Kohët e fundit ka pasur një kujtim të ikonës iberike të Montrealit.
Një histori për shpëtimin e mrekullueshëm të avionit.
Sot na shpëtoi Nëna e Zotit!
Përpara se të hipte në aeroplan në Montreal, një person që di të lexojë rusisht iu afrua José (Joseph Muñoz-Cortez) dhe lexoi në rastin në të cilin ruhet ikona e rrymës së mirrës, fjalët e qëndisura "More e Shenjtë, na shpëto", lexuar me tallje dhe ironi. Avioni fluturoi shëndoshë e mirë për në Çikago dhe u ul, por ndodhi si vijon: një tjetër aeroplan që u ul para se të rrëzonte grupin e gjeneratorit dhe i gjithë aeroporti u zhyt në errësirë. Një urdhër u mor menjëherë nga kulla e lundrimit - në asnjë rrethanë nuk duhet të zbarkohemi. Pasi ka marrë një urdhër të tillë, piloti, i cili pothuajse
u ul, iu desh të kthente fort timonin, duke dhënë një shpejtësi të fortë. Avioni nxitoi në qiell, por humbi ekuilibrin dhe filloi të binte në një model zigzag. Dyert e rafteve u hapën dhe bagazhet e dorës ranë mbi njerëzit. U ngrit një klithmë, duke qarë dhe në këtë konfuzion të plotë, José Muñoz nxorri ikonën e mrekullueshme të rrjedhës së mirrës nga kasa dhe e ngriti atë lart mbi të gjithë. Gjithçka ndryshoi menjëherë. Avioni rifitoi ekuilibrin dhe filloi të qarkullonte me qetësi mbi qytet. Menjëherë pas kësaj, ndriçimi në aeroport u rivendos dhe avioni u lirua për të ulur. Kur udhëtarët u larguan, stjuardesa, duke u përshëndetur me ta, tha: "Sot na shpëtoi Nëna e Zotit!"
TE LUKUR ME ZEMER TE PASTER, SI QE DO TA SHKOHEN ZOTIN
Natën e 31 tetorit 1997, Joseph Munoz-Cortez, kujdestari i ikonës mrekullibërëse iberike të Montrealit të Nënës së Zotit, u vra në Athinë. Në ditën kur Kisha kujton Apostullin Luka, sipas legjendës së piktorit të parë të ikonave, dhe shumë festojnë Halloween, bashkëkohësi ynë pësoi mundime për besimin e Krishtit dhe mori një kurorë martiri.
Rruga drejt Ortodoksisë
Joseph (ose Jose në spanjisht) Munoz-Cortes lindi në 1948 në Santiago (Kili) dhe i përkiste një familjeje shumë fisnike - të aristokratëve spanjollë Munoz-Cortes. Krahas lashtësisë, kjo familje shquhej për angazhimin e zjarrtë ndaj fesë katolike. Në vitin 1962, duke kaluar pranë një kishe ortodokse rrugës për në kishë, Jozefi i ri dëgjoi këngë të mrekullueshme që vinin nga dyert e hapura dhe vetë këmbët e tij e futën brenda...... Ai erdhi në Ortodoksi përgjithmonë ....
Ikona e mrekullueshme
Kur Jose u pyet pse Zoti e kishte zgjedhur atë si kujdestar të ikonës së mrekullueshme, ai u përgjigj: "Unë i lutesha gjithmonë Virgjëreshës së Bekuar dhe kurrë nuk kërkova një mrekulli, kurrë nuk i kërkova Virgjëreshës së Bekuar të më jepte ndonjë provë për veten e saj. Unë besoj në Nënën e Zotit, siç besoj në Zot. Unë e nderoj shumë Nënën e Zotit, sepse kështu më ka mësuar në fëmijëri nga nëna ime. Besoj se Virgjëresha e Bekuar shfaqet ku të dojë”.
Kurora e dëshmorit
Ai u gjet në një dhomë në hotelin Grand në Athinë. Dera ishte e mbyllur nga brenda, shërbëtorja nuk mund të hynte në dhomë në mëngjes. Dhoma 860 ishte një dhomë qoshe me ballkon, i vetmi ballkon në Grand Hotel me qasje në çatinë e një ndërtese aty pranë. Vrasësit hynë në dhomë relativisht lehtë dhe gjithashtu u larguan lehtësisht prej andej, pa u vënë re nga askush. Para gjykatës si i pandehur doli rumuni Nicolae Ciaru, por ai, me sa duket, nuk ishte personazhi kryesor. Me sa duket, ishin tre vrasës: njëri i mbajti, tjetri i lidhi duart dhe këmbët dhe i treti goditi. Vrasja ishte planifikuar me kujdes. Mjeku që kreu ekzaminimin shpjegoi se në vrasjet e zakonshme viktimat zakonisht lidhen me nxitim dhe në mënyrë të pasaktë. Jozefin e lidhën me shumë kujdes dhe në atë mënyrë që t'i shkaktonin vuajtje të mëdha. Tortura e tmerrshme zgjati rreth gjysmë ore, pas së cilës Jozefi vdiq vetëm për një kohë të gjatë. Një njeri që gjatë jetës së tij nuk dha asnjë arsye të vetme për të dyshuar në pastërtinë e tij morale, pas vdekjes së tij të dhimbshme, gjithashtu iu nënshtrua shumë qortimesh, spekulime dhe thashetheme u shfaqën në shtyp, dhe vetëm pas ca kohësh filloi një rivlerësim i asaj që kishte ndodhur. .
Vendndodhja e ikonës së mrekullueshme të Montrealit të Nënës së Zotit nuk dihet.
Joseph Munoz Cortes vuajti për besimin e vërtetë ortodoks, duke pirë kupën e pikëllimit një për të gjithë. Ai u vra nga një Satanist rumun që urren Ortodoksinë. Siç vuajti dikur Car Martiri Nikolla II, pasi kishte pirë kupën e pikëllimit vetëm për të gjithë Rusinë dhe, duke u bërë si Krishti, Jozefi na pastroi kështu nga korrupsioni, në mënyrë që të ishte më e lehtë për ne të lundronim në një anije shpirtërore në deti i jetës. Jozefi, për shenjtërinë dhe përkushtimin e tij ndaj Kishës, kishte nga Zoti dhuratën e mprehtësisë. Jozef një shpirt i huaj-vërtet ortodoks. Joseph Munoz Cortes, si një shërbëtor besnik i Nënës së Zotit, përmbushi bekimin e saj: ai udhëtoi në të gjitha famullitë dhe manastiret ruse jashtë vendit. Nëna e Zotit tregoi mëshirën e saj ndaj popullit rus dhe mbarë botës, derdhi hir mbi ikonën e saj. Ajo i dërgoi shërbëtorit të saj një martirizim, bota derdhi mbi të blasfeminë e saj. Por Nëna e Zotit e përlëvdoi atë menjëherë pas vdekjes së tij: kur arkivoli u hap, mbi të shtrihej një trëndafil i bardhë, sikur sapo të ishte vendosur si shenjë e pastërtisë, pastërtisë dhe shenjtërisë së tij. Reliket doli të ishin të pakorruptueshme,
ndonëse kishin shtrirë për 13 ditë, prej tyre vinte një aromë delikate trëndafili. Në ditën e trembëdhjetë pas vdekjes së tij, trupi i të vrarëve mbërriti në Manastirin e Trinitetit në Jordanville. Aty vëlla Jozefi la amanet të varrosej. Ata planifikuan ta varrosnin dëshmorit në një arkivol të mbyllur, por me urdhër të Kryepeshkopit Laurus u hap qesja plastike në të cilën u transportua kufoma. Dukeshin qartë gjurmët e vuajtjeve dhe torturave që ai duroi në orët e fundit të jetës së tij: gishta të thyer në kyçe, plagë të kuqe flakë nga litari në fytyrë, qafë, në vendet ku i kishin lidhur duart. Por të gjithë u goditën nga mungesa e ndonjë shenje kalbjeje.
Për atmosferën pjellore të funeralit dëshmojnë njerëzit e shumtë që mbërritën ato ditë në Jordanville nga e gjithë bota. Një ish-murg i Manastirit të Trinisë së Shenjtë në Jordanville, Nju Jork, shkroi për gjendjen shpirtërore që mbizotëronte në ditën e varrimit dhe varrimit të vëllait Jozef:
"Më dukej se isha i pranishëm në shërbesat hyjnore të së Shtunës së Madhe, kujtova qëndrimin me nderim përpara qefinit, kur shpirtrat e besimtarëve soditin mundimin shpëtues të Zotit me frikë dhe butësi dhe kujtojnë varrimin e Tij. Gjithçka që ndodhi ... ishte gjithashtu misterioze madhështore dhe e trishtueshme. Natyrisht, kishte lot dhe si mund t'i përmbaheshin sytë tanë, kur në dritë e pamë më qartë fytyrën (e tij) të rraskapitur, trupin (e tij) të martirit, të stolisur me ulçera, sikur me ndonjë lloj perla hyjnore. Ne i pamë duart (të tij), në të cilat kishte plagë të purpurta nga prangat me të cilat xhelati e lidhi (atë) ... ".
Një shërbëtor i Zotit, i cili erdhi nga Rusia dhe erdhi në varrimin e Jozefit, tha: "Kisha ndjenjën se nuk isha i pranishëm në shërbimin e varrimit dhe varrimit, por në ritin e Triumfit të Ortodoksisë. E kuptova qartë se edhe nëse në atë moment do të na nxirrnin të gjithë nga tempulli dhe do të pushtonim, prapë do të kishte rëndësi - ne fituam!
Kur Jozefi u çua në varreza, hieromonku i sëmurë Averky, i paaftë për të marrë pjesë në varrim për shkak të dobësisë, u largua nga qelia për të parë kortezhin e varrimit dhe në atë kohë ai ndjeu një aromë të fortë të botës. Pelegrinët e tjerë dëgjuan të njëjtën aromë. Kështu Nëna e Zotit e vajosi martirin e saj me mosprishjen dhe aromën e botës qiellore si shenjë e pranimit të tij në Mbretërinë e Qiellit si martir. Në ditën e dyzetë pas vdekjes së Joseph Muñoz-Cortes, kujdestarit të ikonës së Nënës Iberike të Zotit, një mrekulli tjetër mund të vërehej në varrin e tij, të vendosur në varrezat e manastirit, të fryrë nga erërat e të gjithëve. anët - qirinj të pashuar në dëborë dhe në erë ...
Aktualisht, Kisha Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë po mbledh dokumente për kanonizimin e mundshëm të kujdestarit të Ikonës Iberike të Montrealit, Br. José Munoz-Cortez. U krijua një komision dioqezan, i cili më pas do t'i dorëzojë dokumentet e mbledhura Komisionit Sinodal për shqyrtim të mëtejshëm.
Mitropoliti Hilarion (Kapral), Hierarku i Parë i ROCOR
Në Ortodoksi, nderimi i Ikonës Iberiko-Montreale të Nënës së Zotit, që rrjedh nga Mirro, u vendos si mrekulli.Është shkruar nga origjinali Athos i Portierit Iberik (Gatekeeper). Ka prova të shumta që Lista e Montrealit derdhej mirrë pothuajse vazhdimisht për 15 vjet (nga 1982 deri në 1997). Gjatë gjithë këtyre viteve, imazhi u mbajt nga portieri Joseph Muñoz-Cortez.
Portreti biografik i kujdestarit
Joseph (Jose) Muñoz-Cortes lindi më 13 maj 1948. Djali lindi nga prindër të devotshëm katolikë. Ata i përkisnin një familjeje aristokrate spanjolle, që jetonin në qytetin e Valparaiso. Jose zbuloi krijimin e një piktori që në fëmijëri. Djali dhe prindërit e tij donin që Jose të bëhej artist.
