të zakonshëm. Përveç kësaj, në këto filma, Shukshin vazhdoi analizën e tij sociale dhe psikologjike të proceseve që po ndodhnin në shoqërinë e asaj kohe. Skenari i Shukshinit është i lidhur ngushtë me prozën e tij, personazhet e tregimeve shpesh kthehen në skenarë, duke ruajtur gjithmonë gjuhën e folur popullore, besueshmërinë dhe autenticitetin e situatave, kapacitetin e karakteristikave psikologjike. Stili i Shukshinit si regjisor karakterizohet nga thjeshtësia lakonike, qartësia e mjeteve shprehëse e kombinuar me një përshkrim poetik të natyrës, një ritëm i veçantë redaktimi. Jashtë skenarit të realizuar të filmit për Stepan Razin, i ripunuar më vonë në romanin "Kam ardhur për të të dhënë vullnet të lirë", Shukshin u përpoq të jepte një pamje më të gjerë të problemeve që shqetësonin njerëzit e tij dhe iu drejtua studimit të personazhit të lideri i popullit, shkaqet dhe pasojat e “revoltës ruse”. Këtu Shukshin mbajti gjithashtu një orientim akut shoqëror dhe shumë lexuan një aluzion për një rebelim të mundshëm kundër pushteti shtetëror... Një tjetër film, i fundit i Shukshin, i vënë në skenë sipas historisë së tij filmike, i publikuar tre vjet më parë, i quajtur Kalina Krasnaya, në të cilin shkrimtari tregoi historinë tragjike të një ish-krimineli Yegor Prokudin, shkaktoi jo më pak rezonancë. Në këtë foto, vetë Shukshin luajti rolin kryesor, dhe e dashura e tij ishte Lydia Fedoseeva, gruaja e tij. Talenti letrar, talenti i aktrimit dhe dëshira për të jetuar sipas së vërtetës e bënë Vasily Shukshin të lidhej me mikun e tij Vladimir Vysotsky. Fatkeqësisht, edhe vdekja e hershme i lidhi ata. Historia e fundit dhe filmi i fundit i Shukshin ishte "Kalina Krasnaya" (1974). Ai vdiq më 2 tetor 1974 gjatë xhirimeve të filmit të S. Bondarchuk Ata luftuan për mëmëdheun. U varros në Moskë në varrezat Novodevichy.

Në vitin 1976, për punën e tij në kinema, Shukshin iu dha Çmimi Lenin

III. Bisedë e bazuar në tregimet e V. Shukshin.

- Cilat histori të V. Shukshinit keni lexuar?

- Cilat tradita vazhdoi Shukshin në veprën e tij?

Në zhvillimin e zhanrit të tregimit të shkurtër, ai vazhdoi traditat. Qëllimi artistik i përshkrimit të zinxhirit të episodeve komike që ndodhin me heroin ishte zbulimi i karakterit të tij. Mjetet kryesore të të shprehurit ishin, si në veprat e Çehovit, detaji i fuqishëm me ngjyra emocionale dhe dramatizimi i rrëfimit duke përdorur fjalimin e dikujt tjetër në dialog. Komploti është ndërtuar mbi riprodhimin e momenteve kulmore, "më djegëse", të shumëpritura, kur heroit i jepet mundësia të shfaqë plotësisht "veçantitë" e tij. Inovacioni shoqërohet me një apel për një lloj të veçantë - "të çuditshëm", duke ngjallur refuzimin e të tjerëve nga dëshira e tyre për të jetuar në përputhje me idetë e tyre të mirësisë, bukurisë, drejtësisë.

Personi në tregimet e V. Shukshinit shpesh nuk është i kënaqur me jetën e tij, ai ndjen fillimin e standardizimit universal, mesatarizimin e mërzitshëm filistin dhe përpiqet të shprehë individualitetin e tij, zakonisht me veprime disi standarde. Heronjtë e tillë Shukshin quhen "të çuditshëm".

- Çfarë "të çuditshëm" ju kujtohet ?

Heroi i tregimeve të hershme të Shukshin, që tregon për "incidente nga jeta", është një person i thjeshtë, si Pashka Kholmansky ("Shofer i lezetshëm"), i çuditshëm, i sjellshëm, shpesh i pafat. Autori admiron personin origjinal nga populli, i cili di të punojë me guxim, sinqerisht dhe pafajësisht. Makarov, duke rishikuar koleksionin "Atje, në distancë" (1968), shkroi për Shukshin: punë fizike, çfarë jete tërheqëse është, e pakrahasueshme me jetën e qytetit, në të cilën një person përkeqësohet dhe bajat ".

Me kalimin e kohës, imazhi i heroit bëhet më i ndërlikuar, dhe qëndrimi i autorit ndaj heronjve ndryshon disi - nga admirimi në ndjeshmëri, dyshim, reflektim filozofik. Alyosha Beskonvoyny fiton të drejtën për një të shtunë jo-pune për veten e tij në fermën kolektive në mënyrë që t'ia kushtojë atë banjës. Vetëm në këtë ditë "larjeje" ai mund t'i përkasë vetes, ai mund të kënaqet me kujtimet, reflektimet, ëndrrat vetëm me veten e tij. Ai zbulon aftësinë për të vënë re bukurinë e të qenit në të vogla, në detajet e zakonshme të jetës së përditshme. Vetë procesi i të kuptuarit të jetës është gëzimi kryesor i Alyosha: "Kjo është arsyeja pse Alyosha e donte të shtunën: të shtunën ai mendoi, kujtoi, mendoi aq shumë si çdo ditë tjetër".

Veprimet e heronjve të Shukshin shpesh rezultojnë të çuditshme. Ndonjëherë është e sjellshme dhe e padëmshme, si të dekorosh një karrocë për fëmijë me vinça, lule, milingona bari ("Chudik") dhe nuk i sjell asnjë problem askujt përveç vetë heroit. Ndonjëherë ekscentricitetet nuk janë aspak të padëmshme. Koleksioni "Personazhet" për herë të parë dha një paralajmërim nga shkrimtari kundër mundësive të çuditshme, shkatërruese që fshihen në një natyrë të fortë që nuk ka një qëllim të lartë.

"Kokëfortë" shpik një makinë lëvizjeje të përhershme në kohën e tij të lirë, një tjetër hero blen një mikroskop me paratë e kursyera dhe ëndërron të shpikë një ilaç kundër mikrobeve, disa heronj filozofojnë, duke u përpjekur të tejkalojnë, "prerë" "urbanin". Dëshira për të "prerë", mashtruar, poshtëruar një person në mënyrë që të ngrihet mbi të ("Prerë") është pasojë e krenarisë së pashuar, injorancës, e cila ka pasoja të tmerrshme. Shpesh, fshatarët nuk e shohin më kuptimin e ekzistencës së tyre në punën në tokë, siç bënin paraardhësit e tyre, dhe ose largohen në qytete, ose merren me shpikjen e "makinave të lëvizjes së përhershme", duke shkruar "histori" ("Raskas" ), ose, pasi u kthye pas "burgimit", nuk di si të jetoj në liri tani.

