Corsair i Bajronit është një vepër e shkruar në 1814. Një zhanër i tillë si një poezi romantike zhvillohet në të. Korsari i Bajronit është shkruar në vargje të rimuara pesë këmbë. Në këtë artikull, ne do të përshkruajmë një përmbledhje të punës. Poema “Korsair” përbëhet nga tre këngë. Secila prej tyre do të prezantohet nga ne.
Kënga e parë
Pjesa fillon si më poshtë. Piratët po festojnë në ishull. Mbretëria e tyre është mbi valën e pafund të shkumës. Gëzimi është një luftë, një stuhi. Ata nuk e njohin frikën, vdekja është e mërzitshme për ta, sepse është e shpejtë për piratët, shpirtrat e ndërpresin menjëherë lidhjen me botën, siç thotë kënga e tyre. Konrad është udhëheqësi i piratëve. Ai di vetëm rendin, koprrac me fjalën. Dora e këtij heroi është e fortë, syri është i mprehtë dhe i mprehtë. Conrad sillet si një njeri i drejtë - ai nuk merr pjesë në festa, nuk ha ushqim luksoz, është armiku i gjithçkaje sensuale - e thjeshtë dhe e ashpër. Ai gëzon autoritet të madh mes piratëve. Asnjë prej tyre jo vetëm nuk guxon të sfidojë urdhrat e komandantit të tyre, por as nuk e shqetëson atë pa ndonjë arsye të veçantë.
Njohja me personazhin kryesor
Korsari i Bajronit vazhdon. Këtu piratët e vënë re anijen në distancë. Shpejt rezulton se brigu, duke marshuar nën flamurin e kuq gjaku. Të ardhurit sollën lajme të mira. Greku, një spiun, shkruan se më në fund pati një mundësi të shkëlqyer për të grabitur flotën e pasur të vetë pashait turk. Konradi, pasi lexoi mesazhin e tij, vendos të dalë menjëherë në rrugë. Ai urdhëron ekipin të përgatitet për betejë, të kontrollojë armët. Askush nuk guxon të debatojë me Konradin. Autori përshkruan këtë strateg më të aftë, sundimtarin e shpirtrave, të ndarë nga të gjithë në fshehtësi. Ky hero nuk ishte gjithmonë një pirat. Arsyeja e zemërimit të tij aktual ndaj botës qëndron në të kaluarën. Konradi ishte i mençur, por bota mendoi ndryshe, e llastoi me stërvitjen e tij. Heroi nuk donte të jepte dorëheqjen për të zvarritur një jetë të mjerueshme. Ai ishte shumë krenar për këtë. Ai nuk mund të poshtëronte veten para të tjerëve.
Dashuria e Konradit
Konrad i nënshtrohet të vetmit pasion - dashurisë. Ai reciprokisht dhe për fat të mirë e do Medora, duke mos i kushtuar vëmendje robërve të shumtë të bukur që jetojnë në ishullin e piratëve. Para një udhëtimi të rrezikshëm, ai do t'i thotë lamtumirë të dashurit të tij, kështu që ai shkon në kështjellën e saj. Në dhomën e Medoras, heroi dëgjon një këngë të trishtuar. Vajza këndon për dashurinë e saj për Konradin, i cili nuk njeh prehje, sepse të dashurit detyrohen të ndahen vazhdimisht, dhe Medora jeton, duke pasur frikë përgjithmonë për jetën e një pirati. Vajza ëndërron që një ditë do t'i sjellë në një shtëpi të qetë. Ajo pyet veten pse i dashuri i saj i butë është kaq mizor me njerëzit. Ai i thotë Medoras se duhet të dalë sërish në rrugë. Ajo mërzitet, fton të dashurin që të paktën të shijojnë së bashku vaktin festiv. Heroi, megjithatë, nuk mund të qëndrojë. Koha për të shkuar: dëgjon bombën e topit. Konradi largohet pasi puth vajzën. Medora, e mbetur vetëm, qan.
Fillimi i betejës
Korsari i Bajronit vazhdon. Heroi kthehet në anije. Ai nuk dëshiron të humbasë nderin e tij për shkak të "vuajtjes femërore". Edhe një herë, ai kthehet në një komandant vendimtar, jep urdhra, jep urdhra që shokët e tij t'i presin për tre ditë për një festë fitimtare. Konrad hap hartat detare, shikon, kontrollon me to, papritmas vë re një flotë turke të galerisë. Por heroi është i patrazuar. I thërret me qetësi shokët duke u thënë se është koha për të filluar masakrën.
Kënga e dytë
Kalojmë në përshkrimin e këngës së dytë të pjesës, e cila është krijuar nga Bajroni (“Corsair”). Përmbledhje ngjarjet e saj janë si më poshtë. Seid Pasha bëri një gosti për nder të fitoreve të tij të ardhshme. Ai dëshiron të mposhtë piratët, të kapë këta grabitës deti dhe më pas të ndajë plaçkën e pasur mes njerëzve të tij. Shumë muslimanë u mblodhën nën flamurin e tij. I sjellin një dervish Seid Pashës, i cili u arratis nga një anije pirate. Rezulton të jetë një Konrad i maskuar. Seid Pasha fillon ta marrë në pyetje. Por dervishi duket se po luan për kohën. Ai thotë se është një spiun pa vlerë, pasi vështrimi i ka fiksuar vetëm te ikja. Piratët, sipas dervishit, janë të pamatur dhe budallenj. Rojet flinin gjatë fluturimit të tij, prandaj do të flinin edhe përmes flotës së Pashait. Ky i fundit urdhëron të ushqejë Konradin e maskuar, por ai nuk ha asgjë, duke i shpjeguar se ky është zotimi i tij. Në fund të fundit, nëse ai fillon të shijojë kënaqësitë e jetës, Profeti do t'i bllokojë rrugën për në Mekë. Por nga jashtë duket se për një të dënuar për punë dhe agjërim, ai sillet çuditërisht, gjë që vëren Bajroni (“Korsair”). Hero-piratët në këtë kohë sulmojnë turqit, i largojnë ata, duke i zënë në befasi.
Fitore dhe disfatë
Konradi zhvesh rrobat e dervishit dhe shfaqet si një demon i së keqes. Ky pirat lufton heroikisht, vetë Pasha tërhiqet para tij, duke harruar haremin. Conrad ndalon ofendimin e grave, duke thënë se piratët lindin për të vdekur dhe vrarë, por seksi i butë duhet të kursehet gjithmonë. Ai vetë e heq Gulnarin, stolinë e haremit. Seid Pasha sheh sa pak pirate ka. Atij i vjen turp që një detashment i tillë ishte në gjendje ta mposhtte dhe ai urdhëron të sulmojë. Ka shumë më tepër muslimanë, dhe për këtë arsye skuadra e piratëve shpejt i vrau pothuajse të gjithë, vetëm disa arrijnë të shpëtojnë. Konradi është kapur.
