Opus Dei është vepër e Zotit. Anëtarët e portalit informativ dhe analitik Eye of the Planet Opus Dei

09.06.2012

Opus Dei (Opus Dei - Kauza e Zotit - Latinisht) është një organizatë katolike (emri i plotë - Prelature e Kryqit të Shenjtë dhe Kauza e Zotit), duke i raportuar drejtpërdrejt Papës. Nuk reklamon qëllimet dhe metodat e tij. Sipas studiuesve katolikë dhe laikë, ka momente heretike në interpretimet e dogmës. Sipas metodave të punës së saj, ajo është e ngjashme me sektet totalitare. Aktualisht, degët e Opus Dei operojnë në 87 vende të botës dhe numërojnë 1654 famulli dhe qendra të kujdesit baritor, 1734 priftërinj, 344 seminaristë dhe 81954 laikë. Që nga viti 2007, ajo funksionon zyrtarisht në Federatën Ruse (disa burime, duke cituar përfaqësuesin e organizatës A. Havard, tregojnë se kjo organizatë ka qenë e pranishme në Rusi që nga viti 1992). Që nga vitet '90 veprat e shekullit të kaluar në Lituani, Letoni dhe Kazakistan.

Selia e Prelaturës është në Romë. Kryetari i organizatës është peshkopi Javier Echevarria Rodriguez. Vikari rajonal në Federatën Ruse - Jose-Antonio Senovilla Garcia.

Organizata u themelua në Spanjë në 1928 nga prifti José Maria Escriva de Balaguer (i shenjtëruar nga Gjon Pali II si shenjtor katolik përpara skadimit të afatit). Ajo duhej të ishte një lëvizje klerikësh dhe laikësh të bashkuar në kuadrin e Kishës Katolike me qëllim të rinovimit fetar dhe organizimit të shoqërisë në përputhje me qëndrimin e enciklikave papale. Për ta bërë këtë, anëtarët e organizatës duhej të depërtonin në strukturat e pushtetit shtetëror në të gjitha nivelet e tij dhe të arrinin ndikim në sferat e politikës dhe ekonomisë. Regjimi i Frankos kontribuoi në përhapjen e kësaj lëvizjeje në Spanjë, dhe nga mesi i viteve '40. Në shekullin e njëzetë, ajo fillon të operojë në mënyrë aktive në të gjithë Evropën dhe kontinentet e tjera.

Josemaria Escriva de Balaguer (Spanjisht Josemaría Escrivá de Balaguer, - lindi më 9 janar 1902 në një familje të Marranos (të krishterëve hebrenj) në qytetin e Barbastro, në provincën e Huesca, e cila la një gjurmë në të gjitha aktivitetet e tij të ardhshme. Në moshën 15 ose 16 vjeç, ai u ndje i thirrur për t'i shërbyer Zotit dhe vendosi të bëhej prift. Nga viti 1918 ai studioi në seminarin në Logroño dhe më pas, nga viti 1920, në Zaragoza. Në vitin 1923, me lejen e kishës autoriteteve, ai studioi në Universitetin e Zaragozës në Fakultetin e së Drejtës Civile. 20 dhjetor 1924 iu kushtua dhjakut dhe më 28 mars 1925 u bë prift.

Ai e filloi shërbimin e tij në famullinë e vogël të Perdigerës, që i përkiste dioqezës së Zaragozës. Pastaj shërbeu si prift në Zaragoza. Në pranverën e vitit 1927, me lejen e kryepeshkopit, ai u transferua në Madrid, ku filloi një punë të palodhshme priftërore në grupe të ndryshme shoqërore, duke i kushtuar vëmendje të veçantë banorëve të varfër të periferisë urbane, si dhe të sëmurëve përfundimisht dhe që po vdisnin. në spitale dhe strehimore. Ai u bë kapelan i Fondit për Ndihmën e të Sëmurëve, një institucion bamirës nën Gratë Apostolike të Zemrës së Shenjtë të Jezusit. Në të njëjtën kohë, si profesor në Akademinë Universitare, ai vazhdoi të punojë në disertacionin e doktoraturës në të drejtën civile, që mund të përfundonte vetëm në Universitetin e Madridit.

Më 2 tetor 1928, Saint Josemaría Escrivá themeloi organizatën Opus Dei. Në vitin 1934, themeluesi i Opus Dei u emërua rektor i Fondacionit Shën Elizabeth. Kur shpërtheu lufta civile në Spanjë, ai e kreu detyrën e tij me rrezik të madh për jetën në Madrid dhe më vonë në Burgos.

Më 14 shkurt 1943, ai themeloi Shoqërinë Priftërore të Kryqit të Shenjtë, e cila është e lidhur pazgjidhshmërisht me Opus Dei dhe lejoi shugurimin e priftërinjve nga anëtarët laikë të Opus Dei. Në të ardhmen, Shoqëria Priftërore e Kryqit të Shenjtë lejoi priftërinjtë e inkardinuar në dioqeza të ndryshme të ndajnë shpirtëroren dhe asketizmin e Opus Dei dhe të kërkonin shenjtërinë në kryerjen e detyrës së tyre meshtarake, ndërsa vareshin vetëm nga peshkopi i tyre dioqezan.

Në vitin 1946, At Escriva zgjodhi si vendbanim Romën, ku qëndroi deri në fund të jetës. Nga Roma ai frymëzoi dhe drejtoi përhapjen e Opus Dei në të gjithë botën. Në kohën e vdekjes së Themeluesit të saj, Opus Dei kishte mbi 60,000 anëtarë të 80 kombësive.

