• lamine yüzeyli parlak afiş kumaşı;
• afişler için kauçuk kumaş (kalıplanmış PVC);
• afiş ağı;
• iki taraflı Engelleme afişi.

Bir bakışta afişler
farklı özelliklere sahip

Her tür kanvas, hizmet ömrünün, işlevselliğin ve maliyetin bağlı olduğu karakteristik özelliklere sahiptir. geniş ekran afiş baskı listelenen polyester kumaş türleri üzerinde gerçekleştirilir. Plastikleştirilmiş vinil, polipropilen veya vernik ile özel çift taraflı işleme, malzemenin aşınma direncini önemli ölçüde artırır. Farklı yapı, en iyi seçeneği seçmeyi mümkün kılar.

Dökme kumaş, artan mukavemet ve uzun vadeli hizmet. Afiş deformasyona, sıcaklık düşüşüne, ultraviyole ışığa karşı dayanıklıdır, bu nedenle dış mekan dekorasyonu için seçilmiştir.

sipariş vermeyi planlıyorsanız iki taraflı print - iki katmanlı Blockout'a bir göz atın. İç katman, arka taraftan yarı saydamlığı önler. Bu, afiş, afiş asmak için bir çözümdür.

Mesh, büyük ölçekli afişler yapmak için uygundur. Delikli yapısı ağır yüklere dayanabilir ve yansıma önleyici etkiye sahiptir.

21.08.2019 |

Bir hak talebinin hazırlanması, dosyalanması ve değerlendirilmesi için ülke mevzuatının belirlediği bazı şartlar ileri sürülmektedir. Ancak, yalnızca deneyimli uzmanlar onlara aşinadır. Ancak hiçbir zaman iletişim kurma ihtiyacıyla karşılaşmamış sıradan insanlara gelince adli makamlar, onlar için bu konu ezici olarak kabul edilir. Bu nedenle, adli makamlarla iletişime geçmeden önce, bu konuyla ilgili daha ayrıntılı bilgileri önceden öğrenmeniz gerekir https://webisk.ru/. En başta, mahkemede dava açma prosedürünü anlamanız gerekir. Bu süreç birkaç aşamaya ayrılmıştır.

1. En başta, içeriği belirlenmiş gerekliliklere ve normlara tam olarak uyması gereken bir talep beyanı hazırlanır.

2. Bundan sonra, miktarı kanunla belirlenen ve ayrıca talebin niteliğine bağlı olarak bir mahkeme harcı ödemek gerekir.

3. Talep beyanının kendisi birkaç nüsha halinde düzenlenmelidir. Mesele şu ki, bir ifade davacının elinde kalır, ikincisi mahkemeye sunulur ve üçüncüsü doğrudan davalıya gönderilir. Birkaç sanık varsa, ifadelerin kopyalarının da uygun sayıda yapılması gerekecektir.

4. Ancak bundan sonra mahkemelere gidebilir ve ofise bir talepte bulunabilirsiniz.

5. Tüm prosedürleri tamamladıktan sonra, duruşmanın tarihini ve saatini gösterecek olan mahkeme celbini bekleyin.

İddialarda küçük bir hatanın bile kabul edilmesinin geri dönmesine yol açacağını anlamak önemlidir. Bu nedenle, ekstra zaman ve kendi çabalarınızı boşa harcamamak için, baştan doğru bir iddiada bulunmak daha iyidir.

Diğer şeylerin yanı sıra, mahkemeye başvurunun zorunlu belirli öğelerden oluşmalıdır. En başında mahkemenin adı ve yeri belirtilir. Bundan sonra, kendiniz ve diğer tarafla ilgili tüm bilgileri kaydetmeniz gerekecektir. Bu özellikle isim, ikamet adresi ve telefon numarası için geçerlidir. Mülkiyet niteliğinde ise alacağın değerini belirtmeyi unutmayınız.

Başlığı doldurduktan sonra hak talebinin içeriğine geçebilirsiniz. Burada kendi gereksinimlerinizi ayrıntılı olarak tanımlamanız, gerekçeleri listelemeniz, şu veya bu gerçeği doğrulayan kanıtlar sağlamanız ve ayrıca listelemeniz gerekecektir. tam liste iddiaya ekli belgeler.