E dua Gulnarin
Në një vend të sigurt, ky pirat fshehu Gulnarin. Ajo mendon se ky grabitës në gjak i duket më i butë se sa në dashurinë e Seidit. Vajza e kupton që ky i fundit shpëtoi vetëm veten, dhe Konrad para së gjithash kujdesej për gratë. Seid Pasha vendos ta ekzekutojë këtë pirat me një ekzekutim të dhimbshëm. Mendon ta shtyjë në shtyllë dhe ta fusë në burg deri në mëngjes. I vetëm, Konradi është mposhtur, por do të arrijë të fryjë guxim në gjoksin e tij. I burgosuri, i prangosur, e mban veten me dinjitet.
Vazhdon të flasë për ngjarje të mëtejshme nga Bajroni ("Corsair"). Përmbledhja e tyre është si më poshtë. Gulnar bën rrugën për në Konrad natën. Vajza falenderon piratin që e shpëtoi. Në pamundësi për t'iu përgjigjur në natyrë, ajo premton të ndikojë në Seid Pasha me sharmin e saj femëror, duke vonuar kështu ekzekutimin për të paktën një ditë. Konrad informon Gulnar për Medorën, dashurinë e tyre të ndërsjellë, thotë se ai nuk ka frikë nga vdekja, por nuk dëshiron t'i sjellë pikëllim të dashurit të tij. Ai e pyet vajzën nëse ajo e do zotërinë e saj. Ajo thotë se është indiferente ndaj tij.
Kanto e tretë
George Gordon Bajron admiron perëndimin e diellit mbi ishujt e Greqisë. Zemra e tij iu dha përgjithmonë Athinës.
“Corsair” vazhdon në këtë mënyrë. Piratët e mbijetuar mrekullisht vijnë në Medora, i thonë asaj se Konrad ishte në robëri. Goditjen e fatit ajo e merr me vetëpërmbajtje, pa klithma dhe lot. Me të mësuar detajet, Medora humbet vetëdijen. Shokët e piratit kujdesen për të dhe më pas i tregojnë Anselmos, i cili mbeti në vend të Konradit, për atë që ndodhi. Ai dëshiron të shkojë për të shpëtuar piratin nga robëria, dhe nëse ai tashmë ka vdekur, atëherë për t'u hakmarrë për vdekjen e tij.
Gulnar dëshiron ta zbusë pashain, për ta bindur se do të përfitojë vetëm nëse nuk e ekzekuton këtë pirat. Në fund të fundit, ai do të zbulojë se ku janë pasuritë e patreguara dhe do të jetë në gjendje t'i zotërojë ato. Por pashai është i bindur. Ai nuk është i interesuar për thesaret. Pasha pranon të shtyjë ekzekutimin për një ditë, por vetëm për të pasur më shumë kohë dhe për të dalë me një ekzekutim të ri, edhe më të sofistikuar. Ai e poshtëron Gulnarin, duke dyshuar se ajo nuk po qëndron vetëm për Konradin, por i kujton asaj se jeta e saj është në fuqinë e tij.
Vrasja e Seid Pashës
Gulnar e kupton se ai është vetëm një gjë në duart e Seid Pashës. Në mesnatë, vajza vjen në Corsair, duke dhënë ryshfet rojen, e bind piratin të vrasë zotërinë (sjell një thikë për këtë) dhe të shpëtojnë së bashku. Edhe një herë, Konrad refuzon: shpata është arma e tij, jo një thikë, dhe ai nuk dëshiron të sulmojë nga këndi gjatë natës. Pirati e kupton se meriton të ekzekutohet sepse ka mëkatuar shumë. Ai i kërkon vajzës që ta lërë, të jetë e lumtur, të mos errësojë jetën e saj me vrasje. Gulnar thotë se mirëqenia e saj është fantazmë me pashain - në çdo moment ajo mund të mërzitet me të. Vajza vendos të vrasë Seidin dhe nëse nuk mund ta bëjë këtë, atëherë vdes në skelë me Konradin. Gulnar largohet.
Konradi zbulon se dera e birucës së tij është e hapur. Ai ecën nëpër pallat natën, duke marrë prangat e tij, sheh Gulnar. Ajo kthehet dhe pirati vëren vulën e vrasjes në ballin e saj. I duket se bukuria ka shkuar me të. Gulnar raporton se ajo ka mbledhur njerëz, se një anije po e pret atë. Ajo e çon atë në breg nga një pasazh sekret. Gulnar, duke lundruar, vëren se vështrimi i tij i akullt dhe bosh është si një fjali. Ajo qan, por Konrad nuk e fajëson atë, por përkundrazi qorton veten, gjë që shënohet nga Bajroni ("Corsair"). Autori bën një analizë mjaft të thellë të motiveve të brendshme të heronjve. Anija e Anselmos dhe shokët që do ta lironin po lëvizin drejt tyre. Të gjithë kthehen të lumtur. Gulnar nuk tha se ishte ajo që shpëtoi Konradin. Konradi e di që Parajsa do ta ndëshkojë, por i vjen keq për vajzën. Ai e përqafon, e puth, duke e ditur që Medora do ta falte këtë puthje.
Vdekja e Medora
Një anije po lundron për në ishull. Konrad nuk sheh dritë në dritaren e Medorës. Ai ngrihet tek ajo dhe sheh që vajza ka vdekur. Pirati e kupton se ky është dënim për mëkatet. Medora do të shkojë në parajsë, dhe rruga e Konradit është e mbyllur dhe ata nuk do ta shohin kurrë njëri-tjetrin. Ai po qan.
Anselmo hyn në dhomën e vajzës në mëngjes. Por udhëheqësi u zhduk. Që atëherë, askush nuk e di nëse ai është gjallë apo jo. Fama e këtij pirati jeton me shekuj, si dhe fama që fitoi me punën e tij George Gordon Bajron.