Josemaria Escriva ishte këshilltare e Komisionit Papnor për Interpretimin e Drejtë të Kodit të së Drejtës Kanonike dhe Kongregatës së Shenjtë të Seminareve dhe Universiteteve, prelat nderi i Shenjtërisë së Tij dhe akademik nderi i Akademisë Papnore Teologjike Romake. Ai ishte gjithashtu kryekancelari i Universitetit të Navarrës (Pamplona, ​​Spanjë) dhe i Universitetit të Piura (Piura, Peru).

Josemaria Escriva vdiq më 26 qershor 1975. Ai u varros në kriptën e Kishës së Shën Mërisë - Zonja e Botës (Regina Pacis), në Romë. Më 15 shtator 1975, At Alvaro del Portillo, bashkëpunëtori i tij më i ngushtë për shumë vite, u zgjodh unanimisht si pasardhës i themeluesit.

Pas vdekjes së Josemaria, shumë letra iu drejtuan Papës nga të pesë kontinentet. Midis dërguesve janë 69 kardinalë dhe rreth 1300 peshkopë (më shumë se një e treta e episkopatës katolike), të cilët i kërkuan Papës të hapte një çështje për lumturimin dhe shenjtërimin e At Josemaria Escrivá. Më 30 janar 1981, Kongregacioni për Kauza pranoi se nuk kishte pengesa për hapjen e procesit. Gjon Pali II e ratifikoi këtë vendim më 5 shkurt 1981.

Midis 1981 dhe 1986, u mbajtën dy gjyqe, në Madrid dhe në Romë, kushtuar jetës dhe virtyteve të At Josemaria Escrivá. Si rezultat i të dy proceseve dhe duke marrë parasysh mendimin e favorshëm të Kongresit të Këshilltarëve Teologjikë dhe të Komisionit të Kardinalëve dhe Peshkopëve - anëtarë të Kongregacionit për Shkaqet e Kauzave, më 9 prill 1990, Papa shpalli heroizmin e virtytet e At Josemaria Escrivá dhe i dha atij titullin e nderuar. Më 6 korrik 1991, Papa urdhëroi shpalljen e një dekreti që shpallte kurimin e mrekullueshëm të një sëmundjeje falë ndërmjetësimit të Josemaria Escrivá. Kështu, u përfundua faza ligjore që i parapriu lumturimit të themeluesit të Opus Dei.

17 maj 1992 Josemaria Escriva u lumturua, dhe 6 tetor 2002 - shenjtorë, gjatë Liturgjisë Hyjnore të shërbyer nga Papa Gjon Pali II në Sheshin e Shën Pjetrit në Romë. Prej datës 21 maj 1992, trupi i At Josemaria Escriva është varrosur në selinë e Prelaturës Opus Dei, në altarin e Kishës së Shën Mërisë. Në librin e referencës "Organizatat e huaja jo-qeveritare jo-tregtare dhe fetare në Rusi" botuar nga RISS, shoqata Opus Dei vlerësohet si jo një organizatë misionare ose bamirëse e kufizuar në predikimin e Ungjillit ose punës sociale dhe jo një urdhër monastik. Kjo është një strukturë e fuqishme e degëzuar, e përbërë kryesisht nga laikë, detyra kryesore e të cilëve është të zbatojnë vullnetin e papës në zonat ku ata punojnë dhe mbi të gjitha në politikë. Gjatë pontifikatit të Gjon Palit II, lëvizja u bë një nga instrumentet kryesore të politikës ndërkombëtare të Vatikanit, zbatuesi i vullnetit të saj jo aq shpirtëror sa politik.

Në vitin 1982, Papa i dha Opus Deit statusin e "prelaturës personale", duke e hequr atë nga juridiksioni i administratave dioqezane. Për t'u bashkuar me Opus Dei, është e nevojshme të lidhni një marrëveshje të veçantë me Organizatën, forma e së cilës është e njëjtë për të gjithë. Procedura e anëtarësimit është mjaft e ndërlikuar dhe procesi përfundon jo më herët se pas 6 vjetësh. Ata që kanë lidhur një marrëveshje marrin përsipër një sërë detyrimesh: “të mbeten në juridiksionin e prelatit në lidhje me qëllimet e Prelaturës; respektojnë rregulloret ligjore të Prelaturës dhe kryejnë detyra të tjera të anëtarëve të Opus Dei. Ata janë aktivë në të gjithë Rusinë.

Pra, selia qendrore e organizatës në Moskë, e cila ka statusin e një prelature, ndodhet në një apartament privat në cep të Unazës së Kopshtit dhe Staraya Basmannaya. Fillimisht, stafi i përfaqësisë së Moskës ishte 5 persona të ardhur nga vende të ndryshme, por komuniteti po rritet vazhdimisht, gjë që, duke pasur parasysh orientimin sektar të organizatës, shkakton shqetësim serioz. Aty mbahen edhe takime, në të cilat të gjithë ftohen “për biseda shpirtërore”.

Kritikët e Opus Dei, përfshirë priftërinjtë katolikë, e konsiderojnë këtë organizatë të rrezikshme. Madje në fillim të ekzistencës së saj u quajt "herezia e re" për shkak të thirrjes për shenjtërinë universale, por kjo thirrje u miratua më vonë nga Këshilli i Dytë i Vatikanit. Rreziku, sipas shumë njerëzve, është kryesisht afërsia e Opus Dei. Ka botime në median e shkruar dhe elektronike që thonë se Opus Dei përdor shumë nga praktikat që janë karakteristike për sektet. Ekziston një mendim se ishte falë mbështetjes së lëvizjeve si Opus Dei dhe Communion e Liberazione që Joseph Ratzinger mori kaq lehtë papatin.

