Japonezët kanë mentalitetin e tyre, kulturën e tyre, fenë e tyre. Në shumë mënyra, këta komponentë që përcaktojnë fytyrën e një kombi ndryshojnë nga vlerat evropiane. Por të gjitha kombet kanë një gjë të përbashkët. Nganjëherë ata shfaqin mizori patologjike ndaj popujve të tjerë. Në një kohë, pushtuesit spanjollë kryen mizori në Amerikën e Jugut, francezët dhe britanikët shkatërruan zezakët në Afrikë, Ushtria e Kuqe masakroi fshatra të tëra në rajonin e Tambovit. E gjithë bota i njeh mizoritë e nazistëve dhe kinezëve gjatë Revolucionit Kulturor. Toka e Diellit që po lind nuk qëndroi mënjanë. Mizoritë e japonezëve në gjysmën e parë të shekullit të 20-të nuk janë më pak të tmerrshme dhe i bëjnë njerëzit modernë të dridhen.
Siç e kujtojmë shumë mirë të gjithë, në vitin 1868 ndodhi një ndryshim kardinal i pushtetit në Japoni. Dominimi shekullor i shogunatit mori fund dhe e gjithë pushteti u përqendrua në duart e perandorit dhe qeverisë së re përparimtare. Samurai humbi të gjithë fuqinë. Shumë prej tyre u shkatërruan dhe të mbijetuarit u detyruan të njihnin rendin e ri.
Megjithatë, reformat politike dhe ushtarake e kthyen Japoninë në një shtet militarist. Ajo i vuri vetes synimin e dominimit të botës dhe filloi të luftonte me vendet e tjera. Në 1894-1895 pati një luftë me Kinën. Ajo përfundoi me fitoren e tokës së diellit që po lind. E njëjta gjë ndodhi pas Luftës Ruso-Japoneze të viteve 1904-1905.
Në vitin 1918, Japonia mori pjesë në luftën kundër Rusisë Bolshevike. Deri në vitin 1920, ushtria e saj ishte në Transbaikalia, dhe Vladivostok u çlirua vetëm në fund të tetorit 1922. Gjatë pushtimit të tokave ruse, pushtuesit shkatërruan sistematikisht banorët vendas. Në Khabarovsk, popullsia u ul nga 55,000 në 30,000. 7000 kolonë rusë vdiqën në Vladivostok. Në Transbaikalia, numri i njerëzve u ul me 33%. Në janar-prill 1920, në territorin e rajonit të Amurit, militaristët dogjën 25 fshatra së bashku me banorët.
Ushtarët japonezë ishin të gatshëm të ndiqnin çdo urdhër
Le të kujtojmë vdekjen e Sergei Lazo në qershor 1920. Sipas versionit ekzistues, ai u fut në një qese dhe u hodh i gjallë në një kuti zjarri lokomotivë. Vërtetë, japonezët e arrestuan vetëm atë, dhe Kozakët kryen ekzekutimin. Sidoqoftë, të gjithë e kuptojnë se është e pamundur të futësh një trup të përdredhur në një furrë lokomotivë: vrima është e vogël. Por ju mund ta shtyni kufomën. Prandaj, versioni duket më i besueshëm se ky bolshevik u qëllua nga japonezët në prill pas arrestimit të tij dhe kufoma u dogj. Por, në çdo rast, legjendat e tmerrshme nuk lindin nga e para.
13 dhjetor 1937 2 divizione japoneze hynë në qytetin kinez të Nanjing. Në ditët në vijim të muajit, pushtuesit kryen vrasje brutale masive të popullsisë vendase. Ata hynë në histori si Masakra e Nanjing..
Të gjitha vrasjet janë kryer me mizori patologjike. Mijëra njerëz u grumbulluan në një vend dhe u goditën për vdekje me bajoneta. I prenë edhe kokat dhe i varrosën të gjallë në tokë. Ata vranë burra, gra dhe fëmijë. Gratë u përdhunuan para se të vdisnin. Ushtruan dhunë edhe vajzat e vogla, pas së cilës edhe ato u vranë. I gjithë ky tmerr vazhdoi për shumë ditë.
Në ato ditë të përgjakshme, Yon Rabe ishte në Nanjing. Ky është një gjerman, anëtar i Partisë Nacional Socialiste të Gjermanisë. Falë tij u organizua Zona e Sigurisë Nanjing. Në të, kinezët mbroheshin nga arbitrariteti japonez. Besohet se në këtë mënyrë u shpëtuan 200 mijë njerëz. Sipas të njëjtit Jon Rabe dhe bashkëpunëtorëve të tij, rreth 500 mijë njerëz vdiqën në një masakër të tmerrshme. Ky numër viktimash mohohet nga qeveria japoneze. Politikanët në Tokën e Diellit në rritje pohojnë se vetëm 30,000 njerëz u vranë në Nanjing.
Singapori u pushtua nga Japonia në shkurt 1942.. Ata kryen edhe veprime të paligjshme ndaj kinezëve. Për më tepër, të gjitha këto masa mizore nuk ishin në asnjë mënyrë inferiore ndaj mizorive në Nanjing. Një situatë e ngjashme u përsërit në Manila në shkurt 1945. Aty u vranë brutalisht 110 mijë njerëz.
Mizoritë e japonezëve gjetën vazhdimin e tyre në Ushtrinë Kwantung. Në të, një njësi speciale kreu eksperimente mbi armët bakteriologjike. Subjektet e testimit ishin njerëz të gjallë. Ata ishin rusë, kinezë, mongolë, koreanë. Të gjithë vdiqën me një vdekje të dhimbshme. Nga njerëzit e gjallë u hoqën organet një nga një. Së pari më pak jetike, pastaj më jetike. Personi që i është nënshtruar operacionit ka përjetuar agoni të tmerrshme.
Ushtarët sovjetikë arrestuan anëtarë të Ushtrisë Kwantung
E gjithë kjo bacchanalia e përgjakshme iu dha fund në gusht 1945. Më 9 gusht, trupat sovjetike nën komandën e marshallit legjendar Vasilevsky filluan operacionin Mançurian. Tashmë më 20 gusht, pothuajse një milion grupim i fortë i trupave më të mira japoneze kapitulluan. Dhe më 2 shtator 1945 u nënshkrua akti i dorëzimit të Perandorisë Japoneze.
Kështu përfundoi një periudhë e tmerrshme në historinë e vendit të lindjes së diellit. Sot, politika e saj bazohet në humanizmin dhe dashurinë për njerëzit. Çfarë të them, herë të tjera, zakone të tjera. Bota sot është shumë e ndryshme nga ajo që ishte 60 vjet më parë. Por gjithçka rrjedh, gjithçka ndryshon. Dhe çfarë do të ndodhë më pas, vetëm Zoti e di.
Me shumë mundësi, këto do të jenë: kuzhina japoneze, teknologjia e lartë, anime, nxënëse japoneze, zell, mirësjellje, etj. Megjithatë, disa mund të mbajnë mend larg nga momentet më pozitive. Epo, pothuajse të gjitha vendet në histori kanë periudha të errëta për të cilat nuk është zakon të krenohemi, dhe Japonia nuk bën përjashtim nga ky rregull.
Brezi i vjetër me siguri do të kujtojë ngjarjet e shekullit të kaluar, kur ushtarët japonezë që pushtuan territorin e fqinjëve të tyre aziatikë i treguan të gjithë botës se sa mizorë dhe të pamëshirshëm mund të jenë. Sigurisht, ka kaluar shumë kohë që atëherë, megjithatë, në botën moderne, ka një tendencë në rritje për të shtrembëruar qëllimisht faktet historike. Kështu, për shembull, shumë amerikanë besojnë me devotshmëri se janë ata që fituan të gjitha betejat historike dhe ata përpiqen t'i rrënjosin këto besime në të gjithë botën. Dhe çfarë vlejnë opuset pseudo-historike si “Përdhunimi i Gjermanisë”? Dhe në Japoni, për hir të miqësisë me Shtetet e Bashkuara, politikanët përpiqen të heshtin momentet e pakëndshme dhe të interpretojnë ngjarjet e së kaluarës në mënyrën e tyre, ndonjëherë edhe duke u paraqitur si viktima të pafajshme. Arriti deri aty sa disa nxënës japonezë besojnë se BRSS hodhi bombat atomike në Hiroshima dhe Nagasaki.
Ekziston një besim se Japonia u bë një viktimë e pafajshme e politikës imperialiste amerikane - megjithëse rezultati i luftës ishte tashmë i qartë për të gjithë, amerikanët u përpoqën t'i demonstrojnë të gjithë botës se çfarë arme të tmerrshme kishin krijuar dhe qytetet e pambrojtura japoneze. u bë thjesht një "mundësi e madhe" për këtë. Megjithatë, Japonia nuk ka qenë kurrë një viktimë e pafajshme dhe me të vërtetë mund të ketë merituar një dënim kaq të tmerrshëm. Asgjë në këtë botë nuk kalon pa lënë gjurmë; gjaku i qindra mijëra njerëzve që i janë nënshtruar shfarosjes mizore thërret për hakmarrje.
