Finans. Vergiler. Ayrıcalıklar. Vergi kesintileri. devlet görevi

Opus Dei, Tanrı'nın eseridir. Eye of the Planet bilgileri ve analitik portal Opus Dei üyeleri

09.06.2012

Opus Dei (Opus Dei - Tanrı'nın Nedeni - Latince), doğrudan Papa'ya rapor veren bir Katolik örgütüdür (tam adı - Kutsal Haç Prelature ve Tanrı'nın Nedeni). Amaçlarının ve yöntemlerinin reklamını yapmaz. Katolik ve laik araştırmacılara göre, dogmanın yorumlarında sapkın anlar var. Çalışma yöntemlerine göre totaliter mezheplere benzer. Şu anda, Opus Dei şubeleri dünya çapında 87 ülkede faaliyet göstermektedir ve 1.654 mahalle ve pastoral bakım merkezi, 1.734 rahip, 344 ilahiyat öğrencisi ve 81.954 meslekten olmayan kişidir. 2007'den beri Rusya Federasyonu'nda resmi olarak faaliyet göstermektedir (A. Havard örgütünün temsilcisine atıfta bulunan bazı kaynaklar, bu örgütün 1992'den beri Rusya'da bulunduğunu göstermektedir). 90'lardan beri Geçen yüzyılın eserleri Litvanya, Letonya ve Kazakistan'da.

Prelature'nin merkezi Roma'dadır. Örgütün başkanı Piskopos Javier Echevarria Rodriguez'dir. Rusya Federasyonu'ndaki bölgesel papaz - Jose-Antonio Senovilla Garcia.

Örgüt, 1928'de İspanya'da Rahip José Maria Escriva de Balaguer (dönem sona ermeden önce II. John Paul tarafından bir Katolik aziz olarak kanonlaştırıldı) tarafından kuruldu. Bu, dini yenilenme ve toplumun papalık ansiklopedilerinin hükümlerine göre örgütlenmesi amacıyla Katolik Kilisesi çerçevesinde birleşmiş bir ruhban sınıfı ve laik hareketi olacaktı. Bunu yapmak için örgütün üyeleri, devlet iktidarının yapılarına her düzeyde nüfuz etmek ve siyaset ve ekonomi alanlarında nüfuz elde etmek zorundaydı. Franco rejimi, bu hareketin İspanya'da ve 40'lı yılların ortalarından itibaren yayılmasına katkıda bulundu. Yirminci yüzyılda, Avrupa ve diğer kıtalarda aktif olarak faaliyet göstermeye başlar.

Josemaria Escriva de Balaguer (İspanyol Josemaría Escrivá de Balaguer, - 9 Ocak 1902'de Huesca eyaletindeki Barbastro şehrinde Marranos (Yahudi Hristiyanlar) bir ailede doğdu ve gelecekteki tüm faaliyetleri üzerinde bir iz bıraktı. 15 ya da 16 yaşındayken kendini Rab'be hizmet etmeye çağrıldığını hissetti ve rahip olmaya karar verdi. 1918'den itibaren Logroño'daki ve daha sonra 1920'den itibaren Zaragoza'daki ilahiyat okulunda okudu. 1923'te kilisenin izniyle Yetkililer, Zaragoza Üniversitesi Medeni Hukuk Fakültesi'nde okudu. 20 Aralık 1924, diyakoza adandı ve 28 Mart 1925'te rahip oldu.

Görevine Zaragoza piskoposluğuna ait küçük Perdigera mahallesinde başladı. Daha sonra Zaragoza'da rahip olarak görev yaptı. 1927 baharında, başpiskoposun izniyle Madrid'e taşındı ve burada çeşitli sosyal gruplarda yorulmak bilmeyen bir rahiplik çalışması başlattı, kentsel varoşların yoksul sakinlerine, ayrıca ölümcül hasta ve ölmekte olan kişilere özel ilgi gösterdi. hastanelerde ve sığınaklarda. İsa'nın Kutsal Kalbinin Apostolik Eşleri altında bir hayır kurumu olan Hastalara Yardım Fonu'nun papazı oldu. Aynı zamanda Üniversite Akademisi'nde profesör olarak, ancak Madrid Üniversitesi'nde tamamlanabilen medeni hukuk doktora tezi üzerinde çalışmaya devam etti.

2 Ekim 1928'de Saint Josemaría Escrivá, Opus Dei örgütünü kurdu. 1934'te Opus Dei'nin kurucusu Saint Elizabeth Vakfı'nın rektörü olarak atandı. İspanya'da iç savaş çıkınca önce Madrid'de, daha sonra Burgos'ta hayatını büyük bir riske atarak görevini yerine getirdi.

14 Şubat 1943'te, Opus Dei ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan ve Opus Dei'nin meslekten olmayan üyeleri arasından rahiplerin atanmasına izin veren Kutsal Haç Rahip Cemiyeti'ni kurdu. Gelecekte, Kutsal Haç Rahipler Derneği, farklı piskoposluklarda kutsanmış rahiplerin Opus Dei'nin maneviyatını ve çileciliğini paylaşmalarına ve yalnızca piskoposluk piskoposlarına bağlıyken rahiplik görevlerini yerine getirirken kutsallığı aramalarına izin verdi.

1946'da Peder Escriva, Roma'yı ikametgahı olarak seçti ve hayatının sonuna kadar burada kaldı. Roma'dan Opus Dei'nin dünyaya yayılmasını esinledi ve yönetti. Kurucusu öldüğünde, Opus Dei'nin 80 ulustan 60.000'den fazla üyesi vardı.

Josemaria Escriva, Kutsal Kitap Yasasının Doğru Yorumlanması için Papalık Komisyonunun ve Ruhban Okulu ve Üniversitelerin Kutsal Cemaati'nin danışmanı, Kutsal Hazretleri'nin fahri başpiskoposu ve Papalık Roma İlahiyat Akademisi'nin fahri akademisyeniydi. Aynı zamanda Navarre Üniversitesi'nin (Pamplona, ​​​​İspanya) ve Piura Üniversitesi'nin (Piura, Peru) baş rektörüydü.

Josemaria Escriva, 26 Haziran 1975'te öldü. Roma'daki Kutsal Bakire Meryem - Dünyanın Hanımı (Regina Pacis) Kilisesi'nin mezarına gömüldü. 15 Eylül 1975'te, uzun yıllardır en yakın işbirlikçisi olan Peder Alvaro del Portillo, oybirliğiyle kurucunun halefi olarak seçildi.

Josemaria'nın ölümünden sonra, beş kıtadan Papa'ya hitaben birçok mektup alındı. Gönderenler arasında 69 kardinal ve yaklaşık 1.300 piskopos (Katolik piskoposluğunun üçte birinden fazlası), Papa'dan Peder Josemaria Escrivá'nın azizleştirilmesi ve aziz ilan edilmesi için bir dava açmasını istedi. 30 Ocak 1981'de Nedenler için Cemaat, sürecin açılmasının önünde hiçbir engel olmadığını kabul etti. John Paul II bu kararı 5 Şubat 1981'de onayladı.

1981 ve 1986 yılları arasında Madrid ve Roma'da Peder Josemaria Escrivá'nın hayatı ve erdemlerine adanmış iki duruşma yapıldı. Her iki sürecin bir sonucu olarak ve Sebep Nedenleri Cemaati üyeleri olan İlahiyat Konseyleri Kongresi ile Kardinaller ve Piskoposlar Komisyonunun olumlu görüşünü dikkate alarak, Papa 9 Nisan 1990'da Hz. Peder Josemaria Escrivá'nın erdemlerini ve ona Saygıdeğer unvanını verdi. 6 Temmuz 1991'de Papa, Josemaria Escrivá'nın şefaati sayesinde bir hastalığın mucizevi tedavisini ilan eden bir kararnamenin yayınlanmasını emretti. Böylece Opus Dei'nin kurucusunun aziz ilan edilmesinden önceki yasal aşama tamamlanmış oldu.

