Pse Boris Godunov u zgjodh në mbretëri. Zgjedhja e Boris Godudov në fron

Fjodor Ivanovich i dhimbshëm arriti vetëm dyzet vjeç. Ai vdiq më 7 janar 1598. Me të, familja mbretërore pushoi dhe të gjithë prisnin se çfarë urdhri do të bënte në lidhje me trashëgiminë në fron. Ka raporte të ndryshme për këtë. Një nga një, para vdekjes së tij, pyetjeve të patriarkut dhe të djemve, të cilëve mbretëria dhe mbretëresha i urdhëron, ai u përgjigj: “Në këtë mbretëri timen dhe në ju, Zoti që na krijoi është i lirë; si të dojë Ai, ashtu do të bëhet”. Por duke u përshëndetur vetëm me Irinën, ai, sipas të njëjtës legjendë, "nuk e urdhëroi atë të mbretëronte, por e urdhëroi të merrte një imazh monastik". Sipas raporteve të tjera, më të besueshme, përkundrazi, ai ia la trashëgim fronin Irinës dhe emëroi Patriarkun Job, kushëririn e tij Fyodor Nikitich Romanov-Yuryev dhe kunatin e tij Boris Godunov, i cili ishte në krye të bordit. , si ekzekutues të jetës së tij shpirtërore. Me lajmin e vdekjes së Fedor, njerëzit nxituan në turma drejt Pallatit të Kremlinit për t'i thënë lamtumirë sovranit të ndjerë. Dhimbja e popullit ishte mjaft e sinqertë; Për një kohë të gjatë Rusia nuk ka përjetuar një kohë të tillë relativisht të qetë dhe të begatë si mbretërimi i Fyodor Ivanovich. Fedor, për devotshmërinë dhe jetën e tij të dëlirë, u nderua nga njerëzit si një njeri pothuajse i shenjtë. Populli rus ishte në depresion nga frika për të ardhmen.

Bojarët, zyrtarët dhe qytetarët u betuan pa diskutim për besnikëri ndaj Irinës; ajo jo vetëm që mund të sundonte shtetin si Elena Glinskaya, por edhe të mbretëronte drejtpërdrejt. Por, shumë e devotshme dhe e huaj ndaj epshit për pushtet, ajo ishte mësuar të udhëhiqej nga këshillat e vëllait të saj Boris, dhe tani, me sa duket, ajo kishte një qëllim: të siguronte që Boris të zgjidhej në mbretëri. Nga sundimtari-regjent, Boris Godunov do të bëhej një sovran i vërtetë. Në ditën e nëntë pas vdekjes së saj, gruaja Irina u tërhoq në Manastirin Novodevichy të Moskës dhe atje ajo shpejt mori tonin nën emrin Alexandra, duke lënë klerin, djemtë dhe njerëzit të zgjidhnin një car të ri. Administrata e shtetit kaloi në duart e Patriarkut Job dhe Dumës Boyar; por shpirti i qeverisë mbeti Boris Godunov, të cilit Jobi i ishte përkushtuar me gjithë zemër. Letrat e qeverisë vazhduan të lëshoheshin "me dekret" të mbretëreshës Irina.

Ndër djemtë më fisnikë ishin shumë pasardhës të Vladimirit të Madh, të cilët kujtuan paraardhësit e tyre specifikë princër dhe e konsideruan veten të drejtë për të marrë fronin e Moskës. Por asnjëri prej tyre nuk kishte mbështetje të besueshme në mesin e njerëzve. Kohët e fundit, dy familje bojare i kanë qëndruar më afër fronit: Shuiskys, ose Suzdalskys, me prejardhje nga Alexander Nevsky dhe Romanovs-Yurievs, të afërm të sovranëve të fundit nga ana femërore, kushërinjtë e Fyodor Ivanovich. Megjithatë, koha e tyre nuk ka ardhur ende. Irina nderohej si mbretëresha legjitime dhe ajo kishte një vëlla, Borisin; të gjitha rrethanat ishin në anën e tij. Boris Godunov ka qenë në krye të të gjitha punëve të bordit për të paktën dhjetë vjet. Dy nga aleatët më të fuqishëm vepruan në favor të tij: patriarku Job dhe murgesha mbretëresha Aleksandra. Ata thonë se ai ishte i pari që dërgoi murgj të besueshëm rreth Rusisë, të cilët frymëzuan klerin dhe njerëzit për nevojën për të zgjedhur Boris Godunov në mbretëri; dhe e dyta i thirri fshehurazi centurionët e saj ushtarakë dhe pentekostalët dhe u shpërndau atyre para në mënyrë që të bindte vartësit e saj të bënin të njëjtën gjë. Edhe më fort në favor të Boris Godunov foli sundimin e tij të mëparshëm të zgjuar: populli u mësua me të; dhe guvernatorët dhe zyrtarët e emëruar personalisht prej tij e tërhoqën shoqërinë në drejtimin e tij. Nuk ka asnjë arsye për të refuzuar historinë e mëposhtme të të huajve. Kur Irina u tërhoq në manastir, nëpunësi Vasily Shchelkalov doli te njerëzit në Kremlin dhe ofroi të betohej për besnikëri ndaj dumës boyar. "Ne nuk njohim as princa dhe as djem," u përgjigj turma, "ne njohim vetëm mbretëreshën, së cilës i jemi betuar besnikëri; ajo është gjithashtu nëna e Rusisë në boronica. Për kundërshtimin e dhjakut që carina refuzoi të sundonte, turma thirri: "Rroftë (ose rroftë) vëllai i saj Boris Fedorovich!" Pastaj patriarku me klerin, djemtë dhe turmën shkuan në Manastirin Novodevichy, ku, duke ndjekur motrën e tij, vëllai i saj shpesh fillonte të tërhiqej. Atje, patriarku i kërkoi mbretëreshës të bekonte vëllain e saj për mbretërinë; i kërkoi Borisit të pranonte këtë mbretëri. Por ky i fundit u përgjigj me një refuzim dhe siguri se as që i shkonte në mendje të mendonte për fronin mbretëror. Oferta e parë e hapur e kurorës u refuzua nga Boris. Kjo mund të shpjegohet lehtësisht me faktin se zgjedhja e tsarit do të bëhej nga i madhi Zemstvo Duma nga populli i zgjedhur i të gjithë tokës ruse, dhe sundimtari Boris Godunov mund të pranonte vetëm zgjedhjen për monarkun prej tij.

Në shkurt, përfaqësuesit e zgjedhur nga qytetet u mblodhën në Moskë dhe, së bashku me radhët e Moskës, formuan Zemsky Sobor. Numri i anëtarëve të saj shkonte në 450; shumica i përkiste klasës së klerit dhe shërbimit ushtarak, e cila i kushtohej Godunovit, i cili kishte qenë prej kohësh në krye të bordit; Vetë zgjedhjet u kryen me urdhër të Patriarkut Job dhe nën mbikëqyrjen e zyrtarëve besnikë të Godunov. Rrjedhimisht, ishte e mundur të parashikohej paraprakisht se tek kush do të ndalej zgjedhja e bashkimit për mbretërinë. Më 17 shkurt, patriarku hapi një mbledhje të Dumës së Madhe Zemstvo, dhe në fjalimin e tij drejtoi drejtpërsëdrejti sundimtarin Boris Godunov. I gjithë takimi vendosi "të rrihte urgjentisht Boris Fedorovich me ballë dhe të mos kërkonte askënd tjetër përveç tij në shtet". Për dy ditë me radhë, në Katedralen e Supozimit u bënë lutje që Zoti Zot t'u jepte atyre sovranin Boris Fedorovich. Dhe më 20, patriarku dhe kleri me popullin shkuan në Manastirin Novodevichy, ku ishte atëherë Boris Godunov, dhe me lot e lutën që të pranonte zgjedhjet. Por edhe këtë herë ata u refuzuan me vendosmëri. Pastaj Patriarku Job u drejtohet masave ekstreme. Të nesërmen, më 21 shkurt, pas lutjeve solemne në të gjitha kishat e kryeqytetit, ai ngre parulla dhe ikona dhe shkon në procesion në Manastirin Novodevichy, duke thirrur atje jo vetëm qytetarët, por edhe gratë e tyre me foshnja. Patriarku dhe të gjithë hierarkët ranë dakord që nëse këtë herë carina dhe vëllai i saj refuzonin të përmbushnin vullnetin e popullit, atëherë ata do ta shkishëronin Borisin nga kisha dhe vetë do të vendosnin rrobat hierarkike, do të vishnin një veshje të thjeshtë monastike dhe do të ndalonin shërbimet e kishës kudo.

