Publikimet në seksionin Traditat

Ku lindi Rusia

Në Yeliky Novgorod, Pskov, Izborsk, Smolensk - ka shumë qytete antike në Rusi. Kujtojmë historinë e tyre dhe flasim për rëndësinë që kanë pasur në historinë e vendit. Për atë se çfarë ishin këto qytete shekuj më parë dhe çfarë janë bërë në shekullin aktual - në materialin e portalit "Culture.RF".

Staraya Ladoga, rajoni i Leningradit

Kalaja Staraya Ladoga. Kisha e Shën Gjergjit me çadra dhe kulla. Foto: Mikhail Kokhanchikov / Fotobanka "Lori"

Sot Staraya Ladoga është një fshat i vogël në rajonin e Leningradit, por dikur ky qytet u bë kryeqyteti i parë i Rusisë. Sipas disa kronikave, Varangian Rurik, i cili mbërriti në Rusi, nuk mbretëroi në Novgorod, por në Staraya Ladoga, ku në atë kohë po ndërtohej një kështjellë e fuqishme.

Sipas kërkimeve arkeologjike, Staraya Ladoga ekzistonte shumë kohë përpara mbërritjes së Rurikut dhe ishte një pikë e rëndësishme e rrugës tregtare "nga Varangët te Grekët": një thesar dirhemësh argjendi arabë që daton në 786 u gjet në territorin e qytetit. . Historianët e konsiderojnë datën e themelimit të qytetit 753, kur qytetet e tjera sllave nuk ekzistonin fare.

Pskov

Kremlini Pskov. Foto: Igor Litvyak / photobank "Lori"

Pak më i ri se Rostovi, qyteti i Pskov përmendet në Kronikën Laurentian nën vitin 903, kur Princi Igor takoi Princeshën e ardhshme Olga, e cila erdhi nga këto vende. Me iniciativën e Olgës, Katedralja e Trinisë u ndërtua në Pskov (sot, në vend të saj është kisha me të njëjtin emër e ndërtuar në 1699).

Në mesjetë, Pskov, si Novgorod, ishte qendra e republikës së saj të pavarur, por në 1510 u aneksua nga Dukati i Madh i Moskës.

Pskov Krom, ose Kremlini, i themeluar në shekullin e 11-të, ishte aq i fortë sa trupat e shumta të Livonianëve, mbajtësve të shpatës dhe pushtuesve të tjerë të huaj nuk mund ta merrnin atë. Megjithëse lartësia e kalasë ishte e vogël (gjashtë deri në tetë metra), muret me trashësi gjashtë metra e bënë Kremlinin të paarritshëm për armiqtë.

Ndër pamjet e tjera të lashta të Pskov është Manastiri Mirozhsky i shekullit të 12-të. Kisha e saj katedrale përmban afresket më të ruajtura të kohërave para-Mongoliane. Gjithashtu, qeramika është zhvilluar gjithmonë në Pskov, dhe sot në dyqanet e zejtarëve vendas mund të blini enë të pazakonta të lidhura me një dorezë diagonale, "binjakë", bilbila dhe lodra.

Uglich, rajoni i Yaroslavl

Pamje e Kishës së Lindjes së Gjon Pagëzorit në Vollgë dhe Manastirit të Ringjalljes. Foto: Igor Litvyak / photobank "Lori"

Data e themelimit të Uglich konsiderohet të jetë 937 - vendbanimi u themelua nga një i afërm i Princeshës Olga, Jan Pleskovich. Më pas, Uglich u përmend në kronikat vetëm në 1148. Në mesjetë, ishte qendra e një principate të vogël, por u dogj plotësisht nga tatar-mongolët. Në fund të shekullit XIV, qyteti i ringjallur u shkatërrua përsëri - këtë herë nga princi Tver Mikhail.

Ngjarja kryesore në historinë e Uglich ishte vdekja misterioze e trashëgimtarit të fronit rus, Tsarevich Dmitry. Djali më i vogël i Ivanit të Tmerrshëm, trashëgimtarit të mundshëm të fronit, tetë vjeçari Dmitry vuante nga epilepsia dhe dyshohet se ra në një thikë vetë ndërsa luante "poke" ("thika"). Një nga monumentet kryesore të qytetit i është kushtuar atij - Kisha e Dmitry on the Blood, një ndërtesë e vogël guri me një kullë të këmbanës së fundit të shekullit të 17-të. Janë ruajtur gjithashtu të ashtuquajturat dhomat e Tsarevich Dmitry të shekullit të 15-të, të ndërtuara nga Princi Andrei Vasilyevich në Kremlinin Uglich. Nga pallati princëror dikur luksoz, ka mbetur vetëm dhoma e fronit, një lloj dhome froni. Sot ajo strehon një ekspozitë të Muzeut Uglich.

Një nga hidrocentralet më të vjetra sovjetike ndodhet në Uglich. Në vitet 1930, ajo u ndërtua nga të burgosurit e kampit për t'i dhënë Moskës energji. Sot në godinën ngjitur me HEC-in ndodhet Muzeu i Hidrocentralit, ku vizitorët mund të provojnë të prodhojnë energji elektrike duke përdorur gjeneratorë të veçantë.

Bryansk

Katedralja e Mbrojtjes së Shenjtë. Foto: Ekaterina / photobank "Lori"

Megjithëse Bryansk përmendet në analet vetëm në 1146, data e themelimit të tij konsiderohet të jetë 985, gjë që tregohet nga shumë studime arkeologjike.

Në fillim, Bryansk ishte një nga qytetet e Principatës Chernigov, por në shekullin e 13-të u bë qendra e vet, e cila përfshinte Chernigov, Novgorod-Seversky dhe qytete të tjera të vendosura, ndër të tjera, në territorin e Ukrainës moderne. Kufiri Bryansk shpesh ra viktimë e fushatave ushtarake të armikut: në shekullin e 14-të ai madje u aneksua përkohësisht në Dukatin e Madh të Lituanisë. Bryansk u aneksua përfundimisht në shtetin Muscovit në 1500.

Monumenti më i lashtë i Bryansk, i cili ka mbijetuar deri më sot, i përket vetëm fundit të shekullit të 17-të - Katedralja Ndërmjetësuese. Pjesa tjetër e ndërtesave historike u ndërtuan edhe më vonë - në shekujt XVIII-XIX.

Sipas epikave, Nightingale Robber jetonte në pyjet Bryansk - kundërshtari kryesor i Ilya Muromets. Nga këtu ishte edhe murgu-bogatiri legjendar Alexander Peresvet, dueli i të cilit me Chelubey i parapriu Betejës së Kulikovës.

Anglisht: Wikipedia po e bën faqen më të sigurt. Po përdorni një shfletues të vjetër uebi që nuk do të jetë në gjendje të lidhet me Wikipedia në të ardhmen. Përditësoni pajisjen tuaj ose kontaktoni administratorin tuaj të TI-së.

中文: 维基 百科 正 在 您 您 在 使用 旧 的 浏览 浏览 这 这 在 请 更 更 您 的 设备 或 联络 您 的 管理员 管理员 以下 提供 更 长 更 更(për shembull).

Espanol: Wikipedia está haciendo el sitio más seguro. Usted está shfrytëzuar dhe naviguar web viejo që nuk mund të përdoret për të krijuar një Wikipedia në të ardhmen. Actualice su dispositivo o kontakto me një informático su administrator. Más abajo hay una actualizacion más larga y más técnica en inglés.

ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.

Francais: Wikipedia va bientôt shton sigurinë e faqes së djalit. Vous utilisez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil ou de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Informacioni plotësues plus teknikat dhe anglia janë të disponueshme për ju.

日本語: ウィキペディア で は サイト い ます ご ご の ブラウザ は バージョン バージョン が 古く 今後 今後 能 性 性 が あり ます ます デバイス を 更 する か か か 管理 管理 に か か ください技術 面 面 詳しい 更更情報は以下に英語で提供しています。

gjermanisht: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du benutzt einen alten Webbrowser, der në Zukunft nicht mehr auf Wikipedia zugreifen können wird. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise findest Du unten in englischer Sprache.

Italiano: Wikipedia është rendendo il sito più sicuro. Përdorni një shfletues në internet, por nuk mund të përdorni Wikipedia në të ardhmen. Për favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e technico në anglisht.

Magyar: Biztonságosabb më pak në Wikipedia. Një böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problemát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a reszletesebb magyarázatot (angolul).

Suedia: Wikipedia gör sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia dhe framtiden. Përditësimi është një tjetër ose kontakt me administratorin e IT. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.

हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।

Ne po heqim mbështetjen për versionet e pasigurta të protokollit TLS, veçanërisht TLSv1.0 dhe TLSv1.1, në të cilat mbështetet softueri i shfletuesit tuaj për t'u lidhur me sajtet tona. Kjo zakonisht shkaktohet nga shfletuesit e vjetëruar, ose telefonat inteligjentë të vjetër Android. Ose mund të jetë ndërhyrje nga softueri "Web Security" i korporatës ose personal, i cili në të vërtetë ul sigurinë e lidhjes.

Duhet të përditësoni shfletuesin tuaj të internetit ose ndryshe ta rregulloni këtë problem për të hyrë në faqet tona. Ky mesazh do të qëndrojë deri më 1 janar 2020. Pas kësaj date, shfletuesi juaj nuk do të jetë në gjendje të krijojë një lidhje me serverët tanë.

Hyrje 3

1. Origjina e Rusisë 4

2. Shfaqja e Kievan Rus 5

3. Fillimi i fragmentimit në Rusi 16

4. Fragmentimi politik në Rusi 18

Përfundimi 23

Referencat 25

Prezantimi

Formalisht Rusia e lashtë nuk mund t'i atribuohet qytetërimeve më të vjetra botërore. Por kjo nuk e pakëson madhështinë Kievan Rus, as rëndësia e kësaj periudhe dhe as interesi i shfaqur për të.

Në agimin e epokës sonë, territori i së tashmes të Evropës Lindore ishte i banuar nga përfaqësues të një numri të madh të fiseve sllave dhe josllave. Megjithë një nivel mjaft të lartë të zhvillimit material, nuk u krijuan formacione të rëndësishme shtetërore.

Dhe vetëm në fund të mijëvjeçarit të parë të epokës sonë, nën kujdesin e fisit sllav të Polovici, u formua një shtet që përcaktoi kryesisht zhvillimin e mëtejshëm të Evropës Lindore - Kievan Rus.

Një nga shtetet më të fuqishme të kohës së tij, që shtrihet nga Deti i Bardhë në Detin e Zi, Kievan Rus ishte i njohur në të gjithë Perëndimin dhe Lindjen. Princat e Kievit u lidhën me shumë shtëpi mbretërore evropiane - franceze, norvegjeze, suedeze, bizantine. Me shkëlqimin, pasurinë dhe turmat e tij, kryeqyteti i Kievit mahniti edhe udhëtarët me përvojë.

1. Origjina e Rusisë

Shteti i sllavëve lindorë, i cili mori emrin politik dhe gjeografik "Rus", u ngrit në shekullin e 9-të. Në fillim, në shekullin IX, u krijuan dy shoqata protoshtetërore. Një prej tyre ishte bashkimi i Polianëve me qendër në Kiev. Një tjetër është bashkimi i sllavëve Ilmen, Krivichi dhe fiseve që flasin finlandisht në veri, në zonën e liqenit Ilmen. Sllavët ilmenianë ndërtuan qytetin e Slovensk në lumin Volkhov (më pas, Novgorod i Madh u ngrit afër këtij vendi).

Kronika fillestare e Novgorodit kundërshtoi thelbësisht interesat dhe qëndrimet e princave të Kievit, ideologët e të cilëve përfshinin murgjit e Lavrës Kiev-Pechersk, përfshirë Nestorin (1056-1114). Të pranosh se princat e Novgorodit janë më të vjetër se ata të Kievit, se dinastia princërore ruse ekzistonte shumë përpara Rurikut, konsiderohej një rebelim politik i tmerrshëm dhe i papranueshëm si gjatë kohës së Nestorit ashtu edhe në luftën e gjatë të princave të mëdhenj të Moskës kundër pavarësisë së Novgorodit. dhe separatizmi. Ai minoi të drejtën e princave Kievanë për pushtet primordial, dhe për këtë arsye u zhduk pa mëshirë. Nga kjo është mjaft e qartë pse në Përrallën e viteve të kaluara nuk ka asnjë fjalë për sllovenin dhe Rusinë, të cilat hodhën themelet për shtetësinë ruse jo në bregun e Kievit të Dnieper, por në brigjet e Volkhov.

Gjatë formimit të saj, Rusia fitoi tiparet e formacioneve shtetërore lindore dhe perëndimore, pasi ajo zinte një pozicion mesatar midis Evropës dhe Azisë dhe nuk kishte kufij të theksuar gjeografikë natyrorë brenda fushës së gjerë. Nevoja për mbrojtje të vazhdueshme nga armiqtë e jashtëm të një territori të madh detyroi popujt me lloje të ndryshme zhvillimi, feje, kulture, gjuhe të bashkohen, të krijojnë një pushtet të fortë shtetëror.

