MÖ 3 binde, İndus Vadisi'nde sözde Harappan uygarlığı kuruldu - adını nehrin sol kıyısındaki yerleşimin modern adından alıyor. Bir zamanlar bu medeniyetin en büyük şehirlerinden birinin bulunduğu Pencap'ta kazı yapın.
Bu uygarlığın bilinen ikinci büyük şehri - Mahenjo-Daro - İndus'un yaklaşık 400 km sağ kıyısında yer almaktadır. onun ağzından. Hindistan'ın Pakistan sınırına yakın Kalibangan'da, eski Saraswati'nin ağzında (şimdi neredeyse kuru), bu uygarlığa ait başka bir şehir bulundu. Çok sayıda küçük kasaba ve yerleşim yeri de bilinmektedir. Genel olarak, Harappan uygarlığı modern standartlara göre bile geniş bir bölgeyi işgal etti - kuzeyden güneye yaklaşık 1.500 km uzunluğunda.
Mohenjo-Daro ve Harappa muhtemelen MÖ 3 bin ortalarında ortaya çıktı. ve en azından MÖ 2. binyılda var olmuştur. Açıkçası, o zaman bile bu şehirler Mezopotamya uygarlıkları ile temasını sürdürdü. Harappan uygarlığı büyük olasılıkla teokratikti, yani rahipler tarafından yönetiliyordu.
Her iki şehir de benzer bir plana göre inşa edildi - içinde şehrin bulunduğu, içinde bir kilometrekareden fazla bir alanı kaplayan siperler ve kamu binaları olan bir kale. Tamamen düz sokaklar şehri mahallelere böldü. Binaların inşaat malzemesi genellikle son derece yüksek kalitede pişmiş tuğlaydı.
2 katlı evler de aynı plana göre inşa edildi - dikdörtgen bir avlu, bir takım odalar. Evin girişi genellikle sokaktan değil, ara sokaktan oluyordu; tüm pencereler avluya bakmaktadır.
Evlerde abdest almak için odalar vardı - şehir kanalizasyonuna giden bir drenaj borusu sistemine sahip bir tür "banyo". Şehir kanalizasyon boruları sokakların altından geçiyor ve özel tuğla levhalarla kaplanıyor.
Dünyanın en eski yüzme havuzlarından biri olan Mohenjo-Daro'da yaklaşık 11 X 7 m boyutlarında hizmete açıldı.
Kalenin kuzeyindeki Harappa'da 45 X 60 m ölçülerinde büyük bir tahıl ambarı bulunmuştur.Araştırmalar Harappan uygarlığının başlıca tahıl ürünlerinin buğday ve arpa olduğunu göstermektedir. Bufalolar, keçiler, koyunlar, domuzlar, eşekler ve çeşitli evcil hayvanlar zaten evcilleştirildi.
Arkeologları şaşırtacak şekilde Mahenjo-Daro ve Harappi'deki yapıların hiçbirinin kimliği tespit edilemedi.
Yaklaşık 270 karakterden oluşan, büyük olasılıkla piktografik nitelikte bir yazılı dil zaten vardı. Bu işaretlerin birçoğu kazılar sırasında bulunan mühürlerde sergilenmektedir. Ne yazık ki, tüm girişimlere rağmen Harappan uygarlığının yazımı henüz deşifre edilememiştir.
MÖ 1500 civarında, Harappan uygarlığının birçok şehrini yok eden güçlü bir deprem meydana gelir ve bundan sonra batıdan gelen işgalciler İndus Vadisi'ni işgal eder ve sonunda bu kültürü yok eder. Bunların zaten Aryan mı yoksa daha önceki fatihler mi oldukları konusunda hala yerleşik bir fikir yok.
ARYA
Aryanların kökeni hakkında sayısız teori var. Bunlardan en makul olanı özetlemeye çalışarak, MÖ 2000 civarında, modern Ukrayna topraklarında bir yerde barbar kabilelerinin yaşadığını söyleyebiliriz: oldukça uzun, açık tenli insanlar. Belki de dünyada atları evcilleştiren ve onları hafif, yüksek hızlı, ispitli vagonlara koşan ilk kişilerdi. Bu kabileler esas olarak sığır yetiştiriciliği ve bazı tarımla uğraştı.
MÖ 2000'lerin başında, bazı nedenlerden dolayı (aşırı nüfus? ?), bu kabileler harekete geçti ve ardından batıda İrlanda'dan doğuda Hindistan'a kadar geniş topraklara yerleşti. Yerel halkları fethettiler ve onlarla karışarak yönetici seçkinleri oluşturdular.
Aryanların nüfuzu tek seferlik bir eylem değil, yüzlerce yıla yayılan bir süreçti. Hindistan tarihindeki bu döneme Aryan veya Vedik denir. Bu dönemde Hint ve dünya kültürünün en büyük anıtları yaratıldı - şiirsel destanlar "" ve "Ramayana". (Ancak, bu eski destanların çok daha erken yaratıldığına dair görüşler var - MÖ yaklaşık 6000 bin yıl, yani Aryanlar hala atalarının evlerinde yaşadıklarında).
Aryanlar bir kentsel medeniyet yaratmadılar, varlıklarının ekonomik temeli hayvancılık ve tarımdı ve sığırlar ekonomide çok önemli bir yer işgal etti. Aryanların hayatında da son derece büyük bir öneme sahipti, ancak esas olarak askeri amaçlar için kullanılıyordu.
Ana mülklerin () oluştuğu Vedik çağdadır. Aryan toplumunun temel birimi olan - kesinlikle ataerkil - tek eşli ve çözülmez. Zar kazısı sırasında çok sayıda buluntu, Aryanların kumar tutkusuna tanıklık etti. Sarhoş edici içecekleri de (soma ve sura) severlerdi.
Aryanların maddi kültürü yüksek bir gelişmeye ulaştı. Bronz işleme sanatında ustalaştılar, ondan silahlar ve aletler yaptılar (Aryanların iddia edilen atalarının evinde eski bakır madenlerinin bulunduğuna dikkat edilmelidir).
GEÇ VEDİK DÖNEM
Aryanların İndus Vadisi'ni işgali ile Buda Çağı arasında yaklaşık 5 yüzyıl geçti. Bu süre zarfında, Aryanlar Ganj'ın doğusuna doğru ilerlediler, kültürleri yerel koşullara uyarlandı ve değişti. Doğuda, daha sonra Hint tarihinde önemli bir rol oynayan yeni krallıklar ortaya çıkıyor. Birçok araştırmacı "Mahabharata" ve "Ramayana"nın bu dönemde meydana gelen olayları yansıttığına inanmaktadır. Bununla birlikte, burada hala çok fazla gizem var - ve nihai olarak herhangi bir şeyi doğrulamak veya tarihlendirmek hala imkansız.
BUDDHA'NIN YAŞI. MAGADHO-MAURY DEVLETİ.
Daha sonra Buda çağı olarak anılacak olan çağda, Hint uygarlığının merkezi doğuya doğru kaymaktadır. Burada dört krallık ortaya çıkıyor ve gelişiyor: Koshala, Magadha, Vatsa ve Avanti, hem ekonomik hem de politik olarak Pencap'taki eski Kuru ülkesini gölgede bırakıyor. MÖ 1. binyılın ortasında, bunlardan biri - Magadha - aslında, mülkleri Rajasthan, Sindh ve hariç olmak üzere tüm havzayı ve neredeyse tüm Kuzey Hindistan'ı içeren ilk Hint imparatorluğunu yaratmayı başardı. Pencap.
326 civarında, Büyük İskender, Ahamenişlerin Pers imparatorluğunu fethettikten ve Baktriya'ya yürüdükten sonra Hindukuş'u yener ve Hindistan'ı işgal eder. İskender'in birlikleri İndus'u geçer ve Pencap'a girer. İskender, Pencap kralı Por'un birliklerini yener ve iç kesimlerde bir saldırı başlatır, ancak birliklerinde bir isyan tehdidi altında geri dönmek zorunda kalır.
İskender'in İskender'in komutanlarından birine ölümünden sonra, Seleucus Nicator MÖ 305'te Hindistan'ı tekrar işgal etti, ancak görünüşe göre Magadho-Maury eyaleti Chandraguta'nın imparatoru tarafından yenildi.
MÖ 269 civarında. Ashoka imparator olur - daha sonra Hindistan'ın en büyük hükümdarlarından biri olur. Budist kaynaklara göre Ashoka, yasadışı bir şekilde tahtı ele geçirdi, olası tüm rakipleri öldürdü ve bir tiran olarak yönetmeye başladı, ancak tahta çıktıktan sekiz yıl sonra kral ahlaki ve ruhsal olarak tamamen farklı bir kişi oldu ve yeni bir politika izlemeye başladı. Olağan bölgesel genişlemeyi terk etti, iç genişleme önemli ölçüde yumuşadı. Hayvan kurban edilmesini yasakladı, hatta Hint krallarının geleneksel eğlencelerinin - avcılık - Budist tapınaklarına yapılan hac ziyaretlerinin yerini aldı.
Ashoka - Mahendra'nın (Mahinda) oğluna (kardeş?) göre, Sri Lanka dönüştürüldü.
İmparator Ashoka, MÖ 232 civarında öldü, görünüşe göre bu zamana kadar gücünü kaybetmişti. Ashoka'nın varisleri Hindistan'ı yaklaşık 50 yıl yönetti.
İstilalar Çağı
183 M.Ö. Son Maurya kralı Brihadrahti'nin komutanlarından Pushyamitra Shunga, bir saray darbesi sonucu iktidarı ele geçirdi. Yeni kral eski Hindu'ya geri döner. Mauryan krallığında kademeli bir "erozyon" var - birçok beylik ondan uzaklaşıyor ve bağımsızlaşıyor.
Şu anda, Hindistan'ın kuzeybatı sınırlarında, Seleukos imparatorluğunun çöküşünün bir sonucu olarak, bağımsız Helenistik Baktriya ve Parthia devletleri kuruldu. Bactrian Yunanlılar kuzeybatı Hindistan'a doğru genişlemeye başlarlar. İndus ve Pencap vadilerinin çoğunu ele geçirirler ve Ganj vadisine kadar akın ederler. Daha sonra, kuzeybatı Hindistan'daki bu Yunan devleti, küçük Greko-Bactrian krallıklarına bölünür.
2. c'de. Orta Asya'dan gelen göçebe orduları (Çin kaynaklarından Yuezhi adı altında bilinir) batıya doğru hareket ederek İskitleri kalabalıklaştırdı. İskitler, kuzeyden gelen baskı altında Baktriya'ya saldırdı ve onu ele geçirdi ve daha sonra aynı göçebeler tarafından bastırılarak Parthia'yı ve kuzeybatı Hindistan'daki Yunan krallıklarını yendi. İskitlerin (Saks, Shaks) gücü Mathura'nın kendisine yayıldı. Hindistan'da hüküm süren İskitlerin kralı olarak bilinen en eski kişi Maues'tir (MÖ 80?).
1. yüzyılda Yuezhi Kuşan kabilesinden MS Kunjuly Kadziva, elinde Baktriya üzerindeki gücü yoğunlaştırdı ve daha sonra kuzeybatı Hindistan'ı da ele geçirebilecekti. Takipçilerinden biri olan Kanishka, elindeki gücü Orta Asya'nın önemli bir kısmı ve kuzeybatı Hindistan'ın (en fazla) üzerinde yoğunlaştırmayı başarır. Kanishka altında, Budizm Orta Asya ve Uzak Doğu'ya nüfuz etmeye başladı.
Kanishka'nın halefleri, Kral Vasudeva'nın yeni İran Sasani hanedanının bir temsilcisi olan Shapur I tarafından mağlup edildiği 3. yüzyılın ortalarına kadar kuzeybatı Hindistan'ı yönetti. Kuzey İran etkisi altına giriyor.
1. yüzyılda M.Ö. - 4. c. AD, Deccan Yarımadası'nda, birkaç yüz yıldır var olan birkaç yeni krallık (Savahans krallığı) ortaya çıktı.
Hindistan'ın güneyinde Tamil Nadu'da bu dönemde birkaç Tamil devleti var. İyi denizciler, Tamiller istila ediyor. Lanka ve bir süre kuzey kısmını ele geçirdi. Tamillerin Mısır ve Roma İmparatorluğu ile yakın ticari ilişkileri vardı.
GÜPTAŞLARIN YAŞI
MS 320'de Hindistan tarihinde, torunları Mauryan İmparatorluğu'nun gücünü büyük ölçüde restore eden Chandra Gupta ortaya çıkıyor.
Halefi Samudragupta'nın (c. 335-376) altında, Hindistan'da Assam'dan Pencap sınırlarına kadar uzanan büyük bir imparatorluk yeniden kurulur. Kuzeybatı Hindistan'ı yöneten Shaklar (İskitlerin torunları) Gup imparatorluğunu sarsmayı başarır, ancak 338'de Chandra Gupta II sonunda Shak'ları yener.
Kumaragupta I (415-454) saltanatının sonunda, kuzeybatı Hindistan, Bizans kaynaklarından Hunlar adıyla bilinen kuzey göçebeler tarafından yeniden işgal edildi.
Oğlu Scanlagupta (455-467 dolaylarında) imparatorluğu yeniden kurmayı başardı.
5. yüzyılın sonunda. Hunlar tekrar Hindistan'a taşındı ve 500'den başlayarak Batı Hindistan, Hun krallarının elindeydi. 530'da Narasinkhgupta Hunları sürdü, ancak 550'de Gupta imparatorluğunun varlığı sona erdi.
Gupta hanedanının yan kolundan Harsha'nın (606-647) bir sonucu olarak, imparatorluğun Gujarat'tan Bengal'e kadar büyük bir kısmı üzerinde kontrolü yeniden ele geçirdi.
Harsha'nın ölümünün ardından büyük bir kargaşa başlar. - yerel hanedanlar arasındaki sürekli çekişme değişimi. 812'de Araplar Sindh'i ele geçirdi.
986'da Afganistan'ın Hansa kentinden gelen emir Sabuktigin, kuzeybatı Hindistan'a ilk baskınını başlattı. 997'den itibaren oğlu Mahmud, zengin Hint krallıklarına karşı sistematik seferler düzenlemeye başladı.
Mahmud'u püskürtmek için düzenlenen Hint krallarının ittifakı, 1001'de Peşaver yakınlarında yenildi. 1027'de Mahmud, Arap devleti Sind ile birlikte tüm kuzeybatı bölgeleri ve Pencap'ı kendi devletine ilhak etti.
MUGHOLAR DÖNEMİ
Afganistan'daki Mahmud hanedanının yerini yeni bir hanedan aldı, temsilcilerinden biri Muhammed Ghuri olarak bilinen Hindu devletlerinin fethini sürdürdü. Komutanı Qutb ud-din Aibak Delhi'yi işgal etti, başka bir komutan Muhammed ibn-Bahtiyar Ganj'dan aşağı indi ve harap etti, ardından neredeyse hiçbir direniş göstermeden Bengal'i işgal etti. 13. yüzyılın başından itibaren. ve 18. yüzyıla kadar. Müslüman fatihler kuzey Hindistan'a egemen oldular. 1206'da Muhammed ibn-Bahtiyar öldürüldü ve Delhi'nin ilk Sultanı, azatlı bir köle olan komutanı Qutb-ud-Din'di. Delhi Sultanlığı'nın (1206-1526) temelini atan Kutub-un-Din'di. Delhi Sultanlığı'nın varlığı sırasında, birkaç hanedanlık değişti: Gulams (1206-1290), Khilji (1290-1320), Tughlaka (1320-1413), Seyyidler (1414-1451), Lodi (1451-1526). Muhammed Tughlaq'ın saltanatı sırasında, Güney ve Keşmir hariç Hindistan'ın neredeyse tamamı fethedildi.
1398'de Semerkant hükümdarı Timur'un işgali ile Delhi Sultanlığı saldırıya uğradı. Saltanat, 16. yüzyılın sonlarında ayrı parçalara ayrılmaya başladı. sadece yakın çevresiyle birlikte Delhi'yi içeriyordu.
15-16 yüzyıllarda. Güney Hindistan'da bir Hindu Vijayanagara imparatorluğu ve Bahmanidlerin bir Müslüman imparatorluğu vardı.
1498'de Portekizliler ilk olarak Hindistan kıyılarında ortaya çıktı ve batı kıyısında bir yer edinmeye başladı.
16. yüzyılın başlarında Delhi Sultanlığı'nın kalıntıları üzerinde, kurucusu Orta Asya'nın yerlisi olan Babur olan yeni ve güçlü bir imparatorluk şekillenmeye başlar. 1526'da Hindistan'ı işgal etti. Panipat savaşında İbrahim Lodi'nin birliklerini böldü ve Delhi tahtını ele geçirdi. Böylece Büyük Moğollar devleti kuruldu.
Başlangıçta, Babür imparatorluğu Ganj ve Jamna'nın araya girmesiyle sınırlıydı, ancak zaten Babür'ün torunu Ekber (1556-1505) altında, tüm Kuzey ve Afganistan fethedildi.
Ekber'in oğlu Cihangir (1605-1627) döneminde, ilk İngiliz büyükelçisi Hindistan'a geldi.
Ekber'in torunu Shahjahan (1628-1658 hüküm sürdü) başkenti Delhi'den Agra'ya taşıdı.