Boris Godunov doli nga manastiri; u përul para ikonës së Nënës së Zotit të Vladimirit dhe me lot i tha patriarkut pse ngriti ikona të mrekullueshme. Patriarku, nga ana e tij, e qortoi se i rezistoi vullnetit të Zotit. Jobi, kleri dhe djemtë hynë në qelinë e mbretëreshës dhe e rrahën me lot në ballë; njerëzit e grumbulluar rreth manastirit ranë përtokë me të qara dhe të qara dhe gjithashtu iu lutën mbretëreshës që t'i jepte një vëlla mbretërisë. Më në fund, murgesha Aleksandra shpall pëlqimin e saj dhe urdhëron vëllanë e saj të plotësojë dëshirën e njerëzve. Atëherë Boris, si pa dashje, thotë me lot: "Bëhu, Zot, vullneti yt i shenjtë!" Pas kësaj, të gjithë shkuan në kishë dhe atje patriarku bekoi Boris Godunov të mbretëronte.

Është e vështirë të thuhet se sa sinqeritet dhe sa hipokrizi kishte në këto veprime. Sidoqoftë, mund të supozohet se gjithçka ishte bërë sipas udhëheqjes sekrete të Boris Godunov, në duart e të cilit ishin të gjitha fijet e kontrollit. Ka lajme se përmbaruesit pothuajse me forcë i çuan njerëzit në Manastirin Novodevichy dhe i detyruan të qanin dhe të bërtisnin; shtojnë se shpifësit, të cilët hynë në qelinë e mbretëreshës me klerin, kur këta të fundit iu afruan dritares, për shkak të saj u dhanë një shenjë përmbaruesve dhe urdhëruan popullin të binte në gjunjë, duke e shtyrë në qafë rebelin. Thuhet se shumë prej atyre që donin të portretizonin duke qarë i lyenin sytë me pështymë. Nga ana e Boris Godunov, refuzimet e përsëritura shpjegohen me pritjen për t'u zgjedhur nga Duma e Madhe Zemstvo dhe dëshira për t'i dhënë pëlqimin e tij pamjen e nënshtrimit ndaj vullnetit këmbëngulës të popullit, dhe së fundi me zakonin rus, i cili kërkonte që edhe një trajtim i thjeshtë të mos pranohet papritur, por vetëm pas kërkesave të intensifikuara. Ata thonë se Shuiskys pothuajse i shkatërruan gjërat: pas refuzimit më 20 shkurt, ata filluan të thonë se nuk ishte e përshtatshme të lypnin më tej Boris Godunov dhe se duhej të zgjidhej një car tjetër. Por patriarku e refuzoi propozimin e tyre dhe organizoi një procesion fetar të nesërmen. Ata thonë gjithashtu se djemtë donin të zgjidhnin Godunovin me kushte që kufizonin fuqinë e tij dhe ata po përgatitnin një letër mbi të cilën ai do të bënte betimin. Pasi mësoi për këtë, Boris Godunov refuzoi aq më tepër që, me lutjet e njerëzve, të gjitha kushtet kufizuese të bëheshin të papërshtatshme.

Në 1598, me vdekjen e Car Fyodor Ivanovich, dinastia mbretërore Rurik u ndërpre, unaza që mblodhi të gjitha grupet ndërluftuese të fisnikërisë, të gjitha pjesët e pakënaqura të popullsisë, u zhduk. Kontradiktat e thella të shoqërisë u ekspozuan menjëherë - brenda vetë fisnikërisë, midis njerëzve të skllavëruar dhe autoriteteve, midis ish-gardianëve dhe viktimave të tyre, midis elitës së shoqërisë, princërve dhe djemve dhe fisnikërisë së mesme dhe të vogël.

Ishte gjatë kësaj kohe tranzitore më të vështirë që në fronin rus u zgjodh bojari Boris Godunov, i cili u përpoq tashmë në fund të shekujve 16 - 17. themeluar një dinasti të re në Rusi.

Më 27 shkurt 1598, Zemsky Sobor zgjodhi car Godunov dhe u betua për besnikëri ndaj tij. Ishte sundimtari i parë i zgjedhur i shtetit Muscovit. Rreth asaj se si të bëheni mbret i gjithë Rusisë nga një pronar tokash Vyazma i dorës së mesme - lexoni në diletant.media.

Gjithçka filloi me lidhjet personale. Gjatë viteve të oprichnina, Ivan i Tmerrshëm emëroi Dmitry Godunov, xhaxhain e Borisit, kreun e Departamentit të shtratit. Nën krahun e një të afërmi, Boris mori gradën e parë gjyqësore të avokatit.

Në një atmosferë intrigash dhe denoncimi, kur çdo hap i pakujdesshëm kërcënonte turpin dhe madje edhe vdekjen, Godunovët kërkonin vazhdimisht mënyra për të forcuar pozicionin e tyre. Përpara tyre qëndronte një pengesë pothuajse e pakapërcyeshme artistike, sepse ata vinin nga një familje e panjohur fisnikësh të klasës së mesme Vyazma.

Por Boris, dinak dhe dinak, u martua me të bijën e Malyuta Skuratov, pasardhësin më të afërt të të Tmerrshmit, dhe arriti të martohej me motrën e tij, Irina, me vetë Tsarevich Fyodor. Ishte gjatë kësaj periudhe që perspektiva e fuqisë së vërtetë u shfaq përpara Boris, të cilën ai e bëri qëllimin kryesor të jetës së tij.

Mbretëresha Irina

Boris u bë shpejt "dora e djathtë" e princit, i cili, sipas bashkëkohësve të tij, ishte "fisnik". Ambasadori anglez, në një nga dërgesat e tij për mbretëreshën, e quajti hapur princin një imbecil.

Por pas vdekjes së Grozny, Godunov duhej të përballej me këshillin e regjencës të caktuar nga cari i ndjerë për të ndihmuar Fjodorin mendjemprehtë. Godunov u kundërshtua nga përfaqësuesit e familjeve aristokrate të lindura mirë: princat Ivan Mstislavsky dhe Ivan Shuisky, xhaxhai i carit, bojari Nikita Romanov-Yuriev dhe Bogdan Belsky, të cilët ishin paraqitur gjatë viteve të oprichnina.

Së pari, Belsky, i mbështetur nga Godunov, u përpoq të largonte me forcë pjesën tjetër të anëtarëve të këshillit nga pushteti. Mstislavsky dhe Shuisky provokuan trazira popullore në Moskë. Forca ishte në anën e rebelëve dhe Belsky u dërgua në mërgim.

