Revista Tvardovsky bota e re. Tvardovsky dhe revista "Bota e Re

BUK "Biblioteka Rajonale për Fëmijë dhe të Rinj"

Departamenti i informacionit dhe bibliografisë

Në 100 vjetorin e lindjes

"Botë e re"

Tretet

Alexander Trifonovich Tvardovsky (1910 - 1971) ishte një person krijues i shumëanshëm. I njohur gjatë jetës së tij si shkrimtar, tri herë fitues i çmimit Stalin, urdhërdhënës, anëtar kandidat i Komitetit Qendror të CPSU - dhe botuesi i parë, si kryeredaktor i Novy Mir, vepra antistaliniste që u bënë simbolet e "shkrirjes" së viteve '60 të shekullit të kaluar.

A kundërshtojnë njëra-tjetrën këto dy hipostaza? Larg kësaj, sepse si në veprën e tij letrare ashtu edhe në redaktim, Tvardovsky iu përmba disa parimeve, të cilat në përgjithësi mund të karakterizohen si kërkimi i së vërtetës.

Aleksandr Trifonovich mori detyrat editoriale pa shumë dëshirë. Konstantin Simonov e kujton këtë në esenë e tij "Përmes syve të një njeriu të brezit tim": "Fadeev, i cili e donte shumë Tvardovsky si poet, vlerësoi ashpërsinë e tij, pavarësinë e gjykimeve ..., për një kohë të gjatë sinqerisht donte të përfshinte Tvardovsky në një vepër të madhe letrare shoqërore. Ishte Fadeev ai që e bindi Tvardovsky ... të pranonte të shkonte të redaktonte Novy Mir në vend të meje. Më erdhi keq që u largova nga Novy Mir ... Por pas bindjes së Fadeev, Tvardovsky papritmas ... papritmas tha se nëse do të pranoja të tërhiqja një karrocë të tillë si Literaturnaya Gazeta, ai, nëse ofrohet, do të ... merrte zhurmën time në Novy Mir".

Qëndrimi i parë i Tvardovsky në krye të Novy Mir (1950 - 1954) ishte jetëshkurtër. Ai e mori seriozisht dhimbjen e fshatit të shkatërruar rus, duke i lënë vendin në vitin 1952 artikullit prekës publicistik të Valentin Ovechkin "Ditët e javës së rrethit". Atëherë Tvardovsky nuk u prek. Dhe tashmë në mars 1953, pas vdekjes së Stalinit, kur ajri i shkrirjes mori frymë, kritikat e revistave filluan të shkrihen dhe të ringjallen. Artikujt dhe reflektimet mbi problemet e kulturës nga Vladimir Pomerantsev, Mark Shcheglov, Fyodor Abramov, Mikhail Livshits shfaqen në Novy Mir. Duke zënë një pozitë udhëheqëse në prozë, Novy Mir boton në faqet e saj romanin Për një kauzë të drejtë të Vasily Grossman (1952) dhe tregimin e Viktor Nekrasov Në llogoret e Stalingradit (1954), i cili mori një përgjigje të gjerë publike. E gjithë kjo ishte arsyeja e shkarkimit të Tvardovsky në verën e vitit 1954 nga posti i tij si kryeredaktor i Novy Mir. Arsyeja e dytë dhe jo më pak e rëndësishme e largimit të tij nga revista ishte poema e mprehtë "Turkin në botën tjetër" ... Ai u konsiderua nga udhëheqja e partisë si "një shami për realitetin sovjetik", u ndalua dhe pas thirrjeve të përsëritura të Tvardovsky ndaj tij, u botua vetëm në 1963. Kritikët e pritën shumë të përmbajtur poezinë dhe me fillimin e “stagnimit” kjo vepër nuk u ribotua dhe as u përmend në shtyp. Shfaqja e teatrit të satirës (1966), e vënë në skenë në bazë të saj, u hoq shpejt nga repertori.

Për katër vjet, "Novy Mir" përsëri kalon në duart e Simonov dhe kur Simonov hiqet përsëri për mbikëqyrje ideologjike, Tvardovsky është rikthyer sërish në revistë. Dhe që nga viti 1958, pothuajse deri në vdekjen e tij, ai mbetet një nga drejtuesit zyrtarë të Lidhjes së Shkrimtarëve dhe në të njëjtën kohë - udhëheqësi aktual ideologjik i inteligjencës liberale të opozitës.

Si mund të pajtohet kjo? Një pyetje e tillë po bëhet tani nga shkrimtarë të krahëve të ndryshëm. Pse Tvardovsky, me rrënjët e tij fshatare, me vetëdijen e tij kombëtare ruse, e gjeti veten në një miting jo me "patriotët", por me "liberalët"?

Liberalët në kapërcyellin e viteve 1950 dhe 1960 nuk kishin asnjë strehë tjetër të sigurt, përveç Novy Mir-it, i cili kundërshtoi gjysmë-zyrtarizmin oportunist. Kush ishte i vetmi që kishte edhe pushtet në letërsi edhe pavarësi nga bosët e partisë?

Ishte, sigurisht, ai.

Në thelb, Tvardovsky doli të ishte një peng i dyfishtë: midis liberalëve, një peng i partisë (të cilës iu bashkua në vitin 1940 dhe nga e cila vështirë se do të pranonte të largohej); midis anëtarëve të partisë - një peng i inteligjencës së lirë (nga e cila ai nuk mund të hiqte dorë më).

Ai u tërhoq në drejtime të ndryshme, për t'u thyer. Solzhenitsyn nxitoi ta çlironte revistën nga tutela e partisë. Tvardovsky disi nuk mund të rezistonte: "Kështu që do të lirohesh dhe vetëm atëherë nxito!" (dhe vendi është ende një çerek shekulli larg nga një çlirim i tillë) .

Një ide e vështirësive me të cilat është dashur të përballet gjatë kohës që ka qenë redaktori i "Novy Mir" mund të merret nga poema e lartpërmendur "Turqi në botën tjetër".

Imazhi i Terkinit - një ushtar i vijës së parë, një hero kombëtar - i nevojitej autorit si një kontrast i mprehtë me botën e vdekur të burokratizuar. Kjo botë, "ajo botë", është një alegori e situatës aktuale në BRSS në përgjithësi dhe në shtypin sovjetik në veçanti, ideali i censorit ortodoks të mbuluar me myshk, nga i cili ka vuajtur aq shumë revista liridashëse e Tvardovsky. Pavarësisht se Aleksandr Trifonovich ishte një komunist i vendosur, strofa të tilla ironike si "Bota jonë e ardhshme në jetën e përtejme është më e mira dhe më e përparuara" duken qartë si guralecë në kopshtin e propagandës zyrtare. Autori e mbushi poezinë me ato realitete dhe tipa njerëzor që i urrente si njeri dhe profesionist. Na intereson veçanërisht portreti i redaktorit të Grobgazeta:

Rregulli i artikujve të djersitur,

E çon hundën përpara dhe mbrapa;

Do të zbresë

Do të shtojë

Ai do të fusë fjalën e tij,

Se vullneti i dikujt tjetër kalon ...

Për ta ditur, ai ishte ulur në gazetë i gjallë,

Vlerësoi një postim të mrekullueshëm.

Si dikur në këtë botë,

Pra, ai është i munduar nga kjo.

Duke pasur përvojë të madhe në redaktimin e dorëshkrimeve, dy herë (1950 - 1954; 1958 - 1970) në krye të Novy Mir, drejtues i departamentit të poezisë së Literaturnaya Gazeta, duke punuar në Unionin e Shkrimtarëve të BRSS me autorë të rinj - kurrë Tvardovsky nuk dukej si një antiredaktor i tillë .

Është interesante që, duke iu përmbajtur së vërtetës dhe "afërsisë me jetën" në gjithçka, Tvardovsky në punën e tij me shkrimtarët u përpoq të mos përdorte terminologjinë letrare dhe filologjike përveç nëse ishte absolutisht e nevojshme, duke u përpjekur për imazhe - dhe falë saj - kuptueshmërinë maksimale të rekomandimet e tij:

- Mundohuni të hidhni në erë farën në këtë kokë, tashmë ka nxehtësi në të, shtoni atë, thjesht mos u hutoni ...

- Gjithçka po shkonte mirë, por më pas ju filluat të tërhiqeni, dhe gjithnjë e më tej, dhe komploti u ndal. Nxirrni dhe lini të qetë gjithçka që keni dështuar, mos i mundoni të torturuarit ...

- Këtu ke goditur një damar, ndoshta rastësisht, por kjo nuk ka më rëndësi, dhe pastaj u hodhët dhe shkuat një myshk me një moçal.

Kredo e Tvardovsky nuk është "korrigjim për hir të korrigjimeve", por kërkimi dhe përsosja e talenteve. Në kushtet e realitetit sovjetik, kjo nënkuptonte, edhe gjatë "shkrirjes", edhe luftën kundër censurës dhe kritikës ortodokse, domethënë respektimin e vetë të drejtës për të botuar këto talente. u bë një garanci se "Bota e Re" është bërë një nga simbolet kryesore të epokës liberale të gjysmës së dytë të viteve '50, fillimit të viteve '60. Ai ka dhënë dritë për një sërë veprash të shquara që kanë bërë një ndryshim në ndërgjegjen publike. Kjo situatë është zhvilluar, duhet theksuar, jo për shkak të bindjeve disidente të redaktorit, por vetëm sepse ai ndoqi me këmbëngulje të vërtetën. Letërsia, sipas tij, duhet të "përshkruajë jetën plotësisht me vërtetësi". (Por në këtë mënyrë ajo apriori binte ndesh me propagandën zyrtare, pra u bë "anti-sovjetike"). Tvardovsky kërkoi nga tekstet letrare atë që redaktorët e "Grobgazet" të panumërt sovjetik nuk donin të shihnin në to: risi, rëndësi dhe, me vëmendje ndaj formës, thellësi të përmbajtjes. "Nëse nuk ka asgjë për të thënë," mendoi Tvardovsky, "nuk ka fare kuptim të marrësh stilolapsin". Çdo autor, fillestar apo me përvojë, ai mund të japë të njëjtat këshilla si për veten e tij:

Gjeni veten në veten tuaj

Dhe mos e humbni shikimin… .

Vini re se në marrëdhëniet letrare, si në çdo tjetër, Tvardovsky nuk dinte të gënjejë. Duke pretenduar se i pëlqente diçka - qoftë nga përfitimet editoriale, për të mbajtur marrëdhënie miqësore, ose thjesht nga një ndjenjë e vetë-ruajtjes, duke ruajtur paqen e tij, ai nuk e bëri në mënyrë katastrofike .

Bordi redaktues i Novy Mir. Uluni (nga e majta në të djathtë). Qëndroni,. shkurt 1970.