17 Mayıs 1992'de Josemaria Escriva kanonlaştırıldı ve 6 Ekim 2002'de - Roma'daki Aziz Petrus Meydanı'nda Papa II. John Paul tarafından kutlanan İlahi Liturji sırasında azizler kanonuna. 21 Mayıs 1992'den bu yana, Peder Josemaria Escriva'nın cesedi Opus Dei Prelature'nin karargahında, Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'nin sunağında gömüldü. RISS tarafından yayınlanan “Rusya'daki Yabancı Sivil Toplum Dışı Ticari Olmayan ve Dini Örgütler” referans kitabında, Opus Dei derneği, İncil'i vaaz etmek veya sosyal hizmet ile sınırlı bir misyoner veya hayır kurumu değil, bir manastır düzeni olarak değerlendirilmektedir. Bu, esas görevi, çalıştıkları alanlarda ve her şeyden önce siyasette Papa'nın iradesini yerine getirmek olan, ağırlıklı olarak laiklerden oluşan güçlü bir dallı yapıdır. II. John Paul'ün papalığı sırasında, hareket Vatikan'ın uluslararası politikasının ana araçlarından biri haline geldi ve siyasi iradeden çok manevi iradesinin uygulayıcısı oldu.

1982'de Papa, Opus Dei'ye "kişisel bir piskoposluk" statüsü verdi ve böylece onu piskoposluk idarelerinin yargı yetkisinden çıkardı. Opus Dei'ye katılmak için, şekli herkes için aynı olan Organizasyon ile özel bir anlaşma yapmak gerekir. Katılım prosedürü oldukça karmaşıktır ve süreç en geç 6 yıl sonra tamamlanır. Bir anlaşmaya girenler bir takım yükümlülükler üstlenirler: “Prelate'nin amaçları bakımından piskoposun yargı yetkisinde kalırlar; Piskoposluğun yasal düzenlemelerine uymak ve Opus Dei üyelerinin diğer görevlerini yerine getirmek. Rusya genelinde aktifler.

Bu nedenle, piskoposluk statüsüne sahip olan örgütün Moskova merkezi, Garden Ring ve Staraya Basmannaya'nın köşesinde özel bir dairede bulunuyor. Başlangıçta, Moskova temsilciliğinin personeli farklı ülkelerden gelen 5 kişiden oluşuyordu, ancak topluluk sürekli büyüyor, bu da örgütün mezhepsel yönelimi göz önüne alındığında ciddi endişelere neden oluyor. Orada herkesin "manevi sohbetler için" davet edildiği toplantılar da düzenleniyor.

Katolik rahipler de dahil olmak üzere Opus Dei'yi eleştirenler bu örgütü tehlikeli buluyor. Varlığının başlangıcında evrensel kutsallığa yapılan çağrı nedeniyle "yeni sapkınlık" olarak bile adlandırıldı, ancak bu çağrı daha sonra İkinci Vatikan Konseyi tarafından onaylandı. Birçoğuna göre tehlike, öncelikle Opus Dei'nin yakınlığıdır. Opus Dei'nin mezheplere özgü uygulamaların birçoğunu kullandığını söyleyen yazılı ve elektronik medyada yayınlar var. Opus Dei ve Communion e Liberazione gibi hareketlerin desteği sayesinde Joseph Ratzinger'in papalığı bu kadar kolay aldığına dair bir görüş var.

"Biz tarikat değiliz, sadece aziz olmak istiyoruz"

Müslüman köktencilik uzun zamandır gazetelerin ön sayfalarını işgal ediyorsa, sağcı Hıristiyan hareketlerinin faaliyetlerini duymak çok daha az yaygındır. Bu tür bir gizlilik, birçokları için endişe verici ve endişe verici çünkü geleneksel demokratik kontrol mekanizmalarından kaçıyor. Bu tür göze çarpmayan ama amaçlı faaliyetin bir örneği, ekonomik ve siyasi güce sahip olan ve hem Roma kilisesini hem de laik gücü etkileyen, mezhepsel bir inanca sahip Katolik bir "milis" olan Opus Dei'nin yükselişidir. yol.

Sizi Opus Dei'de kısa bir gezintiye çıkmaya ve bu organizasyonun modern Batı toplumundaki rolü hakkında bir fikir edinmeye davet ediyoruz.

Hareketin ideolojik temeli ve hedefleri

Hareketin hedefleriyle başlayalım ve Katolik kaynaklara dönelim. Hıristiyan Hareketleri El Kitabı aşağıdakileri bildirir.

Opus Dei'nin Piskoposluğu, her şeyden önce, taraftarlarına ve diğer insanlara manevi aydınlanma ve pastoral yardım sağlamayı amaçlar. Bu destekle, Hıristiyan erdemlerini uygulayarak ve çalışmalarını kutsallaştırarak sevindirici haberi yaymak için ilham alırlar. Kendilerini Prelature ile ilişkilendirmiş olanlar için birinin işini kutsallaştırması anlamına gelir, onlar İsa Mesih'in ruhuyla çalışırlar, yani. maksimum mükemmellik ile, böylece Rab'be şan getirmek, başkalarına hizmet etmek, dünyayı kutsal hale getirmeye katkıda bulunmak, Müjde'nin ruhunu dünyevi faaliyet ve varlığın tüm alanlarına getirmek.
Kolejler, üniversiteler, kadın merkezleri, gelişmekte olan ülkelerdeki tıbbi dispanserler, kırsal okullar, mesleki eğitim merkezleri, öğrenci yurtları, kültür merkezleri vb. Opus Dei ile çalışanların ortak havarilik faaliyetinin meyveleri olarak adlandırılabilir.

Böyle özür dileyen bir metin, manevi aydınlanmanın ışığını dünyaya getirme asil hedefiyle sınırlanan şövalyelik bir ittifakın ideal bir görüntüsünü yaratır. Ancak dinden uzak bir insan için böyle bir açıklama bir muğlaklık hissi bırakır.Kilise retoriğinin vahşi doğasında, sıradan kelimelerin anlamındaki sürekli kayma ile konuşmanın anlamını kavramak kolay değildir. "İşini kutsa" ifadesiyle olan da tam olarak budur. Paradoksal olarak, başka bir kilise metni kurtarmaya geliyor, bu kez daha iyi Papa John Paul II olarak bilinen Karol Wojtyla'nın Opus Dei'nin kurucusu Josemaria Escrivá de Balaguer'in 7 Ekim 2002'de St. . Roma'daki Peter Meydanı:

...Aziz Josemaria, evrensel kutsallık çağrısını duyurmak için Tanrı tarafından seçilmiştir; günlük yaşamın dokusunu oluşturan sıradan faaliyetlerin kutsallığa giden yol olduğuna tanıklık etmek. Saint Josemaria'nın gündelik hayatın bir azizi olduğunu söyleyebiliriz. Aslında, Tanrı'ya derinden inanan bir insan için hayatındaki herhangi bir olayın, Tanrı'yla tanışma fırsatı, dua için bir teşvik olduğuna ikna olmuştu. Gündelik hayata bu açıdan baktığımızda, daha önce bilinmeyen bir büyüklüğü keşfederiz. Kutsallığın tüm insanlar için mevcut olduğunu anlıyoruz.
Escrivá, dünyayı "içeriden" müjdeleme fikrini desteklemektedir. O, Tanrı'nın Yasası ile gerçek insan gelişiminin ihtiyaçları arasında hiçbir çelişki olamayacağını gösterir. Bu kutsal rahip bize, Mesih'in tüm insan faaliyetlerinin zirvesi olması gerektiğini öğretti (çapraz başvuru Yuhanna 12:32). Onun mesajı, Hristiyanları toplumun geleceğinin belirlendiği yerlerde hareket etmeye teşvik ediyor. Tüm mesleklerde ve gelişmenin en ileri sınırlarında laiklerin aktif varlığı, çağımızın çok ihtiyaç duyduğu inanç ve kültür arasındaki uyumun güçlenmesine kaçınılmaz olarak katkıda bulunur ...