Këta nuk janë "Freaks", larg realitetit, që jetojnë në një botë ideale, por "Freaks" që jetojnë në realitet, por përpiqen për idealin dhe nuk dinë ku ta kërkojnë atë, çfarë të bëjnë me forcën e grumbulluar në shpirti.

- Çfarë po mendojnë, po mendojnë heronjtë e Shukshinit?

Heronjtë e Shukshinit janë të zënë me pyetjet "kryesore": "Pse, çudi, m'u dha jeta?" ("Një"), "Pse u dha kjo bukuri e padurueshme?" ("Bashkatdhetarë"), "Çfarë lloj misteri është në të, ju duhet të ndjeni keqardhje për të, për shembull, ose mund të vdisni në paqe - nuk ka mbetur asgjë e veçantë këtu?" ("Alyosha Beskonvoyny"). Shpesh heronjtë janë në një gjendje mosmarrëveshjeje të brendshme: "Po çfarë?" Mendoi Maxim me zemërim. - Ishte gjithashtu njëqind vjet më parë. Cfare ka te re? Dhe kështu do të jetë gjithmonë… Pse?” ("Unë besoj"). Shpirti është i pushtuar nga ankthi, dhemb sepse ndjen gjallërisht gjithçka përreth, përpiqet të gjejë një përgjigje. Matvey Ryazantsev ("Duma") e quan këtë gjendje "sëmundje", por një sëmundje "të dëshiruar" - "diçka mungon pa të".

- Cila është, sipas Shukshin, "mençuria e jetës"?

Shukshin po kërkon burime urtësie në përvojën historike dhe të përditshme të njerëzve, në fatin e të moshuarve. Për shaluesin e vjetër Antipas ("Vetëm"), nevoja e përjetshme për bukuri nuk mund të shtypet as nga uria, as nga nevoja. Kryetari i Kolkhoz Matvey Ryazantsev jetoi një jetë të mirë pune, por të gjithëve u vjen keq për disa gëzime dhe pikëllime të pandjeshme ("Dumas"). Letra e plakës Kandaurova (“Letra”) është rezultat i një jete të gjatë fshatare, një mësim i mençur: “Epo, puno, puno, por njeriu nuk është prej guri. Po, nëse e përkëdhel, ai do të bëjë tre herë më shumë. Çdo kafshë e do dashurinë, dhe një person - edhe më shumë." Tri herë në letër përsëritet një ëndërr, një dëshirë: “Ti jeto dhe gëzohu, por kënaqi të tjerët”, “Ajo është vajza ime e dashur, më dhemb shpirti, edhe unë dua ta bëj të lumtur në këtë botë”, “Unë të paktën jam i kënaqur për ty”. Gruaja e vjetër Kandaurova mëson aftësinë për të ndjerë bukurinë e jetës, aftësinë për të gëzuar dhe kënaqur të tjerët, mëson ndjeshmërinë dhe dashurinë emocionale. Këto janë vlerat më të larta që ajo arriti me përvojën e vështirë.

IV. Fjala e mësuesit.

Imazhi i gruas së vjetër Kandaurova është një nga imazhet e shumta të nënave të Shukshin, duke mishëruar dashurinë, mençurinë, përkushtimin, duke u shkrirë në imazhin e "nënës tokësore të Zotit" ("Në varreza"). Le të kujtojmë tregimin "Zemra e nënës", në të cilën një nënë mbron djalin e saj të pafat para gjithë botës, kënaqësinë e saj të vetme; tregimi "Vanka Teplyashin", ku heroi, duke qenë në spital, u ndje i vetmuar, i malluar dhe u gëzua si një fëmijë kur pa nënën e tij: "Cila ishte habia e tij, gëzimi, kur pa papritur nënën e tij në këtë botë poshtë. ... Ah, e dashur, e dashur!”. Ky është zëri i vetë autorit, i cili gjithmonë shkruan për Nënën me shumë dashuri, butësi, mirënjohje dhe në të njëjtën kohë me një ndjenjë faji. Le të kujtojmë skenën e takimit të Yegor Prokudin me nënën e tij (nëse është e mundur, shikoni pamje nga filmi "Kalina Krasnaya"). Mençuria e gruas së vjetër Kandaurova është në përputhje me hapësirën dhe paqen në botën rreth tij: "Ishte mbrëmje. Diku luanin fizarmonikën ... "; “Harmonia luajti gjithçka, luajti mirë. Dhe një zë i panjohur femër këndoi së bashku me të butë "; “Zot”, mendoi plaka, “mirë, mirë në tokë, mirë”. Por gjendja e prehjes në tregimet e Shukshinit është e paqëndrueshme dhe jo për shumë kohë, ajo zëvendësohet nga shqetësime të reja, reflektime të reja, kërkime të reja për harmoni dhe do të pajtohet me ligjet e përjetshme të jetës.

V. Analizë e tregimeve "Chudik" dhe "Mil falni, zonjë!"

Tregimi "Chudik! (1967).

- Si e shohim personazhin kryesor të tregimit?

Heroi i tregimit, emri i të cilit u bë pseudonimi i tij ("Gruaja e tij e quajti" Chudik ". Ndonjëherë me dashuri"), spikat nga mesi i tij. Para së gjithash, "diçka i ndodhte vazhdimisht", ai "ngeci në disa histori herë pas here". Këto nuk ishin akte të rëndësishme shoqërore apo aventura aventureske. “Çudi” ka pësuar aksidente të lehta të shkaktuara nga gabimet e tij.

- Jepni shembuj të incidenteve dhe anashkalimeve të tilla.

Duke shkuar në Urale për të vizituar familjen e vëllait të tij, ai i hodhi paratë ("...pesëdhjetë rubla, duhet të punosh gjysmë muaji") dhe, pasi vendosi që "nuk ka asnjë pronar të copë letre", " lehtë, gazmor” me shaka për “ata në radhë”: “Ju jetoni mirë, qytetarë! Ne, për shembull, nuk hedhim copa të tilla letre ". Pas kësaj, ai nuk mundi të "mbyste veten" për të marrë "copën e mallkuar të letrës".

Duke dashur t'i "bëjë diçka të mirë" nuses së tij që nuk e pëlqente, Çudik lyente karrocën e nipit të tij të vogël në mënyrë që ajo të bëhej "e panjohshme". Ajo, duke mos kuptuar "artin popullor", "bëri zhurmë" saqë ai duhej të shkonte në shtëpi. Për më tepër, me heroin ndodhin keqkuptime të tjera (historia e sjelljes "të vrazhdë, pa takt" të një "budallai të dehur" nga një fshat matanë lumit, të cilit "shoku inteligjent" nuk e besoi; koka e tij tullac u kthye në vjollcë; tentoi t'i dërgonte gruas së tij një telegram, të cilin telegrafisti "i rreptë dhe i thatë" duhej ta korrigjonte plotësisht), duke zbuluar mospërputhjen e ideve të tij me logjikën e zakonshme.