Godunov doli nga lufta pa humbje dhe forcoi pozicionin e tij. Në lidhje me martesën e Fedor me mbretërinë, Boris, duke anashkaluar shumë djem të shquar, iu dha stalla - një nga gradat më të larta në Rusi, e cila e prezantoi atë në rrethin e sundimtarëve të shtetit.

Godunov kishte nevojë për aleatë, dhe ai i gjeti ata në personin e regjentit Nikita Romanov-Yuriev dhe nëpunësit të Dumës Andrei Shchelkalov, kreut të burokracisë. Me ndihmën e Shchelkalov, Godunov gradualisht mori pushtetin. Nëpërmjet intrigave komplekse dhe nënshtrimit të provave komprometuese të përpiluara me mjeshtëri në Dumën Boyar, ai e detyroi Mstislavsky të merrte mbulesën si murg.

Por ishte më e vështirë të përballesh me mbështetësit e princit të turpëruar, dhe djali i Mstislavsky drejtoi Dumën Boyar. Perspektivat e Godunov mbetën të paqarta: një car i sëmurë pa trashëgimtar, nën të cilin Boris mund të llogariste vetëm në rolin e bashkësundimit.

Car Fedor Ioannovich

Godunov vendosi të ndërmerrte një hap të rrezikshëm: në rast të vdekjes së Fedor, ai dërgoi një propozim në Vjenë për t'u martuar me Irinën dhe princin gjerman, në mënyrë që më pas ta ngrinte atë në fronin rus. Por makinacionet e Uodunov u ekspozuan dhe u bënë publike, Duma Boyar kërkoi një gjyq të Godunov për tradhti dhe një përpjekje për t'i dhënë fronin rus një katolike. Boris tashmë ka dërguar përfaqësuesin e tij në Londër për të negociuar me Mbretëreshën e Anglisë për azil.

Por liderët e opozitës bënë një gabim, ata provokuan trazira në Moskë dhe u përpoqën të mposhtin oborrin e Godunov, por nuk mundën të merrnin kontrollin e situatës. Trazirat u kthyen në një trazirë, Kremlini ishte nën rrethim. Grupimet e opozitës boyar u detyruan të harronin përkohësisht grindjet dhe të bashkoheshin për t'u përballur me një rrezik të përbashkët.

Godunov mori një afat të shkurtër dhe arriti të sajojë një akuzë kundër krerëve të opozitës boyar për marrëdhënie sekrete me Komonuelthin dhe një përpjekje për të sjellë mbretin polak Batory në fronin rus. Ai ngriti akuzat kryesore kundër Shuisky. Fisnikët besnikë të Godunovit e kapën njeriun e pafat, e morën me forcë një murg dhe më pas e vranë. Filluan represionet.

Në fund, Godunov u bë një bashkësundimtar i shtetit, duke marrë vendime të pavarura në emër të autokratit dhe mori një titull të paparë në historinë e Rusisë: "kunati dhe sundimtari mbretëror, shërbëtori dhe boyar i qëndrueshëm dhe guvernatori i oborrit dhe pronari i shteteve të mëdha - mbretëria e Kazanit dhe Astrakhanit."

Godunovit i mungonte mbështetja e aristokracisë, kishës dhe fisnikërisë. Nuk ishte e mundur të thyhej kundërshtimi kokëfortë i djemve dhe ai përqendroi përpjekjet e tij në tërheqjen e kishës dhe fisnikëve, veçanërisht atyre provincialë, në anën e tij.

Në fillim, Godunov, me manipulime shumë të thjeshta, vendosi të arrijë ndikim në kishë. Duke premtuar subvencione të mëdha monetare, në 1588 Patriarku Jeremia i Kostandinopojës u ftua në Moskë.

Kreut të kishës universale iu bë një pritje solemne, atij iu dhanë dhoma luksoze, por të izoluar nga bota e jashtme. Atij iu premtua liria në këmbim të krijimit të një patriarkani në Moskë. Për gati një vit, Jeremia ishte një "mysafir" i padashur i Carit rus.

Më 26 janar 1589, Jobi, një mbrojtës i Godunov, u ngrit në fronin patriarkal të Moskës. Tani ishte e nevojshme për të fituar luftën për ushtrinë - për të fituar mbi fisnikërinë e shërbimit. Godunov e kuptoi se mënyra më e sigurt për të zgjidhur këtë problem ishin përfitimet ekonomike dhe një luftë fitimtare.

Duke cenuar interesat e aristokracisë, ai vendosi një sërë privilegjesh tatimore për fisnikërinë, “për të shtuar tokën në shërbim të njerëzve të shërbimit”.

Në janar 1590, trupat ruse filluan një ofensivë në Balltik. Pas ca kohësh, u lidh një paqe, sipas së cilës Rusia mori një rrip të ngushtë bregdetar nga Narva në Neva dhe, përveç kësaj, një fqinj të zemëruar - Suedinë.

Në 1591, guvernatorët rusë në periferi të Moskës zmbrapsën me sukses bastisjen e Khan të Krimesë Kazy Giray. Godunov ia atribuoi menjëherë vetes këtë sukses. Tani ai mund të mbështetej në mbështetjen e fisnikërisë së shërbimit.

Forca e pushtetit u pengua nga fakti që Tsarevich Dimitri po rritej në Uglich. Në rrethin e tij kishte mjaft kandidatë për bashkësundimtarë. Dhe Boris mori masa.

Kisha e ndaloi përmendjen e Dhimitrit në shërbesat hyjnore si i lindur i Tmerrshëm në martesën e gjashtë (ortodoksit mund të martoheshin jo më shumë se tre herë). Njerëzit nga rrethimi i princit iu nënshtruan persekutimit mizor. Principata Uglich u mor nën kontrollin e Moskës.

Në maj 1591 Demetrius vdiq. Sipas versionit zyrtar, princi u përplas aksidentalisht me një thikë gjatë një loje për fëmijë. Historianët vazhdojnë të debatojnë për përfshirjen e Boris Godunov në vdekjen e tij, por edhe nëse ishte një aksident tragjik, ishte Godunov ai që përfitoi më shumë prej tij. Për sa kohë që Car Fedor ishte gjallë, askush nuk kërcënoi fuqinë e Boris. Dhe më 6 janar 1598, mbreti vdiq. Lufta për pushtet ka hyrë në fazën e saj përfundimtare.

Së pari, kundër vullnetit të Fyodor, Boris u përpoq të vinte në fron motrën e tij, të venë mbretërore Irina. Me dekret të Patriarkut Job, njerëzit filluan të bëjnë betimin nëpër kisha. Por opozita boyar përsëri provokoi trazira popullore dhe një javë më vonë, nën presionin e turmës, Irina hoqi dorë nga pushteti në favor të Dumës Boyar dhe u bë murgeshë.

Harta e Moskës në fund të shekujve 16 - 17.

Duma u përpoq të mblidhte një Zemsky Sobor elektoral. Me urdhër të Godunov, të gjitha rrugët për në kryeqytet u bllokuan dhe vetëm moskovitët mund të shkonin në Katedrale. Në vetë Duma, një luftë e ashpër u shpalos midis mbështetësve të pretendentëve kryesorë për fronin, dhe kishte shumë prej tyre: Shuiskys, vëllezërit Fedor dhe Alexander Romanov, Mstislavsky. Boris u strehua në manastirin Novodevichy.