Falë punës së talentuar editoriale, Novy Mir ka mbledhur rreth vetes forcat më të mira letrare. Në të bashkëpunuan shkrimtarët Fjodor Abramov, Vasily Grossman, Vasil Bykov, Vera Panova, I. Grekova, Fazil Iskander, Yuri Trifonov, Emmanuil Kazakevich, Natalia Ilyina, Boris Mozhaev, Victor Astafiev. Nga brezi i vjetër, revista botonte Veniamin Kaverin, Konstantin Paustovsky, Valentin Kataev; poetët Boris Pasternak, Anna Akhmatova, Nikolai Zabolotsky, Olga Berggolts, Margarita Aliger, David Samoilov, Anatoly Zhiguli, Alexander Yashin; kritikët Vladimir Lakshin, Andrei Sinyavsky, Felix Svetov, Igor Vinogradov, Stanislav Rassadin, Mark Shcheglov ... Hapja e revistës ishte forca të freskëta letrare - Vitaly Semin, Vladimir Tendryakov, Rasul Gamzatov, Yuri Burtin.

Tvardovsky inkurajoi botimin e një kujtimi të ndershëm, praktikisht të pabotuar nën Stalinin. Kështu, ai botoi kujtimet e Ilya Ehrenburg "Njerëz, vite, jetë", Aleksandër Gorbatov, gjeneral i ushtrisë, "Vitet e luftës", si dhe esetë e Lev Lyubimov "Në një tokë të huaj" dhe "Shënime të një Diplomat” nga Ivan Maisky. Në vitin 1968 filloi botimi i librit autobiografik të revolucionares Elizaveta Drabkina "Winter Pass", i ndërprerë pas publikimit të pjesës së parë dhe rifilloi vetëm 20 vjet më vonë.

Portofoli i revistës ishte i mbushur me dorëshkrime të karakterit më aktual. Kishte tregime nga Sergei Zalygin, Vladimir Voinovich, Chingiz Aitmatov, poemat e emigrantëve të Tsvetaeva, tregime të "Nobelit" rus dhe gjithashtu të emigrantit Ivan Bunin, ditarë, shënime, kujtime të mjekëve, ministrave, teatrit dhe ndonjëherë edhe ministrave të kishës.

Por një ditë në tryezën e Tvardovskit u vendos një fletore me titull "Ш - 854. Një ditë e një të burgosuri". Një autor i panjohur (Alexander Solzhenitsyn, një mësues matematike nga Ryazan) foli vetëm për një ditë, jo më të ndritshme dhe më të vështirë të një të burgosuri, një ish-fermer kolektiv. Tvardovsky ishte i etur për të shtypur dorëshkrimin, megjithëse e kuptoi që letërsia sovjetike nuk e lejonte një sinqeritet të tillë. Dhe ai nuk gaboi. Peripecitë e luftës për historinë doli të ishin më magjepsëse se një detektiv tjetër. Deri në momentin e fundit, Tvardovsky nuk besonte plotësisht se fitorja ishte e mundur. Solzhenicini e tregoi jetën e kampit si të zakonshme, të njohur dhe e shqyrtoi atë me sytë këmbëngulës fshatarë, të mësuar të dallonte çdo detaj të vogël. Tvardovsky ia dha dorëshkrimin Nikita Hrushovit dhe ai vendosi: "Të printojë".

Duke nënshkruar numrin me "Një ditë ...", Tvardovsky, në të ardhmen, nënshkroi vendimin e tij si kryeredaktor, ushtar dhe person - të tre hipostazat ishin të pandashme në të. Që tani e tutje, ai u bë peng i fatit letrar dhe njerëzor të Solzhenicinit, i cili pothuajse menjëherë zbuloi refuzimin e tij ndaj komunizmit si ide. Deri në fund të ditëve të tij, Alexander Trifonovich nuk mund t'i bashkohej plotësisht pozicionit të "perënit" të tij, por bëri gjithçka për ta mbrojtur atë dhe mendjen e tij, revistën. Hrushovi shumë shpejt e mori me mend se ku dhe çfarë synonte ish-artileri i palëkundur dhe gërryes Solzhenitsyn, por ishte tepër vonë. Në nëntor 1962, "Bota e Re" u hap me "Një ditë në ditën e Ivan Denisovich" (Tvardovsky arriti të mbronte këtë emër në luftën kundër autorit në vend të "Ш - 854 ...", numri i të burgosurit të Solzhenitsyn) .

Asnjë gazetari, asnjë thirrje nuk mundi të ndikonte në shpirtrat e njerëzve sa kjo histori. Qëndrimi i revistës u frymëzua nga “One Day...” si fakt, por edhe ky fakt e ndau atë. Shumica e punonjësve të Novy Mir e konsideruan veten trashëgimtarë të demokratëve revolucionarë, por Solzhenitsyn dhe disa shkrimtarë të tjerë shkuan shumë më tej.

Ishin ata që shumë shpejt iu bashkuan radhëve të emigracionit të brendshëm dhe të jashtëm. Në vitin 1965, u arrestua një nga autorët e shquar të revistës, Andrei Sinyavsky, i cili pas një gjyqi të urryer, kaloi shtatë vjet në një kamp pune, shërbeu kohë dhe emigroi në Perëndim. Georgy Vladimov, Vladimir Voinovich, Viktor Nekrasov hynë në konfrontim të papajtueshëm me regjimin. Naum Korzhavin dhe Vasily Aksyonov, Anatoly Kuznetsov dhe Boris Zaks u nisën për në emigracion në rrugët e tyre. Maksimov në emigracion botoi revistën "Kontinent", Sinyavsky - "Sintaksë"; dhe janë bërë qendra tërheqëse për shkrimtarët disidentë. Mund të imagjinohet se çfarë lloj vëmendjeje zgjoi shërbimet speciale dhe censura nga revista, e cila ushqeu dhe furnizoi Perëndimin me personel të tillë të përzgjedhur.

Sulmet e fuqive dhe kritikat pro-qeveritare ishin të pandërprera: sipas Yuri Trifonov, "presioni i kolonës së tmerrshme atmosferike ..." ndjehej gjithmonë. Zyrtarët e Glavlit, të cilët mishëronin versionin më të keq të stafit redaktues, studiuan me pasion të veçantë materialet e dorëzuara Tvardovsky, duke u përpjekur të ndalonin çdo tekst që përmban të paktën një hije mosbesueshmërie. Për këtë arsye, disa numra të revistës së turpëruar dolën me dy-tre muaj vonesë.

Lexuesit ishin dashamirës për këtë, duke pritur me padurim secilin numër i ri... Tvardovsky u detyrua, duke mbrojtur revistën, të shkonte te "autoritetet", "në qilim" dhe "ka sapun" (fjalët e tij). Në gjuhën e shtypit tingëlluan fjalët "aluzion", "herezi e Tward", "një Tward" - si masë e qëndrueshmërisë së gazetarit ndaj autoriteteve të tërbuara. Me gjithë presionin monstruoz, në Novy Mir, letërsia ruse e standardit më të lartë ishte e gjallë dhe u tregua "çnjerëzore" (V. Kaverin).

Në qershor 1970, Alexander Trifonovich Tvardovsky festoi me modesti ditëlindjen e tij të 60-të. Megjithë mosmarrëveshjet me zyrtarët e letërsisë, Tvardovsky do t'i jepej titulli Hero i Punës Socialiste. Dhe ai shkoi në Kaluga, në një azil të çmendurve - për të vizituar Zhores Medvedev, të burgosur atje. Punëtori Tsekovsky i tha poetit me një psherëtimë:

- Ne, Alexander Trifonovich, do t'ju jepnim Yllin e Heroit, dhe ju ...

Tvardovsky iu përgjigj këtyre fjalëve:

- Nuk e dija që titulli hero jepet për frikacak….

Si rezultat, shkrimtari u shpërblye megjithatë, megjithëse në mënyrë më modeste, me Urdhrin e Flamurit të Kuq të Punës. Heroi i ditës, duke buzëqeshur, komentoi këtë ngjarje si më poshtë: "Punoni, thonë ata, më shumë, punoni ..." Tvardovsky refuzoi nga një mbrëmje solemne në Shtëpinë Qendrore të Shkrimtarëve ... Dhe autoritetet në sulmet e tyre ndaj "Botës së Re" përdorën një taktikë tjetër: riorganizimin e bordit redaktues dhe futjen e anëtarëve të huaj në të. Pas një veprimi tjetër të tillë, redaksia e revistës u shkatërrua plotësisht dhe u bë e pamundur mbajtja e revistës në të njëjtën frymë. Prandaj, më 9 shkurt 1970, Tvardovsky la postin e kryeredaktorit të Novy Mir.

Duhet të theksohet se pavarësisht se çfarë vlerësimesh iu dhanë dekadës së fundit të Tvardovsky në Novy Mir, kjo, pa dyshim, ishte periudha më e ndritshme në historinë e revistës. Kritika dhe proza ​​u bënë fytyra e tij, poezia zuri një vend të varur. Vetë Tvardovsky shpalli në poezi një fjalë të matur, të saktë, afër prozaike. Kjo është ndoshta arsyeja pse ai ishte i ftohtë ndaj prozës dhe poezisë moderniste, duke i dhënë përparësi letërsisë që zhvillohet në format klasike të realizmit. Në përgjithësi, në Novy Mir, liberalizmi ideologjik u ndërthur me konservatorizmin estetik dhe ky pozicion editorial nuk e pengoi revistën të bëhej botimi më i mirë periodik letrar dhe artistik në vend në vitet '60 të shekullit të njëzetë.

Ndoshta lufta më e vështirë afatgjatë për Botën e Re shkatërroi shëndetin e kryeredaktorit të saj, i cili u sëmur rëndë dhe vdiq më pak se dy vjet pas daljes në pension - më 18 dhjetor 1971, qartësisht para kohe, në moshën 61 vjeçare. .

Në këtë mënyrë, . Shohim një shembull të një veprimtarie editoriale vërtet krijuese, e cila konsiston në mbështetjen e letërsisë së talentuar dhe të ndershme, jo në censurë, por në kujdes, në ndarjen e kujdesshme të grurit nga byku. Në këtë mënyrë, përvoja e Tvardovskit si redaktor qëndron krahas përvojës së ngjashme të shkrimtarëve të tjerë të shquar rusë - Pushkin, Nekrasov, Tolstoy, Korolenko, Gorki - të cilët u përpoqën, secili në mënyrën e vet, t'i shërbenin të mirës së letërsisë ruse. Kjo qasje ndaj punës së tij, e cila u shpall nga Alexander Trifonovich Tvardovsky, duhet të bëhet një model për të gjitha gjeneratat pasuese të redaktorëve rusë.

Referencat dhe adresat e faqeve

1 ... Anninsky, L. Alexander Tvardovsky: "... Por megjithatë, megjithatë, megjithatë ..." [Tekst] / L. Anninsky // Mendimi i lirë - XXI. - 2005. - Nr. 8. - F. 147 - 161.

2 ... Lakshin, në "Botën e Re" [Tekst] /. - M .: Pravda, 1989 .-- 48 f.

3 ... Turkov, Alexander Trifonovich [Tekst] / // Shkrimtarët rusë: Shekulli XX: fjalor biografik: A - Z / përmbledhje. ... - M., 2009 .-- S. 518.

