Tragjedia "Një festë në kohën e murtajës" u shkrua në 1830. Ju rekomandojmë të lexoni përmbledhjen e "Festa në kohën e murtajës" për ditarin e lexuesit. Shfaqja bazohet në një fragment nga poema e John Wilson "Qyteti i Murtajës", i cili theksoi në mënyrë të përsosur gjendjen shpirtërore të shkrimtarit. Për shkak të epidemisë së tërbuar të kolerës, Pushkin nuk mund të linte Boldinon dhe të shihte nusen e tij në Moskë.
Personazhet kryesore të tragjedisë
Personazhet kryesore:
- Valsingam është kryetar i festës, një i ri trim dhe guximtar, i fortë në shpirt.
- Prifti është mishërimi i devotshmërisë dhe besimit të vërtetë.
Personazhe të tjerë:
- I riu është një i ri i gëzuar, në të cilin energjia e rinisë rreh mbi buzë.
- Maria është një vajzë e trishtuar, me mendje.
- Luiza është një vajzë e jashtme e fortë dhe e vendosur, por në fakt, ajo është shumë e ndjeshme.
"Festa në kohën e murtajës" përmbledhje shumë e shkurtër
Rruga. tryezë e shtruar. Disa burra dhe gra të festuara
I riu ofron të kujtojë të ndjerin Jackson.
“… Unë para-ahag për të pirë në kujtim të tij
Me një kërcitje të gëzuar gotash, me një pasthirrmë,
Sikur të ishte gjallë”.
Kryetari pranon të nderojë kujtimin e mikut të tij. Ai i kërkon Marisë të këndojë "e dëshpëruar dhe e tërhequr". Një këngë për kohën e fundit të shkujdesur dhe gazmore u derdh, por tani njerëzit i kapi frika. Ata po vdesin nga murtaja. Kryetari i është mirënjohës vajzës për këngën.
Luiza ndërhyn në bisedën e tyre, ajo qorton Marinë për lotët e saj dhe ajo vetë bie pa ndjenja nga zhurma e një karroce që po afrohej që mbante kufoma. I riu i kërkon Luizës të këndojë një këngë qesharake, por vetë kryetari këndon një himn për nder të murtajës. Kjo është një lloj proteste kundër dorëheqjes nga fati.
Një prift kalimtar qorton të rinjtë për sakrilegj - një festë gjatë murtajës, i kërcënon ata me mundimet e ferrit. Të rinjtë nuk duan ta dëgjojnë atë:
“Ai flet me mjeshtëri për ferrin!
Shko, plak! Shkoni në rrugën tuaj!”
Prifti e njeh kryetarin si një djalë të ri që kohët e fundit ka qarë mbi kufomën e nënës së tij. Kryetari nuk ka nevojë për kujtime të vështira dhe ngushëllime të një prifti:
“Plak, shko në paqe;
Por mallkuar ti që do të të ndjekë!”
Prifti largohet dhe kryetari ulet në mendime.
Kjo është interesante: cikli i Pushkinit "Tragjedi të vogla", shkruar në vitin 1830 në vjeshtën e Boldinit, përfshin katër drama të vogla: "Kalorësi lakmues", "Mozart dhe Salieri", "Mysafiri prej guri" dhe "Një festë në kohën e murtajës". ". Ne rekomandojmë leximin, i cili do të jetë i dobishëm në përgatitjen për letërsinë, si dhe për ditarin e një lexuesi.
Një ritregim i shkurtër i "Festës gjatë murtajës" të Pushkinit
Një festë në kohën e murtajës përmbledhje:
Jashtë ka një tryezë të shtruar, në të cilën po bëjnë gosti disa të rinj e të reja. Një nga festat, një i ri, duke iu drejtuar kryetarit të festës, kujton mikun e tyre të përbashkët, Xheksonin e gëzuar, shakatë dhe mendjemadhësitë e të cilit argëtuan të gjithë, gjallëruan festën dhe shpërndanë errësirën që një murtajë e egër dërgon tani në qytet. Xhekson ka vdekur, karrigia e tij në tryezë është bosh dhe i riu ofron një pije në kujtim të tij. Kryetari është dakord, por beson se pija duhet të jetë në heshtje, dhe të gjithë pinë në heshtje në kujtim të Jackson.
Kryetari i festës i drejtohet një gruaje të re me emrin Mary dhe i kërkon asaj të këndojë një këngë të mërzitshme dhe të lodhur nga Skocia e saj e lindjes, në mënyrë që ajo të kthehet në argëtim më vonë. Maria këndon për anën e saj të lindjes, e cila lulëzoi në kënaqësi, derisa fatkeqësia e ra mbi të dhe ana e argëtimit dhe e punës u shndërrua në tokë të vdekjes dhe pikëllimit. Heroina e këngës i kërkon të dashurit të saj të mos e prekë Xhenin dhe të largohet nga fshati i saj i lindjes derisa të kalojë infeksioni dhe zotohet të mos e lërë Edmondin e saj të dashur as në parajsë.
Kryetari falënderon Marinë për këngën e zi dhe sugjeron që dikur skajet e saj u vizituan nga e njëjta murtajë si ajo që tani kosit të gjitha gjallesat këtu. Maria kujton se si këndoi në kasollen e prindërve të saj, si u pëlqente të dëgjonin vajzën e tyre ... Por befas Louise kaustike dhe e paturpshme shpërthen në bisedë me fjalët se tani këngë të tilla nuk janë në modë, megjithëse ka ende të thjeshta shpirtra gati të shkrihen nga lotët e grave dhe t'i besojnë verbërisht. Luiza bërtet se e urren zverdhjen e flokëve skocezë. Kryetari ndërhyn në mosmarrëveshje, ai u bën thirrje gostive të dëgjojnë zhurmën e rrotave. Një karrocë e ngarkuar me kufoma po afrohet. Karroca drejtohet nga një zezak. Me shikimin e kësaj pamjeje, Luiza sëmuret dhe kryetari i kërkon Marisë t'i spërkasë ujë në fytyrë për ta ringjallur. Me hidhërimin e saj, siguron kryetarja, Louise vërtetoi se "tenderi është më i dobët se mizori". Maria e qetëson Luizën dhe Luiza, duke rifituar gradualisht vetëdijen, thotë se ajo pa një demon me sy të zi dhe të bardhë, i cili e thirri pranë tij, në karrocën e tij të tmerrshme, ku të vdekurit ishin shtrirë dhe llafosnin "fjalimin e tyre të tmerrshëm, të panjohur". Luiza nuk e di nëse ishte në ëndërr apo në realitet.