Mahkeme harcının miktarı hakkında tam bilgi almak için adli makamlar veya bu konuda deneyimli bir uzman ile iletişime geçmeniz gerekmektedir.

Davacının, yalnızca nafakanın geri alınmasıyla ilgili olması durumunda, devlet vergisini ödemekten muaf tutulduğunu unutmayın.

11.07.2019 |

Bugün özellikle popüler olan bazı banyo takımı modelleri bize uzak geçmişten geldi. Özellikle, bu, genel görüntüyü mükemmel bir şekilde tamamlamanın yanı sıra kendi figürünüzü dönüştürmenin mümkün olduğu yüksek belli aksesuarlar için geçerlidir. İdeal vücuda gelince, burada yüksek belli bir mayo, belin özel darlığını ve oldukça yuvarlak kalçaları vurgulayabilecektir.

Özel bir çevrimiçi mağazanın web sitesinde, farklı üreticilerden ve farklı renklerde çok çeşitli yüksek belli mayolar sunulmaktadır. Bu yüzden her kız sorunsuz bir şekilde kendisi için doğru seçeneği seçebilecek. Ancak, bu tür retro kitlerin her tür figür için uygun olmadığı anlaşılmalıdır. Bu nedenle, satın almadan önce, bu tür mayoların tüm avantajlarını ve dezavantajlarını incelemek gerekir.

Öncelikle belirtmek isterim ki bu oldukça şık, feminen, zarif ve seksi bir model olup, yaşı ne olursa olsun hemen hemen her moda tutkununun almak istediği bir modeldir. Öyleyse, yüksek belli bir mayo için kimin ideal olduğunu ve böyle bir modelden vazgeçmenin kimin daha iyi olduğunu sizinle birlikte öğrenelim.

Her şeyden önce, böyle ayrı bir aksesuarın yüksek mayo, şort, slip-on ve hatta etek şeklinde sunulduğu söylenmelidir. Kitin üst kısmına gelince, bir bando, yular ve hatta bir tankini olabilir. Bu tür ürünlerin her biri mutlaka ek dekoratif unsurlarla dekore edilmiştir. Her türlü geniş kemer, fiyonk ve diğer detaylar olabilir. Renklere gelince, pratikte hiçbir kısıtlama yoktur. Yüksek kesim mayolar klasik beyaz, siyah, kırmızı, parlak veya pastel renkler olabilir. Çeşitli baskılar bu modeli özellikle çekici kılıyor.

Aslında, göbek deliğinizi kapatan yüksek kesimli bir mayo, yeni doğan kızlar için mükemmeldir. Bu durumda, yüksek mayoların altına karın bölgesindeki yara izlerini, çatlakları ve diğer kusurları gizlemek mümkündür. Ve elbette, karın bölgesinde birkaç santimetre daha varsa, böyle bir takım elbise ideal olarak kabul edilir.

Böylece, yüksek mayolar karnı sıkılaştırmanın yanı sıra bel bölgesindeki fazla yağları gizleyebilir. Bu yüzden onlar en iyi seçenek hem ince hem de tombul kızlar için. 1. Zarif bir figürden bahsedecek olursak, burada şişirilmiş külot yardımıyla kalçalarınızı genişletebilir, push-up korse yardımıyla göğüslerinizi biraz büyütebilirsiniz.

3. Ayrıca bu modelin kendi vücudunu halka göstermek istemeyen yaşlı kadınlar için ideal olduğunu da belirtmek gerekir.

/ Neden bazı insanlar kara yas tutarken bazılarında beyaz yas var?

Neden bazı insanların yası siyahken, bazılarının yası beyazdır?