Artikulli i sjellë në vëmendjen tuaj përshkruan vetëm një pjesë të vogël të asaj që ndodhi dikur dhe nuk pretendon të bëhet e vërteta përfundimtare. Të gjitha krimet e ushtarëve japonezë të përshkruar në këtë material janë regjistruar nga gjykatat ushtarake dhe burimet letrare të përdorura në krijimin e tij janë të disponueshme falas në internet.
— Një fragment i vogël nga libri i Valentin Pikul Hard Labor përshkruan mirë ngjarjet tragjike të ekspansionit japonez në Lindjen e Largët:
“Tragjedia e ishullit është vendosur. Në varkat Gilyak, në këmbë ose mbi kuaj, duke mbajtur fëmijë, refugjatët nga Sakhalini i Jugut filluan të dilnin nëpër male dhe këneta të pakalueshme për në Aleksandrovsk, dhe në fillim askush nuk donte të besonte historitë e tyre monstruoze për mizoritë samurai: "Ata vrasin të gjithë . Prej tyre, as djemtë e vegjël nuk kanë mëshirë. Dhe çfarë ligësie! Së pari, ai do t'ju japë karamele, do t'i godasë kokën dhe më pas ... më pas kokën në mur. Të gjithë hoqëm dorë nga ajo që bëmë, vetëm për të mbetur gjallë…” Refugjatët thoshin të vërtetën. Kur trupat e ushtarëve rusë të gjymtuar nga torturat u gjetën më herët në afërsi të Port Arthur ose Mukden, japonezët thanë se kjo ishte vepër e Honghuzit të perandoreshës kineze Cixi. Por kurrë nuk ka pasur hunghuze në Sakhalin, tani banorët e ishullit panë pamjen e vërtetë të një samurai. Pikërisht këtu, në tokën ruse, japonezët vendosën të shpëtojnë fishekët e tyre: ata shpuan ushtarakët ose luftëtarët që u kapën rob me kapëse pushke dhe prenë kokat e banorëve vendas me sabera, si xhelatët. Sipas të burgosurit politik të internuar, vetëm në ditët e para të pushtimit u prenë kokën dy mijë fshatarëve.
Ky është vetëm një fragment i vogël nga libri - në fakt, një makth i vërtetë po ndodhte në territorin e vendit tonë. Ushtarët japonezë kryen mizori aq sa mundën dhe veprimet e tyre morën miratimin e plotë nga komanda e ushtrisë pushtuese. Fshatrat Mazhanovo, Sokhatino dhe Ivanovka mësuan plotësisht se cila është "Rruga e Bushido" e vërtetë. Pushtuesit e çmendur dogjën shtëpitë dhe njerëzit në to; gra të dhunuara brutalisht; ata qëlluan me bajonetë banorët, u prenë me shpata kokat e njerëzve të pambrojtur. Qindra bashkatdhetarë tanë ranë viktimë e mizorisë së paparë të japonezëve në ato vite të tmerrshme.
- Ngjarjet në Nanjing.
Dhjetori i ftohtë i vitit 1937 u shënua nga rënia e Nanking, kryeqyteti i Kuomintang Kinës. Ajo që ndodhi më pas kundërshton përshkrimin. Duke shkatërruar në mënyrë vetëmohuese popullsinë e këtij qyteti, ushtarët japonezë zbatuan në mënyrë aktive politikën e tyre të preferuar të "tre të pastër" - "djeg atë të pastër", "vrit të gjithë të pastër", "vjedh të pastër". Në fillim të pushtimit, rreth 20 mijë burra kinezë të moshës ushtarake u goditën me bajoneta, pas së cilës japonezët e kthyen vëmendjen e tyre tek më të dobëtit - fëmijët, gratë dhe të moshuarit. Ushtarët japonezë ishin aq të çmendur nga epshi saqë përdhunonin të gjitha gratë (pavarësisht moshës) gjatë ditës pikërisht në rrugët e qytetit. Duke përfunduar marrëdhënien me kafshët, samurai nxirrte sytë e viktimave të tyre dhe ua preu zemrën.
Dy oficerë debatuan se kush do të therte shpejt njëqind kinezë. Basti u fitua nga një samurai që vrau 106 njerëz. Kundërshtari i tij ishte vetëm një i vdekur pas.
Deri në fund të muajit, rreth 300,000 banorë të Nanjing u vranë brutalisht dhe u torturuan deri në vdekje. Mijëra kufoma notuan në lumin e qytetit dhe ushtarët që largoheshin nga Nanjing shkuan me qetësi në anijen e transportit pikërisht mbi trupat e vdekur.
- Singapori dhe Filipinet.
Pasi pushtuan Singaporin në shkurt 1942, japonezët filluan të kapnin dhe qëllonin në mënyrë metodike "elemente anti-japoneze". Lista e tyre e zezë përfshinte të gjithë ata që kishin ndonjë lidhje me Kinën. Në literaturën kineze të pasluftës, ky operacion u quajt "Suk Ching". Së shpejti ajo u zhvendos edhe në territorin e Gadishullit Malajz, ku, pa vonesë të mëtejshme, ushtria japoneze vendosi të mos humbiste kohë në pyetje, por thjesht të merrte dhe shkatërronte kinezët vendas. Për fat të mirë, ata nuk patën kohë për të realizuar planet e tyre - në fillim të marsit, filloi transferimi i ushtarëve në sektorë të tjerë të frontit. Numri i vlerësuar i kinezëve të vrarë në operacionin Suk Ching është 50,000.
Manila e pushtuar shkoi shumë më keq kur komanda e ushtrisë japoneze arriti në përfundimin se nuk do të ishte e mundur ta ruante atë. Por japonezët nuk mundën thjesht të largoheshin dhe të linin të qetë banorët e kryeqytetit të Filipineve, dhe pasi morën planin për shkatërrimin e qytetit, të nënshkruar nga zyrtarë të lartë nga Tokio, filluan ta zbatojnë atë. Ajo që bënë pushtuesit në ato ditë kundërshton çdo përshkrim. Banorët e Manilës u qëlluan me mitraloz, u dogjën të gjallë, u therën për vdekje me bajoneta. Ushtarët nuk i kursyen kishat, shkollat, spitalet dhe institucionet diplomatike që shërbenin si strehë për njerëzit fatkeq. Edhe sipas vlerësimeve më konservatore, në Manila dhe rrethinat e saj, ushtarët japonezë kanë vrarë të paktën 100,000 jetë njerëzish.
- Gra të rehatshme.
Gjatë fushatës ushtarake në Azi, ushtria japoneze përdorte rregullisht "shërbimet" seksuale të robërve, të ashtuquajturat "comfort women" (anglisht "comfort women"). Qindra mijëra gra të të gjitha moshave shoqëruan agresorët, nënshtruar dhunës dhe abuzimit të vazhdueshëm. Të dërrmuar mendërisht dhe fizikisht, robërit nuk mund të ngriheshin nga shtrati për shkak të dhimbjeve të tmerrshme dhe ushtarët vazhduan argëtimin e tyre. Kur komanda e ushtrisë kuptoi se ishte e papërshtatshme të mbante vazhdimisht pengje të epshit me vete, urdhëroi ndërtimin e shtëpive publike të palëvizshme, të cilat më vonë morën emrin "stacione rehati". Stacione të tilla janë shfaqur që nga fillimi i viteve '30. në të gjitha vendet aziatike të pushtuara nga japonezët. Midis ushtarëve, ata morën pseudonimin "29 me 1" - këta numra shënonin proporcionin ditor të ushtarakëve. Një grua u detyrua t'u shërbente 29 burrave, më pas shkalla u rrit në 40, madje ndonjëherë u rrit në 60. Disa robër arritën të kalonin luftën dhe të jetonin deri në vitet e avancuara, por edhe tani, duke kujtuar të gjitha tmerret që përjetuan, ata qaj me hidhërim.
- Pearl Harbor.
Është e vështirë të gjesh një person që nuk e ka parë blockbusterin e Hollivudit me të njëjtin emër. Shumë veteranë amerikanë dhe britanikë të Luftës së Dytë Botërore ishin të pakënaqur me faktin se kineastët i portretizonin pilotët japonezë si shumë fisnikë. Sipas tregimeve të tyre, sulmi në Pearl Harbor dhe lufta ishin shumë herë më të këqija, dhe japonezët tejkaluan njerëzit më të egër SS në mizori. Një version më i vërtetë i atyre ngjarjeve shfaqet në një dokumentar të quajtur Ferri në Paqësor. Pas operacionit të suksesshëm ushtarak në Pearl Harbor, i cili mori një numër të madh jetësh njerëzore dhe shkaktoi kaq shumë pikëllim, japonezët sinqerisht u gëzuan, duke u gëzuar për fitoren e tyre. Tani ata nuk do ta tregojnë këtë nga ekranet televizive, por më pas ushtria amerikane dhe britanike dolën në përfundimin se ushtarët japonezë nuk janë aspak njerëz, por minj të poshtër për t'u shfarosur plotësisht. Ata nuk u kapën më rob, por u vranë menjëherë në vend - kishte shpesh raste kur një japonez i kapur shpërtheu një granatë, duke shpresuar të shkatërronte veten dhe armiqtë e tij. Nga ana tjetër, samurai nuk e vlerësoi aspak jetën e të burgosurve amerikanë, duke i konsideruar ata materiale të neveritshme dhe duke i përdorur ato për të praktikuar aftësitë e sulmit me bajonetë. Për më tepër, ka raste kur, pas shfaqjes së problemeve me dispozitat, ushtarët japonezë vendosën që ngrënia e armiqve të tyre të kapur nuk mund të konsiderohet diçka mëkatare ose e turpshme. Numri i saktë i viktimave të ngrënë mbeti i panjohur, por dëshmitarët okularë të atyre ngjarjeve thonë se gustatorët japonezë prenë dhe hëngrën copa mishi drejtpërdrejt nga njerëzit e gjallë. Vlen të përmendet se si ushtria japoneze luftoi rastet e kolerës dhe sëmundjeve të tjera midis robërve të luftës. Djegia e të gjithë robërve në kampin ku takoheshin të infektuarit ishte mjeti më efektiv i dezinfektimit, i testuar shumë herë.