I riu i shpjegon Luizës se karroca e zezë ka të drejtë të udhëtojë kudo dhe i kërkon Valsingamit të këndojë një këngë, por jo një këngë të trishtuar skoceze, por një këngë të dhunshme, bacike, në vend të një kënge bacike, dhe i kërkon Valsingamit të këndojë. një këngë, në vend të një kënge bakike, për t'i dhënë fund mosmarrëveshjeve dhe "pasojave të të fikëtit të grave" për nder të murtajës. Ky himn kumbon në lavdërim të murtajës, e cila mund të dhurojë një ekstazë të panjohur, të cilën një person me vullnet të fortë është në gjendje ta ndjejë përballë dënimit të afërt dhe kjo kënaqësi në betejë është "pavdekësi, ndoshta një peng!" Lum ai, këndon kryetari, të cilit i është dhënë ta ndjejë këtë kënaqësi.
Ndërsa Valsingham po këndon, prifti i vjetër hyn. Ai e qorton festën për festën e tyre blasfemuese, duke i quajtur ateistë, prifti beson se me festën e tyre ata po bëjnë një zemërim për "tmerrin e funeralit të shenjtë" dhe me rrëmbimet e tyre "ata ngatërrojnë heshtjen e arkivoleve". Të festuarit qeshin me fjalët e zymta të priftit dhe ai i nxit me Gjakun e Shpëtimtarit për t'i dhënë fund festës monstruoze nëse dëshirojnë të takojnë shpirtrat e të dashurve të tyre të vdekur në parajsë dhe të shkojnë në shtëpi. Kryetari i kundërshton priftit se shtëpitë e tyre janë të trishtuara dhe rinia e do gëzimin.
Prifti qorton Valsingamin dhe i kujton se si, vetëm tre javë më parë, ai përqafoi kufomën e nënës së tij në gjunjë "dhe luftoi me një britmë mbi varrin e saj". Ai siguron se tani gruaja e gjorë po qan në parajsë, duke parë djalin e gostisë. Ai urdhëron Valsingam që ta ndjekë atë, por Valsingam refuzon ta bëjë këtë, pasi ai është mbajtur këtu nga dëshpërimi dhe kujtesa e tmerrshme, si dhe vetëdija e paligjshmërisë së tij, ai mbahet këtu nga tmerri i zbrazëtisë së vdekur të shtëpisë së tij të lindjes. , as hija e nënës nuk po e largon dot prej këtu dhe i kërkon priftit të largohet.
Shumë e admirojnë qortimin e guximshëm të Valsingamit ndaj priftit, i cili ngjall të ligjtë me shpirtin e pastër të Matildës. Ky emër e çon kryetarin në konfuzion mendor, ai thotë se e sheh atje ku shpirti i tij i rënë nuk do të arrijë më. Një grua vëren se Valsingham është çmendur dhe "tërbohet për gruan e tij të varrosur". Prifti e bind Valsingamin të largohet, por Valsingami, në emër të Zotit, i lutet priftit që ta lërë dhe të largohet. Duke thirrur Emri i shenjtë, prifti largohet, festa vazhdon, por Valsingam "mbetet në mendime të thella".
Kjo është interesante: Pushkin shkroi poemën "Ciganët" në 1824. Ju mund të lexoni në faqen tonë të internetit. Personazhi qendror i veprës është i riu Aleko, i pajisur nga autori me tiparet karakteristike të romantizmit në heroin bajronik, i cili është kundër botës që e rrethon.
Komploti i shfaqjes "Një festë në kohën e murtajës" me citate
Në rrugë ka një tryezë të mbushur me pjata të pasura. Pas tij janë ulur disa djem dhe vajza. Një nga të pranishmit, një djalë i ri, i drejtohet shoqërisë dhe i kujton të gjithëve Jackson-in e shkujdesur, shakatë e të cilit pa ndryshim ua ngrinin shpirtin të gjithëve. Sidoqoftë, tani Jackson i gëzuar, pasi u bë viktimë e një murtaje të ashpër, shtrihet në një arkivol të ftohtë. I riu ofron të ngrejë gota verë në kujtim të një miku të ngushtë " me një kërcitje të gëzuar gotash, me një pasthirrmë, sikur të ishte gjallë».
Kryetari pranon ofertën për të nderuar Jackson, i cili ishte i pari që la rrethin e tyre të miqve. Por dëshiron ta bëjë këtë vetëm në heshtje. Të gjithë janë dakord.
Vajza këndon për atdheun e saj, i cili kohët e fundit lulëzoi, por tani është kthyer në një djerrinë - shkollat dhe kishat janë mbyllur, pasi fushat bujare kanë rënë në shkreti, zërat e gëzuar dhe të qeshurat e banorëve vendas nuk dëgjohen. Dhe vetëm në varreza mbretëron ringjallja - njëra pas tjetrës, këtu sillen arkivole me viktima të murtajës, dhe " rënkimet e të gjallëve me frikë i kërkojnë Zotit t'u pushojë shpirtrat».
Kryetari falenderon Marinë” për një këngë të zi”, Dhe sugjeron se në një kohë e njëjta epidemi e tmerrshme e murtajës shpërtheu në atdheun e vajzës, si ajo që tani merr jetë njerëzish.
Papritur, një Luizë e vendosur dhe e paturpshme ndërhyn në bisedën e tyre, duke pretenduar se këngë të tilla zie nuk janë më në modë, por vetëm shpirtra naivë " gezohem te shkrihem nga lotet e grave».
Kryetari kërkon heshtje - dëgjon zhurmën e rrotave të një karroce të ngarkuar me kufoma. Me shikimin e kësaj pamjeje të tmerrshme, Luiza sëmuret. Me zbehjen e saj, vajza dëshmon se është mizore dhe e pashpirt vetëm në shikim të parë, por në fakt, në të fshihet një shpirt i butë, i pambrojtur.
Duke u rikuperuar, Louise ndan një ëndërr të çuditshme që pa kur i ra të fikët. Demon i tmerrshëm - " të gjitha të zeza, me sy të bardhë"- e thirri në karrocën e tij të tmerrshme të mbushur me të vdekur. Vajza nuk është e sigurt nëse ishte një ëndërr apo realitet dhe këtë pyetje ua bën miqve të saj.
I riu përgjigjet se megjithëse janë relativisht të sigurt, " karroca e zezë ka të drejtë të shkojë kudo". Për ta gëzuar, ai i kërkon Valsingamit të këndojë " një këngë falas, live". Për të cilën kryetari i përgjigjet se nuk do të këndojë një këngë qesharake, por një himn për nder të murtajës, të cilin e ka shkruar vetë në një moment frymëzimi.