Kur adoleshenti ishte 14 vjeç dhe jetonte me prindërit e tij tashmë në Santiago, ndodhi një ngjarje e mrekullueshme. Jose po shkonte për në kishën katolike. Rrugës dëgjoi një këngë të mrekullueshme. Ai vinte nga dyert e hapura të kishës. Ishte Kisha Ortodokse e Trinisë së Shenjtë. José nuk mundi të rezistonte të hynte brenda.
Dekorimi i kishës, bukuria e ikonave dhe adhurimi i lanë një përshtypje të madhe Jose. Që atëherë, adoleshenti filloi të ndiqte kishën ortodokse. Pas 2 vjetësh, me lejen e nënës së tij, Jose u pagëzua nga Kryepeshkopi i Kilit, Leontius, në Ortodoksi.
Për tre vjet, Jozefi studioi në një kolegj ortodoks, studioi pikturën e ikonave. Kili nuk kishte një numër të madh mjeshtrash në këtë çështje. Prandaj, Jozefi shkoi në Montreal (Kanada). Vitali, Kryepeshkop i Kanadasë dhe Montrealit, e ftoi Jozefin të transferohej në manastirin monastik të Shën Jobit të Pochaev, gjithashtu në Montreal. Menjëherë pas lëvizjes, Jozefi bëhet mësues në Universitetin e Montrealit. Leximi i historisë së artit.
Historia e krijimit të ikonës, marrja e saj
Në vjeshtën e vitit 1982, Zoti e thirri Jozefin në një shërbesë të veçantë. Piktori i ikonave kiliano-kanadeze bëri një pelegrinazh në malin Athos. Në punëtorinë e Sketës së Shpëtimtarit-Krishtlindjeve, Muñoz-Cortez u trondit nga takimi me imazhin e pikturës së ikonave të Nënës së Zotit Iberike. Imazhi është shkruar një vit para kësaj ngjarje nga hieromonku grek Chrysostomos. Lista është bërë nga Portieri legjendar Iberik.
Jozefi vendosi të blinte një ikonë, i kërkoi t'i shiste një imazh. Por u refuzua. Pastaj Jozefi iu drejtua nënës së Zotit me lutje. Pelegrini i ri kërkoi leje për ta çuar imazhin në kontinentin amerikan.
Ishte dita e fundit e qëndrimit të Jozefit në Athos. Fjalë për fjalë para se të nisej, në dalje nga portat e manastirit, Muñoz-Cortez u ndalua nga shiigumen Clement. Ai i dha Jozefit një dhuratë më të çmuar - një listë nga Portieri Iberik që goditi pelegrinin.
Rrugës për në portin Athos të Dafnes, Jozefi dëgjoi një urdhër. Duke e përmbushur atë, Munoz-Cortez shkoi në muret e manastirit Iberik. Pelegrini ia bashkangjiti listën e dorëzuar fytyrës së mrekullueshme të Portierit. Pas kthimit në Montreal, Jozefi vendosi ikonën e sjellë në dhomën e tij. Çdo natë ai e kalonte duke lexuar para fytyrës së akathistit.
Manifestimi i fuqisë së mrekullueshme
Më 24 nëntor 1982, rreth orës 3 të mëngjesit, Joseph u zgjua në një apartament në Montreal nga një aromë e fortë. Në fillim mendoi se aroma vinte nga një shishe parfumi e derdhur. Pastaj Jozefi numëroi reliket si burimin e erës së këndshme. Kur Muñoz-Cortez iu afrua listës së sjellë, ai u mahnit.
Fytyra e Virgjëreshës ishte e mbuluar me një botë aromatike. Në fillim, nga duart e Nënës së Zotit dhe të Foshnjës Hyjnore dilte lagështi vajore. Ylli, i vendosur në shpatullën e djathtë të Virgjëreshës së Përhershme, rrjedh gjithashtu mirrë. Këto manifestime u interpretuan si një bekim simbolik.
Gjatë një prej shërbesave gjatë Kreshmës së Madhe (1985), gota e kiotës dhe korniza filluan të ndajnë mirrën. Vaji aromatik u shfaq me aq bollëk sa lagi mbulesën në foltore. Ne pamë për herë të parë lot në ikonë në gusht 1991.
Vetëm para Pashkëve 6 ditët e fundit të Kreshmës (Java e Pasionit) ikona u tha. Por përsëri, vesa e lehtë u shfaq në fytyrën e pikturës së ikonave në mëngjesin e së Shtunës së Madhe. Gjatë shërbesës së Pashkës së mëngjesit, kortezhi i kryqit, lagështia aromatike rridhte edhe në duart e bartësit të faltores. Ana e pasme e ikonës mbeti absolutisht e thatë.
Vaji aromatik zakonisht shfaqej gjatë lutjeve ose menjëherë pas tyre. Sasia e lagështisë së lëshuar varej nga ngjarja fetare, nga zelli lutës i të pranishmëve.
Miro mund të rifillojë papritur pas përfundimit të skadimit. Kur viziton manastirin e Bostonit, lagështia aromatike rridhte në përrenj. Por kur ikona u transferua në një famulli aty pranë, imazhi pushoi së përhapuri mirrë. Pas kthimit të fytyrës së pikturës së ikonave iberio-montreale në manastir, rrjedha e vajit rifilloi me forcë të jashtëzakonshme.
Misteri i shenjave të tilla përhumbi shumë skeptikë. Ata supozuan se një lëng aromatik ishte futur qëllimisht nga mbrapa. Një shkencëtar nga Miami ekzaminoi me kujdes faltoren nga të gjitha anët. Ai vendosi gjendjen absolutisht të thatë të anës së pasme të ikonës. Më duhej të pranoja se imazhi i mrekullueshëm ishte shkruar në tabelën më të zakonshme. Kavitetet e brendshme, përfshirjet e huaja nuk u gjetën. Atëherë shkencëtari njohu mrekullinë më të madhe të shekullit të njëzetë.
Tragjikja dhe martirizimi i kujdestarit
Joseph Muñoz-Cortez vizitoi me faltoren e mrekullueshme në një numër të madh famullish të Kishës Ortodokse Ruse jashtë vendit. Ikonat u panë nga laikët që vizituan kishat e kalendarit të vjetër ortodoksë në Australi, Bullgari, Gjermani, SHBA, Francë dhe vende të tjera.
Muñoz-Cortez shpesh kthehej në Malin e Shenjtë me ikonën, e vizituar nga Joseph Athos në verën e vitit 1996. Ai donte t'i thoshte lamtumirë shiigumen Clementit, i cili i dorëzoi Cortes një listë të mrekullueshme. Skemiku e paralajmëroi Jozefin se brenda një viti (1997) do të ndodhnin ngjarje të tmerrshme.
Në vitin 1997, Jozefi vizitoi manastirin e Shën Nikollës në ishullin Andros. E shoqëroi prifti Aleksandër Ivasheviç. Fytyra e lashtë e murit të Nënës së Zotit, e vendosur në manastir, filloi të shqyhej pa masë. Muñoz-Cortez i pranoi shokut të tij se ai pret që diçka e tmerrshme të ndodhë në të ardhmen e afërt. Ndodhi një ditë më vonë.
Natën e 30-31 tetorit 1997, kur u festua festa satanike e Halloween-it, Ruajtësi i Zojës së Iver-Montrealit u vra brutalisht. Rrethanat e vdekjes tragjike janë shumë misterioze. Ikona e mrekullueshme u zhduk pa lënë gjurmë.
Sipas hetimit, mund të supozohet se Guardian ishte joshur në një kurth. Për ta bërë këtë, ata përdorën pretekstin se dikush kishte nevojë për ndihmë. Ekzaminimet e kryera vërtetojnë profesionalizmin e vrasësve dhe torturuesve. Lëndimet e shumta trupore dëshmuan se Jozefi ra dëshmor nën tortura.
13 ditë pas vdekjes së tij, trupi i Jozefit u dërgua në varrezat e Manastirit të Trinisë së Shenjtë (SHBA). Varrimi ishte planifikuar të bëhej me një arkivol të mbyllur. Megjithatë, vullneti nga lart ishte ndryshe. Arkivoli u hap, të pranishmit nuk gjetën shenja kalbjeje në trupin e gjymtuar.
Dy qirinj u vendosën në varrin e të torturuarit Muñoz-Cortez. Ata shkëlqenin pa u zbehur në varrezat me erë për 7 orë. Kanë kaluar 40 ditë nga vdekja e Jozefit dhe në varrin e tij ndodhi djegia spontane e qirinjve.
Mrekullitë e manifestuara
Munoz-Cortez e çoi faltoren në shumë famulli ortodokse. Nëna e Zotit Iberio-Montreal udhëtoi me kujdestarin e saj në shumë vende, në kontinente të ndryshme. Për besimtarët në Amerikë, Evropë, Australi, Imazhi shërbeu si një burim ngushëllimi më i mëshirshëm, gëzim i madh.
Sipas kërkesës popullore, u bënë fotografi të ikonës Iberio-Montreal. Disa prej tyre derdhën edhe mirrë. Alexander Solzhenitsyn mori një nga fotografitë e ikonës Iberio-Montreal dhe një lesh pambuku të lagur me mirrë. Ai i shkroi Munoz-Cortez se ikona e shëruesit shëron jo vetëm trupat, por edhe shpirtrat e sëmurë.
Shërimi dhe mëshira aromatike u derdh mbi njerëzit e pikëlluar dhe të pafuqishëm që iu drejtuan Ndërmjetësuesit. Vajosja me botën e mrekullueshme dëboi sëmundjet më të rënda (ndonjëherë të pashërueshme), ringjalli shpirtrat e vdekur.
Shërimi
Pranë ikonës Iberio-Montreal kishte gjithmonë një tabaka. Mbi të shtrihej leshi i pambukut, me të cilin mblidhnin mirrë. Pastaj u shpërndanë dhe u dërguan besimtarëve, duke vuajtur, duke kërkuar. Ndodhi që leshi i tharë të mbushej për mrekulli përsëri me lagështi aromatike. Ndonjëherë kishte një rritje në botën e mbledhur në anije.
Ka shumë dëshmi të shërimeve të mrekullueshme që ndodhën pas vajosjes së të sëmurëve dhe lutjes. Raporte të ngjashme janë marrë nga ata që janë shëruar nga Argjentina, Belgjika, Brazili, Kanadaja, Letonia, Rusia, Zvicra, Suedia dhe vende të tjera.
Gjermania
Një djalë rreth pesë vjeç u sëmur nga një sëmundje e pashërueshme. Fëmija pushoi së ngrëni, u shkri para syve tanë, u shua si një qiri. Prindërit e çuan djalin në spital. Ata vendosën vetë që i dhanë fëmijës që të mos shërohej, por të vdiste.
Por pikërisht në kohën e duhur, një lesh u dërgua nga Amerika, i njomur me lagështi aromatike nga ikona Iberio-Montreal. Të shtunën tjetër, nëna fshiu trupin e djalit të saj me këtë pambuk. Të hënën në mëngjes, infermierja e thirri gruan. Me një zë të emocionuar ajo tha: “Diçka e pabesueshme ka ndodhur! Djali u ngrit nga shtrati dhe kërkoi ushqim.
Kanë kaluar disa ditë. Fëmija u shërua shpejt. Sëmundja më në fund u tërhoq, djali u bë plotësisht i shëndetshëm.