Cila ishte arsyeja e mizorive të tilla tronditëse nga ana e japonezëve? Nuk do të jetë e mundur t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje pa mëdyshje, por një gjë është jashtëzakonisht e qartë - të gjithë pjesëmarrësit në ngjarjet e përmendura më lart, dhe jo vetëm komanda e lartë, janë përgjegjës për krimet e kryera, sepse ushtarët e bënë këtë jo sepse ishin urdhëruar. , por sepse ata vetë pëlqenin të sillnin dhimbje dhe mundime. Ekziston një supozim se një mizori e tillë e pabesueshme ndaj armikut ishte shkaktuar nga interpretimi i kodit ushtarak Bushido, i cili parashikonte dispozitat e mëposhtme: nuk ka mëshirë për armikun e mundur; robëria - një turp më i keq se vdekja; armiqtë e mundur duhet të shfarosen në mënyrë që ata të mos mund të hakmerren në të ardhmen.
Nga rruga, ushtarët japonezë janë dalluar gjithmonë nga një vizion i veçantë i jetës - për shembull, para se të shkonin në luftë, disa burra vranë fëmijët dhe gratë e tyre me duart e tyre. Kjo bëhej në rast se gruaja ishte e sëmurë dhe nuk kishte kujdestarë të tjerë në rast të humbjes së mbajtësit të familjes. Ushtarët nuk donin ta dënonin familjen nga uria dhe kështu shprehën përkushtimin e tyre ndaj perandorit.
Aktualisht, besohet gjerësisht se Japonia është një qytetërim unik oriental, kuintesenca e të gjitha më të mirave në Azi. Duke gjykuar nga këndvështrimi i kulturës dhe teknologjisë, ndoshta kjo është e vërtetë. Megjithatë, edhe kombet më të zhvilluara dhe më të qytetëruara kanë anët e tyre të errëta. Në kushtet e pushtimit të territorit të huaj, mosndëshkimit dhe besimit fanatik në drejtësinë e veprave të tyre, një person mund të zbulojë për momentin thelbin e tij sekret, të fshehur. Sa kanë ndryshuar shpirtërisht ata, paraardhësit e të cilëve me vetëmohim lyen duart e tyre me gjakun e qindra mijëra njerëzve të pafajshëm dhe nuk do t'i përsërisin veprat e tyre në të ardhmen?
Kjo është ajo që çon fuqia e pakufizuar e parasë ... Pse japonezët urrehen në vendet fqinje?
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ishte e zakonshme që ushtarët dhe oficerët japonezë të presin civilët me shpata, të godasin me bajoneta, të përdhunonin dhe vrisnin gra, të vrisnin fëmijë, të moshuar. Prandaj, për koreanët dhe kinezët, japonezët janë një popull armiqësor, vrasës.
Në korrik 1937, japonezët sulmuan Kinën dhe filloi Lufta Sino-Japoneze, e cila zgjati deri në vitin 1945. Në nëntor-dhjetor 1937, ushtria japoneze filloi një ofensivë kundër Nanjing. Më 13 dhjetor japonezët pushtuan qytetin, për 5 ditë ndodhi një masakër (vrasjet vazhduan më vonë, por jo aq masive), e cila hyri në histori si "Masakra e Nanjing". Më shumë se 350,000 njerëz u therën gjatë masakrës japoneze, disa burime citojnë gjysmë milioni njerëz. Dhjetëra mijëra gra u përdhunuan, shumë prej tyre u vranë. Ushtria japoneze veproi në bazë të 3 parimeve "të pastër":
Masakra filloi kur ushtarët japonezë nxorën jashtë qytetit 20,000 kinezë të moshës ushtarake dhe i goditën të gjithë me bajoneta, në mënyrë që të mos mund të bashkoheshin kurrë me ushtrinë kineze. Një tipar i masakrave dhe ngacmimeve ishte se japonezët nuk qëlluan - ata kujdeseshin për municionet, vranë dhe gjymtuan të gjithë me armë të ftohta.
Pas kësaj filluan masakrat në qytet, gra, vajza, plaka u dhunuan, pastaj u vranë. Njerëzve të gjallë u prenë zemrat, u prenë barqet, u nxorën sytë, u varrosën të gjallë, u prenë kokat, u vranë edhe foshnjat, çmenduria vazhdonte në rrugë. Gratë u përdhunuan pikërisht në mes të rrugëve - japonezët, të dehur pa u ndëshkuar, i detyruan baballarët të përdhunojnë vajzat, djemtë - nënat, samurai garuan për të parë se kush mund të vriste më shumë njerëz me shpatë - fitoi një samurai i caktuar Mukai, kush vrau 106 persona.
Pas luftës, krimet e ushtrisë japoneze u dënuan nga komuniteti botëror, por që nga vitet 1970 Tokio i mohoi ato, tekstet japoneze të historisë shkruajnë për masakrën që shumë njerëz thjesht u vranë në qytet, pa detaje.
Masakra në Singapor
Më 15 shkurt 1942, ushtria japoneze pushtoi koloninë britanike të Singaporit. Japonezët vendosën të identifikojnë dhe shkatërrojnë "elementet anti-japoneze" në komunitetin kinez. Gjatë operacionit Purge, japonezët kontrolluan të gjithë burrat kinezë të moshës ushtarake, listat e ekzekutimeve përfshinin burra kinezë që morën pjesë në luftën me Japoninë, punonjës kinezë të administratës britanike, kinezë që dhuruan para për Fondin e Ndihmës së Kinës, kinezë, vendas të Kinë, etj. d.
I nxorrën nga kampet e filtrimit dhe i pushkatuan. Më pas operacioni u shtri në të gjithë gadishullin, ku vendosën të mos “qëndroheshin në ceremoni” dhe në mungesë të njerëzve për hetim, i qëlluan të gjithë me radhë. Përafërsisht 50 mijë kinezë u vranë, pjesa tjetër ishin akoma me fat, japonezët nuk e përfunduan Operacionin "Purge", ata duhej të transferonin trupa në zona të tjera - ata planifikuan të shkatërronin të gjithë popullsinë kineze të Singaporit dhe gadishullit.
Masakra në Manila
Kur në fillim të shkurtit 1945 u bë e qartë për komandën japoneze se Manila nuk mund të mbahej, selia e ushtrisë u zhvendos në qytetin e Baguio dhe ata vendosën të shkatërronin Manilën. Shkatërroni popullsinë. Në kryeqytetin e Filipineve, sipas vlerësimeve më konservatore, u vranë më shumë se 110 mijë njerëz. Me mijëra njerëz u pushkatuan, shumë u lyen me benzinë dhe u dogjën, infrastruktura e qytetit, shtëpitë, shkollat, spitalet u shkatërruan. Më 10 shkurt, japonezët masakruan ndërtesën e Kryqit të Kuq, vranë të gjithë, madje edhe fëmijë, konsullata spanjolle u dogj, bashkë me njerëzit.
Masakra ndodhi edhe në periferi, në qytetin e Calamba u shkatërrua e gjithë popullsia - 5 mijë njerëz. Nuk i kursyen murgjit dhe murgeshat e institucioneve, shkollave katolike dhe vranë nxënës.
Sistemi i "stacioneve të rehatisë"
Përveç përdhunimit të dhjetëra, qindra, mijëra grave, autoritetet japoneze janë fajtore për një krim tjetër kundër njerëzimit - krijimin e një rrjeti shtëpish publike për ushtarët. Ishte praktikë e zakonshme përdhunimi i grave në fshatrat e pushtuara, disa nga gratë i morën me vete, pak prej tyre mundën të ktheheshin.
Në vitin 1932, komanda japoneze vendosi të krijojë "stacione të rehatshme në shtëpi", duke e justifikuar krijimin e tyre me vendimin për të reduktuar ndjenjën anti-japoneze për shkak të përdhunimeve masive në tokën kineze, shqetësimin për shëndetin e ushtarëve që duhet të "pushojnë" dhe jo. merrni sëmundje veneriane. Së pari ato u krijuan në Mançuria, në Kinë, pastaj në të gjitha territoret e okupuara - në Filipine, Borneo, Burma, Kore, Malajzi, Indonezi, Vietnam etj. Gjithsej nëpër këto shtëpi publike kanë kaluar nga 50 deri në 300 mijë gra dhe shumica prej tyre ishin të mitura. Deri në fund të luftës, mbijetuan jo më shumë se një e katërta, e gjymtuar moralisht dhe fizikisht, e helmuar me antibiotikë. Autoritetet japoneze madje krijuan proporcione të "shërbimit": 29 ("klientë"): 1, pastaj u rritën në 40: 1 në ditë.