Dolayısıyla amaç, kutsallığa giden yol olarak her yerde ve her şeyde Hıristiyan varlığıdır. "Biz tarikat değiliz, sadece aziz olmak istiyoruz" Hareketin kurucusunun "gündelik hayatı kutsallaştırma" ilkesini "keşfettiği" söylenemez. Müjdenin kendisi kadar eskidir ve birçok aziz tarafından vaaz edilmiştir. Başka bir ilkeyle birlikte - derinlemesine içsel çalışma, dünyadan çekilme - Hıristiyanlık tarihinin belkemiğini oluşturdular. Opus Dei'nin kurucusunun yeni katkısı neydi? Dünyanın kademeli olarak Hıristiyanlıktan arındırılmasını, yaşamın tüm alanlarına aktif, ancak algılanamaz bir müdahale yoluyla tersine çevirmenin gerekli olduğu fikri. Toplumun yaşamı, Hıristiyan fikirlerin prizmasından kırılmalıdır. " Kendinizin yönetilmesine izin veriyor musunuz? Öyle misin?... Yani sürüden misin? Her ne kadar komuta etmek için doğmuş olsan da! Aramızda sıcaklara yer yok."- Escriva yazdı. Kriz durumu - ve onun dünyayı ve içindeki kiliseleri bu şekilde gördüğü - kararlı bir eylem gerektiriyor. Ve Opus Dei, bu fikirleri uygulamaya koymanın bir yolu olarak ortaya çıktı. Şu anda Papa olarak konuşan Joseph Ratzinger olarak Benedict XVI, " ...kilisenin büyük geleneğine, inancına, dünyanın meydan okumalarına koşulsuz açıklığına, akademik ortamda, işte, ekonomide vb. Allah'a bağlı olan, onunla sürekli diyalog halinde olan bir kişi bu meydan okumaya cevap vermeye cüret edebilir."

Opus Dei'nin ortaya çıkış ve oluşum tarihini kısaca ele alalım.

Josemaria Escrivá de Balaguer, hareketin kurucusu

Bir Katolik kaynak, Opus Dei'nin kurucusu hakkında şunları aktarıyor.

Josemaria Escriva de Balaguer, 9 Ocak 1902'de Barbastro'da (Huesca, İspanya) doğdu. Josemaria'nın ailesinin onun dışında beş çocuğu daha vardı. Escrivá'lar, çocuklarına gerçek bir Hıristiyan eğitimi verdi. 1915'te Josemaria'nın babası Logroño'ya taşınmak zorunda kaldı. Josemaria ilk kez bu şehirde çağrısını hissetti: Karda keşişin çıplak ayak izlerini gördüğünde, görevinin tam olarak ne olduğunu henüz bilmese de, Tanrı'nın ondan bir şey beklediğini tahmin etti. Josemaria, bir rahip olarak, Tanrı'nın kendi iradesini daha çabuk kavrayacağı sonucuna varır. Rahipliği almaya hazırlanıyor.

28 Mart 1925'te rahip olarak atandı. Escriva önce kırsal bir mahallede, ardından Zaragoza'da çalışıyor. ve 1927'den beri - Madrid'de. Orada, 2 Ekim 1928'de, bir dua inzivası sırasında, vahiyde Tanrı'nın iradesini kavrar ve Opus Dei'yi kurar. İç savaş patlak verdiğinde Madrid'dedir (1936). Kilisenin zulmü onu sürekli sığınak değiştirerek saklanmaya zorlar. Escrivá, Madrid'den kaçmayı başarana kadar bakanlığını yeraltında yürütür. Pireneleri geçtikten sonra Burgos'a yerleşti. 1939'da savaşın sonunda Madrid'e döndü.

1946'da Roma'ya yerleşti. İki Vatikan cemaatine danışman, Papalık İlahiyat Akademisi onursal üyesi ve Kutsal Hazretleri'nin fahri piskoposu olarak atandı. Roma'dan sık sık Avrupa'yı dolaşıyor, Opus Dei'nin temellerini atıyor veya gelişmesine yardımcı oluyor.

Josemaria Escriva, 26 Haziran 1975'te Roma'da öldü. Farklı ülkelerden birçok piskopos da dahil olmak üzere binlerce insan (tüm dünyadaki piskoposların üçte birinden fazlası), Josemaria Escriva'nın kanonlaştırılması sürecini başlatma talebiyle Holy See'ye yaklaşıyor. 17 Mayıs 1992'de II. John Paul, bu vesileyle toplanan 300.000 kişinin huzurunda Roma'daki Aziz Petrus Meydanı'nda Peder Josemaria'yı dövdü. 6 Ekim 2002. John Paul II, Peder Josemaria'yı bir aziz olarak yüceltiyor.

Bir azizle uğraştığınızda, biyografisinde kesinlikle bu dünyaya geldikleri ilahi misyonun çizgisini hayatında kesen mistik olaylar olacaktır. Bu, gördüğümüz gibi, Balaguer'in durumundaydı. Acımasız kader, çoğumuzu ruhsal vizyon armağanından mahrum bıraktığına göre, ona sahip olduğunu iddia edenlerin tanıklığıyla yetinmeliyiz. İşte Joseph Ratzinger'in ifadesi: "Opus Dei'nin kurucusu şunları söyledi:" Bir şey icat eden ben değilim; hareket eden bir Öteki vardır. ve ben sadece ona bir araç olarak hizmet etmeye hazırım." İsmi buradan geliyor. Opus Dei dediğimiz bu gerçeklik, kurucunun içsel yaşamıyla derinden bağlantılı. bizi yaratan ve bizim aracılığımızla bizimle çalışan kişiyle sürekli diyalog halinde, gerçek temas halinde olduğunu söyler. Eğer tevazu perdesi detayları bizden saklıyorsa, çeşitli deyimlere göre, dünyanın kapılarını o kadar çok açan "bir dost, bir dostla konuşur gibi konuştu" sözlerini haklı olarak Josemaría Escriva'ya uygulayabiliriz. her şeyi harekete geçirmek ve dönüştürmek için sürekli olarak mevcut."Bu kadar, daha az değil. Kişinin kaderine olan güveni, elbette, eylemlerinde kararlılığı doğurdu ve kişinin kendi doğruluğuna ilişkin tüm şüpheleri ortadan kaldırdı.

İç savaş sırasında, Opus'un kurucusu önce Fransa'ya kaçtı, ardından İspanya'ya döndü, burada Burgos'taki darbecilere katıldı ve Franco eşlerinin itirafçısı oldu. Onlarla birlikte keşiflere katılır - "yedinci haçlı seferi" ve onlarla birlikte Madrid'e yerleşir. Kralın Tanrı'nın meshettiği kişi olacağı monarşinin geri dönüşünü hayal ediyor. Onun tutkusu, II. Philip'in altındaki Engizisyonun yaptığı hareketini Franco rejimi altında yapmaktır.