4 ... Khazin, M. Çfarë të bëjmë me ju dhe mua, betimi im ... [Tekst]: në mbrojtje të emrit të mirë të Alexander Tvardovsky / M. Khazin // Lit. Gazete. - 2008 .-- 3 prill. - 6 maj (nr. 18). - S. 6.

5 .Alexander Trifonovich Tvardovsky [Burimi elektronik] // SOUB im. : [faqe]. - Elektroni. Dan. - Smolensk: SOUB, 2009 -. - Mënyra e hyrjes: http://www. ***** / tvardov / bota e re. htm

6 .Zemlyanoy, S. Opozita nga lart [Burimi elektronik]: jeta dhe vdekja e "Botës së Re" dhe Alexander Tvardovsky / S. Zemlyanoy // Revista politike: [faqe]. - Elektroni. Dan. - M .: Shtëpia Botuese Revista Politike, 2003 -. - Mënyra e hyrjes: http://www. ***** / indeks. php? veprim = Artikuj & dirid = 50 & tek = 4224 & botim = 121

7 ... Ivanov, bota e Alexander Tvardovsky [Burimi elektronik] / // *****: [faqe]. - Elektroni. Dan. - M., 1997 -. - Mënyra e hyrjes: http: // ***** / hark / lit_zametki / issue8 /

8 ... Bota e re [Burimi elektronik] // Enciklopedia Rreth botës: [faqe]. - Elektroni. Dan. - [B. m.]: Enciklopedia Rreth botës, 2000 -. - Mënyra e hyrjes: http: // slovari. ***** / dikt / krugosvet / artikull / d / d8 / 1012569.htm

9 ... Tvardovsky, Alexander Trifonovich [Burimi elektronik] // Wikipedia: enciklopedi e lirë: [faqe]. - Elektroni. Dan. - Florida: Fondacioni Wikipedia, 2001 -. - Mënyra e hyrjes: http: // wiki. ***** / wiki / Tvardovsky, _Alexander_Trifonovich

Alexander Trifonovich Tvardovsky (1910-1971) është një person krijues i shumëanshëm. I njohur gjatë jetës së tij, laureat i çmimit Stalin (1941), autor i "Vendi i milingonave", "Vasily Terkin" - dhe botuesi i parë, si kryeredaktor i "Novy Mir", vepra antistaliniste që u bënë simbole të "shkrirjes" së viteve '60.

A kundërshtojnë njëra-tjetrën këto dy hipostaza? Aspak. Duke hetuar këtë temë, shohim se si në krijimtarinë letrare ashtu edhe në redaktim (gjë që, vërejmë, është gjithashtu e paimagjinueshme pa një qasje krijuese) Tvardovsky iu përmbahej të njëjtave parime. Të pa përmbledhura kurrë në një "manifest" të vetëm, ato, megjithatë, u formuluan vazhdimisht në deklaratat me shkrim dhe gojore të Alexander Trifonovich - përfshirë ato që lidhen drejtpërdrejt me punën editoriale - dhe në përgjithësi janë lajtmotivi i veprimtarive të tij të gjithanshme, jeta e tij. Me pak fjalë, këto parime mund të reduktohen në një gjë: kërkimi i së vërtetës.

Një botëkuptim i tillë i poetit, prozatorit dhe redaktorit të ardhshëm u formua, nga njëra anë, nën ndikimin e rrethanave të një fati personal, kryesisht tragjik, dhe nga ana tjetër, falë një hyrjeje të hershme në botën e libër, për letërsinë e madhe ruse. Në familjen e thjeshtë fshatare të Tvardovskys, ata donin të lexonin, dhe në një nder të veçantë ishin poetët: Pushkin, Koltsov, Nekrasov. Këto janë origjina e poezisë së Tvardovsky, e cila, sipas S. Marshak, "është lirike deri në thellësi", "është e gjerë, e hapur për botën përreth dhe gjithçka me të cilën është e pasur kjo botë", "është e huaj për ekzagjerimin". dhe, duke u ngritur në patos, nuk e humb lidhjen me tokën". Poeti i ri kishte, natyrisht, një "lidhje të drejtpërdrejtë me tokën": natyra dhe njerëzit e rajonit rural të Smolensk, vendet e tij të lindjes, gjithmonë frymëzuan veprën e tij.

Në faktin se familja jetonte e ndarë nga fshatarët e tjerë, në një fermë, shihej një garanci e caktuar e pavarësisë së ardhshme krijuese të artistit të fjalës dhe drejtuesit të revistës më të mirë letrare në vend. Sidoqoftë, Tvardovsky i ri u përpoq për kolektivizëm, për pjesëmarrje aktive në jetën bashkëkohore në vend, në transformimin e fshatit. Ashtu si shumica e të rinjve të asaj origjine dhe asaj kohe, ai u kap nga patosi i kolektivizimit, duke “thyer të vjetrën”. Edhe shpronësimi dhe internimi i prindërve dhe vëllezërve, me sa duket, u perceptua nga ai atëherë si "pashmangshmëri historike". Në fund të fundit, që nga fëmijëria, ai u përpoq të shpëtonte nga mjedisi familjar, të botonte, të merrte një arsim - "të zërë vend si person", do të thoshim tani. Poezia e tij e parë u botua kur Tvardovsky ishte vetëm 14 vjeç, në gazetën Smolenskaya Derevnya. Ajo, natyrisht, i kushtohet fshatit novi ("Kasolle e re"); në parim, tashmë mund të parashikojë rrugën e ardhshme të poetit, të përcaktojë talentin dhe origjinalitetin e tij.

Pasi vendosi qëllimin për të hequr qafe "mungesën e kulturës", ai hyn në Institutin Pedagogjik Smolensk, rilexon "klasikët rusë dhe, nëse është e mundur, jo-klasikë". Ndër ata me të cilët ai dëshiron të jetë i barabartë, si Gorki dhe Bryusov, dhe si mostra referimi të poezisë - Pushkin dhe Shakespeare, të cilat ai i studion "vazhdimisht dhe seriozisht - jo për t'u përgatitur për provime".

Tema e tij kryesore - një fshat i ri - pasqyrohet në një poezi të shkolluar dhe të qartë. Të gjitha “izmat” me origjinë nga epoka e argjendtë e atëhershme e fundit janë absolutisht të huaja për të (edhe pse “Kasollja e re” që përmendëm është shkruar nga dolniku i Bllokut). Për sa i përket përmbajtjes, duhet të theksohen tipare që janë tipike për veprën e mëvonshme të Tvardovsky: personazhe të gjallë, jo klishe, vëmendje ndaj detajeve të jetës dhe natyrës rurale, mungesa e gjakpirësve kërkon shkatërrimin e armiqve të klasës karakteristike të asaj epoke. Poeti beson me vendosmëri se puna kolektive është bekimi më i lartë, por ithtarët e punës individuale nuk i nënshtrohen shfarosjes, por vetëm një shtytje e natyrshme në skajet e jetës. Është e lehtë të shihet se kulakët, priftërinjtë dhe të tjerët, siç thoshin në atë kohë, "element i huaj" për Alexander Trifonovich nuk janë aq armiq sa disa shpirtra të humbur, të cilëve vetëm mund të vihet keq. Ky qëndrim binte aq shumë në kundërshtim me vijën e përgjithshme të partisë, sa poeti, i cili shkruante ekskluzivisht për fshatin dhe u përmbahej përmasave kanunore të vargut, u akuzua ... për "estetikë" dhe "zotërim", që nuk ishte shumë larg. stigma e "armikut të popullit" (sidomos pasi djali i "armikut të popullit" Tvardovsky ishte tashmë atje).

Nga një teka e çuditshme e fatit, vepra më e madhe e këtij lloji - "Toka e milingonave" (1935), për një fshatar që, pas kalvareve të gjata, më në fund kupton lumturinë e jetës së fermave kolektive - dhe e bëri atë një shkrimtar të njohur zyrtarisht. Sigurimi i mbrojtjes (shumë, natyrisht, relative) nga kritikët e zakonshëm dhe oficerët e sigurisë.

Gjatë viteve të luftës ai krijoi poezinë e tij më të famshme "Vasily Terkin", në të cilën nxori një imazh kolektiv, por të gjallë, pa lustrim zyrtar, të një ushtari rus. Kështu, aderimi i Tvardovsky ndaj së vërtetës së jetës u shfaq në një mënyrë të re. Fryma e veprës (dhe e gjithë veprës së autorit të saj) shprehet mirë në çiftelinë e mëposhtëm:

Këtu janë vargjet, por gjithçka është e qartë,

Gjithçka është në Rusisht.

Popullariteti i "Terkin" në mesin e veteranëve (të cilët do të kishin ndjerë akute ndonjë falsitet në përshkrimin e konflikteve ushtarake), ndoshta, parashikoi atë që ra në shortin e revistës së redaktuar nga Alexander Trifonovich. Kishte një "libër për një ushtar". Sipas Boris Pasternakut, “për mrekullinë e shpërbërjes së plotë të poetit në elementin e gjuhës kombëtare”; mund të themi se "Bota e Re" ishte një mrekulli e ngjashme konformiteti me kërkimin e njerëzve për të vërtetën, pikënisja e së cilës ishte vdekja e Stalinit dhe momenti më i rëndësishëm ishte Kongresi i 20-të i CPSU.

Evolucioni i botëkuptimit të Tvardovskit pas kësaj ngjarjeje epokale mund të gjurmohet në shembullin e poezive "Përtej distancës - Dal", të krijuara gjatë viteve '50 dhe "Me të drejtën e kujtesës", të shkruara në fund të viteve '60 dhe të pabotuara. deri në mbretërimin e Gorbaçovit. Në versionin e hershëm të të parit prej tyre, Stalini nuk quhet asgjë më shumë se "babai, i dashur në familje". Një kapitull i tërë vajtues dhe sublim i kushtohet përvjetorit të vdekjes së tij. Pas raportit historik të Hrushovit, kjo pjesë e poemës u rishikua me vendosmëri, duke u kthyer në një lloj denoncimi të liderit. Përveç kësaj, kapitujt u shfaqën në veprën me titull "Shoku i fëmijërisë" - për fatin e të shtypurve ilegalisht - dhe "Kështu ishte", që është një përpjekje për të shpjeguar origjinën e stalinizmit. Si një alternativë ndaj saj, një yll udhëzues për shoqërinë sovjetike, autori e quan "të vërtetën e partisë", besnikërinë ndaj idealeve të kohës së Leninit. Në poezinë e dytë, Tvardovsky i drejtohet temës së familjes së tij të mërguar, këtë herë duke përdorur një shembull personal, jo një "mik fëmijërie", duke treguar pikëllimin e një personi që ra në gurët e mullirit të Stalinit. Imazhi i sundimtarit-babait të kombit po transformohet (tani është një tiran, “ëndrra e përtejme” e të cilit, në formën e një lloj hakmarrjeje metafizike për postulatin e rremë “Djali nuk përgjigjet për babanë” është e mbuluar me "fatkeqësinë e vrullshme të babait") dhe është në kontrast me imazhin e një babai tjetër, Trifon Gordeevich Tvardovsky. Këto prekje personale i japin pjesës një patos dhe emocion të veçantë. Nuk lejohej më të shkruhej për kultin e personalitetit në epokën e Brezhnjevit. Rreshtat e poemës "Kush e fsheh me xhelozi të kaluarën nuk është në harmoni me të ardhmen" përmbanin një sulm të drejtpërdrejtë ndaj politikës shtetërore të post-Hrushovit - duke heshtur të kaluarën "të papërshtatshme", duke kufizuar "shkrirjen". Me të drejtën e kujtesës, në fakt, është një protestë pasionante kundër kësaj gjendjeje, këtij rehabilitimi të qetë të stalinizmit.