Franca
Një grua e moshuar franceze erdhi për t'u përkulur para ikonës së rrymës së Mirrës Iberio-Montreal. Ajo ishte me paterica. Para se të largohej, gruaja u lut pranë fytyrës së mrekullueshme. Rreth një javë më vonë, kjo franceze mbërriti përsëri pa paterica. Ajo foli për shërimin e mrekullueshëm.
Fjalë për fjalë të nesërmen pasi vizitoi ikonën, gruaja u ngrit nga shtrati dhe zgjati për patericat. Por befas francezja ndjeu se nuk kishte nevojë për mbështetje. Që atëherë, gruaja ka arritur pa paterica.
Në klinikën e qytetit të Vincennes (një periferi të Parisit), 28-vjeçari Jean-Louis Georges ishte shtrirë me një këmbë të gjymtuar. Pas një aksidenti rrugor, i riu nuk mundi t'i kthehej jetës normale prej 2 vitesh. Mjekët vendosën të amputonin.
I riu francez, i cili nuk e njihte Zotin, i zhytur në dëshpërim, vendosi t'i merrte jetën. Por në mënyrë shumë të rastësishme atij iu tregua për ekzistencën e Ikonës së rrymës së Mirrës Iberiano-Montreale. Faltorja në atë kohë ishte në një distancë prej 100 kilometrash nga Parisi. Jozefi e solli fytyrën e mrekullueshme në manastirin e Lesnës. Jean-Louis Georges pranoi të shkonte në takim me imazhin shërues.
Kur mbaroi shërbimi i lutjes, prifti e lagte leshin e pambukut me lagështi aromatike që rridhte nga ikona. Ky lesh pambuku ishte vendosur nën fasha për francezin e sëmurë. Sidoqoftë, Jean-Louis nuk donte të largohej nga kisha, ai kërkoi rrëfim. Prifti i shpjegoi se kjo ishte e pamundur sepse francezi nuk ishte ortodoks. Por, pasi kishte dëgjuar përgjërimet e të riut, prifti pranoi të zhvillonte bisedën. Jean-Louis u pendua me pasion për qëllimin mëkatar për të kryer vetëvrasje.
Në të njëjtën ditë i riu francez u nis për në Paris. Natën më ranë fashat nga këmbët në mënyrën më të mrekullueshme. Qelbi filloi të zhdukej nga plagët, lëkura filloi të pastrohet. Kur Jean-Louis u lirua nga klinika, ai foli për fitimin e besimit të thellë në një Zot të panjohur më parë. I riu francez e bëri rregull për vete që t'i lexonte akatistin Nënës së Zotit çdo ditë para vaktit të mëngjesit.
SHBA
Në vitin 1991, ikona Iberio-Montreal u soll në një nga kishat në Los Anxhelos. Një famullitar puthi fytyrën e mrekullueshme. Gruaja ishte plakur, lëvizte me vështirësi, sepse ishte përkulur nga paraliza.
Pasi puthi imazhin e Më të Pastërt, gruaja u drejtua. Duke përlëvduar Perëndinë dhe Virgjëreshën e Përhershme, gruaja e shëruar u largua lehtësisht nga tempulli.
Belgjika
Një ambulancë solli një burrë në një nga spitalet belg. Infermierja, duke qenë një e krishterë ortodokse, e pyeti nëse pacienti po vdiste. Asaj iu tha se burri ishte tashmë i vdekur. Vdekja erdhi pas vetëvrasjes.
Infermierja e lyente trupin e të ndjerit me lesh pambuku të lagur me lagështi aromatike nga Ikona e Mirrës së Rrjedhës Iberiano-Montreale. Në të njëjtën kohë, gruaja i kërkoi Nënës së Zotit të ndihmonte shpirtin e të ndjerit.
Burri hapi sytë, kërkoi të thërriste priftin. Pasi u pendua për veprën e tij, burri rrëfeu. Pas kësaj, burri jetoi për 2 ditë. Asnjë nga mjekët nuk mund të shpjegonte një rikthim kaq të mrekullueshëm afatshkurtër në jetë.
Rusia
Një ditë, një djalë katër vjeçar nuk mundi të mos plagoset rëndë. Këmba e vogël e fëmijës u kap në një shkallë të gabuar të shkallëve lëvizëse. Dhëmbët kishin shkaktuar një plagë mjaft të thellë. Ishte e pamundur të shikoje vuajtjet e foshnjës pa lot.
Të afërmit e këtij djali kishin një lesh pambuku me lagështi shëruese nga Ikona e Mirrës së Rrjedhës Iberiano-Montreale. Të afërmit iu lutën me zjarr Nënës së Zotit, lyen plagët me leshi pambuku. Mjeku që merrte pjesë u mahnit kur pa plagën që shërohej me shpejtësi. Operacioni i ardhshëm u anulua dhe djali u lirua shpejt në shtëpi.
Ringjallja e dashurisë dhe harmonisë
Vetë prania e Nënës së Zotit Iberio-Montreal shumëfishoi në mënyrë të pazakontë dhuratën e lutjes. Liturgjitë, në kremtimin e të cilave ishte fytyra e mrekullueshme, ishin jashtëzakonisht të zjarrta. Shërbime të tilla për Kishën Ortodokse janë të krahasueshme me ato të Pashkëve. Ndikimi i hirshëm i Më të Pastërit të Montrealit i transformoi besimtarët, zgjoi ata që ishin ngrirë në një besim të ndenjur.
Me ardhjen e ikonës Iberio-Montreal, paqja, harmonia dhe dashuria rilindën në vende të ndryshme. Pra, famullitarët e një komuniteti u grindën mes tyre. Fytyra e mrekullueshme ndihmoi për të gjetur rrugën drejt unitetit të kishës, drejt lutjes bashkuese.
Ikona Iberio-Montreal kontribuoi në kthimin e njerëzve në kisha, në rrëfim dhe kungim. Ka një rast kur një grua e varfër ka marrë vesh për vdekjen e djalit të saj. Ajo po përgatitej t'i jepte fund jetës së saj. Por ndodhi një takim i papritur me një fytyrë të mrekullueshme. Gruaja, e prekur deri në thellësi të shpirtit të saj, u pendua. Ajo rrëfeu menjëherë qëllimin e saj të tmerrshëm.
Lidhje misterioze me fatin e Rusisë
Megjithëse Jozefi nuk pati mundësinë të sillte ikonën Iberio-Montreal në hapësirat ruse, ikona e mrekullueshme ishte në një farë mënyre misterioze e lidhur me Rusinë. Një fije e veçantë lidh ikonën me dëshmorët e rinj rusë.
Në Shtëpinë Mbretërore të Romanovëve, Nëna e Zotit Portieri nderohej gjithmonë. Gusodar Nikolai Aleksandrovich, duke mbërritur në Moskë, u aplikua në fytyrën e mrekullueshme të pikturës së ikonave të ikonës Iberike nga kapelja në Portën e Ringjalljes. Në prag të kurorëzimit të saj, Alexandra, Perandoresha e ardhshme, u lut natën në kishë dhe kërkoi ndërmjetësimin e Nënës së Zotit. Motra e Aleksandrës, Elizabeta, Dukesha e Madhe, shpesh kërkonte patronazhin e të Plotfuqishmit.
Munoz vendosi ikonën Iberio-Montreal pranë shamisë së kokës (apostullit) të martires Elizabeth Feodorovna. Reliket e saj aromatike u hapën në Jeruzalem në vitin e krijimit të Listës Iberio-Montreal (1981). Myrrh u shfaq në këtë imazh të mrekullueshëm një vit pas lavdërimit të shenjtë të Tsar-Martirit, anëtarëve të familjes së tij, një mori dëshmorë të rinj, rrëfimtarë të Rusisë në Katedralen e Shenjës në qytetin e Nju Jorkut. Ky lavdërim u bë natën e 31 tetorit deri më 1 nëntor 1981. Shumë njerëz priren t'i konsiderojnë këto fakte si shenja të veçanta të favorit të Zotit ndaj bartësve të pasionit, admiruesve të tyre.
Lavdia e Nënës së Zotit Iberio-Montreal ka shkuar përtej kufijve të Kishës Ortodokse. Shumë katolikë dhe protestantë erdhën për të nderuar ikonën e mrekullueshme.
Ikona Iberike e Montrealit u pikturua në malin Athos në 1981 nga një murg grek nga ikona origjinale e Zojës së Portierit.
Në vitin 1982, kjo ikonë u soll nga Athos në Montreal nga Joseph Muñoz Cortés, një spanjoll nga lindja, i cili prej kohësh ishte konvertuar në Ortodoksi. Kështu ndodhi, thotë Joseph Munoz: “Më 24 nëntor, në orën tre të mëngjesit, u zgjova nga një aromë e fortë. Në fillim mendova se vinte nga relike ose nga një shishe parfumi e derdhur, por kur iu afrova ikonës, mbeta i mahnitur: e gjitha ishte e mbuluar me mirrë aromatik! Unë ngriva në vend nga një mrekulli e tillë!
Së shpejti ikona e rrymës së mirrës u dërgua në tempull. Që atëherë, ikona e Nënës së Zotit ka rrjedhur vazhdimisht mirrë, me përjashtim të Javës së Shenjtë.
Është mbresëlënëse që bota rrjedh kryesisht nga duart e Nënës së Zotit dhe Krishtit, si dhe nga ylli i vendosur në shpatullën e djathtë të Më të Pastërt. Në të njëjtën kohë, pjesa e pasme e ikonës është gjithmonë e thatë.
Prania e ikonës së rrymës mirrë me botën e saj aromatike përhap një hir të veçantë. Kështu, një i ri i paralizuar nga Uashingtoni, me hirin e Zojës, u shërua. Në Montreal, ikona iu soll një njeriu të sëmurë rëndë, i cili nuk mund të lëvizte. Një moleben dhe një akathist u shërbyen. Ai shpejt u shërua. Ikona e mrekullueshme ndihmoi një grua që vuante nga një formë e rëndë e pneumonisë. Një vajzë 14-vjeçare vuante nga një formë e rëndë e leucemisë. Duke pasur shpresa të mëdha për ndihmë nga ikona e mrekullueshme, ajo kërkoi që ta sillnin tek ajo. Pas lutjes dhe vajosjes me Krishtlindje, shëndeti i fëmijës filloi të përmirësohej me shpejtësi dhe, për habinë e mjekëve të saj, pas një kohe tumoret u zhdukën.
Imazhi i mrekullueshëm ka qenë tashmë në Amerikë, Australi, Zelandën e Re dhe Evropën Perëndimore. Dhe kudo kjo ikonë rrezatonte paqe dhe dashuri.
Para së gjithash, besimtarët mahniten nga aroma e fortë e vajit që rrjedh nga duart e Nënës së Zotit dhe Krishtit, dhe ndonjëherë nga ylli i përshkruar në shpatullën e djathtë të Më të Pastërt. Kjo e dallon atë nga ikonat e tjera të mrekullueshme, ku lotët rrjedhin nga sytë, sikur Nëna e Zotit qan, ndërsa këtu duket se po jep bekimin e saj.
Miro zakonisht shfaqet gjatë namazit ose menjëherë pas tij, në një masë në varësi të ngjarjes ose zellit lutës të të pranishmëve. Ndonjëherë është aq i bollshëm sa shfaqet përmes xhamit mbrojtës dhe vërshon mbështetjen e ikonës, murit, tryezës. Kjo ndodh në ditët e festave të mëdha, veçanërisht në Fjetjen e Nënës së Zotit.