Një himn i zymtë lavdëron murtajën, e cila jo vetëm " duke lajkatur të korrat e pasura”, Por jep gjithashtu një ekstazë të paprecedentë që një person me vullnet të fortë mund të ndjejë para vdekjes.
Ndërkohë, në gosti vjen një prift, i cili i qorton për argëtim të papërshtatshëm, blasfemues gjatë një pikëllimi kaq të tmerrshëm që përfshiu gjithë qytetin. Plaku është sinqerisht i indinjuar që " Rrëmbimet e urrejtjes ngatërrojnë heshtjen e arkivoleve”, Dhe inkurajon të rinjtë të vijnë në vete.
Festat e largojnë priftin, por ai i lutet të ndërpresin festën monstruoze dhe të shkojnë në shtëpi. Përndryshe, ata kurrë nuk do të mund të takohen në parajsë me shpirtrat e të dashurve të tyre.
Për të cilën Walsingham përgjigjet se " rinia e do gëzimin”, Dhe një humor i zymtë mbretëron në shtëpi. Prifti i kujton të riut se ai vetë varrosi nënën e tij tre javë më parë, dhe " luftoi me një britmë mbi varrin e saj". Ai është i sigurt se gruaja fatkeqe po e shikon me lot në sy djalin e saj të festës.
Valsingam i përgjigjet urdhrit të priftit me një refuzim vendimtar, pasi ai po mbahet në festë " dëshpërim, kujtim i tmerrshëm", Dhe ai thjesht nuk mund ta durojë tmerrin e zbrazëtisë së vdekur të shtëpisë së tij. Kryetari i kërkon priftit të ecë në paqe dhe të mos i shqetësojë me predikimet e tij.
Duke u nisur, prifti në fjalën e tij të fundit përmend shpirtin e pastër të Matildës - gruaja e ndjerë e Valsingam. Duke dëgjuar emrin e gruas së tij të dashur, kryetari humbet qetësinë. E trishton që shpirti i Matildës e shikon nga parajsa dhe e sheh ndryshe". i pastër, krenar, i lirë“, të cilin e kam konsideruar gjithmonë në jetë.
Prifti i kërkon Valsingamit për herë të fundit të largohet nga banketi, por kryetari mbetet. Por ai nuk kënaqet më në argëtim, si më parë - të gjitha mendimet e tij fluturojnë diku shumë larg ...
konkluzioni
Në librin e tij, Pushkin tregon frikën nga vdekja si një katalizator për qenien njerëzore. Përballë vdekjes së afërt, secili sillet ndryshe: dikush gjen ngushëllim në besim, dikush përpiqet të harrojë veten në shthurje dhe argëtim, dikush e derdh dhimbjen e zemrës në tekste këngësh. Por para vdekjes, të gjithë janë të barabartë dhe nuk ka asnjë mënyrë për t'u fshehur prej saj.
Jashtë ka një tryezë të shtruar, në të cilën po bëjnë gosti disa të rinj e të reja. Një nga festat, një i ri, duke iu drejtuar kryetarit të festës, kujton mikun e tyre të përbashkët, Xheksonin e gëzuar, shakatë dhe mendjemadhësitë e të cilit argëtuan të gjithë, gjallëruan festën dhe shpërndanë errësirën që një murtajë e egër dërgon tani në qytet. Xhekson ka vdekur, karrigia e tij në tryezë është bosh dhe i riu ofron një pije në kujtim të tij. Kryetari është dakord, por beson se pija duhet të jetë në heshtje, dhe të gjithë pinë në heshtje në kujtim të Jackson.
Kryetari i festës i drejtohet një gruaje të re me emrin Mary dhe i kërkon asaj të këndojë një këngë të mërzitshme, të tërhequr nga Skocia e saj e lindjes, në mënyrë që ajo të mund t'i kthehet argëtimit përsëri më vonë. Maria këndon për anën e saj të lindjes, e cila lulëzoi në kënaqësi, derisa fatkeqësia e ra mbi të dhe ana e argëtimit dhe e punës u shndërrua në tokë të vdekjes dhe pikëllimit. Heroina e këngës i kërkon të dashurit të saj të mos e prekë Xhenin dhe të largohet nga fshati i saj i lindjes derisa të kalojë infeksioni dhe zotohet të mos e lërë Edmondin e saj të dashur as në parajsë.
Kryetari falënderon Marinë për këngën e zi dhe supozon se dikur një murtajë si ajo që tani kosit të gjitha gjallesat këtu i ka shkuar skajet e saj. Maria kujton se si këndoi në kasollen e prindërve të saj, si u pëlqente të dëgjonin vajzën e tyre ... Por befas Louise kaustike dhe e paturpshme shpërthen në bisedë me fjalët se tani këngë të tilla nuk janë në modë, megjithëse ka ende të thjeshta shpirtra gati të shkrihen nga lotët e grave dhe t'i besojnë verbërisht. Luiza bërtet se e urren zverdhjen e flokëve skocezë. Kryetari ndërhyn në mosmarrëveshje, ai u bën thirrje festave të dëgjojnë zhurmën e rrotave. Një karrocë e ngarkuar me kufoma po afrohet. Karroca drejtohet nga një zezak. Me shikimin e kësaj pamjeje, Luiza sëmuret dhe kryetari i kërkon Marisë t'i spërkasë ujë në fytyrë për ta ringjallur. Me hidhërimin e saj, siguron kryetarja, Louise vërtetoi se "tenderi është më i dobët se mizori". Maria e qetëson Luizën dhe Luiza, duke rifituar gradualisht vetëdijen, thotë se ajo pa një demon me sy të zi dhe të bardhë, i cili e thirri pranë tij, në karrocën e tij të tmerrshme, ku të vdekurit ishin shtrirë dhe llafosnin "fjalimin e tyre të tmerrshëm, të panjohur". Luiza nuk e di nëse ishte në ëndërr apo në realitet.
I riu i shpjegon Luizës se karroca e zezë ka të drejtë të udhëtojë kudo dhe i kërkon Valsingamit të këndojë një këngë, por jo një këngë të trishtuar skoceze, por një këngë të dhunshme, bacike, në vend të një kënge bacike dhe i kërkon Valsingamit të këndojë. një këngë, në vend të një kënge bakike, për t'i dhënë fund mosmarrëveshjeve dhe "pasojave të të fikëtit të grave" për nder të murtajës. Ky himn kumbon në lavdërim të murtajës, e cila mund të dhurojë një ekstazë të panjohur, të cilën një person me vullnet të fortë është në gjendje ta ndjejë përballë dënimit të afërt dhe kjo kënaqësi në betejë është "pavdekësi, ndoshta një peng!" Lum ai, këndon kryetari, të cilit i është dhënë ta ndjejë këtë kënaqësi.