Duke mbrojtur të drejtën e tij për të vërtetën, Tvardovsky gjithashtu mbrojti revistën e tij në formën në të cilën ajo u bë një simbol i ndryshimit demokratik dhe ishte i dënuar të zhdukej sapo të kthehej historia. Tre vjet pas shkrimit të poezisë së ndaluar të Alexander Trifonovich u zhduk dhe "Bota e Re" u bë fatkeqësisht e famshme për botimin e kujtimeve "të padurueshme" të Leonid Ilyich.

Duke kuptuar parimet etike dhe estetike, karakterin dhe pozicionin jetësor të këtij personi të shquar duke përdorur shembullin e veprave që janë domethënëse për veprat e Tvardovsky, tani konsideroni aktivitetet e tij si redaktor.

Një ide e saj, ose më mirë, për vështirësitë që i është dashur të përballet kur ishte në këtë pozicion në atë kohë, mund të merret nga poema satirike "Terkin në botën tjetër", krijuar në vitin 1963. Imazhi i Terkinit - një ushtar i vijës së parë, një hero kombëtar - i nevojitej autorit si një kontrast i mprehtë me botën e vdekur të burokratizuar. Kjo botë, "ajo botë", është një alegori e situatës aktuale në BRSS në përgjithësi dhe në shtypin sovjetik në veçanti, ideali i censorit ortodoks të mbuluar me myshk, nga i cili ka vuajtur aq shumë revista liridashëse e Tvardovsky. Pavarësisht se Aleksandr Trifonovich ishte një komunist i vendosur, strofa të tilla ironike si "Bota jonë e ardhshme në jetën e përtejme është më e mira dhe më e përparuara" duket qartë si guralecë në kopshtin e propagandës zyrtare. Autori e mbushi poezinë me ato realitete dhe tipa njerëzor që i urrente si njeri dhe profesionist. Na intereson veçanërisht portreti i redaktores së Grobgazetës.

Rregulli i artikujve të djersitur,

E çon hundën përpara dhe mbrapa;

Do të zbresë

Do të shtojë

Pastaj ai do të fusë fjalën e tij,

Që dikujt tjetër është fshirë (...)

Për ta ditur, ai ishte ulur në gazetë i gjallë,

Vlerësoi një postim të mrekullueshëm.

Si dikur në këtë botë,

Pra, ai është i munduar nga kjo.

Duke pasur përvojë të madhe në redaktimin e dorëshkrimeve, dy herë (1950-1954, 1958-1970) duke drejtuar Novy Mir, duke drejtuar departamentin e poezisë së Literaturnaya Gazeta, duke punuar në Unionin e Shkrimtarëve të BRSS me autorë të rinj - kurrë Tvardovsky nuk dukej si një "anti-redaktor i tillë". “. Në këtë kuptim, ai mësoi shumë nga Gorki, në lidhje me të cilin ai vetë dikur ishte një shkrimtar fillestar. Episodi i mëposhtëm i marrëdhënies së tyre të biznesit është karakteristik: Alexei Maksimovich nuk i pëlqeu "Vendi i milingonave", të cilin ai e quajti "një grup rrëmujash" dhe "imitim i Nekrasov". Poeti i ri shkroi në ditarin e tij: “Gjyshi e rrëzoi, duhet të rrëfej. Por tashmë kanë kaluar dy ditë. E mendova, e ndjeva. Ne do të mbijetojmë. Dhe le të na kthehet kjo fatkeqësi. Eshtë e panevojshme të thuhet, vendet me lagështi janë më të dukshme për mua tani. Dhe ajo që vazhdon të jetë e mirë, atëherë, me sa duket, është vërtet e mirë. Test, si të thuash. (…) Gjysh! Ti vetëm më ke mprehur stilolapsin”. Mendime të ngjashme mund të kishin ngjallur tek autorët e aftë të "Novy Mir" ose "Literaturka" dhe rishikimi editorial i vetë Alexander Trifonovich.

Është interesante që, duke iu përmbajtur gjithë së vërtetës dhe "afërsisë me jetën", Tvardovsky në punën e tij me shkrimtarët u përpoq të mos përdorte terminologjinë letrare dhe filologjike përveç rasteve kur ishte absolutisht e nevojshme, duke u përpjekur për imazhe dhe, falë saj, kuptueshmërinë maksimale të tij. rekomandime:

Mundohuni të hidhni në erë bririn në këtë kokë, tashmë ka nxehtësi në të, shtoni atë, thjesht mos u hutoni ...

Këtu ju godit një venë, ndoshta rastësisht, por kjo nuk është më e rëndësishme, dhe pastaj u hodhët, dhe kishte vetëm myshk me një moçal.

Gjithçka po shkonte mirë, por më pas ju filluat të tërhiqeni, dhe gjithnjë e më tej, dhe komploti u ndal. Nxirrni dhe lini të qetë gjithçka që nuk keni pasur sukses, mos i mundoni të torturuarit ...

Mos ngurroni të kapni territorin, të ecni përpara, por mos harroni të vendosni poste komanduese. a me kupton? Nëse mbështeteni në një vrazhdësi të qëllimshme, atëherë, thonë ata, unë do të korrigjoj gjithçka, atëherë një marrëzi do të shkelë dhe nuk do të keni asgjë për të korrigjuar ...

Kredo e Tvardovsky nuk është "rregullime për hir të rregullimeve", por kërkimi dhe përsosja e talenteve. Në kushtet e realitetit sovjetik, kjo nënkuptonte, edhe gjatë "shkrirjes", edhe luftën kundër censurës dhe kritikës ortodokse, domethënë respektimin e vetë të drejtës për të botuar këto talente. Guximi i Alexander Trifonovich u bë një garanci që "Bota e Re" u bë një nga simbolet kryesore të epokës liberale të gjysmës së dytë të viteve '50 - fillimit të viteve '60, e cila i dha dritë një numri veprash të jashtëzakonshme që bënë një ndryshim në publik. ndërgjegje. Kjo situatë është krijuar, duhet theksuar, jo për shkak të "bindjeve disidente" të redaktorit, por vetëm sepse ai ndoqi pa u lëkundur të vërtetën. Letërsia, sipas tij, duhet të "përshkruajë jetën plotësisht me vërtetësi". (Por në këtë mënyrë ajo apriori binte ndesh me propagandën zyrtare, domethënë u bë thellësia e përmbajtjes "anti-sovjetike". "Nëse nuk ka asgjë për të thënë," mendoi Tvardovsky, "nuk ka nevojë të marrësh fare stilolapsin. Atij nuk i pëlqente “ftohtësia e letrarizmit”: “Letërsia nuk mund të vijë nga vetë letërsia”, domethënë duhet të bazohet në jetën e mirëfilltë. Çdo autor, fillestar apo me përvojë, ai mund të japë të njëjtat këshilla si për veten e tij:

Gjeni veten në veten tuaj

Dhe mos e humbisni nga sytë ...

E gjithë kjo përkeqësoi problemet e redaktorit të Novy Mir. Duke qenë "shumë më ortodoks se aparati i tij" (sipas kujtimeve të bashkëpunëtores së tij të përhershme Natalia Bianchi), ai botoi gjëra larg ortodokse. Largimi i tij i parë nga detyra, në 1954, pasoi publikimin e artikujve të tillë si "Për sinqeritetin dhe kritikën" nga Vladimir Pomerantsev dhe "Njerëzit e fshatit Kolkhoz në prozën e pasluftës" nga Fjodor Abramov. Më pas, Alexander Trifonovich "grushtoi" në faqet e tij vepra të jashtëzakonshme "Ditët e javës së rrethit" nga V. Ovechkin, "Java si një javë" nga N. Baranskaya, "Shtatë në një shtëpi" nga V. Semin ... asnjë "organ tjetër sovjetik. " mund të mburremi: Vasil Bykov, Sergei Zalygin, Valentin Kataev, Alexander Yashin, Olga Berggolts, Margarita Aliger, Viktor Tendryakov, Chingiz Aitmatov, Rasul Gamzatov, Fazil Iskander, Boris Mozhaev, Yuri Trifonov, Vasily Belov dhe shumë të tjerë - lulja jonë letërsia e asaj kohe dhe e mëvonshme (deri në ditët e sotme).

Një temë e veçantë është bashkëpunimi midis Novy Mir dhe Alexander Isayevich Solzhenitsyn. Pikërisht në këtë revistë u botua tregimi legjendar "Një ditë në jetën e Ivan Denisovich" (1962, nr. 11) - fotografia më e besueshme e jetës së kampit stalinist. Peripecitë e luftës së kryeredaktorit të “NM” me censurën dhe pengesat burokratike janë pasqyruar qartë në librin “Të pres një viç me lis”.

Tvardovsky inkurajoi botimin e një kujtimi të ndershëm, praktikisht të pabotuar nën Stalinin. Kështu, ai botoi kujtimet e I. Ehrenburg "Njerëz, vite, jetë", A. Gorbatov, gjeneral i ushtrisë, "Vitet e luftës", si dhe esetë e L. Lyubimov "Në një tokë të huaj" dhe "Shënime të një diplomat" I. Maisky. Në vitin 1968 filloi botimi i librit autobiografik të revolucionarit E. Drabkina "Winter Pass", i ndërprerë pas daljes së pjesës së parë dhe rifilloi vetëm 20 vjet më vonë.

Përveç letërsisë artistike dhe kujtimeve, gazetaria dhe shkenca ishin të përfaqësuara mirë në revistë: esetë e V. Ovechkin, E. Dorosh dhe G. Troeposl'ky, esetë historike të S. Utchenko ishin zbukurimi i këtij seksioni të "Ri". Botë". Kritika letrare kishte një rëndësi të madhe: I. Vinogradov, A. Lebedev, V. Lakshin, Yu. Burtin, A. Sinyavsky, M. Shcheglov, I. Soloviev dhe Shën Rasadin, duke mbështetur idetë e vetë Tvardovskit, luftuan kundër gjysmë- fiksion zyrtar, mashtrues. (Për shembull, kur shkrimtari B. Dyakov botoi, në kundërshtim me "Ivan Denisovich", historinë e tij "ideologjikisht të qëndrueshme" për kampet, mbi të, si shprehje figurative e Solzhenitsyn, "i ra guri i rishikimit të Lakshin").

Një përzgjedhje e tillë autorësh, në përgjithësi veprimtaritë editoriale të Alexander Trifonovich i dhanë shtysë Korney Chukovsky të thoshte se "aktivitetet e tij" në "Novy Mir" nuk kanë asnjë paralele, përveç ndoshta Nekrasov. Por kjo ishte shumë më e lehtë!”.