Për herë të parë, kryeqyteti u shndërrua në një arenë të luftës së ashpër parazgjedhore, fazën e parë të së cilës Godunov e humbi. Vetëm kontradiktat e forta në Duma, ku Boris udhëhoqi shumë nga mbështetësit e tij, nuk i lejuan djemtë ta privonin atë nga posti i sundimtarit. Tani të gjitha përpjekjet në favor të Godunov u morën nga patriarku Job i përkushtuar ndaj tij.

Në mes të shkurtit, patriarku mblodhi Zemsky Sobor, në të cilin ishin të ftuar besimtarët. Në Këshill u lexua një "kartë", e përgatitur nga ithtarët e Godunov, në krye me dajën e tij. Ajo vërtetoi me mjeshtëri të drejtat e tij në fron, të cilat në realitet janë jashtëzakonisht të dyshimta.

Zemsky Sobor, i udhëhequr nga patriarku, vendosi të zgjedhë Godunov dhe një "legjislacion" të veçantë, i cili vendosi të zhvillojë një procesion në Manastirin Novodevichy dhe "njëzëri me një britmë të madhe dhe të qarë të pangushëllueshme" t'i kërkojë Godunov të pranojë mbretërinë.

Vendimet u morën pa vonesë të mëtejshme, ishte e nevojshme të nxitohej, pasi Duma Boyar, pasi nuk arriti të emëronte një kandidat të vetëm për fronin nga mesi i saj, filloi të bindte njerëzit të betoheshin për besnikëri ndaj të gjithë Dumës (një përpjekje për të krijuar një oligarkia e paprecedentë në historinë ruse).

Ndërsa grindjet po vazhdonin në të, më 20 shkurt, patriarku organizoi një procesion në Manastirin Novodevichy. Godunov u përgjigj në një mënyrë të rrezikshme, por me mjeshtëri të qëllimshme: ai refuzoi të pranonte fronin.

Puna vazhdoi. Po atë mbrëmje, vigjiljet filluan në të gjitha kishat dhe të nesërmen në mëngjes një procesion fetar u zhvendos në Manastirin Novodevichy, i shoqëruar nga një turmë e madhe njerëzish. Këtë herë Godunov pranoi të pranonte kurorën mbretërore.

Duma Boyar nuk do të aprovonte qartë vendimin e Zemsky Sobor, dhe vetëm më 26 shkurt Godunov, pa pritur këtë miratim, hyri solemnisht në Moskë. Në Katedralen e Fjetjes së Kremlinit, Jobi e bekoi atë për herë të dytë që të mbretëronte. Përfaqësuesit e opozitës së Dumës nuk arritën në festime dhe Godunov u kthye përsëri në manastir.

Pastaj, në fillim të marsit, Jobi mblodhi një Zemsky Sobor të ri, në të cilin u vendos të bëhej një betim i përgjithshëm për besnikëri ndaj mbretit. Krahinës, përveç tekstit të betimit, i është dërguar një pagë monetare.

Procesioni i tretë u drejtua për në Manastirin Novodevichy - për të bindur Borisin të ulet "në shtetin e tij". Si përgjigje, Godunov përsëri shpalli gatishmërinë e tij për të hequr dorë nga kurora mbretërore. Dhe pastaj murgesha Alexandra (mbretëresha e tonsur) nxori një dekret me të cilin ajo urdhëroi vëllain e saj të kthehej në Moskë dhe të martohej me mbretërinë. Vendimi legjislativ - verdikti i Dumës Boyar - u zëvendësua me një dekret nominal, i dyshimtë nga pikëpamja juridike.

Godunov hyri në Moskë për herë të dytë, por nuk nxitoi të kurorëzohej. Në atë kohë, anëtarët e Dumës ishin përpjekur t'i kundërviheshin atij me kandidaturën e Khan Tatar Simeon Bekbulatovich, i cili gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm për një vit drejtoi zyrtarisht Zemshchina. Duke mos rrezikuar një konfrontim të hapur me Dumën, Godunov gjeti një mënyrë për t'i nënshtruar djemtë.

Në kufijtë jugorë të shtetit, "papritmas" lindi një rrezik ushtarak dhe duhej një shpëtimtar i atdheut. Boris drejtoi një fushatë kundër tatarëve të Krimesë, të cilët këtë vit as që menduan për një bastisje në Rusi. Një parim i testuar me kohë: nëse nevojitet lufta, por nuk ka luftë, ajo duhet shpikur.

Ushtria qëndroi për dy muaj pranë Serpukhov. Për rreth 6 javë u bënë gosti dhe festa pa fund. Dy muaj më vonë, u njoftua se kundërshtari ishte një "vrasës". Regjimentet u shpërndanë, Godunov u kthye solemnisht në Moskë.

Në gjysmën e dytë të verës, Moska përsëri "ia puthi kryqin" carit, dhe kur më 1 shtator procesioni i katërt solemn shkoi në Manastirin Novodevichy, ku Godunov shkoi në një pelegrinazh, për të bindur Borisin të martohej më në fund " sipas zakonit të lashtë”, në të morën pjesë tashmë përfaqësues të Dumës. Godunov pranoi me dashamirësi dhe dy ditë më vonë në Katedralen e Supozimit ai u kurorëzua me një kurorë mbretërore.

Në fazën e fundit dhe më vendimtare të luftës së tij për kapelën e Monomakh, Godunov ia doli pa gjakderdhje dhe trazira serioze shoqërore. Por Koha e Telasheve ishte rezultat i mbretërimit të tij.

Trishtimi i madh, sipas kronikës, ishte në Moskë më 6 janar 1598: "Lulja e fundit e tokës ruse po largohej nga sytë e të gjithëve", Car Fedor po vdiste.

Patriarku Job dhe djemtë ishin me të.

- Kujt e urdhëron këtë mbretëri dhe ne jetimët dhe mbretëreshën tënde? e pyeti patriarku mbretin.

“Në këtë mbretërinë time dhe në ju, Zoti, Krijuesi ynë, është i lirë, si të dojë, kështu do të jetë, dhe me mbretëreshën time, Zoti është i lirë, si duhet të jetojë, dhe ne e kemi dhënë për këtë, "u përgjigj njeriu që po vdiste.

Një person tani mbeti në fron - e veja e sovranit të ndjerë, Irina. Djemtë e Dumës nxituan t'i betoheshin për besnikëri ndaj saj për të shmangur një interregnum.

Në mëngjes, kur thashethemet për vdekjen e tsarit u përhapën në të gjithë qytetin, moskovitët u pikëlluan shumë, e vajtuan me hidhërim. Mbreti shpirtmirë dhe i devotshëm, sipas kronikës, ishte shumë i nderuar dhe i dashur nga populli.

Në ditën e 9-të pas vdekjes së Fedor, Irina shprehu dëshirën për të bërë një prerje flokësh. Më kot e rrahën me ballë dhe iu lutën shenjtorëve, djemve dhe njerëzve të saj që të mos largoheshin nga mbretëria: ajo ishte këmbëngulëse, nuk i dëgjoi lutjet e popullit dhe mori zotimet me emrin Aleksandra. Pas motrës së tij, Boris shkoi gjithashtu në Manastirin Novodevichy. Tani patriarku Job mbeti në krye të shtetit. Votën e parë e pati edhe në zgjedhjen e sovranit në fronin jetim.

Kur mësuan për abdikimin e Irinës, kleri dhe djemtë nuk dinin çfarë të bënin. Nëpunësi shtetëror Vasily Shchelkalov doli te njerëzit që mbushën Kremlinin dhe kërkoi një betim në emër të Dumës Boyar.

- Ne nuk njohim as princa, as djem, njohim vetëm mbretëreshën! njerëzit bërtitën përsëri.

