1600-1620'de inşa edilen Şefaat Kilisesi. (diğer kaynaklara göre - 1646). 18. - 19. yüzyıllarda birkaç kez yeniden inşa edildi.
1990'ların sonunda restore edilmiştir. mimar S. A. Kiselev tarafından tasarlanmıştır.
16. yüzyılın sonunda, Tushins ailesine ait olan ve E.I. Blagovo'nun mirasına geçen Pod'elki köyü burada bulunuyordu. Sıkıntılar Zamanından sonra, arazinin sahipleri tekrar değişti: 1629'da katip M.D. Diğer kaynaklara göre, Şefaat Kilisesi ilk başta ahşaptı, taş kilise daha sonra 1646'da inşa edildi. 1678'de mülkiyet boyar Rodion Streshnev'e geçti - torunları devrime kadar ona ait olacak. Bununla birlikte, soyadı zamanla uzadı: 18. yüzyılda, Streshnevlerin düz çizgisi kısaldı ve aileye Glebov-Streshnevs denilmeye başlandı. 19. yüzyılda hat tekrar kesildiğinde, soyadı zaten üç katına çıkmıştı - Shakhovsky-Glebov-Streshnevs.
Şefaat Kilisesi bölgedeki en eski yapıdır.
Kilise kayıtlarına göre, mevcut kilise 1750 yılında yeni bir yerde, ancak eski bir ithafla inşa edilmiştir. Başlangıçta bir kiliseye uyarlanmış bir ek bina olduğu varsayımı var. Başka bir versiyona göre, aynı 1750'de, eski kilisenin büyük bir revizyonu gerçekleşti, bunun sonucunda barok bir dekor aldı, dar pencereleri kaybetti ve kokoshniks ile sona erdi, bunun yerine normal dört eğimli çatı kuruldu. (Kızıl Meydan'daki Kazan Katedrali, perestroika'dan önce kilisenin bir analogu olarak hizmet edebilir) ... Bir sivri uçlu üç katmanlı çan kulesi, aynı zamanda batı tarafında - 1770'lerde inşa edildi.
1822'de tapınak İmparatorluk tarzında yeniden inşa edildi. Aziz Peter ve Paul ve Wonderworker Aziz Nikolaos şapelleri ile yemekhane, yerel yaz sakini Pyotr Botkin'in (ünlü bir Moskova çay tüccarı) ve ilk şapelin bağışları üzerine mimar GKaiser'in projesine göre 1886'da kuruldu. ktitor'un koruyucu azizi onuruna kutsandı.
1896'da tapınak eklektik biçimler aldı. Ön girişi ve köşe kuleleri olan kilise çiti, 18. yüzyılın sonunda inşa edilmiştir.
1930'ların başında. kilise kapatıldı ve tüm bölge askeri departmanın yetki alanına girdi. Tapınak, Sivil Havacılık Araştırma Enstitüsü'nü bir laboratuvarla barındırıyordu. Bina haçlarını ve bölümlerini kaybetti, iç kısmı yıkıldı, yeni binalar bölündü. Kilisenin restorasyonu 1992 yılında başlamış ve 1994 yılında uzun bir aradan sonra ilk ayinler burada yapılmıştır.
Bugün, Bakire Şefaat Kilisesi, Pokrovskoe-Glebovo-Streshnevo emlak topluluğunun inceleme ve ziyaret için uygun olan tek parçasıdır. Bölgenin geri kalanı çitle çevrili ve hiçbir şekilde kullanılmıyor, malikane binaları boş ve yıkılmış durumda.
Federal kültürel miras alanı.
Tapınak 1646 yılında inşa edilmiştir.
En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi 1629 yılında inşa edilmiştir. Pokrovskoe köyünün tarihi ondan kaynaklanmaktadır. Bölgenin adı, mülk ve arazi sahiplerinin adlarından geliyor - Streshnevs. 1803 yılında adında iki soylu soyadının eşleştirilmesinden sonra, Streshnevs-Glebovs'un çift soyadı anılmaya başlandı. Ve Pokrovskoe-Streshnevo köyü başka bir isim aldı - Pokrovskoe-Glebovo.
Şefaat Kilisesi birçok kez yeniden inşa edildi. 1917 devriminden sonra, mülkte bir müze düzenlendi. 30'larda. 20. yüzyılda müze ve kilise kapatılmış, kilisenin çan kulesi kısmen yıkılmıştır. Şefaat Kilisesi'ndeki ilahi hizmetler 1994'te yeniden başladı.
Pokrovskoe-Streshnevo, Moskova yakınlarındaki eski bir köydür. Şefaat Kilisesi'ni görmek için, uzaktan manastır kapılarını andıran emlak kapılarından geçmeniz gerekiyor. Tapınağın şu anki görünümü, saygıdeğer antikliği hakkında çok az şey söylüyor, ancak eski bölgenin adına, korunmuş eski duvar işçiliğinin küçük parçalarında derin bir tarih var.
1629 için Patrik Hazine Düzeni'nin cemaat kitapları, "Yeni gelen Tanrı'nın Kutsal Annesinin Şefaat Kilisesi ve Başmelek Mikail Mucizesinin koridorlarında ve rütbeli katip Mikhail'in mirasında Wonderworker Alexy" diyor. Danilov, Pokrovskoye-Pod'elki köyünde." Kilise taştan yapılmıştır. "Yeni varış" kelimesi büyük olasılıkla çok yakın zamanda inşa edildiğini gösterir.