Escriva gerici görüşlerini hiçbir zaman saklamadı ve Karol Wojtyla'nın tüm çabalarına rağmen 1992'de aziz ilan edilmesi kamuoyunda ciddi bir şaşkınlık yarattı ve kendisine skandaldan başka bir şey söylenmedi.

Yirmi yıllık ömrünün ardından Opus'tan ayrılan Maria del Carmen Tapia, "Eşiğin Ötesinde" adlı kitabında, kabul edilen düzene tamamen aykırı olan Escriva'nın azizliğini hazırlayan cemaate eleştirel nitelikte hiçbir belge sunulmadığını yazıyor. Cemaat, Escrivá ile Cizvitler arasındaki iyi bilinen çatışmayı, onun faşizm yanlısı açıklamalarını ve eğilimlerini, Opus Dei'nin Frankocu hükümetle olan bağlantılarını araştırmadı. Kesinlikle inanılmaz, ancak değerlendirilmek üzere kabul edilen kanıtların %40'ı yalnızca iki kişiden geldi: Portillo ve yardımcısı Echevarria, Opus Dei'nin iki piskoposu.

Escrivá ile doğrudan çalışma deneyimine sahip olan Maria Taglia, Opus'un kurucusunun dünyevi bir portresini çiziyor. De Balaguer'in aziz olduğu dönemde yayınlanan makalelerin sunduğu nezaket ve merhamet dolu azizin imajı, lüksü seven ve lüksü çok az önemseyen kibirli, öfkeli bir adamı betimleyen başka bir portrenin yanında dağıldı. çocuklar". Bu portre aceleci bir yargının sonucu değil, günlük hayatın gözlemlerinden, kurucunun düşüncelerinden ve belirli durumlardaki eylemlerinden bir sonuçtur.

Bir kanıt daha ekleyelim. Opus Dei'den ayrılan Katolik bir kadın, hareketin katılımcıları arasında çok güçlü olan kurucusunun kültü hakkında yazıyor. " Yoldaşlarım, fotoğrafına bakarak ecstasy'ye girdiler. Opus'ta de Balaguer'in hayatındaki tüm önemli olaylar için şenlik tarihleri ​​vardır. Birçoğu, kurucunun mezarına geldi ve “aurasının” bir kısmını almak için ona çeşitli nesneler uyguladı ve tüm bunlar onun azizleştirilmesinden çok önceydi. "Baba'yı memnun etmeli" - bu sözler o kadar sık ​​duyuluyor ki, soru kaçınılmaz olarak doğuyor, ancak Rab'bin Kurucusu daha önemli değil mi?"

Da Vinci Şifresi'nde sunulan Hıristiyan tarihi ve teolojisine yönelik suçlamalar pek çok okuyucunun ilgisini çekmektedir. Da Vinci Şifresi'nin bir takım tarihi kurgulara atıfta bulunduğunu ve bu konularda güvenilir bir bilgi kaynağı olmadığını hatırlatmak isteriz.

Kitap, İncil'in kökenlerine ve İsa Mesih'in Özünün İkiliği gibi Hıristiyanlığın temel teolojik doktrinlerine halkın ilgisini çekti. Bu konular çalışmak için çok önemli ve değerlidir ve bunun, ilgilenen okuyucuları bu konularda daha ciddi çalışmalar yapmaya motive edeceğini umuyoruz, bu sefer kütüphanenin bilimsel literatür bölümünde zaten bulacaklardır.
Daha fazla araştırma yapan ve kitabı daha eleştirel bir şekilde inceleyen okuyucular, Da Vinci Şifresi'nde İsa Mesih, Mecdelli Meryem ve Kilise tarihi hakkındaki iddiaların saygın bilim adamları arasında destek görmediğini keşfedeceklerdir. Örneğin kitap, dördüncü yüzyılda Roma İmparatoru Büyük Konstantin'in siyasi nedenlerle Mesih'in Özünün İkiliği doktrinini tanıttığı fikrini destekliyor. Bununla birlikte, tarihin kanıtları, Yeni Ahit'in ve en eski Hıristiyan metinlerinin, Hıristiyanlığın Mesih'in İki Katlı Özüne olan inancını yansıttığını açıkça göstermektedir.
Da Vinci Şifresi'nde sunulan diğer zarar verici iddia örnekleri, Crisis dergisindeki bu makalede veya Katolik Yanıtlar'daki bu SSS'de bulunabilir. Da Vinci Şifresi'nde sorulan soruları tam olarak anlamak için zaman ayırmak isteyen okuyucular için, Carl Olson ve Sandra Miesel tarafından yazılan Amy Welborn'un Kod Çözme Da Vinci'sini veya Da Vinci Aldatmacasını okumanızı öneririz.
Ayrıca Da Vinci Şifresi'nde verilen Opus Dei tanımının hem genel hatlarıyla hem de birçok detayıyla yanlış olduğunu ve Da Vinci Şifresi'ne dayanarak Opus Dei hakkında herhangi bir kanaat oluşturmanın sorumsuzluk olacağını da belirtmek isteriz. . Vinci." Opus Dei hakkında kitabı okurken ortaya çıkan çeşitli yanlış anlamalar hakkında daha fazla bilgi edinmek isteyenler lütfen bu materyali sonuna kadar okuyun.

1. Opus Dei ve rahipler
Da Vinci Şifresi'nde Opus Dei'nin üyeleri keşişler (daha doğrusu keşişlerin karikatürleri) olarak temsil edilir. Tüm Katolikler gibi, Opus Dei üyeleri de keşişlere çok değer verir, ancak Opus Dei'de gerçek keşişler yoktur. Opus Dei, bir manastır düzeni değil, Katolik Kilisesi'nin sıradan insanlar ve bölge rahipleri için bir kurumudur.
Opus Dei'nin inanca yaklaşımı, sözde "manastır hayatı" için dünyayı terk etmeyi gerektirmez. Aksine, Opus Dei, insanların sıradan dünyevi faaliyetleri aracılığıyla Tanrı'ya olan sevgilerini geliştirmelerine yardımcı olur.
Opus Dei'nin "numeraries" olarak adlandırılan üyeleri - bir azınlık - Opus Dei'nin faaliyetlerini organize edebilmek için bekarlık mesleğini seçtiler. Ancak adak almazlar, manastır cübbesi giymezler, hasırlarda uyumazlar, tüm zamanlarını dua ve ıstırapla harcamazlar, Da Vinci Şifresi'nde verilen tarifte açıklanan hiçbir şeyi yapmazlar. Opus Dei'nin manastır karakterini vurgulayın.
Manastır hayatına çağrılanların aksine, sayısalcılar sıradan bir meslekten olmayan profesyonel bir işe sahiptir. Aslında Da Vinci Şifresi, Opus Dei'yi tam tersi şekilde anlatır. Manastır düzenleri, dünya ile bağlarını kopararak kutsallığı bulmaya çağrılan insanlar içindir; Opus Dei, dünyada yaşarken Hristiyan İnançlarını uygulamaya çağrılan insanlar için var.