Ka pasur edhe raste kur pas përfundimit të skadimit ai rifilloi në mënyrë të papritur. Pra, kur vizitoi Manastirin e Bostonit, mirrë rrodhi në përrenj, por më pas u tha plotësisht kur ikona u transferua në një famulli aty pranë. Pas kthimit në manastir, rrjedha rifilloi aq fort sa u vërshua. Në një rast tjetër, pas shpërndarjes së botës në 850 pelegrinë, ikona rezultoi e thatë, por duke mbërritur të nesërmen në famulli, ku e prisnin një numër i madh besimtarësh, ajo riktheu për mrekulli rrjedhën e mirrës. Vetëm një herë mirrë u zhduk dhe nuk mbaroi për një kohë relativisht të gjatë: në Javën e Shenjtë 1983 nga e Marta e Madhe deri në të Shtunën e Madhe.
Miro rrjedh poshtë ikonës, ku janë vendosur copa leshi pambuku. Të njomur, ato u shpërndahen pelegrinëve. Është vërejtur se megjithëse mirra thahet mjaft shpejt, aroma vazhdon për një kohë të gjatë, ndonjëherë për muaj të tërë, dhe intensifikohet gjatë lutjeve veçanërisht të zjarrta. Shpesh ajo mbush vendin ku ishte ikona (dhomë, makinë).
Misteri i këtyre shenjave ngatërron shumë skeptikë. Në të vërtetë, mund të imagjinohet se një lëng aromatik ishte futur qëllimisht nga pjesa e pasme e ikonës. Në Miami, një shkencëtar pati mundësinë të ekzaminonte ikonën nga të gjitha anët dhe, pasi konstatoi se ajo ishte plotësisht e thatë në anën e pasme, arriti në përfundimin se kjo ishte mrekullia më e madhe e shekullit të 20-të. Një ekzaminim i veçantë i një pjese të skajit të sipërm të ikonës tregoi se imazhi ishte shkruar në një tabelë të zakonshme prej druri, e cila nuk përmbante zgavra të brendshme dhe përfshirje të huaja. Por një studim i tillë ka kufijtë e tij. Pra, kur skeptikët donin të bënin një mostër të botës për qëllime analize, atyre iu mohua kjo, sepse një veprim i tillë është mosrespektim ndaj Nënës së Zotit. "Ikona është para jush dhe askush nuk ju shtyn të dalloni një mrekulli, puna juaj është të besoni ose të refuzoni të besoni," thotë Joseph Munoz. Një i ri iu përgjigj një herë: "Unë shoh se çfarë po ndodh para meje, por mendja ime nuk mund ta besojë, por zemra ime e beson".
Kudo, kudo që arrinte kjo ikonë, përhapte dashuri dhe harmoni, si, për shembull, në një komunitet, ku famullitarët e grindur përsëri gjetën rrugën drejt lutjes dhe unitetit të kishës. Prania e saj e shumëfishon entuziazmin e lutjes deri në atë masë sa liturgjitë që kryhen në prani të saj mund të krahasohen me ato të Pashkëve, të cilat janë aq të zjarrta në kishën ortodokse.
Ka shumë raste të njohura të njerëzve që kthehen në kishë, rrëfim dhe kungim. Pra, një grua e varfër, pasi mësoi për vdekjen e djalit të saj, po përgatitej të merrte jetën e saj, por, e prekur deri në thellësi të shpirtit të saj në pamjen e ikonës së mrekullueshme, ajo u pendua për qëllimin e saj të tmerrshëm dhe menjëherë rrëfeu. Ndikimi i bekuar i Më të Pastërt zgjon dhe transformon besimtarët, të cilët shpesh janë të ngrirë në besimin inerte.
Fama e ikonës u përhap gjerësisht përtej Kishës Ortodokse: shumë katolikë dhe protestantë erdhën për ta nderuar atë ...
Sidoqoftë, natën e 30-31 tetorit 1997, mbajtësi i ikonës, Joseph Munoz Cortes, u vra në rrethana misterioze, dhe Iverskaya e mrekullueshme u zhduk pa gjurmë ...
JOSEPH MUNOZ: "NUK DUHET TË FRIKËM NGA VDEKJA PËR KRISHTIN"
Natën e 30-31 tetorit 1997, ndodhi një ngjarje që tronditi gjithë botën ortodokse - në Athinë, Joseph Munes-Cortes, kujdestari i ikonës së mrekullueshme të rrjedhës së mirrës së Nënës së Zotit "Iberian" (Portier), ishte vrarë. Më 12 nëntor 1997, ai u varros në varrezat e Manastirit të Trinisë së Shenjtë në Jordanville, Nju Jork (SHBA). Icon House Society në Montreal lëshoi nekrologjinë e mëposhtme:
“Pesëmbëdhjetë vjet më parë, në vjeshtën e vitit 1982, në mënyra të panjohura për mendjen, një spanjoll ortodoks, lektor i historisë së artit në Universitetin e Montrealit, u thirr nga Zoti në një shërbesë speciale, të cilën ai e vulosi. me vdekje martire. Rrethanat ogurzeza të vdekjes së vëlla Jozefit janë ende larg nga të qenit të qarta, por përballë kësaj vdekjeje, padashur bëhet pyetje që janë larg atyre që janë objekt i një hetimi policor. Çfarë ndjeu ai kur vizitoi për herë të parë sketin e Lindjes së Krishtit në malin Athos, ku u trondit nga imazhi i Nënës së Zotit Iberike që vuri re rastësisht? Si i kuptoi ai fjalët e atëhershme të rektorit të sketës, At Klementit, i cili papritur iu dorëzua kërkesave të një piktori të ri të ikonave dhe tha: "Virgjëresha e Bekuar do të largohet me ju"? Cili ishte realizimi gradual i një mrekullie për të që nga ajo ditë më 24 nëntor 1982, kur, rreth orës tre të mëngjesit, José, duke u zgjuar në apartamentin e tij në Montreal, ndjeu një aromë që vinte nga askund? ..
Ai ishte i vendosur të ishte me një mrekulli në një botë që nuk mund ta përmbante një mrekulli të tillë, sepse imazhi i shenjtë i Shpresës së të pashpresëve që rrjedh nga mirra shëroi jo vetëm trupat, por edhe shpirtrat e atyre që iu drejtuan atij, duke qetësuar të keqen. zemrat, duke dhënë dhuratën e lotëve, duke ndihmuar për të gjetur shpresën. Kushdo që ka rastisur të shohë fytyrat e njerëzve - ortodoksë dhe jo të krishterë - në kisha dhe manastire të shumta famullitare, ku vëlla Jozef Ruajtësi solli imazhin e Portierit të mbushur me mirrë, ia dorëzoi atij, duke hapur dyert e parajsës për besnikëve, ai nuk mund të mos ndiente në masën që i ishte caktuar - sa e tmerrshme dhe e padurueshme bindje që i është dhënë këtij njeriu dhe sa e patolerueshme duhet të jetë për gjarpërin e lashtë, armikun e Kishës së Krishtit.
Le të prekim fatin e një njeriu që në epokën tonë pragmatike, të kompjuterizuar dhe racionale dha jetën për faltoren ortodokse, sipas fjalës së Zotit tonë Jezu Krisht: Lum ju kur ju shajnë, ju përndjekin dhe shpifin. ju padrejtësisht në çdo mënyrë të mundshme për Mua. Gëzohuni dhe gëzohuni; sepse i madh është shpërblimi juaj në qiell ... ().
Një pasardhës i një familjeje të lashtë spanjolle, Joseph (Hose) Munes-Cortez lindi më 13 maj 1948 në një familje të devotshme katolike në Kili. Kur ishte mezi katërmbëdhjetë vjeç, rrugës për në Katedralen Katolike, humbi në rrugët e Santiagos dhe gabimisht hyri në një kishë ortodokse. Atë ditë, më 27 shtator, ishte festa e Lartësimit të Kryqit Jetëdhënës të Zotit. Bukuria e dekorimit të tempullit, ikonave dhe adhurimit goditi rininë, e tronditi deri në palcë dhe që atëherë ai filloi të vizitojë këtë vend. Dy vjet më vonë, Kryepeshkopi Leonty i Kilit, me dijeninë e nënës së tij, e bekoi të konvertohej në Ortodoksi. Për tre vjet, Jozefi studioi ikonografi dhe teologji në kolegj. Pasi u transferua në Kanada, ai përfundoi kurse atje në shkollën e arteve të bukura dhe më pas dha mësim historinë e pikturës së ikonave në Universitetin e Montrealit. Jozefi shpresonte të bëhej murg, por nuk kishte asnjë manastir mashkullor ortodoks në Kanada.
Në vitin 1982, gjatë një pelegrinazhi në Malin e Shenjtë Athos, Jozefi vizitoi Sketën Spaso-Lindje. Këtu, në punishten e pikturës së ikonave, ai pa imazhin e Nënës së Zotit që e goditi thellë. Ai kërkoi me këmbëngulje t'ia shiste këtë ikonë, por u refuzua. Pelegrini i ri iu lut me zjarr Nënës së Zotit që ta lejonte ta çonte imazhin e saj në Amerikë. Tashmë duke dalë nga portat e manastirit, ai pa abatin që nxitonte drejt tij, i cili i dha ikonën me fjalët: "Virgjëresha e Bekuar duhet të largohet me ty".
Ndërsa ishte në bordin e anijes për në portin Athos të Daphne, ai dëgjoi një zë që e urdhëronte të shkonte në Manastirin Iberik dhe t'i bashkangjiste ikonën e tij imazhit të mrekullueshëm të Nënës së Zotit "Portieri", Ruajtësi qiellor dhe Patrones i Athosit. . Ikona që iu dorëzua atij ishte fshirë nga kjo imazh. Ai e përmbushi këtë urdhër. Pas kthimit në Montreal, Jozefi vendosi ikonën e Portierit në dhomën e tij dhe lexonte një akathist përpara saj çdo natë.
Më 24 nëntor 1982, ai u zgjua rreth orës tre të mëngjesit dhe ndjeu një aromë të fortë. Duke parë imazhin e Më të Pastërt, ai vuri re pika lagështie mbi të dhe mendoi se ishte vaj që rridhte nga llamba. Por, duke i fshirë ato, ai u befasua kur zbuloi se aroma vjen prej tyre. Iu bë e qartë se kjo ishte një mirrë aromatike. Që atëherë, ikona ka transmetuar vazhdimisht mirrë, me përjashtim të Javës së Pasionit.
Nëpërmjet ikonës, me hirin e Zotit, u bënë shumë shërime të mrekullueshme: një i ri i paralizuar dhe një burrë që vuante nga kanceri i shtyllës kurrizore, një fëmijë me rakit të rëndë, të cilin mjekët e refuzuan dhe shumë të tjerë u çliruan nga sëmundja. Por Jozefi tha më shumë se një herë se mrekullia më e madhe e ikonës së rrjedhjes së mirrës ishte se ajo i nxiti njerëzit të pendoheshin.
Kryeprifti Victor Potapov, rektor i Katedrales së Shën Gjon Pagëzorit në Uashington, tha në predikimin e tij: "Populli ortodoksë i shumëvuajtur e rrethon me nderim të lartë ikonën e Portierit, pjesërisht sepse ajo vetë është shpirtgjerë. Më shumë se një mijë vjet më parë, një luftëtare e guximshme goditi fytyrën e saj më të pastër me një shpatë dhe gjaku rrodhi nga plaga që rezultoi. Kjo ishte mrekullia e parë e ikonës e dukshme për sytë e njeriut. Shenja e dytë ishte e natyrës shpirtërore: luftëtari, i goditur nga një mrekulli, ofroi pendim të përzemërt, la herezinë ikonoklastike dhe pranoi murgjërinë. Më 24 nëntor 1982, kopja e ikonës Iberike Athos e mbajtur nga vëllai Jozef zbuloi mrekullinë e parë - rrjedhjen e mirrës. Shenja e saj e dytë u shpreh në pendimin e shumë njerëzve.