- Si reagojnë të tjerët ndaj “laqësirave” të tij?

Dëshira e tij për ta bërë jetën "më argëtuese" shkon në mungesë të të kuptuarit të atyre që e rrethojnë. Ndonjëherë ai "mendon" se rezultati do të jetë i njëjtë si në historinë me nusen e tij. Shpesh ai "humbet", si në rastin e një fqinji në aeroplan ose një "shoku inteligjent" në një tren, - Chudik përsërit fjalët e "një gruaje me buzë të lyera" që "u miratua" nga një burrë në një. kapele nga një qytet rrethi, por për disa arsye ai i ka ato të dalin jo bindëse. Pakënaqësia e tij kthehet gjithmonë te vetja ("Ai nuk e donte këtë, ai vuajti ...", "Një fanatik, i vrarë nga parëndësia e tij ...", "Por pse jam një gjë e tillë"), dhe jo për një jetë se ai nuk është në gjendje të ribëjë ...

Të gjitha këto tipare nuk kanë motivim, ato janë të natyrshme për heroin që në fillim, duke shkaktuar origjinalitetin e personalitetit të tij. Përkundrazi, profesioni pasqyron një dëshirë të brendshme për t'u arratisur nga realiteti ("Ai ka punuar si projektues në fshat"), dhe ëndrrat janë arbitrare dhe të parealizueshme ("Malet e reve poshtë ... bien në to, në re, si leshi pambuku”). Nofka e heroit zbulon jo vetëm "ekscentricitetin" e tij, por edhe dëshirën për një mrekulli. Në këtë drejtim, karakterizimi i realitetit si një rutinë e shurdhër, e mbrapshtë është e mprehtë ("nusja ... pyeti të keqen ...", "Nuk e kuptoj; pse u bënë të liga?").

Në lidhje me botën e jashtme, ndërtohen një sërë antitezash, në të cilat ana e heroit (në krahasim me "incidentet e bezdisshme" nga të cilat është "e hidhur", "e dhimbshme", "e frikshme") janë shenja të një të pastër, natyrë e thjeshtë, krijuese e një “fshatari”. "Për të gjallët" Çudik është i goditur nga dyshimet se "në fshat njerëzit janë më të mirë, më të pandotur", "vetëm ajri vlen diçka! toka "dhe liria. Nga i cili zëri i tij "i dridhur", "i qetë" tingëllon "me zë".

- Pse emrin e personazhit kryesor e zbulojmë vetëm në fund të tregimit?

Skica e individualitetit të heroit kombinohet me dëshirën e autorit për përgjithësim: pseudonimi i tij nuk është i rastësishëm (emri dhe mosha e tij quhen më në fund si një karakteristikë e parëndësishme: "Emri i tij ishte - ai ishte tridhjetë e nëntë vjeç"): shprehet. origjinaliteti i ideve popullore për personalitetin. "Chudik" është një variant i thelbit "budalla" të natyrës kombëtare, i krijuar duke përdorur elementë komikë.

Tregimi "Mil falni, zonjë!" (1968).

- Cili është zhanri i kësaj historie ?

Sipas zhanrit, kjo është një histori brenda një historie.

- Cili është personazhi kryesor i tregimit ?

Personazhi i protagonistit është plot mospërputhje. Edhe emri i tij Bronislav, "me hangover" i shpikur nga një prift vendas, bie ndesh me mbiemrin e thjeshtë rus Pupkov. Një pasardhës i Kozakëve që "u prish kalaja e Biy-Katunsk", ai është edhe "i fortë" dhe "njeri i prerë mirë", "qitës ... i rrallë", por këto cilësi nuk përdoren në jetë. Në luftë, ai nuk kishte pse t'i tregonte ato në beteja, pasi ai "ishte rregulltar në front". Në realitetin e përditshëm, natyra e jashtëzakonshme e heroit pasqyrohet në faktin se ai "skandalizoi shumë", luftoi "seriozisht", "u vërsul nëpër fshat me pedalin e tij shurdhues të motoçikletës" dhe u zhduk me "urbanin" në tajgë - ai ishte një "mjeshtër në këto çështje", "një gjuetar ... i zgjuar dhe me fat". Në sytë e atyre përreth tyre, këto kontradikta janë "të çuditshme", marrëzi, qesharake ("Si një thirrje në ushtri - kështu të qeshura", "Ata qeshin, ata qeshin në sy ..."). Edhe ai vetë zakonisht “qesh”, “rrudhet” para njerëzve dhe në shpirt “nuk ia fsheh të keqen askujt”, jeton “lehtë”. “Tragjedia e brendshme”, e paparë në këtë fshatar “me sy të kaltër e të qeshur”, bëhet e dukshme vetëm nga historia e tij, një lloj rrëfimi, në të cilin e dëshiruara paraqitet si e kaluara e vërtetë.

- Për çfarë është historia e Pupkov dhe si e perceptojnë atë dëgjuesit?

- një shpikje e qartë, e cila është e dukshme si për bashkëfshatarët ("Ai u thirr disa herë në këshillin e fshatit, i ndërgjegjshëm, i kërcënuar se do të merrte masa ..."), ashtu edhe për dëgjuesit e rastësishëm ("A jeni serioz? . .. Epo, një lloj marrëzie ..."). Po, dhe ai vetë, edhe një herë "nën bankë", pasi tregoi historinë e shpikur prej tij, pas kësaj "u mërzit shumë, vuajti, u zemërua, u ndje" fajtor". Por çdo herë bëhej “festë”, ngjarje të cilën ai “e priste me padurim të madh”, nga e cila “në mëngjes i zhytej ëmbëlsisht në zemër”. Rasti, i cili tregohet nga Bronka Pupkov (një tentativë për jetën e Hitlerit, ku ai luajti rolin kryesor), konfirmohet nga detaje të besueshme (një takim me gjeneralmajorin në repartin e spitalit, ku heroi "suri një toger të rëndë" , një "abonim" për të mos zbuluar informacione rreth "Trajnimit special"), specifikat psikologjike (urrejtja ndaj "fytyrës së dhelprës" së Hitlerit; përgjegjësia për "Amëdheun e largët"). Jo pa detaje fantastike (dy të rregullt "," një në gradën e kryepunëtorit ";" zhituha "në" stërvitje speciale "me alkool dhe" port "; duke iu drejtuar Hitlerit" në gjermanisht të pastër "), që i ngjan gënjeshtrave të Khlestakov - një heroi "Inspektor".