Në shekullin e nëntë ndër sllavët lindorë formohet shoqëria klasore dhe shteti, si etapë e natyrshme e zhvillimit. Parakushtet për formimin e shtetit te sllavët, ky është zhvillimi i zejtarisë, bujqësisë; formimi i qyteteve; shfaqja e pabarazisë pronësore, institucioni i pronës private.

Rreth fundit të shekullit të 5-të, në Novgorod u formua një principatë, ku Slaveni ishte princi i parë, më pas mbretëruan tre djemtë e tij - Izbor, Vladimir dhe Stolposvet, dhe pasardhësi i Vladimirit (Antik) në brezin e nëntë Burivoy ishte babai. të princit Novgorod Gostomysl, mbi të cilin u ndërpre kjo dinasti.

2. Shfaqja e Kievan Rus

Një nga shtetet më të mëdha të mesjetës evropiane ishte shekujt IX-XII. Kievan Rus. Ndryshe nga vendet e tjera, si lindore ashtu edhe perëndimore, procesi i formimit të shtetësisë ruse kishte veçoritë e veta specifike. Njëri prej tyre - situata gjeopolitike dhe hapësinore - shteti i Rusisë zinte një pozicion të mesëm midis Evropës dhe Azisë dhe nuk kishte kufij të theksuar, natyrorë gjeografikë dhe brenda fushave të gjera.

Nevoja për mbrojtje të vazhdueshme nga armiqtë e jashtëm të një territori të madh detyroi popujt me lloje të ndryshme të zhvillimit të kulturës dhe gjuhës të bashkohen dhe të krijojnë një pushtet të fortë shtetëror.

Shndërrimi i Rurikut nga udhëheqësi i skuadrës mercenare në princin e Novgorodit kontribuoi në ndërprerjen e grindjeve dhe forcimin e rolit të Novgorodit si qendra politike e bashkimit të grupit verior të fiseve sllave.

Në atë kohë, ishin krijuar parakushte objektive për bashkimin e qendrave veriore dhe jugore të shtetësisë së sllavëve lindorë. Politikisht, kjo shoqatë u krye nga princi "verior" i Novgorodit Oleg, i mbiquajtur Profeti (? - 912, sipas burimeve të tjera 922).

Princi Oleg, pasi bëri një fushatë nga Novgorod deri në Dnieper, mori Smolensk, qytetin kryesor të Krivichi, pastaj Lyubech, pasi mashtroi dhe vrau princat Varangian Askold dhe Dir, të cilët sundonin në Kiev, Oleg pushtoi qytetin, ku krijoi vetë, duke u bërë princ Novgorod dhe Kiev. Kjo ngjarje, e atribuar nga analet në vitin 882, konsiderohet tradicionalisht data e formimit të shtetit të vjetër rus - Kievan Rus, me qendër në Kiev.

Pastaj Oleg nënshtroi Drevlyans, Veriorët dhe Radimichi.

Në 907 Princi Oleg i Kievit udhëhoqi (nga deti dhe bregdeti) në kryeqytetin e Bizantit një ushtri të madhe, e cila, përveç skuadrës së Kievit, përfshinte detashmente ushtarësh nga sindikatat sllave të principatave fisnore të varura nga Kievi dhe mercenarët - Varangianë. Si rezultat i fushatës, rrethinat e Kostandinopojës u shkatërruan dhe në 911 u lidh një traktat paqeje i dobishëm për Rusinë. Sipas traktatit, rusët që erdhën në Bizant për qëllime tregtare kishin një pozitë të privilegjuar.

Në marrëveshjen e famshme midis Olegit dhe grekëve në 912, të lidhur pas rrethimit të shkëlqyer të Kostandinopojës dhe kapitullimit të bizantinëve, nuk ka asnjë fjalë për Princin Igor (877-945) - sundimtarin nominal të Kievan Rus, kujdestari i të cilit ishte Oleg. Fakti që Oleg Profetik - ndërtuesi i parë i vërtetë i shtetit rus, ishte i vetëdijshëm në çdo kohë. Ai zgjeroi kufijtë e saj, miratoi fuqinë e një dinastie të re në Kiev, mbrojti legjitimitetin e trashëgimtarit të fronit të Rurikut, i dha goditjen e parë vdekjeprurëse plotfuqishmërisë së Khazar Khaganate. Përpara se Oleg dhe skuadra e tij të shfaqeshin në brigjet e Dnieper, "Khazarët e paarsyeshëm" mblodhën haraç nga fiset fqinje sllave pa u ndëshkuar. Për disa shekuj ata thithën gjakun rus, dhe në fund ata madje u përpoqën të impononin një ideologji krejtësisht të huaj për popullin rus - Judaizmin e shpallur nga Khazarët.

Vetë krijimi i shkrimit sllav përkoi me shfaqjen në Ladoga dhe Novgorod të Rurikut dhe vëllezërve të tij. Dallimi nuk është në kohë, por në hapësirë: Varangët rusë u shfaqën në veriperëndim dhe greku bizantin Kirill (në botë Konstantin) filloi punën e tij misionare në jug. Përafërsisht në 860-861, ai shkoi për të predikuar në Khazar Khaganate, nën sundimin e të cilit ishin shumica e fiseve ruse në atë kohë, dhe në fund të misionit u tërhoq në një manastir të Azisë së Vogël, ku zhvilloi alfabetin sllav. Kjo ndodhi, ka shumë të ngjarë, në të njëjtin vit 862, kur thirrja famëkeqe e princave u regjistrua në kronikën ruse. Viti 862 nuk mund të vihet në dyshim, sepse ishte atëherë që Cirili dhe Metodi shkuan në Moravi, duke pasur tashmë në dorë alfabetin e zhvilluar. Në të ardhmen shkrimi sllav u përhap në Bullgari, Serbi dhe Rusi. U desh gati një çerek shekulli. Në çfarë mënyrash dhe ritmesh ndodhi kjo në Rusi - mund të merret me mend. Por për miratimin universal të gjuhës së re të shkruar, sigurisht që nuk mjaftoi një “spontanitet”. Kërkohej një vendim shtetëror dhe vullneti i një sunduesi autoritar. Për fat të mirë, deri në atë kohë kishte tashmë një sundimtar të tillë në Rusi, dhe ai nuk kishte vullnet për të marrë. Prandaj, ne do t'i bëjmë haraç Princit Oleg për vendimin e tij vërtet profetik.

Pseudonimi i Oleg - "profetik" - në kohën e Nestorit nuk do të thoshte aspak "i mençur", por i referohej ekskluzivisht prirjes së tij për magji. Me fjalë të tjera, Princi Oleg, si sundimtari suprem dhe udhëheqësi i skuadrës, kryente njëkohësisht funksionet e priftit, magjistarit, magjistarit, magjistarit.

Një magjistar i ashpër dhe këmbëngulës, i investuar me fuqi, ai duhet të ketë qenë shumë intolerant ndaj misionarëve të krishterë. Oleg mori alfabetin prej tyre, por nuk i pranoi mësimet. Si i trajtonin përgjithësisht sllavët paganë predikuesit e krishterë në ato ditë, dihet mirë nga kronikat e Evropës Perëndimore. Para konvertimit të tyre në krishterim, sllavët balltikë silleshin me misionarët katolikë në mënyrën më mizore. Nuk ka dyshim se lufta për jetë a vdekje u zhvillua në territorin e Rusisë. Ndoshta princi-prifti Oleg luajti një rol të rëndësishëm në këtë.

Pas vdekjes së tij, procesi i formimit të mëtejshëm të pushtetit Rurikovich u bë i pakthyeshëm. Arritjet e tij në këtë fushë janë të pamohueshme. Duket se Karamzin tha më të mirën për ta: "Shtetet e arsimuara lulëzojnë me mençurinë e Sundimtarit; por vetëm dora e fortë e Heroit krijon Perandori të mëdha dhe u shërben atyre si një mbështetje e besueshme në lajmet e tyre të rrezikshme. Rusia e lashtë është e famshme për më shumë se një Hero: asnjëri prej tyre nuk mund të krahasohej me Oleg në pushtimet që konfirmuan ekzistencën e saj të fuqishme.

Duke vazhduar historinë e princave të parë të Kievit, vërejmë se pasardhësi i Oleg ishte Igor (877 - 945), djali i Rurikut, Duka i Madh i Kievit nga viti 912.

Princi Igor në 941 bëri një fushatë të re kundër Kostandinopojës. Arsyeja e fushatës ishte, me sa duket, shkelja nga bizantinët e traktatit aktual. Ushtria e Igorit pësoi një disfatë të rëndë në një betejë detare (anijet ruse u dogjën nga "zjarri grek"). Pastaj në 944. princi i Kievit, në aleancë me peçenegët, bëri një përpjekje të dytë. Këtë herë nuk erdhi në një betejë dhe u lidh një traktat i ri paqeje, disi më pak i dobishëm për Rusinë sesa traktati i Oleg.

Gjatë rrugës për në Rusi (945), Igor u vra nga Drevlyans, nga të cilët sapo kishte mbledhur haraç. Një nga kronikanët grekë, Leo Dyakov, siguron se Drevlyans e grisën Igorin në copa, duke e lidhur atë në dy pemë të përkulura në tokë dhe më pas të lëshuar.

Pas vdekjes së Igorit, e veja e tij, Olga (~ 890-969), sundoi shtetin në foshnjërinë e djalit të saj Svyatoslav. Shqetësimi i saj i parë ishte të hakmerrej ndaj Drevlyans. Ambasadorët e Drevlyanëve u vranë, kryeqyteti i Drevlyans Iskorosten u shkatërrua, disa nga Drevlyans u skllavëruan.

Ajo gjithashtu shfuqizoi "pogostët" e rrezikshëm duke vendosur një sasi fikse haraçi ("Mësime"), kohën e dorëzimit të tij dhe vendin e grumbullimit ("varrezat"). Këto varreza më pas u bënë bastionet e pushtetit princëror.

Sidoqoftë, kjo princeshë hakmarrëse prezantoi krishterimin e parë në Rusi.

Princesha Olga mbajti marrëdhënie paqësore me Bizantin. Në 946 ose 957. (kjo pyetje është e diskutueshme) ajo bëri një vizitë diplomatike në Kostandinopojë dhe u konvertua në krishterim. Nestor thotë se ajo shkoi në Kostandinopojë te perandori Konstandin Porfirogenik, e befasoi atë me dinakërinë dhe qëndrueshmërinë e saj dhe u pagëzua me emrin Elena. Tradita e quajtur Olga Khitroya, Kisha e Shenjtë, e urtë e historisë.

Princesha e Shenjtë Olga është një nga personalitetet më të shquara të historisë së hershme ruse. Djali i Olgës dhe Igor, Svyatoslav I Igorevich (~ 905-972), Duka i Madh i Kievit, i kushtoi pak kohë punëve të brendshme të shtetit, vëmendja kryesore iu kushtua çështjeve të politikës së jashtme. Duke e përshkruar veprimtarinë e politikës së jashtme, duhet theksuar se në shek. armiku më i rrezikshëm ishte jeta e Khazar Khaganate. Në vitet 964-965. Princi Svyatoslav Igorevich në një fushatë kundër Itilit (Volga) i dha një goditje vendimtare Khaganate Khazar dhe mori kështjellën e Sarkel. Më vonë, në 968-969, skuadrat e tij shkatërruan qytetet Itil dhe Semender. Khazar Khaganate pushoi së ekzistuari.

Svyatoslav bëri fushata nga 964 nga Kievi në Oka, në rajonin e Vollgës, në veri. Kaukazi, çliroi Vyatichi nga pushteti i Khazarëve, tokat e Yases, Kosogs dhe popujt e Kaukazit u bënë pjesë e Rusisë. Ai u përpoq të afronte kufijtë e Rusisë me Bizantin, kërkoi të krijonte një shtet ruso-bullgar me një qendër në rrjedhën e poshtme të Danubit.

Me marrëveshje me perandorin bizantin Nicefor Foka, Svyatoslav foli kundër Bullgarisë së Danubit. Svyatoslav fitoi dhe u vendos në Danubin e Poshtëm. Prej këtu ai filloi të kërcënonte vetë Bizantin. Diplomacia bizantine arriti të dërgojë Peçenegët kundër Rusisë, të cilët, duke përfituar nga mungesa e princit rus, pothuajse morën Kievin në 968. Svyatoslav u kthye në Rusi, mundi Pechenegs dhe u kthye përsëri në Danub. Këtu, pasi lidhi një aleancë me Carin bullgar Boris, ai filloi një luftë me Bizantin dhe kaloi Ballkanin dhe pushtoi Trakën. Operacionet ushtarake u zhvilluan me sukses të ndryshëm, por në fund Svyatoslav iu desh të tërhiqej përsëri në Danub.