2. Opus Dei ve suç
Da Vinci Şifresi'nde, Opus Dei üyeleri cinayet işlemekle, sürekli yalan söylemekle ve etik olmayan davranışlarda bulunmakla suçlanırken, bunun Tanrı'ya, Kilise'ye veya Opus Dei'ye karşı iyi niyetle haklı olduğuna inanılır (s. 13, 29, 58). -9, vb.).
Opus Dei, Katolik Kilisesi'nin yapısal bir bölümüdür ve cinayet, yalan söyleme, hırsızlık ve genellikle insanlara herhangi bir şekilde zarar verme dahil olmak üzere ahlaksız davranışları açıkça kınayan Katolik doktrinine bağlıdır. Katolik Kilisesi, hiç kimsenin iyi bir amaç için bile olsa kötülük yapmaması gerektiğini öğretir. Opus Dei'nin misyonu, insanların inançlarını günlük yaşamlarına entegre etmelerine yardımcı olmaktır, bu nedenle bu manevi eğitim ve rehberlik, üyelerin daha etik davranmalarına yardımcı olur. Opus Dei üyeleri, tüm insanlar gibi, bazen yanılıyorlar, ancak bu, Opus Dei'nin öğrettiklerinden bir tezahüründen çok bir sapmadır.

3. Opus Dei ve etin aşağılanması
Da Vinci Şifresi, Opus Dei üyelerinin kanlı bir şekilde aşağılama uyguladıklarını belirtir (bkz. s. 12, 14, 29, 31, 73, 89, 127-28, 195, 276-79, 293). Tarih bazı Katolik azizlerin böyle yaptığını gösterse de, Opus Dei üyeleri bunu yapmaz.
Katolik Kilisesi insanlara çile uygulamasını tavsiye ediyor. İsa Mesih'in çektiği acıların gizemi, gönüllü kurbanın aşkın bir değere sahip olduğunu ve başkalarına ruhsal faydalar sağlayabileceğini gösterir. Gönüllü fedakarlık aynı zamanda kişisel ruhi faydalar da sağlar ve günahın ayartmasına karşı direnmek için güç sağlar. Bu nedenlerle, Kilise belirli günlerde oruç tutmayı emreder ve ayrıca başka tür dinsel çile uygulamalarını tavsiye eder.
Mortification hiçbir şekilde Hıristiyan yaşamının merkezinde değildir, ancak hiç kimse Tanrı'ya onsuz yaklaşamaz: “Kurban ve manevi mücadele olmadan kutsallık yoktur” (Catechism of the Catholic Church, No. 2015).
Opus Dei, inancı dünyevi yaşamla bütünleştirme ruhuna uygun olarak, küçük fedakarlıkları olağanüstü olanlara tercih eder. Örneğin, Opus Dei üyeleri, yorgun olduklarında işlerinde fazla mesai yapmak gibi küçük fedakarlıklar yapmaya çalışırlar; ya da bazen küçük bir zevki bile bile kaçırırlar; ya da ihtiyacı olanlara yardımda bulunun. Opus Dei'nin bazı üyeleri ayrıca, Mesih'in Tutkusu ile sembolik ilişkileri nedeniyle Katolik geleneğinde her zaman yer almış olan küçük düşürme biçimleri olan çul ve değneği sınırlı olarak kullanırlar. Kilise, insanların fiziksel sağlıklarına makul ölçüde özen göstermeleri gerektiğini öğretir ve bu alanda deneyimi olan herkes, bu uygulamaların hiç kimsenin sağlığına hiçbir şekilde zararlı olmadığını bilir. Çul ve çubuğun tanımı büyük ölçüde abartılı: birine tarif edildiği şekilde zarar vermek imkansız.

4. Opus Dei ve mezhepçilik
Da Vinci Şifresi, çeşitli yerlerde Opus Dei'yi bir "tarikat" veya "kült" olarak tanımlar (bu nedenle bkz. s. 1, 29, 30, 40 ve 279). Gerçek şu ki, Opus Dei, Katolik Kilisesi'nin tamamen entegre bir parçasıdır ve Kilise tarafından sağlanmayan hiçbir doktrin veya uygulamaya sahip değildir. Opus Dei ile ilgili olarak esasen küfürlü "mezhep" veya "kült" kelimelerinin kullanımını haklı çıkaracak akademik veya günlük hiçbir tanım veya teori yoktur. Opus Dei, insanların inançlarını günlük faaliyetlere entegre etmelerine yardımcı olmaya çalışan Katolik Kilisesi'nin bir kurumudur.
Kişisel bir piskoposluk (Katolik Kilisesi'nin örgütsel yapısı) olarak, insanlara ek manevi eğitim ve rehberlik sağlayarak yerel Katolik cemaatlerinin çalışmalarını tamamlar. Opus Dei, 1928 yılında bir Katolik rahip olan St. Josemaria Escriva tarafından İspanya'da kuruldu ve orada yerel piskoposların desteğiyle geliştirildi. Sonunda 1950 yılında Vatikan tarafından onaylandı ve dünyanın birçok ülkesinde yayılmaya başladı. Bugün Opus Dei'nin yaklaşık 83.000 üyesi (3.000'i Amerika Birleşik Devletleri'nde) ve 2.000 rahibi var. 60'tan fazla ülkede yürütülen programlarına ve faaliyetlerine dünya çapında birkaç milyon insan katılıyor.
Da Vinci Şifresi ayrıca Opus Dei'nin Opus Dei'yi oyuncak cilasıyla lekelemek için haksız bir girişimde beyin yıkama, zorlama ve "agresif işe alma" (s. 1, 29, 325, 415) kullandığına dair melodramatik iddialar içerir. bu tür sıfatları daha çok hak eden gruplara karşı.
Opus Dei, insanları Katolik Kilisesi'nde özel bir hizmet yolu izleyerek hayatlarını Tanrı'ya adamaya davet ediyor. Bir insanın hayatı, sadece yürekten gelen bir kararla özgürce adayılabilir ve dış baskı altında alınmaz: baskı ne doğru ne de etkili olacaktır. Opus Dei, üyelerinin ve müstakbel üyelerinin ve iş yaptığı herkesin özgürlüğüne her zaman saygı duyar. Özgürlüğün önemine olan inancını gösteren Opus Dei, bu organizasyona katılma konusunda özgür ve bilinçli karar vermeyi sağlayacak yöntemlere sahiptir. Örneğin, hiç kimse, üyeliğin ne anlama geldiği konusunda altı yıllık sistematik ve zorunlu bir eğitimden geçmeden Opus Dei'ye daimi üyelik için bir anlaşma yapamaz. Ayrıca hiç kimse 18 yaşından önce geçici sözleşme, 23 yaşından önce daimi üyelik sözleşmesi yapamaz.

5. Opus Dei ve kadınlar
Da Vinci Şifresi, Opus Dei'nin ABD genel merkezi hakkında şunları söylüyor: “Adamlar binaya Lexington Bulvarı'ndaki ana girişten giriyorlar. Kadınlar ara sokaktan giriyor” (s. 28). Bu doğru değil. Kadın veya erkek, insanlar ziyaret ettikleri binanın her bölümüne açılan girişleri kullanırlar. Bina ayrı bölümlerden oluşuyor, basit bir nedenden dolayı bir bölümde evli olmayan kadınlara, diğer bölümde ise evli olmayan erkeklere ait bir konut bulunuyor. Ancak bu bölümler cinsiyete göre ayrılmıyor ve Lexington Avenue, kitabın söylediğinin aksine erkekler bölümü değil, kadınlar bölümü. (Not: Kitap genellikle bu Opus Dei binasından aynı şekilde yanlış bir şekilde "dünya karargahı" olarak bahseder.)
Da Vinci Şifresi ayrıca Opus Dei'nin kadın üyelerinin "erkek konutlarının salonlarını ücretsiz olarak temizlemeye zorlandıklarını" ve erkeklerden daha düşük bir statüye sahip olduklarını iddia ediyor (s. 41, 415-16). Bu doğru değil. Opus Dei, bir bütün olarak Katolik Kilisesi gibi, kadın ve erkeğin eşit haysiyet ve değere sahip olduğunu öğretir ve tüm uygulamaları bu inançla tutarlıdır. Opus Dei'nin kadın üyeleri, hem toplumun prestijli olarak algıladığı hem de bugün toplumun hafife aldığı ev işleri veya ev işleri gibi çok çeşitli mesleklerde istihdam edilmektedir.
Opus Dei, Tanrı sevgisiyle yapılan her dürüst işin eşit değerde olduğunu öğretir. Bazı kadın Opus Dei numeraryanları, hem kadın hem de erkek Opus Dei merkezlerine bakmak için özgürce meslek seçimi yapmışlardır. Kültürel ve manevi eğitim alanında faaliyetlerin yürütüldüğü konferans merkezlerine de hizmet vermektedirler. Bu kadınlar profesyonel olarak eğitilmiş ve iç dekorasyon ve diğer yüksek vasıflı işleri içeren hizmetleri için ücret alıyorlar. Opus Dei merkezlerindeki ruhsal eğitim etkinliklerine katılan binlerce insan, profesyonelliklerini kanıtlayabilir. Ancak Da Vinci Şifresi, bu eserin iddiaya göre yeterince layık ve yeterince takdir edilmediğine dair bir ima içeriyor ve bu kadınları küçük düşürüyor.