Ngjyra e Giaur-it, plot kontraste piktoreske, dallohet edhe nga vepra e radhës e Bajronit e ciklit "lindor" - poema më e gjerë "Le Corsaire", e shkruar në çifteli heroik. Në një hyrje të shkurtër prozaike të poemës kushtuar kolegut shkrimtar të autorit dhe shokut të mendimit të tij Thomas Moore, autori paralajmëron kundër karakteristikës, sipas mendimit të tij, vesit të kritikës moderne - që e ka ndjekur atë që nga ditët e Çajld Haroldit, identifikimi i paligjshëm i personazheve kryesore - qoftë Giaur apo kushdo tjetër me krijuesin e veprave. Në të njëjtën kohë, epigrafi i poemës së re - një varg nga Jeruzalemi i çliruar nga Tasso - thekson dualitetin e brendshëm të heroit si lajtmotivi më i rëndësishëm emocional i tregimit. Aksioni i “Corsair” zhvillohet në jug të gadishullit të Peloponezit, në portin e Koronit dhe në ishullin e piratëve, të humbur në pafundësinë e Mesdheut. Nuk tregohet saktësisht koha e veprimit, por është e lehtë të konkludohet se lexuesi po përballet me të njëjtën epokë të skllavërisë së Greqisë nga Perandoria Osmane, e cila hyri në një fazë krize. Mjetet figurative dhe të të folurit që karakterizojnë personazhet dhe ajo që po ndodh janë të afërta me ato të njohura nga "Gyaur", por poema e re është më kompakte në përbërje, komploti i saj është më i detajuar (sidomos në lidhje me "sfondin" aventuresk), dhe zhvillimi i ngjarjeve dhe sekuenca e tyre - më e rregullt. Kënga e parë hapet me një fjalim pasionante, duke përshkruar romancën e një pirati të mbushur me rrezik dhe ankth. Filibusters, të bashkuar së bashku nga një ndjenjë shoqërie, idhullojnë prijësin e tyre të patrembur Konrad. Edhe tani, një brig i shpejtë, nën një flamur pirati që tmerron të gjithë zonën, solli një lajm inkurajues: gjuajtësi grek njoftoi se një bastisje në qytet dhe në pallatin e guvernatorit turk Seyid mund të bëhej në ditët në vijim. Të mësuar me çuditshmërinë e karakterit të komandantit, piratët janë të ndrojtur, duke e gjetur atë të zhytur në mendime të thella. Pasojnë disa strofa me një përshkrim të hollësishëm të Konradit ("Misteriozë dhe përjetësisht i vetmuar, / Dukej se ai nuk mund të buzëqeshte"), duke frymëzuar admirim për heroizmin dhe frikën - impulsiviteti i paparashikueshëm i një të zhytur në vetvete, i çoroditur në iluzione ("Ai është mes njerëzve shkollat më të vështira - / zhgënjimi i rrugës - kaloi ”) - me një fjalë, duke mbajtur në vetvete tiparet tipike të një rebeli-individualisti romantik, zemrën e të cilit e ngrohte një pasion i paepur - dashuria për Medorën. I dashuri i Konradit ia kthen; dhe një nga faqet më të përzemërta të poezisë bëhet kënga e dashurisë së Medorës dhe skena e lamtumirës së heronjve para marshimit. E mbetur vetëm, ajo nuk gjen vend për veten, si gjithmonë e shqetësuar për jetën e tij dhe në kuvertën e brig ai shpërndan udhëzime për ekipin, plot gatishmëri për të kryer një sulm të guximshëm - dhe për të fituar. Kënga e dytë na çon në sallën e banketeve në pallatin Seyid. Turqit, nga ana e tyre, kanë planifikuar prej kohësh që të pastrojnë përfundimisht rrethinat detare nga piratët dhe të ndajnë paraprakisht plaçkën e pasur. Vëmendjen e Pashës e tërheq një dervish misterioz me lecka, i cili është shfaqur nga hiçi në një festë. Ai thotë se është zënë rob nga të pafetë dhe ka arritur t'u shpëtojë rrëmbyesve, por refuzon kategorikisht të shijojë pjatat luksoze, duke iu referuar betimit të dhënë profetit. Duke e dyshuar atë si spiun, Seidi urdhëron ta kapin dhe më pas i huaji transformohet në çast: nën maskën e përulur të një endacaki, një luftëtar fshihej në armaturë dhe me një shpatë që godet në vend. Salla dhe afrimet drejt saj sa hap e mbyll sytë janë të stërmbushur nga bashkëpunëtorët e Konradit; vlon një betejë e furishme: “Digjet pallati, digjet minarja”. Pirati i pamëshirshëm që shtypi rezistencën e turqve, megjithatë, tregon kalorësi të mirëfilltë, kur flaka që përfshiu pallatin përhapet në gjysmën e femrës. Ai i ndalon vëllezërit e tij të përdorin dhunën ndaj skllevërve të pashait dhe ai vetë nxjerr nga zjarri më të bukurën prej tyre, Gulnarin syzezë. Ndërkohë, Seidi, i cili i shpëtoi tehut të piratëve në konfuzionin e betejës, organizon rojet e tij të shumta në një kundërsulm dhe Konrad duhet t'i besojë Gulnarit dhe miqve të saj në fatkeqësi kujdesin e një shtëpie të thjeshtë turke dhe vetes - për të hyrë në një përballje të pabarabartë. Rreth njëri pas tjetrit bien shokët e tij të vrarë; ai, i cili hakoi një numër të panumërt armiqsh, vështirë se kapet i gjallë. Duke vendosur t'i nënshtrojë Konradin torturave dhe një ekzekutimi të tmerrshëm, Seidi gjakatar urdhëron ta vendosin në një kazamat të ngushtë. Heroi nuk ka frikë nga sprovat e ardhshme; përballë vdekjes vetëm një mendim e shqetëson: “Si do të realizohet mesazhi i Medoras, lajmi i keq?”. Ai bie të flejë në një shtrat prej guri dhe zgjohet për të gjetur në birucë Gulnarin sy zi, i cili ka hyrë fshehurazi në burg, i pushtuar plotësisht nga guximi dhe fisnikëria e tij. Duke premtuar se do të bindë Pashain që të shtyjë ekzekutimin e afërt, ajo ofron të ndihmojë korsairin të arratiset. Ai heziton: ikja frikacake nga armiku nuk është në zakonet e tij. Por Medora... Pasi dëgjon rrëfimin e tij plot pasion, Gulnar psherëtin: “Mjerisht! Të lirëve u jepet vetëm për të dashuruar!” Kënga e tretë hap deklaratën poetike të autorit të dashurisë për Greqinë ("Qyteti i bukur i Athinës! Kush pa perëndimin e diellit / panë të mrekullueshmen tënde, ai do të kthehet ..."), i zëvendësuar nga një foto e ishullit të piratëve, ku Conrad po pret më kot Medorën. Një varkë me mbetjet e shkëputjes së tij, duke sjellë lajme të tmerrshme, ankoron në breg, drejtuesi i tyre plagoset dhe kapet, filibusters vendosin njëzëri të shpëtojnë Konradin nga robëria me çdo kusht. Ndërkohë, bindjet e Gulnarit për të shtyrë ekzekutimin e dhimbshëm të "Giaur" kanë një efekt të papritur mbi Seidin: ai dyshon se skllavi i tij i dashur nuk është indiferent ndaj të burgosurit dhe po komploton tradhti. Duke e larë vajzën me kërcënime, ai e përzë nga dhomat. Tre ditë më vonë, Gulnar hyn përsëri në birucë ku Konradi po lëngon. E ofenduar nga tirani, ajo i ofron të burgosurit liri dhe hakmarrje: ai duhet të godasë me thikë pashain në heshtjen e natës. Pirati zmbrapset; pasuar nga një rrëfim i shqetësuar i gruas: “Mos e quaj hakmarrjen ndaj një despoti si poshtërsi! / Armiku juaj i neveritshëm duhet të bjerë në gjak! / U dridhit? Po, dua të bëhem ndryshe: / I shtyrë mënjanë, i ofenduar - hakmerrem! / Jam akuzuar pa merituar: / Edhe pse rob, besnik kam qenë!”. "Një shpatë - por jo një thikë sekrete!" është kundërargumenti i Konradit. Gulnar zhduket për t'u shfaqur në agim: ajo vetë u hakmor ndaj tiranit dhe korruptoi rojet; një varkë dhe një varkëtar i presin jashtë bregut për t'i dorëzuar në ishullin e lakmuar. Heroi është i hutuar: ka një konflikt të papajtueshëm në shpirtin e tij. Me vullnetin e rrethanave, ai ia detyron jetën e tij një gruaje të dashuruar me të, dhe ai vetë ende e do Medora. Gulnar është gjithashtu i dëshpëruar: në heshtjen e Konradit, ajo lexon një dënim të mizorisë që kreu. Vetëm një përqafim kalimtar dhe një puthje miqësore nga i burgosuri që shpëtoi e sjellin në vete. Në ishull, piratët përshëndesin me gëzim liderin që është kthyer tek ata. Por çmimi i vendosur nga providenca për çlirimin e mrekullueshëm të heroit është i pabesueshëm: vetëm një dritare nuk shkëlqen në kullën e kështjellës - dritarja e Medora. I torturuar nga një parandjenjë e tmerrshme, ai ngjit shkallët ... Medora ka vdekur. Hidhërimi i Konradit është i pashmangshëm. Në vetmi vajton të dashurën, e më pas zhduket pa lënë gjurmë: “Një varg ditësh kalojnë, / Jo Konrad, u zhduk përgjithmonë, / Dhe nuk njoftoi asnjë aludim, / Ku vuajti, ku varrosi miell! / E vajtoi banda vetëm për të tijtë; / E dashura e tij u pranua nga mauzoleu ... / Do të jetojë në legjendat e familjeve / Me një dashuri, me një mijë zuzar. Finalja e "Le Corsaire", ashtu si "Giaur", e lë lexuesin të qetë me ndjenjën e një enigme të pazgjidhur që rrethon gjithë ekzistencën e protagonistit.