- Për çfarë qëllimi, sipas jush, Bronka e tregon historinë e saj vazhdimisht?

Fabula që ai ka kompozuar është një “shtrembërim” i realitetit. Në realitet, ai, një pasardhës i Kozakëve të Siberisë, i cili u bë jo hero, por viktimë e historisë, ka një fat të mjerueshëm: dehje, zënka, sharje për gruan e tij "të shëmtuar, me buzë të majme", duke punuar në këshillin e fshatit. , buzëqeshjet e “çuditshme” të bashkëfshatarëve për fantazitë e tij. E megjithatë, vjen sërish momenti “solemn”, “më i djegur” i historisë për “atentatin” dhe për pak minuta ai zhytet.

në atmosferën e "dëshiruar" të heroizmit, "vepra" dhe jo "vepra". Më pas thënia e tij e zakonshme, që u bë emri i tregimit, merr një kuptim tjetër, që përmban ironi në raport me të zakonshmen, e cila nuk është në gjendje të ndryshojë përmbajtjen e brendshme të personalitetit.

INSTITUCIONI ARSIMOR KOMUNAL

GJIMNAZI

Konferenca e lexuesve në 9 klasa.

“Proza e fshatit”: origjinën, problemet, heronjtë.

Heronjtë.

Përgatitur dhe realizuar:

nxënësit e klasave 9-10: Olga Kocharyan, Maria Kushneruk, Alexander Melnichenko, Inga Brukhal.

V.M. Shukshin

Emri: Më falni, zonjë

Zhanri: Histori

Kohëzgjatja: 10 min 41 sek

Shënim:

Bronislav Pupkov (Bronka) është një burrë i mirë, rreth 50 vjeç, një ish-ushtar i vijës së parë.
Bronka i njeh mirë vendet përreth, ndaj gjuetarët nga qyteti shpesh i kërkojnë që t'i shoqërojë në një gjueti. Dhe kjo është koha më e këndshme për Bronkën. Atij i pëlqente t'u tregonte banorëve të qytetit histori të ndryshme gjuetie. Dhe në ditën e fundit ai gjithmonë tregonte historinë e tij të preferuar.
Ai ishte i rregullt në luftë. Dhe më pas Bronka shkroi frymëzuar se si një ditë një gjeneral që po trajtohej në spitalin e tyre i dha detyrën për të vrarë Hitlerin. Bronka kaloi
vijën e parë, u fut në bunkerin ku ishte Hitleri. Dhe ai qëlloi Hitlerin, por humbi.
Të gjithë në fshat e dinë tashmë se Bronka tregon një histori për një atentat për çdo grup gjuetarësh. Të gjithë qeshin me të, përfshirë edhe gruan e tij. Bronka mbrohet dhe madje e kërcënon se do ta gjymojë, duke shtuar shprehjen e saj të preferuar “milje më fal” kur kërcënon.

V.M. Shukshin - Miles më fal, zonjë. Dëgjo përmbledhje në audio në internet.

Dixi et animam meam levavi
(Ai tha dhe ia lehtësoi shpirtin)
Ezekieli

VI Nemirovich-Danchenko tha se në shfaqjet e A.P. Chekhov krijohet një "rrymë nënujore", domethënë një ide e dyfishtë (e jashtme dhe thelbësore) për secilin aktor. I njëjti parim përdoret nga Shukshin për të zbuluar imazhin e Bronka Pupkov.

Nga pamja e jashtme, Bronka Pupkov është një humbëse dhe një pijanec. Ai nuk ka zemër të punojë në një fermë kolektive, por i pëlqen të endet me gjuetarët e qytetit. Jeta e tij familjare nuk funksionoi: ai vazhdimisht skandalizon me gruan e tij - një grua e vrazhdë, e shëmtuar, me buzë të majme, duke e qortuar me "bagëti pylli". Bronka ka një djalë adoleshent, të cilin e do dhe e ka të turpshëm. Heroi gjithashtu pëlqen të luftojë me burrat e fshatit dhe të shajë me një përplasje shurdhuese në të gjithë fshatin me motoçikletën e tij. Me pak fjalë, Bronka është një person joserioz dhe i shthurur.

Megjithatë, kjo jetë, e dukshme për të gjithë, nuk e shter karakterin e heroit. Shukshin nuk përpiqet për një perceptim dhe vlerësim të lehtësuar (të thjeshtuar) të Bronkës. Nga ana tjetër shihen bredhjet në pyll, zënkat, veprimet kllouniste të heroit. Ai është një person i shqetësuar dhe i shoqërueshëm, dhe gjithashtu një gjuajtës i mrekullueshëm. Kjo është arsyeja pse ai e do jetën e gjuetisë, talenti i tij është i dukshëm këtu. Për më tepër, siç vëren autori, ai është i pafalshëm (pas luftimeve "ai nuk i fshehu të keqen askujt"), jo i pangopur (nëse gjuetarët e qytetit nuk e paguanin për përcjelljen nëpër taigë, ai nuk u ofendua), një tregimtar i zoti (kjo dëshmohet nga historia emocionuese e atentatit). Me një fjalë, Bronka është një person i gjallë dhe i lehtë.

Autori vëren dy çudira në sjelljen e tij. Së pari, fraza franceze "Miles sorry, madam!" Së dyti, historia që ai shpiku për atentatin ndaj Hitlerit, të cilën ai ia tregon me këmbëngulje çdo grupi gjuetarësh të qytetit mbrëmjen e fundit pranë zjarrit. Kjo histori zbulon tek Bron'ka origjinalitetin dhe talentin, të cilat nuk u zbuluan kurrë në jetën e përditshme si për rrethanat, ashtu edhe për fajin e tij.

Heroi flet për atentatin e tij ndaj Hitlerit me nge, me shumë detaje, ato sjellin një buzëqeshje dhe ndihmojnë për të kuptuar se e gjithë kjo histori është një trillim. Mjafton të kujtojmë se si bëhet trajnimi special i Bronkës përpara "detyrës speciale të partisë dhe qeverisë" përgjegjëse: atij, një shërbimi të zakonshëm joluftëtar, iu dha një dhomë e veçantë në spital dhe dy urdhra-përgjegjës (!) të cilët duhet të plotësoni të gjitha dëshirat e tij (shërbeni çizmet, sillni ushqim dhe pije - jo "port i keq", por alkool i vërtetë mjekësor). Pasi në bunker, ai refuzon t'i japë pakon me Browning një gjenerali të rëndësishëm, duke folur në gjermanisht të pastër: "Mil falni, zonjë, vetëm Fyhrer!" Dhe para se të "qëllojë" Hitlerin, ai mban një fjalim të shqetësuar, të ngjashëm me fjalimin e një oficeri të inteligjencës sovjetike nga filmi popullor sovjetik "Shfrytëzimi i oficerit të inteligjencës" në vitet '60 të shekullit XX. Megjithatë, për Shukshin nuk është aq shumë ajo që thotë heroi, por pse dhe si flet. Kështu shfaqet një "nënrrymë" në histori.

