Për tetëmbëdhjetë vjet, fati i shtetit dhe popullit rus ishte i lidhur me personalitetin e Boris Godunov. Gjinia e këtij njeriu erdhi nga tatar Murza Chet, i cili u adoptua në shekullin XIV. në Hordhi, pagëzimi nga Mitropoliti Pjetri dhe u vendos në Rusi me emrin Zakaria. Një monument për devotshmërinë e këtij tatari të sapopagëzuar ishte Manastiri Ipatsky i ndërtuar prej tij pranë Kostromës, i cili u bë një faltore familjare për pasardhësit e tij; ata e furnizuan këtë manastir me oferta dhe u varrosën në të. Nipi i Zacharias Ivan Godun ishte paraardhësi i asaj linje të familjes Murza Cheti, e cila mori emrin Godunovs nga pseudonimi Godun. Pasardhësit e Godunit u degëzuan në mënyrë të konsiderueshme. Godunovët zotëronin prona, por nuk luajtën një rol të rëndësishëm në historinë ruse derisa një nga stërnipërit e Godunovit të parë u nderua të bëhej vjehrri i Tsarevich Fyodor Ivanovich. Pastaj, në oborrin e Car Ivan, vëllai i gruas së Fedorova Boris, i martuar me vajzën e të preferuarit mbretëror Malyuta Skuratov, u shfaq si një person i afërt. Car Ivan ra në dashuri me të. Lartësimi i personave dhe klaneve nëpërmjet lidhjeve farefisnore me mbretëreshat ishte një fenomen i zakonshëm në historinë moskovite, por një ekzaltim i tillë ishte shpesh i brishtë. Të afërmit e bashkëshortëve të Ivanovit vdiqën së bashku me viktimat e tjera të gjakmarrjes së tij. Vetë Borisi ishte i rrezikuar nga afërsia me carin; ata thonë se cari e rrahu ashpër me shkopin e tij kur Boris u ngrit në këmbë për Tsarevich Ivan, i cili u vra nga babai i tij. Por vetë Car Ivan vajtoi djalin e tij dhe më pas filloi edhe më shumë se më parë t'i tregonte favor Borisit për guximin e tij, i cili megjithatë i kushtoi këtij të fundit disa muaj sëmundje. Sidoqoftë, nga fundi i jetës së tij, Car Ivan, nën ndikimin e të preferuarve të tjerë, filloi ta shikonte me shtrembër Godunovin dhe, mbase, Boris do të kishte pasur një kohë të keqe nëse Ivan nuk do të kishte vdekur papritmas.
Kostomarov N.I. Historia ruse në biografitë e figurave të saj kryesore. - M., 1993; 2006. Departamenti i parë: Dominimi i shtëpisë së Shën Vladimirit. Kapitulli 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php
BORIS GODUNOV NË RASTIN E TSAREVICH DIMITRY
[...] Në 1592, Godunov dërgoi njerëzit e tij të besuar në Uglich për të mbikëqyrur punët e zemstvo-s dhe mbi shtëpinë e Mbretëreshës Marta: dhjakun Mikhail Bityagovsky me djalin e tij Daniil dhe nipin Kachalov. Lakuriqja dhe vetë mbretëresha nuk i toleruan këta njerëz. Të zhveshurit grindeshin me ta pandërprerë. Më 15 maj 1591, në mesditë, sekstoni i kishës së katedrales Uglich dha alarmin. Njerëzit vrapuan nga të gjitha anët në oborrin e mbretëreshës dhe panë princin të vdekur me prerje në fyt. Nëna e tërbuar akuzoi për vrasjen personat e dërguar nga Boris. Njerëzit vranë Mikhail dhe Danil Bityagovsky dhe Nikita Kachalov dhe tërhoqën zvarrë djalin e nënës së princit Volokhova në kishë te mbretëresha dhe e vranë me urdhër të saj para syve të saj. Disa njerëz të tjerë u vranë me dyshimin se ishin dakord me vrasësit.