Sulmet e fuqive dhe kritikat pro-qeveritare ishin të pandërprera: sipas Y. Trifonov, “presioni i kolonës së tmerrshme atmosferike” ndihej gjithmonë. Novy Mir u godit nga shtypi konservator, si revista Oktyabr, gazetat Literatura i Zhizn, Sovetskaya Rossiya, Industria Socialiste dhe një sërë botimesh të tjera. Zyrtarët e Glavlit, të cilët mishëronin versionin më të keq të redaksisë, studiuan me pasion të veçantë materialet e dorëzuara Tvardovsky, duke u përpjekur të ndalonin çdo tekst që përmban të paktën një hije mosbesueshmërie. Për këtë arsye, numrat e tjerë të revistës së turpëruar dolën me dy-tre muaj vonesë.

Dhe pas heqjes së Hrushovit (vjeshtë 1964), filloi "shtrëngimi i vidave" përfundimtare. Në janar 1966, u zhvillua gjyqi famëkeq i A. Sinyavsky dhe Y. Daniel, shkrimtarë disidentë avangardë. Në mars, filloi një fushatë gazetash dhe reviste kundër një prej botimeve të Novy Mir - artikulli i Y. Kardin Legjendat dhe faktet, duke ekspozuar disa mite propagandistike për luftën (kujtoni kontrastin midis të vërtetës popullore të Vasily Terkin dhe thashethemeve zyrtare). Shprehja "herezia e Tward" është bërë një term ligjor për kritikat besnike. Arriti deri në atë pikë sa në vitin 1968 shkrimtari A. Perventsev tha: "Para se të futeshin tanket në Çekosllovaki, ishte e nevojshme t'i prezantonim ato në bordin editorial të Novy Mir ...

Në cilësinë e "tankeve" të tilla, filloi futja me forcë në redaksinë e figurave të magazinës krejtësisht të kundërt Tvardovsky. Kjo u shoqërua me "përgatitje artilerie" të fuqishme në shtypin e partisë, si "letra e njëmbëdhjetë shkrimtarëve" në "Ogonyok" dhe një lumë artikujsh që shpifnin të dy autorët e përhershëm të "NM" (I. Erenburg, E. Dorosh). dhe vetë Alexander Trifonovich. Në një mbledhje të Lidhjes së Shkrimtarëve në fillim të vitit 1970, u bë një propozim i pakuptimtë për të kombinuar revistat diametralisht të kundërta - Novy Mir dhe Oktyabr - në një lloj botimi "mesatar" dhe lajmëtarin e A. Ovcharenkos të ideve të kësaj burokracie të dashur, pa ato të Tvardovsky. pëlqimi, i prezantuar në redaksinë e të parit. “Jo vetëm i dhunshëm, kundër vullnetit të kryeredaktorit, lirimi i shumë punonjësve të tij ishte sfidues, i paprecedentë, por edhe emërimi i njerëzve me të cilët Tvardovsky padyshim nuk do të pranonte të punonte” (V. Lakshin). . Më 24 shkurt 1970, më në fund u pranua dorëheqja e Alexander Trifonovich.

Ndoshta lufta më e vështirë afatgjatë për "Botën e Re" dhe shkatërroi shëndetin e kryeredaktorit të saj, i cili është i zgjuar më pak se dy vjet pas daljes në pension - 18 dhjetor 1971 - qartësisht para kohe, në moshën 61-vjeçare.

Kështu, në personin e tij shohim një shembull të gjallë të fatit në vitet sovjetike të një intelektuali parimor në përgjithësi dhe një redaktori në veçanti. Shohim një shembull të një veprimtarie editoriale vërtet krijuese, e cila konsiston në mbështetjen e letërsisë së talentuar dhe të ndershme, jo në censurë, por në kujdes, në ndarjen e kujdesshme të grurit nga byku. Në këtë mënyrë, përvoja e Tvardovskit si redaktor qëndron krahas përvojës së ngjashme të shkrimtarëve të tjerë të shquar rusë - Pushkin, Nekrasov, Tolstoy, Korolenko, Gorki - të cilët u përpoqën, secili në mënyrën e vet, t'i shërbenin të mirës së letërsisë ruse. Kjo shërbesë e nderuar ka sjellë literaturë të mrekullueshme. Kjo qasje ndaj punës së tij, e cila u shpall nga Alexander Trifonovich Tvardovsky, duhet të bëhet një model për të gjitha gjeneratat pasuese të redaktorëve rusë.

Nikolai Troitsky, komentator politik për RIA Novosti.

Alexander Trifonovich Tvardovsky, 100-vjetori i të cilit bie më 21 qershor, është një nga figurat madhështore, por kontradiktore deri në dualitet. Kishte shumë prej tyre midis artistëve të shquar sovjetikë.

Laureat i tre çmimeve të Stalinit, Shtetit dhe Leninit. Kalorësi i tre Urdhrave të Leninit, Flamurit të Kuq të Punës dhe shumë të tjerëve. Zëvendës i Sovjetit Suprem të RSFSR. Anëtar kandidat i Komitetit Qendror të CPSU. Mbajtësit e kaq shumë çmimeve, titujve dhe titujve zakonisht konsiderohen të favorizuar nga autoritetet, por në këtë rast gjithçka është shumë më e ndërlikuar.

Tvardovsky kurrë nuk u bronzua, nuk u bë një "gjeneral" letrar sovjetik. Një poet i vërtetë natyror, ai nuk përshtatej në kuadrin zyrtar të realizmit socialist. Dhe, megjithëse ai nuk ishte as rebel, as dashamirës nga natyra, marrëdhëniet e tij me autoritetet ishin të dyfishta dhe shumë konfliktuale, kishte armëpushime, por herë pas here shpërtheu një luftë.

Këtu kërkohen sqarime. Është e qartë se në kohën e Stalinit Tvardovsky nuk luftoi me autoritetet, konfliktet serioze me majën filluan shumë më vonë. Dhe fuqia është një koncept me shumë shtresa. Poeti kishte shumë dhe shpesh grindje me krerët letrarë nga Unioni i Shkrimtarëve dhe me kuratorët ideologjikë nga Sheshi Staraya (kishte një kompleks ndërtesash të Komitetit Qendror të CPSU). Por vetë drejtuesit e shpëtuan dy herë.
I pari ishte Stalini. Familja Tvardovsky ishte në mesin e të dëbuarve, megjithëse babai i tij nuk ishte kurrë një grusht i vërtetë, por ai e donte shumë tokën e tij dhe kategorikisht nuk donte të shoqërohej. Kështu shkruante poeti në kujtimet e tij:
"Kjo tokë - pak më shumë se dhjetë dessiatines - e gjitha në këneta të cekëta dhe e tejmbushur me shelg, bredh, thupër, ishte e palakmueshme në çdo kuptim. Por për të atin, i cili ishte djali i vetëm i një ushtari pa tokë dhe që kishte fituar shumën e nevojshme për këstin e parë në bankë me shumë vite punë të palodhur si farkëtar, kjo tokë ishte e shtrenjtë për shenjtërinë. Ne, fëmijët, që në moshë shumë të vogël, ai rrënjos dashurinë dhe respektin për këtë të thartë, por tokën tonë - "pasuria" tonë, siç e quante ai me shaka dhe me zell fermën e tij."

Në vitet '30 të shekullit të njëzetë, ndjenja të tilla për tokën e tyre quheshin "instinktet e pronësisë private", për të cilat Tvardovsky Sr vuajti së bashku me të gjithë familjen e tij. Përkundrazi, pothuajse nga të gjithë. Këto "instinkte" ishin të huaja për Tvardovsky Jr., në rininë e tij ai la familjen, u transferua në Smolensk dhe jetoi vetë. Sidoqoftë, menjëherë pas shpronësimit të të afërmve të tij, poeti i ri u persekutua ashpër. Denoncimet shkuan, miqtë e tij më të ngushtë i arrestuan, ai vetë u cilësua publikisht në shtypin e rajonit, i renditur në "pushtet e armikut". Ai ishte në prag të vdekjes - dhe papritmas mori Urdhrin e Leninit, dhe më pas çmimin Stalin për poezinë "Vendi i Ant". Situata u përmbys dhe urdhërdhënësi i papritur jo vetëm që u ngjit, por madje arriti të nxjerrë familjen e tij nga mërgimi.
Nuk dihet me siguri për vullnetin e mirë të udhëheqësit për Tvardovsky (në fund të fundit, ai më pas nuk arriti në Bulgakov ose Pasternak, të cilin Stalini e thirri personalisht dhe rregulloi për fatin e tyre), por pa personin më të rëndësishëm në BRSS, pyetje rreth çmimeve dhe urdhrat nuk u zgjidhën, udhëheqësi gjithmonë thellohej në çdo gjë të vogël.

Dhe ai u përshëndet me mirënjohje të ngrohtë nga poeti dashamirës. “Që nga ajo kohë dhe deri në kohën kur tha se i biri nuk ishte përgjegjës për të atin, unë u mbusha me besim tek ai dhe hyjnizimi, që nuk lejonte asnjë pikë dyshimi e aq më tepër skepticizëm. Unë isha një stalinist, megjithëse jo lisi, "pranoi Tvardovsky në vitet e fundit të jetës së tij.

Pikërisht "jo lisi". Të gjitha konfliktet dhe problemet e mëvonshme erdhën nga kjo. Tvardovsky ishte një person thellësisht sovjetik. Ai besonte se po merrte pjesë në ndërtimin e një bote të re - më pas me shkronjë të vogël dhe pa thonjëza. Ai besonte në idealet sovjetike dhe kërkonte nga kolegët e tij në Unionin e Shkrimtarëve, si dhe nga shefat e partisë, që ato t'u përgjigjen këtyre idealeve. Por realiteti ishte në kundërshtim me teorinë, poeti me kalimin e kohës e kuptoi këtë gjithnjë e më qartë. E cila çoi në dualitet dhe mosmarrëveshje, të cilat Alexander Trifonovich, ndër të tjera, u përpoq ta kapërcejë në mënyrën e vjetër shtëpiake - ai po kërkonte harresën në alkool.

Bota e re pa thonjëza doli të ishte një utopi e ashpër. Por realiteti ishte revista "Bota e Re", e cila u bë pjesa më e rëndësishme e jetës dhe fatit të Tvardovsky.

Është e vështirë të vlerësohet se cili ishte kontributi i tij në letërsinë ruse - poema e madhe "Vasily Terkin" apo revista, nga faqet e së cilës filluan dhjetëra poetë, shkrimtarë dhe publicistë të shquar. Po, me siguri, këtu nuk ka nevojë të peshojmë asgjë, këto kontribute janë të përmasave të barabarta.

Tvardovsky ishte kryeredaktor i Novy Mir dy herë, në 1950-54 dhe në 1958-69. Por episodi i parë nuk përputhet me të dytin. Një ngritje e vërtetë ndodhi tashmë nën Hrushovin, kur revista u bë sundimtari kolektiv i mendimeve të inteligjencës sovjetike, veçanërisht të viteve gjashtëdhjetë.