Pse Bronka doli me historinë e tij për atentatin dhe e tregon atë, pavarësisht talljeve të të gjithë fshatit? Sepse në shpirtin e tij ka një mosmarrëveshje midis një sensi të ngritur të drejtësisë dhe një rendi të vërtetë jetësor, në të cilin drejtësia është shumë rrallë e pranishme. Në këtë përçarje qëndrojnë arsyet e dramës morale të heroit - një person i mirë, i ndjeshëm mendërisht dhe i ndërgjegjshëm, ai nuk është në gjendje ta harrojë luftën edhe njëzet vjet pas përfundimit të saj. Historia qesharake, imagjinare e Bronkës zbulon "historinë e shpirtrave" dramatike dhe (M.Yu. Lermontov), ​​e cila nuk është vetëm aristokrati i shkëlqyer Pechorin, por edhe fermeri kolektiv analfabet, "i mrekullueshëm" Pupkov. Prandaj, drama e pazbukuruar e imazhit të dytë nuk është aspak inferiore ndaj dramës romantike sublime të së parit. Imazhi i Bronka Pupkov zbulon dramën e një personaliteti për të cilin flitet zakonisht: ai bëri shpirt, por nuk bëri pasuri.

Shukshin thekson vazhdimisht kontrastin midis përmbajtjes së tregimit dhe mënyrës së paraqitjes së saj. Bronka ndalon disa herë, pasi eksitimi i pahijshëm nuk e lejon të flasë, bërtet me zemër kur qëllon mbi Hitlerin dhe qan pa ngushëllim kur thotë se ka humbur. Pastaj vjen heshtja vdekjeprurëse, dëgjuesit e tronditur mendojnë se "nuk është mirë të thuash asgjë". Historia e atentatit, e treguar në këtë mënyrë, dëshmon për sinqeritetin e ndjenjave të heroit. Kjo është ajo që Shukshin po kërkon dhe fakti që historia e Bron'kinës është trillim i pastër nuk është më i rëndësishëm.

Zakonisht njerëzit kanë frikë nga keqkuptimi dhe tallja, kështu që ata rrallë zbulojnë shpirtin e tyre. Ushtarët e vijës së parë kanë turp të flasin për tmerret e luftës, nuk duan të rihapin plagët e tyre shpirtërore, të trembin të dashurit e tyre me kujtimet e tyre të vështira. Por ka edhe “të frikshëm” që nuk kanë frikë nga asgjë nga kjo dhe nuk janë të turpshëm, ndonëse realisht përballen me mungesën e të kuptuarit të atyre që i rrethojnë dhe bëhen objekt për të qeshur në sytë e njerëzve “normalë”. Bronka është ky "faraku" që "shfaqet", megjithëse nuk e di vërtet pse, pastaj e mbyt turpin me vodka, por nuk e braktis shpikjen e tij, "duke shtrembëruar historinë". Në një ekscentrikë, argumentoi Shukshin, ajo që mbart ndërgjegjen kombëtare dhe në të cilën shprehet thelbi njerëzor depërton. Pra, në Bronka, tragjedia dhe bëma e njerëzve në Velikaya Lufta Patriotike: “Për vuajtjet tona! Për plagët tona! Për gjakun e popullit sovjetik! Për qytetet dhe fshatrat e shkatërruar! Për lotët e grave dhe nënave tona!” - i bërtet ai Hitlerit dhe dhembshuria për heroin qesharak lind në shpirtin e lexuesit.

Duke përmbledhur, duhet të theksohet se kritikët shpesh e krahasojnë Bronka Pupkov me heronj-shpikës të tjerë të famshëm letrarë, dhe pas krahasimit rezulton se Bronka nuk është si asnjë prej tyre. Baroni Munchausen tregon historitë e tij të mprehta të gjuetisë për të argëtuar kompaninë, dhe kjo është padyshim një biznes serioz. Khlestakov vjen me një gradë të lartë dhe një jetë të shkëlqyer në Petersburg, në mënyrë që të ndihet si një person i rëndësishëm, edhe në ëndrrat e tij. Bronka Pupkov nuk përpiqet të argëtojë gjuetarët e qytetit me një histori për atentatin, por dëshiron të flasë, të derdhë dhimbjen e saj. Ai gjithashtu nuk ka ndërmend ta prezantojë veten si një hero trim të shquar, bëma e të cilit nuk vlerësohet. Pozicioni i tij në jetë është më i afërt me filozofinë e "kalorësit të imazhit të trishtuar" Don Kishotit.

Si Bronka Pupkov, i cili konsiderohej si një "farik" në fshatin e tij të lindjes, ashtu edhe hidalgoja fisnike spanjolle, të cilën të gjithë e konsiderojnë si të çmendur, udhëhiqen të dy nga e njëjta dëshirë për drejtësi, që duket qesharake për njerëzit "të zgjuar" përreth. Por të dy heronjtë nuk duan të përshtaten me “rendin” ekzistues, i shkojnë kundër, ndonëse edhe vetë vuajnë nga kokëfortësia e tyre. Me një fjalë, këta heronj ndërthurin patosin dramatik (apo edhe tragjik) me atë komik, "të qeshura të dukshme për botën dhe të padukshme, lotë të panjohur për të" (N.V. Gogol).

Këshilli i fshatit. Karrige tepër të mëdha, të buta, një tavolinë e madhe, tabela të mëdha, postera në mure ...

Në karrige, pothuajse e mbytur në të, Bronka Pupkov po dridhet. Mbi të - një Këshill presidencial i rreptë, me një tunikë të re ushtarake, me Urdhrin e Yllit të Kuq dhe tre medalje.

Epo, çfarë do të bëjmë? Bronislav? ..

Bronka përkulet.

Epo, çfarë, çfarë?

Deri kur do ta shtrembërojmë historinë?

Jo "ta-a", jo "ta-a" ... Më thuaj troç: do ta ndalosh apo jo?

Pra, çfarë është atje! ..

Asgjë! Je budalla apo je i zgjuar? Pse ju duhet?

Epo, të gjithë, ndaluan. Ju jeni i vetmi me ne - i zgjuar. Ai e quan me emra si një budalla ...

Kush je ti!

Nëse jeni kryetar i këshillit të fshatit, atëherë mund të shani një person? Prisni me një tavëll ... për një fyerje ...

Ti fyen historinë! .. Unë mund të të burgos në një minutë ...

Ai do të thotë. Pyes veten se çfarë artikulli?

Për shtrembërimin e historisë...

Nuk ka një artikull të tillë.

Një të tillë - gjetur ... Ai do të gjejë. Ju vetë do të gumëzhitni para meje.

Epo, çfarë të bëj me këtë klub! .. Unë nuk dua të mbjell diçka ...