Më njoftuan në Moskë. Boris dërgoi në hetim princin Boyar Vasily Ivanovich Shuisky dhe rrethrrotullimin Andrei Kleshnin. Ky i fundit ishte një njeri plotësisht i përkushtuar dhe i nënshtruar ndaj Borisit. E para i përkiste një familjeje jo të prirur ndaj Borisit, por, në rrethanat e asaj kohe, dashur apo s'duhej të vepronte në formën e tij. Nuk ka pasur dëshmitarë të vrasjes. Kriminelët gjithashtu. Shuisky, një njeri dinak dhe evaziv, llogariti se nëse ai do ta kryente hetimin në atë mënyrë që Boris të ishte i pakënaqur me të, ai përsëri nuk do t'i bënte asgjë Borisit, sepse i njëjti Boris do të ishte gjykatësi suprem dhe më pas do të nënshtrohet hakmarrjes së tij. Shuisky vendosi të kryente hetimin në atë mënyrë që Boris të ishte plotësisht i kënaqur me të. Hetimi është kryer në mënyrë të paskrupullt. Gjithçka ishte sforcuar që të dukej sikur princi kishte vrarë veten. Ata nuk e ekzaminuan trupin: njerëzit që vranë Bityagovsky dhe shokët e tij nuk u morën në pyetje. Mbretëresha gjithashtu nuk u pyet. Dëshmitë e marra nga persona të ndryshëm, me përjashtim të dëshmisë së një Mikhail Nagogo, thoshin një gjë, se princi e goditi veten me thikë për vdekje në një sulm epilepsie. Disa padyshim gënjyen, duke treguar se e kishin parë vetë se si ndodhi gjëja, të tjerët treguan të njëjtën gjë, pa u paraqitur si dëshmitarë okularë. Trupi i princit u varros në Kishën Uglich të Shpëtimtarit të Shenjtë. Kostomarov N.I. Historia ruse në biografitë e figurave të saj kryesore. - M., 1993; 2006. Departamenti i parë: Dominimi i shtëpisë së Shën Vladimirit. Kapitulli 23. Boris Godunov http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/kost/23.php
ZGJEDHJA E BORIS: PRO DHE KUNDËR
Për Godunov-in kishte një patriark që i detyrohej gjithçka, një patriark që qëndronte në krye të departamentit; për Godunov kishte një përdorim afatgjatë të pushtetit mbretëror nën Teodorin, i cili i solli atij fonde të mëdha: kudo - në Duma, në urdhra, në administratën rajonale - kishte njerëz që i detyroheshin gjithçka atij, të cilët mund të humbnin gjithçka nëse sundimtari nuk u bë mbret; përdorimi i pushtetit mbretëror nën Teodorin i solli një pasuri të madhe Godunovit dhe të afërmve të tij, gjithashtu një mjet i fuqishëm për të fituar dashamirës; sepse Godunov ishte se motra e tij, edhe pse e burgosur në një manastir, njihej si mbretëreshë sunduese dhe gjithçka bëhej sipas dekretit të saj: kush, përveç vëllait të saj, mund t'ia merrte skeptrin nga duart e saj? Më në fund, për shumicën dhe shumicën dërrmuese, mbretërimi i Teodorit ishte një kohë e lumtur, një kohë pushimi pas telasheve të mbretërimit të mëparshëm, dhe të gjithë e dinin se Godunov sundonte shtetin nën Teodorin.
QËNDRIMI NDAJ ARSIMIT
Në dashurinë e tij të zellshme për edukimin qytetar, Boris tejkaloi të gjithë kurorëmbajtësit më të lashtë të Rusisë, duke pasur qëllimin të themelonte shkolla dhe madje edhe universitete për t'u mësuar të rinjve rusë gjuhët dhe shkencat evropiane. në vitin 1600 ai dërgoi një gjerman, John Kramer, në Gjermani, duke e autorizuar të kërkonte atje dhe të sillte profesorë dhe mjekë në Moskë. Ky mendim gëzoi shumë miq të zellshëm të iluminizmit në Evropë: njëri prej tyre, një mësues i të drejtave, i quajtur Tovia Lontius, i shkroi Borisit (në Genvar 1601): "Madhëria juaj mbretërore, ju dëshironi të jeni babai i vërtetë i atdheut dhe e meritoni në mbarë botën, lavdi e pavdekshme. Ti je zgjedhur nga Qielli. kryeje një vepër të madhe, të re për Rusinë: të ndriçosh mendjen e popullit tënd të panumërt dhe në këtë mënyrë të lartësosh shpirtin e tyre bashkë me pushtetin shtetëror, duke ndjekur shembullin e Egjiptit, Greqisë, Romës dhe të famshmëve. Fuqitë evropiane, të lulëzuara me artet "dhe