Büyük Moğolların sonuncusu, Shahjakhan Aurangzeb'in (1658-1707) oğlu tahta çıktı ve babasını şehrin Kızıl Kalesi'ne hapsetti. Aurangzeb'in ölümünden sonra Babür imparatorluğu çöktü.
AVRUPALARIN GELİŞİ
Hindistan'a karayoluyla ulaşan ilk Avrupalı Muskovit olan Vasco da Gama, 1498'de modern şehrin bölgesine indi.
1600 yılında İngiliz Doğu Hindistan Şirketi kuruldu. İlk gemisi 1608'de Hindistan'a geldi.
1613'te şirket, İmparator Cihangir'in kararnamesiyle ticaret yapma hakkını aldı.
1640 yılında, Hindistan'ın doğu kıyısında, modern Madras şehri bölgesinde, Şirket tarafından St. George Kalesi kuruldu.
1668'de, Hindistan'ın Batı Kıyısında, Şirket adayı 10 pound'a satın aldı ve Hindistan'a yönelik politikasını revize etti. 1858'de Doğu Hindistan Şirketi tasfiye edildi ve Hindistan, Britanya İmparatorluğu'nun bir mülkü (koloni) oldu.
İngiliz sömürge egemenliği 1947'ye kadar devam etti. İngiliz egemenliğine karşı direniş her zaman vardı ve 1920'lerden beri gerçek bir kapsam kazandı. 1947'de İngiltere, Hindistan'a bağımsızlık verme kararı almak zorunda kaldı. Bu yasaya göre İngiliz Hindistan'ın yerine iki hakimiyet kurulur - Hindistan ve Pakistan. Pakistan, Hindistan'ın ağırlıklı olarak Müslüman batı ve doğu bölgelerini içeriyordu. Daha sonra (1971'de) doğu bölgeleri Pakistan'dan ayrıldı ve burada bir devlet ilan edildi.
BAĞIMSIZ HİNDİSTAN
Arkeolojik kanıtlar, Hint tarihinin en eski dönemini MÖ 7. binyıla bağlamamıza izin veriyor. e., Neolitik çiftçilerin ve pastoralistlerin ilk toplulukları İndus ve Saraswati nehirlerinin vadilerinde ortaya çıktığında.
MÖ III binyılda. e. Dravid yerlileri, zamanımızda denilen ilk uygarlıklarını yarattılar. harappa(Hint), 20. yüzyılın başında kazılan en büyük yerleşime göre. günümüz Pakistan Pencap'ında. O zamanlar için en yüksek maddi kültür gelişimine rağmen (anıtsal inşaat, metalurji, uluslararası ticaret), MÖ 18-17. yüzyıllarda. e. Harappan uygarlığı belirgin bir düşüşe geçti. Ana şehirler (Harappa, Mohenjo-Daro, Lothal) terk edildi ve nüfus toplu halde alt kıtanın güneyine ve doğusuna taşındı.
 |
|
| Hindistan fotoğrafı - Mohenjo-Daro (yeniden yapılanma) | Hindistan fotoğrafı - Harappa yazısı |
Hint tarihinin Vedik dönemi
Harappan uygarlığının çöküşü, maddi kültür açısından daha düşük olan, ancak çok savaşçı ve Kuzey Hindistan'ı kolayca fetheden Aryanların göçebe kabileleri tarafından bölgenin işgalini hızlandırdı. İLE Aryan istilası Hindistan tarihinde, işgalcilerin manevi kültürünün temelini oluşturan ve modern Hinduizmin temelini oluşturan kutsal ilahiler sistemi - Vedalar adını taşıyan Vedik dönem başladı. Aryanların dili (İranlıların ve eski Slavların diliyle ilgili) sonunda, Hindistan'ın modern devlet dili olan Hintçe'nin ortaya çıktığı klasik Hint kültürünün dili olan Sanskritçe'ye hayat verdi.
MÖ VI yüzyıla kadar. e. Aryan göçebeleri nihayet yerleşik bir yaşam biçimine geçerek fethedilen bölgelerde 16 küçük krallık kurdu - en güçlüsü Magadha olan Mahajanapadas. Aynı dönemde, 36 yıllık bir farkla, Doğu'nun en büyük 2 dini öğretisi olan Budizm ve Jainizm'in kurucusu olan Siddhartha Gautama (Buddha) ve Vardhamana (Mahavir) doğdu. VI yüzyılın sonunda. M.Ö e. Hindistan'ın kuzey-batısındaki toprakların bir kısmı, Ahameniş imparatorluğundan İran krallarının imparatorluğunun bir parçası oldu.
eski zaman
MÖ 327-325'te. e. Büyük İskender Kuzey-Batı Hindistan'da saldırgan bir sefer düzenledi ve bölgelerin bir kısmını büyüyen imparatorluğuna ekledi. MÖ 317'de Yunan işgalcilerine karşı mücadelenin ardından. Maurya klanından Chandragupta, Pencap kabilelerinin kurtuluş ayaklanmasına öncülük etti ve Yunan-Makedon birliklerinin kalıntılarını Hint satraplıklarından kovdu.
MÖ 321'de Chandragupta, Hindistan tarihinde bir ilki kurdu Maurya imparatorluğuİndus ve Ganj vadilerinin topraklarını ve daha sonra Kamboçya, Gandhara eyaletlerinin işgal altındaki topraklarını ve Doğu İran'daki toprakların bir kısmını içeren. MÖ 268'de yakalanan imparator Ashoka'nın altında. e. Chandragupta'nın gücü ve halefleri olan Mauryan devleti, gücünün zirvesine ulaştı ve Asya'nın en büyüklerinden biri haline geldi. Ashoka, benzersiz bir dini hoşgörü politikası izledi. Budist topluluğu, özel himayesinden keyif aldı, bu da yakın çevresinden memnuniyetsizliğe ve iktidardan uzaklaştırılmasına neden oldu.
Ashoka'nın halefleri, imparatorluğun dağılmasını engelleyemedi ve MÖ 180'de. e. Mauryanların sonuncusu, yeni bir Shungs hanedanı kuran komutanı tarafından devrildi.
 |  |
| Hindistan fotoğrafı - Kuşan savaşları (yeniden yapılanma) | Hindistan fotoğraf - Gupta sanat |
II yüzyılın ortalarında. M.Ö e. birlikleri tarafından Kuzey Hindistan'ın işgali dönemi başlar. Greko-Bactrian krallığı(modern Afganistan toprakları), daha önce Helenistik Seleukos devletinden kopmuştu. MÖ 180 kampanyasından sonra. e. Greko-Bactrians'ın hükümdarı Demetrius, bölgelerin önemli bir bölümünü Shungların zayıflayan ellerinden çekip almayı ve orada Hint-Yunan krallığını kurmayı başardı. Budizm, Hint-Yunan krallığının resmi dini oldu. MÖ 1. yüzyılda e. Kuzey Hindistan'ın çeşitli göçebe kabileler tarafından işgal edilmesinin bir sonucu olarak, sırayla Hint-İskit ve Hint-Part krallıkları ortaya çıktı.
II. Yüzyıldan itibaren. M.Ö e., komşu Hindistan'daki Baktriya'da, hükümdarları Hint topraklarının kademeli olarak fethine başlayan Kuşan kabileleri iktidara gelir. 68 yılında Kral Kujula Kadphises bulundu Kuşan İmparatorluğu Yakında Kuzey ve Doğu Hindistan'da önemli bölgeleri ele geçirecek. Kuşan İmparatorluğu, sınırlarını Orta Hindistan topraklarına kadar genişleten Kral Kanishka yönetiminde gücünün zirvesine ulaştı. Kanishka'nın altında, Kuşan devleti, antik dünyanın en büyük imparatorlukları olan Roma, Çin ve Parth ile aynı seviyedeydi. III yüzyılda, Kuşan İmparatorluğu, Sasanilerin Pers krallığının birliklerinin iç çelişkilerinin ve dış saldırılarının etkisi altında çöktü.
Hindistan'ın antik tarihindeki son güçlü güç, Gupta imparatorluğu 240 yılında Kral Sri Gupta tarafından kurulmuş, MS 320 yılında hüküm sürmeye başlayan Kral Chandragupta II Vikramaditya altında. e., Gupta durumu en yüksek gücüne ulaşır. "Guptaların altın çağı" olarak adlandırılan bu kez, Hint kültürü ve biliminin eşi görülmemiş bir şekilde geliştiği bir dönemdi. 4. yüzyılda, Gupta imparatorluğu, kalıntıları üzerinde birkaç küçük beylik yaratan Efthalnian Hunları kabilesinden göçebelerin işgali ile ezildi.
Hindistan'da Orta Çağ
Ortaçağa ait hindistan tarihi 8. yüzyılın ortalarında bir istila ile başlamıştır. AD Orta Asya'dan Türk kökenli Müslüman fatihler. Kuzey ve Orta Hindistan'ın işgal altındaki topraklarında Müslümanlar, MS 10. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar var olan güçlü Delhi Sultanlığı'nı kurdular.
 |
| Hindistan fotoğrafı - Babur orduyu savaşa götürüyor |
Orta Asya'dan da Hindistan topraklarına yeni ve güçlü bir fatih dalgası yağdı. Efsanevi Moğol komutanı Timur'un soyundan gelen Babur, önce Kabil'i işgal etti ve oradan 1518-1524'te Hindistan'a bir dizi başarılı baskın düzenledi. 1526'da Babür, Delhi Sultanlığı'nın birliklerini tamamen yendi ve bir yıl sonra Rajput'ların birleşik ordusunu yenerek fethedilen topraklarda daha sonra adı altında tarihe geçecek bir devlet kurdu. Babür imparatorluğu. Babür'ün fetihleri, Büyük Moğolların Hindistan'ın daha büyük toprakları üzerindeki gücünü genişleten ve güçlendiren büyük halefleri - Ekber ve Cihan tarafından devam ettirildi.
Hint tarihinin sömürge dönemi
16. yüzyıldan itibaren Portekiz, Hollanda, Fransa ve Büyük Britanya'nın ticaret temsilcileri, Avrupa ile ticaret üzerinde kontrol kurmakla ilgilenen Hindistan'da aktif olarak faaliyet göstermeye başladılar. Bu rekabet, nihayetinde 1600'de güçlü Doğu Hindistan Şirketi'ni yaratan İngiliz İmparatorluğu tarafından kazanıldı. Şirket kendisini Bengal'de sağlam bir şekilde kurdu ve kısa sürede rakiplerini Hindistan'dan çıkardı.
XVIII yüzyılın ortalarından itibaren. Büyük Moğolların imparatorluğunda parçalanma süreçleri başlar. Büyük Babürlerin mirasçıları yıkıcı iç savaşlar yürütür ve eyaletlerin valileri geniş alanları tek bir eyaletten ayırmaya başlar. Bu koşullar, komşu İran ve Güney Hindistan eyaleti Marathas'tan gelen askeri saldırganlıkla desteklendi.
İngilizler, Hint devletlerinin iç çelişkilerinden ustaca yararlandı. 1856'da, son Büyük Moğol Bahadur Şah'ı tahttan indirdiler ve pratik olarak kurdular. tam kontrol Hindustan üzerinde İngiliz Doğu Hindistan Şirketi.
 |  |
| Hindistan fotoğrafı - asi sepoyların infazı | Hindistan fotoğrafı - Mohatma Gandhi |
1857-59'da. ülke çapında süpürüldü sepoy ayaklanması(Hindulardan işe alınan askerler) - Hindistan sakinlerinin İngiliz sömürgecilerine karşı ulusal kurtuluş savaşındaki ilk girişimi. Ayaklanma acımasızca bastırıldı, ancak Doğu Hindistan Şirketi'nin tasfiyesine ve Hindistan'da doğrudan kraliyet yönetiminin getirilmesine neden oldu.
20. yüzyılın ilk yarısı Hindistan'da ulusal kurtuluş hareketinin başladığı zaman oldu. Parti faaliyetleri Hindistan Ulusal Kongresi ve Mahatma Gandi Hindistan'ın 15 Ağustos 1947'de şiddet içermeyen bir şekilde İngiltere'den bağımsızlığını kazanmasına yol açtı. Ayrılan sinsi İngilizler, "Britanya İmparatorluğu'nun incisini" 2 devlete böldü - çoğunlukla Hindular ve Müslümanların yaşadığı Hindistan ve Pakistan. Bu, yirminci yüzyılın geri kalanı boyunca devam eden dini ve etnik gerekçelerle hemen kanlı çatışmalara yol açtı.
Hint tarihinin modern dönemi
Modern hindistan tarihi 26 Ocak 1950'de yeni bir anayasanın kabulü ve cumhuriyet hükümetinin kurulmasıyla başladı. Hindistan bağımsızlığını kazandıktan sonra demokratik bir devlet kurma ve ekonomik reformlar yapma yolunda bir yol aldı.
Hindistan'ın bağımsız bir devlet olarak tarihi, tartışmalı Keşmir'in çoğunun Hindistan'da kaldığı ve bağımsız Bangladeş devletinin Pakistan'dan ayrıldığı dört Pakistan-Hint savaşı (1947-49, 1965, 1971, 1999) tarafından gölgelendi. 1962'de Tibet ve Keşmir arasındaki tartışmalı bölgeler nedeniyle Hindistan ve Çin arasında silahlı bir sınır çatışması yaşandı. 1974'te Hindistan, gezegendeki en güçlü güçlere katılarak ilk nükleer silah testini yaptı.
 |  |
| Hindistan fotoğrafı - Pakistan ile savaşta barış anlaşması | Hindistan fotoğraf - Bağımsızlık Günü onuruna geçit töreni |
XXI yüzyılda Hindistan tarihi. 1991-1996'daki başarılı reformlara yol açan hızlı ekonomik büyüme ile karakterizedir.Bugün, Hindistan sözde ülkeler grubuna dahil edilmiştir. BRICS(buna ek olarak Brezilya, Rusya, Çin ve Güney Afrika'yı içerir), burada entelektüel kaynaklarda uzmanlaşmıştır. Kontrolsüz nüfus artışı, çevre kirliliği, mezhep çatışmaları ve terör tehdidi gibi sorunlar ülkenin kalkınmasını engellese de Hindistan dünyanın önde gelen güçleri arasında hak ettiği yeri almak için durmadan çabalıyor.
Tarihsel makale: Eski Hindistan
Açıklama: Bu makale, Eski Dünya Tarihine ve Eski Hindistan'a düşkün olanlar, öğretmenler, ebeveynler ve çocuklar için hazırlanmıştır.Hedef: bu konunun bilişsel etkinliğini ve Hindistan'ın tarihini arttırmak.
Görevler:
1. Hint uygarlığının kökenini anlatın.
2. Eski Hindistan'ın ana aşamalarını tanımlayın
3. İnancın temelini açıklayın.
4. İmparatorluğun düşüşü.
antik hindistan
antik hindistan- bu, çalkantılı ve karmaşık bir tarihe sahip, dünya kültürüne en fazla sayıda çeşitli manevi değerleri getiren dünyanın ilk uygarlıklarından biridir. En büyük dinlerin bir zamanlar doğduğu, imparatorlukların ortaya çıktığı ve çöktüğü yer burasıydı, ancak yüzyıldan yüzyıla Hint kültürünün “kalıcı” özgünlüğü korundu. Bu medeniyet, büyük ve çok iyi planlanmış şehirleri, akan suyu olan tuğlalarla inşa etti ve bugüne kadar deşifre edilemeyen resimli bir yazı inşa etti.MÖ 3. binyılın sonunda, Hindustan Yarımadası'nda, İndus Nehri vadisinden çok uzak olmayan, Hindistan'ın iki ana merkezi ortaya çıktı: Harappa ve Mohejo-Daro, bu nedenle nehir adına adını aldı. Gelişimi, yüksek sulu tarım veriminin organizasyonu ile doğrudan bağlantılıydı. Hindistan'ın doğası ve iklimi çok çeşitlidir. Neredeyse tüm Hindustan yarımadası, sıcak ve kurak bir iklime sahip bir plato tarafından işgal edilmiştir.
Daha sonra, Aryanların göçebe kabileleri, yerel nüfusla karışan kuzeybatıdan Hindistan'a girer (MÖ II binyıl).
Yavaş yavaş, Hindistan dönüşüyor ve Ganj vadisinde MÖ 7-6. yüzyıllardan kalma dönemde rajaların önderlik ettiği birçok küçük devlet ortaya çıkıyor. Destansı şiirler "Mahabharata" ve "Ramayana", rajalar arasında yürütülen savaşları anlatır.Tarım ve el sanatlarının gelişmesi ve saldırgan savaşların yanı sıra Aryanlar arasında mülkiyet eşitsizliğinin ortaya çıkmasına neden oldu. Yırtıcı kampanyalara liderlik eden rajalar çok fazla servet biriktiriyor. Savaşçıların yardımıyla güçlerini güçlendirir, kalıtsal hale getirirler. Rajalar ve savaşçıları, tutsakları köleye çevirir. Köylülerden ve zanaatkârlardan vergilerin ödenmesini talep ederler ve kendileri için çalışırlar. Rajalar yavaş yavaş küçük devletlerin krallarına dönüşüyor. Savaşlar sırasında, bu küçük devletler tek bir devlette birleştirilir ve ardından hükümdar bir mihrace (“büyük kral”) olur.