Ndërsa Valsingham po këndon, prifti i vjetër hyn. Ai e qorton festën për festën e tyre blasfemuese, duke i quajtur ateistë, prifti beson se me festën e tyre ata po bëjnë një zemërim për "tmerrin e funeralit të shenjtë" dhe me rrëmbimet e tyre "ata ngatërrojnë heshtjen e arkivoleve". Të festuarit qeshin me fjalët e zymta të priftit dhe ai i nxit me Gjakun e Shpëtimtarit për t'i dhënë fund festës monstruoze nëse dëshirojnë të takojnë shpirtrat e të dashurve të tyre të vdekur në parajsë dhe të shkojnë në shtëpi. Kryetari i kundërshton priftit se shtëpitë e tyre janë të trishtuara dhe rinia e do gëzimin. Prifti qorton Valsingamin dhe i kujton se si, vetëm tre javë më parë, ai përqafoi kufomën e nënës së tij në gjunjë "dhe luftoi me një britmë mbi varrin e saj". Ai siguron se tani gruaja e gjorë po qan në parajsë, duke parë djalin e gostisë. Ai e urdhëron Valsingamin ta ndjekë atë, por Valsingam refuzon ta bëjë këtë, duke qenë se ai është mbajtur këtu nga dëshpërimi dhe një kujtim i tmerrshëm, si dhe vetëdija e paligjshmërisë së tij, ai mbahet këtu nga tmerri i zbrazëtisë së vdekur të shtëpisë së tij. , as hija e nënës nuk po e largon dot prej këtu dhe i kërkon priftit të largohet. Shumë e admirojnë qortimin e guximshëm të Valsingamit ndaj priftit, i cili ngjall të ligjtë me shpirtin e pastër të Matildës. Ky emër e çon kryetarin në konfuzion mendor, ai thotë se e sheh atje ku shpirti i tij i rënë nuk do të arrijë më. Një grua vëren se Valsingham është çmendur dhe "tërbohet për gruan e tij të varrosur". Prifti e bind Valsingamin të largohet, por Valsingami, në emër të Zotit, i lutet priftit që ta lërë dhe të largohet. Duke thirrur emrin e shenjtë, prifti largohet, festa vazhdon, por Valsingam "mbetet në mendime të thella".
Një përmbledhje e tragjedisë së Pushkinit "Festa gjatë murtajës"
Ese të tjera mbi temën:
- Në Pushkin, e gjithë përmbajtja e skenës dramatike është një festë gjatë murtajës. Por kjo festë është filozofikisht e dëlirë dhe jo e trazuar. Konflikti...
- Himni i Kryetarit, i mbushur me një besim të furishëm te një person, lavdëron aftësinë e tij imanente dhe aftësinë për të qenë më i fortë se rrethanat armiqësore. Një person i dorëhequr moralisht ...
- Vepra e fundit në një seri skenash dramatike ishte "Një festë në kohën e murtajës". "Arsyeja" e krijimit të saj ishte poema dramatike e Wilson "Murtaja ...
- prill. Ushtarët gjermanë po qëndrojnë në fshatin rus. Bora po shkrin, kufomat e të vrarëve në dimër përgjojnë nga balta e përzier me ujë. Rota dorëzohet ...
- Kalorësi i ri Albert do të vijë në turne dhe i kërkon shërbëtorit të tij Ivan të tregojë përkrenaren e tij. Helmeta u shpua në luftën e fundit ...
- Don Zhuani dhe shërbëtori i tij Leporello janë ulur në portat e Madritës. Ata do të presin këtu natën, në mënyrë që të hyjnë nën mbulesën e saj ...
- Kompozitori Salieri është ulur në dhomën e tij. Ai vajton për padrejtësinë e fatit. Duke kujtuar fëmijërinë e tij, ai thotë se ka lindur ...
- 20 shkurt 1598 Ka kaluar një muaj që kur Boris Godunov u mbyll me motrën e tij në një manastir, duke lënë "çdo gjë të kësaj bote" dhe ...
- Romani është një rrëfim okular i murtajës që shpërtheu në vitin 194 ... në qytetin Oran, një prefekturë tipike franceze në Algjeri ...
- Duket qartë: skena është Elsinore, selia e mbretërve danezë. Teksti i shfaqjes thekson vazhdimisht se gjithçka ndodh në Danimarkë në ato ...
- Aksioni zhvillohet në Gjermani të shekullit të 18-të, në oborrin e njërit prej dukave gjermanë. Djali i presidentit von Walter është i dashuruar me vajzën e një ...
- Shumë nga bashkëkohësit e tij vazhduan ta konsideronin Pushkinin si një poet romantik dhe kërkuan prej tij vepra në frymën e "Të burgosurit të Kaukazit" ...
- Në cilën orë jetojnë dhe veprojnë personazhet në romanin e Pushkinit? Nuk është e vështirë të llogaritet: Onegin nuk mori pjesë Lufta Patriotike 1812 Ajo...
Vepra është pjesë e ciklit “Tragjedi të vogla”. Ato u krijuan në 1830. Ishte atëherë që pati një epidemi kolere në Moskë. Kjo pasqyrohet në vepër. "A Feast in Time of Plague" është një përshtatje krijuese e veprës së J. Wilson (dramaturg anglez) "Plague City". Pushkin la vetëm një nga 13 skenat që kishte Wilson. Pushkin jo vetëm që përktheu skenën, por gjithashtu zvogëloi ndjeshëm veprimin, dhe gjithashtu futi dy këngë në vepër. U ndryshua edhe titulli.
Në rrugë, burra dhe gra po festojnë në një tryezë të shtruar. Kryetari thotë se Jackson, një person i gëzuar dhe gazmor, sapo ka vdekur. Shakatë e tij i bënë të gjithë të qeshin. Ata e donin, flisnin me dëshirë me të. Kryetari thotë se është e pamundur të harrohet Jackson. Ai kujton gjithashtu se shumë janë gjallë. Dhe, për këtë arsye, nuk ka nevojë të jetë i trishtuar. Një kryetar i quajtur Walsingham sugjeroi një pije për nder të Jackson.
Të gjithë ishin dakord me të. Të pranishmit pinë në heshtje. Kryetari ftoi një nga vajzat e pranishme për të kënduar. Ai thotë se zëri i saj është i mahnitshëm, nxjerr tinguj të përsosur. Valsingam fton Marinë të këndojë një këngë të trishtuar, pas së cilës ajo mund të kënaqet përsëri në argëtim. Maria pajtohet. Vajza këndon për kohët para se të kishte një murtajë. Vendi ishte i begatë, të gjithë ishin të lumtur. Kënga e saj është në kontrast të plotë me mjedisin. Dhe kjo e bën edhe më të vështirë për të pranishmit. Por të paktën me një këngë, Maria u kujton miqve të saj se jeta mund të jetë e bukur.