Tapınağın yapım zamanı sorusu, Streshnev mülkünün müteakip sahiplerinin kaydıyla karmaşıklaşıyor. 1770 yılında, Genelkurmay Başkanı Pyotr Ivanovich Streshnev, yenilenmiş kilisenin kuzey duvarına bir yazıt yapılmasını emretti: “Yaz aylarında, 7108 dünyasının yaratılmasından, Mesih'in Doğuşu 1600'den, adına bu kutsal kilise En Kutsal Theotokos'un Şefaati, Moskova'nın mülkünde Pokrovskoye köyünde inşa edildi ve 1 Ekim'de ve 1770'ten sonra, 170 yıl sonra, mükemmel bir kalede görünür, yıkılmaz olarak kutsandı. " Bu bilgilerin hangi kaynaklardan toplandığını şimdi söylemek zor. Görünüşe göre general, binayı 29 yıl eskiterek tarihi tamamlamaya karar verdi.
Mikhail Danilovich'in ölümünden sonra, dul eşi 1651'de Pokrovskoye'yi okolnich Fedor Kuzmich Elizarov'a sattı; ikincisi, 1664'te köyü başka bir okolnich'e devretti - Romanov hanedanından ilk dört çara hizmet etmeyi başaran Rodion Matveyevich Streshnev ve genç Peter Alekseevich bir amca (eğitimci) idi. O zamandan Sovyet dönemine kadar Streshnev ailesine aitti.
18. yüzyılın Moskova yakınlarındaki malikâne kiliselerinin tarihiyle ilgili arşiv materyalleri az ve özlüdür; Bazen daha sonraki kaynaklarda veya kişisel (aile) fonlarında tapınaklar hakkında kısa bilgiler buluyoruz. Dolayısıyla 19. yüzyıla ait pek çok dinî kayıtta, yapım tarihine ayrılmış zorunlu bölümde, Şefaat Kilisesi'nin yapım süresinin 1750 olduğu belirtilmektedir. Soru ortaya çıkıyor: Tapınak bu yıl inşa edildiyse, o zaman sadece 120 yıl önce inşa edilen taş nereye gitti? Küçük ama tuğla bir yapıyı yere yıkmak mümkün müydü? Arşiv kaynakları bu sorulara doğrudan bir cevap vermemektedir, bu nedenle tarihçiler ve mimarlar varsayımlar ve saha çalışmaları yoluna gitmektedir, bunun sonucunda tapınağın dörtlüsünün temel olarak 17. yüzyılda inşa edildiği ve birçoğunun inşa edildiği tespit edilmiştir. yeniden yapılanmalar, değişiklikler ve onarımlar, erken tapınağın görünümünü tanınmayacak şekilde bozdu. Zaman içinde Şefaat Kilisesi'ne en yakın benzetme, Polonyalılara karşı kazanılan zaferi anmak için Kızıl Meydan'da inşa edilen Kazan Katedrali'dir (1620-1636).
Tabii ki, Kazan Katedrali'nin zafer formları çok daha parlaktır, ancak içinde yer alan ana mimari özellikler, sütunsuz bir iç mekana ve küçük bir yemekhaneye sahip küçük bir malikane kilise binasına ait olabilir.
Zamanla, zevkler değişti ve General P.I. Streshnev, tapınağı o zamanlar moda olan Barok ruhuyla yeniden yaratmaya karar verdi. Antik binanın planlı yapısı korundu, ancak tamamlanmasıyla yeniden yapıldı, kokoshniks piramidi dört eğimli bir çatı ile değiştirildi, eski dar pencereler oyularak çerçevelerine mütevazı barok platbandlar eklendi. Tapınak yeniden inşa edilmek yerine restore edildi. Aynı zamanda veya bir süre sonra, 1760'larda yeni bir çan kulesi inşa edildi. Ondan önce çanlar tahta direklere asılırdı. Ancak 1750'de büyük bir revizyon ve yeniden kutsanma gerçeği gerçekleşti ve daha sonraki din adamlarının açıklamalarında bu tarih inşaat zamanı olarak verilmeye başlandı.
1771'de Peter İvanoviç'in ölümünden sonra, mülk kızı Elizaveta Petrovna'nın eline geçti.
Pokrovskoye, 1812 savaşı sırasında hasar gördü. Fransızlar kilisenin bulunduğu yere bir ahır kurdular. Ancak, kilisenin mülkü hayatta kaldı ve kısa süre sonra yeniden tahsis edildi. 1822 yılına ait olmayan dosyanın başlığına göre tapınağın o dönemdeki onarımını öğreniyoruz.
1837'de Elizaveta Petrovna'nın ölümünden sonra, mülk muhafızlarının torunu Albay Evgraf Petrovich Glebov-Streshnev'e ve daha sonra Prens Mikhail Valentinovich Shakhovsky ile evlenen yeğeni Evgenia Fedorovna Breven'e geçti. Glebov-Streshnev ailesinin erkek şubesi kesintiye uğradığından, 1866'da bu çift soyadının prensin soyadına eklenmesine izin verildi. Shakhovsky-Glebov-Streshnevs - eski aile şimdi böyle çağrılmaya başladı.