Bu dönemde, çeşitli bir toplum sisteminin oluşumuna katkıda bulunan ulusal Brahmanizm dini (tanrı Brahma) da ortaya çıktı. Böylece, eski Hindistan'ın tüm nüfusu, kastlar (varnas) - kalıtsal sosyal gruplar olarak adlandırılan dört gruba ayrıldı. Bunlar 1) fiziksel emekle uğraşmayan ve kurbanlardan elde edilen gelirle geçinen Brahminler (rahipler); 2) kshatriyalar (savaşlar), ellerinde devlet yönetimi de vardı, genellikle brahminler ve kshatriyalar arasında bir mücadele vardı; 3) vaishyalar (zanaatkarlar, çiftçiler), çeşitli tüccarlar ve çobanlar da onları tedavi etti; 4) Shudras (hizmetçiler), kastların en aşağısı, Aryanlar tarafından fethedilen tüm yerel nüfus da dördüncü kastı oluşturuyordu.Köleler hiçbir kasta dahil değildi. Kastların özelliği, kastlardan birinde doğan bir kişinin diğerine geçememesiydi ve bu nedenle toplumda sosyal eşitsizlik vardı.
MÖ 6. yüzyıl Kuzeybatı Hindistan'ı ele geçirdiğinde Büyük İskender ile kısa bir süre karakterize edildi. Fakat onun ayrılmasından sonra, Hindistan'ın neredeyse tamamı Maurya hanedanından kralların yönetimi altındaydı.Bu devlet, Chandragupta'nın saldırgan politikasını sürdürerek Kral Ashoka'nın en yüksek refahına ulaştı, Ashoka bir dizi komşu bölgeyi mülklerine ekledi ve üç dünya dininin en eskisi olan Budizm gibi Hindistan için yeni bir dinin yayılmasına aktif olarak katkıda bulunur (MÖ 268-231). Kurucusu Siddhartha Gautama'dır (Buddha).
Sonuç olarak, Mauryan İmparatorluğu birkaç devlete bölünmüştür (MÖ 2. yüzyılın başı) Kısa bir süre için tek bir devlet olan Gupta İmparatorluğu Hindistan'da yeniden ortaya çıkar (MÖ 4. yüzyılın başı). Magadha yeniden büyük bir köle devletinin merkezi olur - Gupt. Bu devletin kralları Ganj vadisinde ve Orta Hindistan'da bir dizi başarılı fetih seferi yaptı. Küçük krallıkların yöneticileri onlara haraç ödedi. Hindistan, diğer ülkelerle geniş kara ve deniz ticareti gerçekleştirdi.
Ancak Hindistan'daki kölelik düzeninin nihai düşüşü ve antik tarih dönemi, 5. yüzyılın ortalarında bir istila ile kolaylaştırıldı. Sonunda ülkeyi mahveden ve Hindistan'da devletlerini kuran Hunların kuzey kabileleri.
Edebiyat:
1. M. F. Albedil tarafından İndus Vadisi'nde Unutulmuş Uygarlık
2. Hindistan. Sinharaja Tammita-Delgoda ülkesinin tarihi
HİNDİSTAN. ÖYKÜ
İndus Vadisi Uygarlığı. Hindistan'ın son derece gelişmiş kültürlerinden ilki, MÖ 2500-1500 döneminde var olmuştur. Maddi kanıtı 1920'lerde İndus Vadisi'nde, öncelikle Sindh'deki Mohenjodaro ve Pencap'taki Harappa'daki kazılar sırasında keşfedildi. Arkeolojik araştırmalar, dikkat çekici tuğla binaları, taş ve metalden yapılmış heykelcikleri, mücevherleri, bıçakları ve piktografik karakterlere sahip çeşitli mühürleri henüz deşifre edilmemiş ortaya çıkarmıştır. Kullanılan metaller altın, gümüş, bakır, kalay ve kurşundu; demir bilinmiyordu. Daha sonraki kazılar, o zamanlar insanların eğirme ve dokumaya aşina olduğunu, arpa ve buğday yetiştirdiğini ve kentsel yaşam tarzına katıldığını gösterdi. MÖ II binyılın başındaki istila. Aryan dilini (Sanskritçe) veya kısaca Aryanları konuşan insanlar Hindistan tarihinde bir dönüm noktası oluşturdu. Aryanlar, Hindistan alt kıtasının topraklarını kuzeybatıdan birkaç dalga halinde işgal ettiler, yerli nüfusu doğuya ve güneye doğru ittiler ve İndus ve Jumna nehirleri arasındaki topraklara yerleştiler. Oradan Hint-Gangetik ovası boyunca doğuya hareket ettiler ve güneye doğru daha önceki genişlemeleri Vindhya dağlarının önünde durdu.
Vedik zamanlar. Rig Veda, yazılı ca. 1500 M.Ö. ve daha da eski birçok ilahiyi içermesi, Pencap'taki Aryanların kabilelere bölündüğü gerçeğine tanıklık eder. Kabilelerin başında, aynı anda birkaç işlevi yerine getiren liderler seçildi - yöneticiler, din adamları ve askeri liderler. Aryan toplumu geçmiş pastoral yaşam biçiminin izlerini korudu; kadınlar ailede yüksek bir konuma sahipti. Aryanlar, düşmanlara direnmenin gerekli olduğu her yerde güçlendirilmiş, köylerde ve şehirlerde yaşayan birçok metali nasıl eriteceklerini biliyorlardı. Başlangıçta, Aryanlar büyük topluluklar halinde bir nehir vadisinden diğerine geçerek kabile ve aile yapılarını Aryanlar öncesi ile temastan korudular. Aryan etkisinin güçlenmesi ve yerel nüfusun asimilasyonu ile tek bir toplum ve ortak bir kültürün oluşumu gerçekleşti.
Geç Vedik dönem. Aryanlar Aryan öncesi nüfusla karışırken, Hint veya Hindu kültürünün temelleri atıldı. Bu süreç Rig Veda sonrası dönemde ortaya çıkan literatüre yansımıştır. Nispeten büyük devletler aşiret oluşumlarının yerini aldı, kentsel yaşam daha karmaşık hale geldi. Hükümdarların gücü arttı ve buna bağlı olarak halk meclislerinin rolü azaldı. Köylerde öz örgütlenme korunmuştur. Tarım ve el sanatları başarıyla gelişti, demir ve gümüş yaygın olarak kullanılmaya başlandı. İnsanların, sonraki yüzyıllarda ortaya çıkan alt gruplara henüz ayrılmayan kalıtsal kastlara bölünmesi vardı. Ayrıca bkz. Dini alanda, dini törenler daha sofistike ve pahalı hale geldi ve kutsal geleneklerin koruyucusu olarak hareket eden Brahman rahipleri toplumda büyük bir ağırlık kazandı. 6. c'de. M.Ö. yeni dinler ortaya çıkıyor - anavatanı Magadha (modern Bihar'ın güneyinde) olan Budizm ve Jainizm. Diğer değişimler, bazı Vedik tanrıların Aryan öncesi nüfusunkilerle birleştiği popüler inanç alanında gerçekleşti. Bu temelde, Shiva ve Vishnu kültü kuruldu, Brahma üçüncü tanrı oldu. Üçlü tanrı veya Trimurti hakkındaki fikirler halk arasında yaygınlaştı ve bu tanrıların hayatı ve eylemleri hakkında destanlara ve Puranalara yansıyan birçok efsane, büyük ölçüde Aryan öncesi dini inançlara kadar uzanıyor. Her yerde dini yapılar ortaya çıktı - onlara hac ziyareti ve onlarla ilişkili mitlerin yenilenmesi Hindistan'ın birleşmesinde güçlü bir faktör oldu. Tapınak ayinleri ve karma doktrinleri ve ruhların göçü, nüfusun kanına ve etine nüfuz etti. Muhtemelen, şair Valmiki tarafından yaratılan ve Kral Rama ile karısı Sita'yı anlatan destansı şiir Ramayana, başka bir büyük destanın çekirdeği olan incelenen tarihsel döneme aittir - Kauravas arasındaki görkemli savaşın resimlerini yeniden yaratan Mahabharata ve Pandavalar ve Puranaların çoğu - Hinduizmin mitolojik metinleri.
MAKEDONİ İSKENDER'İN KAMPANYASINDAN SONRA HİNDİSTAN'DA SİYASİ DEĞİŞİKLİKLER
Yunan fetihlerinin sonuçları.İndus Vadisi, MÖ 578 civarında Pers krallığının bir eyaleti oldu, ancak Büyük İskender'in MÖ 326'da Hindistan'ı işgalinden önce bağımsızlığını yeniden kazandı. Budist kitaplarında, o zamanlar Himalayalar ile Vindhya dağları arasındaki bölgede 16 egemen devlet olduğu bildiriliyor. Bunların arasında 7.-6. yüzyılların başında. M.Ö. Kosala (şimdi Oudh) monarşisi öne çıktı ve ardından Magadha (Bihar) devleti yavaş yavaş ön plana çıktı. Kshatriya savaşçı kastına mensup sırasıyla Jainizm ve Budizm'in kurucuları olan Mahavira ve Buddha, Kral Bimbisara'nın Magadha'da hüküm sürdüğü sırada faaliyetlerine başladılar. 7. yüzyıldan kalma Güney Hindistan'dan tüccarlar. ve muhtemelen daha da erken, aktif deniz ticareti, Babil ile (muhtemelen Endonezya ve Filipinler ile) ilişkiler kurdu. Kuzeybatı Hindistan'ın Büyük İskender tarafından fethi tarihte kısa ömürlü bir olaydı. İskender Babil'e döndükten kısa bir süre sonra aniden öldü. Ölümünden sonra Hindistan'ın batısında Yunan devletleri kuruldu, Ahameniş hanedanından Pers hükümdarları altında başlayan Hindistan ile Batı arasındaki ilişkiler güçlendirildi.
Maurya İmparatorluğu. Genç bir adam olarak, ilk Hint imparatorluğunun kurucusu Chandragupta Maurya, Pencap'ı işgal eden Büyük İskender ile bir araya geldi. MÖ 322-298 yıllarında tahtta iken, Chandragupta, Hindistan siyasetinin ilkeleri üzerine bir incelemenin yazarı olan Arthashastra'nın yazarı olarak tanınan başbakanı Brahmin Kautilya'ya çok şey borçluydu. Yunanlılar tarafından Sandrakot olarak bilinen Chandragupta, Büyük İskender'in ölümünden kısa bir süre sonra Pencap'ı fethetti. MÖ 321'de Magadha eyaletini yöneten kan akrabasını devirdi ve öldürdü. Yerini alarak, kuzey Hindistan'ın tamamı üzerinde hakimiyet kurdu. Chandragupta daha sonra Batı Asya hükümdarı, İskender'in haleflerinden biri olan I. Seleukos'u ezici bir yenilgiye uğrattı. Yaklaşık 100 yıl boyunca, MÖ 325'ten başlayarak, Maurya hanedanı, aşırı güneyi hariç, neredeyse tüm Hindistan'ın kontrolünü elinde tuttu. Chandragupta'nın torunu Ashoka, MÖ 273'ten 232'ye kadar hüküm sürdü. Kalinga eyaletine karşı yürütülen başarılı bir fetih savaşından sonra, dehşeti karşısında şok olan Ashoka, Budizm'i benimsedi ve ilkelerini şiddetle yaydı. Sadece Budizm'in barışçıl bir şekilde yayılması yoluyla fetihler gerçekleştirmenin yetkililerin görevi olduğunu düşündü (bu politikaya dharmavijaya deniyordu). Ashoka, Budizm'in saflığını korumak ve kanonlarını otoriter bir şekilde yorumlamak amacıyla başkent Pataliputra'da (Patna) bir manastır katedrali düzenledi. Ahlaki davranış standartlarını vurguladı ve özellikle diğer inançlara karşı hoşgörünün gerekliliği konusunda ısrar etti. Ashoka döneminde sanat ve mimaride büyük ilerlemeler kaydedilmiştir.
sonraki istilalar. Ashoka'nın ölümünden sonra imparatorluk çöktü. Eski imparatorluğun yıkıntıları üzerinde ortaya çıkan küçük devletlerin sükuneti, Yunanlılar, Saks, Partlar ve nihayet Kuşanlar'ın istilaları tarafından sıklıkla bozuldu. 2. c'de Pencap hükümdarı. M.Ö. Yunan kökenli olan Menander, Budist eseri Malinda Sorularında hükümdar Malinda ile özdeşleştirilir. Hindu tanrılarının kabartma görüntüleri Kuşan sikkelerine oyulmuştur ve bazı yabancı liderler Vasudeva gibi Hintli isimler almıştır. 2. ve 1. yüzyılların başında hüküm süren Kuşan imparatorlarının en büyüğü Kanishka. M.Ö., son Budist konseyini topladı ve ünlü Budist şair Ashvaghosha'nın yanı sıra Hindu tıbbı Charaka'nın yetkili rehberinin yazarının himayesini yaptı. Bu dönemde, Greko-Romen geleneklerinin etkisi altında, Gandharian güzel sanatlar okulunun başarılarının kanıtladığı gibi, Budist heykeli gelişti.
Güney Hindistan eyaletleri. Güney Hindistan'daki Deccan platosunda, Ashoka'nın ölümünden kısa bir süre sonra, Satavahana veya Andhra hanedanının (c. MÖ 230 - MS 230) başkanlığında güçlü bir bağımsız devlet kuruldu. Bu hükümdarlar birliklerini kuzeye gönderdiler ve Ujjain'i ele geçirdiler ve sonunda Malwa platosunu Maurya imparatorluğunun halefleri olan Sunga hattının yöneticileriyle paylaştılar. Daha sonra Satavahans, Gujarat ve Malwa'daki Saka satraplarına karşı değişen başarılarla savaşlar yaptı. Sakaların yılmaz düşmanı olan ünlü Vikramadityasakari hakkındaki efsaneler, bu silahlı çatışmaların ilk aşamalarından kalma gibi görünüyor. Kuşkusuz MÖ 57'de başlayan Vikram dönemi ve MÖ 78'de başlayan Saka dönemi de bu mücadeleyle ilişkilendirilmiştir. Andhra ülkesinin yöneticileri, Vedik kurban uygulamasını izledi ve edebiyat ve sanatın gelişimini teşvik etti. Onların altında Budizm gelişti, büyük mimari anıtlar - stupalar, tapınaklar ve manastırlar - Batı Ghats'ta oyulmuştur ve Godavari ve Krishna'nın delta bölgelerinde tuğla ve taştan dikilmiştir. Satavahanalar kendilerini "üç okyanusun hükümdarı" olarak adlandırdılar; bir donanmaya sahiptiler ve tebaaları sadece uzak denizaşırı ülkelerle ticaret yapmakla kalmadılar, aynı zamanda özellikle güneydoğu Asya'da yerleşimler kurdular. Hindistan'ın en uç noktasında üç eyalet vardı - Chera, Chola ve Pandya. Roma İmparatorluğu'nun başlangıcından beri şarap, altın ve gümüş karşılığında mükemmel tekstil ürünleri ve Güney Hindistan karabiberi ve Doğu Hint baharatları ihraç edildi. Bu ticaret, lüks malların girişi ve değerli metallerin çıkışı batıda büyük endişeye neden olana kadar devam etti. Yeni çağın başlangıcında ortaya çıkan Tamil edebiyatı, Hindistan'ın bu bölümünün heterojen karakterini yansıtıyordu: şehirleri, köyleri ve limanları; yöneticileri, soyluları ve sıradan insanları; zanaatları ve ticareti.
HİNDİSTAN'IN "ALTIN ÇAĞI"
Kuzey Hindistan Gupta İmparatorluğu. Bu durum 4. ve 5. yüzyıllarda. AD Kuzey Hindistan topraklarının neredeyse tamamını kapsadı ve bölge tarihinde yeni bir parlak sayfa açtı. Samudragupta (c. 330 - c. 375) ünlü bir fatih, şair ve müzisyendi; Kendisinin varis olarak seçtiği II. Chandragupta, babasının işini sürdürdü ve Vikramaditya unvanını aldı. Bu iki imparator, neredeyse bir yüzyıl boyunca hüküm sürdü: 330'dan 415'e. Sahip oldukları topraklarda çok seyahat eden Çinli hacı Fa Xian, Guptalar altındaki ülkenin sakinlerinin maddi refahı ve hünerli hükümeti hakkında rapor verdi. Ünlü Budist düşünür ve gramerci Vasubandhu ve en büyük Hint şairi Kalidasa, tam olarak ana Puranalara daha modern bir biçim verildiği çağda yaşadı ve çalıştı. Aryabhata ve Varahamihiri gibi bilim adamları matematik ve astronomiye olağanüstü katkılarda bulundular. Bihar'daki Nalanda, Asya'da önemli bir eğitim merkezi haline geldi. Sarnath'taki oturan taş Buda, Delhi'deki demir sütun, Sultanganj'dan bakır Buda, muhteşem bir şekilde basılmış altın sikkeler (biri Java'da çok uzakta keşfedildi) ve Ajanta duvar resimleri o dönemin kültürel başarılarının örnekleridir. Gupta sanatının etkisi, geçmiş temasların yoğunluğunu teyit ederek Çinhindi ve Endonezya'da izlenebilir.