Kederde, genellikle siyah giyeriz. Başka ne giyiyorlar? Örneğin Hindistan'da yas sırasında beyaz giysiler giyilir, çünkü orada ölüm neşeli bir olay, atalara geçiş olarak kabul edilir. Japonya'da samuraylar, bu rengin kordonlarıyla bağlanmış zırhı giyen kişinin sağ çıkamayacağı bir savaşa girdiğini belirtmek için kasıtlı olarak yas rengi olarak beyazı kullandı. Japonya'da beyaz renk üzüntü, keder, yas anlamına gelir. Sadece son yıllarda Japonya'da, Avrupa geleneğinin etkisi altında, yas işareti olarak siyah giymeye başladılar. Ve Afrika'nın bazı bölgelerinde yerliler, kederin bir işareti olarak vücutlarına kırmızı çizimler koyarlar.

Siyah giymemizin nedenlerinden biri, üzüntülerimizi ifade etmenin yerleşik bir gelenek olmasıdır. Ve siyah giyinmiş insanları gördüğümüzde, bu bir gelenek olarak kabul edilir: siyah, yasın rengidir. Ama bunu neden yaptığımızı hiç kimse merak etti mi? Elbette, bununla, ölen kişiye sevgi, saygı ifade ediyoruz. Bilim adamları bu geleneğin gelişim tarihini düşünmeye çalıştılar ve ilginç sonuçlar aldılar. Siyah kıyafetler giydiğimizde genellikle kostümümüzü her gün giydiğimiz günlükten farklı kılarlar. Başka bir deyişle, bir kamuflajdır. Bazıları, eski insanların, geri dönebilecek, tanıyabilecek ve bulabilecek olan ölümün ruhundan saklanmak için bu tür kılıklara girdiğine inanıyor!

Yasın rengi ve cenaze elbiseleri

Sonsuz yaşama geçiş olarak daha önce bahsedilen Hıristiyan ölüm fikriyle bağlantılı olarak, yas olaylarında kullanılan belirli bir renk gamı ​​şekillendi. Ölen kişinin kendisi, bir cenaze töreni olan ve her zaman bayramlık bir elbise giyen bir tür performansın kahramanı olarak görülüyordu. Rusya'da ölen kişinin kıyafetlerinin geleneksel renkleri, diğer bayramlarda olduğu gibi beyaz, kırmızı, yeşildir. Yönetici aile üyelerinin cenaze kıyafetleri, daha pahalı materyallerin ve belirli “ciddi” renklerin kullanılmasıyla ayırt edildi; geleneksel beyaz ve kırmızıya ek olarak, gücün renkleri aktif olarak kullanıldı - mor, altın ve gümüş.

Ölünün üzerine özel bir cenaze elbisesi olan kefen giyilirse, kefen için beyaz kullanılırdı. "Kefen" teriminin kullanımına gelince, uzmanlar tam bir karşılıklı anlayışa sahip değiller ve farklı sözlükler farklı yorumlar veriyor. Bazen bir örtü, giysinin kendisi, yani bir elbise (örneğin, V.I.Dal's'de olduğu gibi) veya üstüne giyilen bir manto veya örtü görünümü olarak anlaşılır. Bugün bile kefen, bacakları örten, beyaz kumaştan yapılmış, boyun altında toplanmış, uzun kollu, sadece elleri açık bırakan uzun bir gömlek olarak algılanmaktadır. Yükseliş Manastırı'nın mezarlarında araştırma yapan uzmanların bulgularına göre, bu durumda kefen, ölen kişinin elbisesi olarak değil, elbisenin üzerine giyilen bir tür manto olarak anlaşılmalıdır. Daha sonra, iktidar evinin üyelerinin cenazesinde bu tür kıyafetler terk edildi. "Kefen" kavramının farklı yorumlarını birbirine bağlayan tek şey beyaz renktir.

Benzer bir cenaze elbisesi 17. yüzyılda yabancılar tarafından tanımlandı: vücuda “temiz bir gömlek, keten pantolon, yeni kırmızı çizmeler giydiler ve tüm vücudu kaplayan ve kollu bir gömlek gibi görünen beyaz bir beze sardılar, katladılar. kollarını göğsünün üzerinde, yatağın başucundaki bezi dikin. , ayrıca el ve ayaklara da dikin ve tabuta koyun. "

İktidardaki ailenin temsilcileri gömüldüğünde, genellikle kefen, yas cübbesinin kendisi değil, bir pelerin görünümü anlamına geliyordu. Toplumun tepesinden ölenlerin cesetleri pahalı tören kıyafetleri içinde mezara defnedildi. Böylece, Peter I'in annesi Tsarina Natalya Kirillovna'nın mezarını açarken, yeşil bir elbiseye gömüldüğü ortaya çıktı. 24 Ağustos 1706'da ölen Çar Alexei Mihayloviç'in kız kardeşi Prenses Tatiana Mihaylovna da yeşil bir elbiseye gömüldü.