1750'de yeniden inşa edildi, ancak neredeyse ek bina olmadan, bu zamana kadar tapınak, özellikle yaz aylarında, bu yerleri özellikle prestijli olarak gören Pokrovskoye çevresine birçok yaz sakini geldiğinden, artık tüm ibadet edenleri barındıramadı. Prenses Shakhovskaya bu sorunu kendi yöntemiyle çözmeye çalıştı. 1867'den beri, tapınağı genişletmek istemeyen, cemaati Pokrovsky'den kilometrelerce uzakta bulunan Aksinin köyünün Znamensky tapınağına eklemeye çalıştı. Kilise yetkilileri, uzaktaki bir kiliseye gitmek istemeyen köylüleri destekledi ve sonunda zengin bir yerel yaz sakini P.P.'nin mali yardımı ile. Botkin, Şefaat Kilisesi'ni genişletmeye başlamaya karar verdi.
Projenin uygulanması G.A.'ya emanet edildi. Kayzer. İşten sonra oda neredeyse iki katına çıktı. Bir zamanlar küçük bir yemekhanede bulunan ve 18. yüzyılda yerden tasarruf sağlamak amacıyla kaldırılan yan sunaklar, şimdi yan bölümlerde yeniden karşımıza çıkıyor. Bunlardan biri kutsal havariler Peter ve Paul'a, diğeri ise Wonderworker Nicholas'a adanmıştı.
20. yüzyılın başında, kilisenin cemaati, Nikolsky köyü ve Ivankovo ve Zakharkovo köyleriyle birlikte zaten 1261 kişiydi. Genişletilmiş kilisenin kadrosunda bir rahip ve iki mezmur yazarı vardı. 1902'den beri rahip görevi Pyotr Mihayloviç Velezhev tarafından tutuldu. 1911'den beri cemaat okuluna başkanlık etti ve orada hukuk öğretmeniydi, daha sonra zemstvo ve demiryolu okullarında ders verdi ve 1913'te halk eğitimi konusundaki çalışmaları için ikinci bir gümüş madalya aldı.
1917'den sonra kilisenin sessiz dönemleri sona erdi. 1922'de, açlıktan ölmek üzere olan insanlara yardım etmek için litürjik mutfak eşyaları ondan Gökran'a geri çekildi. 1931'de, Moskova Oblast Yürütme Komitesi'nin, Şefaat Kilisesi'ne çok az sayıda inananın katıldığı standart ve yanlış suçlama hakkındaki toplantı tutanaklarına göre, kültürel ve eğitim çalışmaları için acil bir ihtiyaç varken , kilisenin kapatılmasına karar verildi. Rahip Peter Velezhev tutuklandı ve üç yıl hapiste tutuldu.
1933 yılında, mülkün topraklarında Civil Aeroflot çalışanları için bir dinlenme evi bulunuyordu. Savaştan sonra kilise bir laboratuvar olarak uyarlandı, baş ve çan kulesi ikinci kademeye yıkıldı ve iç mekanlar önemli ölçüde yeniden donatıldı. 1960'larda, mülkün ana binaları askeri pilotlar için bir dinlenme evi olarak kullanıldı, 70'lerde Sivil Havacılık Araştırma Enstitüsü'nün laboratuvarı tapınakta bulunuyordu.
Elizabeth Dağı'nın altındaki parkta uzun zamandır kutsal bir kaynak var. 1970'lerde, bir boruya kapatılmış ve üstüne kırık kiremitlerden bir kuğu figürü serilmiştir. Bununla birlikte, baharın yeni adı zorlukla kök salıyor ve komşu yerlerin sakinleri her gün kutsal su için kaynağa geliyor ve Ortodoks insanlar her zaman geceleri Epifani'de toplanıyor.
1992'de Moskova Hükümeti'nin bir kararnamesi ile Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Restorasyon için bağış toplamaya başlandı. Eylül 1993'te Başrahip Boris Malevich, "Her iyi işin başlangıcına" bir moleben hizmet etti. İlk başta Ortodoks, pazar günleri hala pencereleri bitmemiş bir dua töreni için toplanırdı.
6 Aralık 1993'te tapınak tam olarak kutsandı. Cemaatçiler kiliselerine çok fazla iş ve para yatırdılar. 1994 kışında çatılar değiştirildi ve bir kubbe ve bir haç yerleştirildi.
Kilise, All Saints'deki All Saints Kilisesi'ne atanır. Tapınaklar arasında, birkaç azizin kalıntılarına sahip bir kutsal emanet olan Wonderworker Aziz Nikolaos'un saygın simgesi olan Tanrı'nın Annesinin Korunması simgesi vardır.
"Kuzey-Batı Bölgesi ve Zelenograd Tapınakları" kitabına dayanmaktadır. Moskova:
Znamenskoye Yayınevi, 2000.
Metindeki fotoğraflar - Dmitry Lomanov
Mülkün adı, uzun vadeli sahiplerinin çift soyadı - Glebov-Streshnevs - ve köyün eski adı - Pokrovskoe'yi birleştirdi. İkincisi, bugün kalan yerel kilise tarafından verildi.