“Kishte një kohë që lulëzoi
Në botë ana jonë:
Unë isha të dielën
Kisha e Perëndisë është plot;
Fëmijët tanë në një shkollë të zhurmshme
U dëgjuan zërat
Dhe shkëlqeu në një fushë të ndritshme
Kosë drapër dhe e shpejtë."
Këto kujtime në përgjithësi janë të përditshme dhe të thjeshta. Por tani, kur ka një rrezik vdekjeprurës rreth njerëzve, ata perceptohen si një simbol i një jete tjetër, të lumtur, në të cilën nuk kishte murtajë, të gjithë ishin të shëndetshëm dhe të lumtur. Në të tashmen, njerëzit nuk kanë asgjë, nuk kanë shpresë, nuk kanë besim në të nesërmen. Festa dhe argëtimi që ata kënaqin është vetëm një përpjekje për të mbytur frikën.
Në të njëjtën këngë, Maria thotë se gjithçka ka ndryshuar. Dhe tani jeta i tremb të gjallët, sepse në çdo moment mund të vijë vdekja.
"Heshtni gjithçka - një varrezë
Jo bosh, jo i heshtur -
Çdo minutë ata mbajnë të vdekurit,
Dhe rënkimet e të gjallëve
Duke pyetur me frikë Zotin
Pusho shpirtin e tyre.”
Kënga e Marisë përmban fjalë dashurie. Vajza thotë se dashuria do të triumfojë mbi vdekjen. Le të vdesë trupi i vdekshëm. Por shpirti do të jetë gjithmonë i gjallë, do të jetë në parajsë.
Të pranishmit e falënderuan Marinë për këngën e saj edhe pse ajo është e pikëlluar. Secila nga festat pa diçka të tyren në këngë. Edhe nëse jo të gjithëve u pëlqente kënga, ishte e pamundur të qëndronte indiferent ndaj saj. Biseda u ndërpre nga një pasthirrmë e kryetarit. Ai tha se dëgjon zhurmën e rrotave. Aty po kalon një karrocë që mban të vdekurit nga murtaja. Një nga të pranishmit, Luiza, sëmuret. Ajo është sjellë në vete. Ajo thotë se në një dëshpërim kishte një vizion ogurzi:
"Demon i tmerrshëm
Kam ëndërruar: të gjithë të zinj, me sy të bardhë ...
Më thirri në karrocën e tij. Në të
Të vdekurit shtriheshin - dhe llafosnin
Një fjalim i tmerrshëm, i panjohur ...
Më thuaj: ishte në ëndërr?
A ka kaluar karroca?"
Ata po përpiqen të qetësojnë Luizën. I riu thotë se tani kjo karrocë e zezë qarkullon nëpër vende të ndryshme, të gjithë janë të detyruar ta lënë të kalojë.
I riu i kërkon Valsingamit të këndojë "një këngë falas, live". Kryetari thotë se do të këndojë himnin e murtajës që shkroi mbrëmë.
Të gjithë të pranishmit pranojnë me dëshirë të dëgjojnë himnin për nder të murtajës.
“Mbretëresha e frikshme, Murtaja
Tani na vjen vetvetiu
Dhe lajka në të korrat e pasura;
Dhe në dritaren tonë ditë e natë
Trokit me një lopatë varri ...
Cfare duhet te bejme? dhe si të ndihmojmë?"
Në këngë, Valsingam u kërkon njerëzve të mbyllen, të fshihen nga Murtaja në argëtim të pakufizuar. Lërini mendjet të mbyten në verë, atëherë "errësira e varrit" nuk do të jetë e tmerrshme.
"Ne këndojmë gota së bashku,
Dhe vajzat e trëndafilit pimë frymën tonë
Ndoshta - një Murtajë e plotë! "
Kënga është shumë simbolike. Ai thotë se njerëzit vendosin të mos mendojnë për mundësinë që dita e nesërme të jetë e fundit. Ata duan ta shijojnë jetën sa më gjatë. Aspirata e tyre nuk mund të mos admirohet. Le të ketë rrënim dhe vdekje përreth. Por për sa kohë që një person është gjallë, ai duhet të përpiqet të gjejë gëzim në atë që e rrethon.
Vjen prifti i vjetër. Nga këndvështrimi i tij, festat janë të çmendura. Ai u tregon për këtë drejtpërdrejt. Filozofia e tyre është e pakuptueshme për priftin.
“Fest pazot, të çmendur të pazot!
Ju gosti dhe këngë shthurjeje
Ti qorton heshtjen e zymtë
Vdekja u përhap kudo!”.
Prifti thotë se po lutet në varreza, përreth - tmerret e vdekjes dhe sëmundjes. Festat fyen "heshtje e arkivoleve", fyen kujtimin e atyre që kanë vdekur dhe ndjenjat e atyre që vajtojnë të dashurit e tyre. Prifti thotë se demonët e bëjnë festën të gëzohet në një kohë kaq të zi.
Të pranishmit po përpiqen të largojnë priftin. Ai i nxit ata të mbarojnë festën, i nxit me "gjakun e shenjtë të Shpëtimtarit", thotë se nëse duan të takojnë shpirtrat e të vdekurve në parajsë, duhet të heqin dorë nga argëtimi dhe të mbajnë zi.
Kryetari kundërshton priftin. Ai thotë se “rinia e do gëzimin”. Dhe për këtë arsye, ata nuk duan të pajtohen me tragjedinë që do t'u marrë jetën. Valsingam beson se ata po bëjnë absolutisht të drejtë, duke u përpjekur të kundërshtojnë vdekjen e pashmangshme me gëzim dhe kënaqësi.
Prifti qorton Valsingam, duke i kujtuar se nëna e tij kishte vdekur së fundmi. Dhe ai qau me hidhërim mbi kufomën e saj.
“A je ti, Valsingham? A jeni ju ai
Kush është tre javësh, në gjunjë,
Kufoma e nënës, duke qarë, e përqafuar
Dhe luftoi me një britmë mbi varrin e saj?
Prifti përpiqet t'i shpjegojë Valsingamit se nëna e tij e shikon djalin e saj nga parajsa dhe i vjen keq që të kuptuarit e së vërtetës nuk është në dispozicion për të në një moment kaq të dhimbshëm.