Hun istilası. Skandagupta hanedanının (455-480) beşinci hükümdarı altında, imparatorluk ilk olarak kuzeybatıdan nüfuz eden "Ak Hunlar" veya Akhunlar'ın baskısını yaşamaya başladı. Bu kabileler 5. yüzyılın sonunda Pencap'ı fethetti; baskınları Gupta eyaletinin topraklarını küçük bir prenslik boyutuna indirdi. Hunların gücü, 6. yüzyılın ortalarından kısa bir süre önce zayıfladı. Malwalı Yashodharman ve imparatorluk hanedanının evladı Narasimhagupta Baladitya'nın ortak çabalarıyla.
Kuzey Hindistan'daki Harsha Eyaleti. 6. yüzyılın sonunda - 7. yüzyılın başında. Kuzey Hindistan'da üç güç egemendi: doğuda müteveffa Guptalar, merkezde Maukhariler ve batıda Vardhanlar. Hepsi Hun birliklerinin kalıntılarıyla savaşmaya devam etti. Harshavardhanu (c. 590-647), Harsha klanından seleflerinin mallarını Maukhari devletinin topraklarıyla birleştirmeyi başardı. Bu hükümdar yetenekli bir askeri lider, yönetici ve yazar olduğu ortaya çıktı, Sanskritçe yazan ünlü nesir yazarı Ban'ı himaye etti ve Hindistan'ı ziyaret eden deneyimli bir Çinli avukat olan Xuan Zang'ın yeteneklerinin bir arkadaşı ve hayranıydı. yolculuğunun ayrıntılı açıklaması. 612'de Harsha, Kuzey Hindistan üzerinde tam bir güç elde etti ve 647'deki ölümüne kadar bu gücü elinde tuttu. Etkisini Deccan'a genişletme girişimleri, Çalukya hanedanının güçlü hükümdarı II. Pulakeshin tarafından püskürtüldü.
Güney Hindistan'daki siyasi olaylar. Bu arada Deccan'da Satavahanlardan sonra birkaç hanedanlık değiştirildi. Bunların en ünlüsü kuzeyde Vakatakas, güneybatıda Kadambas ve Deccan'ın doğusunda birbirini takip eden İkshvakus, Salaikains ve Vishnukundins ve bunların güneyinde ve batısında Pallavas idi. Budizm, 3. yüzyılda Ikshvaku'ya girdi. AD en parlak döneminde ve bu zamanda, Asya Doğu ülkelerindeki Hint sömürgecilerinin yanı sıra Seylan ile temaslar yoğunlaşıyor. Jainizm, etki alanını batı Deccan ve Tamil Nadu'da genişleterek 6. yüzyılda doruğa ulaştı. Badami Chalukyas, Kanchipuram Pallavas ve Madurai Pandyas 6. yüzyılda güney Hindistan'da lider güçtü. Chalukya, tüm Deccan'ı boyun eğdirmeyi başardı. O zamanın seçkin bir askeri lideri olan II. Pulakeshin (608-642), Pers kralı II. Hüsrev ile elçilik alışverişinde bulundu. Pallava ve Pandya devletleri arasındaki sınır Kaveri Nehri boyunca uzanıyordu ve bu durum 9. yüzyılın ortalarına kadar devam etti. Sadece Gujarat'taki (Lata eyaleti) ve doğudaki Deccan'daki (Vengi eyaleti) Çalukya valileri, hanedanın yan kolları tarafından yönetilen bağımsız devletler kurmayı başardı. Kendisi 8. yüzyılın ortalarında Badami'de devrildi. Rashtrakuta imparatorluğunun kurucusu Dantidurg, yaklaşık iki yüzyıl boyunca seleflerinin tahtını işgal etti. Rashtrakutalar, Arabistanlı tüccarlar tarafından Balhara hanedanı (Sanskritçe Vallabharaja, "usta raja" anlamına gelen Arapça bir yozlaşma olarak kabul edilir) olarak biliniyordu. Bu tüccarlar, imparatorluğun limanlarına ve şehirlerine ve daha güneydeki Malabar kıyılarına yerleştiler ve burada Kerala'nın modern Müslüman Mopple'lerinin ataları oldular. Bu dönemde Deccan'da ticaret, edebiyat ve sanat gelişti. Sanskritçe her yerde saygı gördü ve yerel halkın dillerinin zenginleşmesine ve gelişmesine katkıda bulundu. Mysore vasal Ganga hanedanından Kral Durwinita, hem Sanskritçe hem de Kannadaca yazdı; Mahendravarman I Pallava yazar, mimar, müzisyen ve sanatçı olarak eşit derecede yetenekliydi. Kayalara oyulmuş veya taş ve tuğladan yapılmış tapınaklar ve o zamanın heykelleri, yüksek sanatsal değerle ayırt edilir. Badami, Pattadakal, Ellora ve Ajanta, Mamallapuram ("Yedi Pagoda") ve Kanchipuram, sanatın gelişimi için en önemli merkezlerdi. Tamillerin ülkesinde, Jainizm ve Budizm'e karşı güçlü bir protesto, geniş bir halk hareketi olan bhakti ile sonuçlandı. Sırasıyla Shiva ve Vishnu'ya inananlar olarak adlandırılan Hindu azizleri - Nayanars ve Alvars tarafından yönetildi. Bhakti hareketinin üyelerinin etkileyici şarkıları Tamil edebiyatının hazinesine girdi. Bu dönemde en büyük Hintli filozoflar Kumarila ve Shankara çalıştı. Bu tür siyasi yapı ve kültür, Güney Hindistan'da 9. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar başarıyla gelişti; sadece yönetici hanedanlar değişti. Manyakheta'nın Rashtrakutaları (Haydarabad'ın batısındaki Malkhed), tahtı, 200 yıldan fazla bir süredir aforoz edildikten sonra 973'te konumlarını geri alan ve başkenti Manyakheta'nın 80 km kuzeyinde bulunan Kalyan'a taşıyan Çalukyalara devretti. Vikramaditya VI (1075-1125), hanedanın önde gelen kişiliklerinden biriydi. Mitakshara Hindu kanunlarının yazarı hukukçu Vijnaneshvara ve hükümdarın hayatı hakkında Sanskritçe uzun şiirler yazan şair Bilhana gibi önde gelen şahsiyetler sarayında çalıştı. Tamillerin topraklarında, Thanjavur'dan Cholas, imparatorluklarını Pallava ve Pandya güçlerinin kalıntıları üzerine inşa ederek 9. yüzyılın ortalarında iktidara geldi. Maldivler ve Seylan da dahil olmak üzere Tungabhadra nehrinin güneyindeki tüm bölge üzerinde hakimiyetlerini ilan ettiler; Yaklaşık 1000'den itibaren, Çalukya'nın doğu kolunun kontrolü altında olan Deccan'ın doğusundaki Venga bölgesi de onların koruyucusu oldu. Rajaraja I (985-1014) ve oğlu Rajendra I (1014-1035), Chola hanedanının en önde gelen üyeleriydi. Tarihte ilk kez tüm Güney Hindistan'ı siyasi olarak birleştirmeyi başardılar ve mülkleri Tungabhadra vadisinin diğer tarafında olan Kalyani'nin Çalukyalarına karşı başarılı bir şekilde savaştılar. Chola İmparatorluğu güçlü bir donanma kurdu ve Hint Okyanusu'ndaki yolları kontrol ederek Sumatra'daki Srivijayan devletinin işlerine etkin bir şekilde müdahale etti. İmparator-baba, Güney Hindistan mimarisinin mükemmel bir örneği olan Thanjavur'daki Büyük Tapınağı dikti ve oğlu, Ganj kıyılarına yürüyüşün yıldönümünü kutlamak için Tiruchirappalli'nin vahşi doğasında Gangaikondacholapuram şehrini inşa ederek yanıt verdi. Cholas hastaneler ve eğitim kurumları kurdu ve sulama inşaatına ve bayındırlık işlerinin organizasyonuna önemli katkılarda bulundu. Tamil edebiyatının ana eserleri ve günümüze ulaşan Vedalar hakkındaki en eski yorumlar, Rajaraja I ve Rajendra I altında yaratıldı.
Harsha'nın imparatorluğunun çöküşünden sonra Kuzey Hindistan. Harsha'nın 647'de ölümü, kuzey Hindistan'daki siyasi durumun ağırlaşmasına yol açtı ve Tibet, zaman zaman kuzeydoğu bölgelerinin yaşamına müdahale etti. Bu, Budizm'in Tibet'te yayılmasının yolunu açtı. Keşmir, 8. yüzyılın başında güçlenerek Orta Asya işlerine katıldı. Çin ile temasları, aynı zamanda siyasi hırsları Hindistan'a kadar uzandı. Görünen o ki, Keşmir hükümdarlarının Çin imparatorlarından iktidara resmi onay almaları farkıyla, Kanishka çağı geri dönmüştü. Ancak bu durum uzun sürmedi ve Keşmir, Hindistan'ın sınır bölgesi olarak yeniden olağan nişini aldı. Sindh ve Pencap'taki bazı komşu bölgeler 712'de Araplar tarafından fethedildi ve Bağdat Hilafet eyaletinin statüsünü aldı. Kısa süre sonra, yalnızca sözde halifeye bağlı, esasen bağımsız iki prensliğe dönüştüler. Sonuç olarak, Arap istilası önemli bir siyasi veya kültürel sonuç olmaksızın kısa ömürlü bir bölüm olarak kaldı ve Arapların daha da güneye hareket etme girişimi Gujarati Chalukyas tarafından başarıyla püskürtüldü. Zamanın geri kalanında, Kuzey Hindistan, çoğu zaman birbirleriyle çatışan birkaç Rajput eyaleti arasında bölünmüş olarak kaldı. Kannauj'a (şimdi Farrukhabad) hakim olan Gurjar hanedanı, 820-1020'de güçlü bir devlet yaratmayı başardı ve bir sonraki en güçlü hanedan, Malwa'da hüküm süren Paramaras oldu. Rashtrakutas ve dekan Çalukyalar zaman zaman kuzeye seferler düzenlediler ve orada bulunan güçlerin işlerine müdahale ettiler. Bundelkhand Chandellas, Gurjars'ın yerini aldıkları Kannauj Gahadwals ve Rajputana'daki Sambhar ve Ajmer Chauhans da daha sonra güçlü yöneticiler haline geldi. 12. yüzyılın sonunda Hindustan'ın Müslüman fatihlere boyun eğdirilmesine karşı beyhude direnişin yükü onların üzerine düştü. Hindistan'da birçok devletin eşzamanlı olarak bir arada yaşaması ve aralarındaki çelişkilerin varlığı, kültürlerin karşılıklı zenginleşmesine hiçbir şekilde ciddi bir engel değildi. Keşmir'deki Martand tapınağı ve Orta Hindistan'daki Khajuraho'daki tapınak kompleksi, o zamanın mimari başarılarının açık kanıtıdır. Hint dünyasının sınırındaki bir diğer önemli devlet olan Nepal, Hindu kültürünün başarılarının Asya'nın diğer bölgelerine aktarılması için bir merkez olarak büyük önem kazanmıştır. Bengal ve Bihar, 8. yüzyılda Pala hanedanının yükselişi sırasında oldukça ayrı bir dünyaydı. Palas, o zamanlar yükselişte olan Tantrik Budizm ile ilişkilendirildi ve Nalanda'daki ünlü manastırla yakın temasları sürdürdü. Endonezya bölgeleriyle denizaşırı temasları belgelenmiştir.
HİNDİSTAN TÜRKLER VE MUĞLALAR HÜKÜMETİ ALTINDA
Delhi Sultanlığı. 11. yüzyılda Türklerin istilası Hindu toplumu için ciddi bir tehdit oluşturdu. İslam'a dönüşen bu savaşta sertleşmiş savaşçılar, Yahudi olmayanlara karşı savaşmayı görevlerini düşündüler. Müslüman kanunlarına sıkı sıkıya bağlılık, mağluplara İslam'a geçme, ölüm veya kölelik arasında bir seçim hakkı verilmesi anlamına geliyordu. Kısa süre sonra "kâfirlere" karşı tutum yumuşadı ve vurgu, onlara özel bir cizye vergisi koymaya kaydırıldı. Delhi'deki ilk cami 1198'de bir Hindu tapınağının bulunduğu yere inşa edildi ve duvarlarındaki Arapça yazıtlar, yapımında 27 "pagan" kült nesnesinin malzemelerinin kullanıldığını gösteriyor. Müslümanlar Nalanda'yı yağmaladıktan sonra, işgalcilere manastır kütüphanesinin zenginliklerini anlatabilecek tek bir keşiş hayatta kalmadı. 962'de ortaya çıkan küçük bir beylikten doğan Gazneli İmparatorluğu, üçüncü hükümdarı Sultan unvanını alan Türk Mahmud Gazne'nin yönetiminde Hindistan'da bir yer edinmeyi başardı. Mahmud, İndus'un ötesine birkaç saldırgan sefer düzenledi ve 1030'daki ölümünden önce Pencap'ı ilhak etmeyi başardı. 150 yıl sonra imparatorluk çöktü ve Gazne ve Pencap dahil olmak üzere önde gelen bölgeleri, İmparatorluk tarafından kurulan Ghurid devletinin bir parçası oldu. Tacik hanedanı. Muhammed Guri aktif olarak Hindistan'ı fethetmeye başladı. 1191'deki yenilgiye rağmen, iki yıl sonra aynı savaş alanında kazanmayı ve Bengal'e kadar tüm kuzey Hindistan bölgelerini fethetmeyi başardı. Devletin başkentini Delhi'ye taşıdı. Muhammed Guri'nin 1206'da ölümünden sonra, gücü 13. yüzyıl boyunca ve 14. yüzyılda alt kıtanın kuzeyine hakim olmaya devam etti. Güney Hindistan'ın büyük bir bölümünü de kapsıyordu. Bu dönemde Delhi'de üç hanedanlık değişti: saray köleleri (Türk-Afgan), Khilji ve Tughlaks. 26 hükümdardan sadece birkaçı bir hatıra bıraktı. Köle hanedanının ilk padişahı Kutub ud-din Aybek (c. 1206-1210), askeri lider ve yönetici olarak başarıya ulaştı. Diktirdiği 73 metrelik Kutub Minar kulesi, eski Delhi'nin kalıntıları arasında hala yükseliyor. Ala ud-din Khilji (1295-1315) Rajputlara karşı savaştı ve sevgili hadımı Malik Kafur'u Hindustan yarımadasının en güneyine uzun menzilli bir yağma kampanyasına gönderdi. Muhammed Tughlaq'ın (1325-1351) eksantrik yönetimi, geniş imparatorluğunun çeşitli yerlerinde isyanlara neden oldu ve Bengal (1336) ve Deccan'da (1347) bağımsız Müslüman devletler ortaya çıktı. 1398'de Timur'un yıkıcı işgali, Delhi Sultanlığı'nın çöküşünü ve 15. yüzyılda iç çekişmeyi tamamladı. Afgan Lodi hanedanı geçici olarak galip geldi.
Müslüman egemenliğinin sonuçları. Hindistan tamamen fethedilmedi ve Rajputana ve diğer bazı bölgelerde direniş cepleri kaldı. İlk şiddetli çatışmalardan sonra, fatihler ve fethedilen nüfus arasındaki ilişki normları geliştirildi. Karışık evlilikler etnik farklılıkların yumuşatılmasına katkıda bulundu ve geriye sadece dini engel kaldı. Yerel konuşulan diller Farsça'nın etkisi altına girdi ve bu da yeni bir dilin oluşumuna yol açtı - Urdu; birçok Farsça kelime ve kelime öbeği Hintçe'ye girdi. Hindistan'da İslam kast sistemini tanıdı. Temaslar, her iki büyük mezhebin müzik ve dans sanatının karşılıklı olarak zenginleşmesine yol açmıştır. Mimaride yeni yönler gelişti.
Güneyde Müslüman direnişi. 13. yüzyılda Güney Hindistan'da Chola ve Chalukya imparatorlukları yerine dört küçük devlet ortaya çıktı: batıda Yadav hanedanları (başkent Devagiri şehrinde), Deccan'ın doğusunda Kakati (başkent Warangal'dır), Hoysals (başkent Mysore'daki Dvarasamudra'dır) ve daha güneydeki Pandyas (başkent Madurai'dir). Bu güçler, İslam'ın 14. yüzyılda kuzeyden gelen saldırılarına ciddi şekilde karşı koyamadılar. Toprakları, 1336'da Tungabhadra Nehri kıyısında kurulan daha güçlü Hindu devleti Vijayanagar'a ve kuzey komşusu Bahmanid Sultanlığı'na gitti ve Vijayanagar hemen silahlı bir çatışmaya girdi. Vijayanagara hükümdarlarının en ünlüsü, bir asker, devlet adamı ve şair olan Krishnadeva Raya (1509-1529) idi.