16. yüzyılın sonunda, Tushins ailesine ait olan ve E.I.'nin mirasına geçen Podelki köyü burada bulunuyordu. Blagovo. Sıkıntılar Zamanından sonra, arazinin sahipleri tekrar değişti: 1629'da katip M.D. Feofilaktov burada Başmelek Mikail Mucizesi adına ve kutsal Büyükşehir Alexy'nin onuruna yan şapellerle Bakire Şefaatinin taş bir kilisesini inşa etti, ardından köy haritalarda Pokrovskoe olarak adlandırılmaya başladı. 1678'de mülkiyet boyar Rodion Streshnev'e geçti - torunları devrime kadar ona ait olacak. Bununla birlikte, soyadı zamanla uzadı: 18. yüzyılda, Streshnevlerin düz çizgisi kısaldı ve aileye Glebov-Streshnevs denilmeye başlandı. 19. yüzyılda hat tekrar kesildiğinde, soyadı zaten üç katına çıkmıştı - Shakhovsky-Glebov-Streshnevs.
Kilise kayıtlarına göre, mevcut kilise 1750 yılında yeni bir yerde, ancak eski bir ithafla inşa edilmiştir. Başlangıçta bir kiliseye uyarlanmış bir ek bina olduğu varsayımı var. Başka bir versiyona göre, aynı 1750'de, eski kilisenin büyük bir revizyonu gerçekleşti, bunun sonucunda barok bir dekor aldı, dar pencerelerini kaybetti ve normal dört eğimli çatının yerine kokoshniks ile sona erdi. kurulu (Kızıl Meydan'daki Kazan Katedrali, perestroika'dan önce kilisenin bir analogu olarak hizmet edebilir) ... Aynı zamanda batı tarafında üç katmanlı bir kuleli çan kulesi inşa edilmiştir. Aziz Peter ve Paul ve Wonderworker Aziz Nikolaos'un yan şapellerinin bulunduğu yemekhane, 1886'da mimar G.A. Yerel yaz sakini Pyotr Botkin'in (ünlü bir Moskova çay tüccarı) bağışları üzerine Kaiser ve ilk şapel, ktitor'un koruyucu azizi onuruna kutsandı.
Devrimden sonra, Shakhovskys-Glebovs-Streshnevs'in ana evinde, sergisi 18.-19. yüzyıllarda Rusya'daki aristokrasinin yaşamını ve yaşamını yansıtan Noble Estate Müzesi kuruldu. 1930'ların başında kapatıldı, sergilerinin çoğu kayboldu ve yurt dışına satıldı, sadece bir kısmı Tarih Müzesi'ne devredildi. Aynı zamanda, 1932 civarında, Şefaat Kilisesi de kapatıldı ve tüm bölge askeri departmanın yargı yetkisine geçti.
Ana ev daha sonra askeri pilotlar için bir dinlenme evine ev sahipliği yaptı ve tapınakta laboratuvarı olan bir sivil havacılık araştırma enstitüsü vardı. Bina haçlarını ve bölümlerini kaybetti, iç kısmı yıkıldı, yeni binalar bölündü. Kilisenin restorasyonu 1992 yılında başlamış ve ertesi yıl uzun bir aradan sonra ilk ayinler burada yapılmıştır.
Bugün Bakire Şefaat Kilisesi, Pokrovskoe-Glebovo-Streshnevo mülkünün topluluğunun inceleme ve ziyaret için uygun olan tek parçasıdır. Bölgenin geri kalanı çitle çevrili ve hiçbir şekilde kullanılmıyor, malikane binaları boş ve yıkılmış durumda.
Pokrovskoe-Streshnevo'daki tapınak, mevcut kültürel alanlardan biridir. Temelde, ülkemizin başkentinde boş zaman geçirmeye yönelik birçok farklı faaliyet yürütülmektedir. Tapınak, şehrin konuklarını eşsiz bir mimari ve kültür anıtı olarak cezbeder, ziyareti Moskova'daki hemen hemen tüm gezi programlarına dahildir. Ayrıca manevi hayatın merkezi, müminlerin buluştuğu ve ibadetlerin yapıldığı bir yerdir.
Tapınağın yaratılış tarihi
Bugün Pokrovskoye-Streshnevo'da Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi'nin bulunduğu arazinin yerinde, geçmişte ilk kez 1585 yılına kadar uzanan belgelerde bahsedilen Podjelki çorak arazisi vardı. O uzak zamanlarda, yer oldukça ünlü bir kişi olan Elizar Blagovo'ya aitti. Çorak arazi, büyük olasılıkla adını bu bölgede hüküm süren yoğun ladin ormanlarından almıştır.
Pokrovsky-Streshnevo'daki ilk kilise, 17. yüzyılın başında, katip M.F.Danilov'un inisiyatifiyle inşa edildi. Bu kiliseden ilk olarak 1629'da bahsedilmiştir. Bazı bilim adamlarına göre, kilise 1620'de MF Danilov'un bu toprakları boyar AF Palitsyn'in akrabalarından aldığı zaman inşa edildi. Pokrovsky-Streshnevo'daki tapınağın birkaç on yıl önce inşa edildiği ve 1629'da sadece bir yemekhanenin eklendiği bir versiyon var.