Mos mbillni.

Ju jepni fjalën se do ta ndaloni këtë marrëzi tuajën?

jap, jap.

Shiko, Bronislav! ..

Kur banorët e qytetit vijnë në këto anë për të gjuajtur dhe pyesin në fshat se kush mund të ecë me ta, t'u tregojë vendin, u thuhet:

Dhe atje, Bronka Pupkov ... ai është ekspert në këto çështje. Mos u mërzit me të. - Dhe buzëqeshin çuditërisht.

Bronka (Bronislav) Pupkov është ende një burrë i fortë, i prerë, me sy blu, i buzëqeshur, i lehtë në këmbë dhe në fjalë. Ai është mbi pesëdhjetë, ai ishte në pjesën e përparme, por dora e tij e djathtë e gjymtuar - dy gishta u qëlluan - jo nga përpara: djali ishte ende në gjueti, ai donte të pinte (koha e dimrit), ai filloi të godiste akullin jashtë bregut me një kondakë pushke. Ai e mbajti armën nga tyta, dy gishtat e mbyllën tytën. Bulon i Berdank ishte në kapësen e sigurisë, u shkëput - dhe njëri gisht u largua plotësisht, tjetri u var në lëkurë. Bronka e grisi vetë. Të dy gishtat - treguesi dhe i mesëm - u sollën në shtëpi dhe u varrosën në kopsht. Dhe ai madje tha këto fjalë:

Gishtat e mi të dashur, fle mirë deri në një mëngjes të ndritshëm.

Doja të vendosja një kryq, babai nuk më dha. Bronka pati shumë skandale gjatë jetës së tij, luftoi, ai u rrah shpesh dhe rëndë, ai u shtri, u ngrit dhe përsëri u vërsul nëpër fshat me motor-pedalin e tij shurdhues ("fagot") - ai nuk fshehu asnjë mëri ndaj kushdo. Jetoi lehtë.

Bronka i priste gjuetarët e qytetit si festë. Dhe kur ata erdhën, ai ishte gati - edhe për një javë, madje edhe për një muaj. Ai i njihte vendet lokale si pjesa e pasme e tetë gishtave të tij, gjahtari ishte i zgjuar dhe me fat.

Qytetarët nuk kursenin vodka, ndonjëherë jepnin para, dhe nëse nuk i jepnin, atëherë asgjë.

Sa shumë? - pyeti Bronka me zell.

Tre ditë.

Gjithçka do të jetë si në një farmaci. Relaksohuni, qetësoni nervat tuaja.

Kemi ecur për tre, katër, një javë. Ishte mire. Qytetarët janë të respektueshëm, nuk u tunduan të ziheshin, edhe kur pinin. Atij i pëlqente t'u tregonte atyre të gjitha llojet e historive të gjuetisë.

Në ditën e fundit, kur po festohej hale, Bronka vazhdoi me historinë e saj kryesore.

Edhe ai e priste këtë ditë me padurim të madh, me gjithë fuqinë e tij të forcuar... Dhe kur erdhi, dëshiroi, në mëngjes i dhimbte ëmbël nën zemër dhe Bronka heshti solemnisht.

Çfarë është me ju? - pyeti.

Pra, - u përgjigj ai. - Ku do të mendojmë për hale? Deri në breg?

Mund të shkoni në breg.

... Më afër mbrëmjes, ata zgjodhën një vend komod në bregun e një lumi të bukur të shpejtë, ndezën një zjarr. Derisa po gatuhej sherba nga kungull i njomë, kaluan të parën, biseduan.

Bronka, duke trokitur mbi dy gota alumini, ndezi një cigare ...

A keni qenë ndonjëherë në front? - ai ishte i interesuar, si të thuash, meqë ra fjala. Njerëzit mbi dyzet ishin pothuajse të gjithë në front, por ai gjithashtu pyeti të rinjtë: duhej të fillonte një histori.

A është nga përpara me ju? - e pyetën nga ana e tyre, duke iu referuar dorës së plagosur.

Jo, isha i rregullt në front. Po ... Biznes, biznes ... - Bronka heshti për një kohë të gjatë. - Keni dëgjuar për atentatin ndaj Hitlerit?

A keni dëgjuar.

Jo për atë. Kjo është kur gjeneralët e tij donin të prishnin?

Nr. Për diçka tjetër.

Çfarë tjetër? ishte akoma?

Ishte. - Bronka vuri kupën e tij prej alumini nën shishe. Ju lutemi spërkatni. - Unë piva. - Ishte, të dashur shokë, ishte. Kha! Kaq kaloi plumbi nga koka. - tregoi Bronka majën e gishtit të vogël.

Kur ishte?

më njëzet e pesë korrik, nëntëqind e dyzet e tre. - Bronka mendoi përsëri për këtë për një kohë të gjatë, sikur të kujtonte të tijën, të largët dhe të dashur.

Kush qëlloi?

Bronka nuk e dëgjoi pyetjen, pinte duhan, shikoi zjarrin.

Ku ishte përpjekja?

Bronka heshti.

Njerëzit shikonin njëri-tjetrin me habi.

Unë qëllova, - tha befas. Ai foli me zë të ulët, shikoi zjarrin për pak, pastaj ngriti sytë ... Dhe shikoi, sikur donte të thoshte: “E mahnitshme? Jam i habitur vetë”. Dhe disi ai buzëqeshi i trishtuar.

Zakonisht ata heshtën për një kohë të gjatë, duke parë Bronkën. Ai pinte duhan, hodhi thëngjijtë që kërcenin në zjarr me shkop... Ky moment është më i ndezuri. Ashtu si një gotë alkooli më i pastër shkoi për një shëtitje në gjak.

Jeni seriozisht?

Dhe çfarë mendoni? Çfarë nuk di, çfarë ndodh për shtrembërimin e historisë? E di.

Epo, një lloj marrëzie ...

Ku qëlluan? Si?

Nga Browning. Kështu: e shtypa me gisht - dhe push! - Bronka dukej seriozisht dhe me trishtim - se njerëzit janë kaq dybesues. Njerëzit mosbesues humbën.

Pse askush nuk e di për këtë?

Do të kalojnë edhe njëqind vjet dhe më pas shumë do të mbulohen nga errësira. E kuptova? Përndryshe, ju nuk e dini ... Kjo është e gjithë tragjedia që shumë heronj mbeten nën leckë.

Ajo duket si ...

Prit një minutë? Si ishte?

Bronka e dinte se ata ende do të donin të dëgjonin. Gjithmonë i kërkuar.

A do ta humbisni?

Përsëri konfuzion.

Le të mos themi...

Parti e ndershme?

Le të mos e shajmë! Na thuaj.

Jo, parti e ndershme? Dhe pastaj në fshatin tonë ju e dini se çfarë lloj njerëzish ...