Akti I
Skena 1
Rrëmbimi i Medorës
Sheshi i Tregut Lindor. Skllevërit e bukur të caktuar për shitje ulen në pritje të blerësve, ndërsa turqit, grekët, armenët grumbullohen këtu, duke ekzaminuar mallrat e sjella nga e gjithë bota.
Në shesh shfaqen korsarët me Konradin në krye. Ai ishte tërhequr nga tregu, me sa duket, një plan sekret që ai kishte konceptuar për të parë një të huaj simpatik.
Medora, një nxënëse e pronarit të tregut Isaac Lankedem, shfaqet në ballkonin e shtëpisë së mësuesit të saj. Duke parë Konradin, ajo me shpejtësi bën një fshat * nga lulet në majë të gishtave dhe ia hedh Konradit. Ai, pasi ka lexuar fshatrat, është i bindur me kënaqësi se Medora e bukur e do atë.
Isaku dhe Medora shfaqen në shesh. Ndërsa Isaku shqyrton skllevërit, Medora dhe Konrad shkëmbejnë shikime pasionante dhe kuptimplote.
Një blerës i pasur, Seid Pasha, shfaqet në shesh me grupin e tij. Tregtarët e rrethuan, duke treguar skllevër të ndryshëm, por asnjëri prej tyre nuk e pëlqente pashain. Seid Pasha vëren Medorën. Ai vendos ta blejë me çdo kusht, por Isaku refuzon t'i shesë nxënësin e tij, duke i shpjeguar skllavërisht pashait se ajo nuk është në shitje dhe duke ofruar në këmbim disa skllevër të tjerë.
Pasha ende këmbëngul për të blerë Medora. Ofertat e tij janë aq fitimprurëse dhe joshëse sa Isaku, i tunduar, pranon marrëveshjen. Pasha jep urdhër që të dorëzohet skllavi i ri i blerë prej tij në harem dhe largohet, duke e kërcënuar Isakun me ndëshkim nëse Medora nuk çohet menjëherë në haremin e tij. Konrad e qetëson Medorën, duke i premtuar se korsairët do ta rrëmbejnë.
Në një shenjë nga Konradi, korsairët fillojnë një vallëzim të gëzuar me skllevërit, në të cilin Medora merr një pjesë aktive, për kënaqësinë e të gjithë të pranishmëve. Por befas, me sinjalin e dhënë nga Konradi, korsarët rrëmbejnë skllevërit që kërcejnë me ta së bashku me Medorën. Isaku vrapon pas Medorës dhe dëshiron ta largojë atë nga korsairët; atëherë Konradi i urdhëron që të marrin me vete Isakun shumë të frikësuar.
Skena 2
Komplotistët
Shtëpia e korsairëve. Korsarët me plaçkë të pasur dhe skllevër të kapur kthehen në strehën e tyre dhe Isaku, i dridhur nga frika, është sjellë gjithashtu atje. Medora, e pikëlluar për fatin e shokëve të saj, i kërkon Konradit t'i lirojë ata dhe ai pranon. Birbanto dhe piratët e tjerë protestojnë, duke pretenduar se edhe ata kanë të drejtë për gratë dhe rebelohen kundër udhëheqësit të tyre. Konradi, duke reflektuar goditjen e drejtuar ndaj tij, e bën Birbanton të përkulet para tij; pastaj e qetëson Medorën e frikësuar dhe, duke e ruajtur me kujdes, shkon me të në tendë.
Isaku, duke përfituar nga rrëmuja e përgjithshme, vendos të arratiset në heshtje. Sidoqoftë, Birbanto dhe korsairët e mbetur, duke e vënë re këtë, e tallnin atë dhe, duke marrë të gjitha paratë prej tij, ofrohen të marrin pjesë në një komplot për të marrë Medorën. Duke marrë një lule nga një buqetë, Birbanto e spërkat me pilula gjumi nga një shishe, më pas ia jep Isakut dhe urdhëron t'ia sillnin Konradit.
Konradi shfaqet dhe urdhëron të shtrohet darka. Ndërkohë që korsarët po darkojnë, Medora kërcen për Konradin, i cili i betohet për dashuri të përjetshme.
Gradualisht, korsairët shpërndahen, vetëm Birbanto dhe disa nga mbështetësit e tij po shikojnë Konradin dhe Medorën. Në këtë kohë, Isaku shfaqet me një skllav të ri; duke treguar Medora, urdhëron të paguhet një lule. Medora e shtyp lulen në gjoks dhe ia jep Konradit, duke shtuar se lulet do të shpjegojnë gjithë dashurinë e saj për të. Konrad e shtyp me dashuri lulen në buzë, por aroma dehëse e zhyt menjëherë në një gjumë të thellë dhe, megjithë përpjekjet e tij të pabesueshme për t'u çliruar nga droga, ai bie në gjumë. Birbanto sinjalizon komplotistët që të ndërmarrin veprime.
Medora tronditet nga gjumi i papritur i Konradit. Korsarët që shfaqen e rrethojnë me kërcënime. Duke u përpjekur të mbrohet, Medora plagos në dorën e Birbantos dhe përpiqet të ikë, por, pa ndjenja, bie në krahët e rrëmbyesve.
Pasi i largoi komplotistët, Birbanto është gati të merret me Konradin, por në atë moment ai zgjohet. Pasi mësuan se Medora ishte rrëmbyer, Konrad dhe korsairët u nisën në ndjekje.