6. Opus Dei ve Vatikan Bankası
Da Vinci Şifresi, Opus Dei'ye Vatikan Bankası'nı iflastan kurtarmanın ödülü olarak kişisel başrahip statüsü verildiğini belirtir (s. 40-41, 415-416). Ne Opus Dei ne de herhangi bir üyesi Vatikan Bankası'na yardım etmedi.
Kilise yetkilileri, bu yeni kanonik kategoriyi Opus Dei'nin misyonu ve yapısı için en uygun olarak düşündüklerinden, 1982'de Opus Dei'yi kişisel bir piskoposluk haline getirdiler.
Her halükarda, kişisel bir piskoposluk statüsü özel bir şey değildir: Kilisenin özel pastoral faaliyetler yürüten kurumlarını belirlemesi gereken birkaç kanonik kategoriden biridir. Kitapta verilen anlamın aksine, kişisel bir piskoposluk statüsü hiçbir şekilde Papa'nın özel bir lütfu veya Opus Dei üyelerinin yerel piskoposlarının yetkisi altında olmadığı anlamına gelmez.

7. Opus Dei'nin kurucusunun kanonlaştırılması
Da Vinci Kodu, Kilise'nin Opus Dei'nin kurucusunu bir aziz olarak "basitleştirmek" için kanonizasyon hükümlerini hiçe saydığını belirtir (s. 40-41). St. Josemaria Escrivá'nın 2002'de aziz ilan edilmesi, ölümünden 27 yıl sonra gerçekleşti (kitabın iddia ettiği gibi 20 değil). Kanonizasyon prosedürünü düzenleyen 1983 Kanun Hükmünde Kararname'nin kabul edilmesinden sonra kanonlaştırılan ilk kişilerden biriydi ve bu nedenle her şey eskisinden daha hızlı gitti. Rahibe Teresa, ölümünden sadece 6 yıl sonra dövülerek (Escrivá 17 yıl sonra dövülerek) daha da hızlı bir şekilde aziz ilan edildi. Eski kurallara göre bile, St. Teresa Minor, Escrivá ile hemen hemen aynı, 27 yıl sürdü.

1928'de İspanya'da Josemaría Escrivá de Balaguer adlı bir adam tarafından kurulan ”), amacının “toplumu yorulmadan evanjelik ilkelere göre yaşamaya, tüm sorumluluklarla ve iyi niyetle yapılan çalışmalarını kutsallaştırmaya çağırmak” olduğunu beyan eder. ” Grubun kurucusu 1975'te öldü. 1992'de Papa onu aziz ilan etti ve Ekim 2002'de aziz ilan etti. Bu karar hala hararetli tartışmalara neden oluyor.

Hem Katolik din adamları hem de Katolik inancını savunan meslekten olmayan kişiler örgütün üyesi olabilirler. Bazı tahminlere göre, şu anda dünya çapında toplumun yaklaşık sekiz bin üyesi var. Opus Dei gruplarının çoğu şehirlerde bulunur. Neredeyse tüm büyük üniversitelerde varlar. En aktif propaganda çalışmaları ve yeni üye alımı öğrenciler arasında gerçekleştirilir. Topluluğun üyeleri dış dünyada çalışabilirler, ancak ruhsal yaşamları Opus Dei'nin sıkı kontrolü altındadır. Toplumun tüm üyeleri, günlük Ayin, tespih ve manevi tilavet içeren bir dizi manevi ayinlerden oluşan sözde "Yaşam Planı" nı izlemelidir.

Toplumun üyeleri birkaç sınıfa ayrılır. En katı yasalar, numeraria adı verilen gruplarda hüküm sürer. Bu kategoriye ait cemiyetin üyeleri tüm hayatlarını Opus Dei'ye adamıştır. Opus Dei'nin sahip olduğu yurtlarda yaşıyorlar ve bekarlık yemini ediyorlar. Tüm paraları Opus Dei'ye gidiyor. Kendi banka hesaplarına sahip olmalarına izin verilmez ve günlük ihtiyaçları için her hafta küçük bir miktar verilir. Tüm üyelerin gelen ve giden mailleri Opus Dei şube müdürü tarafından incelenir. Aynı yöneticiler, toplum üyelerinin okuduklarının, radyoda dinlediklerinin veya TV'de izlediklerinin içeriğini kontrol eder. Opus Dei'de yasaklanmış neredeyse üç yüz sayfalık bir yayın listesi var. Yasaklanan kitaplar arasında İncil'in Protestan versiyonu ve Darwin'in evrim teorisine atıfta bulunan tüm kitaplar yer alıyor.

Organizasyon dışındaki tüm hareketler yönetici tarafından onaylanmalıdır. Tarikatın üyeleri, günahların cezası olarak ve ayrıca seks ihtiyacını bastırmak için kendilerine bedensel acı verirler. Kendi kendine acıya burada "mortification" denir. Tarikat mensupları ayaklarının etrafına "çilice" adı verilen örgülü çivili bir ip takarlar ve düğümlü bir kamçı ile sırtlarını kırbaçlarlar. Pazar hariç her gün iki saat "Cilice" giyerler. Haftada bir kez kendi kendini kırbaçlama yaparlar. Dernek üyeleri bunu daha sık yapmak isterlerse izin istemeleri gerekir. Topluluk üyelerine ılık duşlar yerine soğuk duş almaları talimatı verildi.

Tarikatın eski bir üyesine göre, "cilice" ve disiplin, çoğu sıradan insana o kadar yabancıdır ki, Opus Dei'nin katılmak için çok garip bir örgüt olduğu sonucuna varırlar.

Havari Peter'ın sözlerine dayanan Katolik liderlik: “Bu nedenle, Mesih bizim için bedende acı çektiğine göre, aynı düşünceyle kendinizi silahlandırın; çünkü bedende acı çeken günah işlemeyi bırakır."(1 Petrus 4:1), pasajı bağlam dışında yorumladı. Bu İncil ayetinde kendimize kasten bedensel zarar vermekten değil, hayatın zorluklarına katlanmaktan bahsediyoruz.

Ve Opus Dei'nin uyguladığı "bedenin aşağılanması"nda, yalnızca mazoşizme yenik düşme tehlikesi vardır ve hiçbir şekilde kutsallığa ulaşma tehlikesi yoktur. Liderliğin kendisi bunu anlıyor ve bu nedenle geleneksel Katolik öğretisi, "bedenin aşağılanması" ayinlerini yalnızca bir yöneticinin rehberliğinde gerçekleştirmeyi emrediyor. Bu tür gözlemciler vardır, ancak genellikle kuruluş bu tür görevleri gerekli muhakeme ve sağduyu olgunluğuna sahip olmayan kişilere verir.