Aktualisht, autoritetet japoneze mohojnë këto të dhëna, historianët e mëparshëm japonezë folën për natyrën private dhe vullnetarizmin e prostitucionit.
Skuadra e Vdekjes - Skuadra 731
Në vitin 1935, i ashtuquajturi u krijua si pjesë e Ushtrisë Japoneze Kwantung. "Skuadra 731", qëllimi i saj ishte zhvillimi i armëve biologjike, mjeteve të dërgesës, testimi njerëzor. Ai punoi deri në fund të luftës, ushtria japoneze nuk pati kohë të përdorte armë biologjike kundër Shteteve të Bashkuara, dhe BRSS vetëm falë përparimit të shpejtë të trupave sovjetike në gusht 1945.
Shiro Ishii - Komandant i Njësisë 731
njësia 731 viktima
Më shumë se 5 mijë të burgosur dhe banorë vendas u bënë "derra gini" të specialistëve japonezë, ata i quajtën "logë".
Njerëzit masakroheshin të gjallë për "qëllime shkencore", infektoheshin me sëmundjet më të tmerrshme, pastaj "hapeshin" sa ishin gjallë. U kryen eksperimente mbi mbijetesën e "logëve" - sa do të zgjasë pa ujë dhe ushqim, të përvëluar me ujë të valë, pas rrezatimit me një aparat me rreze X, t'i rezistojë shkarkimeve elektrike, pa asnjë organ të prerë dhe shumë të tjera. tjera.
Komanda japoneze ishte e gatshme të përdorte armë biologjike në Japoni kundër zbarkimit amerikan, duke sakrifikuar popullsinë civile - ushtria dhe udhëheqja duhej të evakuoheshin në Mançuria, në "fushën e aeroportit alternativ" të Japonisë.
Popujt aziatikë ende nuk e kanë falur Tokion, veçanërisht në dritën e faktit se në dekadat e fundit Japonia ka refuzuar të pranojë gjithnjë e më shumë krimet e saj të luftës. Koreanët kujtojnë se ata madje u ndaluan të flisnin gjuhën e tyre amtare, ata u urdhëruan të ndryshonin emrat e tyre amtare në japonezë (politika e "asimilimit") - afërsisht 80% e koreanëve adoptuan emra japonezë. Ata i çuan vajzat në shtëpi publike, në vitin 1939 mobilizuan me forcë 5 milionë njerëz në industri. Monumentet e kulturës koreane u morën ose u shkatërruan.
Burimet:
http://www.battlingbastardsbataan.com/som.htm
http://www.intv.ru/view/?film_id=20797
http://films-online.su/news/filosofija_nozha_philosophy_of_a_knife_2008/2010-11-21-2838
http://www.cnd.org/njmassacre/
http://militera.lib.ru/science/terentiev_n/05.html
Masakra në Nanjing.
Si çdo krim i kapitalizmit dhe ambicieve shtetërore, Masakra e Nanjingut nuk duhet harruar.
Princi Asaka Takahito (1912-1981), ishte ai që dha urdhrin për të "vrarë të gjithë robërit", duke dhënë sanksion zyrtar për "Masakrën e Nanjing".
Në dhjetor 1937, gjatë Luftës së Dytë Sino-Japoneze, ushtarët e Ushtrisë Perandorake Japoneze masakruan shumë civilë në Nanjing, atëherë kryeqyteti i Republikës së Kinës.
Pavarësisht se pas luftës një numër ushtarakësh japonezë u dënuan për masakrën në Nanjing, që nga vitet 1970, pala japoneze ka ndjekur një politikë të mohimit të krimeve të kryera në Nanjing. Në tekstet e historisë së shkollave japoneze, shkruhet thjesht në një mënyrë të thjeshtë se "shumë njerëz u vranë" në qytet.
Japonezët filluan duke marrë 20,000 burra të moshës ushtarake jashtë qytetit dhe duke i goditur me bajoneta, në mënyrë që të "nuk mund të ngrinin armë kundër Japonisë" në të ardhmen. Më pas pushtuesit kaluan në shkatërrimin e grave, të moshuarve dhe fëmijëve.
Në dhjetor 1937, një gazetë japoneze që përshkruante bëmat e ushtrisë raportoi me entuziazëm për konkurrencën trimike midis dy oficerëve që debatonin se kush do të ishte i pari që do të vriste më shumë se njëqind kinezë me shpatën e tij. Japonezët, si duelistë të trashëguar, kërkuan kohë shtesë. Një samurai i caktuar Mukai fitoi, duke therur 106 njerëz kundër 105.
Samurai i çmendur përfundoi seksin me vrasje, nxori sytë dhe ua grisi zemrat njerëzve ende të gjallë. Vrasjet u kryen me mizori të veçantë. Armët e zjarrit që ishin në shërbim me ushtarët japonezë nuk u përdorën. Mijëra viktima u goditën me bajoneta, u prenë kokat, njerëzit u dogjën, u varrosën të gjallë, u hapën barqet e grave dhe u doli nga brenda dhe u vranë fëmijë të vegjël. Ata përdhunuan dhe më pas vranë brutalisht jo vetëm gra të rritura, por edhe vajza të vogla, si dhe plaka.Dëshmitarët thonë se ekstazia seksuale e pushtuesve ishte aq e madhe sa ata dhunuan të gjitha gratë me radhë, pavarësisht moshës së tyre, në në mes të ditës në rrugë të ngarkuara. Në të njëjtën kohë, baballarët detyroheshin të përdhunonin vajzat e tyre, dhe djemtë detyroheshin të përdhunonin nënat e tyre.
Një fshatar nga provinca Jiangsu (afër Nanjing) i lidhur në një kunj për ekzekutim.
Në dhjetor 1937, kryeqyteti i Kuomintang Kinës, Nanjing, ra. Ushtarët japonezë filluan të praktikojnë politikën e tyre popullore "tre të pastra":
"djeg pastër", "vrit të gjithë të pastër", "vjedh të pastër".
Kur japonezët u larguan nga Nanking, doli që anija e transportit nuk mund të qëndronte në bregun e gjirit të lumit. Ai u pengua nga mijëra kufoma që notonin poshtë Yangtze. Nga kujtimet:
“Duhej të përdornim trupat lundrues si ponton. Për të hipur në anije, më duhej të ecja mbi të vdekurit.
Në vetëm gjashtë javë, rreth 300,000 njerëz u vranë dhe më shumë se 20,000 gra u përdhunuan. Terrori ishte përtej imagjinatës. Edhe konsulli gjerman në një raport zyrtar e cilësoi sjelljen e ushtarëve japonezë si “brutale”.
Japonezët i varrosin në tokë kinezët e gjallë.
Ushtria japoneze hyri në oborrin e manastirit për të vrarë murgjit budistë.
Në vitin 2007, dokumentet nga një prej organizatave ndërkombëtare bamirëse që kanë punuar në Nanjing gjatë luftës u bënë publike. Këto dokumente, si dhe të dhënat e konfiskuara nga forcat japoneze, tregojnë se ushtarët japonezë vranë më shumë se 200,000 civilë dhe ushtrinë kineze në 28 masakra, dhe të paktën 150,000 njerëz të tjerë u vranë në raste të izoluara gjatë masakrave famëkeqe në Nanjing. Vlerësimi maksimal i të gjitha viktimave është 500,000 njerëz.
Sipas provave të paraqitura në gjykatën e krimeve të luftës në Tokio, ushtarët japonezë përdhunuan 20,000 gra kineze (një nënvlerësim), shumë prej të cilave u vranë më pas.
Bushido - rruga e luftëtarit - do të thotë vdekje. Kur ka dy rrugë për të zgjedhur, zgjidhni atë që të çon në vdekje. Mos debatoni! Drejtoje mendimin tënd në rrugën që preferon dhe shko!
Është e qartë se ku të çon një rrugë e tillë - dhe është e qartë se bartësit e kësaj filozofie do të kenë një jetë të shkurtër, dhe zhdukjen e familjes ...
Duket absurde - por thjesht duhet të mbani mend se kjo filozofi nuk ka qenë kurrë kombëtare. Kjo filozofi qarkulloi vetëm midis samurajve, në pjesën më të madhe - pasardhësit e Ainu, popullsia indigjene Kaukaziane e ishujve japonezë. Ishin ata që vlerësuan shumë konceptin e nderit dhe detyrës, për të cilën ishin “të fiksuar”.
Kjo nuk është aspak filozofia e jetës së Ainu-ve, e farkëtuar nga idealet e paraardhësve të tyre - por thjesht një mjet i arsyeshëm për të pastruar jetën prej tyre.
hapësirë nga të ardhurit nga Azia, me përfitim maksimal për këta të fundit.
"Budistët e rafinuar" që erdhën nga territori i Kinës moderne i toleruan "këtë mjekërra të vrazhdë" Ainu vetëm si luftëtarë - mbrojtës vetëmohues të shtetësisë së TYRE.
Sot, për hir të korrektësisë politike, japonezët mësohen metodikisht të falin amerikanët, por në të njëjtën kohë u daullen dhe u daullojnë se për shkak të disfatës në luftë humbën Ishujt Kuril.
Edhe muzeu i Hiroshimës thotë se “pas bombardimit atomik, Stalini sulmoi pabesisht Japoninë, si rezultat i të cilit territoret e ligjshme japoneze u shkulën”.