Kur nëpunësi u tha njerëzve se nuk ishte më Caritsa Irina, por ishte murgesha Alexandra, midis njerëzve u dëgjuan thirrje:

Rroftë Boris Fedorovich!

Midis turmës së Moskës kishte shumë dashamirës të Godunov bujar.

E gjithë katedralja shkoi në Manastirin Novodevichy. Patriarku, në emër të popullit, iu lut murgeshës Aleksandër që të bekonte vëllanë e saj për mbretërinë dhe Borisit të pranonte skeptrin.

"Nuk më ka shkuar kurrë në mendje," u përgjigj Godunov, "për mbretërinë, si mund të mendoj për një lartësi të tillë?!

Me sa duket, vetë mendimi për fronin e trembi Godunovin dhe ai dukej se e refuzoi me vendosmëri, por në të njëjtën kohë ai shtoi akoma: por edhe më lart.

Këto fjalë treguan se ai nuk kishte frikë nga pushteti dhe punët mbretërore, me të cilat ishte mësuar, por vetëm lartësia e dinjitetit mbretëror e trembi atë ...

Ndërkohë shtetin e drejtonte Patriarku Job me bojarin Duma; u shkruan dekrete në emër të “Mbretëreshës Aleksandra”. Patriarku iu lut vazhdimisht Godunovit që të merrte fronin privatisht. Çrregullimet tashmë kanë filluar nga anarkia. Lajmi i tmerrshëm u përhap midis njerëzve se Khan i Krimesë do të sulmonte Moskën.

Patriarku mblodhi një këshill të të zgjedhurve në kryeqytet; u mblodhën gjithsej 474 njerëz: kishte klerikë, djem, shërbim, tregtarë dhe qytetarë. Në pjesën më të madhe, me përpjekjet e miqve të Godunov, u zgjodhën dashamirësit e tij. Më 17 shkurt u hap katedralja. Patriarku, pasi foli për tonin e carinës dhe refuzimin e Borisit, sugjeroi që këshilli të vendoste pyetjen: "Kush në shtetin e madh të lavdishëm duhet të jetë sovran?" Por pa pritur një përgjigje, ai vazhdoi:

- Dhe unë, Patriarku Jobi, dhe mitropolitët, dhe kryepeshkopët, dhe peshkopët, dhe arkimandritët, dhe abatët, dhe i gjithë këshilli i shenjtë ekumenik, dhe djemtë, dhe fisnikët, dhe nëpunësit, dhe shërbëtorët e të gjithëve. njerëz të mirë, dhe të ftuar (tregtarë) dhe të gjithë fshatarët ortodoksë që ishin në Moskë - mendimi dhe këshilla unanime që ne, përveç Boris Fedorovich, të mos kërkojmë një sovran tjetër dhe të mos duam.

Pas këtyre fjalëve, këshilli mund të pajtohej pa diskutim me patriarkun.

Më 20 shkurt, pas një lutjeje që Zoti t'i jepte Tsar Boris Fedorovich Krishtërimit Ortodoks, patriarku përsëri shkoi në manastir me klerin, djemtë dhe njerëzit, dhe përsëri me lot i kërkoi Godunov të pranonte pushtetin mbretëror.

Nga Godunov pasoi përsëri një refuzim vendimtar. Të gjithë ishin në hutim dhe pikëllim të madh.

Me këshillën e patriarkut, u vendos, pas kryerjes së lutjeve solemne ndaj Nënës së Pastër të Zotit në Katedralen e Supozimit, si dhe në të gjitha kishat dhe manastiret, të shkonin në Manastirin Novodevichy në publik me ikona dhe kryqe. Dhe me klerin, patriarku dënoi fshehurazi, në rast të një refuzimi të ri nga ana e Godunov, ta shkishëronte atë nga kisha dhe ta largonte veten nga priftëria, të vishej me kazanë të thjeshta monastike dhe të ndalonte shërbimet në të gjitha kishat.

Më 21 shkurt, një procesion me imazhe të mrekullueshme të Nënës Më të Pastër të Zotit të Vladimirit, Nënës së Zotit të Donit dhe ikona të tjera të shenjta u zhvendos në Manastirin Novodevichy. Kur procesioni iu afrua manastirit, ikona e mrekullueshme e Zojës së Smolensk u soll për ta takuar atë. Boris Fedorovich e ndoqi. Pasi arriti imazhin e Nënës së Zotit Vladimir, ai bërtiti;

- O mbretëreshë e mëshirshme, nëna e Krishtit, Perëndisë tonë! Pse bëre një vepër të tillë? .. Nënë e pastër e Zotit, lutu për mua dhe ki mëshirë për mua!

Në të njëjtën kohë, ai ra në tokë dhe e vaditej për një kohë të gjatë me lot. Pastaj, duke derdhur lot, ai iu drejtua patriarkut dhe e pyeti pse i kishte ngritur ikonat e shenjta. Shenjtori e bekoi Boris Fedorovich me një kryq dhe përmes lotëve i tha:

– Nëna e Zotit me Fëmijën e Përjetshëm ju deshi... Kini turp për ardhjen e saj, nënshtrojuni vullnetit të Zotit dhe me mosbindje mos e sillni mbi vete zemërimin e drejtë të Zotit!..

Godunov heshti dhe qau.

U shtrua mesha. Direkt nga kisha, me rroba të plota, Patriarku Job dhe gjithë klerikët me kryqe dhe imazhe shkuan në qelinë e mbretëreshës, e rrahën me ballë, u lutën për një kohë të gjatë me lot. Njerëzit u grumbulluan në oborr. Disa nga dashamirës të Godunovit qëndruan në dritaret e qelisë dhe u sinjalizuan njerëzve me duar se kur të bërtisnin, ndërsa përmbaruesit e tjerë ishin tashmë shumë të zellshëm në favor të Godunov dhe "grushtuan njerëzit në qafë", duke i bërë të qanin dhe të bërtisnin. .

Mbretëresha ishte në një humbje për një kohë të gjatë se çfarë të bënte. Më në fund, ajo iu drejtua Borisit dhe vetë filloi ta këshillonte.

- Kjo është punë e Zotit, - tha ajo, dhe jo njerëzore: ashtu siç është vullneti i Zotit, bëjeni!

Pastaj Boris, me një ajër të trishtuar të thellë dhe me lot, bërtiti:

- Zot Zot, Mbret i mbretërve dhe Zot i zotërve! Nëse ju pëlqen, u bëftë vullneti juaj i shenjtë!

Jobi, shenjtorët dhe djemtë ranë në tokë dhe me lot gëzimi falënderuan Zotin, dhe kur popullit iu njoftua pëlqimi i Boris Fedorovich, klithmat e gëzueshme nuk pushuan për një kohë të gjatë ...

"Cari i zgjedhur nga Zoti", siç e quajti patriarku Boris, vizitoi të gjitha katedralet e Kremlinit, u përkul para faltores, më pas kaloi gjithë agjërimin dhe gjithë Pashkën në manastir me motrën e tij.

Gjëja e parë që bëri cari ishte të urdhëronte forcat ushtarake të mblidheshin në Serpukhov për të zmbrapsur Khan të Krimesë (thashethemet për qëllimin e tij për të pushtuar pronat ruse u rritën dhe shqetësonin njerëzit). Vetë Boris shkoi në ushtri. Një ushtri e madhe u mblodh pranë Serpukhov. Bujaria e mbretit të ri ishte e pakufishme: guvernatorët dhe njerëzit fisnikë u prezantuan me brokada të shtrenjta, kadife dhe pëlhura mëndafshi, luftëtarët - me para. Për gjashtë javë, ushtrisë i jepeshin festa madhështore nën tenda mbi enë argjendi; Kurrë më parë luftëtarët nuk kanë parë një hir të tillë. Ata panë me sytë e tyre se shërbimi i Borisit ishte fitimprurës. Së shpejti të dërguarit erdhën nga khani me dhurata për carin: khani dëshironte të ishte me të në paqe dhe miqësi.