Daha sonra sahip olan mülkün sahipleri de bu versiyonla hemfikirdi. Aynı zamanda, tapınağın kesin yapım tarihi hala bilinmemektedir. 18. yüzyılın başından 19. yüzyılın sonuna kadar, Pokrovsky-Streshnevo'daki tapınak birçok kez yeniden inşa edildi ve orijinal mimarisini pratik olarak kaybetti.
Geçen yüzyılın otuzlu yıllarındaki restorasyon çalışmaları sırasında yapılan araştırmalar, 17. yüzyılda sözde görünümünü restore etmeyi mümkün kıldı.
Tapınağın özellikleri
Dönemin birçok dini yapısından farklı olarak doğu cephesinde mihrap çıkıntısı yoktur. Bir tonozla kapatılan dörtgen, bir bölümle taçlandırılmış bir kokoshniks "tepesi" ile sona erdi. Geniş bıçaklar, cephelerini eşit olarak üç dönüşe böldü; kuzey cephenin ortasına bir kapı aralığı düzenlenmiştir.
Kilisenin bir diğer özelliği de doğu cephesinde çatı pencerelerine bitişik olarak yerleştirilmiş küçük dar havalandırma pencereleridir. Bu sivri pencerelerden biri, tapınağın doğu cephesinde, daha sonra genişletilen iki çatı penceresi arasında günümüze ulaşmıştır.
Kazılar sırasında arkeologlar, tapınağın tabanının altında, böyle bir hacim için yapısal olarak haksız olan iki tuğla sütunun temellerini keşfettiler. Bu, araştırmacıların başlangıçtaki daha büyük projenin bilinmeyen nedenlerle inşaat sırasında değiştirildiğini varsaymalarına izin verdi. Tapınağın duvarları çok daha sonra sıvanmıştı, bu nedenle başlangıçta kırmızı tuğlanın rengi beyaz mimari detaylarla tezat oluşturuyordu.
En ilginç olanı, 18. yüzyılın başlarına kadar uzanan antik kısımdır. Burada ve bugün Peter'ın zamanına özgü unsurları görebilirsiniz. 17. yüzyılın sonunda Rus mimarisinde şekillenen kompozisyon korunurken, Batı Avrupa etkisine bağımlılığı açıkça vurgulayan mimari ve dekoratif formların ayrıntılı gelişimi devam etti.
Tapınağı yeniden inşa etmek
Mülkün sahibi PI Streshnev, 1750'de Pokrovsky-Streshnev'deki Şefaat Kilisesi'nin yeniden inşasına başladı ve bu sırada bina barok özellikler kazandı. Ancak, o sırada binanın planlanan konfigürasyonu aynı kaldı. On yıl sonra tapınağa üç katmanlı bir çan kulesi eklendi. Bundan sonra, kilise 19. yüzyılın sonuna kadar neredeyse görünümünü değiştirmedi.
19. yüzyılda tapınak
Fransızların işgali sırasında, Pokrovskoe-Streshnevo yakalanan son kişiydi. Tapınağa saygısızlık edildi - içinde bir ahır kuruldu. İstilacılara karşı kazanılan zaferden (1812) sonra yeniden tahsis edildi. Biraz sonra, çan kulesi yeniden inşa edildi, daha doğrusu üst katı.
On yıl sonra (1822) kilise İmparatorluk tarzında yeniden inşa edildi. 1896'da binanın mimari görünümünde eklektik unsurlar ortaya çıktı.
Streshnevs - mülkün sahipleri
19. yüzyılın ikinci yarısında, bucak önemli ölçüde arttı. O zaman mülk Prenses E.F. Shakhovskaya-Glebova-Streşneva'ya aitti. Antik tapınağı genişletmeyi planlamamıştı ve bu nedenle bazı cemaatçileri başka bir cemaate güvenceye almak için girişimlerde bulundu. Ancak, bunu başaramadı.
Streshnevlerin iki buçuk yüzyıl boyunca mülkün sahipleri olduğu belirtilmelidir. Bu aile 1626'ya kadar asil değildi. Ama sonra Rus çar Mikhail Fedorovich Romanov, E. L. Streshneva ile evlendi. Bu evlilikte, gelecekteki Rus çar Alexei Mihayloviç de dahil olmak üzere on çocuk doğdu. O zamandan beri, aile mahkeme hiyerarşisinde önemli bir yer işgal etti.
Mülkün sahiplerinden biri olan E.P. Streshneva, F.I.Glebov ile evlendi. 1803'te ailesi için çift soyadı taşıma hakkını elde etmeyi başardı: Streshnevs-Glebovs. Böylece köy başka bir isim aldı - Pokrovskoe-Glebovo.
1894'te Pokrovsky-Streshnev'in cemaatçileri tarafından Moskova Din Konseyi'ne kiliseyi genişletmek için bir dilekçe sunuldu. Tapınağı yeniden inşa etmeye başladılar: eski yemekhaneyi söktüler, iki yeni yan şapel inşa ettiler - havariler Peter ve Paul ve Wonderworker Nicholas. Bu işler için fonlar, şehirde saygın bir kişi olan, çay ticareti yapan "Petr Botkin ve Oğulları" ortaklığının bir üyesi olan varlıklı bir tüccar P. P. Botkin tarafından tahsis edildi. 1905 yılında kilise duvarları ve tavanı boyanmıştır.