Me Nikita Sergeevich Tvardovsky u takua personalisht, dhe më shumë se një herë, dhe përmes tij shpoi botimet më të zhurmshme dhe më skandaloze - "Një ditë e Ivan Denisovich" nga Alexander Solzhenitsyn dhe poema e tij "Terkin në botën tjetër". Ky vazhdim i "poemës për një ushtar" ishte shumë i mprehtë, helmues dhe satirik, më vonë u ndalua, por përmes aureolës së "frutit të ndaluar" është e pamundur të mos vërehet se përsa i përket poezisë, Terkini i dytë është shumë. inferior ndaj të parës dhe kryesores.

Novy Mir shpesh krahasohet me Sovremennik dhe Otechestvennye zapiski nga Nekrasov dhe Saltykov-Shchedrin. Ky është një krahasim krejtësisht i vlefshëm, por nuk duhet harruar dallimet. Revistat e kohës së Perandorisë Ruse ishin "dyqane private", shteti ndërhynte në punën e tyre vetëm përmes censurës. Dhe Tvardovsky u emërua nga partia dhe qeveria. Dhe në këtë u shfaq edhe dualiteti i pozitës së kryeredaktorit. Ai nuk mund të ishte një disident dhe anti-sovjetik, ai ishte një zyrtar, në fakt, një nga udhëheqësit ushtarakë të frontit ideologjik.

Tvardovsky dhe luftoi për një të ardhme më të ndritshme - ashtu siç e kuptoi. Udhëheqësit më të lartë ideologjikë si Mikhail Suslov nuk i plotësuan idetë e tij, madje ngjallën një refuzim të ashpër. Në fillim, Hrushovi erdhi në shpëtim. Kur u hoq, drejtuesit e partisë dhe qeverisë nuk e nderuan më poetin dhe redaktorin me një audiencë personale. Ata e ngacmuan revistën me bezdi censure, organizuan fushata të tëra sharjesh në shtyp, por kryeredaktori nuk u pushua për një kohë të gjatë. Ata e bënë atë vetëm gjashtë vjet më vonë.

Pas largimit nga "Bota e Re", Tvardovsky nuk jetoi gjatë. Me shumë mundësi, nuk ishte as shkishërimi që e rrëzoi plotësisht. Ndryshe nga "perëndri" i tij letrar Solzhenitsyn, i cili zhvilloi një luftë të paepur kundër regjimit sovjetik, Tvardovsky nuk e konsideronte veten një "element të huaj". Ishte e padurueshme për të që të merrte një goditje nga autoritetet, përfaqësuesit e të cilëve nuk i konsideronte kurrë armiq. Pra, ai nuk e duroi persekutimin e tmerrshëm, në të cilin, siç shkruante poeti Aleksandër Mezhirov, "artileria godet tonat".

“Gjurmët e fundit të polemikave të mbytura në ulërima politike”. Fillimi i humbjes së "Botës së Re" / 26 korrik 1969
Kalendari i Persekutimit Letrar / Projekti Special Weekend

Në vitin e shpallur Viti i Letërsisë, fundjava nis një projekt të ri: një kalendar persekutimi letrar. Çdo numër përmban një nga rastet e shtypjes në historinë e letërsisë ruse, e cila ra në datat përkatëse dhe u tregua nga fjalët e pjesëmarrësve dhe dëshmitarëve. Kthehu brenda dhe që nga ajo kohë

Alexander Tvardovsky, 1960

Java nga 26 korriku deri më 3 gusht 1969, kryeredaktori i Novy Mir Alexander Tvardovsky e quajti "Java e Shenjtë". Këto ditë mund të konsiderohen fillimi i humbjes së vërtetë të revistës, e cila nuk ishte aspak anti-sovjetike, por në botimet e së cilës kishte të paktën një pjesë të së vërtetës për realitetin sovjetik dhe nuk kishte asnjë gënjeshtër të plotë.
Shumë shkrimtarë sovjetikë dhe shtypi i huaj u përpoqën të pasqyronin fushatën e organizuar të ngacmimit në shtyp, lexuesit dërguan mijëra letra mbështetjeje dhe për një kohë madje dukej se Novy Mir mund të mbijetonte. Sidoqoftë, gjashtë muaj më vonë, në shkurt 1970, Sekretariati i Lidhjes së Shkrimtarëve mori një vendim për të hequr zëvendësit e Tvardovsky nga redaksia dhe për të emëruar njerëz të rinj për t'i zëvendësuar ata, pas së cilës Tvardovsky paraqiti një kërkesë për dorëheqje. Së bashku me përjashtimin e Aleksandër Solzhenicinit nga Unioni i Shkrimtarëve, humbja e Novy Mir nënkuptonte kalimin përfundimtar nga shkrirja letrare në stanjacion.
Nga një shënim i Departamentit të Kulturës të Komitetit Qendror të CPSU për revistën "Bota e Re", 6 gusht 1969

<…>Departamentet e propagandës dhe kulturës të Komitetit Qendror të CPSU raportuan në Komitetin Qendror të CPSU për gabime të rënda ideologjike <…>në revistë dhe materialet e botuara më parë që shkaktuan kritika të ashpra në shtyp dhe në Unionin e Shkrimtarëve të BRSS... por redaksia e revistës nuk nxori përfundimet e nevojshme nga kjo kritikë.<…>Sekretariati i bordit të PS të BRSS, pasi e shqyrtoi çështjen për forcimin e menaxhimit të revistës, i sugjeroi shokut Tvardovsky në postin e zv. kryeredaktor disa shkrimtarë autoritar. <…> Shoku Tvardovsky refuzoi të gjithë kandidatët e rekomanduar. <…>Sekretarët e Bordit të Lidhjes së Shkrimtarëve të BRSS<…>i rekomandoi shokut Tvardovsky të shkonte në punë me kohë të plotë në sekretariatin e bordit të Unionit të Shkrimtarëve të BRSS. Shoku Tvardovsky e refuzoi këtë ofertë, duke deklaruar se së shpejti do të kontaktonte sekretariatin me një kërkesë ta shkarkojë nga posti i kryeredaktorit revistë, dhe kërkoi një muaj pushim, pas së cilës do të shkonte në punë nuk do të kthehet në regjistër... Sidoqoftë, edhe pas publikimit të deklaratës zyrtare nga shoku Tvardovsky për lirimin e tij nga puna e kryeredaktorit nuk u mor.<…>Sekretariati i Unionit të Shkrimtarëve të BRSS vazhdon punën e nevojshme në këtë drejtim.

Më shumë detaje ...

... për gabime të rënda ideologjike ...

Nga artikulli "Çfarë është Bota e Re kundër?" / "Ogonyok", 26 korrik 1969

Koha jonë është koha e luftës më të mprehtë ideologjike.<…>ne pohojmë vazhdimisht se depërtimi i ideologjisë borgjeze në ne ishte dhe mbetet një rrezik shumë serioz. Nëse nuk luftoni kundër tij, kjo mund të çojë në një zëvendësim gradual të internacionalizmit proletar me ide kozmopolite kaq të dashura për zemrat e disa kritikëve dhe shkrimtarëve të grupuar rreth Novy Mir-it.

Nënshkrimet: M. Alekseev, S. Vikulov, S. Voronin, V. Zakrutkin, A. Ivanov, S. Malashkin, A. Prokofiev, P. Proskurin, S. Smirnov, V. Chivilikhin, N. Shundik

…në këtë drejtim…

Parandjenjat tona po realizohen. A.T. sërish në spital. Është e mundur të nisë një sulm i ri në ditar dhe në A.T. personalisht. Gjithçka që ishte bërë më parë dështoi, por ata nuk mund të na lënë të qetë. Dhe tani një valë e re turbullirash.<…>Në frymën e neneve "kanonike" të 48. Dhe ndoshta edhe më keq.<…>Gjithçka. Aktakuza është gati. Bazuar në mostrat e njohura. Jeto një shekull - prit një shekull - përsëritje. Dhe ne jemi shumë larg - te Stalini.

Nga libri i Alexander Solzhenitsyn "Butting një viç me një lis" / 1971

<…>kufomëngrënësit më të shkathët, "Ogonyok", e morën dhe i gjuajtën "N. Mir" - një "letër nga njëmbëdhjetë" shkrimtarë, të cilët askush nuk i njeh. Po, jo në mbrojtje të “vendit të baballarëve”, apo aty “fjalës shpirtërore”, por – duke i mbytur gjurmët e fundit të mosmarrëveshjes në klithmat politike, në akuzat denoncuese më vulgare: taktikat provokuese të ndërtimit të urave! Sabotim çekosllovak! integrim kozmopolit! dorëzohu! Nuk është rastësi që Sinyavsky është autori i "N. Mira"!

... i sugjeroi shokut Tvardovsky ...

Nga një letër e hapur drejtuar Alexander Tvardovsky nga rrotulluesi i fabrikës së makinerive të Podolsk M. Zakharov / "Industria Socialiste", 31 korrik 1969

Si komunist te komunisti – kush i dha të drejtë disa autorëve tuaj të tallen me ndjenjat më të shenjta të popullit tonë? Mbi dashurinë e tyre për Atdheun, për shtëpinë e tyre, për thuprën ruse, më në fund?

... në shtyp dhe në Unionin e Shkrimtarëve të BRSS ...

Java e Shenjtë "Bota e Re" - nga e diela deri të dielën, u kurorëzua me, mbase, me krijimin më kryevepër të krijimtarisë së vampirëve, një artikull në "Rusia Sovjetike" për performancën e "New York Times" në "Letra në" Ogonyok. Maqedonov, megjithatë, vuri në dukje se me gjithë turpësinë e këtij "dokumenti" ai tashmë përmban njëfarë pasigurie dhe paplotësi të triumfit. Tashmë është e nevojshme përfshirja e antisocialistëve botërorë. forcat në justifikimin e “Letër.” vënë në vend të shkaqeve të saj (flirti i stërzgjatur i Novy Mir me shtypin borgjez).

... redaktorët nuk nxorën përfundimet e nevojshme ...

Nga Përgjigja e New York Times ndaj letrës së njëmbëdhjetë / 27 korrik 1969

Gazeta kryesore liberale e Bashkimit Sovjetik, Novy Mir, akuzohet sot për predikimin e "ideve të kozmopolitizmit", denigrimit të patriotizmit sovjetik dhe nënvlerësimit të kërcënimit të ideologjisë borgjeze.<…>Liberalët shprehën frikën se një fushatë patriotike ishte e nevojshme thjesht për të shtypur botimet e vërteta që portretizojnë shoqërinë sovjetike në një dritë të keqe.<…>Ka informacione se muajt e fundit janë bërë përpjekje për të hequr nga posti kryeredaktorin e Novy Mir z. Tvardovsky, por deri më tani revista ruan të njëjtën direktivë si gjithmonë, pa asnjë ndryshim në redaksinë. .