Prifti është i sigurt se nëna e Valsingham qan me hidhërim në parajsë kur shikon djalin e saj, i cili kënaqet në argëtim dhe shthurje, në vend që të kalojë kohën në lutje të përulur. Kryetari kundërshton priftin. Ai nuk dëshiron të mendojë për diçka të trishtuar. Kryetari dëshiron të harrojë veten në gëzimin e festës. Dhe atëherë realiteti i dhimbshëm nuk do ta shqetësojë atë. Ai i përgjigjet priftit se e ka të vështirë nga "zbrazëtia e vdekur" që është vendosur në shtëpinë e tij. Valsingam nuk dëshiron dhe nuk mund ta ndjekë atë. Vetëm në turmën e miqve të gostisë e harron dëshpërimin, e çlirojnë kujtimet e tmerrshme. Ai thotë: “... plak! shkoni në paqe; / Por qofte mallkuar kush do të të ndjekë!”.
Festat mbështesin kryetarin. Prifti i kujton gruan e tij të vdekur. Kryetari e kujton atë:
"Ajo e konsideronte të pastër, krenare, të lirë -
Dhe ajo e njihte parajsën në krahët e mi ...
Ku jam? fëmijë i shenjtë i dritës! Shiko
Unë jam ti ku shkon shpirti im i rënë
Nuk do ta arrijmë tashmë ... "
Disa nga gratë e quajnë kryetarin të çmendur:
“Ai është i çmendur
Ai tërbohet për gruan e tij të varrosur!”.
Prifti përpiqet të largojë kryetarin. Por ai kërkon ta lërë të qetë. Prifti largohet dhe lutet për Valsingham:
“Zoti ju ruajt!
Më fal, biri im."
Prifti largohet. Festa vazhdon. Kryetari është i humbur në mendime.
Patosi kryesor i veprës është një reflektim mbi thelbin e ligjeve morale. Njerëzit gjenden në një situatë kritike.
Murtaja mund t'i kapte në çdo moment. Çfarë zgjedhin ata në "orën e tyre, ndoshta, të fundit? Ata kënaqen me argëtimin e shfrenuar. Nga njëra anë, sjellja e tyre është e dënueshme. Ata shkelin ligjet e pashkruara morale që rregullojnë sjelljen në një situatë të tillë".
Por nga ana tjetër, sjelljen e gostisë mund ta shikojmë në një mënyrë tjetër. Çdo gjë në këtë botë është e prishshme dhe e brishtë. Ata e kuptojnë se festa e tyre mund të jetë e fundit. Ata nuk duan të mendojnë se vdekja është pas tyre.
Është shumë më e lehtë për ta të harrojnë veten në një festë të gëzuar. Edhe pse vështirë se mund të quhet qesharake. Dy këngët që janë në vepër tregojnë se gostia në fakt nuk është aq joserioze sa mund të duket.
Nga këndvështrimi i priftit, ata po bëjnë një krim. Por prifti më në fund e kupton se këta njerëz, që kanë duruar kaq shumë sprova, që kanë humbur të dashurit, meritojnë të paktën një moment të shkurtër që do t'i lejojë ata të harrojnë të gjitha problemet e tyre. “Një festë në kohën e murtajës” është një vepër filozofike që të bën të mendosh për kuptimin e jetës dhe kohëzgjatjen e shkurtër të qëndrimit të njerëzve në një tokë mëkatare.
"Një festë në kohën e murtajës" është një shfaqje e shkurtër që është pjesë e ciklit Tragjedi të vogla, krijuar në 1830. Ai përfshin 12 skena dhe 3 akte. Në tekst ka një atmosferë vdekjeje dhe dëshpërimi.
Edhe pse personazhet e saj janë mjaft të gjallë dhe të lumtur gjatë festës, lexuesi e kupton që edhe ata së shpejti do të vdesin. Nga kjo shfaqje hyri në gjuhë njësia frazeologjike "festë gjatë murtajës", përmbajtja e shkurtër e së cilës zbret në këtë shpjegim: gëzim në mes të vdekjes, fatkeqësisë, pikëllimit.
Një festë në kohën e murtajës është një fragment që është kthyer në një vepër të plotë. Ky është një përkthim i veprës madhështore të poetit romantik anglez John Wilson "Qyteti i Murtajës". Ai u botua në 1816 dhe përbëhej nga skena që ishin të lidhura lirshëm.
Ata përshkruajnë jetën e Londrës gjatë epidemisë. Ka shumë personazhe të një natyre të ndryshme: vrasës, astrologë, vajza, të rinj. Historia është shkruar në një mënyrë romantike, ka një komplot të dobët dhe një komplot të paqartë.
Në 1830 Pushkin e lexoi këtë vepër. Pas një kohe, ai vizitoi Boldinon, i cili ishte i rrethuar nga zona karantine, dhe më parë ai vizitoi një spital, ku pa njerëz me murtajë. Kjo ndikoi në idenë e tij për të shkruar diçka për këtë temë.
Nga bollëku i skenave në shfaqjen e Wilson, Pushkin zgjodhi një episod për një festë. Ai e përpunoi këtë fragment të tekstit në stilin e tij, e mbushi me një ide më vete, stilin e tij, poetikën, integritetin. Në shfaqjen origjinale, komploti nuk përfundon me largimin e priftit, pas së cilës ka ende biseda, deklarata dashurie dhe madje edhe një duel.
Pushkin e zhvendosi theksin, e veçoi këtë episod si të veçantë, kulmor, që e bëri imazhin e priftit qendror, mishërimin e ndërgjegjes dhe të vërtetës. Kjo i dha shfaqjes integritet dhe plotësi, gjë që i mungonte tekstit origjinal.
E rëndësishme! Pushkin finalizoi personazhet, "vizatoi" disa prekje në imazhet e tyre dhe krijoi një histori për secilin. Kështu, episodi nga teksti u kthye në një vepër të plotë me një përmbajtje karakteristike ideologjike dhe komplotiste.
Komploti dhe kompozimi
Komploti i shfaqjes është i lidhur me imazhin e frikës nga vdekja. Para tij, të gjithë njerëzit sillen ndryshe, dhe kjo shumëllojshmëri sjelljeje është ajo që donte të portretizonte Alexander Sergeevich.
Elementet e komplotit - fragmente këngësh, poezish, skica të sjelljes së njerëzve që festojnë. Disa kanë dhënë dorëheqjen për vdekje, të tjerët vazhdojnë të jetojnë, të tjerë përpiqen të mos mendojnë për këtë.
Shumëllojshmëria e sjelljes formon një pamje të përgjithshme të shoqërisë gjatë një epidemie: pashpresë, konfuzion, pasiguri.
Kulmi i shfaqjes është shfaqja e një prifti që kritikon njerëzit duke u argëtuar. Ai u kërkon të vijnë në vete dhe të rimendojnë jetën e tyre, thotë se një sjellje e tillë në një kohë pikëllimi të përgjithshëm është e papërshtatshme.