Kraliyet cenazesinde, daha fazla ciddiyet için pahalı kumaşlar kullanıldı - gümüş ve altın. 18 Ocak 1670'te Tsarevich Alexei Alekseevich'in cenazesinde, tabut ve vücut bir "gümüş kucaklama" ile kaplandı, "kızak solucan benzeri kadife ile kaplandı", kapak gümüşdü, "önceki kapağa ek olarak , vücut ve tabut ve kızak altın oksamit ile kaplandı." 1669'da ölen dört yaşındaki Tsarevich Simeon Alekseevich'in cenazesinde solucan şeklindeki kızaklardan da bahsedilir. 30 Ocak 1676'da Çar Alexei Mihayloviç'in cenazesinde pahalı kumaşlar da kullanıldı: kadife, ipek, oksamit ; renkler - altın, yeşil, kurtlu, kırmızı, gümüş. Aynı kumaş renkleri, kraliyet ailesinin neredeyse tüm üyelerinin cenazesinde belirtilir.

Merhum için ayakkabılar da özeldi. Kanıtlar kırmızı, siyah, beyaz mezar ayakkabılarını gösteriyor. K. Bussov ve P. Petrei kırmızı mezar ayakkabıları hakkında, S. Collins ise siyah olanlar hakkında yazıyor. Şu anda, mezar ayakkabıları konusu arkeolog D.O. Osipov'un araştırma konusudur.

Ayrılan bir kişi için yas, Hıristiyanlıkta benimsenen yas siyah renginin, çevrenin giyiminde, bazen de tabutun döşemesinde kullanılmasıyla ifade edildi. 18 Ağustos 1644'ün altındaki saray harcama kitaplarından bir alıntı, ölen Kraliçe Evdokia Lukyanishna'ya kefen üzerine beyaz şam ve "taşınabilir kızak, lastik üzerinde" siyah kadife gönderilmesinden bahseder. Bir cenaze töreni olan bir tür tatilin kahramanının aksine, maiyet, ağlama ve inleme gibi ritüel eylemlerle ölen kişi için kederi gösterdi ve kıyafetlerin ritüel renkleri, örneğin cenaze töreni. "uysal" koyu elbise. N.I.'nin yukarıda belirtilen çalışmasında. Aileler, siyah veya mavi, "ince ve yırtık pırtık" kederli bir elbise giyiyorlardı. Terbiye, ölen kişiye saygısızlık olarak algılandı, sevilen birinin yasını tutan bir kişi kendi kıyafetlerine ilgi göstermemelidir. Tsarevich Alexei Alexeevich'in cenazesinde, babası Çar Alexei Mihayloviç, "üzgün, sessiz bir elbise" içinde yürüdü, alaya katılanların geri kalanı - siyah.

Bazen ölen kişi siyah giysiler giyiyordu, ancak ölen kişi için siyah giysiler her zaman kendi özel yas durumundan bahsediyordu. Böylece, ölen keşişler ve rahibeler cenazede siyah bir elbise giymişlerdi, ancak bu onların dünyevi yaşamları için zaten sembolik yas giydikleri anlamına geliyordu. Şemayı ölümünden önce alan Büyük Dük Vasily III'ün cenazesinin açıklamasında, elbisenin siyah rengi ve vücudun yattığı yatağın üzerindeki örtü belirtilmiştir. Oğlu Korkunç İvan'ın tabutu açıldığında, onun da şema keşişin siyah cübbesini giydiği ortaya çıktı. Ömürleri boyunca dul ve dul olan merhumların siyah elbiseleri, daha önce vefat etmiş eşi veya eşi için kendi kederlerini, yani merhumun kendileri defin anında yasta olduğunu sembolize ederdi. Örneğin, Çar Alexei Mihayloviç'in dul eşi Tsarina Natalya Kirillovna'nın cenazesinde, tabutu, payanda kızaklarını, örtüleri vb. döşemek için siyah kumaş ve siyah kadife kullanıldı.