Nga artikulli "Lidhur me fjalimin e New York Times" / "Rusia Sovjetike", 1 gusht 1969

<…>Vërtet, kryeredaktori i revistës, AT Tvardovsky, komunistët në redaksinë, dhe këtë herë nuk do të mendojnë pse pozicioni i tyre në letërsi dhe jetën publike shkakton kaq shumë gëzim në kampin e antisovjetistëve, pse asnjë shtyp tjetër sovjetik nuk përdor një "kredi" të tillë midis ideologëve borgjezë, si "Bota e Re"? A nuk është e qartë se vetë New York Times thjesht po përpiqet të flirtojë me Novy Mir dhe disa nga autorët e tij të pafat?

... në lidhje me forcimin e udhëheqjes së revistës ...

Më 3 shkurt të këtij viti, shoku K. V. Voronkov më njohu në Lidhjen e Shkrimtarëve me vendimin e Byrosë së Sekretariatit, të marrë pa pëlqimin tim dhe në mungesë, për emërimin e shokut V. Bolshova. Duke mos pasur asgjë kundër shokut Bolshov për arsyen e thjeshtë se nuk jam plotësisht i njohur me të, nuk e kam parë në sy dhe nuk ia di as emrin dhe patronimin, megjithatë këtë fakt e konsideroj një shkelje të paprecedentë të të drejtave të redaktorit. -shef, që është fyese për mua.karakter.<…>Nuk mund ta konsideroj këtë vendim ndryshe veçse si një detyrim të drejtpërdrejtë për të më dhënë dorëheqjen.

... Shoku Tvardovsky hodhi poshtë gjithçka ...

Nga një letër nga Alexander Tvardovsky drejtuar Leonid Brezhnev / 7 shkurt 1970

<…>Unë jam i vetëdijshëm për përpjekjet për të kundërshtuar poetin Tvardovsky me redaktorin Tvardovsky. Kjo ndarje është krejtësisht e gabuar. Gjatë njëzet viteve të fundit, të gjitha veprat e mia - poezi, artikuj, poema, përfshirë poemën fituese të çmimit Lenin "Për distancën e largët" - u shfaqën për herë të parë në faqet e "Novy Mir".<…>Masat që po merren aktualisht për të “zbutur” revistën nuk mund të mos kenë pasojat më negative, jo vetëm letrare, por edhe politike. Në qarqet e gjera të lexuesve tanë, ato në mënyrë të pashmangshme do të perceptohen si një rikthim në stalinizëm.

kritika të ashpra...

Nga një letër kolektive për Leonid Brezhnev nga shkrimtarët sovjetikë / 9 shkurt 1970

<…>Kohët e fundit, një fushatë është zhvilluar kundër AT Tvardovsky dhe revistës Novy Mir të drejtuar prej tij, me qëllim heqjen e Tvardovsky nga drejtimi i revistës. Tashmë janë marrë vendime për ndryshimin e bordit redaktues të Novy Mir, që në thelb synon largimin e Tvardovsky nga revista. Tvardovsky mund të quhet me siguri poeti kombëtar i Rusisë dhe poeti popullor i Bashkimit Sovjetik. Rëndësia e veprës së tij për letërsinë tonë është e paçmuar. Nuk kemi poet të barabartë me të për nga talenti dhe rëndësia.<…>Ne jemi absolutisht të bindur se për të mirën e gjithë kulturës sovjetike është e nevojshme që Novy Mir të vazhdojë punën e tij nën udhëheqjen e A. T. Tvardovsky dhe në bordin editorial që ai e konsideron të dobishëm për revistën.

Nënshkrimet: A. Beck, V. Kaverin, B. Mozhaev, An. Rybakov, Yu.Trifonov, A. Voznesensky, Ev. Evtushenko, M. Aliger, Eug. Vorobiev, V. Tendryakov, Y. Nagibin, M. Isakovsky.

... për të shkarkuar kryeredaktorin ...

Nga libri i Anatoli Rybakov "Një roman-kujtim" / 1997

Siç tha Mozhaev, pasi mori letrat, Brezhnjevi u përkul: - Çfarë lloj "kolektive" janë ata? Le të vijnë në Komitetin Qendror, do të flasim.<…>Na thanë se të hënën shoku Podgorny do të priste një delegacion shkrimtarësh (jo më shumë se pesë veta) në emër të Komitetit Qendror. Ora e pritjes do të raportohet në redaksinë e Novy Mir. Ky lajm u përhap menjëherë në të gjithë Moskën, të hënën në orën nëntë të mëngjesit, autorët e tij u mblodhën në Novy Mir. Nuk ka asgjë për të thënë për punonjësit - të gjithë ishin këtu. Tvardovsky ishte ulur në zyrën e tij me një kostum të errët, me kravatë, serioz, i koncentruar, i vetëdijshëm për rëndësinë e momentit për fatin e revistës dhe për të gjithë letërsinë sovjetike.<…>Presim një telefonatë nga Komiteti Qendror. Askush nuk largohet. Ata sollën sanduiçe, çaj të zier, hëngrën një meze të lehtë. Në përgjithësi, si në një orë luftarake. Pritëm deri në mesnatë. Askush nuk thirri. Një ditë më vonë, Literaturnaya Gazeta doli me vendim të Sekretariatit të Lidhjes së Shkrimtarëve. Tvardovsky dha dorëheqjen nga posti i kryeredaktorit të revistës. Periudha heroike në historinë e Novy Mir ka përfunduar.

...vazhdon punën e nevojshme...

Nga një shënim i Kryetarit të KGB-së së BRSS Yuri Andropov drejtuar Komitetit Qendror të CPSU / 7 shtator 1970

Komiteti i Sigurimit të Shtetit mori materiale për gjendjen shpirtërore të poetit A. Tvardovsky. Në një bisedë private në fillim të gushtit 1970, ai deklaroi:<…>Duhet të jetë turp për ata që sot po përpiqen të zbardhin Stalinin, sepse në zemrat e tyre e dinë se çfarë po bëjnë. Po, ata e dinë se çfarë bëjnë, por justifikohen me konsiderata të larta politike: këtë e kërkon situata politike, konsiderata shtetërore!<…>Dhe nga zelli, ata tashmë fillojnë të besojnë në shkrimet e tyre të shenjta. Do të shihni që në fund të vitit një përmbledhje e Novy Mir do të shfaqet në Literaturnaya Gazeta: sa revistë kuptimplote dhe interesante është tani! Dhe a mendoni se nuk ka lexues që do të besojnë? do të ketë. Dhe abonimi do të rritet. I zakonshëm, siç ka dëshirë të thotë lexuesi, ai i beson fjalës së shtypur. Ai do të lexojë dhjetë artikuj për faktin se ne nuk kemi censurë dhe në të njëmbëdhjetin do të besojë."

... revista nuk do të kthehet ...

Nga libri i Benjamin Kaverin "Epilogu" / 1979

Tvardovsky dhe Novy Mir ishin shtyllat, fuqia, standardi moral i letërsisë së re sovjetike. Vendimi fatal për artin tonë, ndoshta nuk do të ishte marrë nëse nuk do të kishin qenë ata shkrimtarë që ishin të interesuar vitalisht për të. tipar karakteristik që është hendeku midis talentit dhe pozicionit. Letërsia gri, borgjeze bëri rrugën e saj, dhe Tvardovsky këmbënguli me kokëfortësi për një letërsi krejtësisht të ndryshme - të lindur nga koha, dhe jo një qëllim personal.

Fitues i censurës.

40 vjet më parë, në shkurt 1970, u shkatërrua Novy Mir e Tvardovsky - një shembull unik i mendimit të lirë të censuruar sovjetik, revista në të cilën u rrit brezi i perestrojkës.

Historia e "Botës së Re" të Tvardovsky * * Alexander Tvardovsky (1910-1971) ishte kryeredaktor i Novy Mir nga 1950-1954 dhe 1958-1970. përfundoi me vendimin e Byrosë së Sekretariatit të Bordit të Unionit të Shkrimtarëve (JV) të BRSS të datës 9 shkurt 1970 për tërheqjen nga redaksia e punonjësve kryesorë të revistës: Vladimir Lakshin, Alexei Kondratovich, Igor Sats, Igor Vinogradov. Kjo u pasua nga dorëheqja e parashikueshme e Alexander Tvardovsky. Më 10 shkurt, Alexander Solzhenitsyn i kërkoi kryeredaktorit të qëndronte në mënyrë që të përpiqej të paktën të bënte diçka me një numër të vogël punonjësish besnikë. Më 11 shkurt, “Litgazeta” publikoi vendimin e “byrosë së sekretariatit të bordit” për ndryshimet në redaksinë dhe paraqitjen e funksionarëve besnikë ideologjikisht në të. Më pas, kreu i departamentit të kulturës të Komitetit Qendror, Albert Belyaev, i cili mbikëqyrte letërsinë, pranon se sekretariatit të ndërmarrjes së përbashkët iu dhanë udhëzime të rrepta për të hequr Tvardovsky.
Më 12, Alexander Trifonovich do të shkruajë në fletoret e tij: "Unë jam duke i paketuar gjërat e mia".
Numri i shkurtit i revistës, i cili u formua plotësisht nga redaksia e vjetër, u nënshkrua nga redaktori i ri Viktor Kosolapov, ish-drejtuesi i shtëpisë botuese Khudozhestvennaya Literatura. Prandaj u krijua përshtypja se linja “Bota e Re” u ruajt. Dhe në Komitetin Qendror, siç vijon nga ditari i Alexei Kondratovich, "Novomirtsa", redaksia e re u udhëzua: "Ta bënte revistën jo më keq se sa ishte". Por ishte e qartë se kjo ishte e pamundur. Yuri G. Burtin, * * Yuri Burtin (1932-2000) - historian, publicist, kritik letrar. Në Novy Mir, ai redaktoi seksionin Politika dhe Shkenca. i cili i dorëzoi redaktorit të ri një letër dorëheqjeje, u shkruan kolegëve të tij: duke mbetur në redaksinë, “po bëhemi bashkëpunëtorë të drejtpërdrejtë dhe shumë të vlefshëm në krim, instrument në duart e organizatorëve të grushtit të shtetit stalinist”.