Fakti që ishte Truman ai që "hodhi" bombën nuk është i heshtur, thjesht vëmendja e japonezëve të zakonshëm është gjithnjë e më pak e përqendruar tek kjo, gjë që padyshim jep disa rezultate:
25% e nxënësve japonezë besojnë se Bashkimi Sovjetik hodhi një bombë atomike në vendin e tyre.
Epo, siç deshe, për anëtarësim në klubin elitar “Golden Billion” duhet të paguash disa kuota të anëtarësimit.
Fsheh Hiroshima dhe Nagasaki
Në fillim të gushtit 1945, amerikanët e çmendur, me urdhër të Trumanit, të cilin ai e mori nga Bernard Baruch, hodhën dy bomba atomike. Gjenerali Douglas MacArthur, si tani në Irak, e rrethoi menjëherë të gjithë këtë zonë dhe e bëri atë të paarritshme për këdo, duke përfshirë edhe moslejimin e japonezëve që të ofronin as ndihmë për të plagosurit dhe duke vdekur.
Shtypi perëndimor, në një manovër shpërqendruese, në atë kohë përqendroi vëmendjen e komunitetit botëror në luftanijen Misuri dhe dorëzimin. Ashtu si tani, vëmendja e publikut është e përqendruar te Holokausti dhe "terrorizmi mysliman". Më shumë se 200,000 vdiqën dhe u lanë të vdisnin.
Dy korrespondentë të guximshëm amerikanë, Weller dhe Burchett, rrezikuan jetën e tyre për të hyrë fshehurazi në këto qytete. Ata panë një foto të tmerrshme. "Ishte sikur një lokomotivë e madhe të kishte kaluar mbi këto qytete. Njerëzit e mbijetuar po vdisnin nga ajo që ata e quanin "murtaja bërthamore". Amerikanët e ndaluan ndihmën e tyre.
Pas Luftës së Parë Botërore, Fuqitë e Antantës u përpoqën të kufizojnë fuqinë ushtarake të Japonisë me ndihmën e traktateve të ndryshme ushtarake (për shembull, madhësia e flotës japoneze nuk mund të ishte më shumë se 60% e madhësisë së asaj amerikane, dhe ndërtimi i anijeve të reja u ngri për 10 vjet).
Kjo i ofendoi shumë politikanët japonezë dhe Japonia e pasluftës filloi ndërtimin ushtarak me aktivitet të trefishtë. Kriza ekonomike globale në shkallë të gjerë nxiti ndjenjat shoviniste (po ashtu si Traktati i Versajës në Gjermani në ato vite) dhe dëshirën e pjesës më militante të oficerëve japonezë për të zgjidhur problemet e tyre përmes zgjerimeve të jashtme.
Ndikimi i gjeneralëve të ushtrisë dhe marinës u rrit menjëherë, dhe këta ishin pasardhës nga dinastitë samurai, të cilët u varfëruan shumë gjatë reformave të ushtrisë dhe ata grumbulluan zemërim të paarsyeshëm për një kohë të gjatë. Rreth këtij momenti, fillon një faqe mjaft e errët në historinë e Japonisë. Historia e mizorisë.
Në literaturën historike japoneze, masakra masive e përgjakshme e kryer nga intervencionistët në rajonin e Amurit në fshatrat Mazhanovo dhe Sokhatino kundër banorëve të këtyre fshatrave, të cilët u rebeluan kundër shtypësve të tyre, mori një pasqyrë të hollësishme. Me të mbërritur në këto fshatra më 11 janar 1919, çeta ndëshkimore, me urdhër të komandantit të saj, kapiten Maeda, pushkatoi të gjithë banorët e këtyre fshatrave, përfshirë gra e fëmijë, dhe vetë fshatrat u dogjën deri në themel.
Më pas, pa asnjë hezitim, ky fakt u njoh nga vetë komanda e ushtrisë japoneze. Në mars 1919, komandanti i brigadës së 12-të të ushtrisë pushtuese japoneze në rajonin e Amurit, gjeneralmajor Shiro Yamada, lëshoi një urdhër për të shkatërruar të gjitha ato fshatra dhe fshatra, banorët e të cilëve ishin në kontakt me partizanët.
Dhe çfarë bënë pushtuesit japonezë në këto fshatra dhe fshatra gjatë spastrimit mund të gjykohet nga informacioni i mëposhtëm për mizoritë e ndëshkuesve japonezë në fshatin Ivanovka. Ky fshat, siç raportohet në burimet japoneze, u rrethua papritur nga ndëshkuesit japonezë më 22 mars 1919 për banorët e tij. Së pari, artileria japoneze rrëzoi një zjarr të fortë në fshat, si rezultat i të cilit filluan zjarre në një numër shtëpish.
Më pas, ushtarët japonezë shpërthyen në rrugë, ku gra dhe fëmijë nxituan duke qarë dhe duke bërtitur. Në fillim, ndëshkuesit kërkonin burra dhe i qëlluan në rrugë ose i goditnin me bajoneta. Dhe më pas të mbijetuarit u mbyllën në disa hambare dhe hambare dhe u dogjën të gjallë.
Hetimet e mëvonshme treguan se pas kësaj masakre u identifikuan 216 fshatarë dhe u varrosën në varre, por përveç kësaj, një numër i madh i kufomave të djegura nga zjarri mbetën të paidentifikuar. Gjithsej 130 shtëpi u dogjën deri në themel.
Duke iu referuar "Historisë së ekspeditës në Siberi në 1917-1922" të botuar nën redaktimin e Shtabit të Përgjithshëm të Japonisë, studiuesi japonez Teruyuki Hara shkroi në të njëjtin rast si më poshtë: "për të gjitha rastet e" likuidimit të plotë të fshatrat”, djegia e një fshati Ivanovka.
Në historinë zyrtare të kësaj djegieje, shkruhet se ishte ekzekutimi i saktë i urdhrit të komandantit të brigadës Yamada, i cili tingëllonte kështu: "Urdhëroj dënimin më të vazhdueshëm të këtij fshati".
Prerja e kokave me shpata dhe therja me bajoneta, siç do ta shohim më vonë, është argëtimi kryesor kombëtar i ushtarëve japonezë. Megjithatë, në masë të plotë, japonezët “tërhoqën” kinezët, koreanët dhe filipinasit.
Nanking.
Në dhjetor 1937, kryeqyteti i Kuomintang Kinës, Nanjing, ra. "Dhe pastaj filloi." Ushtarët japonezë filluan të praktikojnë politikën e tyre popullore "tre të pastra" - "djeg pastër", "vrit të gjithë të pastër", "vjedh të pastër".
Japonezët filluan të nxirrnin nga qyteti dhe të futnin në bajone 20 mijë burra të moshës ushtarake, në mënyrë që në të ardhmen ata "të mos mund të ngrinin armë kundër Japonisë".
Më pas pushtuesit kaluan në shkatërrimin e grave, të moshuarve dhe fëmijëve. Samurai i çmendur përfundoi seksin me vrasje, nxori sytë dhe ua grisi zemrat njerëzve ende të gjallë.
Në dhjetor 1937, një gazetë japoneze që përshkruante bëmat e ushtrisë raportoi me entuziazëm për një garë të guximshme midis dy oficerëve të cilët argumentuan se kush do të ishte i pari që do të masakronte më shumë se njëqind kinezë me shpatën e tij. Japonezët, si duelistë të trashëguar, kërkuan kohë shtesë. Një samurai i caktuar Mukai fitoi, duke therur 106 njerëz. Për llogari të kundërshtarit të tij ishte një trup më pak.
Një nga veteranët japonezë, Ashiro Atsuma, ende dridhet nga kujtimi i asaj se kur i copëtoi kinezët si lakra. Dhe tani Ashiro udhëton në Kinë çdo vit për të kërkuar falje nga shpirtrat e viktimave të tij. Por shumica e veteranëve, të cilët janë ndër të afërmit e pothuajse çdo familjeje japoneze, nuk do të pendohen para askujt për shërbimin e tyre besnik ndaj perandorit të tyre.
Kur njësia e Atsuma u largua nga Nanking, doli që anija e transportit nuk mund të qëndronte në bregun e gjirit të lumit. Ai u pengua nga mijëra kufoma që notonin poshtë Yangtze. Atsuma kujton:
Citim:
- Na duhej të përdornim trupat lundrues si ponton. Për t'u zhytur në anije, më duhej të kaloja nëpër të vdekurit.
Deri në fund të muajit, rreth 300,000 njerëz ishin vrarë. Terrori ishte përtej imagjinatës. Edhe konsulli gjerman në një raport zyrtar e cilësoi sjelljen e ushtarëve japonezë si “brutale”.
Edhe pse menjëherë pas luftës disa nga ushtria japoneze arritën të gjykoheshin për masakrën në Nanjing, që nga vitet shtatëdhjetë, pala japoneze ka ndjekur një politikë të mohimit të krimeve të kryera në Nanjing. Dhe ju nuk mund të gjykoheni për mohimin e një "gjakulli" të tillë, ky nuk është holokaust për ju, përsëri.
Manila.