Devrim sonrası dönem
Geçen yüzyılın yirmili yıllarında, mülk bir müze ile donatıldı. Ancak on yıldan kısa bir süre sonra hem müze hem de tapınak kapatıldı, çan kulesi kısmen yıkıldı. Bir süre sonra bina Havacılık Bakanlığı'na devredildi. 1931'de Moskova Oblast Yürütme Komitesi, Pokrovsky-Streshnevo'daki Şefaat Kilisesi'ni kapatmaya karar verdi. Kilisenin rektörü Peder Peter tutuklandı ve diğer kaderi bilinmiyor.
Nazi Almanyası (1941-1945) ile savaştan sonra, Pokrovsky-Streshnevo'daki tapınak, Sivil Havacılık Araştırma Enstitüsü'ne ait bir yakıt laboratuvarına verildi. O andan geçen yüzyılın seksenlerinin sonuna kadar, tapınağın dış görünümü önemli ölçüde değişti: tapınağın başı ve orijinal iç tasarım kayboldu, çan kulesinin en üst katı biraz sonra söküldü, uzmanlar cephelerde tuğla yüzeyinin yıpranmasını keşfettiler, cephe dekorunun unsurları gözle görülür şekilde değişti.
Tapınağın Rus Ortodoks Kilisesi'ne dönüşü
Rus hükümeti 1992 yılında aldığı kararla tapınağı Rus Ortodoks Kilisesi'ne devretti. Şu anda, Pokrovsky-Streshnevo'daki Şefaat Kilisesi'nin restorasyonu için büyük çaplı bir kampanya bağış toplamaya başladı. Aralık 1993'te tapınak tam olarak kutsandı.
Cemaatçiler, şehir kiliselerinin yeniden canlandırılması için fiziksel ve ruhsal güçlerin yanı sıra çok para yatırdılar. Sadece 1994 kışında çatı tamamen değiştirildi ve bir haç ve bir kubbe kuruldu. Zaten Noel 1995'te, kilisede yalnız yaşlılar için çocuk gruplarının performanslarının yanı sıra hediyelerin sunulduğu bir performans düzenlendi.
Cemaatçiler ayrıca 1995 yılında kilisede gerçekleşen Kutsal Epifani bayramını da hatırlıyorlar. Liturgy'den sonra, cemaatçiler Ürdün'e bir alayı ile devam ettiler ve Peder Gennady (Trokhin) parkta bir bahar kutladı.
Kutsal Bakire Meryem: restorasyon
Tapınakta restorasyon çalışmaları seksenlerin sonunda Rosrestavratsiya şirketinin himayesinde başladı. Restorasyon projesi ünlü Rus mimar S. A. Kiselev tarafından geliştirildi. Çalışmalar sırasında binanın temel mimari parçaları, dekor unsurlarının çoğu restore edildi.
Bugün kilisede (iki katmanlı) var olan ikonostasis, Eski Rus resmini taklit eden renkli litografi tarzında Sofrina'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sanat Girişiminde boyanmış ikonlarla dekore edilmiştir. İkonostasis 1996 yılında kuruldu. İç mekanlar 1988 ve 2000 yılları arasında yeniden boyandı.
Antik tapınağın restorasyonu ve restorasyonu çalışmaları şu anda durmuyor. Mayıs 2006'da, S. I. Byshnev başkanlığındaki Belaruslu uzmanların çabaları, tapınağın cephesinde bulunan üç muhteşem mozaik fresklerin sonuncusu üzerindeki çalışmaları tamamladı.
2015 yılında, müteahhit LLC Promproekt, Moskova bütçesinden tahsis edilen fonları kullanarak temellerin su geçirmezliğini güçlendirdi, beyaz taş bodrum restore edildi, tarihi renkleri cephelere geri döndü, mermer dökme zeminler restore edildi, meşe pencereler ve kapılar restore edildi.
Pokrovsky-Streshnevo'daki tapınak, görünüşünü birçok kez değiştirdi. Ancak buna rağmen, 17. yüzyılın başlarına kadar uzanan paha biçilmez bir tarihi ve mimari anıt, bir patrimonyal kilise örneğidir. bugün en değerli mimari anıt olarak devletin koruması altındadır. "Pokrovskoe-Glebovo-Streshnevo" kültür ve eğitim kompleksine girdi.
2011 sonbaharında Patrik Kirill, antik tapınağa ataerkil bir avlunun fahri statüsünü verdi. Tapınaklar kilisede tutulur:
- Bakire Şefaatinin ve Wonderworker Nicholas'ın simgeleri;
- Bakire Şefaatinin cüppesi;
- kutsal emanetler.
Adres ve çalışma saatleri
Tapınak şu adreste bulunur: Pokrovskoe-Streshnevo, Volokolamskoe shosse, 52, bina 1 (Schukinskaya metro istasyonunun yanında). Tapınak her gün 8.00 - 20.00 saatleri arasında açıktır. Pazar sabahı servisi 07:00'de başlar.