Konflikti i shfaqjes qëndron në faktin se asaj i mungon çdo luftë e jashtme: njerëzit përballen me pyetje të vështira filozofike, vdekjen, kuptimin e jetës, por ata janë thjesht banorë pasivë të qytetit që nuk duan të bëjnë diçka.
Atyre u mbetet vetëm të pranojnë fatin dhe të festojnë në mes të vdekjes së furishme. Përfundimi i shfaqjes - mendimet e kryetarit - dëshmon për faktin se lufta vazhdon brenda secilit pjesëmarrës në shfaqje.
Teksti ka disa veçori kompozicionale që e dallojnë atë nga i gjithë cikli:
- veprimi i jashtëm i komplotit në shfaqje është shumë i dobët - praktikisht nuk ndodh asnjë ngjarje, personazhet thjesht pinë, hanë dhe këndojnë këngë. Zhvillimi zhvillohet brenda heronjve, tensioni i pozicionit të tyre gjatë një epidemie përcaktohet nga fjalët dhe këngët e tyre;
- të gjithë pjesëmarrësit në festë janë mishërimi i një lloji të caktuar qëndrimi ndaj vdekjes. Secili prej heronjve ka arsyet e veta për të marrë pjesë në festë. Luiza ka frikë nga vetmia, i riu dëshiron të harrojë veten në një ngjarje të tillë, Maria erdhi të derdhë ndjenjat e saj dhe të këndojë për dashurinë e saj;
- kulmi nuk zbulohet në veprim, por në dialog. Prifti dhe Presidenti flasin për vdekjen, qëndrimin ndaj saj dhe nevojën për të qenë të guximshëm;
- e gjithë historia është e mbushur me këngë, poezi, monologë dhe dialogë.
Kjo qasje në përshkrimin e komplotit krijon një atmosferë tensioni që ekzistonte gjatë epidemisë së murtajës.
Personazhet dhe personazhet kryesore
Shfaqja ka personazhe të tillë:
- Kryetarja Valsingam është një personazh që ka shumë frikë nga vdekja, ai lavdëron "mbretërinë e murtajës", thotë se veprimet e saj janë një arsye për kënaqësi. Në kulmin e shfaqjes, ai kupton mizorinë e mendimeve të tij. Pasi bisedon me priftin, kryetari e kupton se sjellja e tij dhe e anëtarëve të tjerë të festës është një pranim i dobësisë dhe dështimit të tij. Ndërsa festa vazhdon, ai vazhdon të mendojë për sjelljen e tij. Me këtë, Pushkin e ndërpret historinë, duke krijuar një fund të hapur;
- prifti është një imazh që është kyç në lojë. Zëri i arsyes flet përmes tij, ai i drejtohet ndërgjegjes së gostisë, i kujton se vdekja është afër, se sjellja e tyre nuk është gëzim apo protestë, është dorëzim përballë vdekjes.
- Meri është një vajzë e zgjuar që tregon historinë e jetës së saj përmes këngës. Ajo kujton rininë e saj, ditët e lumtura. Përmes vargjeve të këngës ajo shfaqet e gatshme për sakrificë, një vajzë besnike dhe e përkushtuar.
E rëndësishme! Nuk ka shumë personazhe në shfaqje, por përmes sjelljes, fjalëve dhe tregimeve të tyre zbulohen temat dhe idetë kryesore të veprës - çështja e qëndrimit të një personi ndaj vdekjes, kërkimi i kuptimit të jetës, formimi i një pozicioni i personit në lidhje me vdekjen përreth.
Një ritregim i shkurtër i ngjarjeve që ndodhin në vepër nuk do të marrë shumë kohë. Veprimi zhvillohet në Londër në 1665 gjatë një epidemie murtajeje. Të gjithë në qytet janë të pikëlluar për numrin e vdekjeve. Në një rrugë, disa burra dhe gra u mblodhën në një tavolinë për t'u kënaqur pa kujdes në qejf. Ata shpallin dolli, këndojnë këngë, kujtojnë të vdekurit.
Maria fillon të këndojë një këngë. Në të, ajo flet për jetën e saj të thyer nga një epidemi, në një këngë ajo kërkon që i dashuri i saj pas vdekjes të mos i afrohet, por të ikë dhe të vazhdojë të jetojë.
Disa nga të ftuarit fillojnë të lavdërojnë Marinë, disa - të kritikojnë. Gjatë një diskutimi të zjarrtë, një karrocë me të vdekurit merret jashtë dritares. Ai fillon të këndojë Valsingam, duke kërkuar që të mos humbasë zemrën dhe të mos humbasë shpresën.
Pastaj një prift i afrohet gostisë dhe fillon t'i kritikojë ata për një sjellje të tillë. E përzënë nga shtëpia.
Vetëm Valsingam e kupton befas se prifti ka të drejtë dhe fillon të justifikojë një sjellje të tillë me tmerr dhe frikë, thotë se shtëpia e tij është bosh dhe nuk mund të kthehet atje. Prifti kërkon falje prej tij dhe më në fund largohet. Festa vazhdon në këtë kohë, të gjithë po argëtohen, dhe vetëm kryetari i zhytur në mendime, nuk merr pjesë në festë.
Video e dobishme
Ata goditën qytete dhe vende, sepse kishte vetëm një mënyrë për të shpëtuar: për të vrapuar shpejt, larg dhe për një kohë të gjatë. Vetëm feja, ritualet dhe besimi i saj mund t'i ndihmonin ata që mbetën të kapërcenin frikën e vdekjes. Ky është një përshkrim i qëndrimit ndaj "murtajës", përmbledhja e tij. Askush nuk guxoi të organizonte një festë gjatë murtajës.
Por të shumta ishin imazhet e “Triumfit të vdekjes”.
Vjeshtë Boldinskaya
Para martesës së djalit, babai i tij i dha fshatin Kistenovë, dhe poeti shkoi për të trashëguar. Kistenovo është një fshat afër Boldinos. Ai llogariste vetëm një muaj dhe u vonua me tre për shkak të epidemisë së kolerës që kishte ardhur në Moskë. Pushkin e quajti atë një murtajë për veten e tij.
Nuk mund të shkosh në Moskë - ka karantina përreth. Poeti punon frytshëm, por është i zhytur në ankth për familjen dhe miqtë e tij që mbeten në "murtajë" Moskë. Në rrethana të tilla, poeti krijon për vete nga "Qyteti i Murtajës" anglez, kushtuar murtajës së furishme në Londër në vitin 1666 dhe, duke rimenduar përmbajtjen e saj, shkruan veprën e tij origjinale "Fest në kohën e murtajës", një përmbledhje e së cilës. tani do të prezantohet.