Babürler. 1525'te Timur'un soyundan gelen Babür, Hindistan'ı işgal etti ve 1526'da Delhi Sultanını yendi. 1530'daki ölümünden önce Babür, kuzey Hindistan'ın çoğunu boyun eğdirmeyi başardı. Bununla birlikte, Şer Şah'ın önderliğindeki Afganlar, Babür'ün oğlu Hamayun'un yönetiminde eski konumlarını geri getirebildiler ve Babür İmparatorluğu'nu kurma görevi, Babür İmparatorluğu'nun torunu Ekber'in (1542-1605) payına düştü. . 14 yaşında hükümdar olan Akbar, erken yaşta bir savaşçı, yönetici ve devlet adamının olağanüstü yeteneklerini gösterdi. 20 yıldan daha kısa bir sürede tüm Kuzey Hindistan'ı fethetti ve egemenliklerini genişletmeye devam ederken, yetenekli bakan yardımcıları aracılığıyla verimli bir hükümet sistemi kurdu. Hinduların desteğini kazanmak için Ekber, kazananlar ve mağluplar arasındaki ilişkileri teşvik etmeye çalıştı. İmparator, mevcut dünya düzenini dönüştürmek için bir araç olarak yeni bir din bulmaya çalışırken bile çok ileri gitti. İşin önemli bir kısmı oğlu Cihangir tarafından devralınmak zorunda kaldı, ancak politikası Ekber'in torunu Şah Cihan'ın saltanatı sırasında bir dereceye kadar reddedildi. Bir sonraki imparator Aurangzeb (1658-1707) ondan daha da uzaklaştı.
Ekber, kamu maliyesi sistemini yeniden düzenledi. Mimaride, özellikle Agra yakınlarındaki Fatihpur Sikri'de Ekber altında inşa edilen binalar Hindu ve Müslüman motiflerinin iç içe geçmesiyle karakterize edilir. Rajput'larla ilişkilerdeki seyri, Delhi yetkilileriyle dostluğun yararına ve kızlarını Büyük Babürlerin ailesiyle evlenmenin uygunluğuna olan inançlarına dayanıyordu. Hazine bakanı Todar Mal, müzisyen Tan Sen ve Ramayana'nın şu anda popüler olan versiyonunun yazarı şair Tulsi Das, hepsi Akbar'ın mahkemesinin tanık olduğu büyük birlikteliğin farklı yönlerini yansıtıyor. Ekber, imparatorluğun güney sınırlarını genişletmeyi başarsa da, ulusal liderleri Shivaji (1680'de öldü) liderliğindeki Rajputlar, Marathalar, Sihler ve onun tarafından geri gönderilen birçok kişi isyanlarla karşılık verdi. Bu, Delhi'nin gücünü zayıflattı, ancak kurtuluş hareketi imparatorluğun fethedilen halklarının bağımsızlığını yeniden tesis etmek için yeterli güce sahip değildi. Ekber'in ölümü, büyük bir gücün çöküşünün başlangıcı oldu. Bengal ve Haydarabad sırasıyla 1720 ve 1724'te düştü ve Nadir Şah'ın birliklerinin İran'dan işgali sonunda Delhi yöneticilerinin konumunu zayıflattı. Bir dizi kukla imparator, 1857'deki sepoy ayaklanmasından sonra sonuncusu (Bahadur Şah) Burma'ya sürgün edilene kadar Büyük Moğolların tahtını miras almaya devam etti. Güçlü imparatorluktan önemli mimari anıtlar kaldı - camiler, türbeler ve saray kaleleri , güzel park topluluklarının yanı sıra. Agra'daki Tac Mahal, Babürlerin kültürel başarılarının en ünlü sembolü haline geldi. Minyatürde özel bir parlaklıkla kendini gösteren o dönemin resim şaheserleri, imparatorluğun geçmişteki görkeminin de inandırıcı kanıtlarıdır. Aynı zamanda, Kuzey Hindistan topraklarını ve Agra'nın güneyindeki Surat ve Golconda'ya uzanan şubelerini geçen Büyük Sütun Yolu, radikal bir yeniden yapılanma geçirdi.
Güneyde öldürücü savaşlar. Güney Hindistan'da, Bahmanidler ve Vijayanagara devletleri, ilkinde 16. yüzyılın başında olmasına rağmen, kendi aralarında savaşmaya devam ettiler. Beş hanedan arka arkaya başarılı oldu. Müslüman devletler kararlı bir eylem için birleştiler ve 1565'te Talikot savaşını kazanan Vijayanagar'ı ezdiler. Eski gücünü kaybeden devlet bir yüz yıl daha varlığını sürdürdü ve başkenti Penukonda'ya ve ardından Vellore'ye devredildi. Müslüman devletler arasındaki entrikalar ve savaşlar sonucunda Bijapur ve Golconda öne çıktı. Aurangzeb'in onları mülklerine ilhak ettiği 1686-1687 yılına kadar bağımsız kaldılar.
Maratha Konfederasyonu. Babür İmparatorluğu'nun çöküşüyle ortaya çıkan boşluk, Shivaji'nin haleflerine Peshwa'nın (hükümdarın gerçek haklarına sahip olan başbakan, sadece karşılık gelen haklara sahip olmadan) önderliğinde vassal devletlerin Maratha konfederasyonunu oluşturma fırsatı sağladı. prens unvanı). 18. yüzyılda Marathalar, Hindistan'ın neredeyse tüm topraklarında baskın güç olmayı başardılar, ancak 1761'de modern Afgan devletinin kurucusu Ahmed Şah Durrani tarafından tamamen mağlup edildiler. Marathas'ın gücü, tüm örgütsel gevşekliğine rağmen, yine de hayatta kaldı ve daha sonra Hindistan alt kıtasında İngiliz egemenliğinin kurulmasının önündeki ana engel oldu.
AVRUPA GÜÇLERİNİN HİNDİSTAN İÇİN MÜCADELELERİ
Portekizlilerin gelişi. Avrupalılar arasında Portekizliler Hindistan'a ilk ulaşanlardı. Lizbon'dan uzun bir yolculuktan sonra, Vasco de Gama Mayıs 1498'de Calicut'a (Kozhikode) demir attı. Malabar sahilinde bir yer edinen Portekizliler doğuya ve batıya yayılmaya başladılar, Müslüman tüccarları kovdular ve burada tekellerini kurdular. Bütün bir yüzyıl boyunca Hint deniz suları. Zayıflaması pozisyonları üzerinde olumsuz bir etkiye sahip olan Vijayanagara ile yakın bağlarını sürdürdüler. Alt kıtadaki son Portekiz mülkleri (Goa, Daman ve Diu ve iki yerleşim bölgesi - Dadra ve Nagarhaveli), Hint birliklerinin oraya tanıtıldığı 1961 yılına kadar vardı.
Avrupalı güçler arasındaki rekabet. 17. yüzyılın başında. Hindistan'da Hollandalılar, Fransızlar ve İngilizler ortaya çıktı. Hollandalılar, Portekizlileri kovmayı başardı, Moluccas'a yerleşti ve İngilizlerin yerleşimlerini orada kurma girişimlerini boşa çıkardı. Bununla birlikte, Fransızlar İngilizlerin en ciddi muhalifleriydi, ancak başlangıçta İngiliz Doğu Hindistan Şirketi, 1612'de Surat'ta bir ticaret merkezi kurmak için Portekiz muhalefetinin üstesinden gelmek zorunda kaldı. 1690, vali ile dört yıllık bir savaştan sonra. Bengal'deki Moğollar - bunlar, Hindistan'ın İngilizler tarafından fethinin ilk aşamasındaki ana kilometre taşlarıdır. Hindistan'dan Avrupa'ya ağırlıklı olarak pamuklu kumaşlar (en kaliteli muslinler dahil), indigo, güherçile, şeker ve ipek ihraç edildi. Karşılığında, rajaların mahkemelerinde talep gören lüks ürünler ithal edildi: aynalar, avizeler, arabalar, safkan köpekler ve gümüş.
Fransa'ya karşı İngiliz zaferi. Hindistan için İngiltere ve Fransa arasındaki gerçek mücadele, 18. yüzyılda, rakiplerin Hintli yöneticilerin ölümcül çekişmesine karıştığı ve daha önce Avrupa'da savaşmış olan düşmanlıkların Hindistan topraklarına da geçtiği zaman başladı. İngiliz Hindistan'ın yaratılmasına büyük katkı sağlayan Baron Robert Clive, 1751'de Carnatic'te (Tamil Nadu) Arcot'un savunmasında ve kampta ihanetin kendisine yardım ettiği 1757'de Plassey Savaşı'nda kendini gösterdi. Bengal'in Müslüman hükümdarı. 1764'ten 1767'ye kadar bu bölgenin İngiliz valisi olarak görev yapan Clive, burayı Doğu Hindistan Şirketi'nin kontrolü altına aldı ve yönetim sisteminde reform yapmaya çalıştı. 1772-1773 yılları arasında Bengal valisi ve 1773-1785 yılları arasında ilk genel valisi olan Warren Hastings, Marathalara ve Mysore hükümdarı Hyder Ali'ye yönelik zararlı politikalarının daha da büyük bir etkisi oldu. Ancak, Hindistan'daki yeni siyasi yapının çerçevesi sadece 1799-1819'da kuruldu. Haydar Ali'nin oğlu Tipu Sultan'ın 1799 savaşında ölümü ve 1819'da Maratha konfederasyonunu zayıf beylikler topluluğuna dönüştüren Peşvaların gücünün ortadan kaldırılması, Fransızları Hindistan işlerine karışma fırsatından mahrum etti. . Böylece Büyük Britanya, hem doğrudan hem de vasal prensler aracılığıyla Londra tarafından kontrol edilen devasa bir bölge için savaşı kazanmayı başardı.
Hindistan'da İngiliz yönetiminin konsolidasyonu.İngiliz toprak fetihleri süreci 19. yüzyılın ilk yarısında sona erdi. Burma, 1824, 1852 ve 1885'te üç savaş sonucunda İngilizler tarafından fethedildi, Pencap - 1845 ve 1849'da Sihlerle yapılan iki savaştan sonra ve Sindh 1843'te ilhak edildi. Rus tehdidi iki silahlı çatışmanın bahanesi olarak hizmet etti. Afganistan ile - 1839 ve 1878'de, bu İngiltere'ye çok az fayda sağladı ve Hindistan maliyesini tüketti. Lord Dalhousie, (hanedanda bir erkek varisinin olmaması nedeniyle) "escheat mülkleri" doktrinini kullanarak doğrudan İngiliz yönetimini Nagpur, Oudh ve birkaç küçük prensliğe genişletmeyi başardı. 1850'lerde, yabancıların hızlı toprak genişlemesi, yabancı yönetim ve eğitim sistemlerinin tanıtılması ve ayrıca buhar makinesinin ve telgrafın ortaya çıkmasından kaynaklanan istikrarsızlık, Bengal birimlerinde görev yapan Hintli askerler arasında büyük huzursuzluğa neden oldu. "Sepoylerin isyanı" (1857-1859) olarak adlandırılan isyanın özel nedeni, Hindular arasında kutsal sayılan ineklerin ve Müslümanlar arasında murdar sayılan domuzların yağlarının kullanıldığına dair söylentilerdi. yağlama kartuşları Bu isyan sonunda İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'nin gücünün tasfiyesine yol açtı ve Hindistan hükümeti doğrudan İngiliz hükümdarına geçti. Bir danışma konseyinin görev yaptığı Hindistan İşlerinden Sorumlu Devlet Bakanı, Londra'dan kolonideki işlerin durumunu denetlemeye başladı. Beyliklerin ilhakı, artık sadece sınırlarda meydana gelen askeri çatışmaların durmasına yol açtı ve ülkenin konsolidasyon dönemi başladı. Ülkenin ekonomik, kültürel ve siyasi gelişimine katkı sağlayacak adımlar atıldı. Bu önlemler arasında yargı reformu da vardı. Yürütme gücü alanında, koloniyi yöneten bakanlık sistemi onaylandı ve seçilmiş yasama konseyleri oluşmaya başladı. Demiryolu taşımacılığının ilerlemesi, posta servisi ve telgraf iç pazarın oluşumuna katkıda bulundu ve 1869'da Süveyş Kanalı'nın açılması dünyanın geri kalanıyla bağlantı sağladı. Kısa bir süre yukarıdan kontrol edildikten sonra sansürden kurtulan özel süreli yayınlar üretilmeye başlandı. Kont Ripon, belediye ve kırsal seçmeli kurumların örgütlenmesine yol açan bir yerel özyönetim sisteminin oluşturulmasını başlattı. Üniversiteler kuruldu, Kızılderililer artık devlet aygıtında yüksek mevkiler işgal ettiler.
MODERN HİNDİSTAN
Siyasal bilinç uyanıyor. 19. yüzyılın ortaları Hindistan tarihinde bir dönüm noktası oldu. Kalküta ve Bombay'daki sepoyların ayaklanmasından 5-6 yıl sonra, İngiliz yönetimine ülkenin iç yaşamında önemli sorular soran ve her şeyden önce Hintlilere devlette önemli görevler verilmesini isteyen kuruluşlar ortaya çıktı. aparat. 1861'de Kızılderililer, Hindistan Genel Valisi ve benzeri eyalet konseylerine bağlı Yasama Konseyine dahil edildi. İlk aşamada, kazananlar ve fethedilen nüfus arasındaki ilişkiler geleneksel bir şekilde gelişti: karışık evlilikler anlaşmanın sağlanmasına yardımcı oldu ve sosyal farklılıklar etnik değil, sınıfsal bir bakış açısıyla algılandı. Birçok İngiliz, Warren Hastings'in Hint kültürüne olan yoğun ilgisini benimsedi. Bunlara örneğin dilbilimci ve oryantalist Sir William Jones, sanatçı V.Principe, askeri doktor ve amatör oryantalist H.H. Wilson dahildir. Ancak, biraz sonra, tarihçi T.B. Macaulay'ın fikirlerinin etkisi altında, İngiliz eğitim sistemine duyulan ihtiyaç ve yeni bilgilerin ve bilimsel başarıların yayılması, İngiliz toplumunda Hint yaşamının gerçeklerine karşı küçümseyen bir tutuma yol açtı. Sepoy ayaklanmasının acımasızca bastırılmasından sonra iki taraf arasındaki engelin aşılması özellikle zorlaştı. Çoğu zaman, İngilizlerin en iyileri bile böyle bir durumdan suçluydu. Bölge komutanı kültürel misyonunun öneminin farkına vardıkça, kendisinin takdir edebileceği şeye o kadar çok inanıyordu ki bu da Kızılderililer için iyi olurdu. Bu arada, ulusal özbilinç her yerde hızla büyüyordu. Bir sivil toplumun oluşturulduğu İngiltere'de ırk ayrımcılığının kabul edilemezliği ortaya çıktı. Sonuç, Avrupalıların davalarının Hindistan sulh mahkemelerinde görülebileceğine göre Courtney - Ilbert Yasası'nın kabul edilmesiydi. Ekonomik değişiklikler, eğitimli Kızılderili sınıfının siyasi düşüncesi üzerinde önemli bir etkiye sahipti ve ulusal özlemlerini canlandırdı. 1870'lerde Kızılderililerden oluşan yerel komiteler kurularak umutlar tatmin edilmeye çalışıldı, böylece bu organlar sağlık, eğitim ve ulaşımdaki işlerin durumundan sorumlu oldular. Bir süre sonra, liberal fikirli Lord Ripon, 1880-1884'te Hindistan Genel Valisi, esas olarak İngiliz modelinde, ilçeler, belediyeler vb. düzeyinde yerel özyönetim kurumları kurdu. Bu durumda idari kurumların faaliyetlerinin bozulabileceğini anladı ve açıkçası olayın amacının “her şeyden önce yönetimi iyileştirmek olmadığını” belirtti. .. ama politik ve genel okuryazarlığın yayılması." Hindistan'ın emekli bir memuru olan ve geniş görüşlü bir adam olan Allan Octavian Hume, Hindistan Ulusal Kongresi'nin oluşturulması yoluyla İngilizler ve Kızılderililer arasında köprüler kurmaya karar verdi. Hume'un girişimi kabul gördü. Kongre'nin faaliyetlerini sosyal konularla sınırlamaması, aynı zamanda siyasi sorunlarla ilgilenmesi ve gerekirse hükümeti eleştirmesi gerektiğinde ısrar eden liberal Vali Lord Dufferin'in desteği. Kongrenin ilk oturumu Bombay'da yapıldı. 1885 ve çoğunluğu avukatlar, öğretmenler ve gazete editörleri olmak üzere 72 delege katıldı.1892'de Hint Konseyleri Yasası, merkezi ve il düzeylerinde önemini artırdı ve onlara temsili organlar karakterini verdi.Daha önce konseylerin resmi olmayan üyelerinin atandığı yerler münhasıran genel valinin emriyle, yeni yasa cumhuriyetten temsilciler konseylerine girmeyi sağladı. zlichnyh ticaret, eğitim ve belediye kuruluşları. Konseylerin nihai bileşimi, genel vali tarafından onaylandı. Böylece, Lord Salisbury'nin "Hint toplumunun sağlıklı, organik ve verimli güçlerinin değil, bizim liderliğe getireceğimiz, yaşayamaz ve zayıf olanların" iktidara gelebileceğine dair korkularına rağmen, seçim ilkesi kazandı.