Në vitin 971, perandori i ri bizantin John Tzimiskes shkoi në ofensivë, pushtoi kryeqytetin e Bullgarisë, Preslav, dhe rrethoi Svyatoslav në Dorostol (në bregun e djathtë të Danubit). Bizantinët nuk arritën sukses vendimtar, por Svjatosllavi, i cili kishte shteruar forcat e tij, u detyrua të pranonte lidhjen e një marrëveshjeje sipas së cilës humbi të gjitha pozitat që kishte fituar në Ballkan. Në 972, Svyatoslav me një pjesë të ushtrisë u kthye në Kiev përgjatë Dnieper. Në pragjet e Dnieper-it, peçenegët, të korruptuar nga diplomacia bizantine, zunë pritë dhe Svyatoslav u vra.

Pas vdekjes së Svyatoslav, djemtë e tij formuan një triumvirat:

Yaropolk I Svyatoslavovich (? -980), djali i madh i Princit Svyatoslav - në Kiev (që nga viti 972).

Oleg - në Iskorosten me Drevlyans.

Vladimir I Svyatoslavovich (? -1015), djali më i vogël i Svyatoslav nga skllavi Malusha, shtëpiake e Princeshës Olga - në Novgorod (nga 969), Duka i Madh i Kievit (nga 980).

Gjatë grindjeve, pushteti princëror u dobësua. Vladimir Svyatoslavovich duhej të pushtonte Vyatichi, Radimichi dhe Yotvingians; luftoi me Peçenegët, Vollgën, Bullgarinë, Bizantin dhe Poloninë. Nën të, linjat mbrojtëse u ndërtuan përgjatë lumenjve Desna, Osetr, Trubezh, Sula, etj., qyteti i Kievit u rifortifikua dhe u ndërtua me ndërtesa guri.

Marrëdhëniet me peçenegët turqishtfolës, në fillim të shek. që pushtuan stepat e Detit të Zi nga Danubi në Don, ishin gjithashtu një pjesë e rëndësishme e politikës së jashtme të lashtë ruse. Sulmi Pecheneg në tokat e Rusisë Jugore ishte veçanërisht i fortë në fund të shekullit të 10-të. Vladimir arriti të organizojë mbrojtjen e kufijve jugorë duke ndërtuar kulla vrojtimi përgjatë lumenjve kufitar me stepën - Desna, Seim, Sula, Ros.

Nën Vladimir I, të gjitha tokat e sllavëve lindorë u bashkuan si pjesë e Rusisë së Kievit. Vyatichi, tokat në të dy anët e Karpateve, u aneksuan përfundimisht, në 981 ai aneksoi të ashtuquajturin "Grady Chervensky" në shtetin rus - tokat në jug-perëndim, të pushtuara më parë nga princi polak Mieszko I. një fuqizim të mëtejshëm të aparatit shtetëror. Djemtë princër dhe luftëtarët e vjetër morën qendrat më të mëdha në kontroll.

Kështu, formimi i strukturës territoriale të shtetit të Rusisë përfundoi në fund të shekullit të 10-të. Në këtë kohë, "autonomia" e të gjitha bashkimeve sllave lindore të principatave fisnore ishte eliminuar. Ka ndryshuar edhe forma e mbledhjes së haraçit. Tani nuk kishte më nevojë për poliudi - devijime që vinin nga Kievi. Homazhi u mblodh nga guvernatorët e princit të Kievit. Dy të tretat e haraçit të sopranos shkuan në Kiev, pjesa tjetër u shpërnda midis vigjilentëve të princit-guvernatorit. Territoret brenda kornizës së një shteti të vetëm të hershëm feudal, të sunduar nga princat-vasalë të sundimtarit të Kievit, quheshin volost. Në përgjithësi, në shekullin X. shteti u quajt "Rus", "tokë ruse". Ky emër u përhap nga Dnieperi i Mesëm në të gjithë territorin që i nënshtrohej princave të Kievit.

Në këto kushte, gjurmët e mbetura të pavarësisë së dikurshme u bënë të papranueshme për pushtetin qendror. Në ideologji, kultet lokale pagane, të cilat inkurajonin ndjenjat separatiste, rezultuan të ishin relike të antikitetit.

Reforma e parë fetare në 980. Vladimiri u përpoq të përshtatte besimin pagan me proceset që ndodhin në vend. Një panteon pagan u krijua në brigjet e Dnieper. Perun u zgjodh si perëndia kryesore. Megjithatë, kjo nuk çoi në konsolidimin e monoteizmit.

Reforma e dytë fetare, e kryer në vitet 988-989, ishte adoptimi i krishterimit. Vladimiri dhe rrethi i tij ishin të vetëdijshëm për nevojën për të braktisur paganizmin në favor të Ortodoksisë, si një nga kushtet për eliminimin e izolimit të Rusisë nga bota e krishterë evropiane. Shpallja e monoteizmit forcoi pozitën e kreut të shtetit dhe shenjtëroi hierarkinë klasore që po merrte formë në shoqërinë e lashtë ruse. Më në fund, krishterimi formoi një moral të ri, më njerëzor dhe shumë moral. Formalisht, pagëzimi i Vladimirit u bë në lidhje me martesën e tij me princeshën bizantine Anna.

Viti 988 konsiderohet të jetë viti i adoptimit të Krishterimit si fe shtetërore. Vladimiri, pasi u pagëzua, pagëzoi djemtë e tij, dhe më pas të gjithë njerëzit. Pagëzimi i njerëzve, i cili u krye jo vetëm me bindje, por edhe me dhunë, ishte vetëm fillimi i krijimit të një feje të re. Zakonet dhe besimet pagane vazhduan për një kohë të gjatë dhe ende bashkëjetojnë me krishterimin. Vetëm në fund të shekujve XIV - XV, kur përfundoi formimi i klasave të shoqërisë feudale, ajo u bë një instrument i dominimit të klasës, u bë një instrument i dominimit të klasës, leva kryesore për bashkimin e tokave ruse rreth Moskës. Prandaj, krishterimi, i futur me urdhër të fisnikërisë së Kievit dhe komunitetit Polyana, hasi në rezistencë nga komunitetet e tjera sllave. Kjo është arsyeja kryesore e përhapjes së saj të ngadaltë në Rusinë e Lashtë, duke u shtrirë deri në shekullin e 15-të.

Në të njëjtën kohë, për shkak të konfrontimit midis katolicizmit dhe ortodoksisë, Rusia u nda nga qytetërimi evropian perëndimor.

Kronisti nuk kursen ngjyrat në përshkrimin e personalitetit të princit, i mbiquajtur më vonë Dielli i Kuq (nga rruga, nuk ka një epitet të tillë në asnjë kronikë). Pjesërisht, kjo është një mjet thjesht letrar, kuptimi i së cilës është të kontrastoni paganin e shfrenuar me të krishterin besnik. Por pikërisht për këtë, detajet shumëngjyrëshe të jetës së trazuar të princit, kurvëria e tij e pashpresë dhe mizoria seksuale sfiduese u ruajtën në analet. Edhe në moshën 18-vjeçare, ai jo vetëm që mori me forcë princeshën e re Rogneda të Polotsk, por zgjodhi ta bënte atë në mënyrë sfiduese para prindërve të saj.

Dihet një rast tjetër që ka ndodhur pas adoptimit të pagëzimit. Po flasim për fushatën e famshme Korsun të Vladimirit. Në kështjellën e Krimesë të Korsun (Kersones), që i përkiste Bizantit, kishte një guvernator perandorak dhe një garnizon grek. Pas një rrethimi rraskapitës, bizantinët u detyruan të dorëzoheshin në mëshirën e fituesit.

Vdekja e pagëzorit të Rusisë ishte e dhunshme, kur në vitet '30 të shekullit të 17-të, nën drejtimin e Mitropolitit Peter Mohyla në Kiev, u kryen gërmime në Kishën e të Dhjetave, të shkatërruar gjatë pushtimit Batu, një sarkofag mermeri- u gjet varri me emrin e Vladimir Svyatoslavich, dhe në të kishte eshtra nga gjurmët e prerjeve të thella dhe një kokë të prerë, ndërsa disa pjesë të skeletit mungonin plotësisht ...

Në këtë moment të vështirë, ish-princi Turov Svyatopolk (I mallkuar) dhe princi Murom Gleb ishin në kryeqytet - babai i tij, si Boris, e mbajti me vete. Gleb, pas vdekjes së babait të tij - ai mund të mos ketë qenë as njëzet - u shty menjëherë mënjanë nga kushëriri i tij 35-vjeçar Svyatopolk.

Pasi mësoi se Duka i Madh kishte vdekur, Svyatopolk hyri menjëherë në Pallatin e Princit. Gjëja e parë që ai përpiqet të bëjë është të kërkojë mbështetjen e banorëve të qytetit. Princi fton njerëz të famshëm në Kiev dhe, duke dashur t'i fitojë ata në anën e tij, shpërndan dhurata të pasura.

Ndërkohë, Boris Vladimirovich po i afrohej Kievit, pasi nuk takoi Pechenegs në stepë, ai u kthye në shtëpi me një ushtri - jo më shumë se tre ditë nga Pereyaslavl. Dhe kur Svyatopolk u informua se ai ishte tashmë jo shumë larg kryeqytetit, Duka i Madh i sapolindur, duke lënë gjithçka, iku nga qyteti.

Pasi u vendos në tryezën e Kievit, Boris shpejt fillon një luftë me vëllain e tij, Princin Yaroslav të Novgorodit. Nisma erdhi nga princi i Novgorodit: ai tani është më i madhi në familje dhe tryeza e madhe, me të drejtë, me sa duket, duhet t'i përkiste atij.

Jaroslav solli 40,000 milici të Novgorodit nën muret e Kievit dhe një mijë luftëtarë profesionistë Varangianë. Dy trupa - Kiev dhe Novgorod - u takuan në Dnieper, jo shumë larg Lyubech. Tre javë, sipas burimeve të tjera - tre muaj, kundërshtarët nuk guxuan të sulmonin njëri-tjetrin. Më në fund, princi i Novgorodit vendosi. Natën, pasi kishte kaluar lumin, ai sulmoi papritur. Ushtria e Borisit u mund. Kjo ndodhi në vjeshtën e vitit 1015 ose, më shumë gjasa, në pranverën e ardhshme.

I mundur, Boris Vladimirovich shkoi në Rostov.

Vitin tjetër, 1017, Boris, pasi mblodhi një ushtri të re, përsëri shkon në Kiev kundër vëllait të tij të madh. Vetëm me një përpjekje të madhe Yaroslav arriti të dëbonte ushtrinë e Boris nga qyteti dhe më pas ta mposhtte atë.

Boris Vladimirovich, pasi pësoi përsëri humbje, këtë herë nuk u kthye në Rostov, ai shkoi te Peçenegët ose te disa nomadë të tjerë. Si përfundoi atje: vetëm dje, armiq, sot - aleatë? Por kjo nuk është aspak befasuese. Vëllezërit e ardhshëm të shenjtë i lindi Vladimiri nga gruaja e tij, një Volga Bulgar. Ndoshta, për të forcuar pozicionin e tij, Boris synonte të përdorte shërbimet e të afërmve të tij nga nëna dhe të sillte hordhinë turke në Kiev.

Së shpejti, ndoshta në të njëjtin vit 1017, Boris përsëri shkon në Yaroslav. Por këtë herë nuk erdhi deri te zënka. Sipas disa raporteve, gjatë një sulmi të befasishëm, Boris u vra nga mercenarët Varangianë, pasi e bënë këtë - me dijeninë e princit - ata e sollën kokën në Yaroslav.

Svyatopolk është fajtori (ndoshta!) i vdekjes së jo tre, por një vëllai - Gleb: Boris vdes në një luftë të brendshme me Yaroslav.

Në verën e vitit 1018, Svyatopolk dhe vjehrri i tij Boleslav Brave, i cili deri në atë kohë i kishte dhënë fund luftës me perandorin gjerman, kundërshtuan princin e Kievit. Më 22 korrik, Yaroslav Vladimirovich u mund në lumin But, në Volhynia. Dhe në mesin e gushtit, aleatët kishin hyrë tashmë në kryeqytetin rus.

Kështu, përsëri, tre vjet më vonë, Svyatopolk u vendos në tryezën e princit të madh. Por edhe këtë herë nuk iu desh të sundonte gjatë. Shpejt shpërtheu një konflikt i rëndë midis tij dhe Boleslav. Jo pa dijeninë e Svyatopolk, polakët e vendosur në fshatrat më të afërt filluan të shkatërroheshin. Dhe princi polak, pasi mori plaçkën, pas një kohe të shkurtër u largua nga Kievi. Si kompensim, ai mori me vete tetë vajza të Vladimir Svyatoslavich. Nën autoritetin e Polonisë, "Chervensky Grads" u tërhoqën përsëri.

Yaroslav, pas humbjes në Buta, u përpoq të ikte në Skandinavi - ai është dhëndri i mbretit të Suedisë. Sidoqoftë, Novgorodianët nuk e lejuan atë ta bënte këtë: ata prenë anijet në të cilat ai do të lundronte. Pastaj punëson varangianët - mbase kontrata me mercenarët e vjetër është zgjatur - dhe së shpejti princi përsëri nis një fushatë kundër Svyatopolk. Këtë herë Jaroslav pushton Kievin pa luftë. Svyatopolk, pasi humbi mbështetjen e polakëve, nuk guxoi të bashkohej me betejën. Një vit më pas, ai bën një përpjekje tjetër - të fundit - për të kapur fronin e Kievit, por mposhtet në lumin Alta dhe vdes pak kohë më vonë.