Her Opus Dei evinin, ayinleri yöneten ve itirafları alan kendi rahibi vardır. Cemiyet üyelerinin Opus Dei üyesi olmayan bir rahibe itirafta bulunmaları yasaktır. Sayılara, Opus Dei piskoposluk merkezlerinde ev işi yapan kadınlar yardımcı oluyor.

Bir sonraki organizasyon sınıfı süper sayılardır. Bu sınıfa mensup üyelerin evlenmelerine ve aile kurmalarına izin verilir. Aynı zamanda "Yaşam Planı"nı da takip ederler, ancak genellikle diğer numerariileri tarafından uygulanan son derece aşırı ritüellerden habersizdirler. Kendi evlerinde yaşıyorlar, ancak gelirlerinin çoğunu Opus Dei kasiyerine yatırmaları gerekiyor. Gizli toplumun tüm liderleri sayısal sınıftan rahiplerdir. Bazıları Opus Dei'nin Vatikan'a uzun süredir sızdığını ve Papa'ya hizmet eden yüksek rütbeli din adamlarının çoğunun Opus Dei rakamları olduğunu iddia ediyor.

Ardından, evde yaşayan ancak bekarlık yemini etmiş olan ortak üyeler sınıfı gelir. Ve son olarak, resmi olarak örgütün üyesi olmayan, ancak mali konularda topluma yardım eden bir "yardımcılar" sınıfı var. Asistanların Katolik olması gerekmez.

Diğer birçok tarikat gibi, Opus Dei de insanların aileleriyle iletişim kurmasını yasaklar. Onlara "anlamayacakları" için Opus Dei'yi aileleriyle tartışmanın zaman kaybı olacağı söylendi. Birçok üyeye Opus Dei'ye katıldıkları gerçeğini ailelerinden bir sır olarak saklamaları talimatı verilir.

Toplum üyeleri, yeni üyeler için agresif bir işe alım stratejisi geliştiren ekipler oluşturur. Potansiyel yeni gelenlerin ilgi alanları ve hobileri analiz edilir ve benzer eğilimlere sahip topluluk üyelerine, bağlantı kurmak için ortak ilgi alanlarını kullanma talimatı verilir. Tüm Opus Dei toplantıları, giriş için potansiyel adayların sayısını ve onları işe almak için yapılan çalışmalara ilişkin raporları içermelidir. Topluluğun tüm üyeleri, daha sonra topluluğa katılabilecek on ila on iki "arkadaş" sahibi olmaya teşvik edilir. Grup üyeleri arkadaşlığı yem olarak kullanır ve Opus Dei'ye katılmak istemeyen insanlarla ilişkilerini bitirir. Potansiyel adaylar, işe alımlarının önceden planlanmış ve hileli olduğundan şüphelenmezler bile. Bazı kolej ve üniversitelerde bu topluluk, bazı kuruluşlar kisvesi altında işe alım yapmaktadır. Örneğin, tamamen Opus Dei tarafından kontrol edilen, ancak tamamen farklı bir isme sahip kulüpler oluşturulur. Bunlara Yaşam Hakkı ve diğer dini gruplar dahildir. Bu kulüplere katılanlar daha sonra çok agresif bir şekilde Opus Dei'ye katılmaya ikna edilirler. Üye alımı da Roma Katolik cemaat topluluklarında gerçekleştirilir.

Vatikan 1980'lerin başında Opus Dei'nin Kilise içinde "kişisel bir piskoposluk" olduğuna karar verdiğinden, yerel piskoposlukların kendi topraklarında faaliyet gösteren Opus Dei merkezlerinde olup bitenleri kontrol etme hakları yoktur. Dışarıdan biri, tüm faaliyetlerini gizli tuttukları için, bu gizli cemiyetin üyelerinin cemaat topluluğuna ne kadar derinden sızmayı başardığını belirleyemez. Opus Dei'ye katılma baskısı genellikle kişinin krizde olduğu ve duygusal olarak en savunmasız olduğu bir zamanda gerçekleştirilir.

1991'den beri Opus Dei Tehlike Farkındalık Derneği (ODAN) adında bir grup var. Dünyayı bu örgütün "şüpheli gelenekleri" dedikleri konusunda uyarmaya çalışıyor. ODAN, örgütün eski üyelerinden ve şu anda bu toplumda bulunanların kızgın aile üyelerinden oluşmaktadır.

ODAN'a göre, yeni üyeler grubun tam olarak ne olacağı kendilerine söylenmeden önce kendilerini gruba adamayı kabul ediyorlar. Bağlılıklarının ne olacağını öğrendiklerinde, kendilerine söz verdiklerini ve sözünde durmamanın "Allah'tan yüz çevirmek" anlamına geldiğini söylerler. Opus Dei'den ayrılmaya karar verenlere, Tanrı'nın lütfu olmadan bir hayat yaşayacakları ve lanetlenebilecekleri söylenir.

Tanrı'nın Nedeni

Saç gömleği

Sıvı dönüşüne dayalı UFO motoru

Prazer'in kulübesi - anormal bölge

Kuşlar ölümün habercileridir

Top Yıldırım

Karakas Venezuela'nın başkentidir


Karakas şehri, ülkenin kuzeyinde, Karayip kıyılarına yakın, sıradağlar arasında bir vadide bulunan bağımsız Venezuela devletinin başkentidir...

Kraliyet Chambord Kalesi

Chambord Kalesi, şüphesiz Loire'nin en tanınmış kalelerinden biridir. Rönesans'ın bu mimari şaheseri I. Francis'in emriyle inşa edilmiştir, ...

Ay üssü için şişirilebilir modüller

ABD uzay ajansı şişirilebilir yörünge istasyonları geliştirmeyi planlıyor. Bu olasılık NASA'nın 2011 bütçesine dahildir. Kısa bilgi...

Edgar Cayce'in Tahminleri

Edgar Cayce'nin geleceği bilmek için 2016 tahminleri ilginç ve korkutucu çünkü neyi sevmediğinizi görebilirsiniz. Ancak, eğer...

41.921778 , 12.484056
Opus Dei
Opus Dei
Üyelik:
:
Organizasyon tipi:

Kişisel başrahip

liderler
başrahip
Temel
www.opusdei.org

Opus Dei'nin amacı, inananların günlük yaşamda kutsallığı bulmalarına, sıradan dünyevi işleri, özellikle profesyonel faaliyetlerde bulunmalarına yardımcı olmaktır.

Prelature'nin merkezi Roma'da Viale Bruno Buozzi, 73'te bulunmaktadır.

Tarih

Opus Dei, başlangıcından itibaren, öğrenciler ve işçiler arasında ve ayrıca toplumun diğer sektörlerinde dolaşmaya başladı.

1936-1939 İspanya İç Savaşı sırasında. Cumhuriyetçiler ülkedeki tüm dini kuruluşlara karşı şiddetli zulme maruz kaldılar. Bu zulmün kurbanları 12 piskopos ve 6.000'den fazla rahip ve manastırdı. Aksine, o zaman kurulan Franco rejimi, Katolikliği mümkün olan her şekilde destekledi ve yeni hükümetin Katolikler arasında bir miktar destek almasıyla bağlantılı olarak tüm dini oluşumlara büyüme fırsatı verdi. Franco'nun hükümetinde Opus Dei'nin birkaç üyesinin bulunması, örgütün faşizme sempati duymak ve güç aramakla suçlanmasına neden oldu. Ancak toplumun kurucusu, Opus Dei üyelerinin diğer tüm Katoliklerle aynı siyasi özgürlüğe sahip olduğunu ve Emrin siyasi değil dini bir örgüt olması nedeniyle tercih ettikleri siyasi inançlara bağlı kalabileceklerini her zaman vurguladı.