Akti II
Skena 3
Robëria e korsairit
pallati i Seid Pashës. Odaliskët e mërzitur fillojnë lojëra të ndryshme. Zulma kërkon që odaliskët të jenë të respektueshëm ndaj saj, por Gulnara dhe miqtë e saj tallen me sulltaneshën krenare.
Shfaqet Seid Pasha. Odalisques duhet të përkulen para zotërisë së tyre, por Gulnara rebele tallet gjithashtu me të. Seid Pasha, i rrëmbyer nga rinia dhe sharmi i saj, i hedh një shami, por Gulnara ua hedh shaminë shoqeve, më në fund shamia, duke kaluar nga dora në dorë, arrin tek gruaja plakë zezake, e cila, duke e marrë, fillon të ndjekë Pasha me përkëdheljet e saj. Pasha mezi e mban zemërimin.
Për të kënaqur pashain, kujdestari i haremit sjell tre odaliskë.
Zulma përpiqet të tërheqë vëmendjen e pashait, por në këtë moment ai informohet për ardhjen e shitësit të skllave.
Duke parë Isakun, i cili solli Medorën, pashai kënaqet. Medora i lutet pashait që t'i japë lirinë, por duke parë se ai mbetet i paepur, ankohet për trajtimin mizor të saj nga tutori i saj; Sejidi urdhëron eunukun që ta përcillte hebreun nga pallati. Gulnara i afrohet Medorës dhe i shpreh simpatinë e saj, duke marrë një pjesë të zjarrtë në të. Pasha i ofron Medorës xhevahire të ndryshme, por ajo i refuzon me vendosmëri, për gëzimin e madh të Gulnarës dhe për pakënaqësinë e Pashait.
Shfaqet prijësi i dervishëve dhe kërkon një natë. Pasha lejon që karvani të vendoset në kopsht. I zbavitur nga sikleti i dervishëve nga shikimi i skllevërve të rinj joshëse, ai premton t'i njohë me të gjitha kënaqësitë e haremit dhe i urdhëron të fillojnë të kërcejnë.
Ndër bukuroshet e kërcimit, Konradi (ai maskohet si prijësi i dervishëve) njeh të dashurin e tij.
Në fund të festës, Sejidi urdhëron ta çojnë Medorën në dhomat e brendshme të pallatit. Korsarët, pasi hodhën rrobat e dervishëve, e kërcënojnë pashain me kamë; Konrad përqafon përsëri Medorën.
Korsarët janë marrë nga plaçkitja e pallatit të pashait. Gulnara vrapon, e ndjekur nga Birbanto, ajo nxiton në Medora dhe kërkon mbrojtjen e saj. Konradi qëndron në krah të Gulnarës, ndërsa Medora, duke parë Birbanton, e njeh atë si robëruesin e saj dhe e informon Konradin për aktin e tij të pabesë. Birbanto me të qeshur i mohon akuzat e saj; në mbështetje të fjalëve të saj, Medora i tregon Konradit plagën që i shkaktoi në krah Birbantos. Konradi është gati të qëllojë tradhtarin, por Medora dhe Gulnara e frenojnë dhe Birbanto shpëton me kërcënime.
Medora, e lodhur nga dobësia dhe emocionet, është gati t'i bie të fikët, por me ndihmën e Gulnarës dhe Konradit, ajo vjen në vete dhe me kërkesën e tyre dëshiron t'i ndjekë, kur befas rojet e pashait shpërthejnë në sallë. mposhten, Konradi çarmatoset dhe dënohet me vdekje. Pasha është triumfues.
Akti III
Skena 4
Dasma e Pashait
Dhomat në pallat. Pasha urdhëron të përgatitet për festimin e martesës së tij me Medorën. Medora e refuzon ofertën e tij me indinjatë. Konradi, i lidhur me zinxhirë, çohet në ekzekutim. Medora, duke parë situatën e tmerrshme në të cilën ndodhet i dashuri i saj, i lutet Seidit ta kursejë atë. Pasha premton të falë Konradin me kusht që ajo vullnetarisht të pranojë t'i përkasë atij, Pashait. Medora nuk di çfarë të vendosë dhe e dëshpëruar pranon kushtin e Pashait.
I mbetur vetëm me Medorën, Konradi nxiton drejt saj dhe ajo i njofton se në çfarë kushtesh Seid Pasha pranoi ta falte. Korsari e refuzon këtë kusht të turpshëm dhe ata vendosin të vdesin së bashku. Gulnara, e cila po i shikonte, u ofron planin e saj; të dashuruarit pajtohen me të dhe e falënderojnë përzemërsisht.
Pashai kthehet. Medora njofton se ajo pranon të bëjë vullnetin e tij. Pasha është i kënaqur - ai jep urdhër që menjëherë të lirohet Konradi dhe të përgatitet gjithçka për ceremoninë e dasmës.
Korteja e dasmës po afron, nusja është e mbuluar me vello. Pas përfundimit të ceremonisë së martesës, pashai i jep dorën odalisque dhe i vendos një unazë martese në gisht. Vallet odaliske kurorëzojnë festën e dasmës.
E mbetur vetëm me pashain, Medora përpiqet ta joshë me kërcimet e saj, por nga gjithçka duket se ajo mezi pret orën e dëshiruar të çlirimit. Ajo shpreh tmerrin nga pamja e pistoletës në brezin e Seidit dhe kërkon që ta hiqet sa më parë. Pasha nxjerr një pistoletë dhe ia jep Medorës. Por frika e saj rritet vetëm me shikimin e kamës në brezin e pashait; për ta qetësuar më në fund, Seidi nxjerr kamën dhe ia jep, më pas dëshiron ta përqafojë butësisht, por ajo i shpëton. Seidi bie në këmbët e saj, lutet ta dojë dhe i jep një shami. Ajo, si të thuash, me shaka i lidhi duart me to, dhe ai, i kënaqur, qesh me shakanë e saj. Bie mesnata, shfaqet Konrad. Pasha tmerrohet kur sheh Medorën duke i dhënë kamën Konradit. Ai dëshiron të thërrasë për ndihmë, por Medora e godet me pistoletë dhe e kërcënon se do ta vrasë me të klithmën më të vogël. Seid i tmerruar nuk guxon të shqiptojë asnjë fjalë dhe Medora, së bashku me Konradin, zhduken shpejt.
Pasha përpiqet të çlirohet. Gulnara vrapon brenda dhe, me terror sillet, i zgjidh duart. Pasha thërret rojen dhe urdhëron të ndjekin të arratisurit. Tre të shtëna topash lajmërojnë nisjen e anijes së korsairëve Seidi është i tërbuar: gruaja e tij e dashur është rrëmbyer. "Unë jam gruaja juaj," thotë Gulnara, "ja ku është unaza juaj!"
Seid është i hutuar.
Skena 5
Stuhi dhe mbytje anijesh
Deti. Natë e pastër dhe e qetë në kuvertën e anijes. Korsarët festojnë çlirimin e tyre. Një Birbanto fatkeq, i lidhur me zinxhirë, nuk merr pjesë në argëtim. Medora e sheh gjendjen e tij të mjerueshme dhe i kërkon Konradit të falë Birbanto, e cila i bashkohet kërkesave të saj. Pas disa hezitimeve, Konradi e fal Birbanton dhe ai me gëzim kërkon leje të sjellë një fuçi verë dhe të trajtojë shokët e tij.