Hindu-Müslüman tartışması. Siyasal gelişme ülkenin bütün topluluklarını eşit olarak kapsayamadı. Kızılderililer için İngilizlerin gelişi esas olarak bir "usta" değişikliği anlamına geliyordu. Önceleri Babür imparatorlarına tabiydiler, şimdi yeni güce uyum sağlayabildiler. Bu süreçte, İngiliz eğitim sisteminin ilkeleri ve Batılı düşünce tarzı algılandı. Aksine Müslümanlar bu değişiklikleri düşmanlıkla karşıladılar. İslam, eğitim sistemindeki yeniliklere karşı çıktı, İngiliz diline hakim olmaya ve modern bilimsel bilgiye hakim olmaya çalışmadı. İslam cemaatinin lideri Seyyid Ahmed Han, koloni yönetiminde temsili ilkenin hüküm sürmesi halinde Müslümanların Hindular karşısında dezavantajlı duruma geleceğini söyledi. Bu ifade 19. yüzyılla birlikte giderek daha alakalı hale geldi. inançlar arasındaki gerilim tırmandı. Ahmed Khan, inananlara Hindistan Ulusal Kongresi'nden uzak durmalarını, ancak İngiliz eğitim sistemine katılmalarını tavsiye etti. Hindu milliyetçiliği hızla ivme kazandı. 19. yüzyılın sonunda İngiliz yetkililer, gelin 12 yaşına gelmeden evliliği yasaklayan bir yasayı geçirmeyi önerdi. Batı Hindistan'daki ortodoks Hinduların görüşlerini dile getiren Bal Gangathar Tilak, popüler geleneklere ciddi bir müdahale olarak gördüğü şeye karşı aktif bir kampanya başlattı. Genç Hinduların inanç düşmanlarına direnmek için beden eğitimi aldıkları jimnastik toplulukları kurulmaya başlandı. 1905'te, 1899-1905 yılları arasında Hindistan Valisi Lord Curzon, hükümetin etkinliğini artırmak isteyen Bengal'i bölmeye karar verdi. Batı kesiminde ağırlıklı olarak Hindular, doğu kesiminde ise Müslümanlar yaşıyordu. İkincisi, eyalet yetkililerinin Doğu Bengal'e hiçbir zaman gereken ilgiyi göstermediğine inandıkları için bu bölünmeyi olumlu karşıladı. Aksine, ilgilenen başka bir taraf, Lord Curzon'un kararını, Hindistan'daki ulusal kurtuluş hareketinin başındaki Bengal Hindularının konumunu zayıflatmayı amaçlayan kurnaz ve acı verici bir darbe olarak algıladı. Bengallilerin sıcak mizacı durumun gerginliğine katkıda bulundu ve Bengal'de Bal Gandahar Tilaki liderliğindeki aşırılık yanlılarının hareketi yoğunlaştı. İngiliz mallarının boykot edilmesi başladı ve ılımlı Bengal liderlerinden biri, "bir okul çocuğu veya üniversite öğrencisinin bir sınıfta veya yabancı kumaştan yapılmış bir öğrenci seyircisi önünde görünmesi için açık bir tehlike vardı. Öğrenciler sınavlara hazırlanamadılar" diye yazdı. yurtdışında üretilen kağıda basılmış kitaplardan. Birkaç yıl sonra, Bengal'i bölme kararı iptal edildi, ancak bu karar Hindu aşırılığının gelişmesine ivme kazandırdı ve dinler arası ilişkilerde gerilimi artırdı. Müslümanlar kendi siyasi teşkilatlarını oluşturma ihtiyacı hissettiler ve 30 Aralık 1906'da öncelikle İslam toplumunun haklarını korumak için Müslüman Birliği kuruldu. Ortaya çıkan zorluklar, Morley-Minto reformları olarak bilinen dönüşüm sürecini sürdüren İngiliz hükümetini durdurmadı. 1909'da onaylanarak önemli anayasa değişiklikleri sağladılar. Hindistan Genel Valisi altındaki Yasama Konseyi üyeleri arasında ve özellikle il meclislerinde bağımsız, gayri resmi olarak istihdam edilen Kızılderililerin sayısında önemli bir artış oldu. Adayları genel vali tarafından onaylamaya yönelik eski uygulamanın yerini, belediye ve ilçe sistemleri, ticaret odaları, toprak sahiplerinin kuryaları ve kendi çıkarları olan diğer nüfus grupları tarafından yapılan seçimler aldı. Reformların belki de en önemli unsuru, iki büyük inancın üyeleri için ayrı seçimler ilkesinin benimsenmesiydi. Ilımlı çevreler reformlardan memnundu ve Kongre'nin önde gelen isimlerinden Gopal Krishna Gokhale, İngiliz reformlarını memnuniyetle karşıladı ve Hindistan'da uzun vadede İngiliz egemenliğine alternatif olmadığını ilan etti. Bengal'de hala terör eylemleri meydana geldi, ancak genel olarak Birinci Dünya Savaşı'na kadar kolonide sakin bir durum kaldı.
İdari sistemin iyileştirilmesi. 19. yüzyılın ikinci yarısında, sepoy ayaklanmasından sonra ve Birinci Dünya Savaşı'ndan önce, Hindistan'ın sadece siyasi hayatında değil, aynı zamanda yönetim, ekonomi ve eğitim alanlarında da önemli değişiklikler meydana geldi. Hindistan'daki sepoy ayaklanmasından sonra, etkili bir hükümet örgütleme ihtiyacı özellikle şiddetliydi. Hindistan Kamu Hizmeti zaten iyi bir itibar kazanmaya başlamıştı, ancak uzmanlaşmış birimlerinin güçlendirilmesi gerekiyordu. 1861 yasası, profesyonel bir polis teşkilatının temellerini attı, ancak uzun bir süre boyunca kolonide yaşayan Avrupalılar burada yüksek pozisyonlarda kaldılar. Çok az Kızılderili polis teşkilatında terfi almaya hak kazanabilirdi. 1905'te, Kızılderililer tarafından görevlendirilen Eyalet Polis Teşkilatı kuruldu (sıralamada, omurgasını Avrupalılardan oluşan Hint Polis Teşkilatından daha düşük olmasına rağmen). Hint Tıbbi Servisi 18. yüzyılda kuruldu. orduya hizmet etmek. Ancak barış zamanında, birçok askeri doktor sivil nüfusu tedavi etmeye başladı. Birinci Dünya Savaşı'na giden yarım yüzyılda, bu uygulama düzenli hale geldi ve Hindistan Sağlık Servisi üyeleri ülkedeki genel sağlık durumunun sorumluluğunu üstlendi. Sıtma, kolera ve çiçek hastalığını ortadan kaldırmak için aktif bir kampanya başlattılar ve yüzyıllardır çok yüksek bir seviyede tutulan çocuk ölümleriyle mücadeleye de öncülük ettiler. 19. yüzyılın ortalarında ülkedeki yollar çok kötü durumdaydı ve pek çok alanda mevcut değildi. 1837'de Kalküta yakınlarındaki idari bölgelerden bir yetkili, raporunda "bölgede bir Avrupa arabasının geçebileceği tek bir yol olmadığını" bildirdi ve böyle bir tablo Hindistan'ın birçok yerinde gözlendi. Durumu düzeltmek için iyi eğitimli uzmanlardan oluşan bir personel gerekliydi. Bayındırlık Bürosu, Cooper's Hill Koleji'nin kurulduğu 1871 yılına kadar Kraliyet Mühendisleri tarafından görevlendirildi. Büronun ihtiyaç duyduğu profilde inşaat mühendisleri yetiştirdi. Ancak, çok geçmeden, oldukça rutin işleri yapmak için yüksek nitelikli uzmanların kullanıldığı anlaşıldı. Bu nedenle, yerel kolejlerden mezun olan kişilerin işe alındığı bağımsız bir mühendislik hizmeti düzenlendi. Bu, yolların ve köprülerin inşasına gerekli ölçeğin verilmesine yardımcı oldu. Sulama kanalları ve barajların yapımı daha da yaygınlaşmıştır. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce, Hindistan, hala geniş bir bakir toprak fonuna sahip olmasına rağmen, sulanan araziler açısından diğer tüm ülkelerin önündeydi. Eğitimde ilerleme niteliksel olmaktan çok niceliksel olmuştur. Üniversite ve kolejlerin sayısı kat kat arttı, ancak yüksek öğretimde öğretim düzeyi Avrupa'dakinden daha düşüktü. Öyle ya da böyle, İngiliz yetkililer Avrupa eğitim sistemini ortalama bir Hintlinin yaşamının ayrılmaz bir parçası haline getirmeyi başaramadılar. İlkokul uygun şekilde finanse edilmedi ve kitlesel cehalet, birçok İngiliz tarafından sömürge politikasının başarısızlığı olarak yorumlandı. Bir dereceye kadar bu, metropolün vergi tahsilatlarını aynı mütevazı düzeyde tutma konusundaki doğal arzusunun bir sonucuydu.
Sanayi büyümesi. Modern İngiliz iktisatçıları, bir piyasa ekonomisinin gelişimini devletin değil özel girişimcilerin işi olarak görürler. İngiliz iş çevreleri risk almaya istekliydi, çünkü Hindistan'daki düşük vergi oranları iyi kârlara güvenmeyi mümkün kıldı. Çay tarlaları o kadar hızlı kuruldu ki 19. yüzyılın sonunda. Çay yetiştiriciliğinde 0,5 milyon kişi istihdam edildi; Benzer şekilde, İngiliz girişimciler Bengal'de jüt üretimini aktif olarak geliştirdiler. İç yakıt talebinin büyümesi, kömür üretiminin genişlemesini önceden belirledi. En büyük izlenim, seçkin bir Hintli yetiştirici Jamsheji Tata tarafından tüm bir endüstrinin - demir ve çelik endüstrisinin yaratılmasıyla yapılır. Daha önceleri, Kızılderililer ülkede ortaya çıkan pamuk fabrikasını finanse etmeye başladılar, ancak Tata doğası gereği öncüydü ve Hindistan'ı gerçek endüstriyel gelişme yoluna koyan da oydu. Bu kurs, İngiliz firmalarının yeni bir girişime yatırım yapması ve ardından hissedarlığın bir kısmını satması, teknik kontrolü ve idari liderliği elinde tutması gerçeğinden oluşan, en iyi onaylı yönetim ajansları sistemi tarafından kolaylaştırıldı. Satıştan elde edilen fonlar sonraki nesnelere yatırıldı. Erken bir aşamada neredeyse tamamen sağlam İngiliz yönetim kurumları tarafından himaye edilen bu kendi kendini idame ettiren süreç, endüstrinin büyümesini belirgin şekilde teşvik etti.
Birinci Dünya Savaşı. Savaşın en başında, Hindistan Ulusal Kongresi Başkanı, İngilizlerin ve Kızılderililerin onur, özgürlük ve adalet mücadelesinde birlikte duracaklarını ilan etti ve toplumun tüm sınıfları yetkililere sadakat gösterdi. Bağımsızlık hareketinin önde gelen isimlerinden biri haline gelen Mohandas K. Gandhi, zafer uğruna gayretli çalışma çağrısında bulundu. Duyguların samimiyeti, Hindistan'ın İtilaf Devletleri'nin askeri operasyonlarına yaptığı sağlam katkı ile kısa sürede doğrulandı. Bununla birlikte, başka yerlerde olduğu gibi kolonide de savaş, olağan manevi değerler sistemini değiştirdi. Hintli askerlerin yurtdışında edindiği deneyim, onlara ve ailelerine dünyadaki yerlerini yeniden düşünmelerinde yardımcı oldu. Kasım 1916'da, Lucknow'da, her iki toplumun da özyönetim ilkesinin hızlı bir şekilde uygulanması konusunda ortak ısrar etmeyi kabul ettiği bir anlaşma imzalandı; aynı zamanda Kongre, yasama seçimlerinde bağımsız bir Müslüman küryanın oluşumuna itiraz etmedi. İngiliz hükümeti duruma tepki gösterdi ve Ağustos 1917'de Dışişleri Bakanı ES Montagu, ana ülkenin politikasının, sonunda Hindistan'da temsili bir hükümet oluşturmak için özyönetim için gerekli kurumlar ağını kademeli olarak güçlendirmek olduğunu açıkladı. Britanya İmparatorluğu'nun ayrılmaz bir parçası. Dışişleri Bakanı Montagu ve Hindistan Valisi Lord Chelmsford, konuyla ilgili belirli politika yönergelerine işaret eden bir rapor hazırladılar, ancak pratik önlemler alınmadan önce durum keskin bir şekilde kötüleşti. Daha savaşın başında aşırılık yanlılarının gizli devrimci faaliyetleri toplum için ciddi bir tehlike oluşturmaya başladı. Sidney Rowlett başkanlığındaki komite, terör örgütlerinin faaliyetlerine ilişkin materyalleri ayrıntılı olarak inceledi ve hükümete acil önlem almasını tavsiye etti. Bu aşamada, Gandhi aşırılık yanlılarıyla birlikte hareket etti ve Mart 1919'da Rowlett tarafından önerilen Düzenin Korunması Yasası kabul edildiğinde, Hindistan'da bir hartal, yani. ekonomik faaliyetin sona ermesi. Yakında ülkede huzursuzluk başladı ve Gandhi'nin hartal'ı iptal etmesini istedi. Ancak o zamana kadar Pencap'taki durum tırmanmıştı. 13 Nisan'da durumun özellikle gerginleştiği ve Amritsar'da büyük bir protesto kalabalığının toplandığı sırada Tuğgeneral Reginald Dyer komutasındaki birlikler ateş açarak gösteriyi dağıttı. Yaklaşık 400 kişi öldü ve çok sayıda kişi yaralandı. 1914'te hüküm süren işbirliği ve karşılıklı sadakat ruhu tamamen ortadan kalktı; yeni çatışmalar tehdidi vardı.
ishal.İngiliz hükümeti, Montagu-Chelmsford raporunda belirtilen çizgiye bağlı kaldı. 1919'da kabul edilen Hindistan Hükümeti Yasası, Kızılderililere ek haklar verdi. Eyaletlerde, idare tarafından çözülen görevlerin bir kısmı Hintli bakanlara devredildi. "Diarşi" olarak adlandırılan böyle bir hükümet sistemi, ana konuların - finans, yasal işlemler ve kamu düzeninin korunması - İngiliz makamlarının münhasır alanında kalması nedeniyle sıklıkla eleştirildi. Reformlar bir süre ılımlı tabakaları tatmin etti, ancak Hartal'dan sonra Hilafet'i desteklemek için ajitasyon başladı. Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun bölünmesine karşı bir protesto biçimiydi. Müslümanların çoğu, Türk padişahının halife veya müminlerin babası olduğu ve bu nedenle uygun toprak ve kaynaklara sahip olması gerektiği inancını paylaştı. Gandhi, büyük bir siyasi incelikle, halifelik lehine ajitasyon ile Kongre'nin Rowlett yasasına karşı mücadelesini ve yetkililerle işbirliği yapmama hareketini (yani sivil itaatsizlik hareketi) birleştirmeyi başardı. Dünyanın Mahatma Gandhi veya "büyük ruhlu adam" olarak tanıdığı Mohandas Karamchand Gandhi, Hindular üzerinde güçlü bir etkiye sahipti ve onların gözünde özgürlük arzusunun bir simgesiydi.
Ayrıca bakınız GANDI Mohandas Karamçand. Bu arada, ishal başarıyla işledi. Hindistan Genel Valisi ve Delhi'deki yasama organı tarafından ortaklaşa kararlaştırılırsa, mali konularda Londra'nın kontrolünden serbest bırakıldığı bir anlaşmaya varmak mümkündü. Daha da önemli bir gelişme, Hindistan'ın İngiltere'den bağımsız olarak uluslararası konferanslarda konuşma hakkının tanınmasıydı. Bununla birlikte, genel olarak, bu dönem bir anlaşma getirmedi. Hint entelijansiyası, İngiliz yetkililerin iyi niyetlerinden şüphe duyuyordu. Hindular ve Müslümanların karşılıklı yabancılaşması arttı. Sonuç olarak, 1929-1930'da birçok alanda toplumlar arası çatışmalar yaşandı.