Kështu që Boris Fedorovich nuk pati një shans për të treguar aftësitë e tij ushtarake, por ai tregoi pasurinë dhe bujarinë e tij dhe pushtoi zemrat e njerëzve të shërbimit. Ata u gëzuan, "ata prisnin një rrogë të tillë nga mbreti".

Kur Boris Fedorovich u kthye në Moskë, ai u takua solemnisht nga patriarku me klerin dhe njerëzit. Në fjalën e tij përshëndetëse, Jobi i tha Borisit:

- Ju bëtë një vepër të madhe: çliruat racën e krishterë nga robëria ... Duke dëgjuar për milicinë tuaj të afërt, armiku i Krimesë u frikësua dhe u dërgua për t'ju rrahur me ballë ...

Kështu, Boris ishte në sytë e njerëzve çliruesi i tokës ruse nga masakra tatar. Boris shtyu martesën solemne në mbretëri deri më 1 shtator - dita e shpresave të ëmbla dhe dëshirave të mira (në ato ditë viti i ri filloi më 1 shtator).

Kurorëzimi i mbretërisë u krye nga patriarku në Katedralen e Supozimit në mënyrë shumë madhështore. Në fund të ceremonisë, mbreti me zë të lartë, para të gjithë njerëzve që mbushën katedralen, bërtiti, duke iu drejtuar patriarkut:

“Atë, patriark i madh, Zoti është dëshmitari im që askush në mbretërinë time nuk do të jetë i varfër apo i varfër.

Pastaj, duke kapur jakën e këmishës, shtoi:

- Dhe këtë të fundit do ta ndaj me të gjithë!

I madh, me sa duket, ishte gëzimi i Car Borisit, nëse ai jepte premtime të tilla! .. Për tre ditë vazhduan festat popullore dhe festat e oborrit. Çmimet ranë pafund për shoqërinë mbretërore. Bujaria e mbretit dukej se nuk kishte masë, pa fund...

Me vendosmëri, fort u ul në fron ky mbret "i zgjedhur nga Zoti". Atij i bënë shërbimin e tyre edhe patriarku, edhe kleri dhe njerëzit e shërbimit, që i përfituan. E gjithë puna u bë me shumë zgjuarsi. Boris nuk e pranoi kurorën mbretërore nga patriarku dhe djemtë, por priti vendimin e Zemsky Sobor, në të cilin, përmes gojës së popullit të tij të dashur, i gjithë populli rus e zgjodhi atë, sundimtarin e tyre, në mbretëri. Por edhe këtu ai nuk donte të merrte kurorën mbretërore, ai refuzoi për një kohë të gjatë dhe me kokëfortësi, dhe nëse më në fund e mori atë, kjo ishte vetëm me vullnetin e Zotit, me këmbënguljen e patriarkut, me lutjet e klerikët, njerëzit e zgjedhur dhe populli i Moskës. Si kundër vullnetit të tij, Boris mori mbi vete barrën e pushtetit mbretëror, por edhe para dasmës me mbretërinë ai kreu një shërbim të madh mbretëror ndaj atdheut të tij - ai e shpëtoi atë nga fuqia armike; edhe para dasmës, ai u tregoi njerëzve të shërbimit se do të ishte në gjendje të kërkonte shërbime prej tyre dhe t'i shpërblente mbretërisht për këtë shërbim, se nëse jo me gjak, atëherë me temperament, me bujari të gjerë gjithëpërfshirëse, ai kishte një vend në mbretërinë ruse. fronin. Boris në atë kohë ishte dyzet e shtatë vjeç, por ai ishte akoma plot jetë dhe forcë. I gjatë, trupmadh, shpatullgjerë, me fytyrë të rrumbullakët, me flokë të zeza dhe mjekër, ai kishte një pamje imponuese dhe një qëndrim mbretëror; fjalimi i tij ishte shumë i butë, ndonjëherë edhe lajkatar, por sytë i ngjallnin frikë dhe bindje.

Si në mendje, ashtu edhe pamja e jashtme, dhe mashtrimi - Boris mori gjithçka dhe, me sa duket, nuk kishte nevojë për një car më të mirë; por thashethemet vazhduan me kokëfortësi mes njerëzve se ai kishte shkatërruar degën e fundit të shtëpisë mbretërore, duke kërkuar fronin. Tani ai u ul me vendosmëri në këtë fron - thashethemet e liga u forcuan gjithashtu ... Njerëzit panë regicidin në Boris dhe ai nuk mund ta blinte dashurinë e njerëzve me asnjë bujari. Ideja ishte e padurueshme për shumë djem fisnikë që Godunov, një burrë me origjinë modeste, dhe përveç kësaj, një pasardhës i Murza Çetit, një tatar natyror, ishte mbret, dhe ata, pasardhësit e Rurikut dhe Gediminas, duhej të përkuleshin para tij. Princat Shuisky, Velsky, Golitsyn mund ta konsideronin veten, në bujarinë e tyre, më të denjë se Godunov për të marrë fronin, por Fyodor Nikitich Romanov kishte më shumë të drejtë për të në sytë e njerëzve. Populli i donte veçanërisht Romanovët: ata nuk e njollën veten me ndonjë vepër të keqe, nuk morën pjesë në oprichnina, dhe Anastasia e virtytshme, e cila konsiderohej engjëlli mbrojtës i carit, i cili e drejtonte atë për të gjitha të mirat, u kujtua nga Njerezit. Kur Boris erdhi në fron, kreu i klanit Romanov ishte Fyodor Nikitich, nipi i Tsarina Anastasia dhe kushëriri i Car Fyodor. Nuk kishte në atë kohë në Moskë tjetër kaq të pashëm dhe elegant si Fyodor Nikitich! Të gjithë e admironin kur hipi në kalë ... Bukuria dhe dëshpërimi i tij hynë edhe në fjalë të urta. Kur donin të lavdëronin pamjen e shkëlqyeshme ose elegancën e rrobave të ndonjë pislliku, i thoshin: "Ti je absolutisht Fyodor Nikitich!"

Por Fyodor Nikitich tërhiqej jo vetëm nga bukuria e tij: ai ishte shumë i zgjuar nga natyra, i dashur dhe i dashur me të gjithë, kureshtar dhe, që atëherë ishte një gjë e rrallë e madhe, ishte i lexuar mirë dhe madje dinte pak latinisht. Dashuria e njerëzve për Romanovin, natyrisht, ishte e njohur për Borisin, si dhe armiqësinë e shumë njerëzve për veten e tij, dhe ai, pasi arriti lartësinë e dëshiruar mbretërore, kishte ende dikë për t'u frikësuar, dikë për t'u zili ...

Më 6 janar 1598, Car Fyodor Ioannovich vdiq pa lënë një testament. U vendos që çështja e trashëgimisë në fron të paraqitej për shqyrtim nga Zemsky Sobor. Ai u mblodh menjëherë pas skadimit të zisë së përcaktuar 40-ditore për sovranin e ndjerë.

Patriarku Job qëndroi në krah të kandidatit kryesor për fronin, Boris Godunov. Autoriteti dhe këmbëngulja e tij përfundimisht vendosën çështjen. Zemsky Sobor zgjodhi Borisin në mbretëri, dhe Duma Boyar, megjithëse me ngurrim, iu bind këtij vendimi.