Nëse fundamentalizmi mysliman ka pushtuar prej kohësh faqet e para të gazetave, atëherë është shumë më pak e zakonshme të dëgjosh për aktivitetet e lëvizjeve të krishtera të krahut të djathtë. Një fshehtësi e tillë është shqetësuese dhe alarmante për shumë njerëz, sepse u shmanget mekanizmave tradicionalë të kontrollit demokratik. Një shembull i një aktiviteti të tillë të paqartë por të qëllimshëm është ngritja e Opus Dei, një "milici" katolike e një bindjeje sektare, e cila ka fuqi ekonomike dhe politike dhe ndikon si në kishën romake ashtu edhe në pushtetin laik, në të cilin kërkon të depërtojë në çdo mënyrë.

Ju ftojmë të bëni një shëtitje të shkurtër nëpër Opus Dei dhe të merrni një përshtypje të rolit të kësaj organizate në shoqërinë moderne perëndimore.

Baza ideologjike e lëvizjes dhe qëllimet e saj

Le të fillojmë me qëllimet e lëvizjes dhe t'i drejtohemi burimeve katolike. Manuali i Lëvizjeve të Krishterë raporton sa vijon.

Prelatura e Opus Dei-t synon, para së gjithash, t'u sigurojë ithtarëve të saj, si dhe çdo populli tjetër, mjetet e ndriçimit shpirtëror dhe të ndihmës baritore. Me këtë mbështetje, ata frymëzohen të përhapin ungjillin duke praktikuar virtytet e krishtera dhe duke shenjtëruar punën e tyre. Të shenjtërosh punën do të thotë për ata që e kanë lidhur veten me Prelaturën, ata punojnë në frymën e Jezu Krishtit, d.m.th. me përsosmërinë maksimale, duke i sjellë kështu lavdi Zotit, duke u shërbyer të tjerëve, duke kontribuar në shenjtërimin e botës, duke sjellë frymën e Ungjillit në të gjitha sferat e veprimtarisë dhe qenies tokësore.
Kolegjet, universitetet, qendrat e grave, ambulancat mjekësore në vendet në zhvillim, shkollat ​​rurale, qendrat e formimit profesional, rezidencat e studentëve, qendrat kulturore etj., mund të quhen si fryt i veprimtarisë së përbashkët apostolike të atyre që punojnë me Opus Dei.

Një tekst i tillë apologjetik krijon një imazh ideal të një aleance kalorësiake të lidhur nga qëllimi fisnik për të sjellë dritën e ndriçimit shpirtëror në botë. Megjithatë, për një person larg fesë, një shpjegim i tillë lë një ndjenjë paqartësie.Në natyrën e retorikës kishtare, me ndryshimin e vazhdueshëm të kuptimit të fjalëve të zakonshme, nuk është e lehtë të kuptosh kuptimin e fjalës. Kjo është pikërisht ajo që ndodh me shprehjen "shenjtëroje punën tënde". Paradoksalisht, një tekst tjetër kishtar vjen në ndihmë, këtë herë fjalimi i Karol Wojtyla, i njohur më mirë si Papa Gjon Pali II, në ceremoninë e shenjtërimit të Josemaria Escrivá de Balaguer, themeluesit të Opus Dei, mbajtur më 7 tetor 2002 në St. Sheshi i Pjetrit në Romë:

...Shën Josemaria u zgjodh nga Zoti për të shpallur thirrjen universale për shenjtëri; për të dëshmuar se aktivitetet e zakonshme që përbëjnë strukturën e jetës së përditshme janë rruga drejt shenjtërisë. Mund të themi se Shën Josemaria është një shenjtore e jetës së përditshme. Në fakt, ai ishte i bindur se për një person që beson thellë te Zoti, çdo ngjarje në jetën e tij është një rast për të takuar Zotin, një nxitje për lutje. Kur e shikojmë jetën e përditshme nga ky këndvështrim, zbulojmë në të një madhështi që nuk njihej më parë. Ne e kuptojmë se shenjtëria është e disponueshme për të gjithë njerëzit.
Escrivá mbështet idenë e ungjillëzimit të botës "nga brenda". Ai tregon se nuk mund të ketë konflikt midis Ligjit të Perëndisë dhe nevojave për përparim të vërtetë njerëzor. Ky prift i shenjtë na mësoi se Krishti duhet të jetë kulmi i gjithë veprimtarisë njerëzore (krh. Gjoni 12:32). Mesazhi i tij inkurajon të krishterin të veprojë në ato vende ku përpunohet e ardhmja e shoqërisë. Prania aktive e laikëve në të gjitha profesionet dhe në kufijtë më të avancuar të zhvillimit kontribuon në mënyrë të pashmangshme në forcimin e harmonisë midis besimit dhe kulturës, për të cilën epoka jonë ka aq shumë nevojë...

Pra, synimi është prania e krishterë kudo dhe në çdo gjë, si rruga drejt shenjtërisë. “Ne nuk jemi sekt, duam vetëm të jemi shenjtorë” Nuk mund të thuhet se themeluesi i lëvizjes “zbuloi” parimin – “të shenjtërojmë jetën e përditshme”. Është po aq i vjetër sa vetë ungjilli dhe është predikuar nga shumë shenjtorë. Së bashku me një parim tjetër - punën e thellë të brendshme, tërheqjen nga bota - ata formuan shtyllën kurrizore të historisë së krishterimit. Cili ishte kontributi i ri i themeluesit të Opus Dei? Ideja se është e nevojshme të kthehet mbrapsht dekristianizimi gradual i botës përmes ndërhyrjes aktive, edhe pse të padukshme, në të gjitha sferat e jetës. Jeta e shoqërisë duhet të përthyhet përmes prizmit të ideve të krishtera. " A e lejoni veten të udhëhiqeni? A jeni ju?... Pra ju jeni nga tufa? Edhe pse keni lindur për të komanduar! Nuk ka vend mes nesh për të ngrohtë."- shkroi Escriva. Gjendja e krizës - dhe kështu e shikonte ai botën dhe kishat në të - kërkon veprim vendimtar. Dhe Opus Dei u ngrit si një mënyrë për t'i vënë këto ide në praktikë. Siç Joseph Ratzinger, tani duke folur si Papa Benedikti XVI, tha: ...ky bashkim mahnitës i besnikërisë absolute ndaj traditës së madhe të kishës, besimit të saj, hapjes së saj të pakushtëzuar ndaj sfidës së botës, qoftë në mjedisin akademik, në punë, në ekonomi etj. Një person që është i lidhur me Zotin, duke pasur një dialog të vazhdueshëm me të, mund të guxojë t'i përgjigjet kësaj sfide."