Kur nuk mbetën asnjë rival përreth, Jaroslav, siç thonë ata, u bë më i mençur dhe u njoh si i Urti. Nga rruga, as bashkëkohësit dhe as kronistët nuk e quajtën të tillë, dhe epiteti u shpik nga Karamzin. Në përgjithësi, Karamzin nuk gaboi. Djali i Shën Vladimirit, së pari Princi i Novgorodit, dhe më pas Princi i Kievit, Yaroslav Vladimirovich me të vërtetë doli të ishte i mençur, doli të ishte një pasues i denjë i veprës së babait të tij të madh dhe u bë një nga figurat e shquara në historinë ruse. .

Ai e kuptoi shpejt se fuqia e vërtetë e shtetit nuk arrihet aspak në luftë të pandërprerë civile, por përmes paqes dhe stabilitetit. Energjia aktive që është akumuluar midis masave duhet të drejtohet jo në agresion kundër njëri-tjetrit, por në prosperitet ekonomik, tregti të shkathët dhe reciprokisht të dobishme, miqësi me fqinjët bazuar në forcën mbresëlënëse ushtarake, forcimin e besimit dhe shpirtit, inkurajimin e ndërtimit, artit dhe zanatit. . Kjo është mençuria e vërtetë e shtetit.

Politika e jashtme e Yaroslav mund të konsiderohet e suksesshme. Në vitin 1030, ai bëri një fushatë kundër fisit finlandez të Chud dhe ndërtoi qytetin e Yuryev atje. Në vitin 1036, afër Kievit, ai shkaktoi një humbje kaq dërrmuese ndaj Peçenegëve, saqë ata nuk u shfaqën më brenda shtetit të Kievit. Në kufi me stepën u krijua një sistem fortifikimesh dhe qytetesh. Jaroslav zhvilloi një luftë trevjeçare me Bizantin, por megjithëse nuk pati fitore vendimtare në fushat e betejës, dhe ushtria princërore madje pësoi disfatë, paqja e përfunduar në 1043 ishte e dobishme për Kievin. Bizanti konfirmoi privilegjet e vendosura më parë në tregti dhe liroi të burgosurit.

Jaroslav i Urti njihej si një person i arsimuar që dinte disa gjuhë të huaja dhe kishte një bibliotekë të pasur. Nën atë, Kievan Rus arriti fuqinë e saj më të lartë. Kyiv u kthye në një nga qytetet më të mëdha në Evropë, duke konkurruar me Kostandinopojën. Sipas raportimeve, në qytet kishte rreth katërqind kisha dhe tetë tregje. Sipas legjendës, në vitin 1037, në vendin ku Yaroslav kishte mundur më parë Peçenegët, u ngrit Katedralja e Shën Sofisë - një tempull kushtuar mençurisë, mendjes hyjnore që sundon botën. Në të njëjtën kohë, nën Yaroslav, në Kiev u ndërtua Porta e Artë - hyrja kryesore në kryeqytetin e Rusisë së Lashtë. U krye punë e gjerë për korrespondencën dhe përkthimin e librave në rusisht, shkrim-leximin.

Nën Jaroslav të Urtin, Rusia arriti një njohje të gjerë ndërkombëtare. Oborret më të mëdha mbretërore të Evropës kërkuan të martoheshin me familjen e princit Kievan. Vetë Yaroslav ishte i martuar me një princeshë suedeze. Vajzat e tij ishin të martuara me mbretër francezë, hungarezë dhe norvegjezë. Mbreti polak u martua me motrën e Dukës së Madhe dhe mbesa e Yaroslav u martua me perandorin gjerman.

3. Fillimi i fragmentimit në Rusi

Në 1052, djali i Yaroslav të Urtit, Vsevolod, u martua me një princeshë greke - vajzën e perandorit bizantin Konstandin Monomakh (çuditërisht, as burimet ruse dhe as greke nuk e ruajtën emrin e të zgjedhurit të bukur). Një vit më vonë, çifti i ri pati fëmijën e tyre të parë, të quajtur Vladimir. Vetëm 60 vjet më vonë ai rastisi të ngjitej në fronin e Kievit, por nga ana tjetër ai u bë një nga figurat e shquara të historisë ruse, pasi mori edhe një pseudonim tingëllues nga gjyshi i tij i kurorëzuar - Vladimir Monomakh (1053-1125).

Figura e tij, në sfondin e qindra e mijëra princërve pa fytyrë që u ndezën në horizontin e historisë ruse, sigurisht duket pothuajse si Mont Blanc. Roli konsolidues i princit në zmbrapsjen e agresionit polovtsian është pa dyshim. Duke vdekur, Jaroslav i Urti ndau territorin e shtetit midis pesë djemve të tij dhe një nipi nga djali i madh i vdekur Vladimir. Ai u la trashëgimtarëve të jetonin në paqe dhe dashuri dhe t'i binden vëllait të tij të madh Izyaslav në gjithçka.

Kjo procedurë për kalimin e fronit tek më i madhi në familje, d.m.th. nga vëllai në vëlla dhe pas vdekjes së të fundit nga vëllezërit mbretërues te nipi i tij më i madh, ai mori emrin "next" ose "shkallë" (nga fjala "shkallë"). Froni i Kievit, pra, do të pushtohej nga princi më i madh në familjen Rurik.

Kompleksiteti i llogarive dinastike, nga njëra anë, rritja e fuqisë së çdo principate individuale, nga ana tjetër, ambiciet personale, nga e treta, çuan në mënyrë të pashmangshme në grindje princërore. Pas vdekjes së Jaroslav të Urtit (1054), filluan grindjet. Përplasjet e gjata të përgjakshme midis djemve dhe nipërve të shumtë të princit të famshëm, transferimi i Kievit nga njëra anë në tjetrën çoi në mizoritë e mercenarëve të huaj të përdorur nga princat në luftën kundër njëri-tjetrit dhe dobësoi Rusinë përballë polovcianëve. kërcënim. Ishte e nevojshme të merren masa të shpejta dhe të jashtëzakonshme.

Në vitin 1097 Një kongres princëror u mblodh në Lyubech. Për të parandaluar grindjet e brendshme që po dobësonin Rusinë, kongresi vendosi një parim të ri për organizimin e pushtetit: "Të gjithë dhe ruajmë atdheun e tij". Tani e tutje, Rusia nuk konsiderohej më një pronë e vetme e familjes princërore, por një grup "atdhesh" që trashëgoheshin nga degë të ndryshme të dinastisë princërore. Për shkak të risisë së tij, parimi i propozuar më sipër nuk mund të bëhej një ligj i pandryshueshëm - grindja rifilloi shpejt.

Më i popullarizuari në Rusi në atë kohë ishte Vladimir Vsevolodovich Monomakh, i cili u bë i famshëm për fushatat e tij kundër polovtsianëve. Gjatë mbretërimit të tij (1113 - 1125), situata u stabilizua. Vladimir Monomakh arriti të mbante të gjithë tokën ruse nën sundimin e tij. Nën Monomakh, prestigji ndërkombëtar i Rusisë u forcua. Vetë princi ishte nipi i perandorit bizantin Konstandin Monomakh. Gruaja e tij ishte një princeshë angleze. Nuk është rastësi që Ivan III, Duka i Madh i Moskës, i cili pëlqente të "ngacmonte kronistët", shpesh i referohej mbretërimit të Vladimir Monomakh. Emri i tij u shoqërua me shfaqjen në Rusi të kurorës së carëve rusë - kapelën e Monomakh, dhe pasardhjen e pushtetit të carëve rusë nga perandorët e Kostandinopojës. Nën Vladimir Monomakh, u përpilua kronika fillestare ruse "Përralla e viteve të kaluara". Ai hyri në historinë tonë si një politikan, udhëheqës ushtarak dhe shkrimtar i madh.

Djali i Vladimir Monomakh - Mstislav I i Madh (1125 - 1132) arriti të ruajë unitetin e tokave ruse për ca kohë. Pas vdekjes së Mstislav, Kievan Rus më në fund u shpërtheu në një duzinë e gjysmë principata - shtete. Ka ardhur një periudhë që ka marrë në histori emrin e periudhës së copëtimit apo periudhës së caktuar.

Në të vërtetë, rreth 15 principata dhe toka u formuan në bazë të Kievan Rus nga mesi i shekullit të 12-të, nga fillimi i shekullit të 13-të. para pushtimit mongol, rreth 50 principata dhe në shek. (para konsolidimit) kishte tashmë rreth 250 principata specifike.

4. Fragmentimi politik në Rusi

Fragmentimi politik është bërë një formë e re e organizimit të shtetësisë ruse në kushtet e zhvillimit të territorit të vendit dhe zhvillimit të tij të mëtejshëm përgjatë vijës ngjitëse. Një tregues i rimëkëmbjes ekonomike ishte rritja e numrit të qyteteve. Në Rusi, në prag të pushtimit Mongol, kishte rreth 300 qytete - qendra të zejeve, tregtisë dhe kulturës shumë të zhvilluara.

Kyiv u bë i pari midis principatave - shteteve të barabarta. Shumë shpejt tokat e tjera e kapën dhe madje e tejkaluan atë në zhvillimin e tyre. Kështu, u formuan një duzinë e gjysmë principata dhe toka të pavarura, kufijtë e të cilave u formuan në kuadrin e shtetit Kievan si kufijtë e fateve, volosteve, ku sundonin dinastitë lokale.

Si rezultat i dërrmimit, principatat u dalluan si të pavarura, emrat e të cilave u dhanë nga kryeqytetet: Kiev, Chernigov, Pereyaslav, Murom, Ryazan, Rostov-Suzdal, Smolensk, Galicia, Vladimir-Volynsk, Polotsk, Turov- Tokat Pinsk, Tmutarakan, Novogorodsk dhe Pskov. Në secilën prej vendeve sundonte dinastia e saj - një nga degët e Rurikovich.

Dy principatat më të mëdha ruse: Rostov-Suzdal dhe Novgorod do të jenë të destinuara të luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e shtetit të ardhshëm.

Deri në shekullin e 12-të i pari prej tyre ishte një provincë e largët e Kievan Rus. Në fund të shekujve XI - XII. Kjo zonë ka pësuar kolonizim të shpejtë. Rreziku i bastisjeve polovciane, natyra e gjerë e bujqësisë, mbipopullimi i tokave "të vjetra", ikja nga pretendimet e luftëtarëve që u vendosën në tokë i detyroi fshatarët të kërkonin një jetë më të mirë në një vend të ri.

Ndër faktorët që kontribuan në ngritjen e ekonomisë dhe ndarjen e tokës Rostov-Suzdal nga shteti i Kievit, duhet përmendur prania e rrugëve tregtare fitimprurëse që kalonin nëpër territorin e principatës. Më e rëndësishmja prej tyre ishte rruga tregtare e Vollgës, e cila lidhte Rusinë verilindore me vendet e Lindjes. Përmes rrjedhës së sipërme të Vollgës dhe sistemit të lumenjve ishte e mundur të kalonte në Novgorod dhe më tej në vendet e Evropës Perëndimore.

Në tokën Rostov-Suzdal, kryeqyteti i së cilës ishte qyteti i Suzdalit në atë kohë, në atë kohë mbretëroi djali i gjashtë i Vladimir Monomakh, Yuri (1125-1157). Për dëshirën e vazhdueshme për të zgjeruar territorin e saj dhe për të nënshtruar Kievin, ai mori pseudonimin "Dolgoruky". Yuri Dolgoruky, si paraardhësit e tij, ia kushtoi tërë jetën luftës për fronin e Kievit. Pasi pushtoi Kievin dhe u bë Duka i Madh i Kievit, Yuri Dolgoruky nuk harroi tokat e tij verilindore. Ai ndikoi në mënyrë aktive në politikën e Novgorodit të Madh. Yuri udhëhoqi ndërtimin e gjerë të qyteteve të fortifikuara në kufijtë e principatës së tij. Nën 1147, analet përmendën për herë të parë Moskën, e ndërtuar në vendin e ish-pasurisë së boyarit Kuchka, të konfiskuar nga Yuri Dolgoruky.

Nën Yuri Dolgoruky, qendra e shtetësisë ruse filloi të lëvizte gradualisht nga jugu në verilindje.

Ky proces i pakthyeshëm vazhdoi nën djalin e tij, Princin Vladimir-Suzdal Andrei Yurievich, me nofkën Bogolyubsky (~ 1111-1174). Tradita e mëvonshme historiografike dhe fetare e zbukuroi dhe idealizoi shumë personin e tij. Në realitet, ishte një personalitet kontradiktor, i etur për pushtet, i pakompromis dhe mizor. Marrëdhënia e tij me polovcianët ishte më e fortë se kurrë: megjithatë, nëna e tij ishte një princeshë polovciane (historia, megjithatë, nuk e ruajti emrin e saj). Në një përpjekje për të forcuar autokracinë, Andrei Bogolyubsky zhvilloi zgjerim politik në dy drejtime - Novgorod dhe Kiev. Në 1171, ai dërgoi një ushtri të madhe në Kiev, të udhëhequr nga djali i tij Mstislav. Qyteti u rrethua, u pushtua nga stuhia dhe iu dha për plaçkitje një ushtrie të larmishme të Vladimir-Suzdal, e cila përfshinte aleatët turq. Veprimet e fitimtarëve në qytetin e mundur nuk ndryshonin nga sjellja e çdo pushtuesi tjetër.