Moti po ndryshon me shpejtësi, fillon një stuhi. Duke përfituar nga trazirat në anije, Birbanto përsëri zemëron korsairët, por Konrad e hedh atë në det. Stuhia intensifikohet: bubullima, vetëtima, deti tërbohet. Ka një përplasje, anija përplaset me shkëmbin.
Era gradualisht shuhet dhe deti i trazuar qetësohet përsëri. Shfaqet hëna dhe me dritën e saj të argjendtë ndriçon dy figura: kjo është Medora dhe Konrad, të cilët i shpëtuan vdekjes për mrekulli. Ata arrijnë në shkëmb, i ngjiten dhe falënderojnë Zotin për shpëtimin e tyre.
Selam * është një buqetë në të cilën çdo lule ka një kuptim të veçantë. Gjuha e luleve dhe komunikimi duke përdorur "shifrin e luleve" ishte shumë e popullarizuar në Evropë në fund të shekujve 18 dhe 19.
Printo
Korsair
Ngjyra e Giaur-it, plot kontraste piktoreske, dallohet edhe nga vepra e radhës e Bajronit e ciklit "lindor" - poema më e gjerë "Le Corsaire", e shkruar në çifteli heroik.
Në një hyrje të shkurtër prozaike të poemës kushtuar kolegut shkrimtar të autorit dhe shokut të mendimit të tij Thomas Moore, autori paralajmëron kundër karakteristikës, sipas mendimit të tij, vesit të kritikës moderne - që e ka ndjekur atë që nga ditët e Çajld Haroldit, identifikimi i paligjshëm i personazheve kryesore - qoftë Giaur apo kushdo tjetër me krijuesin e veprave. Në të njëjtën kohë, epigrafi i poemës së re - një varg nga Jeruzalemi i çliruar nga Tasso - thekson dualitetin e brendshëm të heroit si lajtmotivi më i rëndësishëm emocional i tregimit.
Aksioni i “Corsair” zhvillohet në jug të gadishullit të Peloponezit, në portin e Koronit dhe në ishullin e piratëve, të humbur në pafundësinë e Mesdheut. Nuk tregohet saktësisht koha e veprimit, por është e lehtë të konkludohet se lexuesi po përballet me të njëjtën epokë të skllavërisë së Greqisë nga Perandoria Osmane, e cila hyri në një fazë krize. Mjetet figurative dhe të të folurit që karakterizojnë personazhet dhe ajo që po ndodh janë të afërta me ato të njohura nga "Gyaur", por poema e re është më kompakte në përbërje, komploti i saj është më i detajuar (sidomos në lidhje me "sfondin" aventuresk), dhe zhvillimi i ngjarjeve dhe sekuenca e tyre - më e rregullt.
Kënga e parë hapet me një fjalim pasionante, duke përshkruar romancën e një pirati të mbushur me rrezik dhe ankth. Filibusters, të bashkuar së bashku nga një ndjenjë shoqërie, idhullojnë prijësin e tyre të patrembur Konrad. Edhe tani, një brig i shpejtë, nën një flamur pirati që tmerron të gjithë zonën, solli një lajm inkurajues: gjuajtësi grek njoftoi se një bastisje në qytet dhe në pallatin e guvernatorit turk Seyid mund të bëhej në ditët në vijim.
Të mësuar me çuditshmërinë e karakterit të komandantit, piratët janë të ndrojtur, duke e gjetur atë të zhytur në mendime të thella. Pasojnë disa strofa me një përshkrim të hollësishëm të Konradit ("Misteriozë dhe përjetësisht i vetmuar, dukej se ai nuk mund të buzëqeshte"), duke frymëzuar admirim për heroizmin dhe frikën - me impulsivitetin e paparashikueshëm të një të zhytur në vetvete, të çoroditur në iluzione ("Ai është mes njerëzve shkollat më të vështira - Rruga e zhgënjimit - kaloi ") - me një fjalë, duke mbajtur tiparet më tipike të një rebeli-individualisti romantik, zemrën e të cilit e ngrohte një pasion i paepur - dashuria për Medorën.
I dashuri i Konradit ia kthen; dhe një nga faqet më të përzemërta të poezisë bëhet kënga e dashurisë së Medorës dhe skena e lamtumirës së heronjve para marshimit. E mbetur vetëm, ajo nuk gjen vend për veten, si gjithmonë e shqetësuar për jetën e tij dhe në kuvertën e brig ai shpërndan udhëzime për ekipin, plot gatishmëri për të kryer një sulm të guximshëm - dhe për të fituar.
Kënga e dytë na çon në sallën e banketeve në pallatin Seyid. Turqit, nga ana e tyre, kanë planifikuar prej kohësh që të pastrojnë përfundimisht rrethinat detare nga piratët dhe të ndajnë paraprakisht plaçkën e pasur. Vëmendjen e Pashës e tërheq një dervish misterioz me lecka, i cili është shfaqur nga hiçi në një festë.
Ai thotë se është zënë rob nga të pafetë dhe ka arritur t'u shpëtojë rrëmbyesve, por refuzon kategorikisht të shijojë pjatat luksoze, duke iu referuar betimit të dhënë profetit. Duke e dyshuar atë si spiun, Seidi urdhëron ta kapin dhe më pas i huaji transformohet në çast: nën maskën e përulur të një endacaki, një luftëtar fshihej në armaturë dhe me një shpatë që godet në vend. Salla dhe afrimet drejt saj sa hap e mbyll sytë janë të stërmbushur nga bashkëpunëtorët e Konradit; vlon një betejë e furishme: “Digjet pallati, digjet minarja”.
Ngjyra e Giaur-it, plot kontraste piktoreske, dallohet edhe nga vepra e radhës e Bajronit e ciklit "lindor" - poema më e gjerë "Le Corsaire", e shkruar në çifteli heroik. Në një hyrje të shkurtër prozaike të poemës kushtuar kolegut shkrimtar të autorit dhe shokut të mendimit të tij Thomas Moore, autori paralajmëron kundër karakteristikës, sipas mendimit të tij, vesit të kritikës moderne - që e ka ndjekur atë që nga ditët e Çajld Haroldit, identifikimi i paligjshëm i personazheve kryesore - qoftë Giaur apo kushdo tjetër me krijuesin e veprave. Në të njëjtën kohë, epigrafi i poemës së re - një varg nga Jeruzalemi i çliruar nga Tasso - thekson dualitetin e brendshëm të heroit si lajtmotivi më i rëndësishëm emocional i tregimit.
Aksioni i “Corsair” zhvillohet në jug të gadishullit të Peloponezit, në portin e Koronit dhe në ishullin e piratëve, të humbur në pafundësinë e Mesdheut. Nuk tregohet saktësisht koha e veprimit, por është e lehtë të konkludohet se lexuesi po përballet me të njëjtën epokë të skllavërisë së Greqisë nga Perandoria Osmane, e cila hyri në një fazë krize. Mjetet figurative dhe të të folurit që karakterizojnë personazhet dhe ajo që po ndodh janë të afërta me ato të njohura nga "Gyaur", por poema e re është më kompakte në përbërje, komploti i saj është më i detajuar (sidomos në lidhje me "sfondin" aventuresk), dhe zhvillimi i ngjarjeve dhe sekuenca e tyre - më e rregullt.