Jean Bes vazhdon kujtimet e tij: "Jozefi rrallë fliste për jetën e tij të brendshme, por, duke komunikuar me të, njerëzit ndjenin fizikisht se para tyre ishte një njeri me pastërtinë më të madhe. Pa asnjë dyshim dhe pa hije lirike, mund të thuhet se ai ishte zambaku dheu i Mbretëreshës së Qiellit. Çdo ditë ai lexonte para ikonës së mrekullueshme një akathist për Nënën e Zotit (zakonisht në frëngjisht) dhe për shenjtorin kujtimin e të cilit ai kremtonte. Gjatë shërbesave të kishës, ai u soll shumë modest dhe kurrë nuk tërhoqi vëmendjen ndaj vetes: ai qëndronte i qetë prapa, i padukshëm, si një murg i vërtetë.
Ka informacione të pakonfirmuara se Jozefi në Athos u bë murg me emrin Ambrose (për nder të murgut). Ai u nderua nga Plaku Klement, i cili dikur i dorëzoi ikonën Iberike të Nënës së Zotit.
Duke u njohur me dëshmitë e njerëzve që e njihnin nga afër, shihni se Jozefi në karakterin e tij kombinonte çiltërsinë në komunikim me njerëzit me qëndrim të vendosur në besim. Si një hidalgo i vërtetë, ai përçmoi intrigantët, njerëzit e vakët dhe të matur. Mrekullia, për të cilën ai ishte i destinuar të ishte dëshmitari i parë, e thelloi shpirtin e tij tashmë të fortë të lutjes. Thuhet se ai kishte pesëdhjetë e tetë kumbarë. Dhe për secilin prej tyre ai lutej çdo ditë - dhe jo vetëm për ta. Libri i tij përkujtimor ishte si një sinodik manastiri. Çdo ditë ai i drejtohej me një lutje Nënës së Zotit për rininë ortodokse - "në mënyrë që të gjithë të bëhen burra të shenjtë dhe gra të shenjta".
Një nga të njohurit francezë të Jozefit, Vladimiri, thotë në një letër private: “Ikona e ka eklipsuar gjithmonë vëllanë Jozef (për arsyen më legjitime). Ai na dukej i thjeshtë, modest, gjithmonë i tij (pothuajse të gjithë mund të thoshin - ai ishte miku im), por ashtu si ne, një person i zakonshëm, megjithatë, mbi të cilin ra një mrekulli e tillë ... Por tani, kur nuk ka ikona, pamja e tij filloi të shfaqej ndryshe. Në fund të fundit, ishte ai që u lut për tre javë para ikonës, duke lexuar akathistin çdo ditë, sepse ishte përmes lutjeve të tij që ikona filloi të rrjedhë mirrë, domethënë, sikur të kishte një grumbullim, një tejmbushje dashuria e tij, dhe ajo filloi të vërshonte mbi buzë të enës, dhe Nëna e Zotit iu përgjigj me një akt të ndërsjellë mrekullish. Në fund të fundit, ishte ai që endej me faltoren në të gjithë botën - pavarësisht gjithçkaje - as sëmundjet personale, vështirësitë e udhëtimit, mungesa e fondeve ... dhe as rezistenca e disa njerëzve (deri kohët e fundit, dhe ai vetë tha mua për këtë shumë herë), dhe në të njëjtën kohë ai arriti të përmbushte rregullin e tij të gjerë të lutjes (deri në një mijë lutje të Jezusit përveç gjithçkaje tjetër), të pikturonte ikona ... Ai nuk mund të kishte asnjë jetë personale. Njerëzit vinin, thërrisnin, shkruanin, kërkonin ndihmë, ndërmjetësim, lutje. Dhe ai u lut për të gjithë.
Jozefi nuk kishte shumë para. Pasi gjeti ikonën, ai bëri një betim se nuk do të bëhej burim i pasurimit të tij. Dhe ai e bëri atë deri në vdekjen e tij. "Unë e di me siguri," dëshmon kryeprifti Viktor Potapov, "se ndonjëherë ai nuk kishte para të mjaftueshme për të blerë ilaçe dhe gjëra të domosdoshme. Ai shpesh ua jepte paratë e fundit atyre në nevojë.”
Në letrat e Jozefit, u gjet një shënim në frëngjisht, i bërë nga dora e tij në vitin 1985, nga i cili duket qartë se sa e vështirë ishte për të që të kryente bindjen e kujdestarit të ikonës së Nënës së Zotit me mirrë dhe gjë që dëshmon se shumë kohë para se të binte dëshmor e kishte parashikuar.
Këtu është teksti i këtij shënimi: “Zoti Jezu Krisht, që erdhi në tokën tonë për hir të shpëtimit dhe u gozhdua vullnetarisht në kryq dhe duroi pasionet për mëkatet tona, më lër të duroj edhe vuajtjet e mia, të cilat nuk i pranoj nga armiqtë, por nga vëllai im. Zot! Mos ia ngarkoni atij si mëkat.
Dimitry Mikhailovich Gortynsky, regjent i Kishës së Ngjitjes së Shpëtimtarit në Sacramento (Kaliforni, SHBA), në një letër private drejtuar nënës Maria Potapova të datës 25 dhjetor 1997, përcjell incidentin e mëposhtëm nga jeta e Jozefit: "Ai u zgjua natën dhe ndjeu se ai ishte i lidhur me duar dhe këmbë. Edhe goja e tij ishte e lidhur dhe nuk mund të fliste e as të bërtiste. Ai u përpoq të çlirohej, por nuk mundi, dhe vetëm u lut brenda vetes. Ai e dinte që ishte një frymë e keqe dhe ajo e mbajti të tillë gjithë natën. Vetë José ia tha gruas sime këtë në spanjisht një vit më parë, dhe ajo më përktheu mua, dhe tani e ritha përsëri që unë ta shkruaja me saktësi. Sipas vetë Jozefit, nuk ishte aspak një ëndërr, por gjithçka ndodhi në realitet.
Në intervistën e tij të fundit, botuar në revistën Russian Pastor, botuar në San Francisko, kur u pyet nëse ishte mësuar me mrekullinë në pesëmbëdhjetë vjet, Jozefi u përgjigj: "Jo, nuk mund të mësoheni me këtë, ashtu siç mundeni. Mos u mësoni me mrekullinë, fare. Është sikur kremtimi i Eukaristisë të bëhet një veprim i zakontë, rutinë për një prift... Nuk i afrohem kurrë një ikonë me kureshtje për të parë se ku dhe sa vaj derdhet... Nuk duhet të mësohemi kurrë me mrekullitë. Nëse kjo ndodh, atëherë mrekullia do të pushojë së qeni një mrekulli. Një person që kupton se çfarë është shenjtëria dhe shenjtëria nuk do të jetë kurrë në gjendje të mësohet me një mrekulli."
Pastaj Jozefit iu drejtua pyetja: “Shumë njerëz besojnë se ikona është pronë jote dhe se mund ta disponosh si të duash. Si u përgjigjeni njerëzve të tillë?
"Nuk është kështu," tha Jozefi. – Unë jam vetëm ruajtësi i ikonës. Nëse ikona do të më përkiste vetëm mua, do të ulesha i qetë në shtëpi dhe nuk do të udhëtoja nëpër botë nga famullia në famulli... Ikona është e mrekullueshme dhe ne nuk mund ta menaxhojmë apo ta disponojmë. Një herë shkova nga Montreali në Nju Jork, ku më prisnin besimtarët, por avioni rrotulloi Nju Jork dhe u kthye. Çfarë do të thoshte? Për mua, përgjigja është e qartë: nuk duhej të kisha shkuar atje. Një herë tjetër hipa në një taksi dhe papritmas një makinë u shfaq para nesh: duhej të frenonim fort. Xhami në kutinë e ikonës ishte plasaritur. Asgjë nuk na ndodhi, por më duhej të kthehesha në shtëpi për të pastruar xhamin e thyer nga ikona dhe avioni u ngrit pa mua në atë kohë ... Në korrik 1995, kur isha në manastirin në Athos, ku ishte ikona. të pikturuar, igumeni i manastirit më ndëshkonte të përkulem për tokë para çdo udhëtimi me një lutje: "Nënë, beko". Pas kësaj, igumeni tha, shkoni me Zotin. Unë besoj se që kur fillova ta bëj këtë, ndonjëherë ndjej veçanërisht në shpirtin tim nevojën për të shkuar në një vend ose në një tjetër.
Më tej, Jozefi vazhdoi: “Në kohën tonë, si në kohën e Krishtit, gjërat e shenjta duhet t'u shkojnë njerëzve, ashtu siç u shkoi shenjtëria. Kjo nuk është një traditë që e kam krijuar vetë. Zoti e di se sa e vështirë është për mua të udhëtoj, kjo ndikon në shëndetin tim, por këtë bindje e përmbush me kënaqësi para Nënës së Zotit dhe popullit të Zotit, të cilët me gëzim të madh e presin Mbretëreshën e Qiellit. Abati i Athosit, i cili ma dorëzoi ikonën, tha: "Një Kishë në të cilën nuk ka dashuri, dhembshuri dhe mëshirë nuk është Kishë". Ky mësim është ngulitur thellë në zemrën time…”
Në të njëjtën intervistë, sikur të priste martirizimin e tij, Jozefi tha: “Besimtarët duhet të jenë gati të vdesin për të vërtetën, mos harroni se duke bërë armiq këtu, ne po fitojmë Mbretërinë e Qiellit... Ai që është besnik në të vogla gjërat do të jenë besnike në gjërat e mëdha, kur do të duhej. Duke u dhënë mundësia për t'u bërë rrëfimtarë, nuk duhet ta humbim atë. Duke humbur jetën tokësore, ne fitojmë qiellin. Ne nuk duhet të kemi frikë nga vdekja për Krishtin."
Dhoma në të cilën u martirizua Jozefi është një dhomë qoshe dhe hapet në një ballkon, i vetmi në të gjithë hotelin me qasje në çatinë e ndërtesës fqinje. Kjo shpjegon pse dera e dhomës në të cilën u vra Jozefi ishte e mbyllur nga brenda. Sipas mjekut që ka ekzaminuar trupin, vrasja është kryer nga dy-tre persona: njëri e ka mbajtur, tjetri i ka lidhur duart dhe këmbët dhe i treti ka goditur. Me sa duket, vrasësit donin të dinin se ku ishte ikona. Sqarojmë se aktualisht nuk dihet vendndodhja e ikonës.
Se si Jozefi u joshur në dhomën e hotelit në të cilën u krye kjo vrasje e tmerrshme mbetet një mister. Murgu i Jordanville, Vsevolod Filipiev, në esenë e tij "Vuajtja e Shndërruar, ose një Bisedë me Vëllain e vrarë Jozefin", shpreh hamendësimin e mëposhtëm: "Si ju joshi vrasësi? Ndoshta ju ka premtuar para apo keni pasur nevojë për ndonjë nga shërbimet e tij? Oh jo. Ai ju joshi duke kërkuar ndihmën tuaj. Demoni që ia mësoi këtë, natyrisht, e dinte që zemra juaj e mirë nuk do të ishte në gjendje të refuzonte atë që kërkoi ndihmë ... "
Në gjyq, mjeku dëshmoi se gjithçka tregon se Jozefi nuk ka rezistuar. Ai ishte i lidhur nëpër shtrat. Gjurmët e torturës janë të dukshme në këmbë, krahë, gjoks. Jozefi vdiq gjatë dhe me dhimbje i vetëm...