Palamarchuk P.G. Kırk kırklı. T. 4: Moskova'nın etekleri. Ortodoksluk ve İnançsızlık. M., 1995, s. 170-174
Pokrovskoe-Glebovo-Streshnevo mülkünde Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi
Volokolamskoe karayolu, 52
"Sahipler: E. I. Blagovo - 1584; A. F. Palitsyna - 1622; M. F. Danilova - 1622-1640; Streshnevs (Glebov-Streshnev; Shakhovsky-Glebov-Streshnev) - 1678'den 1917'ye kadar ".
"Pokrovskoe-Streshnevo, iki yüzyıldan fazla bir süredir bir klanın elindeydi - Streshnev boyarlarının ailesi."
"1584'te burada E. I. Blagovo'nun mirasında, eskiden S. ve F. Tushin'e ait olan Pod'elki köyü olan bir çorak arazi vardı. 1622'de çorak arazi, A. F. Palitsyn tarafından M. D. 1629 civarında, Başmelek Mikail Mucizesi ve Alexei Metropolitan'ın yan şapelleriyle Şefaat'in taş bir kilisesini inşa etti.Köy, Chernushka'daki nehirde Pokrovskoye, Pod'elki olarak da adlandırılmaya başlandı.1678'de köy, 1739'dan torunu Peter Ivanovich'e ait olan RM Streshnev'e aitti.Şu anki ana kilise, din adamlarının ifadelerine göre 1750'de inşa edilmiş. 1880 civarında, yerel bir yaz sakini PP Botkin, iki yan şapeli olan bir yemekhane inşa etti - Peter ve Paul ve Wonderworker Nicholas.
Mülkün ana evi, ahşap, 1760'lar XIX yüzyılın sonunda. yüzyıl, milyoner E.F.'nin mülkünün son sahibi tarafından inşa edildi. Aynı sahibi, şimdi st. B. Nikitskaya'da tiyatrosu olan geniş bir binaya sahipti. Herzen 19 (1990'lardan beri, yine B. Nikitskaya - P. P.), Karaite tapınağı-kenasa'nın da bulunduğu.
EF Shakhovskaya-Glebova-Streshneva 1917'den sonra göç etti ve yurtdışında öldü ve 1928'de kamulaştırılan aile mülkünde bir müze kuruldu; birçok rehber kitap yayınlanmıştır. Müzeye "Noble Estate" adı verildi ve 1926'da "Moskova Çevresi için Resimli Kılavuz", ed. Yu.S. Rosenberg bu ruhla tanımlandı: "Pokrovsky-Streshnevo'da, mülkün son sahibinin tuhaflıklarıyla ilgili hikayeler hatırlanır. Ellerinde yoğunlaşan muazzam zenginlik, kendi arabası da dahil olmak üzere tüm kaprislerini tatmin etti. Streshnevler gibi soyluların yararlı emekten uzak, sağlıksız bir atmosferde yaşamları, işçilerin sömürülmesine dayalı tiranlığın, eksantrikliğin gelişmesine katkıda bulundu. bu (? - PP) sınıfının yozlaşması. mülk, tüm Pokrovsky-Streshnev'den olduğu gibi, büyüleyici güzelliklerden bahseden bir izlenim bırakıyor ... ".
Malikane, özellikle iyi resim koleksiyonuyla dikkat çekiciydi ve park, 1924'te "Moskova Sağlık Departmanı'nın çocukları için sağlık tesisi" tarafından işgal edilen ve daha sonra yıkılmış olmasına rağmen, 1775 klasisizm tarzındaki Elizavetino pavyonu ile ünlüydü. tüm mülkün en seçkin binası olarak kabul edildi. Bulunduğu tepenin yerliler tarafından hala "Elizabeth" olarak adlandırılması ilginçtir.
1930'lardan beri. müze, önemli sayıda diğer bölgesel müzelerle birlikte kapatıldı ve yıkıldı; durumun bir kısmı kurtarıldı - Devlette sona erdi. Tarihi müze.
1967'de mülk, askeri pilotlar için bir dinlenme evi tarafından işgal edildi. 1970 lerde. tapınakta bir laboratuvarı olan bir sivil havacılık araştırma enstitüsü vardı ve ana ev, RSFSR Tarımsal İnşaat Bakanlığı'nın aynı araştırma enstitüsü ve araştırma enstitüsü tarafından paylaşıldı. Son olarak, 1980'lerin başından beri. hepsi tahliye edildi, mülk, 19. yüzyılın sonundaki çitin ayakta kalamadığı beton bir çitle çevrildi ve tüm kompleks, Sivil Havacılık Bakanlığı Resepsiyonlar Evi'nin organizasyonuna verildi. Ziyaretçilerin girmesine izin verilmiyor.
Tapınağın başı kesildi, çan kulesi 2 kata bölündü, ilk bakışta binayı kilise binası olarak tanımlamak zordu. İçerideki her şey yenilenmiştir.