Në fillim të shkurtit 1945, u bë e qartë për komandën japoneze se nuk do të ishte e mundur të ruhej Manila. Shtabi i ushtrisë u zhvendos në veri të kryeqytetit në qytetin e Baguio, dhe ushtria japoneze filloi shkatërrimin metodik të Manilës dhe shkatërrimin e popullsisë së saj civile. Plani i shkatërrimit u zhvillua dhe u miratua në Tokio, po, letrat u nënshkruan atje - urdhri i dashurisë japoneze.
Në Manila, disa dhjetëra mijëra civilë u vranë: mijëra njerëz u qëlluan me mitraloz, dhe disa, për të shpëtuar municionet, u dogjën të gjallë dhe u lyen me benzinë.
Japonezët shkatërruan kisha dhe shkolla, spitale dhe shtëpi. Më 10 shkurt 1945, ushtarët që hynë në godinën e spitalit të Kryqit të Kuq organizuan një masakër atje, duke kursyer mjekët, infermierët, pacientët dhe madje edhe fëmijët.
I njëjti fat pati edhe konsullata spanjolle: rreth pesëdhjetë njerëz u dogjën të gjallë në ndërtesën e legatës dhe u futën me bajonetë në kopsht. Masakra dhe shkatërrimi ndodhi gjithashtu në afërsi të Manilës, për shembull, japonezët shkatërruan plotësisht popullsinë e pesë mijë të qytetit të Calamba dhe qyteti u dogj.
Murgjit dhe murgeshat, nxënësit e shkollave dhe mësuesit u masakruan në manastire dhe shkolla katolike.
Gjatë Marshimit të Vdekjes në Bataan, rojet prenë kokat e të burgosurve që u përpoqën të pinin ujërat e përroit të tyre, hapën stomakun e tyre në mënyrë që të praktikonin artin e përdorimit të një saberi.
“Marshi i vdekjes”, siç u quajt më vonë, zgjati 10 ditë. Sipas vlerësimeve më konservatore, mbi 8 mijë robër lufte u vranë, vdiqën nga plagët, sëmundjet dhe lodhja gjatë këtyre ditëve. Kur një oficer ndërlidhës japonez përshkoi rrugën përmes Bataan një vit më vonë, ai zbuloi se të dyja anët ishin fjalë për fjalë të mbushura me skelete njerëzish që nuk ishin varrosur kurrë.
Oficeri u trondit aq shumë sa ia raportoi këtë gjeneralit Homme, i cili u shpreh i habitur që nuk ishte informuar për këtë, mirë, natyrisht, ai gënjeu, kopil.
Në përgjigje të të gjitha këtyre mizorive, amerikanët dhe britanikët arritën në përfundimin se ushtari japonez nuk ishte aspak një burrë, por një mi për t'u shkatërruar.
Japonezët u vranë edhe kur u dorëzuan me duart lart, sepse kishin frikë se mos mbanin diku një granatë për të minuar armikun me të. Samurai, nga ana tjetër, besonte se amerikanët e kapur ishin materiale njerëzore të mbeturinave. Zakonisht ato përdoreshin për stërvitje me bajonetë.
Kur japonezët patën mungesë ushqimi në Guinenë e Re, ata vendosën që ngrënia e armikut të tyre më të keq nuk mund të konsiderohej kanibalizëm. Tani është e vështirë të llogaritet se sa amerikanë dhe australianë janë ngrënë nga kanibalët e pangopur japonezë.
Një veteran nga India kujton se si japonezët prenë me kujdes copat e mishit nga njerëzit që ishin ende gjallë. Infermieret australiane u konsideruan si pre veçanërisht e shijshme midis pushtuesve. Prandaj, personeli mashkull që punonte me ta u urdhërua të vriste infermierët në situata të pashpresë, në mënyrë që ata të mos binin të gjallë në duart e japonezëve.
Studiuesi i krimeve të luftës Bertrand Russell shpjegon krimet masive japoneze, në veçanti, me një interpretim të caktuar të kodit bushido - domethënë kodin japonez të sjelljes për një luftëtar. Asnjë mëshirë për armikun e mundur! Robëria është një turp më i keq se vdekja.
Armiqtë e mundur duhet të shfarosen që të mos hakmerren, e kështu me radhë. Për shembull, para se të niseshin për në Luftën Ruso-Japoneze të 1904-1905, disa ushtarë vranë fëmijët e tyre nëse në shtëpi kishte një grua të sëmurë dhe nuk mbetej kujdestarë të tjerë, sepse nuk donin ta dënonin familjen me urinë. Ata e konsideronin një sjellje të tillë një manifestim të përkushtimit ndaj perandorit.
Të gjithë jemi mësuar ta shohim këtë vend si një vend me mister, një vend përrallash, ku jetojnë njerëz të vegjël qesharak dhe përdorin pajisje të teknologjisë së lartë. Fujiyama, sakura, kopshti shkëmbor, haiku, Shinto, anime - shoqata të tilla lindin tek laik kur dëgjon "Japoni". Shumë nuk ndalen dhe vazhdojnë serialin asociativ: Hiroshima, bomba bërthamore, tragjedi, zi.
Këtu është Hiroshima. Në Japoni konsiderohet holokausti i saj i vogël (me shkronjë të madhe është e pamundur, pasi holokausti nuk mund të jetë njëri dhe tjetri, për "arsye të kuptueshme") dhe jo vetëm në Japoni, tema e bombardimeve bërthamore është mjaft e njohur edhe sot. , kjo është arsyeja pse ajo vazhdon të promovohet, “që të gjithë ta dinë se çfarë kemi përjetuar atëherë”. Kornizat dalin menjëherë nga kujtesa: japonezët sensualë lëshojnë fenerë me shumë ngjyra në ujë në kujtim të viktimave.
Njerëzit inteligjentë kujtojnë edhe vajzën që nuk arriti të bënte një mijë vinça letre dhe vdiq nga kanceri. Sot, për hir të korrektësisë politike, japonezët mësohen metodikisht të falin amerikanët, por në të njëjtën kohë u daullen dhe u daullojnë se për shkak të disfatës në luftë humbën Ishujt Kuril. Edhe Muzeu i Hiroshimës e deklaron këtë "Pas bombardimeve atomike, Stalini sulmoi pabesisht Japoninë, si rezultat i të cilit u morën territoret legjitime japoneze".. Fakti që ishte Truman ai që "hodhi" bombën nuk është i heshtur, thjesht vëmendja e japonezëve të zakonshëm është gjithnjë e më pak e përqendruar në këtë, gjë që padyshim jep disa rezultate: 25% e nxënësve japonezë besojnë se Bashkimi Sovjetik ra. bombë atomike në vendin e tyre. Epo, siç deshe, për anëtarësim në klubin elitar “Golden Billion” duhet të paguash disa kuota të anëtarësimit.
Nuk e fajësoj aspak Harry Trumanin për atë që bëri, sepse situata e kërkonte vërtet, sado cinike të tingëllojë. Për më tepër, në ditarin e tij në Potsdam ai shkroi:
“Ne kemi zhvilluar armën më të tmerrshme në historinë e njerëzimit... Këto armë do të përdoren kundër Japonisë... në mënyrë që objektet ushtarake, ushtarët dhe marinarët të jenë objektivat, jo gratë dhe fëmijët. Edhe nëse japonezët janë të egër - të pamëshirshëm, mizorë dhe fanatikë, atëherë ne, si udhëheqës të botës për të mirën e përbashkët, nuk mund ta hedhim këtë bombë të tmerrshme as mbi kryeqytetin e vjetër dhe as mbi kryeqytetin e ri.Shumë tani mendojnë se Japonia është bërë një viktimë e pafajshme e politikës imperialiste të SHBA-së, thonë ata, amerikanët donin të tregonin atë që kishin, dhe Japonia ishte thjesht një "troje e përshtatshme testimi". Megjithatë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Aspak për faktin se Japonia ishte një viktimë e pafajshme. Dhe tani do të përpiqem t'jua vërtetoj.
Le të fillojmë nga larg. Ne, evropianët, mësuam për këtë vend të mrekullueshëm në fillim të shekullit të 17-të, në të njëjtën kohë filloi tregtia dhe zgjerimi i kulturës evropiane. Në mesin e shekullit të 19-të, amerikanët (dhe evropianët gjithashtu) ndikuan indirekt në fillimin e të ashtuquajturit Restaurimi i Meiji (përkthyer si "qeveria e ndritur"), e cila çoi në ndryshime serioze në strukturat sociale dhe politike. Në veçanti, Japonia kishte një ushtri normale dhe jo skuadra ushtarake mesjetare, të cilat, megjithëse mund të prisnin njëqind ushtarë evropianë, ishin të pafuqishëm ndaj plumbave "magjikë". Ushtria e Francës Napoleonike shërbeu si bazë për krijimin e forcave të armatosura dhe, jo pa arsye, flota britanike u bë një model për flotën. Vërtetë, pas humbjes së Francës në luftën me Gjermaninë në 1870-1871. japonezët e riorganizuan shpejt ushtrinë në një mënyrë të re, dhe ushtria e Prusisë u mor si bazë.