Kënga e parë hapet me një fjalim pasionante, duke përshkruar romancën e një pirati të mbushur me rrezik dhe ankth. Filibusters, të bashkuar së bashku nga një ndjenjë shoqërie, idhullojnë prijësin e tyre të patrembur Konrad. Edhe tani, një brig i shpejtë, nën një flamur pirati që tmerron të gjithë zonën, solli një lajm inkurajues: gjuajtësi grek njoftoi se një bastisje në qytet dhe në pallatin e guvernatorit turk Seyid mund të bëhej në ditët në vijim. Të mësuar me çuditshmërinë e karakterit të komandantit, piratët janë të ndrojtur, duke e gjetur atë të zhytur në mendime të thella. Pasojnë disa strofa me një përshkrim të hollësishëm të Konradit ("Misteriozë dhe përjetësisht i vetmuar, / Dukej se ai nuk mund të buzëqeshte"), duke frymëzuar admirim për heroizmin dhe frikën - impulsiviteti i paparashikueshëm i një të zhytur në vetvete, i çoroditur në iluzione ("Ai është mes njerëzve shkolla më e vështirë - / zhgënjimi i rrugës - kaloi ") - me një fjalë, duke mbajtur në vetvete tiparet tipike të një rebeli-individualisti romantik, zemrën e të cilit e ngrohte një pasion i paepur - dashuria për Medorën.
I dashuri i Konradit ia kthen; dhe një nga faqet më të përzemërta të poezisë bëhet kënga e dashurisë së Medorës dhe skena e lamtumirës së heronjve para marshimit. E mbetur vetëm, ajo nuk gjen vend për veten, si gjithmonë e shqetësuar për jetën e tij dhe në kuvertën e brig ai shpërndan udhëzime për ekipin, plot gatishmëri për të kryer një sulm të guximshëm - dhe për të fituar.
Kënga e dytë na çon në sallën e banketeve në pallatin Seyid. Turqit, nga ana e tyre, kanë planifikuar prej kohësh që të pastrojnë përfundimisht rrethinat detare nga piratët dhe të ndajnë paraprakisht plaçkën e pasur. Vëmendjen e Pashës e tërheq një dervish misterioz me lecka, i cili është shfaqur nga hiçi në një festë. Ai thotë se është zënë rob nga të pafetë dhe ka arritur t'u shpëtojë rrëmbyesve, por refuzon kategorikisht të shijojë pjatat luksoze, duke iu referuar betimit të dhënë profetit. Duke e dyshuar atë si spiun, Seidi urdhëron ta kapin dhe më pas i huaji transformohet në çast: nën maskën e përulur të një endacaki, një luftëtar fshihej në armaturë dhe me një shpatë që godet në vend. Salla dhe afrimet drejt saj sa hap e mbyll sytë janë të stërmbushur nga bashkëpunëtorët e Konradit; vlon një betejë e furishme: “Digjet pallati, digjet minarja”.
Pirati i pamëshirshëm që shtypi rezistencën e turqve, megjithatë, tregon kalorësi të mirëfilltë, kur flaka që përfshiu pallatin përhapet në gjysmën e femrës. Ai i ndalon vëllezërit e tij të përdorin dhunën ndaj skllevërve të pashait dhe ai vetë nxjerr nga zjarri më të bukurën prej tyre, Gulnarin syzezë. Ndërkohë, Seidi, i cili i shpëtoi tehut të piratëve në konfuzionin e betejës, organizon rojet e tij të shumta në një kundërsulm dhe Konrad duhet t'i besojë Gulnarit dhe miqve të saj në fatkeqësi kujdesin e një shtëpie të thjeshtë turke dhe vetes - për të hyrë në një përballje të pabarabartë. Rreth njëri pas tjetrit bien shokët e tij të vrarë; ai, i cili hakoi një numër të panumërt armiqsh, vështirë se kapet i gjallë.
Duke vendosur t'i nënshtrojë Konradin torturave dhe një ekzekutimi të tmerrshëm, Seidi gjakatar urdhëron ta vendosin në një kazamat të ngushtë. Heroi nuk ka frikë nga sprovat e ardhshme; përballë vdekjes vetëm një mendim e shqetëson: “Si do të realizohet mesazhi i Medoras, lajmi i keq?”. Ai bie të flejë në një shtrat prej guri dhe zgjohet për të gjetur në birucë Gulnarin sy zi, i cili ka hyrë fshehurazi në burg, i pushtuar plotësisht nga guximi dhe fisnikëria e tij. Duke premtuar se do të bindë Pashain që të shtyjë ekzekutimin e afërt, ajo ofron të ndihmojë korsairin të arratiset. Ai heziton: ikja frikacake nga armiku nuk është në zakonet e tij. Por Medora... Pasi dëgjon rrëfimin e tij plot pasion, Gulnar psherëtin: “Mjerisht! Të lirëve u jepet vetëm për të dashuruar!”
Kënga e tretë hap deklaratën poetike të autorit të dashurisë për Greqinë ("Qyteti i bukur i Athinës! Kush pa perëndimin e diellit / panë të mrekullueshmen tënde, ai do të kthehet ..."), i zëvendësuar nga një foto e ishullit të piratëve, ku Conrad po pret më kot Medorën. Një varkë me mbetjet e shkëputjes së tij, duke sjellë lajme të tmerrshme, ankoron në breg, drejtuesi i tyre plagoset dhe kapet, filibusters vendosin njëzëri të shpëtojnë Konradin nga robëria me çdo kusht.
Ndërkohë, bindjet e Gulnarit për të shtyrë ekzekutimin e dhimbshëm të "Giaur" kanë një efekt të papritur mbi Seidin: ai dyshon se skllavi i tij i dashur nuk është indiferent ndaj të burgosurit dhe po komploton tradhti. Duke e larë vajzën me kërcënime, ai e përzë nga dhomat.
Tre ditë më vonë, Gulnar hyn përsëri në birucë ku Konradi po lëngon. E ofenduar nga tirani, ajo i ofron të burgosurit liri dhe hakmarrje: ai duhet të godasë me thikë pashain në heshtjen e natës. Pirati zmbrapset; pasuar nga një rrëfim i shqetësuar i gruas: “Mos e quaj hakmarrjen ndaj një despoti si poshtërsi! / Armiku juaj i neveritshëm duhet të bjerë në gjak! / U dridhit? Po, dua të bëhem ndryshe: / I shtyrë mënjanë, i ofenduar - hakmerrem! / Jam akuzuar pa merituar: / Edhe pse rob, besnik kam qenë!”.
"Një shpatë - por jo një thikë sekrete!" është kundërargumenti i Konradit. Gulnar zhduket për t'u shfaqur në agim: ajo vetë u hakmor ndaj tiranit dhe korruptoi rojet; një varkë dhe një varkëtar i presin jashtë bregut për t'i dorëzuar në ishullin e lakmuar.