Prifti Alexander Ivashevich, i cili jeton në Argjentinë dhe shoqëroi Jozefin në udhëtimin e tij të fundit në Greqi, tregon për ditët e tij të fundit, të cilat ai ishte i destinuar të dëshmonte: gjatë gjithë jetës sime ... "Ata u ndanë në aeroport:" Kjo është e gjitha - është Koha per te thene mirupafshim. Kur arritëm në hyrje të një sallë të veçantë, vëllai Jozefi më tha: "Më fal, baba, për çdo gjë që kam bërë keq dhe nëse të kam ofenduar, të kërkoj sinqerisht falje." Unë i thashë: "Më fal, Jose". “Zoti do të falë! ai u pergjigj. “Faleminderit për gjithçka, faleminderit shumë.” Menjëherë në aeroport, vëlla Jozefi u përkul para meje dhe unë… e përqafova gjatë dhe fort. Më duhej të vazhdoja dhe vëllai Jozefi bërtiti: "Beko, baba!" "Zoti të bekoftë, José!" Më tha: "Me Zotin!" Dhe unë i them: "Me Zotin!" - për herë të fundit ... Kështu ne i thamë lamtumirë vëllait Jozefit vetëm disa orë para vdekjes së tij ... "
Në verën e vitit 1996, Jozefi shkoi në Athos për t'i thënë lamtumirën Shegigumen Klementit që po largohej, babait të tij shpirtëror. Atëherë skemniku i tha se viti i ardhshëm - 1997 - do të ishte fatal për të dhe do të ndodhin ngjarje të tmerrshme. Në prag të martirizimit të tij, Jozefi dhe prifti Aleksandër Ivashevich vizituan manastirin e Shën Nikollës në ishullin grek të Andros për të nderuar faltoret e tij. Murgu, i cili hapi dyert e tempullit kryesor të manastirit për ta, ishte jashtëzakonisht i befasuar që imazhi i lashtë i murit të Nënës së Zotit filloi të shqyhej pa masë. Igumeni i manastirit, arkimandriti Dorotheos, shpjegoi se ikona qan kur ndodhin ngjarje të tmerrshme ose gjatë të tilla. Kjo shenjë e Nënës së Zotit i bëri përshtypje të thellë Jozefit dhe ai i tha vazhdimisht At Aleksandrit: “O Atë, ndjej se shumë shpejt do të ndodhë diçka e tmerrshme. Nuk e di se çfarë është, por diçka do të ndodhë”. Dhe pikërisht ditën e vdekjes së tij, në mëngjes, Jozefi ndau edhe një herë dhuratën e tij me babain e tij Aleksandrin.
Kujdestari i ikonës së rrëshqitjes së Mirrës së Nënës së Zotit "Portieri" u varros 13 ditë pas vrasjes së tij në Athinë. Ata donin ta varrosnin me një arkivol të mbyllur dhe në një qese plastike të mbyllur. Por Zoti gjykoi ndryshe. Arkivoli u hap, çanta u gris dhe të gjithë panë shenja torture. Nuk kishte shenja tymosjeje.
Murgu Vsevolod Filipyev në artikullin e cituar më sipër thotë: "Përshëndetje, vëlla Jozef. Shpirti juaj, natyrisht, sheh se si unë qëndroj dhe shikoj trupin tuaj, duke pushuar në një arkivol, në qendër të Katedrales sonë të Trinisë së Shenjtë. Ju sollën këtu në mesditë dhe tani është mbrëmje. Gjatë gjithë kësaj kohe vëllezërit lexuan Psalterin mbi ju. Nesër do të ketë një shërbim funerali dhe trupi juaj do të kthehet në tokë për t'u ngritur tashmë në Ardhjen e Dytë të lavdishme të Krishtit. Kur isha gjallë nuk të njihja, por më thuaj nga më vjen kjo ndjenjë, sikur njiheshim prej kohësh? Nga vjen në shpirtin tuaj ky trishtim i qetë, i ndritshëm dhe i gëzueshëm? Ndoshta ndjenja të tilla i vizitojnë gjithmonë njerëzit e vdekshëm kur takojnë shenjtorë? Por edhe pse nuk ju kam njohur kurrë, prapëseprapë nuk dyshoj në shenjtërinë tuaj. Ky besim nuk është nga mendja apo nga ndjenja, ai erdhi nga diku në sferat më delikate dhe më të larta; shpirti beson në këtë, e megjithatë shpirti ynë është më i zgjuar se njeriu ynë i jashtëm...
Më thuaj, i dashur vëlla Jozef, pse lajmi i vdekjes sate të përshkon thellësitë e shpirtit? Pse zemra dhe mendja janë kaq të mbytur nga ajo që ju ka ndodhur? Pse dëshironi të qëndroni pranë jush përsëri dhe përsëri dhe nuk dëshironi të largoheni nga tempulli? Ndoshta sepse nëpërmjet jush, si dhe nëpërmjet çdo martiri të krishterë, shpirtrat e besimtarëve, si të thuash, takohen me Zotin e tyre Jezu Krisht, i cili është i pari i të gjithë martirëve.
Në njerëzit e shenjtë të Perëndisë ne nderojmë Krishtin. Duke adhuruar dëshmorët, ne adhurojmë Vuajtësin Hyjnor. A nuk është prania e Tij misterioze që shpirti e përjeton kaq qartë dhe me gëzim në këto momente? Dhe besoj se ti, i dashur Jozef, e sheh tashmë Shpëtimtarin tonë më të ëmbël, i cili premtoi t'u japë shpëtim të gjithë atyre që do të durojnë deri në fund ... Do të doja t'u tregoja të gjithë njerëzve për fytyrën tënde, për atë që pamë në të në këto momente e lamtumires per ty. Dhe ne pamë - vuajtje të shpërfytyruar. Habia e shpirtit ishte ngulitur në fytyrën tuaj, duke kuptuar se ora e vuajtjes është gati të përfundojë dhe në një moment do të takohet me Zotin ... "
Shumë njerëz nga e gjithë bota që mbërritën në Jordanville ato ditë dëshmojnë për atmosferën pjellore të funeralit. I njëjti murg Vsevolod shkruan: "I dashur vëlla Jozef, shërbimi juaj i varrimit tërhoqi qindra njerëz në Manastirin tonë të Trinisë së Shenjtë. Ishin aq sa ka në Pashkë. Sidoqoftë, humori, të paktën për mua, ishte disi ndryshe nga ai i Pashkëve. Më dukej se isha i pranishëm në shërbesat hyjnore të së Shtunës së Madhe, kujtova qëndrimin e nderuar përpara qefinit, kur shpirtrat e besimtarëve soditin pasionet shpëtuese të Zotit me frikë dhe butësi dhe kujtojnë varrimin e Tij. Gjithçka që ndodhi sot, gjatë varrimit dhe varrimit tuaj, i dashur Jozef, ishte gjithashtu misteriozisht madhështore dhe pak e trishtuar. Natyrisht, kishte lot dhe si mund t'i përmbaheshin sytë tanë, kur në dritë pamë më qartë fytyrën tënde të rraskapitur, trupin tënd martir, të stolisur me ulçera, si me ndonjë lloj perla hyjnore. Pamë duart tuaja, mbi të cilat mbetën plagë të purpurta nga prangat me të cilat ju lidhi xhelati. Jozef, Jozef, i dashuri ynë i varfër, Jozefi i dashur. A kishte mes nesh një shpirt të tillë guri që mund të qëndronte indiferent ndaj vuajtjeve tuaja?
Një person i cili kohët e fundit mbërriti nga Rusia dhe erdhi në varrimin e Jozefit, i tha murgut Vsevolod: "E dini, pata ndjenjën se nuk isha i pranishëm në shërbimin e varrimit dhe funeralin, por në ritin e Triumfit të Ortodoksisë. . E kuptova qartë se edhe nëse në atë moment do të na nxirrnin të gjithë nga tempulli dhe do të na pushkatonin, do të kishte rëndësi - ne fituam!
35 vjet më parë, spanjolli ortodoks Joseph Munoz-Cortez u thirr nga Zoti në një shërbesë të veçantë. Kjo shërbesë filloi në Athos, kur Jozefit iu dha për ruajtje një listë e imazhit të lavdëruar të Nënës së Zotit "Portieri", i cili në natën e 23-24 nëntorit 1982 filloi të derdhej mirrë në mënyra të panjohura për mendjen. Jozefi e vulosi shërbimin e tij 15-vjeçar ndaj Nënës së Zotit dhe Kishës së Krishtit me martirizimin e tij 20 vjet më parë, në natën e 31 tetorit 1997.
Në vitin 2002, Sinodi i Ipeshkvijve të ROCOR-it botoi një thirrje drejtuar kopesë me rastin e 20-vjetorit të ikonës mrekullibërëse të Nënës së Zotit "Iveroni i Montrealit që rrjedh mirrë". Fatkeqësisht, ky apel kaloi pothuajse pa u vënë re.
"Kjo ikonë, duke derdhur mirrë të bollshme mrekullibërëse, ka ngushëlluar kishën tonë ruse jashtë vendit për 15 vjet," thotë Adresa Sinodal, "duke qenë një shenjë e dukshme dhe e prekshme e ndërmjetësimit të mëshirshëm të Nënës së Zotit për ne mëkatarët... A shfrytëzoje këtë vizitë te Nëna e Zotit tonë me dobi për shpirtin, dhe a nuk është mëkati ynë i zakonshëm që të përmbahemi nga faltoret dhe lutjet, ndaj veprave të devotshmërisë dhe dëshmisë së besimit ortodoks, që u bë shkak për largimin e të shenjtëve. ikonë nga ne me lejen e Zotit?
Vëllezër dhe motra! Me mirënjohje të tmerrshme, le të kujtojmë me lutje praninë e kësaj ikone të mrekullueshme mirrë në Kishën tonë dhe me pendim t'i lutemi Më të Shenjtës Hyjlindëse për faljen e mëkateve tona, për vendosjen e paqes në Kishën tonë Orthodhokse. . ".
Ky apel i peshkopëve të ROCOR-it mbetet i rëndësishëm edhe në ditët tona.
Duke festuar 35-vjetorin e shfaqjes së Ikonës Iberike të Nënës së Zotit me mirrë, ne kemi mundësinë të reflektojmë mbi domethënien e mrekullisë së madhe të Zotit dhe të prekim fatin e një personi, i cili, në praktikën tonë pragmatike, kompjuterike dhe kompjuterike. moshë racionale, dha jetën për një faltore ortodokse.
Joseph (Jose) Muñoz-Cortez lindi më 13 maj 1948 në një familje katolike në Kili. Kur ishte mezi 14 vjeç, gjatë rrugës për në Katedralen Katolike, ai humbi në rrugët e Santiago dhe, pasi dëgjoi një këngë të pazakontë, hyri në një kishë ortodokse. Atë ditë ishte 27 shtatori.
Bukuria e dekorimit të tempullit, ikonave dhe shërbesës hyjnore e goditën rininë, e tronditi deri në palcë dhe që atëherë filloi të frekuentonte këtë kishë. Dy vjet më vonë, Kryepeshkopi Leonty i Kilit e bekoi atë të konvertohej në Ortodoksi. Kjo ishte në vitin 1964. Për tre vjet Jozefi studioi ikonografi dhe teologji. Pasi u transferua në Kanada, ai përfundoi kurse atje në shkollën e arteve të bukura dhe më pas dha mësim historinë e pikturës së ikonave në Universitetin e Montrealit. Jozefi shpresonte të bëhej murg, por nuk kishte asnjë manastir mashkullor ortodoks në Kanada.