Le të shqyrtojmë shkurtimisht historinë e shfaqjes dhe formimit të Opus Dei.

Josemaria Escrivá de Balaguer, themelues i lëvizjes

Një burim katolik raporton si më poshtë për themeluesin e Opus Dei.

Josemaria Escriva de Balaguer lindi në Barbastro (Huesca, Spanjë) më 9 janar 1902. Prindërit e Josemaria-s, përveç tij, kishin edhe pesë fëmijë të tjerë. Escrivás u dhanë fëmijëve të tyre një edukim të vërtetë të krishterë. Në 1915 babai i Josemaria u detyrua të transferohej në Logroño. Në këtë qytet, Josemaria ndjeu thirrjen e tij për herë të parë: kur pa gjurmët e këmbëve të zbathura të murgut në dëborë, mendoi se Zoti po priste diçka prej tij, megjithëse nuk e dinte ende se cili ishte saktësisht misioni i tij. Josemaria arrin në përfundimin se duke u bërë prift, ai do të kuptojë më shpejt vullnetin e Zotit për veten e tij. Ai po përgatitet të marrë priftërinë.

Më 28 mars 1925 shugurohet meshtar. Së pari, Escriva punon në një famulli rurale, pastaj në Zaragoza. dhe që nga viti 1927 - në Madrid. Atje, më 2 tetor 1928, gjatë një tërheqjeje lutjeje, ai kupton vullnetin e Zotit në zbulesë dhe themelon Opus Dei. Ai është në Madrid kur shpërthen lufta civile (1936). Persekutimi i Kishës e detyron atë të fshihet, duke ndryshuar vazhdimisht strehimore. Escrivá kryen shërbimin e tij nën tokë derisa arrin të arratiset nga Madridi. Pasi kaloi Pirenejtë, u vendos në Burgos. Në fund të luftës në vitin 1939 ai u kthye në Madrid.

Në vitin 1946 u vendos në Romë. Ai emërohet konsulent i dy kongregacioneve të Vatikanit, anëtar nderi i Akademisë Papnore të Teologjisë dhe prelat nderi i Shenjtërisë së Tij. Nga Roma, ai udhëton shpesh nëpër Evropë, duke hedhur themelet për Opus Dei ose duke e ndihmuar atë të lulëzojë.

Josemaria Escriva vdiq në Romë më 26 qershor 1975. Mijëra njerëz, duke përfshirë shumë peshkopë nga vende të ndryshme (më shumë se një e treta e peshkopëve të gjithë botës), i afrohen Selisë së Shenjtë me një kërkesë për të filluar procesin e kanonizimit të Josemaria Escriva. Më 17 maj 1992, Gjon Pali II lumnoi At Josemaria në sheshin e Shën Pjetrit në Romë në prani të 300.000 njerëzve të mbledhur me këtë rast. 6 tetor 2002. Gjon Pali II kanonizon At Josemaria si shenjtore.

Kur ke të bësh me një shenjtor, atëherë në biografinë e tij do të ketë padyshim ngjarje mistike që përshkojnë në jetën e tij vijën e misionit hyjnor me të cilin ata erdhën në këtë botë. Kjo ishte, siç e shohim, në rastin e Balaguer. Meqenëse fati mizor i ka grabitur shumë prej nesh dhuratën e vizionit shpirtëror, ne duhet të kënaqemi me dëshminë e atyre që pretendojnë se e kanë atë. Këtu është dëshmia e Joseph Ratzinger: "Themeluesi i Opus Dei tha:" Nuk jam unë ai që shpiku diçka; ka një Tjetër që vepron. dhe unë jam gati t'i shërbej vetëm si instrument." Prej këtu vjen emri. Ai realitet që ne e quajmë Opus Dei është thellësisht i lidhur me jetën e brendshme të themeluesit. Ai na e bëri të qartë, duke qëndruar shumë i rezervuar në këtë temë, se ai ishte në dialog të vazhdueshëm, në kontakt të vërtetë me atë që na krijoi dhe punoi përmes nesh me ne Eksodi 33:11 thotë për Moisiun se Zoti i foli atij "ballë për ballë, siç i flet miku mikut". mendoni se nëse velloja e modestisë na fsheh detaje, sipas thënieve të ndryshme, me të drejtë mund t'i zbatojmë Josemaría Escriva këto fjalë "ai foli si i flet një miku mikut", që i hap dyert e botës aq shumë sa që Zoti bëhet vazhdimisht i pranishëm për të vepruar dhe transformuar gjithçka."Kjo është ajo, asgjë më pak. Besimi në fatin e dikujt lindi, natyrisht, vendosmërinë në veprime dhe la mënjanë çdo dyshim për drejtësinë e tij.

Gjatë luftës civile, themeluesi i Opus fillimisht iku në Francë, më pas u kthye në Spanjë, ku u bashkua me puçistët në Burgos dhe u bë rrëfimtari i bashkëshortëve Franko. Me ta merr pjesë në reconquista - "kryqëzatën e shtatë", dhe me ta vendoset në Madrid. Ai ëndërron rikthimin e monarkisë, në të cilën mbreti do të jetë i vajosuri i Zotit. Ambicia e tij është që ta bëjë lëvizjen e tij nën regjimin e Frankos siç ishte Inkuizicioni nën Filipin II.