Andrei e zhvendosi kryeqytetin nga bojari i pasur Rostov në qytetin e vogël Vladimir-on-Klyazma. U ndërtuan Portat e Artë të padepërtueshme me gurë të bardhë, u ngrit Katedralja madhështore e Supozimit. Gjashtë kilometra larg kryeqytetit të principatës, në bashkimin e lumenjve Nerl dhe Klyazma, Andrei themeloi rezidencën e tij të vendit - Bogolyubovo. Këtu ai kaloi një pjesë të konsiderueshme të kohës së tij, për të cilën mori pseudonimin "Bogolyubsky". Këtu, në Pallatin Bogolyubsky, një natë korriku në 1174, Andrei u vra si rezultat i një komploti të djemve, të kryesuar nga djemtë Kuchkovichi, ish-pronarët e Moskës.

Politika e Andreit u vazhdua nga gjysmë vëllai i tij - Vsevolod Foleja e Madhe (1176 - 1212). Princi kishte 12 djem, nga të cilët mori pseudonimin. Djali njëzet e dy vjeçar i princeshës bizantine Vsevolod u soll brutalisht me djemtë - komplotistët që vranë vëllain e tij. Lufta midis princit dhe djemve përfundoi në favor të princit.

Princi Vladimir-Suzdal ishte në atë kohë më i forti në Rusi.

Goditje edhe më të mëdha, të pakrahasueshme e prisnin tokën ruse përpara. Para përplasjes së parë me tatar-mongolët dhe humbjes së ushtrisë së kombinuar ruso-polovtsiane në Kalka në 1223, mbetën më pak se 50 vjet. Për Polovtsy, të cilët u detyruan nga nevoja mizore të bënin një aleancë me rusët, kjo betejë ishte fillimi i fundit: gjatë fushatës tjetër kundër Rusisë në 1237, tatar-mongolët para së gjithash përfunduan Polovtsy dhe i eliminuan ata. si grup etnik – një herë e përgjithmonë.

Toka Vladimir-Suzdal, e cila trashëgoi Dukatin e Madh nga Kievi, nuk pati kohë (në prag të "pushtimit të Batu") të fitonte potencial të mjaftueshëm ekonomik dhe njerëzor dhe, rrjedhimisht, ushtarak për të "mbledhur" rreth vetes fragmentet. të ish “Perandorisë Rurik”. Procesi i rritjes së mëtejshme ekonomike të principatës Vladimir-Suzdal u ndërpre nga pushtimi Mongol.

Novgorod, i ndarë nga qendra politike e Kievit që në shekullin e 12-të, filloi të orientohej në aspektin ekonomik kryesisht në rajonin e Balltikut. Natyrisht, kjo nuk kontribuoi në forcimin e interesit të tij për çështjet e brendshme ruse. Toka e Novgorodit (Rusia veriperëndimore) pushtoi një territor të gjerë nga Oqeani Arktik deri në rrjedhat e sipërme të Vollgës, nga Balltiku në Urale.

Toka e Novgorodit ishte larg nomadëve dhe nuk përjetoi tmerr nga bastisjet e tyre. Ngritja e Novgorodit u lehtësua nga një pozicion gjeografik jashtëzakonisht i favorshëm: qyteti ishte në udhëkryqin e rrugëve tregtare që lidhnin Evropën Perëndimore me Rusinë, dhe përmes saj me Lindjen dhe Bizantin.

Novgorod, si rregull, drejtohej nga princat që mbanin fronin e Kievit. Kjo i lejoi më të moshuarit midis princërve Rurik të kontrollonin rrugën e madhe "nga Varangët te Grekët" dhe të dominonin Rusinë. Duke përdorur pakënaqësinë e Novgorodianëve (kryengritja e 1136), djemtë, të cilët zotëronin fuqi të konsiderueshme ekonomike, arritën të mposhtin më në fund princin në luftën për pushtet. Novgorod u bë një republikë boyar, organet drejtuese të së cilës ishin këshilli i djemve dhe veche, i cili zgjodhi peshkopin, posadnik dhe të mijtën. Princat u ftuan me marrëveshje me veçet dhe ishin kryesisht udhëheqës ushtarakë.

konkluzioni

Kështu, historia e Kievan Rus, korniza kronologjike e së cilës përcaktohet nga shumica e historianëve si shekulli 9 - fillimi i 12-të, mund të ndahet me kusht në tre periudha të mëdha. E para (IX - mesi i shekullit X) - koha e princave të parë të Kievit. E dyta (gjysma e dytë e 10-të - gjysma e parë e shekullit të 11-të) - koha e Vladimir I dhe Yaroslav i Urti, kulmi i shtetit Kievan; periudha e tretë - gjysma e dytë e shekullit XI - fillimi i shekullit XII. kalimi në copëzimin territorial dhe politik. Koha nga fillimi i shekullit XII deri në fund të shekullit XV. tradicionalisht quhet periudha specifike.

Një nga arsyet e copëzimit feudal në Rusi është lufta e brendshme e princave rusë, e lidhur me një rend të veçantë të trashëgimisë në Dukatin e Madh.

Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të kuptohet se copëzimi feudal është një hap i pashmangshëm në evolucionin e shoqërisë feudale, baza ekonomike e së cilës është një ekonomi mbijetese me izolimin dhe izolimin e saj. Brenda kuadrit të një shteti të vetëm, rajone të pavarura ekonomike janë zhvilluar gjatë tre shekujve, janë rritur qytete të reja, janë krijuar dhe zhvilluar ferma të mëdha pronësore dhe zotërimet e shumë manastireve dhe kishave. Klanet feudale u rritën dhe u mblodhën - djemtë me vasalët e tyre, majat e pasura të qyteteve, hierarkët e kishave. Lindi fisnikëria, baza e jetës së të cilit ishte shërbimi ndaj të zotit në këmbim të një granti toke për kohën e këtij shërbimi.

Rusia e madhe e Kievit, me kohezionin e saj politik sipërfaqësor, i domosdoshëm kryesisht për mbrojtjen kundër një armiku të jashtëm, për organizimin e fushatave pushtuese me rreze të gjatë, tani nuk u përgjigjet më nevojave të qyteteve të mëdha me hierarkinë e tyre të degëzuar feudale, shtresat e zhvilluara tregtare dhe zejtare. , dhe nevojat e patrimonialeve. Nga pikëpamja e zhvillimit të përgjithshëm historik, copëzimi politik i Rusisë është një fazë e natyrshme në rrugën drejt centralizimit të ardhshëm të vendit, ngritjes së ardhshme ekonomike dhe politike mbi një bazë të re qytetëruese.

Zhdukja e rrezikut të jashtëm të lidhur me ndërprerjen e ekzistencës së Khazar Khaganate dhe formimin e shteteve skandinave, dhe zhvendosja e rrugëve tregtare çoi në shembjen e bashkimit të brishtë ushtarako-administrativ të fiseve të Evropës Lindore. Sidoqoftë, toka ruse vazhdoi të ekzistonte në formën e një territori të vetëm, të sunduar në Kiev.

Në rrënojat e Kievan Rus, u ngritën disa formacione të pavarura. Secila prej tyre është mjaft e krahasueshme në formën dhe madhësinë e saj me shtetet e hershme feudale të Evropës Perëndimore.

Një nga rezultatet më të rëndësishme të zhvillimit të Kievan Rus dhe principatave-shteteve të periudhës së fragmentimit ishte formimi i kombësisë së vjetër ruse. Karakterizohet nga një gjuhë e vetme, një unitet relativ politik, një territor i përbashkët, afërsi e kulturës materiale dhe shpirtërore, një besim i vetëm, një legjislacion i vetëm dhe rrënjë të përbashkëta historike.

Ideja e unitetit të Rusisë vazhdoi të jetonte në mendjet e njerëzve, dhe përvoja e praktikës së përbashkët historike vetëm konfirmoi nevojën për unitet.

Periudha e Kievit dallohet edhe nga kristianizimi i Rusisë; ai është dëshmitar i ngritjes së një qytetërimi brilant, i shfaqur veçanërisht në arkitekturë, letërsi dhe arte të aplikuara.

Përveç arritjeve të popullit rus në periudhën e Kievit, jeta në Kievan Rus kishte shumë aspekte negative. Pushtimet e vazhdueshme të nomadëve turq nga juglindja, si dhe luftërat e brendshme, nga princat rusë, nuk i dhanë prehje të përjetshme popullsisë. Hendeku gjithnjë e më i madh midis klasave të larta dhe të ulëta rezultoi në kriza periodike ekonomike dhe sociale. Megjithë të gjitha mangësitë e tij, Kievan Rus u perceptua ngrohtësisht nga kujtesa e njerëzve, e cila u rrit në këngët epike ruse - epike. Asnjë periudhë tjetër e historisë së vendit nuk u perceptua në folklorin rus me një simpati dhe mirënjohje të tillë si Kievi.

Udhëzime... në duke u bërë shteteve, në zhvillimin e marrëdhënieve I lashte Rusia... Origjina Sllavët, fiset sllave lindore. Problem origjinën Dhe i lashte... kishtare bizantine shteti ndjenja e drejtësisë Perandori...

Formimi shtetësisë ndër sllavët lindorë

Abstrakt >> Histori

3 1. Parakushtet shtetësisë ndër sllavët lindorë. 4 2. Hapat formimi shtetësisë. 6 3. ... Ja si shteti territori I lashte Rusia. Oleg... shoqata. Kievskaya Rusia filloi të marrë formë ... teoritë origjinën shtetësisë në...

I lashte Rusia (10)

Punë testuese >> Histori

Lituanezët, Letonët dhe i lashte prusianët. Problem origjinën dhe zhvendosja e sllavëve ... Ortodoksia zyrtare shteti Feja I lashte Rusia. Procesi... duke u bërë Shteti rus, duke krijuar një nga atributet më të rëndësishme shtetësisë fare. Rusia ...

Kievskaya Rusia (12)

Abstrakt >> Histori

shekulli i 12-të përfundon duke u bërë të gjitha themelet e shtetit ... shoqëror M., 1945. Mavrodin V.V. I lashte Rusia: origjinën i popullit rus dhe edukimi i rusëve ... M., 1993 Pyankov A.P. Origjina publike shteti ndërtesë I lashte Rusia. M., 1979 Rozanov...

Sot, njohuritë tona për Rusinë e Lashtë janë të ngjashme me mitologjinë. Njerëz të lirë, princa dhe heronj trima, lumenj qumështi me brigje pelte. Historia e vërtetë është më pak poetike, por jo më pak interesante për këtë.

"Kievan Rus" u shpik nga historianët

Emri "Kievan Rus" u shfaq në shekullin e 19-të në shkrimet e Mikhail Maksimovich dhe historianëve të tjerë në kujtim të epërsisë së Kievit. Tashmë në shekujt e parë të Rusisë, shteti përbëhej nga disa principata të veçanta, që jetonin jetën e tyre dhe mjaft të pavarur. Me nënshtrimin nominal të tokave në Kiev, Rusia nuk ishte e bashkuar. Një sistem i tillë ishte i zakonshëm në shtetet e hershme feudale të Evropës, ku çdo feudal kishte të drejtën të zotëronte tokën dhe të gjithë njerëzit në të.

Pamja e princave të Kievit nuk ishte gjithmonë me të vërtetë "sllave" siç përfaqësohet zakonisht. Bëhet fjalë për diplomacinë delikate të Kievit, e shoqëruar me martesa dinastike, si me dinastitë evropiane, ashtu edhe me nomadët - Alanët, Yases, Polovtsy. Janë të njohura gratë polovciane të princave rusë Svyatopolk Izyaslavich dhe Vsevolod Vladimirovich. Në disa rindërtime, princat rusë kanë tipare mongoloide.

Organet në kishat e lashta ruse

Në Kievan Rus, mund të shiheshin organe dhe të mos shiheshin këmbanat në kisha. Megjithëse këmbanat ekzistonin në katedralet e mëdha, në kishat e vogla ato shpesh zëvendësoheshin nga rrahëse të sheshta. Pas pushtimeve mongole, organet u humbën dhe u harruan, dhe krijuesit e parë të kambanave erdhën përsëri nga Evropa Perëndimore. Studiuesja e kulturës muzikore Tatyana Vladyshevskaya shkruan për organet në epokën e vjetër ruse. Në një nga afresket e Katedrales së Shën Sofisë në Kiev, "Buffoons", është paraqitur një skenë me luajtjen e organit.