Gjithçka do të jetë në rregull! - Njerëzit tashmë ishin të padurueshëm për të dëgjuar. Na thuaj.

Ju lutemi spërkatni. - Bronka zëvendësoi sërish gotën. Ai dukej plotësisht i matur. - Ishte, siç thashë, më njëzet e pesë korrik të vitit të dyzet e tretë. Kha! Ne po përparonim. Kur vijnë, urdhëruesit kanë më shumë punë për të bërë. Atë ditë tërhoqa zvarrë rreth dymbëdhjetë veta në infermieri... solla një toger të rëndë, e futa në repart... Dhe ishte një gjeneral në repart. Gjeneral i larte. Ai kishte një plagë të vogël - ajo i preku këmbën, mbi gju. Ai sapo ishte duke u fashuar. Ai gjenerali më pa dhe më tha:

Prit, me rregull, mos shko.

Epo, unë mendoj se ai duhet të shkojë diku, ai dëshiron që unë ta mbështes. jam duke pritur. Jeta me gjeneralët është shumë më interesante: e gjithë situata është menjëherë në pamje të plotë.

Njerëzit dëgjojnë me kujdes.

Qëllon, fryn një dritë gazmore; muzgu del tinëz nga pylli, zvarritet në ujë; por mesi i lumit, ai i shpejti, ende shkëlqen, shkëlqen, si një peshk i madh i gjatë që nxiton në mes të lumit, duke luajtur në errësirë ​​me trupin e tij të argjendtë.

Epo, ata e fashuan gjeneralin ... Doktori i tha: "Duhet të shtrihesh!" - "Ti dreq!" - përgjigjet e përgjithshme. Ishim ne që kishim frikë nga mjekët atëherë, por gjeneralët nuk ishin shumë prej tyre. Hymë në makinë me gjeneralin, duke vozitur diku. Më pyet gjenerali. Nga vij unë? ku keni punuar? Sa klasa të arsimit? Unë shpjegoj gjithçka në detaje: kam ardhur nga atje (kam lindur këtu), kam punuar, thonë ata, në një fermë kolektive, por kam gjuajtur më shumë. "Kjo është mirë," thotë gjenerali. "A po gjuan me saktësi?" Po, them, për të mos folur kot: do ta shuaj qiriun nga vida për pesëdhjetë hapa. Por për klasat, thonë ata, jo shumë: babai i fëmijërisë filloi të tërhiqej rreth taigës me të. "Epo, asgjë," thotë ai, "nuk do të ketë nevojë për arsim të lartë. Por nëse, - thotë ai, - na shuan një qiri të dëmshëm, që ndezi zjarrin botëror, atëherë Atdheu nuk do të të harrojë. Një aluzion delikat i rrethanave të majme. E kuptoni?.. Por nuk e di akoma.

Mbërrijmë në një gropë të madhe. Gjenerali i dëboi të gjithë dhe më pyet gjithçka. Jashtë vendit, pyet ajo, a nuk ka të afërm? Ku, thonë ata! Siberian i përjetshëm ... Ne vijmë nga Kozakët, të cilët prenë kështjellën jo shumë larg Boy-Katunsk. Kjo ishte në kohën e Car Pjetrit. Nga atje shkuam për të nderuar të gjithë fshatin ...

Ku e keni marrë atë emër - Bronislav?

Pop me një hangover doli me. Unë, një xhelozi, e godita një herë për këtë kur e shoqërova në GPU në 1933 ...

Ku eshte? Ku u përcollët?

Dhe ishte në qytet. Ne e morëm këtu kolektivisht, por nuk ka kush ta çojë në qytet. Hajde, i thonë Bronka, e ke inat - plumb.

Pse, një emër i mirë, apo jo?

Për një emër të tillë, ju duhet një mbiemër i përshtatshëm. Dhe unë jam Bronislav Pupkov. Si në thirrjen e ushtrisë, ashtu - të qeshura. Dhe këtu kemi Vanka Pupkov - të paktën INTO.

Gjenerali pyet...

Po. E pra, ai pyeti gjithçka, pastaj tha: “Partia dhe qeveria po ju besojnë, shoku Pupkov, një detyrë shumë të rëndësishme. Këtu, në vijën e frontit, Hitleri erdhi i fshehtë. Ne kemi një shans për ta goditur atë. Ne, - thotë ai, - morëm një zvarranik që na u dërgua me një detyrë të veçantë. Ai e përfundoi detyrën, por ai depërtoi. Dhe ai duhej të kalonte vijën e frontit këtu dhe t'i dorëzonte vetë Hitlerit dokumente shumë të rëndësishme. Personalisht. Dhe Hitleri dhe i gjithë shatrapi i tij e njohin atë njeri nga shikimi."

Dhe çfarë lidhje keni me të?

Dikush me një ndërprerje, tjetri - me një tejmbushje. Ju lutemi spërkatni. Kha! Më lejoni të shpjegoj: Unë dukem si ai bastard si dy pika uji. Epo, jeta fillon, vëllezërit e mi!

Bronka kënaqet në kujtime me aq lakmi, me një pasion aq të fshehur sa që edhe dëgjuesit padashur përjetojnë një ndjenjë të këndshme, të jashtëzakonshme. Ata buzëqeshin. Një lloj kënaqësie e qetë po përmirësohet.

Ata më vendosën në një dhomë të veçantë pikërisht atje, në spital, caktuan dy punonjës... Njërin në gradën e kujdestarit, dhe unë - një privat. Epo, them unë, shoku kryepunëtor, më jep çizmet. Paraqet. Urdhëroni - asgjë nuk mund të bëhet, respektohet. Dhe ndërkohë po më përgatisin. Unë jam duke kaluar nëpër stërvitje ...

Aftësi të veçanta. Unë ende nuk mund të përhapem për këtë, dhashë një abonim. Pas pesëdhjetë vjetësh, mundeni. Vetëm kaloi ... - Bronka lëvizi buzët dhe numëroi. - Kanë kaluar njëzet e pesë. Por kjo është e vetëkuptueshme. Jeta vazhdon! Në mëngjes ngrihem - mëngjes: në të parën, në të dytën, në të tretën. Organi do të sjellë verë porti të ndyrë, unë jam si shugan! .. Alkoolin e mban, e ka me shumicë në spital. E marr vetë, e holloj si të dua dhe i jap verë. Kështu kalon një javë. Unë mendoj: sa do të zgjasë kjo? Epo, më në fund gjenerali thërret. "Si, shoku Pupkov?" Gati, them unë, për të përfunduar detyrën! "Hajde," thotë ai. - Me Zotin, - thotë ai. - Ne ju presim që andej si Hero i Bashkimit Sovjetik. Thjesht mos e humbisni!" Unë them: nëse më mungoj, do të jem tradhtari dhe armiku i fundit i popullit! Ose, them unë, do të shtrihem pranë Hitlerit, ose ju do të ndihmoni Heroin e Bashkimit Sovjetik Pupkov Bronislav Ivanovich. Dhe fakti është se ofensiva jonë madhështore ishte planifikuar. Pra, nga krahët, këmbësoria po ecte, dhe përpara - një sulm i fuqishëm frontal me tanke.