Emlak kompleksi 235 numarada devlet koruması altındadır ve şunları içerir: "ana ev, ahşap, 1760'lar, 19. yüzyılın sonlarına ait eklerle birlikte; sera, 18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başlarında; kilise, 1750'ler. , 19. yüzyılın sonlarında; bir çit ön kemerli kapıları ve kuleleri ile 19. yüzyılın sonlarında; göletler ile 117.5 hektarlık bir park, 18. yüzyıl. "
Ana eve en yakın göletin ortasında yapay bir ada var. Elizabeth Dağı'nın altında, uzun zamandır kumlu toprak katmanlarını aşan bir ayazma var. "dekore edilmiş": çıkış bir boruya kapatılmıştı, üstüne kırık fayanslardan bir heykelcik "Kuğu" yerleştirildi, buna göre anahtarı yeniden adlandırmaya çalıştılar, ona bir aziz değil, "mineral-şifa" diyorlardı. özel olarak güçlendirilmiş bir yazıtta. Bununla birlikte, yeni isim implante edilmedi ve Ortodoks insanlar, her gün yüzlerce kişinin kapları olan, geceleri Epifani'nin altında acele ettiği ve tatil dualarını söylediği ilkbaharda toplanıyor.
Yakın zamana kadar, 1900'lerde inşa edilen Riga demiryolunun Pokrovskoe-Streshnevo istasyonunun çok zarif bir pavyonu yakınlarda bulunuyordu. mimarlık akademisyeni Brzhozovsky tarafından Art Nouveau tarzında ahşaptan. 1984 yılında pavyon yıkılmaya başlandı; Anıtları Koruma Derneği'nin protestolarının ardından yıkıma ara verilmiş ancak çatısı çoktan yırtılmış ve yeni sahibini bulamayan bina esenliğe terk edilmişti. 1990'a gelindiğinde çökmüştü.
Pokrovskoe-Streshnevo, 1919'dan beri şehir içinde yer almaktadır.
1992'den beri tapınağın restorasyonu için fon toplamaya başladılar, bu da c. Falcon'daki Tüm Azizler.
Tapınağın yan sunağındaki ilahi hizmetler 1994 yılında yeniden başladı.
Kholmogorov V. ve G. Kiliseler ve köyler hakkında tarihi materyaller XVI-XVIII yüzyıllar. M., 1886. Sayı. 3. Banliyö ondalığı. s. 187.
Malikane sanatının anıtları. M., 1928.S. 73.
Alexandrovsky M.I. Pokrovskoe-Streşnevo. - El yazması. M., 1936.27 s. // OPI Durumu. Doğu Müze. Fon 465. Birim. Depolama 12.
(Blagoveshchensky I.A.). Moskova piskoposluğunun tüm kiliseleri hakkında kısa bilgi. M., 1874. S. 98. № 626 (hala yan sunaksız).
Zgura V., Lazarevsky I. Moskova yakınlarındaki Müzeler. M.-L. Konu 4.1925.
Moskova. 19. yüzyılın 18. - 1. üçte birine ait mimari anıtlar M., 1975.S. 354.
Nikolaev E.V. Klasik Moskova. M., 1975 (1918 yılına kadar Evdokia Fedorovna Shakhovskaya-Glebova-Streşneva'ya ait olan 19 numaralı mülkün tarihine ayrılmış "Herzen Caddesi" makalesindeki bölüm).
Sivkov K.V. Pokrovskoe-Streşnevo. Müze rehberi. M., 1927 (sadece mülk hakkında, tapınak hakkında bir kelime değil).
Devlet koruması altındaki Moskova'nın mimari anıtları. M., 1980.S.105.
Moskova çevresi için resimli rehber. / Ed. Yu.S.Rosenberg. M., 1926.S. 277-279.
Moskova: Ansiklopedi. M., 1980.S. 511.
Arşiv kataloğu = Moskova, Leningrad ve banliyölerinin mimari anıtlarının ve şehir planlamasının tarihi: Arşiv belgeleri kataloğu. M., 1988. Sayı. 3; M., 1990. Sayı. 5.
Materyaller = Moskova şehrinin tarihi, arkeolojisi ve istatistikleri için materyaller, önceki ataerkil rahiplerin kitaplarından ve tapularından toplanmıştır. V.I. ve G.I. Kholmogorov / Ed. I.E. Zabelina. M., 1884. Cilt 1-2.
Mashkov'un Kılavuzu = Moskova Mimarlık Derneği tarafından Moskova'daki V Mimarlar Kongresi üyeleri için yayınlanan Moskova Rehberi / Ed. I.P. Mashkova. M., 1913.
Alexandrovsky El Yazması = Alexandrovsky M.I. Moskova Kiliselerinin Tarihsel Dizini. M., 1917 (1942'ye kadar eklemelerle). Durum Tarih Müzesi, Güzel Sanatlar Bölümü, Mimari Grafik Vakfı.
Synodal Directory = Moskova: Tapınaklar ve Anıtlar. Moskova: Ed. Sinod Matbaası, 1903.
Bakhim'in listesi = Moskova manastırlarının, katedrallerin, tapınakların yanı sıra dua ve şapel evlerinin tanımı, yeri ve inşaat yılını gösteren / Comp. 1917'de Antik Anıtları Koruma Komisyonu Bakhim'in bir çalışanı (daha sonraki eklemelerle). Daktilo yazısı.
Sytin = Sytin P. V. Moskova sokaklarının tarihinden. 3. baskı. M., 1958.
Yakusheva = Yakusheva N.I. Kırk kırk. M., 1962-1980 (sonraki eklemelerle). Daktilo yazısı.