Origjina perëndimore

Gjuha e popullsisë së vjetër ruse konsiderohet sllave lindore. Megjithatë, arkeologët dhe gjuhëtarët nuk pajtohen plotësisht me këtë. Paraardhësit e sllovenëve të Novgorodit dhe një pjesë e Krivichi (Polochans) nuk erdhën nga hapësirat jugore nga Karpatet në bregun e djathtë të Dnieper, por nga Perëndimi. Studiuesit shohin "gjurmën" sllave perëndimore në gjetjet e qeramikës dhe të dhënat e lëvores së thuprës. Një historian dhe studiues i shquar Vladimir Sedov është gjithashtu i prirur për këtë version. Gjërat shtëpiake dhe tiparet e ritualeve janë të ngjashme midis sllavëve të Ilmenit dhe Baltikut.

Si e kuptuan Novgorodians Kievans

Dialektet Novgorod dhe Pskov ndryshonin nga dialektet e tjera të Rusisë së Lashtë. Ata kishin tipare të natyrshme në gjuhët e polabëve dhe polakëve, madje edhe krejtësisht arkaike, protosllave. Paralele të njohura: kirki - "kishë", hede - "flokë gri". Dialektet e mbetura ishin shumë të ngjashme me njëra-tjetrën, megjithëse nuk ishin një gjuhë aq e vetme sa rusishtja moderne. Pavarësisht dallimeve, Novgorodianët e zakonshëm dhe Kievasit mund ta kuptonin njëri-tjetrin mjaft mirë: fjalët pasqyronin jetën e përbashkët për të gjithë sllavët.

“Njollat ​​e bardha” në vendin më të spikatur

Ne nuk dimë pothuajse asgjë për Rurikët e parë. Ngjarjet e përshkruara në Përrallën e viteve të kaluara ishin tashmë legjendare në kohën e shkrimit, dhe dëshmitë nga arkeologët dhe kronikat e mëvonshme janë të pakta dhe të paqarta. Traktatet e shkruara përmendin disa Helga, Inger, Sfendoslav, por datat e ngjarjeve ndryshojnë në burime të ndryshme. Roli i "varangianit" të Kievit Askold në formimin e shtetësisë ruse nuk është gjithashtu shumë i qartë. Dhe kjo nuk është për të përmendur mosmarrëveshjet e përjetshme rreth personalitetit të Rurikut.

“Kryeqyteti” ishte një kështjellë kufitare

Kyiv ishte larg qendrës së tokave ruse, por ishte kështjella kufitare jugore e Rusisë, ndërsa ndodhej në veriun e Ukrainës moderne. Qytetet në jug të Kievit dhe rrethinat e tij, si rregull, shërbenin si qendra të fiseve nomade: Torkët, Alanët, Polovtsy, ose ishin kryesisht me rëndësi mbrojtëse (për shembull, Pereyaslavl).

Rusia - gjendja e tregtisë së skllevërve

Një artikull i rëndësishëm i pasurisë së Rusisë së Lashtë ishte tregtia e skllevërve. Ata tregtonin jo vetëm të huajt e kapur, por edhe sllavë. Këto të fundit ishin shumë të kërkuara në tregjet lindore. Burimet arabe të shekujve 10-11 përshkruajnë me ngjyra rrugën e skllevërve nga Rusia në vendet e Kalifatit dhe Mesdheut. Tregtia e skllevërve ishte e dobishme për princat, qytetet e mëdha në Vollgë dhe Dnieper ishin qendrat e tregtisë së skllevërve. Një numër i madh njerëzish në Rusi nuk ishin të lirë, ata mund të shiten në skllavëri te tregtarët e huaj për borxhe. Një nga tregtarët kryesorë të skllevërve ishin radonitët hebrenj.

Khazars "trashëguar" në Kiev

Gjatë sundimit të kazarëve (shek. IX-X), përveç mbledhësve të haraçit turq, në Kiev kishte një diasporë të madhe hebrenjsh. Monumentet e asaj epoke ende pasqyrohen në "Letra e Kievit", e cila përmban korrespondencën në hebraisht të hebrenjve të Kievit me komunitetet e tjera hebreje. Dorëshkrimi ruhet në Bibliotekën e Kembrixhit. Një nga tre portat kryesore të Kievit quhej Zhidovskie. Në një nga dokumentet e hershme bizantine, Kievi quhet Sambatas, i cili, sipas një prej versioneve, mund të përkthehet nga Khazari si "kështjella e sipërme".

Kiev - Roma e tretë

Kievi i lashtë, para zgjedhës mongole, zinte një sipërfaqe prej rreth 300 hektarësh gjatë lulëzimit të tij, numri i kishave shkoi në qindra, për herë të parë në historinë e Rusisë, në të u përdor planifikimi i lagjeve, duke i bërë rrugët të holla. Qyteti u admirua nga evropianët, arabët, bizantinët dhe u quajt rivali i Kostandinopojës. Sidoqoftë, nga gjithë bollëku i asaj kohe, pothuajse nuk mbeti asnjë ndërtesë e vetme, pa llogaritur Katedralen e Shën Sofisë, disa kisha të rindërtuara dhe Portën e Artë të rikrijuar. Kisha e parë me gurë të bardhë (Desyatinnaya), ku njerëzit e Kievit ikën nga bastisja mongole, u shkatërrua tashmë në shekullin e 13-të.

Fortesa ruse më të vjetra se Rusia

Një nga kështjellat e para prej guri të Rusisë ishte kalaja prej guri dhe dheu në Ladoga (Lyubshanskaya, shekulli VII), e themeluar nga sllovenët. Kalaja skandinave që qëndronte në anën tjetër të Volkhov ishte ende prej druri. E ndërtuar në epokën e Olegit profetik, kalaja e re prej guri nuk ishte aspak inferiore ndaj kështjellave të ngjashme në Evropë. Ishte ajo që quhej Aldegyuborg në sagat skandinave. Një nga bastionet e para në kufirin jugor ishte një kështjellë në Pereyaslavl-Yuzhny. Ndër qytetet ruse, vetëm disa mund të mburren me arkitekturë mbrojtëse prej guri. Këto janë Izborsk (shek. XI), Pskov (shek. XII) dhe më vonë Koporye (shek. XIII). Kyiv në kohët e lashta ruse ishte pothuajse tërësisht prej druri. Kalaja më e vjetër prej guri ishte kështjella e Andrey Bogolyubsky pranë Vladimirit, megjithëse është më e famshme për pjesën e saj dekorative.

Cirilika pothuajse nuk u përdor kurrë

Alfabeti glagolitik, alfabeti i parë i shkruar i sllavëve, nuk zuri rrënjë në Rusi, megjithëse ishte i njohur dhe mund të përkthehej. Shkronjat glagolitike janë përdorur vetëm në disa dokumente. Ishte ajo që në shekujt e parë të Rusisë u shoqërua me predikuesin Cyril dhe quhej "cirilik". Glagoliti shpesh përdorej si një skenar sekret. Mbishkrimi i parë në gjuhën cirilike ishte një mbishkrim i çuditshëm "goroukhshcha" ose "gorushna" në një enë balte nga tuma e Gnezdovo. Mbishkrimi u shfaq pak para pagëzimit të popullit të Kievit. Origjina dhe interpretimi i saktë i kësaj fjale është ende i diskutueshëm.

Universi i vjetër rus

Liqeni Ladoga u quajt "Liqeni i Madh Nevo" sipas lumit Neva. Përfundimi "-o" ishte i zakonshëm (për shembull: Onego, Nero, Volgo). Deti Baltik quhej Varangian, Deti i Zi - rus, Kaspiku - Khvalis, Azov - Surozh dhe i Bardhë - Studyon. Sllavët e Ballkanit, përkundrazi, e quanin Detin Egje të Bardhë (Detin Bialo). Doni i Madh nuk quhej Don, por dega e tij e djathtë, Seversky Donets. Malet Ural në kohët e vjetra quheshin Guri i Madh.

Trashëgimtari i Moravisë së Madhe

Me rënien e Moravisë së Madhe, fuqisë më të madhe sllave për kohën e saj, filloi ngritja e Kievit dhe krishterimi gradual i Rusisë. Pra, kroatët e bardhë analistë dolën nga ndikimi i Moravisë në rënie dhe ranë nën tërheqjen e Rusisë. Fqinjët e tyre, Volhynians dhe Buzhans, kanë qenë prej kohësh të përfshirë në tregtinë bizantine përgjatë Bug, prandaj ata njiheshin si përkthyes gjatë fushatave të Olegit. Roli i skribëve moravianë, të cilët u shtypën nga latinët me rënien e shtetit, nuk dihet, por numri më i madh i përkthimeve të librave të krishterë të Moravisë së Madhe (rreth 39) ishte në Rusinë e Kievit.

Pa alkool dhe sheqer

Nuk kishte alkoolizëm si fenomen në Rusi. Alkooli i verës erdhi në vend pas zgjedhës Tatar-Mongole, madje edhe pirja në formën e saj klasike nuk funksionoi. Forca e pijeve zakonisht nuk ishte më e lartë se 1-2%. Ata pinin mjaltë ushqyes, si dhe të dehur ose të vendosur (alkool të ulët), tretje, kvass.

Njerëzit e zakonshëm në Rusinë e Lashtë nuk hanin gjalpë, nuk njihnin erëza si mustarda dhe gjethet e dafinës, si dhe sheqerin. Ata gatuanin rrepa, tryeza ishte e mbushur me drithëra, pjata nga manaferrat dhe kërpudhat. Në vend të çajit, ata pinin zierje të farës së zjarrit, e cila më vonë do të bëhej e njohur si "çaji Koporsky" ose çaji Ivan. Puthjet ishin pa sheqer dhe bëheshin nga drithërat. Ata hanin gjithashtu shumë gjahu: pëllumba, lepuj, drerë, derra të egër. Pjatat tradicionale të qumështit ishin kosi dhe gjiza.

Dy “Bullgari” në shërbim të Rusisë

Këta dy fqinjët më të fuqishëm të Rusisë patën një ndikim të madh tek ajo. Pas rënies së Moravisë, të dy vendet, të cilat u ngritën mbi copëzat e Bullgarisë së Madhe, po lulëzojnë. Vendi i parë i tha lamtumirë të kaluarës "bullgare", duke u shpërbërë në shumicë sllave, u konvertua në ortodoksë dhe adoptoi kulturën bizantine. E dyta, pas botës arabe, u bë islame, por ruajti gjuhën bullgare si gjuhë shtetërore.

Qendra e letërsisë sllave u zhvendos në Bullgari, në atë kohë territori i saj u zgjerua aq shumë sa përfshiu një pjesë të Rusisë së ardhshme. Një variant i gjuhës së vjetër bullgare u bë gjuhë e kishës. Është përdorur në shumë jetë dhe mësime. Bullgaria, nga ana tjetër, u përpoq të rivendoste rendin në tregti përgjatë Vollgës, duke shtypur sulmet e banditëve dhe hajdutëve të huaj. Normalizimi i tregtisë së Vollgës u dha zotërimeve princërore një bollëk mallrash orientale. Bullgaria ndikoi në Rusi me kulturë dhe shkrim-lexim, dhe Bullgaria kontribuoi në pasurinë dhe prosperitetin e saj.

"Megaqytetet" e harruara të Rusisë

Kyiv dhe Novgorod nuk ishin të vetmet qytete të mëdha të Rusisë; jo më kot u mbiquajt "Gardarika" (vendi i qyteteve) në Skandinavi. Para ngritjes së Kievit, një nga vendbanimet më të mëdha në të gjithë Evropën Lindore dhe Veriore ishte Gnezdovo, qyteti paraardhës i Smolenskut. Emri është i kushtëzuar, pasi vetë Smolensk është mënjanë. Por ndoshta ne e dimë emrin e tij nga sagat - Surnes. Më të populluarit ishin gjithashtu Ladoga, e konsideruar simbolikisht "kryeqyteti i parë", dhe vendbanimi Timerevskoye afër Yaroslavl, i cili u ndërtua përballë qytetit të famshëm fqinj.

Rusia u pagëzua në shekullin XII

Pagëzimi analist i Rusisë në 988 (dhe sipas disa historianëve në 990) preku vetëm një pjesë të vogël të njerëzve, kryesisht të kufizuar në popullin e Kievit dhe popullsinë e qyteteve më të mëdha. Polotsk u pagëzua vetëm në fillim të shekullit të 11-të, dhe në fund të shekullit - Rostov dhe Mur, ku kishte ende shumë popuj fino-ugikë. Fakti që shumica e popullsisë së zakonshme mbeti paganë u konfirmua nga kryengritjet e rregullta të Magëve, të mbështetur nga smerds (Suzdal në 1024, Rostov dhe Novgorod në 1071). Besimi i dyfishtë lind më vonë, kur krishterimi bëhet një fe vërtet dominuese.