Në fakt, atëherë ata kishin një "provë të stilolapsit", domethënë luftën kino-japoneze dhe atë ruso-japoneze. Më tej, pjesëmarrja në Luftën e Parë Botërore. Është e rëndësishme të kujtojmë se në këtë kohë, Japonia si shtet dëshironte në mënyrë aktive të njihej si e tillë në skenën politike botërore. Si, ne jemi djem jo vendas, nuk jemi vendosur plotësisht këtu, por kjo është në rregull - ne do të luajmë sipas rregullave tuaja, d.m.th. sipas evropiane. Kjo, për shembull, shpjegon qëndrimin e tyre mjaft të butë ndaj robërve rusë të luftës në Luftën Ruso-Japoneze. Dihet se nuk kishte ankesa për trajtimin e keq të rusëve nga japonezët në kampet, ku mbaheshin dhjetëra mijëra ushtarë dhe marinarë rusë të zënë rob në vitet 1904-1905.
Situata ndryshoi në mënyrë dramatike pas Luftës së Parë Botërore. Fuqitë e Antantës u përpoqën të kufizojnë fuqinë ushtarake të Japonisë përmes traktateve të ndryshme ushtarake (për shembull, madhësia e flotës japoneze nuk mund të ishte më shumë se 60% e madhësisë së asaj amerikane, dhe ndërtimi i anijeve të reja u ngri për 10 vjet). Kjo i ofendoi shumë politikanët japonezë dhe Japonia e pasluftës filloi ndërtimin ushtarak me aktivitet të trefishtë. Kriza ekonomike globale në shkallë të gjerë nxiti ndjenjat shoviniste (po ashtu si Traktati i Versajës në Gjermani në ato vite) dhe dëshirën e pjesës më militante të oficerëve japonezë për të zgjidhur problemet e tyre përmes zgjerimeve të jashtme. Ndikimi i gjeneralëve të ushtrisë dhe marinës u rrit menjëherë, dhe këta ishin pasardhës nga dinastitë samurai, të cilët u varfëruan shumë gjatë reformave të ushtrisë dhe ata grumbulluan zemërim të paarsyeshëm për një kohë të gjatë. Rreth këtij momenti, fillon një faqe mjaft e errët në historinë e Japonisë. Historia e mizorisë.
Lindja e Largët
Fillon, ndoshta, me zgjerimin në Lindjen e Largët (megjithatë, ata i urrenin koreanët dhe kinezët për një kohë të gjatë - ata e dinin mirë). Këtu është një fragment nga libri i Valentin Pikul "Katorga":
Tragjedia e ishullit është përcaktuar. Në anijet Gilyak, në këmbë ose mbi kuaj, duke mbajtur fëmijë, refugjatët nga Sakhalin e Jugut filluan të dilnin nëpër male dhe këneta të pakalueshme për në Aleksandrovsk, dhe në fillim askush nuk donte të besonte historitë e tyre monstruoze për mizoritë e samurait:
- Ata vrasin të gjithë. Prej tyre, as djemtë e vegjël nuk kanë mëshirë. Dhe çfarë ligësie! Së pari, ai do t'ju japë një karamele, do t'i godasë kokën dhe më pas ... pastaj kokën e tij për mur. Të gjithë hoqëm dorë nga ajo që bëmë, vetëm për të mbetur gjallë...
Refugjatët thoshin të vërtetën. Kur trupat e ushtarëve rusë të gjymtuar nga torturat u gjetën më herët në afërsi të Port Arthur ose Mukden, japonezët thanë se kjo ishte vepër e Honghuzit të perandoreshës kineze Cixi. Por kurrë nuk ka pasur hunghuze në Sakhalin, tani banorët e ishullit panë pamjen e vërtetë të një samurai. Pikërisht këtu, në tokën ruse, japonezët vendosën të shpëtonin fishekët e tyre: ata shpuan ushtarakët ose luftëtarët që u kapën rob me klerikët e pushkëve dhe prenë kokat e banorëve vendas me sabera, si xhelatët. Sipas të burgosurit politik të internuar Kukunian, vetëm në ditët e para të pushtimit u prenë kokën dy mijë fshatarëve.
Tani shohim pamjen e vërtetë të samurait japonez.
Për më tepër, në literaturën historike japoneze, masakra masive e përgjakshme e kryer nga intervencionistët në rajonin e Amurit në fshatrat Mazhanovo dhe Sokhatino kundër banorëve të këtyre fshatrave që u rebeluan kundër shtypësve të tyre mori një pasqyrë të hollësishme. Me të mbërritur në këto fshatra më 11 janar 1919, çeta ndëshkimore, me urdhër të komandantit të saj, kapiten Maeda, pushkatoi të gjithë banorët e këtyre fshatrave, përfshirë gra e fëmijë, dhe vetë fshatrat u dogjën deri në themel. Më pas, pa asnjë hezitim, ky fakt u njoh nga vetë komanda e ushtrisë japoneze. Në mars 1919, komandanti i brigadës së 12-të të ushtrisë pushtuese japoneze në rajonin e Amurit, gjeneralmajor Shiro Yamada, lëshoi një urdhër për të shkatërruar të gjitha ato fshatra dhe fshatra, banorët e të cilëve ishin në kontakt me partizanët. Dhe çfarë bënë pushtuesit japonezë në këto fshatra dhe fshatra gjatë spastrimit mund të gjykohet nga informacioni i mëposhtëm për mizoritë e ndëshkuesve japonezë në fshatin Ivanovka. Ky fshat, siç raportohet në burimet japoneze, u rrethua papritur nga ndëshkuesit japonezë më 22 mars 1919 për banorët e tij. Së pari, artileria japoneze rrëzoi një zjarr të fortë në fshat, si rezultat i të cilit filluan zjarre në një numër shtëpish. Më pas, ushtarët japonezë shpërthyen në rrugë, ku gra dhe fëmijë nxituan duke qarë dhe duke bërtitur. Në fillim, ndëshkuesit kërkonin burra dhe i qëlluan në rrugë ose i goditnin me bajoneta. Dhe më pas të mbijetuarit u mbyllën në disa hambare dhe hambare dhe u dogjën të gjallë. Hetimet e mëvonshme treguan se pas kësaj masakre u identifikuan 216 fshatarë dhe u varrosën në varre, por përveç kësaj, një numër i madh i kufomave të djegura nga zjarri mbetën të paidentifikuar. Gjithsej 130 shtëpi u dogjën deri në themel. Duke iu referuar "Historisë së Ekspeditës në Siberi në 1917-1922" të botuar nën redaksinë e Shtabit të Përgjithshëm të Japonisë, studiuesi japonez Teruyuki Hara shkroi në të njëjtin rast sa vijon: “Nga të gjitha rastet e “likuidimit të plotë të fshatrave”, më i madhi në shkallë dhe më mizori ishte djegia e fshatit Ivanovka.. Në historinë zyrtare të kësaj djegieje, shkruhet se ishte ekzekutimi i saktë i urdhrit të komandantit të brigadës Yamada, i cili tingëllonte kështu: "Urdhëroj dënimin më të vazhdueshëm të këtij fshati".
Prerja e kokave me shpata dhe therja me bajoneta, siç do ta shohim më vonë, është argëtimi kryesor kombëtar i ushtarëve japonezë. Megjithatë, në masë të plotë, japonezët “tërhoqën” kinezët, koreanët dhe filipinasit.
Nanking
Në dhjetor 1937, kryeqyteti i Kuomintang Kinës, Nanjing, ra. "Dhe pastaj filloi." Ushtarët japonezë filluan të praktikojnë politikën e tyre popullore "tre të pastra" - "djeg i pastër", "vrit të gjithë të pastër", "vjedh të pastër".Japonezët filluan duke marrë 20,000 burra të moshës ushtarake jashtë qytetit dhe duke i goditur me bajoneta, në mënyrë që të "nuk mund të ngrinin armë kundër Japonisë" në të ardhmen. Më pas pushtuesit kaluan në shkatërrimin e grave, të moshuarve dhe fëmijëve. Samurai i çmendur përfundoi seksin me vrasje, nxori sytë dhe ua grisi zemrat njerëzve ende të gjallë. Dëshmitarët thonë se ekstaza seksuale e pushtuesve ishte aq e madhe, saqë në mes të ditës në rrugët e frekuentuara dhunonin të gjitha gratë me radhë, pavarësisht nga mosha e tyre. Në të njëjtën kohë, baballarët detyroheshin të përdhunonin vajzat e tyre, dhe djemtë detyroheshin të përdhunonin nënat e tyre.
Kinezja Li Siuying ishte në atë kohë një vajzë 19-vjeçare. Ajo e shtrydhi për mrekulli pasi e morën me bajoneta dhe e lanë të vdiste në Nanjing. Më pas në spital u zbulua se ushtarët kishin shpuar stomakun, duke vrarë fëmijën që ndodhej në të.
Në dhjetor 1937, një gazetë japoneze që përshkruante bëmat e ushtrisë raportoi me entuziazëm për konkurrencën trimike midis dy oficerëve që debatonin se kush do të ishte i pari që do të vriste më shumë se njëqind kinezë me shpatën e tij. Japonezët, si duelistë të trashëguar, kërkuan kohë shtesë. Një samurai i caktuar Mukai fitoi, duke therur 106 njerëz. Për llogari të kundërshtarit të tij ishte një trup më pak.