31 Aralık 2008 itibariyle, piskoposluğun 1.972'si rahip olan 88.904 üyesi olan 1.654 pastoral bakım merkezi vardı (Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, 2009). Rahip Cemiyeti'nde St. Cross, piskoposluk din adamlarına ek olarak, dünya çapında çeşitli piskoposluklarda kutsanmış yaklaşık 2 bin piskoposluk rahip ve birkaç deacon vardır (bkz. Opus Dei Prelature El Kitabı, s. 34, Almatı, 2010, http://multimedya .opusdei.org/pdf/ru/muller.pdf).

hiyerarşi

Örgüt, bekarlık yükümlülüğü de dahil olmak üzere çeşitli yükümlülükler üstlenen “numeraria” üyeleri tarafından yönetilir (Opus Dei üyeleri, manastır değil, meslekten olmadıkları için yemin etmezler). Birçoğu piskoposluğun merkezlerinde yaşıyor; bazıları rahip olmaya devam ediyor. "Sayılar" arasında, "inscripti" adı verilen belirsiz ve açıkça tanımlanmış sayıda üyeye sahip özel bir grup öne çıkıyor ( yazılı). Bu gruptan, örgütün piskoposu, bir sonraki piskoposun seçimine katılan "seçmenleri" (seçmenler) atar.

Kuruluşun üye sayıları ile birlikte, bileşimi ayrıca belirli yükümlülükler üstlenen fazlalıkları da içerir. Bekarlık sözü vermezler ve evlenebilirler, ancak Opus Dei'nin tam üyesidirler.

Opus Dei'ye katılım, Opus Dei ile üye olmaya karar vermiş bir mümin arasında, şekli herkes için aynı olan özel bir sözleşme imzalanarak gerçekleştirilir. Organizasyona katılma prosedürü oldukça karmaşıktır ve süreç nihayet altı yıldan daha erken bir sürede tamamlanır. Kuruluş üyeliği için yetişkin bir aday, altı ay içinde kabul edilen yazılı bir başvuruda bulunur, daha sonra bir yıl sonra, sözleşmeye dayalı bir tür resmi beyanla (her yıl yenilenebilir), kişi yalnızca geçici olarak katılma fırsatı elde eder. . Beş yıl sonra, kuruluşa kalıcı olarak katılma fırsatı vardır. Sözleşmeyi imzalayan gerçek kişinin bir takım yükümlülükleri vardır: “Prelate'nin amaçları bakımından piskoposun yargı yetkisinde kalmak; Piskoposluğun yasal düzenlemelerine uymak ve Opus Dei üyelerinin diğer görevlerini yerine getirmek."

Opus Dei liderleri

  • Josemaria Escrivá de Balaguer (2 Ekim 1928 - 26 Haziran 1975)
  • Alvaro del Portillo (1975 - 23 Mart 1994)

Aktivite

Opus Dei'nin işinin özü, üyelerine ve dileyen herkese, dünyada iyi Hıristiyanlara yakışır şekilde yaşayabilmeleri için manevi eğitim imkânları sağlamaktır.

Aziz Josemaria

Bu araçlar, inancın gerçeklerinin anlaşılmasını derinleştirmek için sınıfları, düzenli manevi alıştırmaları, kişisel manevi rehberlik vb. İçerir. Ayrıca, Opus Dei üyeleri, kural olarak, gelişmekte olan ülkelerde, çeşitli eğitim, sosyal ve kültürel girişimler düzenlemektedir. yerel nüfusa yardım etmek. Bu tür girişimler arasında üniversiteler, okullar, mesleki eğitim merkezleri, küçük klinikler, hayır kurumları vb. yer alabilir.Bunu yaparken, piskoposluk üyeleri, tanıklıklarını kendi örnekleriyle teyit ederek sevindirici haberin toplulukları arasında yayılmasına katkıda bulunurlar. hayatları.

eleştiri

Opus Dei eleştiriliyor. Katolik rahipler de dahil olmak üzere eleştirmenler, Opus Dei'yi tehlikeli bir organizasyon olarak görüyorlar. Opus Dei, varlığının başlangıcında, evrensel kutsallık çağrısı nedeniyle "yeni bir sapkınlık" olarak adlandırıldı, daha sonra İkinci Vatikan Konseyi'nde (1962-1965) kabul edildi. Tehlike esas olarak Opus Dei'nin gizliliğinde ve gizliliğinde görülür. Yazılı basında ve çevrimiçi medyada Opus Dei'nin mezheplere özgü birçok uygulamayı kullandığını söyleyen yayınlar var. Bununla birlikte, Roma Papaları, Opus Dei'yi onayladıklarını bir kereden fazla dile getirdiler.

notlar

Bağlantılar

  • Opus Dei örgütünün profili Dinler Dünyası portalında yer almaktadır.
  • Doğu ve Katolik Kiliseleri Hiyerarşisi web sitesinde Opus Dei Prelature Tarihi.

Wikimedia Vakfı. 2010 .

  • zaklar
  • Zach

Diğer sözlüklerde "Opus Dei" nin ne olduğunu görün:

    "OPUS DEI"- (lat. Tanrı'nın işi) yarı komplocu siyasi din. kendisine siyasi olanın daha aktif bir şekilde korunması hedefini koyan orgtion. ve ekonomi, tekelci çıkarlar. liberal burjuvazinin yetersizliği nedeniyle sermaye. komünizme direnmek için demokrasi, ... ... ateist sözlük

    Opus Dei- (Opus Dei, lat. Tanrı'nın işi), Roma. Katolik 1928 yılında İspanyollar tarafından kurulan orgtion. rahip Hossmaria Escrivá de Balaguer. Dünyada 76 bin üyesi olan üyeleri hem din adamı hem de meslekten olmayan kişiler olabilir ve O.D. olumsuzluk… … halklar ve kültürler

    Opus Dei - Kişisel Prelature Katolik Ansiklopedisi

    Kişisel başrahip "Opus Dei"- Prelature Tarihi: Tanrı'nın İşi (lat. Opus Dei), İspanyol rahip Josemaria Escriva de Balaguer tarafından 2 Ekim 1928'de Madrid'de bir dua inzivası sırasında kurulan bir örgüt, vahiyde Tanrı'nın iradesini kavrar. 14 Şubat 1930 ... ... Katolik Ansiklopedisi

    Opus (anlam ayrım)- Opus (lat. opus "work"): Herhangi bir müzik parçasının geniş anlamıyla bir müzik eseri Belirli bir adı, sloganı, yazıtı, teması veya konusu olmayan bir sanat eseri Opus (müzik) kullanılan bir terimdir. için ... ... Vikipedi

    Erranz Casado, Julian- Kardinal Julián Herranz Casado Kardinal Julián Herranz Casado St. Eugene kilisesinin dekanlığı ile Kardinal deacon ... Wikipedia

    Julian Erranz Casado'nun fotoğrafı.- Ekselansları Kardinal Julián Herranz Casado (İspanyol Julián Herranz Casado), (d. 31 Mart 1930, Baena, İspanya). Opusdeist. İspanyol kardinal. 15 Aralık 1990'dan 14 Aralık 1994'e kadar Vertara'nın itibari piskoposu. Titular ... ... Wikipedia