Turqit kishin edhe qytete në Rusi

Në Kievan Rus, kishte edhe qytete krejtësisht "jo-sllave". I tillë ishte Torchesk, ku Princi Vladimir lejoi të vendoseshin torkët nomadë, si dhe Sakov, Berendichev (i quajtur sipas Berendejve), Belaya Vezha, ku jetonin Khazarët dhe Alanët, Tmutarakan, i banuar nga grekë, armenë, kazarë dhe çerkezë. Nga shekujt 11-12, Pechenegs nuk ishin më një popull tipik nomad dhe pagan, disa prej tyre u pagëzuan dhe u vendosën në qytetet e bashkimit të "kapucave të zeza", në varësi të Rusisë. Në qytetet e vjetra në vend ose në afërsi të Rostov, Murom, Beloozero, Yaroslavl jetonin kryesisht popuj fino-ugikë. Në Murom - murom, në Rostov dhe afër Yaroslavl - Merya, në Beloozero - të gjitha, në Yuryev - Chud. Emrat e shumë qyteteve të rëndësishme janë të panjohura për ne - në shekujt 9-10 nuk kishte pothuajse asnjë sllav në to.

“Rus”, “Roksolania”, “Gardarika” dhe jo vetëm

Baltët e quajtën vendin "Krevia" pas Krivichi fqinj, latinishtja "Ruthenia" zuri rrënjë në Evropë, më rrallë "Roksolania", sagat skandinave të quajtura Rusia "Gardarika" (vendi i qyteteve), Chud dhe finlandezët "Venemaa" ose " Venaya” (nga Wends), arabët e quajtën popullsinë kryesore të vendit "As-Sakaliba" (sllavë, sllavë)

Sllavët jashtë kufijve

Gjurmët e sllavëve mund të gjendeshin jashtë shtetit të Rurikovich. Shumë qytete përgjatë Vollgës së mesme dhe në Krime ishin shumëkombëshe dhe të populluara, duke përfshirë sllavët. Para pushtimit polovcian, shumë qytete sllave ekzistonin në Don. Emrat sllavë të shumë qyteteve bizantine të Detit të Zi janë të njohur - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. Kjo flet për praninë e vazhdueshme të tregtarëve rusë. Qytetet Chud të Estland (Estonia moderne) - Kolyvan, Yuryev, Koka e Ariut, Klin - me sukses të ndryshëm kaluan në duart e sllavëve, pastaj gjermanëve, pastaj fiseve lokale. Përgjatë Dvinës Perëndimore, Krivichi u vendosën të ndërthurur me Baltët. Në zonën e ndikimit të tregtarëve rusë ishte Nevgin (Daugavpils), në Latgale - Rezhitsa dhe Ochela. Kronikat përmendin vazhdimisht fushatat e princave rusë në Danub dhe kapjen e qyteteve lokale. Kështu, për shembull, princi Galician Yaroslav Osmomysl "e mbylli derën e Danubit me një çelës".

Edhe piratët edhe nomadët

Njerëz të arratisur të turmave të ndryshme të Rusisë formuan shoqata të pavarura shumë kohë përpara Kozakëve. Ishin të njohur Berladnikët, të cilët banonin në stepat jugore, qyteti kryesor i të cilave ishte Berlady në rajonin e Karpateve. Ata shpesh sulmonin qytetet ruse, por në të njëjtën kohë morën pjesë në fushata të përbashkëta me princat rusë. Kronikat na njohin edhe me endacakët, një popullsi e përzier me origjinë të panjohur, të cilët kishin shumë të përbashkëta me Berladnikët.

Piratët e detit nga Rusia ishin ushkuyniki. Fillimisht, këta ishin Novgorodianë që ishin të angazhuar në bastisje dhe tregti në Vollgë, Kama, në Bullgari dhe Balltik. Ata madje ndërmorën fushata në Cis-Urals - në Yugra. Më vonë, ata u ndanë nga Novgorod dhe madje gjetën kryeqytetin e tyre në qytetin e Khlynov në Vyatka. Ndoshta ishin Ushkuyniki, së bashku me Karelianët, ata që shkatërruan kryeqytetin e lashtë të Suedisë, Sigtuna, në 1187.

FILLIMI I RUSISË

Ky libër i kushtohet historisë politike të shtetit të vjetër rus, dhe për këtë arsye ne nuk prekim çështjen komplekse të origjinës së sllavëve lindorë, ne nuk japim hipoteza për zonën e habitatit të tyre origjinal - për "shtëpinë e tyre stërgjyshore", ne nuk e konsiderojmë marrëdhënien e sllavëve me fqinjët e tyre, me një fjalë, nuk prekim parahistorinë e Rusisë. Kjo është një fushë e veçantë e njohurive - fati i arkeologëve, historianëve të gjuhës, etnografëve.

Menjëherë para shfaqjes së shtetit të vjetër rus - në shekullin e 9-të - Rrafshi i Evropës Lindore ishte i banuar kryesisht nga fise sllave, baltike dhe fino-ugike. Tokat e fisit sllav të Polyanëve ishin të vendosura në kufirin e mesëm të Dnieper, në zonën e Kievit modern. Në lindje dhe verilindje të glades (nga Novgorod-Seversky modern në Kursk) jetonin veriorët, në perëndim të Kievit - Drevlyans, dhe në perëndim të tyre - Volhynians (Dulebs). Dregovichi jetonte në jug të Bjellorusisë moderne, në rrethin e Polotsk dhe Smolensk - Krivichi, midis Dnieper dhe Sozh - Radimichi, në rrjedhën e sipërme të Oka - Vyatichi, në zonën përreth liqenit Ilmen - Slloveni. Fiset fino-ugike përfshinin Chud, të cilët jetonin në territorin e Estonisë moderne dhe rajonet ngjitur me të; në lindje, afër liqenit Beloye, jetonin të gjithë (paraardhësit e Vepsianëve), dhe më tej, në juglindje, midis Klyazma dhe Vollgës, - Merya, në rrjedhën e poshtme të Oka - Murom, në jug të saj. - Mordovianët. Fiset baltike - Yotvingians, Livs, Zhmuds - banuan në territorin e Letonisë moderne, Lituanisë dhe rajoneve verilindore të Bjellorusisë. Stepat e Detit të Zi ishin vendi i kullotave nomade të Peçenegëve, dhe më pas polovtsianëve. Në shekujt VIII-XI. nga Seversky Donets në Vollga, dhe në jug, deri në vargmalin e Kaukazit, shtrihej territori i Khazar Khaganate të fuqishëm.

I gjithë ky informacion përmbahet në burimin më të vlefshëm për historinë e lashtë të Rusisë - Përralla e viteve të kaluara. Por duhet të kihet parasysh se "Përralla" u krijua në fillim të shekullit të 12-të, dhe koleksionet analistike që i paraprinë (Kodi i Nikon dhe Kodi fillestar) - në vitet '70 dhe '90. shekulli i 11-të Supozimet për më shumë kronika të lashta nuk mund të vërtetohen me besueshmëri dhe duhet të pranojmë se kronikanët e gjysmës së dytë të shekujve XI-XII. u mbështet kryesisht në traditat gojore për ngjarjet që ndodhën njëqind e pesëdhjetë deri në dyqind vjet para tyre. Prandaj në paraqitjen e historisë së shekujve IX dhe X. shumëçka është e diskutueshme dhe legjendare, dhe datat e sakta në të cilat datohen ngjarje të caktuara, me sa duket, janë përcaktuar nga kronisti në bazë të disa, ndoshta jo gjithmonë të sakta, përllogaritjesh dhe përllogaritjesh. Kjo vlen edhe për datën e parë të përmendur në Përrallën e viteve të kaluara - 852.

852 - Këtë vit, raporton kronisti, toka ruse filloi të "quhej" sepse ishte në këtë vit që perandori bizantin Michael filloi të mbretëronte, dhe nën të "Rusia erdhi në Kostandinopojë". Përveç pasaktësisë faktike (Michael III sundoi nga 842 deri në 867), ka qartë një gjurmë të një lloj legjende në mesazh: ata nuk mund të mësonin në Bizant për ekzistencën e Rusisë vetëm pas sulmit të rusëve në kryeqyteti i saj - marrëdhëniet e perandorisë me sllavët lindorë filluan shumë përpara kësaj. Me sa duket, kjo fushatë është ngjarja e parë që kronisti u përpoq të lidhte me kronologjinë e krishterë; vetëm raporte shumë të paqarta kanë mbijetuar për kontaktet e mëparshme të Rusisë me Bizantin: në fund të çerekut të VIII-të të parë të shekullit të 9-të. rusët sulmuan Surozhin, një koloni bizantine në Krime; midis 825 dhe 842 flota ruse shkatërroi Amastridën - një qytet në provincën bizantine të Paflagonisë, në veriperëndim të gadishullit të Azisë së Vogël; në 838-839 Ambasadorët rusë që ktheheshin nga Kostandinopoja përfunduan duke kaluar nëpër Ingelheim, rezidenca e perandorit Louis the Pious.

860 - Në 860 (dhe jo në 866, siç pretendonte Përralla e viteve të kaluara), flota ruse iu afrua mureve të Kostandinopojës. Tradita e vonë historike i quan princat e Kievit Askold dhe Dir udhëheqësit e fushatës. Pasi mësoi për sulmin e Rusisë, perandori Michael u kthye në kryeqytet nga një fushatë kundër arabëve. Deri në dyqind varka ruse iu afruan Konstandinopojës. Por kryeqyteti u shpëtua. Sipas një versioni, lutja e grekëve u dëgjua nga Nëna e Zotit, e nderuar si patronazhi i qytetit; ajo dërgoi një stuhi që shpërndau anijet ruse. Disa prej tyre u hodhën në breg ose vdiqën, pjesa tjetër u kthyen në shtëpi. Ishte ky version që u pasqyrua në kronikën ruse. Por në burimet bizantine dihet edhe një version tjetër: flota ruse u largua nga afërsia e kryeqytetit pa luftë. Mund të supozohet se bizantinët arritën të paguanin sulmuesit.

862 - Kronika pretendon se këtë vit fiset që jetonin në veri të fushës ruse - Chud, slloven, Krivichi dhe e gjithë - quajtën Varangët (suedezë) nga përtej detit, të udhëhequr nga Princi Rurik dhe vëllezërit e tij Sineus dhe Truvor. , duke i ftuar ata të mbretërojnë mbi ta. "Toka jonë është e madhe dhe e bollshme, por nuk ka rregull në të", sikur vikingëve t'u ishte thënë nga ata që u dërguan. Rurik filloi të mbretërojë në Novgorod, Sineus në Beloozero, Truvor në Izborsk, domethënë në qendrat e qyteteve të fiseve që i ftuan. Në legjendën e mësipërme, shumë është e diskutueshme, shumë është naive, por ajo u përdor nga shkencëtarët normanë për të pohuar se shteti rus u krijua nga të huajt Varangianë. Megjithatë, në realitet, mund të bëhet fjalë vetëm për ftesën e skuadrave mercenare të udhëhequra nga udhëheqësit e tyre. Shteti rus u ngrit në mënyrë të pavarur si rezultat i zhvillimit të brendshëm të fiseve sllave.

879 - Rurik vdiq, duke transferuar, sipas PVL, mbretërimin tek i afërmi i tij - Oleg - për shkak të foshnjërisë së Igor. Por ky mesazh kronik është jashtëzakonisht i dyshimtë: pasi e pranon atë, është e vështirë të shpjegohet pse "regjenca" e Oleg u shtri për më shumë se tre dekada. Është karakteristike që në Kronikën e Parë të Novgorodit, ndryshe nga PVL, Oleg nuk është aspak një princ, por guvernatori i Igorit. Prandaj, ka shumë të ngjarë që lidhjet e drejtpërdrejta familjare të Rurikut dhe Igorit të jenë një legjendë historiografike; po flasim për tre princa krejtësisht të pavarur që pasuan njëri-tjetrin në krye të pushtetit.

882 - Oleg u zhvendos nga Novgorod në jug: ai mbolli guvernatorët e tij në Smolensk dhe Lyubech (një qytet në Dnieper, në perëndim të Chernigov), dhe më pas iu afrua Kievit, ku, sipas kronikës, mbretëruan Askold dhe Dir. Duke fshehur ushtarët në varka, Oleg u prezantua si tregtar dhe kur Askold dhe Dir dolën nga qyteti tek ai, ai urdhëroi që ata të vriteshin.

883 - Oleg shkoi te Drevlyans dhe i detyroi ata të paguanin haraç në Kiev.

884 - Oleg vendosi një haraç për veriorët, dhe në 886 - për Radimichi.

907 - Oleg shkoi në një fushatë kundër Bizantit me 2000 anije. Ai iu afrua mureve të Kostandinopojës, mori një shpërblim të konsiderueshëm nga perandorët bizantinë Leo VI dhe Aleksandri, siç pretendon kronika, dhe u kthye në Kiev.

912 - Oleg lidhi një marrëveshje me Bizantin, e cila përcaktonte kushtet e tregtisë, statusin e rusëve në Bizant në shërbim, shpërblimin e të burgosurve, etj.

Në të njëjtin vit, Oleg vdes. Kronisti ofron dy versione; sipas njërës, Oleg vdiq nga një pickim gjarpri dhe u varros në Kiev, sipas një tjetri, një gjarpër e pickoi kur ai ishte gati të largohej (ose të shkonte në shëtitje) "përtej detit"; ai u varros në Ladoga (tani Staraya Ladoga). Igor bëhet Princi i Kievit.