Kurorëzimi i mbretërisë së Boris Godunov

Në fillim të shtatorit 1598, ceremonia solemne e dasmës së Boris Godunov u zhvillua në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës. Duke mos dashur të rëndojë situatën, Boris gjatë këtyre festave të fundvitit bëri favore ndaj rivalëve të tij të fundit në luftën për fronin. Duke kuptuar se ata ende i frikësohen shumë hakmarrjes së tij, ai u zotua të mos derdh gjak për pesë vjet. Edhe njerëzit e thjeshtë folën me emocion se si mbreti i ri gjatë kurorëzimit premtoi se do të kujdesej për të varfrit dhe, nëse ishte e nevojshme, do t'u jepte atyre këmishën e fundit...

Represionet e Godunov

Duke ditur mirë moralin e fisnikërisë së Moskës, Godunov nuk u besoi betimeve të saj. Nga frika e komploteve, ai goditi me vendosmëri djemtë më të rrezikshëm. Në 1599, Bogdan Velsky, i preferuari i Ivanit të Tmerrshëm, u arrestua dhe u internua për fjalime mosrespektuese për sovranin e ri. Vitin tjetër, Boris u mor me Romanovët, të afërm në linjën femërore të Car Fedor. Ata u akuzuan për qëllime keqdashëse kundër familjes mbretërore dhe u dërguan në mërgim.

Zhvillimi i vendit

Boris Godunov sinqerisht dëshironte të bënte diçka të dobishme për Rusinë. Ai kujdesej për zhvillimin e qyteteve dhe tregtinë, i donte ndërtesat madhështore dhe të gjitha llojet e përmirësimeve teknike. Me urdhër të tij, disa fisnikë të rinj u dërguan jashtë vendit për të studiuar shkenca dhe gjuhë të huaja. Ata thonë se cari do të hapte shkolla në Rusi dhe madje gjeti një universitet.

Megjithatë, shumica e planeve të Godu-nov mbetën ëndrra. Në fillim, mbreti u pengua nga sëmundje të shumta që e privuan nga mundësia për të bërë biznes. Më pas erdhën një sërë fatkeqësish natyrore.

Uria e Madhe (1601-1603)

Në 1601-1603. qeveria mori masa të ndryshme për të luftuar urinë. U vendosën çmime fikse për bukën, drithërat nga hambarët mbretërorë u shpërndanë të uriturve, spekulatorët iu nënshtruan dënimeve të rënda. Godunov urdhëroi organizimin e punëve publike, në të cilat të varfërit mund të siguronin jetesën e tyre. Mbreti urdhëroi që paratë nga thesari t'u shpërndaheshin të uriturve pa kohë. Më në fund, ai nxori një dekret që rivendoste ditën e Shën Gjergjit në zotërimet e fisnikëve provincialë për periudhën e zisë. Serfët u lejuan të largoheshin edhe nga ata zotërinj që nuk ishin në gjendje t'i ushqenin.

Fillimi i kohërave të trazuara

Megjithatë, këto masa dështuan për të parandaluar fatkeqësitë. Shkalla e katastrofës ishte shumë e madhe. Sipas disa raporteve, rreth një e treta e të gjithë popullsisë së Rusisë vdiq gjatë viteve të urisë. material nga faqja

Trazirat popullore u bënë veçanërisht të rrezikshme për Godunov pasi të gjithë të pakënaqurit kishin një lloj "banderoli" - Tsarevich Dmitry. Emri i djalit të vogël që vdiq në Uglich në maj 1591

Boris Godunov ra për të sunduar vendin në një nga fazat më të vështira në historinë e Rusisë. Ndërprerja e dinastisë Rurik ndikoi shumë në autoritetin e monarkut, dhe vetë Godunov duhej të luftonte rregullisht kundër mashtruesve dhe kryengritjeve. Pavarësisht kompleksitetit të situatës së brendshme politike, Godunov kreu disa reforma të rëndësishme që patën ndikim në historinë e mëvonshme të vendit. Për më tepër, sundimtari i ri u përpoq të eliminonte pasojat e tmerrshme të sundimit të paarsyeshëm të paraardhësit të tij, por të gjitha këto masa u mbytën në një vorbull pakënaqësie popullore.

Në 1598, me vdekjen e Car Fyodor Ivanovich, dinastia mbretërore e Rurikovich u ndërpre, unaza që mblodhi të gjitha grupet ndërluftuese të fisnikërisë, të gjitha pjesët e pakënaqura të popullsisë, u zhduk. Kontradiktat e thella të shoqërisë u ekspozuan menjëherë - brenda vetë fisnikërisë, midis njerëzve të skllavëruar dhe autoriteteve, midis ish-gardianëve dhe viktimave të tyre, midis elitës së shoqërisë, princërve dhe djemve dhe fisnikërisë së mesme dhe të vogël.

Ishte gjatë kësaj kohe tranzitore më të vështirë që në fronin rus u zgjodh bojari Boris Godunov, i cili u përpoq tashmë në fund të shekujve 16 - 17. themeluar një dinasti të re në Rusi.

Boyar i ri filloi luftën për pushtet menjëherë pas vdekjes së Ivan the Terrible. Në fillim, ai ishte mënjanë - ai shikoi vetëm se si dy klane luftonin me njëri-tjetrin - Romanovët dhe Miloslavskys. Në një moment vendimtar, duke ndjerë forcën e djemve Romanov, Godunov hyri në një aleancë me ta dhe goditi së pari princat Miloslavsky, pasi kishte arritur turpin nga cari për Ivan Fedorovich Miloslavsky, i cili u dënua me forcë si murg dhe u internua në një distancë të largët. manastiri verior, pastaj - te djemtë Shuisky.

Godunov nuk iu drejtua ekzekutimeve masive, por largoi pa mëshirë rivalët, dhe më pas organizoi fshehurazi vrasjet e tyre. Pas tij filloi të shtrihej një tren me thashetheme të tmerrshme. Lidhje, raprezalje sekrete - e gjithë kjo shoqërohej me emrin e Godunovit të urryer. Rritja e taksave, e cila u rrit në vitet 1580, u identifikua me emrin e tij. 1.5 herë.

Që nga viti 1588, filloi dekada e mbretërimit aktual të Boris. Car Fjodor Ivanovich i dha atij titullin e sundimtarit, të paprecedentë deri në atë kohë në Rusi. Boris mori të drejtën e marrëdhënieve të pavarura me shtetet e huaja, të cilën e përdori për të fituar popullaritet në Evropë. Nën patronazhin e tij, tregtarët anglezë dhe të tjerë të huaj fituan përfitime të mëdha në Rusi.

Në 1589, Godunov ndihmoi klerik të tij, Mitropolitan Job, të fitonte titullin Patriarku. Kisha Ortodokse Ruse e forcuar u bë mbështetja e saj e fortë.

Por sikur fati i keq e ndoqi djalin e plotfuqishëm. Dhe dekreti për vitet e mësimit, i cili shtrëngoi lirinë e fshatarëve, dhe ligjet e 1597, të cilat rënduan fatin e bujkrobërve, popullit, si telashet e mëparshme, u lidh gjithnjë e më shumë me emrin e të preferuarit të gjithëfuqishëm. Për më tepër, thashethemet popullore akuzuan Boris Godunov për vrasjen e Tsarevich Dmitry, të mbijetuarit të vetëm, përveç Fyodorit të venitur, djalit të Ivanit të Tmerrshëm.