Simon Komisyonu ve Yuvarlak Masa Konferansları. 1927'de, John Simon liderliğindeki İngiliz Parlamentosu üyelerinden oluşan bir komisyon, daha fazla anayasa reformu olasılığını değerlendirmek üzere Delhi'ye geldi. 1929'da Viceroy Lord Irwin, reformların amacının ülke için hakimiyet statüsü elde etmek olduğunu açıkladı. Kongre Çalışma Komitesi aynı zamanda İngiliz Milletler Topluluğu'ndan tam bir geri çekilme lehinde konuştu, çünkü "Büyük Britanya ile bağlantı sona erene kadar gerçek bir özgürlük olamaz." Büyükşehir yetkilileri ortaya çıkan zorlukların üstesinden gelmeye çalıştı. 1930, 1931 ve 1932'de Hint tarafı ve hükümetten temsilciler ile Birleşik Krallık Parlamentosu'ndaki önde gelen üç siyasi parti arasında üç Yuvarlak Masa konferansı düzenlendi. Sivil itaatsizlik seyrini sürdüren Kongre, ilk konferansı boykot etti. Yuvarlak Masa'nın ilk konferansının bitiminden kısa bir süre sonra, Kongre'nin itaatsizlik eylemini kesintiye uğrattığı ve hükümetin siyasi mahkumları hapishanelerden serbest bıraktığı ünlü Irwin-Gandhi anlaşması sonuçlandırıldı. Yuvarlak Masa'nın ikinci konferansına, kendisini bir bütün olarak Hindistan'ın çıkarlarını ifade etmeye yetkili gören ve Müslümanların ve diğer azınlıkların dini-toplumsal seçim kuryasının oluşturulması taleplerini reddeden Gandhi katıldı. Konferansın sona ermesinden sonra, Kongre yeniden şiddet içermeyen direniş taktiklerine başvurdu. Ayaklanmalar patlak verdi ve Gandhi hükümet tarafından tekrar tutuklandı. Hintli liderler toplumlararası çekişmelerin üstesinden gelemediğinden, Ağustos 1932'de İngiliz hükümeti, tarihte dokunulmaz olarak bilinen planlı kastlara ve Müslümanlara seçimlerde kendi başlarına oy kullanma hakkının verildiği bir uzlaşma önerisi yapmak zorunda kaldı. listeler. Daha sonra Pune'da hapsedilen Gandhi, planı protesto etmek için "açlıktan ölmekle" tehdit etti. Sonunda, planlanan kastlar yumuşadı ve Pune anlaşması uzlaşma dilini içeriyordu. Buna rağmen sivil itaatsizlik kampanyası ve terör eylemleri durmadı. Yuvarlak Masa'nın üçüncü konferansı, yalnızca, sorunun her iki meclis tarafından ortaklaşa atanan bir komite tarafından daha fazla araştırılmasının yararlılığının tanınmasına yol açtı. 1935'te Londra, Hindistan Hükümeti Yasasını kabul etti. eyalet özerkliği. Hindistan Hükümeti Yasası temelde iki önemli hüküm içeriyordu. Bazı kanun yapma alanları ve belirli vergi türlerini belirleme ve toplama hakkı tamamen eyalet yetkililerinin yargı yetkisine devredildi. Buna ek olarak, Kanun veya daha doğrusu onu tamamlayan yönetmelikler, bir ilin valisinin il meclisinde güçlü çoğunluk desteğine sahip bir siyasi liderle görüştükten sonra bakanları atamasını şart koşuyordu. Metropolün temsilcisi olarak hareket eden valiler, bir dizi güç işlevini korurken, faaliyetlerinde bakanların tavsiyeleri ile yönlendirilmeliydi. Bunların arasında - yargı alanında düzen ve huzura yönelik herhangi bir ciddi tehdidin önlenmesi, azınlıkların güvenliğinin sağlanması ve Birleşik Krallık'ın ticari çıkarlarının korunması. 1935 yasası ayrıca temsili bir merkezi hükümet oluşturmak için önlemlerin alınmasını da sağladı. Kongre Partisi, yasanın eyalet hükümetlerini ilgilendiren bölümlerinde yer alan yetkililerin zorlayıcı eylemlerde bulunma hakkını reddetti ve bu yasanın 1937'de yürürlüğe girmesinden sonra bakanlık görevlerinde bulunmayı reddetti. Kongreciler garanti talep etti. valilerin pratikte asla zorlayıcı önlemlere başvurmayacağını. İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önceki son yıllar nispeten sakindi, ancak taşra özerkliğine doğru gidiş, ulusal azınlıklar arasında doğal bir endişe uyandırdı. Müslüman lider Muhammed Ali Cinnah, kendisine göre Hindu çoğunluk bölgelerinde İslam mezhebine mensup kişilere yapılan baskıya tanıklık eden şikayetleri incelemek için bir kraliyet komisyonu kurulmasını talep etti.
İkinci dünya savaşı. Anayasaya göre, genel valinin halka "Majesteleri ile Almanya arasında savaş başladı" açıklamasıyla hitap etmesinden sonra Hindistan otomatik olarak savaşan taraf oldu. Hint toplumunun tüm kesimlerinin sempatisi müttefiklere döndü, ancak bu durum uzun süre devam etti. Yakında Kongre liderleri, savaş ve barış sorununa karar verme prosedürünün Kızılderililerin buna katılımını sağlamadığı gerçeğinden bariz memnuniyetsizliklerini dile getirdiler. İngiliz hükümetinin, savaşın bitiminden sonra Hindistan'a yönelik niyetlerini rapor etmesi gerekiyordu. Kongre, İngiliz yönetiminin savaş çabalarını desteklemeyi reddetti ve bakanlarını eyalet hükümetlerinden geri çekti. Durum, 10 Ocak 1940'ta Vali'nin İngiliz yetkililerin savaştan sonra Hindistan'a egemenlik statüsü vermeyi planladığını duyurduğu zaman değişti. Mart 1940'ta Müslüman Birliği, ülkenin bölünmesi için katı bir şekilde teklifler formüle etti. Ağustos 1940'ta hükümet yeni bir teklif sundu. Tüm taraflar, Genel Vali ve Askeri Danışma Konseyi altında genişletilmiş Konseyin çalışmalarına katılmaya davet edildi. Ne Kongre ne de Müslüman Birliği bu öneriye yanıt vermedi ve Ekim 1940'ta Kongre bir sivil itaatsizlik kampanyası başlattı.
Cripps'in görevi. Müzakere sürecindeki çıkmazın üstesinden gelmek için bir sonraki girişim, Mart 1942'de Hindistan'a gelen Stafford Cripps tarafından yapıldı. İngiliz hükümeti, savaşın bitiminden hemen sonra Hindistan'da oluşturulan özel bir seçilmiş organın yardımıyla ülke için bir anayasa hazırlamayı teklif etti; eğer isterse, Hindistan'ın İngiliz Milletler Topluluğu'ndan çekilmesine rıza gösterdi; eyaletlere yeni Hint Birliği'ne katılmayı reddetme hakkı verdi. Hindistan siyasi çevrelerine, savunma dışında her alanda ülkeyi yönetme manivelalarını devretmeye hazır oldukları ifade edildi. Öneriler reddedildi. Yakında bastırılan huzursuzluk başladı. Gandhi ve Kongre'nin diğer önde gelen isimleri tutuklandı ve hapsedildi.
savaş sonrası gelişmeler. Viceroy Lord Wavell, Haziran 1945'te Shimla'da tüm partilerin temsilcileriyle bir toplantı yaptı, ancak Kongre ve Müslüman Birliği ile bir anlaşmaya varamadı. Kısa süre sonra genel seçimler yapıldı ve Müslümanların ezici çoğunluğunun Hindistan'ın bölünmesi için bastırdığı açıkça ortaya çıktı. Mart 1946'da gönderilen İngiliz hükümetinin misyonu, ana konuda başarısız oldu, ancak iki önemli kararın kabul edilmesine katkıda bulundu: Hindistan anayasasını hazırlamakla görevlendirilen bir kurucu meclisin seçilmesi ve Hindistan'ın anayasası ile ilgili müzakereler. Ağustos 1946'da Kongre üyelerinin ve Müslüman birliklerinin katılımıyla geçici bir hükümetin kurulması. Bu hükümetin, anayasanın kabulüyle ilgili önlemlerin tamamlanmasını beklemeden gücü Hint ellerine devretmesi gerekiyordu. Jawaharlal Nehru başbakan oldu ve Müslüman Birliği'nde Cinnah'dan sonra ikinci olan Liaquat Ali Khan maliye bakanı oldu. Bununla birlikte, toplumlar arası anlaşmazlıklar çok ileri gittiğinden, iyi düşünülmüş eylem planı tam olarak işe yaramadı. Geçici hükümetin kurulmasından hemen önce Kalküta'da kanlı bir katliam yaşandı ve birkaç ay sonra Pencap'ta da benzer trajik olaylar yaşandı. 20 Şubat 1947'de İngiltere Başbakanı Clement Attlee, Haziran 1948'de Hindistan'daki gücün temsili bir hükümete devredileceğini açıkladı. Aynı zamanda Büyük Britanya, tam olarak kimin iktidarı alacağına karar verme hakkını saklı tuttu. Attlee'nin sözleri durumu heyecanlandırdı: Hindular Hindistan'ın parçalanmasının mümkün olduğunu anladılar ve Müslümanlar yeni bir devlette çoğunluk hükümeti altında yaşamanın mümkün olduğunu anladılar. İlk kez, kolonideki her iki ana siyasi güç de yapıcı müzakereler havasındaydı ve halk, alınan kararları uygulamak üzere yeni Vali Lord Mountbatten'in Mart 1947'de gelişine hazırlandı.
Bağımsızlık Bildirgesi. Haziran 1947'de, İngiliz Parlamentosu'nun 15 Ağustos 1947'de yürürlüğe giren Hindistan Bağımsızlık Yasası'nı geçirmesine izin veren nihai bir anlaşmaya varıldı. Bu belge, bölünme ilkelerini ortaya koydu ve buna göre bir dizi alana verildi. Hindistan'a mı yoksa Pakistan'a mı katılacağına karar verme fırsatı buldu ve iki yeni egemenliğin her birinin kendi kendini yönetme hakkını ve Commonwealth'ten ayrılma hakkını ilan etti. İngiliz monarşisinin Hint prenslikleri üzerindeki egemenliği ve onlarla yapılan anlaşmaların geçerliliği de sona erdi. İki ilden oluşan bir bölünme vardı - Bengal ve Pencap. Doğu Bengal ve Batı Pencap halkı Pakistan'ı tercih ederken, Batı Bengal ve Doğu Pencap halkı Hindistan'a katılmak için oy kullandı.
BAĞIMSIZ HİNDİSTAN TARİHİ
Bölme sonuçları. Bağımsızlıktan hemen sonra Hindistan, Hindular, Müslümanlar ve Sihler arasında eşi görülmemiş çatışmalar yaşadı. Önümüzdeki aylarda yaklaşık 12 milyon insan evini terk etti ve bir yıldan az bir sürede yaklaşık 0,5 milyon insan öldü. Toplumlar arası düşmanlık ve çatışmalara, bölünmenin yol açtığı ekonomik ve siyasi zorluklar da eklendi. Demiryolları, yollar ve sulama kanalı sistemleri devlet sınırları tarafından kesildi, sanayi kuruluşlarının ülkenin normal yönetimini ve güvenliğini sağlamak için çok gerekli olan hammadde, kamu hizmetleri, polis ve ordu kaynaklarından kesildi. vatandaşlar ikiye bölündü. 30 Ocak 1948'de, düzensiz davranışlar azalmaya başladığında, Gandhi bir Hindu fanatiği tarafından öldürüldü. Genç devlete yönelik tehdit yalnızca toplumlar arası çekişme değildi. 500'den fazla prensliğin yöneticileri Hindistan'a mı yoksa Pakistan'a mı katılacağına karar vermek zorunda kaldı. Küçük prensliklerin büyük çoğunluğunun barışçıl entegrasyonu komplikasyonlara neden olmadı. Ancak Hinduların sayıca baskın olduğu Haydarabad'ın en zengin ve en kalabalık prensliğinin başında bulunan Müslüman Nizam, bağımsız egemen bir ülkeyi yönetme arzusunu ilan etti. Eylül 1948'de Hint birlikleri Haydarabad'a girdi.
Kuzeyde, ağırlıklı olarak Müslüman bir nüfusa sahip bir bölge olan Jammu ve Keşmir'in hükümdarının bir Hindu Maharaja olduğu ciddi bir durum ortaya çıktı. Pakistan, prensliğe katılması için ekonomik baskı yaptı ve Hindistan ile demiryolu bağlantısını bloke ederek temel malların arzını kesintiye uğrattı. Ekim 1947'de ca. 5.000 silahlı Müslüman Keşmir'e girdi. Keşmir ordusunda görev yapan dindaşları işgalci milislerin saflarına katıldı. Yardıma çok ihtiyacı olan Maharaja, prensliğin Hindistan'a dahil edilmesine ilişkin bir belge imzaladı. Hint askeri birlikleri uçakla Keşmir'e teslim edildi ve Pakistan'dan ek oluşumlar geldi. Hindistan, Pakistan tarafını saldırganlıkla suçladı ve Keşmir meselesini görüşmek üzere BM Güvenlik Konseyi'ne havale etti. BM, 1 Ocak 1949 itibariyle fiili ateşkes hattını bir sınır çizgisi olarak tanımaya karar verdi. Sonuç olarak, yakl. Prensliğin topraklarının 1/3'ü, Pakistan tarafından açıkça desteklenen Azad Keşmir ("Özgür Keşmir") yönetiminin kontrolü altına girdi ve efsanevi Keşmir Vadisi de dahil olmak üzere, bölgenin geri kalan 2/3'ü resmen bir parçası oldu. Hindistan (1956). Ancak Pakistan, Cammu ve Keşmir'in gelecekteki statüsünün, iki devletin şartları üzerinde anlaşamadığı bir halk oylamasından sonra belirlenmesi gerektiğinde ısrar etmeye devam ediyor. Pakistan ile ilişkiler, Hindistan dış politikasında önemli bir konu haline geldi. Keşmir üzerindeki uzun süreli anlaşmazlık, Hindistan'ın bağlantısız harekette lider bir rol oynamasını engelledi. Başbakan Jawaharlal Nehru, Sovyetlerin yayılmasına karşı mücadelede ABD ile işbirliği yapmayı reddettiğinde, Pakistan ile askeri bir ittifaka girdiler (1954). Bu, Hindistan liderliğini her iki sosyalist komşuyla temaslarını genişletmeye zorladı. 1954'te Nehru, ÇHC ile Hindistan'ın Tibet üzerindeki Çin egemenliğini tanıdığı bir anlaşma imzaladı; iki ülke arasındaki ilişkilerin temelinde barış içinde bir arada yaşamanın beş ilkesi yer alıyordu. Hint-Sovyet bağları, 1953'te büyük bir ticaret anlaşmasının imzalanmasından ve 1955'te iki devletin liderlerinin karşılıklı ziyaretlerinden sonra gözle görülür şekilde güçlendi. SSCB, Hindistan'ın stratejik çizgisiyle örtüşen bağlantısızlık politikasını memnuniyetle karşıladı. Afrika-Asya bölgesindeki ABD etkisini sınırlamak. Hindistan, bağlantısız harekete öncülük ederek ve BM arabuluculuğu ve barışı koruma çabalarına aktif olarak katılarak uluslararası arenadaki prestijini önemli ölçüde güçlendirdi.
Kalkınma ve reformlar. Hindistan hükümeti iç meselelerde ekonomik kalkınmayı ve ilgili dönüşümleri vurguladı. Aynı zamanda, dilsel, dini ve kast geleneklerine eşzamanlı bir cephe saldırısından kaçınmak gerekiyordu. Nehru, yaklaşımını kapitalist ve sosyalist sistemlerin en iyisinin ödünç alındığı "üçüncü bir yol" olarak nitelendirdi. Muhafazakar güçler ve radikal unsurlar arasında bir denge bulma girişimleri, Nehru'nun kademeli devrim olarak adlandırdığı süreci belirledi. 1950 Hindistan Anayasası, ülke liderliğinin temkinli tutumunu yansıtıyordu. Parlamentoda ortaya çıkan çoğunluğun kararlarına dayanan anayasayı değiştirmeye yönelik nispeten basit prosedür, daha fazla reformun kapsamını genişletti. Aynı zamanda Planlama Komisyonu'nun da başkanı olan Nehru'nun altında, üç beş yıllık plan uygulandı (1951'den 1966'ya kadar). 30 Nisan 1956 tarihli, sanayi politikasına ilişkin Kararname, karma bir ekonominin yaratılmasına odaklandı ve 17 önde gelen sektörde (savunma dahil) yalnızca devlet mülkiyetine izin verilmesine rağmen, özel sermaye ile işbirliği için umutlar açtı. Bu kural, örneğin askeri işletmeleri, demirli metalurjiyi, ağır mühendislik ve madenciliği etkiledi.
Sanayinin gelişmesini teşvik etmeye yönelik resmi strateji, tarım sektöründeki ihtiyatlı reformlar politikasıyla birleştirildi. Planlama Komisyonu, devletleri, kiraları sınırlama, bireysel arazi sahipleri için bir "tavan" belirleme ve pazarlama sistemini kooperatif bazında yeniden düzenleme gibi arazi kullanıcılarının haklarını korumaya yönelik yasalar çıkarmaya ve belki de daha uzak bir gelecekte, belki de, tarımsal üretim. 1953'ten bu yana, özellikle kırsal kesimde ileri tarım deneyiminin yayılması için bir kurumlar ağının yanı sıra kırsal kesimde kooperatif birlikleri ve panchayatların oluşturulması görevini belirleyen bir topluluk geliştirme programının uygulanması başladı. .