915 - Për herë të parë në afërsi të Rusisë, shfaqen Peçenegët - një popull nomad me origjinë turke.

941 - Fushata e Igorit kundër Bizantit. Rusët arritën të shkatërrojnë Bitininë, Paflagoninë dhe Nikomedian (provincat bizantine në veri të gadishullit të Azisë së Vogël), por, pasi u mundën në betejën me trupat bizantine që erdhën në shpëtim, rusët u zhytën në varkat e tyre dhe këtu në det pësuan dëme të mëdha nga “zjarri grek” – flakëhedhës, me të cilët pajiseshin anijet bizantine. Pas kthimit në Rusi, Igor filloi të përgatitej për një fushatë të re.

944 - Fushata e re e Igorit kundër Bizantit. Para se të arrinte në Kostandinopojë, Igor mori një shpërblim të pasur nga ambasadorët bizantinë dhe u kthye në Kiev.

945 - Bashkëperandorët bizantinë Roman, Konstandini VII dhe Stefani dërguan ambasadorë te Igori me një propozim për të lidhur një traktat paqeje. Igori dërgoi ambasadorët e tij në Kostandinopojë, marrëveshja u lidh dhe u vulos me betimet e perandorëve dhe princave rusë sipas riteve të krishtera dhe pagane.

Në të njëjtin vit, Igor u vra në tokën Drevlyane. Kronika tregon se, pasi kishte mbledhur haraç nga Drevlyans, Igor dërgoi pjesën më të madhe të skuadrës në Kiev, dhe ai vetë vendosi "të dukej më shumë", "duke dëshiruar më shumë prona". Duke dëgjuar për këtë, Drevlyans vendosën: "Nëse një ujk futet në një tufë delesh, atëherë ai mbart të gjithë tufën, nëse ata nuk e vrasin, kështu bën edhe ky; Nëse nuk e vrasim, do të na shkatërrojë të gjithëve”. Ata sulmuan Igorin dhe e vranë.

E veja e Igor, Olga u hakmor mizorisht për vdekjen e burrit të saj. Sipas legjendës, ajo urdhëroi ambasadorët Drevlyan që erdhën me një propozim për t'u martuar me princin e tyre, të hidheshin në një gropë dhe të varroseshin të gjallë, ambasadorët e tjerë u dogjën në një banjë, ku u ftuan të laheshin, dhe më pas, pasi erdhën me një duke shkuar në tokën Drevlyan, Olga urdhëroi të vrisnin ushtarët Drevlyan në kohën e festës për burrin e saj. Megjithatë, kjo histori ka tiparet e një legjende, pasi ka një analogji në ritualin funeral pagan: ata varroseshin në varka, për të vdekurit, sipas ritit pagan, ngrohnin banjën, trizna është një element i domosdoshëm i rit funeral.

Pikërisht në Përrallën e viteve të kaluara, në ndryshim nga Kronika Fillore që i parapriu, u shtua historia e hakmarrjes së katërt të Olgës; ajo djeg kryeqytetin e Drevlyans Iskorosten. Pasi mblodhi pëllumba dhe harabela në formën e një haraçi, Olga urdhëroi që llamba e ndezur të lidhej në putrat e zogjve dhe të lëshohej. Pëllumbat dhe harabela fluturuan në foletë e tyre, "dhe nuk kishte oborr ku nuk digjej dhe ishte e pamundur të shuhej, sepse të gjitha oborret morën flakë", pohon kronisti.

946 - Olga bën një udhëtim në Kostandinopojë dhe dy herë - më 9 shtator dhe 18 tetor - ajo u prit me nder nga perandori Konstandin Porfirogenitus.

955 - Olga viziton Konstandinopojën për herë të dytë dhe konvertohet në krishterim. Në analet, të dy udhëtimet janë shkrirë në një, të datës 957 gabimisht.

964 - Djali dhe pasardhësi i Igor, Princi Svyatoslav, bën një udhëtim në tokën e Vyatichi dhe i liron ata nga haraçi ndaj Khazars. Një vit më vonë, Svyatoslav përsëri shkon në Vyatichi dhe i detyron ata të paguajnë haraç në Kiev.

965 - Kronika përmend me masë fushatën e Svyatoslav kundër kazarëve, fitoren e tij ndaj sundimtarit Khazar-Kagan. Nga burime të tjera dihet se Svyatoslav, pasi mundi bullgarët e Vollgës, zbriti Vollgën në Itil, kryeqyteti i kaganatit, i vendosur në deltën e Vollgës. Duke marrë Itilin, Svyatoslav u zhvendos në Semender (qytet i vendosur në rajonin Makhachkala), kaloi përmes Kubanit në bregun e Detit Azov, prej andej ai u ngjit në Don në Sarkel me varka, pushtoi këtë kështjellë. dhe në vend të saj themeloi kështjellën Belaya Vezha.

968 - Me kërkesë të perandorit bizantin Nicephorus Phokas, i mbështetur nga një pagesë bujare floriri, Svyatoslav pushton Bullgarinë Danub dhe pushton kryeqytetin e Bullgarisë, Preslav.

Duke përfituar nga mungesa e Svyatoslav, Kievi, ku ndodheshin e moshuara Olga dhe nipërit e saj, sulmohet nga Peçenegët. Vetëm falë zgjuarsisë së vojvodës Pretich, i cili erdhi në ndihmë të popullit të Kievit përgjatë bregut të majtë të Dnieper dhe u paraqit si vojvoda e regjimentit të avancuar të Svyatoslav, u bë e mundur të parandalohej kapja e Kievit nga Peçenegët.

969 - Vdes Princesha Olga.

970 - Svyatoslav burgos djalin e tij Yaropolk në Kiev. Një djalë tjetër - Oleg - ai e bën princin Drevlyansk, i treti - Vladimir (djali i Svyatoslav nga shërbëtorja e shtëpisë Princesha Olga - Malusha) - ai e dërgon të mbretërojë në Novgorod. Princi shoqërohet nga vëllai i Malushës, Dobrynya, ky person historik bëhet personazhi më i famshëm në epikat ruse. Në të njëjtin vit, Svyatoslav sulmoi provincën bizantine të Thrakisë, duke arritur në Arkadiopol.

971 - Perandori bizantin John Tzimiskes sulmon Svyatoslav, i cili ishte në Dorostol (në Danub). Pas një rrethimi tre-mujor, grekët e detyruan Svyatoslav të luftojë nën muret e kalasë. Sipas kronikës, ishte në këtë betejë që Svyatoslav shqiptoi frazën e tij të kapjes; "Ne nuk do ta turpërojmë tokën ruse, por do të vendosim kockat tona, sepse të vdekurit nuk kanë turp." Grekët mundën Svyatoslav me vështirësi dhe nxituan t'i ofrojnë paqe.

972 - Svyatoslav, duke u kthyer në Rusi, u vra nga Pechenegs në pragjet e Dnieper. Princi Peçeneg bëri një tas nga kafka e tij.

977 - Yaropolk vret vëllanë e tij Oleg.

Nga libri Evropa sllave e shekujve 5-8 autor Alekseev Sergej Viktorovich

Fillimi i Rusisë Kur përshkruan ngjarjet e fundit të shekullit VIII. për herë të parë emri "Rus" shfaqet në burime të besueshme. Deri tani është “Rus”, populli dhe jo “Rus”, shteti. Shfaqja e një emri - edhe pse pak më shumë se thjesht një emër - i një populli dhe një vendi i madh i lavdishëm në epokat e ardhshme -

Nga libri Fillimi i Hordhisë së Rusisë. Pas Krishtit.Lufta e Trojës. Fondacioni i Romës. autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

10. Fillimi i udhëtimit të Eneas nëpër Rusi Gjatë rrugës për në Itali-Latini-Rutheni dhe në lumin Vollga-Tiber, Enea dhe shokët e tij kalojnë fushën me anijet e "Detit Ausonian", f. 171. Siç kemi thënë tashmë, ka shumë të ngjarë, këtu po flasim për Azov dhe Detin e Azov. Pastaj thuhet për

Nga libri Kursi i plotë i Historisë Ruse nga Nikolai Karamzin në një libër autor Karamzin Nikolai Mikhailovich

FILLIMI I RUSIVE TË LASHTË Oleg sundimtari879–912 Nëse në 862 u miratua fuqia Varangiane, atëherë në 864, pas vdekjes së vëllezërve, Rurik mori sundimin e vetëm. Dhe - sipas Karamzin - një sistem i qeverisjes monarkike u zhvillua menjëherë me feudal, lokal ose specifik

Nga libri Lindja e Rusisë autor Rybakov Boris Alexandrovich

FILLIMI I RUSISË

Nga libri Princi ynë dhe Khan autor Weller Michael

Fillimi i Absolutizmit në Rusi Rezultatet e Betejës së Kulikovës ishin mjaft të trishtueshme dhe të pakuptimta për Rusinë e Moskës.Humbjet njerëzore dobësuan fuqinë e shtetit. Humbjet territoriale e zvogëluan madhësinë e saj dhe nëpërmjet këtij potenciali politik dhe ekonomik.

Nga libri Një kurs i plotë i historisë ruse: në një libër [në një prezantim modern] autor Klyuchevsky Vasily Osipovich

Fillimi i Dnieper Rus Gjeografia e Rusisë së Lashtë Sot ne tërheqim kufirin midis Evropës dhe Azisë përgjatë maleve Ural. Në antikitetin e vonë, jo e gjithë pjesa evropiane e Rusisë konsiderohej Evropë. Kufiri i Evropës dhe Azisë për çdo grek të arsimuar kalonte përgjatë Tanais

Nga libri Rus, i cili ishte-2. Versioni alternativ i historisë autor Maksimov Albert Vasilievich

RUSIA DHE RUSIA KU ISHTE FILLIMI I RUSISË? Aftësia për t'u përshtatur si një tipar karakteristik i Rusisë ... Në asnjë fazë të zhvillimit historik nuk shohim që Rusia të ndjekë ndonjë plan të përgjithshëm ose të veprojë sipas rregullave të vendosura një herë e përgjithmonë. Ata kërkuan dhe

Nga libri Rus: nga vendbanimi sllav në mbretërinë moskovite autor Gorsky Anton Anatolievich

PJESA I FILLIMI I RUSISE Ne nuk mund të kemi më fëmijë, me dëshirë dhe pa dëshirë për t'u bërë ballë; le të mos e turpërojmë tokën ruse, por të shtrihemi me kocka, të vdekurit nuk kanë turp nga hoxha. Nëse ikim, turp për hoxhën. Imami nuk do të ikë, por ne do të qëndrojmë të fortë, por unë do të shkoj para jush: nëse koka ime shtrihet, atëherë siguroni veten. të folurit

Nga libri Pyetja Varyago-Ruse në historiografi autor Saharov Andrey Nikolaevich

Sakharov A.N. 860: fillimi i Rusisë

Nga libri Fillimi i Historisë Ruse. Nga kohërat e lashta deri në mbretërimin e Oleg autor Tsvetkov Sergej Eduardovich

PJESA E KATËRT FILLIMI I RUSISË

Nga libri Historia e Rusisë në tregime argëtuese, shëmbëlltyra dhe anekdota të shekujve 9 - 19 autor autor i panjohur

Nga libri Historia e ndërprerë e Rusisë [Lidhja e epokave të ndara] autor Grot Lidia Pavlovna

Fillimi i Rusisë: ne vazhdojmë të mendojmë Fillimi i historisë ruse zakonisht i kushtohet diskutimeve rreth origjinës së emrit Rus. Thuaj, gjëja kryesore është të zbuloni se çfarë lloj emri është Rusia, dhe më pas vetë historia e Rusisë do të rrjedhë nga emri dhe do të ndërtohet në rreshta të rregullt në kapituj dhe paragrafë. gjatë

Nga libri Kronologjia e Historisë Ruse. Rusia dhe bota autor Anisimov Evgeny Viktorovich

Fillimi i Rusisë së Lashtë 862 Lajme analiste për thirrjen e Varangianëve. Ardhja e Rurikut në Ladoga Rreth vendit dhe kur lindi shteti i lashtë rus, ka ende mosmarrëveshje. Sipas legjendës, në mesin e shekullit IX. në tokën e sllovenëve ilmenikë dhe fiseve fino-ugike (Chud, Merya, etj.)

Nga libri Rusia e lashtë. Ngjarjet dhe njerëzit autor Gjizë Oleg Viktorovich

FILLIMI I RUSISË Ky libër i kushtohet historisë politike të shtetit të vjetër rus, dhe për këtë arsye ne nuk prekim çështjen komplekse të origjinës së sllavëve lindorë, ne nuk japim hipoteza për zonën e u200b habitatin e tyre origjinal - për "shtëpinë e tyre stërgjyshore", ne nuk e konsiderojmë marrëdhënien

Nga libri Thesaret e Shenjtorëve [Tregime rreth Shenjtërisë] autor Chernykh Natalia Borisovna

Nga libri Historia e Orthodhoksisë autor Kukushkin Leonid