Escriva nuk i fshehu kurrë pikëpamjet e tij reaksionare dhe kanonizimi i tij në vitin 1992, me gjithë përpjekjet e Karol Wojtyla, shkaktoi hutim serioz në publik dhe ai nuk u quajt ndryshe veçse skandaloz.

Maria del Carmen Tapia, e cila u largua nga Opus pas njëzet vjetësh të jetës së saj, shkruan në librin e saj “Përtej pragut” se asamblesë që përgatiti lumturimin e Escriva nuk iu paraqit asnjë dokument me karakter kritik, gjë që binte plotësisht në kundërshtim me urdhrin e pranuar. Kongregacioni nuk hetoi konfliktin e njohur midis Escrivá-it dhe jezuitëve, deklaratat dhe prirjet e tij profashiste, lidhjet e Opus Deit me qeverinë frankoiste. Absolutisht e pabesueshme, por 40% e provave të pranuara për shqyrtim erdhën nga vetëm dy persona: Portillo dhe ndihmësi i tij, Echevarria, dy prelatët e Opus Dei.

Duke pasur përvojë të punës së drejtpërdrejtë me Escrivá, Maria Taglia pikturon një portret tokësor të themeluesit të Opus. Imazhi i shenjtorit, plot mirësi dhe mëshirë, i cili paraqitet nga artikujt e botuar në kohën e lumturimit të de Balaguer, shpërndahet pranë një portreti tjetër, i cili përshkruante një burrë të kotë, të zemëruar, i cili e do luksin dhe kujdeset pak për të. fëmijë". Ky portret nuk është rezultat i një gjykimi të nxituar, por një përfundim nga vëzhgimet e jetës së përditshme, mendimet e themeluesit dhe veprimet e tij në situata të caktuara.

Le të shtojmë edhe një provë tjetër. Një grua katolike që u largua nga Opus Dei shkruan për kultin e themeluesit të saj, i cili është shumë i fortë midis pjesëmarrësve në lëvizje. " Shokët e mi hynë në ekstazë, duke parë foton e tij. Në Opus ka data festive për të gjitha ngjarjet e rëndësishme në jetën e de Balaguer. Shumë erdhën te varri i themeluesit dhe aplikonin objekte të ndryshme në të për të hequr një pjesë të "aurës" së tij dhe e gjithë kjo ishte shumë kohë përpara lumturimit të tij. "Duhet t'i pëlqejë Atit" - këto fjalë dëgjohen aq shpesh sa pyetja lind në mënyrë të pashmangshme, por a nuk është më i rëndësishëm vetë Themeluesi i Zotit?"

”), i themeluar në Spanjë në vitin 1928 nga një njeri i quajtur Josemaría Escrivá de Balaguer, deklaron se qëllimi i tij është “të thërrasë pa u lodhur shoqërinë që të jetojë sipas porosive ungjillore, të shenjtërojë punën e tyre, të kryer me gjithë përgjegjësi dhe me mirëbesim. .” Themeluesi i grupit vdiq në vitin 1975. Në vitin 1992, Papa e kanonizoi atë dhe e shpalli shenjtë në tetor 2002. Ky vendim shkakton ende diskutime të gjalla.

Anëtarë të organizatës mund të bëhen si klerikët katolik ashtu edhe laikët që pohojnë besimin katolik. Sipas disa vlerësimeve, tani ka rreth tetë mijë anëtarë të shoqërisë në mbarë botën. Shumica e grupeve Opus Dei janë të vendosura në qytete. Ato ekzistojnë pothuajse në të gjitha universitetet kryesore. Puna propagandistike më aktive dhe rekrutimi i anëtarëve të rinj kryhet midis studentëve. Anëtarët e shoqërisë mund të punojnë në botën e jashtme, por jeta e tyre shpirtërore është nën kontrollin e rreptë të Opus Dei. Të gjithë anëtarët e shoqërisë duhet të ndjekin të ashtuquajturin “Plani i Jetës”, i cili përbëhet nga një sërë ritesh shpirtërore, që përfshin meshën e përditshme, recitimin e rruzares dhe recitimin shpirtëror.

Anëtarët e shoqërisë ndahen në disa klasa. Ligjet më të rënda mbretërojnë në grupe të quajtura numeraria. Anëtarët e shoqërisë që i përkasin kësaj kategorie ia kushtojnë gjithë jetën Opus Dei-t. Ata jetojnë në konvikte në pronësi të Opus Dei dhe bëjnë një betim beqarie. Të gjitha paratë e tyre shkojnë për Opus Dei. Ata nuk lejohen të kenë llogarinë e tyre bankare dhe u jepet një shumë e vogël çdo javë për nevoja ditore. Të gjitha postat hyrëse dhe dalëse të anëtarëve shqyrtohen nga menaxheri i degës Opus Dei. Të njëjtët menaxherë kontrollojnë përmbajtjen e asaj që anëtarët e shoqërisë lexojnë, dëgjojnë në radio ose shikojnë në TV. Ekziston një listë pothuajse treqind faqesh e letërsisë e ndaluar në Opus Dei. Librat e ndaluar përfshijnë versionin protestant të Biblës dhe të gjithë librat që përmbajnë referenca për teorinë e evolucionit të Darvinit.