Njerëzit vunë re se si Boris i largoi armiqtë e tij - së pari ai i dërgoi ata nga Moska, dhe më pas i shkatërroi me ndihmën e shërbëtorëve të tij.

Me vdekjen e Fyodor Ivanovich në janar 1598, kontradiktat midis majës së djemve dhe Godunov u përshkallëzuan.

Boris fillimisht kërkoi t'ia transferonte fronin motrës së tij, Caritsa Irina. Kjo dështoi, dhe më pas Boris Godunov filloi një luftë të hapur për fronin mbretëror. Kush ishin kundërshtarët e tij? Më i madhi i vëllezërve Romanov, Fyodor Nikitich, dhe një i afërm i largët i Ivan III, Fyodor Ivanovich Mstislavsky, mund të pretendonin kurorën mbretërore, por ata nuk parashtruan kandidaturat e tyre.

Kishte një situatë kur shtypja e dinastisë Rurik hapi mundësinë për të kaluar nga sundimi autokratik i vendit në qeverisje kolektive. Djemtë vendosën që pushteti në vend t'i transferohej Dumës Boyar. Për hir të kësaj, Romanovët, Mstislavskys, Golitsyns dhe familje të tjera të lavdishme boyaresh dhe princërore ruse sakrifikuan pretendimet e tyre për fronin.

Takimi i djemve në Kremlin kërkoi që njerëzit të betoheshin për besnikëri ndaj Dumës Boyar. Boris Godunov qëndroi për urdhrin e vjetër. Ai ëndërronte për një kurorë mbretërore, që djali i tij Fjodor do ta pasonte atë dhe do të vazhdonte dinastinë Godunov.

Prandaj, në të njëjtën kohë me mbledhjen e Dumës Boyar, Patriarku Job thirri një mbledhje tjetër në dhomat e tij - Këshillin, i cili propozoi Godunov si mbret. Ky propozim u pranua me entuziazëm.

Në thelb, në vend u formuan dy autoritete - Duma Boyar dhe Katedralja. Kjo çoi në ndarjen e vendit.

Pasionet politike ishin të larta.

Pastaj Patriarku organizoi një procesion popullor me ikona në Manastirin Novodevichy, ku Godunov kishte dalë në pension, i cili me lot i kërkoi Godunov të merrte fronin. Por Boris bëri sikur refuzoi.

Pasoi një procesion i dytë dhe Boris ra dakord. Këtu, në katedralen e Manastirit Novodevichy, Patriarku e quajti Godunov Carin Rus. Në Katedralen e Fjetjes së Kremlinit të Moskës, Patriarku e shpalli Godunov car për të dytën herë. Por djemtë refuzuan të betoheshin për besnikëri ndaj tij. Vetëm dy muaj më vonë, filloi betimi i përgjithshëm për Godunov, i cili vazhdoi gjatë gjithë verës. Godunov u shpall solemnisht car për të tretën herë.

Politika e Boris Godunov

Në ditët e para të mbretërimit të tij, Boris Godunov u betua se do të sundonte me drejtësi dhe mëshirë: "Perëndia është dëshmitari im për këtë, askush nuk do të jetë i varfër apo i varfër në mbretërinë time. Më shumë se një herë në biseda me njerëz, ai preku jakën e këmishës dhe deklaroi: Dhe këtë të fundit do ta ndaj me të gjithë.

Në përpjekje për të fituar mbi fisnikët, Boris Godunov organizoi shpërndarjen e pagave të tyre, e cila ishte vonuar më parë. Ai promovoi shumë në gradë. Për të lehtësuar fatin e njerëzve të zakonshëm, mbreti i ri anuloi të gjitha taksat e prapambetura dhe lehtësoi barrën tatimore. Godunov inkurajoi tregtinë në çdo mënyrë të mundshme, i pajisi tregtarët me privilegje dhe Kishën me privilegje të tatueshme.

Godunov u përpoq të mbështeste ekonominë e klasës së mesme të shërbimit të fisnikëve, lartësoi njerëzit e përulur, por të aftë, duke i kundërshtuar ata me djemtë e lindur mirë.

Ky ishte cari i parë rus që, duke sulmuar ryshfetin, ngriti dorën kundër zyrtarëve të pandershëm dhe gjyqtarëve të korruptuar. Një nëpunës i dënuar për marrje ryshfeti e çonin nëpër qytet dhe e fshikullonin me kamxhik dhe i varnin në gjoks një çantë me ryshfet, qofshin para, gëzof apo ndonjë mall. Godunov gjithashtu gjeti kundërshtarët më të këqij në personin e dhjakëve klerik.

Boris Godunov ishte një kampion i pasionuar i arsimit, duke vlerësuar shumë kulturën perëndimore. Nën atë, vendbanimi gjerman në Moskë lulëzoi - Kokuy, ku u ndërtua një kishë protestante.

Kontribuoi në zhvillimin e shtypshkrimit të librave në vend, në ndërtimin e shtypshkronjave, ëndërroi të krijonte shkolla dhe madje të hapte një universitet. I pari nga carët rusë, Boris Godunov, filloi të dërgonte fëmijë fisnikë jashtë vendit për stërvitje.

Ndërtimi ishte një pasion i veçantë i mbretit të ri. Me urdhër të tij, u ngritën dyqanet e para të tregtimit të gurëve në Moskë dhe një urë guri përtej lumit Neglinka. Emri i tij lidhet me ndërtimin e kambanores së Ivanit të Madh, në të cilën edhe tani ka një mbishkrim me emrin e krijuesit të saj - Boris Godunov. Mbreti u kujdes për përmirësimin e kryeqytetit. Nën të u shtruan trotuare të reja. Për herë të parë, furnizimi me ujë u instalua në Kremlin.

Vendi filloi gradualisht të ringjallet, disponimi i njerëzve, veçanërisht shtresave të mesme, ndryshoi në favor të mbretit të ri. Kjo u lehtësua nga mënyra e sjelljes së tij me njerëzit. Ai ishte gjithmonë i barabartë, i sjellshëm, miqësor. Por pas kësaj butësie fshihej një vullnet, ambicie dhe një etje e pashuar për pushtet. Fillimet dhe mendimet e mira luftonin vazhdimisht në shpirtin e tij me pasionet e errëta. Duke ndjerë armiqësinë e djemve dhe dhjakut, Godunov u bë jashtëzakonisht i dyshimtë. Së shpejti djemtë Romanov u bënë viktima të këtij dyshimi.

Boris u përpoq të largonte nga rruga e tij këta djem shumë të pasur dhe të njohur. Fyodor Nikitich u bë murg me emrin Filaret, fëmijët e tij të vegjël, Mikhail dhe Tatyana, u futën në burg.

Tabela: të mirat dhe të këqijat e Boris Godunov

Car Boris Godunov është një personalitet i ndritshëm dhe i diskutueshëm i Kohës së Telasheve. Mbretërimi i tij relativisht i gjatë shënoi fillimin e një prej periudhave më dramatike në historinë ruse. Sundimtari i fortë dhe dinak nuk arriti të eliminonte plotësisht pasojat e krizës dinastike. Pasi kishte arritur suksese të rëndësishme në politikën e brendshme dhe të jashtme, ai megjithatë nuk mundi të kapërcejë për të krijuar për vete autoritetin e nevojshëm për autokratin e Rusisë. Mosbesimi ndaj carit "të ulët" nuk i lejoi Godunovët të fitonin një bazë në fronin rus për një kohë të gjatë dhe u bë një nga arsyet e konfrontimit të mëtejshëm civil në mbretërinë Moskovite.