Jashtë. Në tryezën e shtruar
Në vendet e rrënuara mbetën vetëm të çmendur. Takimi i tyre në rrugë në një tryezë të shtruar përshkruhet nga Pushkin. Një shoqëri të rinjsh ngre gotat në kujtim të Xheksonit gazmor, i cili dy ditë më parë gjallëroi bisedën e përgjithshme me batuta dhe mendjemadhësi. Tani karrigia e tij është bosh - nuk u kursye nga murtaja. Kryetari fton Marinë të këndojë diçka të trishtuar. Ajo këndon një këngë ankuese për vendet ku dikur kanë lulëzuar, ku tani ka vetëm varreza. Ato nuk janë bosh dhe rimbushen vazhdimisht. Dhe nëse vdekja e këngëtares është e destinuar të vdesë, atëherë ajo i kërkon të dashurit të saj në distancë që ta marrë në udhëtimin e fundit dhe të largohet nga këto vende derisa infeksioni t'i lërë. Dhe vetëm atëherë vizitoni hirin e vajzës së ndjerë.
Kryetari i shpreh mirënjohjen Marisë për këngën për vendet e saj të lindjes, të cilat dikur ishin vizituar nga murtaja dhe ku dëgjoheshin rënkime të mjera. Luiza hyn në bisedë. Ajo është kundër këngëve lotuese. Por në këtë kohë pranë tyre kalon një vagon i ngarkuar me të vdekur. Luiza bie në harresë. Maria e sjell në vete dhe Luiza ankohet se i dukej se të vdekurit po e thërrisnin pas tyre. Pastaj i shpjegojnë Luizës se këto karroca me të vdekur kanë të drejtë të kalojnë kudo dhe i kërkojnë kryetarit Valsingam të këndojë një këngë të dhunshme që duhet të shfaqet mbi një tas që zien. Ky është fillimi i historisë që tregon Pushkin, përmbledhja e saj. Festa vazhdon gjatë murtajës.
Kënga e Valsinghamit
Për herë të parë në jetën e tij, kryetari mbrëmë iu drejtua poezisë dhe krijoi një himn për Çumën. Me një zë të ngjirur, ai këndon me frymëzim.
Rreshtat e këtij himni janë këputur në Rusi për citime. Shumë nuk e dinë as nga i marrin këto deklarata. Ne e njohim Pushkinin pa e lexuar, por do të ishte mirë ta lexonim dhe të mendonim. Por thelbi i tij është si më poshtë. Kur vjen dimri i ftohtë, të gjithë fshihen në shtëpi të ngrohta pranë vatrave të ndezura dhe argëtohen në gosti të nxehta. Dhe tani Mbretëresha e frikshme, Murtaja, po troket në të gjitha dritaret. Si të shpëtoni prej saj? Po, ashtu si nga dimri - mbylluni, ndizni zjarret, derdhni gota dhe filloni të bëni gosti, të rregulloni topa. Në betejë dhe në buzë të një humnere të errët, ka një rrëmbim të pashpjegueshëm. Po kështu, kur takohesh me Murtajën, e cila kërcënon vdekjen dhe shkatërrimin, ka një kënaqësi të çuditshme - me një zemër të fundosur për të parë se kush do ta mposhtë kë. Prandaj le të lëvdojmë Murtajën - nuk i trembemi errësirës së varrit dhe së bashku mbushim gotat dhe gostinë. Guximi i përzier me frikën që duhet kapërcyer është kuptimi i këngës së Valsinghamit, përmbledhja e saj. Një festë në kohën e murtajës është një përballje e guximshme dhe e dëshpëruar me një murtajë të parezistueshme që mund të gjitha gjallesat.
Pamja e priftit
Prifti menjëherë, pa prelude dhe parathënie, fillon me mallkimet e njerëzve të ulur në tryezë. Ai thotë se janë ateistë dhe këngët e tyre janë tallje, shthurje dhe tallje me vdekjen dhe pikëllimin e varrimit. "E urrej," vazhdon ai, "entuziazmin tuaj. Toka dridhet nga thirrjet tuaja mbi varret e të vdekurve. Kjo është predikimi i sinqertë i priftit të shoqërisë së të rinjve, përmbledhja e saj. Një festë në kohën e murtajës është një sakrilegj që kundërshton kuptimin ose përshkrimin. Por të rinjtë nuk janë aspak të turpëruar. Ata i ofrojnë vetëm të largohet. Por prifti u shpërnda, si në një foltore, ai nuk mund të ndalet. Ai vazhdon. Ai lutet, duke kujtuar gjakun e derdhur të Krishtit, të shpërndajë të gjithë në shtëpitë e tyre, pasi të ketë mbaruar këtë festë të shëmtuar. Kryetari e kundërshton. Ai thotë se në shtëpitë e të gjithëve ka pikëllim dhe pikëllim, dhe rinia ka nevojë për gëzim.
Prifti, duke parë folësin, e pyet: “A je vërtet ti, Valsingam, ti që qave mbi kufomën e nënës tënde dhe nuk mund të shkëputeshe nga varri i saj? A mendoni se ajo nuk i sheh të gjitha këto nga qielli dhe nuk qan sepse ju nuk doni të dëgjoni fjalët e shenjta? Por Valsingam kundërshton me hidhërim. Ai përshkruan dëshpërimin e tij kur pa një shtëpi të zbrazët. "Vetëm një filxhan plot do të mbytet dhe do të mpijë vetëdijen e vetmisë, sjellja ime le të jetë e paligjshme, por unë mbetem në festë dhe mallkoj atë që ikën nga këtu. Dhe ti plak, largohu ti. nuk kanë vend këtu”. Por prifti po përpiqet të gdhend plagët e tij shpirtërore, duke i kujtuar gruan e tij të dashur, por të ndjerë. Kështu e përshkruan Pushkin një festë gjatë murtajës. Përmbledhja reduktohet në tejkalimin e frikës nga vdekja në tre mënyra. E para është lutja dhe përulësia, e dyta është harresa dhe e treta është kënga e Valsinghamit si pathyeshmëria e shpirtit njerëzor gjatë sprovave të tmerrshme të fatit.
konkluzionet
Pozicioni i Walsingham është më afër Pushkinit. Valsingami, duke dëgjuar priftin, heziton në një moment, veçanërisht kur i kujtohej gruaja e tij, të cilën e donte pa masë. Por ajo u rrëmbye nga murtaja e urryer. Valsing mbetet. Pushkin jep një vërejtje që përfundon historinë: kryetari është zhytur thellë në mendim. Kjo është përmbledhja e tregimit "Një festë në kohën e murtajës" nga Aleksandër Pushkin.