Në vitin 1982, gjatë një pelegrinazhi në Malin Athos, Jozefi vizitoi Sketën Spaso-Lindje. Këtu, në punishten e pikturës së ikonave, ai pa imazhin e Nënës së Zotit që e goditi thellë. Ai kërkoi me këmbëngulje t'ia shiste këtë ikonë, por u refuzua. Pelegrini i ri iu lut me zjarr Nënës së Zotit që ta lejonte që ta çonte imazhin e saj në Kanada. Tashmë duke dalë nga portat e manastirit, ai pa abatin që nxitonte drejt tij, i cili i dha ikonën me fjalët: "Virgjëresha e Bekuar duhet të largohet me ty".
Ndërsa ishte në bordin e anijes që shkonte në portin Athos të Daphne, ai dëgjoi një zë të brendshëm që e urdhëronte të shkonte dhe t'i bashkonte ikonën e tij imazhit të mrekullueshëm të Nënës së Zotit "Portieri", Ruajtësi qiellor dhe Patrones i Athosit. Ikona që iu dorëzua atij ishte fshirë nga kjo imazh. Ai e përmbushi këtë urdhër. Pas kthimit në Montreal, Joseph vendosi ikonën e Portierit në dhomën e tij dhe lexoi një akathist përpara saj çdo natë.
Ai u zgjua rreth orës tre të mëngjesit dhe ndjeu një aromë të fortë
Më 24 nëntor 1982, ai u zgjua rreth orës tre të mëngjesit dhe ndjeu një aromë të fortë. Duke parë imazhin e Më të Pastërt, ai vuri re pika lagështie mbi të dhe mendoi se ishte vaj që rridhte nga llamba. Por, duke i fshirë ato, ai u befasua kur zbuloi se aroma vjen prej tyre. Iu bë e qartë se kjo ishte një mirrë aromatike. Që atëherë, ikona ka transmetuar vazhdimisht mirrë, me përjashtim të .
Nëpërmjet ikonës, me hirin e Zotit, ndodhën shumë shërime të mrekullueshme, por Jozefi tha vazhdimisht se mrekullia më e madhe e ikonës së rrjedhës së mirrës ishte se i shtynte njerëzit të pendoheshin.
Lajmi për ikonën e re të mrekullueshme u prit me gëzim të veçantë në Rusi në atë kohë nën zgjedhën. Unë kam raportuar vazhdimisht për të në valët e "Zërit të Amerikës" në programin tim "Feja në jetën tonë". Në një kohë, mora shumë letra nga dëgjues rusë që donin të mësonin më shumë për ikonën dhe për vëllanë Jozef. Edhe sot e kësaj dite, takoj njerëz që i mbajnë mend këto programe. Në një kohë, një spanjoll ortodoks i quajtur Jorge Fernandez më kërkoi dhe më tregoi një histori të mrekullueshme. I kërkova që të shkruante historinë e tij për revistën tonë të famullisë, ku ne mbledhim pak nga pak gjithçka që mundemi për vëlla Jozefin dhe ikonën e Montrealit. Këtu është një fragment nga historia e Fernades:
“Në vitin 1984, në apartamentin tim në Moskë, u përpoqa të akordoja marrësin tim BF në transmetimin fetar të Zërit të Amerikës, i cili u përpilua dhe u drejtua nga prifti Viktor Potapov. Kjo nuk ishte një detyrë e lehtë, pasi autoritetet bllokuan me zell sinjalin e radios për të na privuar ne, ortodoksët, nga një nga burimet e pakta të informacionit fetar. Në këtë mbrëmje të veçantë, dëgjova diçka të mahnitshme dhe të ngulitur thellë në zemrën time. At Victor foli për një kilian që mori një imazh të Nënës Iberike të Zotit në një manastir në Athos dhe se disa kohë më vonë kjo imazh filloi të rrjedhë mirrë. Nuk mund t'i dëgjoja të gjitha detajet për shkak të cilësisë së dobët të tingullit, por u godita shumë dhe u kënaqa nga dy rrethana: së pari, vetë mrekullia dhe së dyti, se ka një tjetër latino-amerikan në botë që, ashtu si unë, u bë një i krishterë ortodoks, por, ndryshe nga unë, ai eci këtë rrugë aq sinqerisht dhe thellë, sa u nderua me nderin e madh për t'u bërë i zgjedhuri i Nënës Më të Pastër të Zotit. Kështu që unë kisha një shok, megjithëse në atë kohë nuk dyshoja se çfarë roli do të luante në jetën time.
Do t'i rikthehem pak më vonë historisë së Jorge Fernandez.
Shenja e dytë u shpreh në pendimin e shumë njerëzve
Në Rusi, të çliruar nga zgjedha komuniste, besimtarët e rrethojnë ikonën iberike me nderim të veçantë. Është bindja ime e thellë që kombet ortodokse të shumëvuajtur e rrethojnë me nderim të lartë ikonën e Portierit, pjesërisht sepse ajo vetë është shpirtgjerë. Më shumë se një mijë vjet më parë, një luftëtare e guximshme goditi fytyrën e saj më të pastër me një shpatë dhe gjaku rrodhi nga plaga që rezultoi. Kjo ishte mrekullia e parë e ikonës e dukshme për sytë e njeriut. Shenja e dytë ishte e natyrës shpirtërore: luftëtari, i goditur nga një mrekulli, ofroi pendim të përzemërt, la herezinë ikonoklastike dhe pranoi murgjërinë. Më 24 nëntor 1982, kopja e ikonës Iberike Athos e mbajtur nga vëllai Jozef zbuloi mrekullinë e parë - rrjedhjen e mirrës. Shenja e saj e dytë u shpreh në pendimin e shumë njerëzve.
Mbajtësi i ikonës, Jozefi, besonte se dalja e botës ishte e lidhur me lavdërimin në 1981 nga Kisha Ruse Jashtë vendit të Dëshmorëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Rusisë. Ai e nderoi veçanërisht Dukeshën e Madhe Martire Elisaveta Fedorovna. Historiani francez Jean Bes, i cili e njihte personalisht Jozefin, thotë:
Pa një hije teksti, mund të thuhet se ai ishte zambaku dheu i Mbretëreshës së Qiellit
Jozefi rrallë fliste për jetën e tij të brendshme, por, duke komunikuar me të, njerëzit menduan fizikisht se para tyre ishte një njeri me pastërtinë më të madhe. Pa asnjë dyshim dhe pa hije lirike, mund të thuhet se ai ishte zambaku dheu i Mbretëreshës së Qiellit. Çdo ditë, përpara ikonës së mrekullueshme, ai i lexonte një akathist Hyjlindëses (zakonisht në frëngjisht) dhe atij shenjtori kujtimin e të cilit Kisha e kremtonte. Gjatë shërbesave të kishës, ai u soll shumë modest dhe nuk tërhoqi kurrë vëmendjen: ai qëndronte i qetë prapa, i padukshëm, si një murg i vërtetë.
Pjesërisht nga mirënjohja, pjesërisht nga dëshira për ta takuar personalisht José, shkova në varrin e tij në 10 vjetorin e vrasjes së tij. Në këtë kohë, unë dhe gruaja ime kishim lexuar tashmë një libër për jetën e tij, "Ikona e rrymës së mirrës së Montrealit" dhe "Vëllai Jozef", që më afroi edhe më shumë me të. Pas këtij udhëtimi të dytë, kur u ktheva në shtëpi, vëlla Jozefi më tregoi mëshirë të madhe.
I bëj thirrje të gjithëve që lexojnë këtë histori timen e ngathët t'i luten atij, të kërkojnë, të falënderojnë. Nëse është e mundur, shkoni tek ai, ndizni një qiri. Lutuni te varri i tij. Nga përvoja ime e di që askush nuk do të largohet duarbosh. Vëllai Jozef dhe ikona e tij e mrekullueshme na u dhanë nga Zoti, siç e kuptoj unë, si një kujtesë për botën që do të vijë dhe për të forcuar besimin tonë. Ne nuk e dimë se ku është ikona, por e dimë se ku është ruajtësi i saj, ejani tek ai dhe Zoti ynë Jezu Krisht dhe Nëna e Tij Më e Pastër na shpëtoftë të gjithëve.”
Pas martirizimit të vëlla Jozefit në 1997 dhe fshehjes së ikonës së Montrealit të Nënës së Zotit, shumë njerëz pyetën: a do të na kthehet ikona?
Me hirin e Zotit, më 6 tetor 2007 (në festën e ngjizjes së Profetit të Shenjtë dhe Pararendësit Gjon) - viti i rivendosjes së unitetit kanonik brenda Kishës Ortodokse Ruse - një riprodhim me mirrë të "Montrealit Ikona -Iberiane, e njohur si ikona "Hawaiian", u zbulua në shtetin e ikonës Hawaii.
Ishte një përgjigje për pyetjet e besimtarëve "nëse ikona do të kthehet". Kthimi i Ikonës Iberike të Nënës së Zotit që rrjedh nga mirra ishte një rezultat i rëndësishëm shpirtëror i Aktit të Kungimit Kanonik dhe një shenjë e favorit të Zotit për Kishën Ortodokse Lokale Ruse.
24 Nëntor - Festa e Ikonës së Mirrës Iberike të Montrealit të Nënës së Zotit
Ikona Iberike e Montrealit e Nënës së Zotit u pikturua në malin Athos në 1981 nga një murg grek nga ikona origjinale e Nënës së Zotit të Portierit.
Në vitin 1982, kjo ikonë e Nënës së Zotit u soll nga Mali Athos në Montreal nga Joseph Muñoz Cortés, një spanjoll me origjinë që kishte pranuar prej kohësh Ortodoksinë. Kështu ndodhi, thotë Joseph Munoz: “Më 24 nëntor, në orën tre të mëngjesit, u zgjova nga një aromë e fortë. Në fillim mendova se vinte nga relike ose nga një shishe parfumi e derdhur, por kur iu afrova ikonës, mbeta i mahnitur: e gjitha ishte e mbuluar me mirrë aromatik! Unë ngriva në vend nga një mrekulli e tillë!
Së shpejti ikona e rrymës së mirrës u dërgua në tempull. Që atëherë, ikona e Nënës së Zotit ka rrjedhur vazhdimisht mirrë, me përjashtim të Javës së Shenjtë.
Është mbresëlënëse që mirra rrjedh kryesisht nga duart e Nënës së Zotit dhe Krishtit, si dhe ylli që ndodhet në shpatullën e djathtë të Më të Pastërt. Në të njëjtën kohë, pjesa e pasme e ikonës është gjithmonë e thatë.
Prezenca e ikonës së Nënës së Zotit me mirrën e saj aromatike përhap hirin e veçantë. Kështu, një i ri i paralizuar nga Uashingtoni, me hirin e Nënës së Zotit, u shërua. Në Montreal, ikona iu soll një njeriu të sëmurë rëndë, i cili nuk mund të lëvizte. Një moleben dhe një akathist u shërbyen. Ai shpejt u shërua. Ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit ndihmoi një grua që vuante nga një formë e rëndë e pneumonisë. Një vajzë 14-vjeçare vuante nga një formë e rëndë e leucemisë. Duke pasur shpresa të mëdha për ndihmë nga ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, ajo kërkoi që ta sillnin tek ajo. Pas lutjes dhe vajosjes me Krishtlindje, shëndeti i fëmijës filloi të përmirësohej me shpejtësi dhe, për habinë e mjekëve të saj, pas një kohe tumoret u zhdukën.