Një nga veteranët japonezë, Ashiro Atsuma, ende dridhet nga kujtimi i asaj se kur i copëtoi kinezët si lakra. Dhe tani Ashiro udhëton në Kinë çdo vit për të kërkuar falje nga shpirtrat e viktimave të tij. Por shumica e veteranëve, të cilët janë ndër të afërmit e pothuajse çdo familjeje japoneze, nuk do të pendohen para askujt për shërbimin e tyre besnik ndaj perandorit të tyre. Kur njësia e Atsuma u largua nga Nanking, doli që anija e transportit nuk mund të qëndronte në bregun e gjirit të lumit. Ai u pengua nga mijëra kufoma që notonin poshtë Yangtze. Atsuma kujton:
- Na duhej të përdornim trupat lundrues si ponton. Për t'u zhytur në anije, më duhej të kaloja nëpër të vdekurit.
Deri në fund të muajit, rreth 300,000 njerëz ishin vrarë. Terrori ishte përtej imagjinatës. Edhe konsulli gjerman në një raport zyrtar e cilësoi sjelljen e ushtarëve japonezë si “brutale”.
Edhe pse menjëherë pas luftës disa nga ushtria japoneze arritën të gjykoheshin për masakrën në Nanjing, që nga vitet shtatëdhjetë, pala japoneze ka ndjekur një politikë të mohimit të krimeve të kryera në Nanjing. Dhe ju nuk mund të gjykoheni për mohimin e një "gjakulli" të tillë, ky nuk është holokaust për ju, përsëri.
Dhe këtu është një përzgjedhje e vogël e fotografive nga Nanking i atyre ditëve. Për ata që "nuk i dinë detajet" (të klikuar).
Operacioni Suk Ching
Pasi japonezët pushtuan koloninë britanike të Singaporit më 15 shkurt 1942, autoritetet pushtuese vendosën të identifikonin dhe likuidonin "elementët antijaponezë" të komunitetit kinez. Ky përkufizim përfshinte pjesëmarrësit kinezë në mbrojtjen e Gadishullit Malajz dhe Singaporit, ish-punonjës të administratës britanike, madje edhe qytetarë të thjeshtë që bënin donacione për fondin e ndihmës kineze. Në listat e ekzekutimeve përfshiheshin edhe njerëz, faji i vetëm i të cilëve ishte se kishin lindur në Kinë (një situatë normale për japonezët, të cilët e konsiderojnë veten sundimtarë të botës). Ky operacion u quajt në literaturën kineze "Suk Ching" (nga kinezisht si "likuidim, spastrim"). Të gjithë burrat kinezë të moshës nga tetëmbëdhjetë deri në pesëdhjetë vjeç që jetojnë në Singapor kaluan nëpër pika të veçanta filtrimi. Ata që, sipas japonezëve, mund të përbënin një kërcënim, u nxorën me kamionë jashtë vendbanimeve dhe u qëlluan nga mitralozë.Së shpejti aksioni i operacionit "Suk Ching" u shtri në territorin e Gadishullit Malajz. Atje, për shkak të mungesës së burimeve njerëzore, autoritetet japoneze vendosën të mos kryejnë hetime (pse të shqetësohen) dhe thjesht të shkatërrojnë të gjithë popullsinë kineze. Shtë mirë që ata nuk patën kohë, në fillim të marsit operacioni në gadishull u pezullua, pasi japonezët duhej të transferonin trupa në sektorë të tjerë të frontit.
Numri i të vdekurve nuk dihet saktësisht, por vlerësimi më i ulët është rreth 50,000 dhe është bërë gjatë gjykatave të pasluftës.
Në përgjigje të të gjitha këtyre mizorive, amerikanët dhe britanikët arritën në përfundimin se ushtari japonez nuk ishte aspak një burrë, por një mi për t'u shkatërruar. Japonezët u vranë edhe kur u dorëzuan me duart lart, sepse kishin frikë se mos mbanin diku një granatë për të minuar armikun me të. Samurai, nga ana tjetër, besonte se amerikanët e kapur ishin materiale njerëzore të mbeturinave. Zakonisht ato përdoreshin për stërvitje me bajonetë. Kur japonezët patën mungesë ushqimi në Guinenë e Re, ata vendosën që ngrënia e armikut të tyre më të keq nuk mund të konsiderohej kanibalizëm. Tani është e vështirë të llogaritet se sa amerikanë dhe australianë janë ngrënë nga kanibalët e pangopur japonezë. Një veteran nga India kujton se si japonezët prenë me kujdes copat e mishit nga njerëzit që ishin ende gjallë. Infermieret australiane u konsideruan si pre veçanërisht e shijshme midis pushtuesve. Prandaj, personeli mashkull që punonte me ta u urdhërua të vriste infermierët në situata të pashpresë, në mënyrë që ata të mos binin të gjallë në duart e japonezëve. Kishte një rast kur 22 infermiere australiane u hodhën nga një anije e rrënuar në bregun e një ishulli të kapur nga japonezët. Japonezët ranë mbi ta si mizat mbi mjaltë. Pasi i përdhunuan, i goditën me bajoneta dhe në fund të orgjive i futën në det dhe i pushkatuan. Një fat edhe më i trishtë i priste të burgosurit aziatikë, pasi ata vlerësoheshin edhe më pak se amerikanët. Kur një shpërthim kolere ndodhi në një nga kampet e përqendrimit, japonezët nuk u mërzitën të mjekoheshin, por thjesht dogjën të gjithë kampin, bashkë me gratë dhe fëmijët. Kur shpërthimet e sëmundjeve u shfaqën në një fshat të caktuar, zjarri u bë mjeti më efektiv i dezinfektimit.
Shkaqet
Megjithatë, ia vlen të pranohet se më shumë se një gjeneral dhe më shumë se një kolonel janë fajtorë për ngacmimin e të burgosurve dhe civilëve - kjo ishte një praktikë e zakonshme.Studiuesi i krimeve të luftës Bertrand Russell (po, i njëjti) shpjegon krimet masive japoneze, në veçanti, me një interpretim të caktuar të kodit Bushido - domethënë kodin japonez të sjelljes për një luftëtar. Asnjë mëshirë për armikun e mundur! Robëria është një turp më i keq se vdekja. Armiqtë e mundur duhet të shfarosen që të mos hakmerren, e kështu me radhë. Për shembull, para se të niseshin për në Luftën Ruso-Japoneze të 1904-1905, disa ushtarë vranë fëmijët e tyre nëse në shtëpi kishte një grua të sëmurë dhe nuk mbetej kujdestarë të tjerë, sepse nuk donin ta dënonin familjen me urinë. Ata e konsideronin një sjellje të tillë një manifestim të përkushtimit ndaj perandorit. Sipas Tomikura-s dhe të tjerëve, vepra të tilla konsideroheshin të merituara, pasi vrasja e një fëmije dhe një gruaje të sëmurë shihej si shprehje e përkushtimit dhe sakrificës ndaj atdheut dhe perandorit Meiji.
Një qytetërim origjinal?
Në përfundim të artikullit, do të doja të shënoja sa vijon. Thuhet shpesh se Japonia është një lloj qytetërimi origjinal, se ata janë gjoja njerëz nga një planet tjetër e kështu me radhë. Epo, mund të pajtoheni. Japonia ka qenë në izolim për një kohë të gjatë, kështu që ne, të rritur në frymën e eurocentrizmit, nuk mund t'i kuptojmë ato. Kjo shpjegon edhe faktin se deri tani toka e tyre është, në fakt, e pakët për talent. Gjykoni vetë, ata miratuan të gjithë sistemin e tyre origjinal shtetëror nga kinezët, ata gjithashtu kopjuan shkrimin nga kinezisht. Siç u zbulua tashmë, gjatë periudhës Meiji, strukturat shoqërore u miratuan nga ato evropiane, si dhe ushtria dhe marina. Shkenca - pothuajse të gjitha u bënë nga evropianët. Matematikanët japonezë mund të numërohen me gishta. Edhe pse japonezët morën çmime Nobel në fizikë dhe kimi, por kjo është kështu - një dhuratë nga evropianët e mirë "këtu, tani ju jeni me ne". Spiunazhi industrial - as që ka nevojë të tregohet. Ajo që vërtet mund të shkruhet përpjetë për japonezët është respekti për traditat, fenë, kultin e paraardhësve dhe një sistem shoqëror mjaft të qëndrueshëm që ata ndërtuan me ndihmën e Shteteve të Bashkuara dhe Evropës. Edhe pse, e pranoj, mund të jem i paaftë në këtë çështje.Nga rruga, siç e dinë të gjithë, pas Luftës së Dytë Botërore, Japonisë iu ndalua të kishte forcat e veta të armatosura (i njëjti nen i 9-të i kushtetutës). Dhe gjatë gjithë kësaj kohe në Japoni kishte vetëm forca të vogla vetëmbrojtëse. Sidoqoftë, tani kjo është vetëm një formalitet, sepse madhësia e ushtrisë tashmë ka arritur në 250 mijë, dhe buxheti ushtarak është rritur në 44 miliardë dollarë - një nga më të mëdhenjtë në botë, meqë ra fjala. Për më tepër, në vitin 2006 u krijua Ministria e Mbrojtjes dhe forcat e vetëmbrojtjes u shndërruan zyrtarisht në forca të armatosura. Diçka për të menduar, po. Sidomos për ne, nëse ju kujtohet për Kuriles. Por ne ende nuk do të heqim dorë prej tyre. Të paktën pa luftë - me siguri!