Orta kurs sınırları. 1960'ların başına kadar, bağımsız bir Hindistan, devlet liderliğindeki esnek bir politikanın faydalarını açıkça hissetti. Ekonomi, kendi endüstrisinin ürünleri pahasına teknolojik ekipman için önde gelen endüstrilerinin ihtiyaçlarının karşılanmasına giderek daha fazla güvenebilir. Ülke, endüstriyel üretim açısından dünyada onuncu, bilimsel ve teknik personel sayısı açısından ise (ABD ve SSCB'den sonra) üçüncü sırada yer almıştır. Parlamenter demokrasi kamusal yaşamda gelişmiştir. Hindistan Ulusal Kongresi, 1952, 1957 ve 1962'de ülkenin parlamentosu ve eyalet meclisleri seçimlerini kazandı ve etkili yerel güçlerle bir anlaşmaya varmayı başardı. Geniş bir siyasi güçler koalisyonu oluşturan Kongre, etkili bir hükümet kurdu. 1964 yılına gelindiğinde ülkede milliyetçi eğilimler yeniden canlandı. Hükümet, bölgesel-idari bölünmenin dil temelinde yeniden düzenlenmesi konusunda bir uzlaşmaya varmayı erteledi ve 1956'da baskın diller temelinde 14 devlet kurulduğunda, diğer etnik topluluklar arasında memnuniyetsizlik ortaya çıktı. 1960 yılında, Bombay eyaletindeki ciddi huzursuzluk, merkezi yetkilileri, Gujarat ve Maharashtra olmak üzere iki yeni eyalete bölünmesi taleplerini karşılamaya zorladı. 1965'te Pencap, Sihlerin çoğunlukta olduğu Pencap eyaletine ve ağırlıklı olarak Hindu nüfusa sahip Haryana eyaletine bölündüğünde Sihler başarılı oldular. Etnik sorun, bazı yerel aşiretlerin bağımsızlık talep ettiği ve bu amaçla silahlı ayaklanmalar çıkardığı ve bunları bastırmak için ordu birliklerinin gönderilmesi gerektiği kuzeydoğu sınır bölgesinde daha da keskin bir şekilde ortaya çıktı. Bağımsız Nagaland (1963) ve Meghalaya (1967) devletlerinin yaratılması, ayrılma mücadelesini sona erdirmedi. 1966'da Assam'a yerleşen Mizolar, muhtemelen Çin ve Pakistan'ın da desteğiyle kanlı bir gerilla savaşı başlattı. Mizoram 1986'da eyalet oldu. Önde gelen tarımsal kastlarla uzlaşma, hükümetin kırsal kesimde sosyal dönüşümler gerçekleştirme yeteneğini ciddi şekilde sınırladı. Eyaletlerde onaylanan tarım reformu yasaları, bir yandan kiracıları araziden sürmeyi ve diğer yandan arazi sahiplerinin üst sınırına ilişkin hükmü atlamayı mümkün kılan önemli boşluklar içeriyordu. Kooperatiflerin, en yoksul köylüleri bu örgütlerin faaliyetlerine katılma fırsatından etkin bir şekilde mahrum bırakarak, teminatlı krediler vermeye ilişkin eski bankacılık uygulamalarını izlemelerine izin verildi. Kooperatifleri kontrol eden ana kastların liderleri, aslında seçimleri yeni panchayatlara yönlendirerek, parçalanmış köylü kitlelerini akrabalık, kast ve grup bağları aracılığıyla manipüle ediyorlardı. Kurumsal değişimin yavaş yayılması, kronik tarımsal kıtlıklara, daha yüksek gıda fiyatlarına ve devlet sübvansiyonlarında kesintilere yol açtı. 1960'ların başında, mali kriz derinleşti. Ekonomik durgunluk da Kongre için manevra alanını sınırladı. Parti içindeki şiddetli mücadele, her düzeyde yolsuzluğun ön koşullarını yarattı. Bu, partiyi aşındırdı ve kamu hizmetlerinin faaliyetlerini olumsuz etkiledi. Yolsuzluk, polis memurlarını, eyalet ve yerel vergi memurlarını ve ekonomik kalkınmadan sorumlu departmanların çalışanlarını kapsıyor. Kongre'nin sosyal reformlar ve ülkenin ekonomik büyümesini hızlandırma vaatlerini tutamaması, muhalefet partileri tarafından "Hint sosyalizmi"ne saldırmak için kullanıldı. Daha da önemlisi, Nehru'nun kişisel prestiji, Ekim 1962'de Çin birliklerinin Kuzey-Doğu Sınır Ajansı topraklarına (daha sonra - Arunaçal Pradeş eyaleti) ve Ladakh'ın Keşmir bölgesine işgalinden sonra önemli ölçüde zayıfladı. Çin, Sincan Uygur ve Tibet Özerk Bölgeleri arasındaki bağlantıları güvence altına almak amacıyla, Hindistan'ı Keşmir'deki doğu Ladakh'taki stratejik açıdan önemli Aksai Çene Ovası'nın haklarından vazgeçmeye zorlamaya çalıştı. Çin Halk Cumhuriyeti silahlı kuvvetleri Hint ordusuna birkaç ağır darbe indirdi ve 37.5 bin metrekarelik bir alanı işgal etti. km. Nehru'nun barış içinde bir arada yaşama ve uyumsuzluk politikası neredeyse bir gecede çöktü. Çin, Aksai Chin hariç tüm işgal altındaki bölgelerden askerlerini çekeceğini duyurduğunda, Nehru askeri yardım için ABD'ye başvurmak zorunda kaldı.
Nehru'nun halefleri. Nehru'nun başbakan olarak halefi Lal Bahadur Shastri, "sendika" olarak bilinen bir grup parti lideri tarafından göreve aday gösterildi; büyük toprak sahipleri ve girişimciler tarafından desteklendi. Shastri yavaş yavaş merkezi planlama politikasını terk etti. 1965 yılında, Dünya Bankası uzmanları bir dizi ekonomik reformun uygulanmasına mali yardım sağlanmasını belirledi. Başbakan olarak görev yaptığı bir buçuk yıl boyunca Shastri, ağır sanayiden tarıma devlet yatırımının ana akışını yeniden yönlendirmek için kararlar aldı; yoğun tarım ve arazi ıslahına vurgu yaparak tarım sektöründeki kilometre taşlarının değişimi; fiyat sistemi ve üretimi modernize edebilen köy çiftliklerine sübvansiyon tahsisi yoluyla teşvikler; sanayide özel ve yabancı yatırımın rolünü artırmak. 1965 yılında Pakistan ile yaşanan ikinci savaş sırasında ülkeye ek bir harcama yükü düştüğünde, ekonomi özellikle yurt dışından gelen finansal girişlere bağımlı hale geldi. iç siyasi mücadelenin yoğunlaşması. Kongre'nin 1967 seçimlerinde yaşadığı kayıplar, onu ulusal düzeyde dar bir zaferden mahrum bırakmadı, ancak 8 eyalette yenilgiye yol açtı. Kerala ve Batı Bengal eyaletlerinde Kongre, Hindistan Komünist Partisi'nden (CPI) ayrılan radikal bir grup olan Hindistan Komünist Partisi (Marksist) liderliğindeki bir koalisyon tarafından iktidardan düşürüldü. Her iki eyalette de aşırı sol hükümetler, kiracıların ve tarım proletaryasının toprak sahiplerine ve fabrika işçilerinin fabrikaların yönetimine karşı hareket etmesine izin vermek için polis faaliyetlerini kısıtladı. Devrimci fikirli komünistler, CPI(m)'nin faaliyet gösterdiği birçok eyalette silahlı köylü isyanlarını desteklediler. 1960'ların sonlarında, Batı Bengal'deki Naksalbari tahsilatında Andhra Pradesh'in küçük halkları ve planlanmış kabile ve kastların (topraksız Harijanlar) üyeleri arasında ayaklanmalar düzenlediler. Bu huzursuzluğun askeri birlikler tarafından bastırılması gerekiyordu, ancak ciddi kayıplara rağmen Naksalitler 1969'da yeni bir Komünist Parti (Marksist-Leninist) yaratma sürecine öncülük ettiler.
Indira gandhi.Üçüncü başbakan, Indira Gandhi artık eski parti liderlerine güvenemezdi ve sosyalistlerden ve eski komünistlerden oluşan küçük bir gençlik grubuyla takım kurdu. Başbakanın 14 büyük ticari bankayı kamulaştırma yönündeki kararlı eylemi, adını yoksullara yardım etmeye odaklanan yeni bir politikaya bağladı. Gandi liderliğindeki Yeni Kongre, sendika liderliğindeki kongre muhalefetine karşı kolayca zafer kazandı ve 1971 ve 1972'de tüm Hindistan düzeyinde ve eyaletlerde seçimleri kazandı. Başbakanın popülaritesi, üçüncü Hint-Pakistan savaşındaki zaferin bir sonucu olarak 1971'de zirveye ulaştı. Bangladeş'in ortaya çıkmasıyla birlikte Hindistan, kendisini Güney Asya bölgesinde baskın bir konumda buldu. Ayrıca, Mayıs 1974'te Hindistan'ın artan askeri gücünü gösteren nükleer testler yaptı. Gandhi, ekonomik kalkınmayı nüfusun sosyal güvenliğini iyileştirme ile birleştirmeye izin verecek toprak reformu ve diğer önlemleri uygulama fırsatı bulamayan Gandhi, bu sorunları ayrı ayrı manevra etmeye ve çözmeye çalıştı. Bir yandan özel yatırımı teşvik etmeye dayalı bir büyüme stratejisi, toplumun farklılaşmasını daha da derinleştirdi. Öte yandan, sosyal adalet açısından, öncelikle ülkenin kalkınmasının yararlarını toplumun dezavantajlı kesimlerine ulaştıracak tedbirlerin tercih edilmesi gerekiyordu. Bu amaçla, devlet kurumları köylülere ayrıcalıklı krediler sağladı ve yoksulları desteklemek için bayındırlık işleri düzenledi. Ancak ülke yeterli mali kaynağa sahip olmadığı için bu amaçla yapılan mütevazı harcamalar bile zaten yetersiz olan yatırım fonlarının dağılmasına neden olmuştur. Dördüncü Beş Yıllık Plan (1969-1974) döneminde, enflasyon nedeniyle devlet harcamaları keskin bir şekilde arttı ve yurtdışından rekor düzeyde yüksek gıda alımları nedeniyle ödemeler dengesi bozuldu. Hindistan Hükümeti eşi görülmemiş açık finansmanına başvurdu ve bu da 1973-1974'e göre yaklaşık %30'luk fiyat artışlarına yol açtı.
politik kriz. Gandhi'nin siyasi ve ekonomik reformlarının temelini oluşturan siyasi fikir birliği hızla aşınıyordu. Gandhi'nin eyaletlerde sosyal reformları uygulayacak parti örgütleri yoktu, ancak Kongre'nin belirleyici güç olduğu Hindistan Parlamentosu'ndaki çoğunluğa ve vekillerin görev süresinin 2/3'üne sahip olmasına güvenebiliyordu. Hükümet, 1967'de Yüksek Mahkeme kararıyla iptal edilen Anayasa'yı değiştirme hakkını Parlamento'ya iade etti. Kabul edilen 26. değişiklik, herhangi bir yasanın, sosyal ve ekonomik adalet ilkelerine dayalı olarak Anayasa'nın temel maddelerine uyması gerektiğini belirtti. Değişiklik Nisan 1973'te Yüksek Mahkeme tarafından reddedildiğinde, hükümet buna karşı oy veren en yaşlı üç yargıcı görevden aldı ve üyelerinden birini mahkeme başkanı olarak atadı ve bu yargıç değişiklik lehinde konuştu. TÜFE dışındaki tüm muhalefet güçlerinin liderleri, bu eylemi otoriter bir rejimin kurulmasına yönelik bir tehdit olarak gördüler. Lider olarak birleştirici bir figür bulundu - Mahatma Gandhi'nin en eski takipçisi Jayaprakash Narayana. Narayan, Gujarat'ta Ocak 1974'te Kongreci bakanların istifasına ve eyalet yasama meclisinin feshedilmesine yol açan bir ajitasyon kampanyası başlattı. Bihar'da eşit derecede enerjik bir şirketi yönetti. 2 Haziran 1975'te İndira Gandhi'ye karşı "yolsuz uygulama" suçlaması, muhaliflerine başbakanı görevden almak için bir hareket düzenleme fırsatı verdi. Buna karşılık, Gandhi Hindistan'da bir olağanüstü hal ilan etti ve bu da siyasi muhaliflerin toplu olarak tutuklanmasına ve yaygın sansüre neden oldu. Mart 1977 seçimlerinde, muhalefet gruplarından oluşan bir blok olan yeni Janata Partisi, Gandhi'ye karşı ezici bir zafer kazandı ve olağanüstü hal yasasını yürürlükten kaldırdı. Ancak Janata hükümeti kısa sürede iç entrikaların kurbanı oldu. Başkanı Morarji Desai, Haziran 1979'da istifa etti ve Gandhi, Ocak 1980 seçimlerinde yeniden iktidara geldi. Hindistan 1980'lere ciddi siyasi ve ekonomik sorunlarla girdi. Düşük üretim artış oranları (1950-1976 döneminde yılda yaklaşık %3.6), 306 milyon insanı veya toplam nüfusun %43'ünü yoksulluk sınırının altında bıraktı. İşsizliğin büyüme hızı arttı. 1980 seçimlerine seçmenlerin katılımı, seçim kampanyası sırasında çıkan çatışmaların artmasıyla yaklaşık %55'e düşürülmüştür. Batı Bengal, Kerala ve Tripura'da CPI(m) kazandı. Merkezi hükümet kuzeydoğuda ayrılıkçı hareketlerin yeniden canlanması, Assam'da göçmen karşıtı protestolar ve Uttar Pradesh'te bir dizi mezhepsel huzursuzlukla karşı karşıya kaldı. Her durumda, düzeni sağlamak için askeri güce başvurmak zorunda kaldı. Haziran 1984'te Pencap'ta Sih terörü patlak verdikten sonra, ordu Sih tapınağına - Amritsar'daki Altın Tapınak'a baskın düzenledi ve bu da Sih lider Jarnail Singh Bhindranwale'nin ve Sih'e sığınan yüzlerce takipçisinin ölümüne yol açtı. tapınak. Gandhi'nin kararlı eylemi Hindistan'ın diğer bölgelerinde onayla karşılandı, ancak ılımlı Sihleri buna karşı çevirdi. 31 Ekim 1984'te İndira Gandhi, Sih korumalarından ikisi tarafından öldürüldü. 1984'ün sonunda parlamento seçimleri için çağrıda bulunan ve seçimleri büyük bir farkla kazanan Rajiv Gandhi, hükümet başkanı ve Kongre lideri olarak değiştirildi. 1989 seçimlerinde, Kongre karşıtı partiler, o zamanlar bir azınlık hükümetine liderlik eden eski Hazine Bakanı V.P. Singh'in etrafında toplandı. Janata Dal partisi tarafından desteklendi ve Hindu milliyetçisi Bharatiya Janata Partisi (BJP) ve iki komünist parti tarafından desteklendi. Koalisyon, BJP'nin ayrıldığı Kasım 1990'da çöktü. Chandra Sekar'ın bir sonraki hükümeti, Kongre devlet bütçe taslağını onaylamadığında dört ay sonra istifa etti. Rajiv Gandhi, Mayıs 1991'de Sri Lankalı bir Tamil teröristi tarafından atılan bombayla öldürüldü. Bu, Tamil ayrılıkçılarına karşı koymak için 1987'de Hint birliklerinin Sri Lanka'nın kuzeyine girişine yönelik bir intikam eylemiydi. Yeni Başbakan Narasimha Rao, 1992'de ülkenin endüstriyel, bilimsel ve teknik temelini modernize etmek için tasarlanmış belirleyici ekonomik reformlar gerçekleştirdi. Rao hükümetinin Aralık 1992'de Ortodoks Hindular tarafından Uttar Pradesh'te bir caminin yıkılmasından sonra ortaya çıkan toplumlararası çatışmaları önleme faaliyeti daha az başarılı oldu. Nisan ve Mayıs 1996'daki seçimler, parlamentodaki koltukların üç ana grup arasında bölünmesine yol açtı. : Kongre (136 vekil), BJP (160) ve Birleşik Cephe (111 vekil) adlı sol kanat koalisyonu. BJP çoğunluk hükümetine girmeyi reddettikten sonra, yeni başbakan H.D. Deve Govda, Kongre'yi buna katılmaya çekmeyi başardı. Hükümetin temeli bölgesel ve sol partilerin temsilcilerinden oluşuyordu. Birleşik Cephe'nin yapısı, temelde Deve Govda'yı destekleyen devlet liderlerinin artan etkisini belirledi. Cephe programı, "gerçek" federalizm lehine noktalar içermek zorundaydı. Ancak ülkenin yaşadığı mali sıkıntılar, vergilerin devletler lehine yeniden dağıtılması kararının uygulanmasını engellemektedir. Inder Kumar Gujral, selefinin ekonomik liberalleşme ve ekonomik büyüme rotasını sürdürdü, ancak sosyal harcamalarda daha fazla kesinti yapmaktan vazgeçti. Yolsuzlukla mücadele devam etti. Hindistan'ın Pakistan ve Çin ile dış politika diyaloğu yoğunlaştı. INC tarafından kışkırtılan Gujral hükümetinin istifası, Mart 1998'de erken parlamento seçimlerine yol açtı. Yeni Başbakan Atal Behari Vajpayee'nin ana görevi, BJP liderliğindeki bir koalisyon hükümetini sürdürmekti ve birkaç ay boyunca bundan kaçındı. programını halka duyurdu. Eylemsizliğin sonucu, enflasyonda bir artış ve ekonomik kalkınmada bir yavaşlama oldu. Hindistan'ın nükleer denemeleri, Hindistan'ın dünya devletlerinin çoğuyla ilişkilerini karmaşık hale getirdi. Günümüzün istikrarsız ortamında, 1997'de ülke tarihinde ilk kez eski "dokunulmazlar" KP Narayanan'ın (Kerala eyaletinden) bir temsilcisini seçen cumhurbaşkanı figürü istikrar faktörü olmaya devam ediyor. Sh. brahman kastının başkan yardımcısı olarak.
Collier Ansiklopedisi. - Açık Toplum. 2000 .