Sytë e Bronkës digjen thatë, si thëngjij që shkëlqejnë. Ai as nuk zëvendëson një filxhan alumini - harrova. Reflektimet e zjarrit luajnë në fytyrën e tij të rregullt të thatë - ai është i pashëm dhe nervoz.

Nuk do t'ju tregoj, të dashur shokë, se si më hodhën në vijën e frontit dhe si përfundova në bunkerin e Hitlerit. Më kapën! - Bronka ngrihet. - Arrita atje! .. Bëj hapin e fundit për të ngjitur shkallët - dhe e gjej veten në një sallë të madhe betoni të armuar. Digjet një dritë elektrike e ndezur, një masë gjeneralësh ... Unë shpejt gjej orientimet e mia: ku është Hitleri? - Bronka u tensionua i gjithi, zëri i tij thyhet, pastaj shpërthen në një pëshpëritje fishkëllimë, pastaj klithmë në mënyrë të pakëndshme, me dhimbje. Ai flet në mënyrë të pabarabartë, shpesh ndalet, vjell veten në mes të fjalisë, gëlltit pështymën ...

Zemra është pikërisht këtu ... fyti shkon lart. Ku është Hitleri?! E ekzaminova në mënyrë mikroskopike fytyrën e tij të dhelprës dhe paraprakisht përshkrova se ku të qëllonte - te antenat. Unë bëj me dorën time "Heil, Hitler!" Në dorë kam një pako të madhe, në pako – “Browning”, e mbushur me plumba helmues shpërthyes. Një gjeneral afrohet, zgjat pakon: hajde, thonë ata. Unë me mirësjellje ndaj tij - me një stilolaps: milje më vjen keq, zonjë, vetëm për Fyhrer. Në gjermanisht të pastër flas: Fuhrer! - gëlltiti Bronka. - Dhe pastaj ... doli. U trondita...M'u kujtua vendlindja e largët...Nëna dhe babanë...Nuk kisha grua atëherë...- Bronka hesht pak, gati të qajë, të ulërijë, të grisë këmishën. gjoksin e tij ... - E dini, ndodh: e gjithë jeta shkëlqen në kujtesë ... Me hundë për hundë ariu - gjithashtu. Khe! ..

Mirë? dikush do të pyesë në heshtje.

Ai shkon të më takojë. Gjeneralët të gjithë të shtrirë në vëmendje ... Ai buzëqesh. Dhe pastaj e grisa paketën ... Ti qesh, kopil! Duck merre për vuajtjet tona! .. Për plagët tona! Për gjakun e popullit sovjetik! .. Për qytetet dhe fshatrat e shkatërruar! Për lotët e grave dhe nënave tona!.. - bërtet Bronka, i mban dorën, sikur të gjuante. Të gjithë ndihen të pakëndshëm. - Po qeshit ?! Tani lahu me gjakun tënd, bastard rrëqethës !!! - Kjo tashmë është një klithmë zemërthyese. Pastaj heshtja vdekjeprurëse ... Dhe një pëshpëritje, e nxituar, pothuajse e paqartë: - Unë qëllova ...

Bronka e lëshon kokën në gjoks, qan në heshtje për një kohë të gjatë, zhveshi dhëmbët, kërcit dhëmbët e shëndetshëm, tund kokën pa ngushëllim. Ngre kokën - fytyrën e saj në lot. Dhe përsëri në heshtje, shumë në heshtje, me tmerr ai thotë:

Unë mungova.

Të gjithë heshtin. Gjendja e Bronkës është aq e fortë sa është e habitshme që nuk është mirë të thuash asgjë.

Ju lutem spërkatni, - thotë Bronka qetësisht, kërkuese. Pi dhe shkon në ujë. Dhe për një kohë të gjatë ai ulet në breg i vetëm, i rraskapitur nga emocionet që ka përjetuar. Psherëtima, kollë. Wuhu refuzon të hajë.

... Zakonisht në fshat mësojnë se Bronka ka folur sërish për “përpjekjen”.

Home Bronka vjen e zymtë, e gatshme të dëgjojë fyerje dhe të ofendojë veten. Gruaja e tij, një grua e shëmtuar me buzë të majme, hidhet menjëherë:

Pse po ecni si një qen i rrahur? Përsëri!..

Të dreqin! .. - gërhas plogësht Bronka. - Më lër të ha.

Ju nuk keni nevojë të gllabëroni, mos të gllabëroni, por të thyeni gjithë kokën me një çerdhe! gruaja bërtet. - Në fund të fundit, nuk ka kalim nga njerëzit! ..

Pra, qëndroni në shtëpi, mos rrini rrotull.

Jo, do të shkoj për një moment! .. Do të shkoj në një moment - në këshillin e fshatit, le të të thërrasin, budalla, përsëri! Në fund të fundit, ty, budalla pa gisht, një ditë do të paditet! Për shtrembërimin e historisë...

Nuk kualifikohet: kjo nuk është një vepër e shtypur. Qartë? Më lër të ha.

Ata qeshin, qeshin në sy, dhe për të ... gjithçka është vesa e Zotit. I palarë je bagëti e egër!.. A ke ndërgjegje? Apo ata tashmë janë dëbuar prej saj? Uh - i paturpshëm në sytë tuaj! Kërthiza!..

Bronka i hedh gruas së tij një vështrim të ashpër dhe të zemëruar. Flet qetësisht, me forcë:

Mil falni, zonjë... prisni, po godas! ..

Gruaja përplas derën, ikën - të ankohet për "bagët e pyllit".

Kot thotë se Bronkës nuk i intereson. Nr. Ai shqetësohet fort, vuan, zemërohet ... Dhe për dy ditë pi në shtëpi. Ai e dërgon djalin e tij adoleshent në dyqan për vodka.

Mos dëgjoni njeri atje, - i thotë të birit fajtor dhe keq. - Merr një shishe dhe shko menjëherë në shtëpi.

E thërrasin sërish në këshillin e fshatit, janë të ndërgjegjshëm, kërcënojnë se do të ndërmarrin veprime... Bronka esëll, duke mos e parë kryetarin në sy, thotë me inat, në mënyrë të paqartë:

Hajde hajde! Epo? .. Vetëm mendoni! ..

Pastaj pi një "kanaçe" në një dyqan, ulet pak në verandë - për të "marrë", ngrihet, përvesh mëngët dhe shpall me zë të lartë:

Epo, të lutem! Kush? Nëse gjymtohem pak, ju lutem mos u ofendoni. Milje më vjen keq! ..

Dhe ai është me të vërtetë një gjuajtës i rrallë.