Të gjitha lëvizjet jashtë organizatës duhet të miratohen nga menaxheri. Anëtarët e rendit i shkaktojnë vetes dhimbje trupore si ndëshkim për mëkatet dhe gjithashtu për të mbytur nevojën për seks. Dhimbja e vetëshkaktuar këtu quhet "mortifikim". Anëtarët e urdhrit mbajnë një kordon me thumba të gërshetuar të quajtur "cilice" rreth këmbëve dhe rrihen me kamxhik me nyjë. “Cilice” e veshin çdo ditë nga dy orë përveç të dielës. Ata bëjnë vetëflagjelim një herë në javë. Nëse anëtarët e shoqërisë dëshirojnë ta bëjnë këtë më shpesh, ata duhet të kërkojnë leje. Anëtarët e komunitetit udhëzohen të bëjnë dush të ftohtë dhe jo të ngrohtë.

Sipas një ish-anëtari të urdhrit, "cilica" dhe disiplina janë aq të huaja për shumicën e njerëzve të zakonshëm saqë ata arrijnë në përfundimin se Opus Dei është një organizatë shumë e çuditshme për t'u bashkuar.

Udhëheqja katolike, bazuar në fjalët e apostullit Pjetër: “Prandaj, meqë Krishti vuajti në mish për ne, armatoseni me të njëjtin mendim; sepse ai që vuan në mish, pushon së mëkatuari."(1 Pjetrit 4:1), e interpretoi fragmentin jashtë kontekstit. Në këtë varg biblik, nuk po flasim për shkaktimin e qëllimshëm të lëndimit trupor ndaj vetes, por për durimin e vështirësive të jetës.

Dhe në "mortifikimin e mishit" të praktikuar nga Opus Dei, ekziston vetëm një rrezik real për t'i nënshtruar mazokizmit dhe për të mos arritur aspak shenjtërinë. Vetë udhëheqja e kupton këtë, dhe për këtë arsye mësimi tradicional katolik parashikon kryerjen e riteve të "vdekjes së mishit" vetëm nën drejtimin e një menaxheri. Ka vëzhgues të tillë, por shpesh organizata ua beson detyra të tilla njerëzve që nuk kanë pjekurinë e nevojshme të gjykimit dhe maturisë.

Çdo shtëpi Opus Dei ka priftin e vet, i cili drejton mesha dhe merr rrëfimet. Anëtarëve të shoqërisë u ndalohet t'i rrëfehen një prifti që nuk është anëtar i Opus Dei. Numeraret ndihmohen nga gra që bëjnë punët e shtëpisë në qendrat e prelaturës Opus Dei.

Klasa tjetër e organizimit janë super-numrat. Anëtarët që i përkasin kësaj klase lejohen të martohen dhe të krijojnë familje. Ata gjithashtu ndjekin "Planin e Jetës", por zakonisht janë injorantë për ritualet jashtëzakonisht ekstreme të praktikuara nga numerarët e tyre. Ata jetojnë në shtëpitë e tyre, por u kërkohet të kontribuojnë pjesën më të madhe të të ardhurave të tyre në arkëtarin e Opus Dei. Të gjithë drejtuesit e shoqërisë sekrete janë priftërinj nga klasa numerariane. Disa argumentojnë se Opus Dei ka infiltruar prej kohësh në Vatikan dhe shumë nga klerikët e rangut të lartë që i shërbejnë Papës janë numeratorë të Opus Dei.

Pastaj vjen klasa e anëtarëve të asociuar që jetojnë në shtëpi, por kanë marrë një betim beqarie. Dhe së fundi, ekziston një klasë e "ndihmuesve" që nuk janë zyrtarisht anëtarë të organizatës, por ndihmojnë shoqërinë në çështjet financiare. Asistentët nuk duhet të jenë katolikë.

Ashtu si shumë kulte të tjera, Opus Dei i ndalon njerëzit të kenë kontakte me familjet e tyre. Atyre u thuhet se do të ishte humbje kohe të diskutonin për Opus Dei me familjet e tyre sepse ata "nuk do ta kuptojnë". Shumë anëtarë janë udhëzuar që të mbajnë sekret faktin që ata janë bashkuar me Opus Dei nga familjet e tyre.

Anëtarët e shoqërisë formojnë ekipe që zhvillojnë një strategji agresive rekrutimi për anëtarët e rinj. Analizohen interesat dhe hobi të të ardhurve të mundshëm dhe anëtarët e komunitetit me prirje të ngjashme udhëzohen të përdorin interesa të përbashkëta për të krijuar kontakte. Të gjitha takimet e Opus Dei duhet të përfshijnë një numër të kandidatëve të mundshëm për hyrje dhe raporte mbi punën e bërë për rekrutimin e tyre. Të gjithë anëtarët e shoqërisë inkurajohen të kenë dhjetë deri në dymbëdhjetë "miq" të cilët më vonë mund t'i bashkohen shoqërisë. Anëtarët e grupit përdorin miqësinë si karrem dhe i japin fund marrëdhënieve me njerëz që nuk duan të bashkohen me Opus Dei. Kandidatët e mundshëm as që dyshojnë se rekrutimi i tyre ishte i planifikuar dhe i manipuluar. Në disa kolegje dhe universitete, kjo shoqëri kryen rekrutime nën maskën e disa organizatave. Për shembull, krijohen klube që kontrollohen plotësisht nga Opus Dei, por kanë një emër krejtësisht të ndryshëm. Këto përfshijnë të Drejtën për Jetë dhe grupe të tjera fetare. Ata që i bashkohen këtyre klubeve më pas binden në mënyrë shumë agresive të bashkohen me Opus Dei. Rekrutimi i anëtarëve kryhet edhe në komunitetet e famullisë katolike romake.