Heroi është i hutuar: ka një konflikt të papajtueshëm në shpirtin e tij. Me vullnetin e rrethanave, ai ia detyron jetën e tij një gruaje të dashuruar me të, dhe ai vetë ende e do Medora. Gulnar është gjithashtu i dëshpëruar: në heshtjen e Konradit, ajo lexon një dënim të mizorisë që kreu. Vetëm një përqafim kalimtar dhe një puthje miqësore nga i burgosuri që shpëtoi e sjellin në vete.
Në ishull, piratët përshëndesin me gëzim liderin që është kthyer tek ata. Por çmimi i vendosur nga providenca për çlirimin e mrekullueshëm të heroit është i pabesueshëm: vetëm një dritare nuk shkëlqen në kullën e kështjellës - dritarja e Medora. I torturuar nga një parandjenjë e tmerrshme, ai ngjit shkallët ... Medora ka vdekur.
Hidhërimi i Konradit është i pashmangshëm. Në vetmi, ai vajton të dashurën e tij dhe më pas zhduket pa lënë gjurmë: "<…>Kalojnë një varg ditësh, / Jo Konrad, u zhduk përgjithmonë, / Dhe nuk njoftoi asnjë aludim, / Ku vuajti, ku varrosi miell! / E vajtoi banda vetëm për të tijtë; / E dashura e tij u pranua nga mauzoleu ... / Do të jetojë në legjendat e familjeve / Me një dashuri, me një mijë zuzar. Finalja e "Corsair", ashtu si "Giaur", e lë lexuesin vetëm me ndjenjën e një gjëegjëze të zgjidhur jo plotësisht që rrethon gjithë ekzistencën e ge-së kryesore.
Materiale të tjera
- Romantizmi anglez. Poezia lindore nga George Gordon Bajron
- Veçoritë e figurës së një heroi lirik në krijimtarinë e Bajronit
- Krahasimi i heroit romantik Bajron dhe heroit romantik Lermontov
- George Gordon Bajron - poet-luftëtar i palodhur, i pasionuar, mbrojtës i lirisë dhe drejtësisë
- Zhvillimi i temës detare në tregimin nga K.M. Stanyukovich "Rreth botës në Korshun"
Vepra e poetit të madh anglez George Gordon Bajron hyri në historinë e letërsisë botërore si një fenomen i shquar artistik i lidhur me epokën e romantizmit. Filloi në Evropën Perëndimore në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të. drejtimi i ri në art ishte një reagim ndaj Revolucionit Francez dhe ...
... "... i cili vdiq në Missolonga, Greqia Perëndimore ... në një përpjekje heroike për të rikthyer këtë vend në lirinë dhe lavdinë e tij të lashtë." Kapitulli 2. Zhvillimi i imazhit të Kainit në veprat e Bajronit Çdo artist i shquar (në kuptimin më të gjerë të fjalës), duke krijuar një karakter të ndritshëm dhe integral, ...
Në një rang të tillë, pararendësit e krijimtarisë së poetit, ata që janë pjesëtarë të rënies së Bajronit kanë një vështrim klasik, një shkollë të tyren, që do t'u hapë lexuesve të rinj horizontet e gjera të një misteri gjarpëror, që harmonikisht krahas pamjes së Mendimet e Emirateve. 1.1 Imazhi i heroit lirik në këngën "Pelegrinazhi i Fëmijës- ...
Kjo nuk mbijetoi - ajo vdiq më 1 gusht 1811, dhe disa javë më vonë erdhi lajmi për vdekjen e tre miqve të ngushtë. Më 27 shkurt 1812, Bajroni mbajti fjalimin e tij të parë në Dhomën e Lordëve - kundër projektligjit konservator mbi dënimin me vdekje për endësit që thyen qëllimisht thurjen e shpikur së fundmi ...
Kjo pikëpamje e "bajronizmit" të P. u përmblodh në mënyrë të përmbledhur nga N. A. Dobrolyubov në artikullin e tij "Mbi shkallën e pjesëmarrjes së një kombësie në zhvillimin e letërsisë ruse" (1858): "Byron<…>Pushkin nuk e kuptonte dhe nuk mund ta kuptonte, si nga baza e karakterit të tij, ashtu edhe nga natyra e shoqërisë që e rrethonte. Natyra është e cekët,...
Më në fund, muzikaliteti i mahnitshëm i poezisë dhe prozës së tij - e gjithë kjo e vendos Mikhail Yuryevich ndër shkrimtarët më të mëdhenj në botë. Pjesa 2. Për të krahasuar heronjtë romantikë të Bajronit dhe Lermontovit, vendosa të shqyrtoj shembuj specifikë nga tekstet e romantikëve, zgjodha Mtsyri ...
Njerëzit / Dhe, pasi zgjodhi zemërimin si kurorë të kënaqësive të tij, / E keqja e disave filloi t'i shpërthejë të gjithë ... "(përkthim nga A. Onosh-kovich-Yatsyn). Por heroi më i famshëm i poezisë së Bajronit është Sigurisht, Childe Harold. Një mëngjes i 1812 g., menjëherë pas publikimit të dy këngëve të para të Childe Harold's Pilgrimage ...
Padrejtësi sociale, mizori, rënie morale. Por kuptimi ideologjik i kësaj vepre madhore të Bajronit nuk është vetëm ekspozimi pasionant. Bajroni mbron tek ai idealet e lirisë, pikturon një pamje të zgjimit të forcave të popullit dhe pret me padurim këtë zgjim ...
Shoqëria dhe shprehet në formën e një kontradikte midis pamjes dhe esencës. Poeti kërkon në këtë poezi “të gjejë të përgjithshmen në dukuritë e veçorive”. Në një sërë kapitujsh të poemës, Bajroni mbështetet në fakte reale, ai ka parasysh personat realë si prototipe. Pra, personazhi i Donna Inesës, nënës së Don Zhuanit, është afër...
Se e kam nxjerrë nga vetja, atëherë, më besoni, vetëm pjesërisht... Nuk do të doja kurrë të isha një person i tillë siç bëra heroin tim”, ka shkruar Bajroni. Fillimi epik ndërthuret organikisht në poezi me lirikën. “Poeti na zbulon botën e tij të brendshme. Kjo botë është e madhe...
Përditshmëria dhe një sërë skicash realiste, ato nuk janë ende një vepër arti me një temë detare, por shënime udhëtimi të një shkrimtari realist, që rastësisht flet për detin dhe marinarët”. Historia e Stanyukovich "Rreth botës në Korshun", botuar në 1896, i ngjan skicave të udhëtimit të Goncharov në zhanër ...
Vite në varrezat e Kishës Anglikane në Vevey. Sipas testamentit të të ndjerit, ata ishin modestë, të pranishëm ishin vetëm të afërmit, përveç ambasadorit britanik Allen Keir Rotney. Kur Chaplin vdiq, të gjithë kolegët e tij të mëdhenj në zanat i thanë lamtumirë. Plaku i kinemasë franceze...