Yas kıyafetleri teması bugüne kadar tam olarak geliştirilmemiştir. Bugün bile bazı araştırmacılar siyah elbisenin günlük hayata ilk kez I. Peter döneminde tanıtıldığını yazıyor. Peter ve Paul Katedrali- Rus imparatorlarının mezarı, Peter I'in cenazesi hakkında söylenir: "... Rusya'da ilk kez yas işareti olarak siyah kullanıldı." Bu ifade doğru değil. X yüzyılda Rusya'nın vaftizinden beri. Siyahın kederle ilişkilendirildiği ve 18. yüzyıldan çok önce dış yas belirtilerinde aktif olarak kullanıldığı, Hıristiyan sembolizmine uygun olarak çeşitli ritüellerde renk kullanma geleneği vardı. Cenazede, özellikle de gücün en yüksek kademesinden insanların cenazesinde hiçbir şey tesadüfi değildi. Aksiyonun her bir unsuru ikonikti. Bu etkinlikte kullanılan renkler sembolik dilin bir parçasıydı.

Bu metin bir giriş parçasıdır. Kitzur Shulkhan Aruch'un kitabından yazar Ganzfried Schlomo

Bölüm 212 YEDİ GÜN TRAUR'DAN SONRA SEVİNÇ OLARAK YASAKLANAN ŞEYLER 1. Sünnet, ilk doğanların fidyesi veya Talmud çalışmasının tamamlanması ve hatta daha fazlası vesilesiyle yemeğe katılmak yasaktır. düğün yemeği, otuz gün boyunca akrabaları için yas tutana ve

Eski Ahit'te Folklor kitabından yazar Fraser James George

Bölüm 217 TRAUR'A UYMAYAN KİŞİYLE İLGİLİ YASALAR 1. Yas tutan kişi, yedi günlük yas yasalarına uymadıysa, yanlışlıkla veya kasıtlı olarak fark etmez, bu yasalara bir hafta boyunca uymalıdır. yas tutmanın ilk otuz günü boyunca, elbiselerimi yırtmadıkça, yani elbisemi yırtmadıysa,

Baphomet'in kitabından yazar Klossowski Pierre

Bölüm 219 ŞABBAT VE YOM-TOV'DA TRAURING YASALARI 1. Yasın ilk yedi gününe denk gelen Şabat'ta, görünürde değil, gizlice uygulanan yas yasalarına, yani yıkanma ve evlilik yakınlığına uyulur. yas gözlemcisine yasak; ancak, bu yas yasaları

Misyoner Mektupları kitabından yazar Sırp Nikolay Velimirovich

Liturji kitabından yazar (Taushev) Averki

Yazılar kitabından yazar Cabasila Nicholas

Yas nedeniyle Haç'ın Zaferini kutlamayan Profesör M.'ye 33. Mektubunuzu aldım. Evinizde yas olduğu için Haç'ın Zaferini kutlamayacağınız gazetelerde yayınlanan duyuruyu onaylıyorsunuz. Acınızı yürekten paylaşıyorum. Ve yeniden

Dünya kültleri ve ritüelleri kitabından. Eskilerin gücü ve gücü yazar Matyukhina Yulia Alekseevna

Kutsal giysilerin anlamı, süslemeleri ve renkleri Kutsal giysiler çoğunlukla Kurtarıcı İsa'nın aşağılanmış durumunu sembolize eder, ancak yine de Kutsal Kilise onları gümüş, altın ve değerli taşlarla süsler. Bununla onun için hiçbir şey olmadığını gösterir.