Meqenëse Vatikani vendosi në fillim të viteve 1980 që Opus Dei ishte një "prelaturë personale" brenda Kishës, dioqezat lokale nuk kanë të drejtë të kontrollojnë se çfarë ndodh në qendrat e Opus Dei që veprojnë në territorin e tyre. Një i huaj nuk do të jetë në gjendje të përcaktojë se sa thellë arritën të depërtojnë anëtarët e kësaj shoqërie sekrete në komunitetin e famullisë, pasi ata i mbajnë të fshehta të gjitha aktivitetet e tyre. Presioni për t'u bashkuar me Opus Dei kryhet shpesh në një kohë kur personi është në krizë dhe më i prekshëm emocionalisht.

Që nga viti 1991, ekziston një grup i quajtur Opus Dei Danger Awareness Society (ODAN). Ajo po përpiqet të paralajmërojë botën për ato që ata i quajnë "traditat e dyshimta" të kësaj organizate. ODAN përbëhet nga ish anëtarë të organizatës dhe familjarë të zemëruar të atyre që janë sot në këtë shoqëri.

Sipas ODAN, anëtarët e rinj pranojnë të angazhohen për grupin përpara se t'u thuhet saktësisht se çfarë do të jetë. Kur zbulojnë se cili do të jetë përkushtimi i tyre, u thuhet se tashmë e kanë dhënë fjalën dhe mosmbajtja e premtimit do të thotë "largim nga Zoti". Ata që vendosin të largohen nga Opus Dei u thuhet se do të jetojnë një jetë pa hirin e Zotit dhe mund të mallohen.

Kauza e Zotit

Këmishë flokësh

Motori UFO i bazuar në rrotullimin e lëngjeve

Kasollja e Prazerit - zonë anormale

Zogjtë janë lajmëtarë të vdekjes

Rrufeja e topit

Karakasi është kryeqyteti i Venezuelës

Qyteti i Karakasit është kryeqyteti i shtetit të pavarur të Venezuelës, i vendosur në veri të vendit pranë bregut të Karaibeve, në një luginë midis vargmaleve malore...

Kalaja Mbretërore Chambord

Kalaja Chambord është padyshim një nga kështjellat më të njohura të Loire. Kjo kryevepër arkitekturore e Rilindjes u ndërtua me urdhër të Françeskut I, ...

Module fryrëse për bazën hënore

Agjencia hapësinore amerikane synon të zhvillojë stacione orbitale të fryra. Kjo mundësi është përfshirë në buxhetin e NASA-s për vitin 2011. Shkurt...

Parashikimet e Edgar Cayce

Parashikimet e Edgar Cayce për 2016 për të ditur të ardhmen janë interesante dhe të frikshme, sepse mund të shihni atë që nuk ju pëlqen. Megjithatë, nëse...

Qëllimi i Opus Dei është të ndihmojë besimtarët të gjejnë shenjtëri në jetën e përditshme, duke bërë punë të zakonshme tokësore, në veçanti aktivitete profesionale.

Selia e Prelature ndodhet në Romë, në Viale Bruno Buozzi, 73.

Historia

Opus Dei, që në fillimet e tij, filloi të qarkullojë mes studentëve dhe punëtorëve, si dhe në sektorë të tjerë të shoqërisë.

Gjatë Luftës Civile Spanjolle 1936-1939. Republikanët iu nënshtruan persekutimit të ashpër të të gjitha organizatave fetare në vend. Viktimat e këtyre persekutimeve ishin 12 peshkopë dhe mbi 6000 priftërinj dhe manastirë. Përkundrazi, regjimi i Frankos, i krijuar në atë kohë, favorizoi në çdo mënyrë të mundshme katolicizmin, duke u dhënë mundësinë e rritjes të gjitha entiteteve fetare, në lidhje me të cilat qeveria e re gëzonte njëfarë mbështetjeje midis katolikëve. Kishte disa anëtarë të Opus Dei në qeverinë e Frankos, gjë që bëri që organizata të akuzohej se ishte simpatike ndaj fashizmit dhe kërkonte pushtet. Por themeluesi i shoqërisë gjithmonë ka theksuar se anëtarët e Opus Dei kanë të njëjtën liri politike si të gjithë katolikët e tjerë dhe mund t'i përmbahen çfarëdo bindjeje politike që ata preferojnë, pasi Kauza është një organizatë fetare, jo politike.

Më 31 dhjetor 2008, prelatura kishte 1,654 qendra të kujdesit baritor me 88,904 anëtarë, 1,972 prej të cilëve ishin priftërinj (Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, 2009). Në Shoqërinë Priftërore të St. Kryqit, përveç klerit të prelaturës, janë rreth 2 mijë priftërinj dioqezanë dhe disa dhjakë të inkardinuar në dioqeza të ndryshme anembanë botës (shih Manualin Prelature Opus Dei, f. 34, Almaty, 2010, në http:// multimedia .opusdei.org/pdf/ru/muller.pdf).

Hierarkia

Organizata drejtohet nga anëtarë të “numeraria”, të cilët marrin përsipër detyrime të ndryshme, duke përfshirë edhe detyrimin e beqarisë (anëtarët e Opus Dei nuk bëjnë zotime, sepse nuk janë monastikë, por laikë). Shumë prej tyre jetojnë në qendrat e prelaturës; disa vazhdojnë të bëhen priftërinj. Ndër "numrat" spikat një grup i veçantë me një numër të pacaktuar të përcaktuar qartë anëtarësh, të quajtur "inscripti" ( të mbishkruara). Nga ky grup, prelati i organizatës emëron "zgjedhësit" (zgjedhësit) që marrin pjesë në përzgjedhjen e prelatit të ardhshëm.

Së bashku me anëtarët-numrat e organizatës, në përbërjen e saj bëjnë pjesë edhe mbinumrat, të cilët marrin përsipër detyrime të caktuara. Ata nuk premtojnë beqari dhe mund të martohen, por janë anëtarë të plotë të Opus Dei.