Imazhi i mrekullueshëm ka qenë tashmë në Amerikë, Australi, Zelandën e Re dhe Evropën Perëndimore. Dhe kudo kjo ikonë e Nënës së Zotit rrezatonte paqe dhe dashuri.
Para së gjithash, besimtarët mahniten nga aroma e fortë e vajit që rrjedh nga duart e Nënës së Zotit dhe Krishtit, dhe ndonjëherë nga ylli i përshkruar në shpatullën e djathtë të Më të Pastërt. Kjo e dallon atë nga ikonat e tjera të mrekullueshme, ku lotët rrjedhin nga sytë, sikur Nëna e Zotit qan, ndërsa këtu duket se po jep bekimin e saj.
Miro zakonisht shfaqet gjatë namazit ose menjëherë pas tij, në një masë në varësi të ngjarjes ose zellit lutës të të pranishmëve. Ndonjëherë është aq i bollshëm sa shfaqet përmes xhamit mbrojtës dhe vërshon mbështetjen e ikonës, murit, tryezës. Kjo ndodh në ditët e festave të mëdha, veçanërisht në Fjetjen e Nënës së Zotit.
Ka pasur edhe raste kur pas përfundimit të skadimit ai rifilloi në mënyrë të papritur. Pra, kur vizitoi Manastirin e Bostonit, mirrë rrodhi në përrenj, por më pas u tha plotësisht kur ikona u transferua në një famulli aty pranë. Pas kthimit në manastir, rrjedha rifilloi aq fort sa u vërshua. Në një rast tjetër, pas shpërndarjes së botës në 850 pelegrinë, ikona rezultoi e thatë, por duke mbërritur të nesërmen në famulli, ku e prisnin një numër i madh besimtarësh, ajo riktheu për mrekulli rrjedhën e mirrës. Vetëm një herë mirrë u zhduk dhe nuk mbaroi për një kohë relativisht të gjatë: në Javën e Shenjtë 1983 nga e Marta e Madhe deri në të Shtunën e Madhe.
Miro rrjedh poshtë ikonës, ku janë vendosur copa leshi pambuku. Të njomur, ato u shpërndahen pelegrinëve. Është vërejtur se megjithëse mirra thahet mjaft shpejt, aroma vazhdon për një kohë të gjatë, ndonjëherë për muaj të tërë, dhe intensifikohet gjatë lutjeve veçanërisht të zjarrta. Shpesh ajo mbush vendin ku ishte ikona (dhomë, makinë).
Misteri i këtyre shenjave ngatërron shumë skeptikë. Në të vërtetë, mund të imagjinohet se një lëng aromatik ishte futur qëllimisht nga pjesa e pasme e ikonës. Në Miami, një shkencëtar pati mundësinë të ekzaminonte ikonën nga të gjitha anët dhe, pasi konstatoi se ajo ishte plotësisht e thatë në anën e pasme, arriti në përfundimin se kjo ishte mrekullia më e madhe e shekullit të 20-të. Një ekzaminim i veçantë i një pjese të skajit të sipërm të ikonës tregoi se imazhi ishte shkruar në një tabelë të zakonshme prej druri, e cila nuk përmbante zgavra të brendshme dhe përfshirje të huaja. Por një studim i tillë ka kufijtë e tij. Pra, kur skeptikët donin të bënin një mostër të botës për qëllime analize, atyre iu mohua kjo, sepse një veprim i tillë është mosrespektim ndaj Nënës së Zotit. "Ikona është para jush dhe askush nuk ju shtyn të dalloni një mrekulli, puna juaj është të besoni ose të refuzoni të besoni," thotë Joseph Munoz. Një i ri iu përgjigj një herë: "Unë shoh se çfarë po ndodh para meje, por mendja ime nuk mund ta besojë, por zemra ime e beson".
Kudo, kudo që mbërrinte kjo ikonë e Nënës së Zotit "IVERKAYA" MONTREAL, përhapte dashuri dhe harmoni, si p.sh. në një komunitet, ku famullitarët e grindur përsëri gjetën rrugën e lutjes dhe unitetit të kishës. Prania e saj e shumëfishon entuziazmin e lutjes deri në atë masë sa liturgjitë që kryhen në prani të saj mund të krahasohen me ato të Pashkëve, të cilat janë aq të zjarrta në kishën ortodokse.
Ka shumë raste të njohura të njerëzve që kthehen në kishë, rrëfim dhe kungim. Kështu, një grua e varfër, pasi mësoi për vdekjen e djalit të saj, po përgatitej të merrte jetën e saj, por, e prekur deri në thellësi të shpirtit të saj në pamjen e ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit, ajo u pendua për tmerrin e saj. qëllimin dhe e ka rrëfyer menjëherë. Ndikimi i bekuar i Më të Pastërt zgjon dhe transformon besimtarët, të cilët shpesh janë të ngrirë në besimin inerte.
Lavdia e ikonës së Nënës së Zotit u përhap gjerësisht përtej Kishës Ortodokse: shumë katolikë dhe protestantë erdhën për ta nderuar atë ...
Sidoqoftë, natën e 30-31 tetorit 1997, në rrethana misterioze u vra ruajtësi i ikonës, Joseph Muñoz Cortes, dhe ikona e mrekullueshme Iveron e Nënës së Zotit u zhduk pa lënë gjurmë...
***
Një prift nga Argjentina, Alexander Ivashevich, i cili shoqëroi Jozefin në udhëtimin e tij të fundit në Greqi, tha: "Nuk mund të flija natën e fundit, një bisedë e gjatë u shndërrua në një rrëfim të ndërsjellë ... në një çast, vëllai Jozef kaloi. gjithë jetën e tij ..." Ata u ndanë në aeroport: "Kështu që të gjithë, është koha për të thënë lamtumirë. Kur arritëm në hyrje të një sallë të veçantë, vëllai Jozefi më tha: "Më fal, baba, për çdo gjë që kam bërë keq dhe nëse të kam ofenduar, të kërkoj sinqerisht falje." Unë i thashë: "Më fal, Jose". “Zoti do të falë! ai u pergjigj. “Faleminderit për gjithçka, faleminderit shumë.” Menjëherë në aeroport, vëlla Jozefi u përkul para meje dhe unë… e përqafova gjatë dhe fort. Më duhej të vazhdoja dhe vëllai Jozefi bërtiti: "Beko, baba!" - "Zoti të bekoftë, José!" Më tha: "Me Zotin!" Dhe unë i them: "Me Zotin!" - për herë të fundit ... Kështu ne i thamë lamtumirë vëllait Jozefit vetëm disa orë para vdekjes së tij ... "
Dhoma nr. 860 e hotelit athinas "Grand Hotel", në të cilën u gjet trupi i Jozefit, është e vetmja në cep dhe me pamje nga ballkoni - e vetmja në të gjithë hotelin me qasje në çatinë e ndërtesës fqinje. Kjo shpjegon pse dera e dhomës në të cilën u vra Jozefi ishte e mbyllur nga brenda. Sipas mjekut që ka ekzaminuar trupin, vrasja është kryer nga dy-tre persona: njëri e ka mbajtur, tjetri i ka lidhur duart dhe këmbët dhe i treti ka goditur. Se si Jozefi u joshur në dhomën e hotelit në të cilën u krye kjo vrasje e tmerrshme mbetet një mister. Murgu Vsevolod Filipiev, në esenë e tij "Vuajtja e shpërfytyruar, ose një bisedë me vëllanë e vrarë Jozefin", shpreh hamendësimin e mëposhtëm: "Si ju joshi vrasësi? Ndoshta ju ka premtuar para apo keni pasur nevojë për ndonjë nga shërbimet e tij? Oh jo. Ai ju joshi duke kërkuar ndihmën tuaj. Demoni që ia mësoi këtë, natyrisht, e dinte që zemra juaj e mirë nuk do të ishte në gjendje të refuzonte atë që kërkoi ndihmë ... "
Në gjyq, mjeku dëshmoi se gjithçka tregon se Jozefi nuk ka rezistuar. Ai ishte i lidhur nëpër shtrat. Gjurmët e torturës janë të dukshme në këmbë, krahë, gjoks. Jozefi vdiq për një kohë të gjatë dhe i vetëm me dhimbje ... I akuzuari në gjyq ishte një rumun Nikolai Chiaru, por ai, me sa duket, nuk ishte personazhi kryesor.
Që atëherë, asgjë nuk dihet për zbulimin e ikonës së Montrealit Myrrh-Streaming. Sipas një versioni, Jozefi, i cili e merrte gjithmonë me vete në udhëtime - dhe ai vizitoi shumicën e famullive të Kishës Ruse Jashtë vendit në Amerikë, Australi, Zelandën e Re, Evropën Perëndimore dhe Qendrore, ku qindra mijëra besimtarë patën mundësinë për të nderuar ikonën - kjo dikur e la atë ose me nënën e saj, ose me ndonjë të besuar. Sipas një versioni tjetër, ai e ktheu imazhin në Athos. Sipas të tretës, ajo ishte vjedhur nga vrasësit e Jozefit. Një nga priftërinjtë e Patriarkanës së Moskës, duke folur në një ngjarje të Fondit Sllav Ndërkombëtar, tha në fund të viteve 1990 se ai e dinte vendndodhjen e ikonës dhe se ajo do të kthehej. Murgu Vsevolod Filippiev shkroi në vitet 1999-2002: “Ndihemi të ngushëlluar nga mendimi i dy klerikëve, igumenit të Sketës së Lindjes në Athos dhe abatit të manastirit të Shën Nikollës në ishullin Andros, ku Jozefi ishte një ditë më parë. vdekjen e tij. Të dy pretendojnë se ikona është në duar të mira.”
.
Lutja përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë, të quajtur Montreali "Iberian".
O Zonja e Lavdishme, Mbretëresha e Qiellit dhe e Tokës, Virgjëresha Nënë e Zotit! Përpara ikonës sate të ndershme, tani përkulem, me një zemër të prekur të thërrasë ty, këtë lutje tonën e vogël, sikur të mos ishim ne skllevërit kryesorë, dënimi i zotërimeve, por me ndërmjetësimin Tënd të gjithëfuqishëm, Gjykatësi e shlyerjes së të priturit. Ne besojmë dhe shpresojmë, zonjë, sikur Biri yt nuk do vdekjen e mëkatarëve, ndërmjetësimi yt dëgjohet dhe tani do të informohemi për këtë shenjë të mrekullueshme nga ikona jote e mirrës, nga padituria dhe shërimi i bollshëm që kullon për të gjithë që rrjedhin me besim dhe dashuri drejt Teje. Për hir të kësaj, ne të thërrasim me lot: na fal mjerimin, na fal pabesinë tonë, na e shtyp krenarinë në lartësimin tonë, largoje pandjeshmërinë nga zemrat e ngurtësuara, shiko psherëtimat e atyre që po luftojnë me dëshpërimin, na bëj të mençur për shpërblimi i ardhshëm i pritjes. Dhe jepi, Zonjë, Kishës sonë një qëndrim të palëkundur në të vërtetën dhe një kthim të mirë në dashuri, nga të gjitha dredhitë e demonëve dhe bestytnitë heretike, na mbulo dhe shkapërderdh besimtarët të mblidhen së bashku, në mënyrë që të gjithë në tokë të të lavdërojnë në mënyrë ortodokse dhe në qiell. djajtë këndojnë emrin e nderuar të Trinisë së Shenjtë dhe ndërmjetësimin Tënd të mëshirshëm për ne përgjithmonë e përgjithmonë.
Amen.