Açıklayıcı İncil kitabından. Ses seviyesi 1 yazar Lopukhin İskender

Kutsal Giysilerin Açıklaması Deacon's Cestment ve Priestly Phelonion Deacon'un giysisinin kolları vardır, çünkü o bir bakandır ve ellerinin işe iyi adapte olması gerekir. Suçlu denilen rahibin [kıyafetleri] kolsuz, yani uygunsuzluk

Açıklayıcı İncil kitabından. Cilt 5 yazar Lopukhin İskender

Cenaze Öldürme Ritüelleri Batı, Doğu ve Orta Afrika'daki birçok kabile, şeflerin veya asil savaşçıların cenazelerinde insanları öldürme geleneğine sahipti. Wado kabilesinde, ölen liderle birlikte, geleneklere göre oturma pozisyonunda gömülürler, diri diri gömülürler.

İncil kitabından. Modern çeviri (BTI, Kulakov'un çevirisi) yazarın İncil'i

21. İsrail oğulları da öyle yaptı. Ve Yusuf Firavun'un emriyle onlara savaş arabaları verdi, ve onlara yolculuk erzak verdi. 22. Her birine birer yedek giysi verdi ve Benyamin'e üç yüz parça gümüş ve beş yedek giysi verdi; Kardeşleri babaları için gönderen Yusuf, hepsine hediyeler ve

İmparatorluk Rusya'nın Sad Ritüelleri kitabından yazar Logunova Marina Olegovna

6. Ses diyor ki: ilan edin! Ve dedi ki, Ne beyan edeyim? Bütün et ottur ve bütün güzelliği kır çiçeği gibidir. 7. Çim kurur, üzerine Rab'bin nefesi estiğinde çiçek solar: Böylece halk ottur. 8. Ot kurur, çiçek solar, Ama Tanrımızın sözü durur.

4. yüzyılın Münzevi Babalarının Gündelik Yaşamı kitabından yazar Rainier Lucien

Kâhinler için kaftanlar hazırlamak Mavi, mor ve kırmızı iplikten büyük bir ustalıkla Mabet'te hizmet etmeye yarayan giysiler ördüler; RAB'bin Musa'ya buyurduğu gibi Harun için kutsal giysiler hazırladılar. 2 Ve Besalel,

Duanın Büyük Gücü kitabından yazar İzhenyakova Olga Petrovna

Yasın dayatılması Özel bir kararname, yasın dayatılmasını ve giyilmesini ilan ederken, giysilerin tüm en küçük detayları şart koşuldu: renk, kesim, astar, ayakkabı, küpeler, kozmetik kullanımı. Ne zaman, kime, hangi kıyafetlerin, ne zaman ve nasıl giyileceğinin imzalanması zorunluydu.

Ortodoks Takvimi kitabından. Bayramlar, oruçlar, isim günleri. Bakire simgelerinin saygı takvimi. Ortodoks vakıfları ve dualar yazar Mudrova Anna Yurievna

Giysilerin miktarı ve kalitesi Münzevilerin giysileri son halini aldığında bile, kalitelerindeki farklılık hala güçlü bir etkiye sahip olabilir. Bazı Babalar, örneğin eski soyguncu Abba Musa veya eski

Yazarın kitabından

"Solmaz renk" Emekli Anna binden fazla çiçek yetiştiriyor. Gülleri, asterleri, yıldız çiçeği, gladioli, hercai menekşe, aslanağzı, menekşe, şakayık, imparatorluk ela orman tavuğu, krizantem, siyah beyaz akasma, platycodon, kraliyet çanları var ... Hatta önemli çiçek yetiştiricileri

Yazarın kitabından

Simgede "Solmaz renk" Tanrının kutsal Annesiİlahi Oğlunu sağ elinde tutar ve sol elinde beyaz bir zambak çiçeği vardır. Bu çiçek, Kutsal Olan'ın döndüğü Kutsal Bakire'nin bekaretinin ve saflığının solmayan rengini sembolik olarak işaretler.

Yakın zamanda vefat edenlerin yaslarının bir işareti olarak, akrabalar sık ​​sık alışkanlıklarını değiştirir, halka açık yerleri ziyaret etmeyi bırakır ve siyah giysiler giyerler. Yas, merhumun günah çıkarma ilişkisine ve kişisel sevgisine bağlı olarak birkaç haftadan bir yıla kadar sürebilir. Bu dönem dullar için en uzun süredir. Bir kadın yaklaşık bir yıl ve bazı insanlar için - ve tüm hayatı boyunca siyah bir elbise giyer.