Anëtarësimi në Opus Dei kryhet duke lidhur një marrëveshje të veçantë, forma e së cilës është e njëjtë për të gjithë, midis Opus Dei dhe një besimtari që ka vendosur të anëtarësohet. Procedura për t'u bashkuar me organizatën është mjaft e ndërlikuar, dhe procesi përfundimisht përfundon jo më herët se pas gjashtë vjetësh. Një kandidat i rritur për anëtarësim në organizatë paraqet një kërkesë me shkrim, e cila shqyrtohet brenda gjashtë muajve, më pas, pas një viti, përmes një deklarate formale të llojit kontraktual (e rinovueshme çdo vit), personi merr mundësinë për t'u anëtarësuar vetëm përkohësisht. . Pas pesë vjetësh, ekziston një mundësi për t'u bashkuar përgjithmonë në organizatë. Personi fizik që ka lidhur kontratën ka një sërë detyrimesh: “të qëndrojë në juridiksionin e prelatit në lidhje me qëllimet e Prelaturës; respektojnë rregulloret ligjore të Prelaturës dhe kryejnë detyra të tjera të anëtarëve të Opus Dei."

Udhëheqësit e Opus Dei

• Josemaria Escrivá de Balaguer (2 tetor 1928 - 26 qershor 1975)
• Alvaro del Portillo (1975 - 23 mars 1994)

Aktiviteti

Thelbi i punës së Opus Dei është t'u sigurojë anëtarëve të saj dhe të gjithë atyre që dëshirojnë mjetet e edukimit shpirtëror, në mënyrë që ata të mund të jetojnë në botë siç u ka hije të krishterëve të mirë.

Shën Josemaria

Këto mjete përfshijnë klasa për të thelluar të kuptuarit e të vërtetave të besimit, ushtrime të rregullta shpirtërore, udhëzime personale shpirtërore, etj. Përveç kësaj, anëtarët e Opus Dei organizojnë, si rregull, në vendet në zhvillim, iniciativa të ndryshme arsimore, sociale dhe kulturore që synojnë duke ndihmuar popullatën lokale. Iniciativa të tilla mund të përfshijnë universitete, shkolla, qendra trajnimi profesional, klinika të vogla, organizata bamirësie, e kështu me radhë. Duke vepruar kështu, anëtarët e prelaturës kontribuojnë në përhapjen e ungjillit midis komuniteteve të tyre duke konfirmuar dëshminë e tyre me shembullin e tyre. jeton.

Kritika

Opus Dei është kritikuar. Kritikët, duke përfshirë priftërinjtë katolikë, e shohin Opus Dei si një organizatë të rrezikshme. Në fillim të ekzistencës së tij, Opus Dei u quajt një "herezi e re" për shkak të thirrjes për shenjtëri universale, e miratuar më pas në Këshillin e Dytë të Vatikanit (1962-1965). Rreziku shihet kryesisht në fshehtësinë dhe fshehtësinë e Opus Dei. Në median e shkruar dhe atë online ka publikime që thonë se Opus Dei përdor shumë nga praktikat karakteristike të sekteve. Megjithatë, papët e Romës kanë shprehur miratimin e tyre për Opus Dei më shumë se një herë.

Shënime

Lidhjet

• Profili i organizatës Opus Dei është në portalin World of Religions.
• Historia e Prelaturës Opus Dei në faqen e internetit të Hierarkisë së Kishave Lindore dhe Katolike.

Fondacioni Wikimedia. 2010 .

• zakët
• Zach

Shihni se çfarë është "Opus Dei" në fjalorë të tjerë:

"OPUS DEI"- (lat. Vepra e Zotit) fe politike gjysmë konspirative. orgtion, i cili i vë vetes synim mbrojtjen më aktive të politikës. dhe ekonomia, interesat monopoliste. kapitali për shkak të paaftësisë së borgjezit liberal. demokracia për t'i rezistuar komunizmit, ... Fjalor Ateist

Opus Dei- (Opus Dei, lat. Vepra e Zotit), Romë. katolike orgtion i themeluar në vitin 1928 nga spanjollët. prifti Hossmaría Escrivá de Balaguer. Anëtarët e saj, prej të cilëve janë 76 mijë në botë, mund të bëhen edhe klerikë dhe laikë, dhe udhëheqja e O.D. jo…… Popujt dhe kulturat

Opus Dei - Prelaturë personale Enciklopedia Katolike

Prelatura personale "Opus Dei"- Historia e Prelaturës: Vepra e Zotit (lat. Opus Dei) një organizatë e themeluar nga prifti spanjoll Josemaria Escriva de Balaguer në Madrid më 2 tetor 1928, gjatë një tërheqjeje lutjeje, ai kupton vullnetin e Zotit në zbulesë. 14 shkurt 1930 ... ... Enciklopedia Katolike

Opus (paqartësi)- Opus (lat. opus "punë"): Një vepër muzikore në kuptimin e gjerë të çdo pjese muzikore Një vepër arti që nuk ka një emër specifik, moto, mbishkrim, temë ose komplot Opus (muzikë) është një term i përdorur. për ... ... Wikipedia

Erranz Casado, Julian- Kardinali Julián Herranz Casado Kardinali Julián Herranz Casado Kardinal dhjak me dhjakun e kishës së Shën Eugjenit ... Wikipedia

Julian Erranz Casado- Eminenca e Tij Kardinali Julian Herranz Casado (Spanjisht: Julián Herranz Casado), (l. 31 mars 1930, Baena, Spanjë). Opusdeist. Kardinali kurial spanjoll. Titullar peshkop i Vertara nga 15 dhjetor 1990 deri më 14 dhjetor 1994. Titullar ... ... Wikipedia