Nga sinqeriteti në liri

Hera e parë që Tvardovsky u hoq nga redaksia e Novy Mir ishte në vitin 1954 për artikullin e Vladimir Pomerantsev "Mbi sinqeritetin në letërsi". (Kur Vladimir Pomerantsev, një ish-prokuror që nxori njerëz të pafajshëm nga burgjet, doli se ishte në sheshin Staraya me funksionarin e partisë Dmitry Polikarpov, një personazh "legjendar" që i bërtiti personalisht Boris Pasternakut. Më duhet. ") Pastaj Koncepti i" sinqeritetit "u shndërrua në konceptin e "të vërtetës", i cili ishte themelor për "Botën e Re" të viteve '60. E vërteta ishte më e rëndësishme për Tvardovsky sesa meritat artistike të letërsisë: ai gjithmonë kërkonte në tekste kryesisht materiale faktike dhe nuk i pëlqente, siç thoshte ai, "fiksionalizimet". Lufta për të vërtetën për Tvardovsky, poetin e favorizuar nga pushteti, autorin e të famshmit "Vasily Terkin", * * Kur Pasternak u pyet gjatë një fjalimi publik se cilën vepër e konsideronte më të rëndësishmen për luftën, ai e quajti Vasily Terkin. Dhe si kundërpërgjigje ndaj të qeshurave në sallë, ai me inat thirri: "Kam ardhur këtu për të bërë shaka!" u shndërrua në luftë për liri. Në fund të ekzistencës së "Tvardov" "Novy Mir", Solzhenitsyn tashmë ishte shkatërruar, me të cilin filloi lavdia në shkallë të gjerë e revistës, * * Një ditë në jetën e Ivan Denisovich u botua në 1962. dhe vetë kryeredaktori doli të ishte një autor i ndaluar: poezia “Me të drejtën e kujtesës” nuk i mungoi censurës. Në janar 1970, poema u botua në Perëndim: në revistën italiane Espresso, në Posevo, në një shtojcë të Figaro. "Çfarë jam unë? Kush jam unë? - shkroi më 16 janar 1970 në ditarin e Tvardovsky. - Kryeredaktori i Novy Mir apo autori i një poezie të botuar në botime të huaja që më parë ishte ndaluar nga censurat brenda vendit? Kjo situatë ishte shumë e pazakontë për të, madje ai pranoi të kundërshtonte botimet në Perëndim, por vetëm nëse poema do të diskutohej në sekretariatin e Lidhjes së Shkrimtarëve. E gjithë kjo doli të ishte sherr bosh.

Një ndjenjë misioni

Sipas Vladimir Yakovlevich Lakshin, * * Vladimir Lakshin (1933-1993) është një kritik letrar dhe historian i njohur letrare. Që nga viti 1962 - anëtar i redaksisë, në vitet 1967-1970. - Zëvendës kryeredaktor i Novy Mir. me të vërtetë Twardowski ishte i mbushur me revistën si një mision në vitin 1960. Pas botimit të Ivan Denisovich, tashmë në vitin 1963, pati zëra për dorëheqjen e Tvardovsky dhe një sulm masiv ndaj Novy Mir në shtyp, përfshirë në Izvestia liberale, me të cilën Novy Mir ndante një shtypshkronjë. Për shembull, Malor Sturua, i cili tani është gjallë, u dallua duke mposhtur botimin në Novy Mir të shënimeve të udhëtimit të Viktor Nekrasov: fejletoni quhej Turist me kallam. Më 23 prill 1963, Lakshin shkruan fjalët kyçe të Tvardovsky për misionin e revistës: “Ne nuk kemi një kuptim të saktë të shkallës së biznesit që po bëjmë. Për bashkëkohësit, ka gjithmonë marrëdhënie të ndryshme sesa në histori. Kamer-junker Pushkin mund t'i duket dikujt një detaj i dorës së tretë në biografinë e Benckendorff-it të fuqishëm. Por rezulton anasjelltas. Iliçev * * Leonid Ilyichev - sekretar i Komitetit Qendror të CPSU për ideologji. ata do të harrojnë, por ne do të qëndrojmë me ju."
Në vitin 1965, me rastin e dyzet vjetorit të Novy Mir, redaksia botoi atë që në thelb ishte manifesti i saj. Tezat e artikullit të Tvardovsky "Me rastin e përvjetorit" u shkruan nga Vladimir Lakshin dhe Alexander Dementyev (ai dhe Boris Zaks do të hiqen nga detyra në 1966, duke i shkaktuar një goditje të prekshme Tvardovsky; Lakshin do të punojë si zëvendës shef, pa qenë miratuar zyrtarisht në postim). Dhe, megjithëse “editoriali” u dërrmua në vendet më të mprehta nga censuruesit, ai mund të konsiderohet kredo politike dhe estetike e kryeredaktorit. Këtu flitet për Solzhenicinin dhe për refuzimin për të "minuar jetën" dhe për faktin se e vërteta, e cila botohet në faqet e revistës, nuk mund të përdoret nga "armiqtë nga bota borgjeze". “Ne mirëpresim mosmarrëveshjet, diskutimet, sado të mprehta që të jenë… ne nuk synojmë të shmangemi nga shtrimi i pyetjeve të mprehta dhe çiltërsia në gjykimet dhe vlerësimet tona. Ne qëndrojmë në këtë”. Kjo "Mbi atë që ne qëndrojmë", e kryqëzuar, meqë ra fjala, nga censori, u kujtua për një kohë të gjatë më pas nga Tvardovsky.
Përvoja e Tvardovsky tregon se si të shpëtojmë nga tundimi i autocensurës, i diktuar nga rrethanat politike. Për faktin se kur shkruan të vërtetën nuk ke nevojë të kesh frikë nga askush: “Revista u kushton vëmendje të veçantë veprave që pasqyrojnë me vërtetësi, realisht realitetin”. Në vitin 1963, në një takim të lartë, Tvardovsky hyri në një mosmarrëveshje me funksionarin e shquar letrar Nikolai Gribachev, duke thënë se realizmi real nuk ka nevojë për epitetin "socialist". (Ashtu si një demokraci që nuk ka nevojë për një përkufizim patericë - "sovran").
Duhet kuptuar se Bota e Re e Tvardovskit është gjithashtu një grup kufizimesh estetike. Kryeredaktori pranoi vetëm prozën që i pëlqente. Ai nuk ishte disident, nuk i pëlqente "estetika", prandaj, shumë shkrimtarë të fuqishëm nuk botuan në Novy Mir. Qëndrimi i tij ndaj Yuri Trifonov nuk ishte i lehtë. Tvardovsky arriti të botojë në dhjetor 1969 tregimin e parë të Trifonov nga seria e Moskës, Exchange, por nuk pa në të një përparim në prozën ruse: ai nuk ishte i interesuar për konfliktet morale midis klasës së mesme urbane në zhvillim të stanjacionit të vonë. Sa për nuancat politike, këtu shumë në "katin e parë", ku redaktorët ishin në Novy Mir, kishin ankesa për "katin e dytë", ku ndodheshin Tvardovsky dhe anëtarët e redaksisë. Materialet tepër të mprehta të furnizuara nga "kati i parë" shpesh ishin qëllimisht të pakalueshme për revistën, botimet e numrave vonoheshin pa ndryshim dhe me dhimbje. Në fakt, në logjikën e "katit të parë" u shkrua libri i Solzhenitsyn "Bëni viçin me lis". Por ishte e pamundur të kërkohej sjellje disidente dhe samizdate nga revista e censuruar, përndryshe ajo do të kishte pushuar së ekzistuari menjëherë. Dhe për Tvardovsky, siç shkroi Burtin, ishte e rëndësishme të ruhej revista - "për të vazhduar luftën".

Shkatërrimi

Pas ngjarjeve Çekosllovake të gushtit 1968, u bë e qartë se revista nuk do të mbijetonte. (E vërtetë, edhe para kësaj, në qershor të të njëjtit vit, u mor një vendim nga sekretariati i Komitetit Qendror për të hequr Tvardovsky dhe, sipas Yuri Burtin, "shtyhej vetëm me ekzekutim.") Shtypi i censurës u intensifikua. Në verën e vitit 1969, filloi një sulm nga "patriotët" në revistë: e famshmja "Letra e Njëmbëdhjetë" u botua në "Ogonyok" - një përgjigje ndaj një artikulli në "Novy Mir" nga Alexander Dementyev "Mbi traditat dhe kombësitë". , ku i dha një goditje të prekshme nacionalizmit rus dhe stalinistëve nga "Garda e re" dhe "Bashkëkohësi ynë".
Në fillim të viteve '90, në një intervistë me autorin e këtyre rreshtave, Yuri Grigorievich Burtin, një njeri i thatë, inteligjent i patëmetë, me parime demokratike të forta, tha: mbështetja kryesore e sistemit - marksizmi zyrtar - u dobësua. Nuk duhej zëvendësuar, por plotësuar, plotësuar. Një mbështetje e tillë shtesë u bë ideologjia shtet-patriotike, përfaqësues të së cilës ishin "Garda e Re", e më pas "Bashkëkohësi ynë". Ata nuk u shanë kurrë fort… “Novy Mir” ishte zëdhënësi i linjës anti-totalitare, “Garda e Rinj” u bë një nga format e ruajtjes, ruajtjes së sistemit, duke i dhënë besueshmëri shtesë”.

Ditarët e Burtin për vitin 1969. Një shënim nga 26 korriku për letrën "Oglikovsky": "Ata nuk kanë shkruar kështu për ne:" Pikërisht në faqet e Novy Mirit A. Sinyavsky botoi artikujt e tij "kritikë", duke alternuar këto fjalime me botime të huaja të shpifje anti-sovjetike." * * Në mesin e viteve '60, Burtin pengoi mbrojtjen e disertacionit të tij mbi Tvardovsky, duke shprehur publikisht mirënjohje për Andrei Sinyavsky, i cili tashmë po shërbente kohë në atë kohë. 31 korrik: "Në gazetën" Industria Socialiste "" Letër e hapur për kryeredaktorin e "Novy Mir" shokut. Tvardovsky A.T. " nga Heroi i Punës Socialiste Zakharov - shpikja e zakonshme gazetareske, me një ton të çuditshëm. etj.
Në vjeshtë, u bë e qartë se fundi i Novy Mir nuk ishte larg.

***

Kopertina blu e Novy Mir ishte një simbol i mendimit të lirë dhe anti-stalinizmit për inteligjencën sovjetike të viteve '60. Rëndësia e revistës së Tvardovsky për zgjimin e ndërgjegjes publike doli të ishte jo më pak, dhe për sa i përket vëllimit të ndikimit, natyrisht, më shumë se letërsia dhe gazetaria e pacensuruar, në të cilën pakkush kishte akses. Për vetë Twardowski, revista, siç doli, nënkuptonte jetë - në kuptimin e mirëfilltë. Menjëherë pas humbjes, ai u diagnostikua me kancer të avancuar në mushkëri dhe më 18 dhjetor 1971, ai vdiq, pasi kishte hyrë në histori jo si një personalitet letrar, madje as një poet i rëndësishëm, siç ishte sigurisht, por një redaktor i madh. që mundi censurën. Dhe ajo që është edhe më e rëndësishme në kontekstin e gjendjes aktuale të medias së shkruar ruse është vetëcensurimi.

Abonimi në "Bota e Re" ishte pa ndryshim i kufizuar dhe, për shembull, në Dnepropetrovsk, atdheu i Brezhnevit, ishte përgjithësisht i ndaluar. Në vitet 1969-1970 tirazhi i revistës ishte 271 mijë kopje.
Dhe që nga viti 1986, me fillimin e "perestrojkës dhe glasnostit", revista u drejtua për herë të parë nga një shkrimtar jopartiak - prozatori i famshëm Sergei Zalygin (1913-2000). Nën atë në 1991, tirazhi i revistës u rrit në një lartësi rekord - 2 milion 700 mijë kopje (tirazhi, në fakt, i pabesueshëm për një revistë të trashë letrare dhe i mundur vetëm në euforinë e "perestrojkës" së atëhershme).