Siyah hüznün rengidir

Günümüzde, ağır bir kayıp yaşayan bir aile, başa veya ön kola bağlanan yas kurdelelerinden tanınabilir. Bu nitelik daha çok dış terbiyeye bir övgü olmasına rağmen, iletişim kurarken aşırı neşe veya coşku tezahüründe tanıdıkları sınırlar ve ölenlerin sevdiklerinin sakince üzücü bir olay yaşamasına izin verir. Yas tutan insanlar, duygularından, deneyimlerinden başka bir şey hakkında konuşmaya yatkın değildir. Dul kadının siyah kadın kıyafetleri onu dış dünyadan izole ediyor gibi görünüyor ve sevgilisinin gidişiyle, yaklaşan yalnız kaderiyle uzlaşmasına izin veriyor.

Cenazeden sonra merhumun hane halkı için hayat durmaz. Aynı ev hayatı, iş ve günlük kaygılar onları beklemektedir. Bu nedenle pek çok yas tutan kadın şu soruyu soruyor: "Ofiste siyah bir fular veya başörtüsü takılabilir mi?" İşverenler bu soruya cevap verebilir. İşiniz müşterilerle yakın iletişimi içeriyorsa ve kurumsal renkler açıksa, büyük olasılıkla azarlanacaksınız. Gerçekten de, sıkı geleneklerin bir akrabanın ölümünden sonra siyah bir elbise giymeyi zorunlu kıldığı bahçedeki son yüzyıl değil.

Bu durumda, genellikle bir alternatif ararlar. Sıkı bir siyah etek veya “siyah kelebek” broş, yas tutan bir başörtüsünün yerini tamamen alabilir. Masaüstünde bir vazoda siyah bir gül de kabul edilebilir. Şirket ziyaretçilerini üzücü düşüncelere sevk etmeyecek, ancak çalışanın yavaş yavaş olanlara alışmasına yardımcı olacaktır.

Gençlik kültüründe başka bir eğilim daha var - siyah kot giymek, siyah manikür uygulamak. Kederin bu tezahürü bir genç için affedilebilir, ancak bir yetişkin için affedilemez. Genç bir erkek veya kız üzüntüsünü bu şekilde ifade ederse, buna odaklanmamak daha iyidir. Bu, vefat eden kişinin onlar için gerçekten çok değerli olduğu anlamına gelir ve yasın aşırı tezahürü, yaşadıkları kederden psikolojik olarak kurtulmalarına yardımcı olur.

Beyaz yas rengi

Bazen sevdiklerini kaybetmiş kişilerin üzerinde beyaz cübbelere rastlayabilirsiniz. Ölen kişinin cesedi beyaz bir kefene sarılır, tabuta beyaz bir yastık yerleştirilir ve genç kızlar beyaz bir gelinlikle gömülür.

Üzüntünün rengi büyük ölçüde belirlenir dini inançlar... Slav mitolojisinde ölüm tam olarak beyaz giysilerle geldi. İslam'da, beyaz yas rengi, yası belirtmek için siyahtan daha sık kullanılır. Kazakistan'da bir dul, kocası için siyah bir elbise giyiyor, ancak başörtüsü beyaz olmalı. İspanya'da kocasının ölümünün yasını tutan dona beyaz bir elbise giyer ve gelinler kırmızıyla evlenir.

Hindistan'da ve Uzak Doğu ülkelerinde, saflığı ve göksel ışığı simgeleyen beyaz, ölenler için üzüntünün bir tezahürü olarak kabul edildi. Japonya'daki cenaze törenlerinde beyaz yiyecekler bile sunulur: pirinç, domuz pastırması, balık, haşlanmış tavuk. Okyanusya kabileleri arasında, ölen kişinin akrabaları, üzüntü belirtisi olarak kendilerini beyaz kil ile kaplarlar.

Diğer yas renkleri

Beyaz ve siyahın yanı sıra, dünyanın bazı halkları, uzun bir yolculuğa çıkmış bir sevilen için üzüntülerini cübbelerde başka renklerde ifade etmek için kullanılır. Bu nedenle, Yahudiler arasında kül rengine benzer gri meçhul giysiler yas belirtisi olarak hizmet eder. Ek olarak, Tevrat, kalp - keri'a bölgesinde elbise üzerinde zorunlu bir mola vermeyi öngörür. Boşluk dikiş boyunca döşenmemelidir ve yas tutan kişinin kalbinin yaşadığı acıyı sembolize eder.

Müslüman kadınların, siyah ve beyazın yanı sıra, fitne günlerinde koyu yeşil ve mor elbiseler giymelerine izin verilir. Sadece kocası için yas tutmanın sadık bir 4 kameri ay ve 10 gün tarafından gözlemlenmesi gerektiğini ekliyoruz. Akrabaların geri kalanı için 3 günden fazla üzülmemeleri gerekir. “Tanrı verdi - Tanrı aldı. Her şey Allah'ın iradesidir." - İslam'ı ikrar edenlerin hayat tavrı budur.

Avrupa'da Orta Çağ ve Rönesans döneminde, kederin rengini ayırt edici bir işaret olarak giydiler. Aynı zamanda, yasın nedeni hem kişisel hem de genel bir olayla ilgili olabilir. Huguenotların katliamı Fransa'da gerçekleştiğinde - ünlü St. Bartholomew's Night - ve Fransız büyükelçisi İngiltere'ye geldiğinde, İngiliz Kraliçesi Elizabeth ve saray adamları siyahlar içinde. Böylece üzücü olaya haraç ödediler.

Tüm Avrupa ülkelerinde yas rengi siyah değildi. Bu nedenle, ortaçağ Fransa ve İspanya'da beyaz, kederin rengi olarak uzun süre giyildi. Amerikalılar İngilizleri örnek aldı.

İngiltere, modern yasın doğduğu yerdir

19. yüzyıla gelindiğinde, İngiltere'de yas ve onu çevreleyenler karmaşık bir kurallar dizisi haline gelmişti. Bu özellikle doğruydu Yüksek toplum... Bu geleneğin tüm yükü kadınların omuzlarına düştü. Vücutlarını gizleyen ağır siyah giysiler ve siyah krep peçe giymek zorunda kaldılar. Kıyafet özel bir şapka veya şapka ile tamamlandı. Yas tutan kadınların da özel jet süsleri takması gerekiyordu.

Aynı zamanda, dulların dört yıl boyunca yas tuttuğuna inanılıyordu. Siyahi çıkarmak bir hakaret olarak kabul edildi ve dul kadın genç ve güzelse, aynı zamanda cinsel açıdan meydan okuyan bir davranıştı. Arkadaşlar, tanıdıklar ve akrabalar, akrabalık derecesi izin verdiği sürece yas tuttu.

Yas sırasında siyah giyme geleneği, Kraliçe Victoria'nın saltanatı ile sonuçlandı. Hayatının son günlerine kadar yas içindeydi. Bunun nedeni, kraliyet hanımının, erken ölen kocası Prens Albert'in ölümüne büyük ölçüde yas tutmasıdır. Ülkenin tüm nüfusu kraliçenin örneğini izledi.

Zamanla, kurallar daha az katı hale geldi ve yas süresi bir yıla indirildi. Siyah elbiseler dantel ve fırfırlarla süslenmeye başlandı.

siyah sembolizm

Kraliçe Victoria'nın yanı sıra modacı Coco Chanel de siyah giymeye katkıda bulundu. Siyah elbiseyi bir saygınlık standardı olarak ölümsüzleştirdi ve cenazeler de dahil olmak üzere neredeyse tüm durumlar için uygun.

Şu anda Avrupa ülkelerinde siyah veya koyu renk giyme geleneği yas olarak korunmaktadır. Birçok insan cenazede başka bir renk giymeyi uygunsuz buluyor. Kadınların gözyaşlarını ve şiş gözlerini gizlemek için güneş gözlüğü takmaları da çok yaygındır. Erkekler de siyah takım elbise giyerler.

Yas sırasında siyahın ana anlamı, sevilen birinin kaybı veya önemli kişilerin ölümüyle ilişkili kederi vurgulamaktır.