shkencat fisnike". Ky synim i rëndësishëm nuk u përmbush, siç shkruajnë ata, nga kundërshtimet e forta të klerit, i cili i paraqiti Carit se Rusia përparon në botë me unitetin e Ligjit dhe të Ligjit. gjuhë, se dallimi i gjuhëve mund të prodhojë edhe një ndryshim në mendime të rrezikshme për kishën, se në çdo rast nuk është e mençur t'u besohet mësimi i të rinjve katolikëve dhe luteranëve. Për të krijuar universitete në Rusi, Cari dërgoi 18 të rinj. Njerëzit Boyar në Londër, Lubeck dhe Francë, për të studiuar gjuhët Inoz ashtu si të rinjtë anglezë dhe francezë shkonin në Moskë për të mësuar rusisht. Duke kuptuar natyrshëm të vërtetën e madhe se arsimi publik është një fuqi shtetërore dhe, duke parë në të epërsinë e padyshimtë të evropianëve të tjerë, thirri me vete nga Anglia, Holanda, Gjermania jo vetëm mjekë, artistë, artizanë, por edhe zyrtarë në shërbim. [...] Përgjithësisht i favorshëm për njerëzit me mendje të arsimuar, ai ishte jashtëzakonisht i dhënë pas mjekëve të tij të huaj, i shihte çdo ditë, fliste për punët e shtetit, për Besimin; shpesh u kërkonte atyre të luteshin për të dhe vetëm për kënaqësinë e tyre ai pranoi rifillimin e kishës luterane në vendbanimin Yauzskaya. Pastori i kësaj kishe, Martin Behr, të cilit i detyrohemi historisë kureshtare të kohës së Godunovit dhe të kohës së ardhshme, shkruan: “Duke dëgjuar paqësisht mësimin e krishterë dhe duke lavdëruar solemnisht të Plotfuqishmin sipas riteve të besimit të tyre, gjermanët e Moska qau me gëzim që ata kishin jetuar në një lumturi të tillë!"
Karamzin N.M. Historia e Qeverisë Ruse. T. 11. Kapitulli I http://magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar11_01.htm
VLERËSIMET E BORIS GODUNOVIT
Nëse Boris është një vrasës, atëherë ai është një horr, siç e pikturon Karamzin; nëse jo, atëherë ai është një nga carët më të pashëm moskovitë. Le të shohim se deri ku kemi arsye për të fajësuar Borisin për vdekjen e princit dhe të dyshojmë për besueshmërinë e hetimit zyrtar. Hetimi zyrtar është, natyrisht, larg nga akuza e Borisit. Në këtë rast, të huajt që akuzojnë Borisin duhet të jenë në plan të dytë, si burim dytësor, sepse ata vetëm përsërisin thashethemet ruse për rastin e Dmitrit. Mbetet një lloj burimesh - legjendat dhe tregimet e shekullit të 17-të që kemi shqyrtuar. Janë ata që historianët armiqësor ndaj Borisit mbështeten. Le të hedhim një vështrim në këtë material. Shumica e kronistëve që janë kundër Borisit, kur flasin për të, ose pranojnë se shkruajnë me vesh, ose e lavdërojnë Borisin si person. Duke dënuar Borisin si vrasës, ata, së pari, nuk dinë t'i përcjellin rrethanat e vrasjes së Dmitry në një mënyrë të qëndrueshme, siç e kemi parë, dhe, për më tepër, lejojnë kontradikta të brendshme. Legjendat e tyre u përpiluan shumë kohë pas ngjarjes, kur Dmitry ishte shpallur tashmë kanoniz dhe kur Car Vasily, pasi hoqi dorë nga hetimi i tij për çështjen e Dmitry, solli publikisht në kujtesën e Boris fajin për vrasjen e princit dhe u bë zyrtarisht fakt i njohur. Atëherë ishte e pamundur të kundërshtohej ky fakt. Së dyti, të gjitha përrallat e trazirave në përgjithësi reduktohen në një numër shumë të vogël botimesh të pavarura, të cilat u ripërpunuan shumë nga hartuesit e mëvonshëm. Një nga këto botime të pavarura (e ashtuquajtura "Legjenda tjetër"), e cila ndikoi shumë në përmbledhje të ndryshme, doli tërësisht nga kampi i armiqve të Godunov - Shuiskys. Nëse nuk marrim parasysh dhe nuk marrim parasysh përmbledhjet, atëherë do të rezultojë se jo të gjithë autorët e pavarur të legjendave janë kundër Borisit; shumica e tyre flasin me shumë simpati për të, dhe vdekja e Dmitry shpesh është thjesht e heshtur. Më tej, legjendat armiqësore ndaj Borisit janë aq të njëanshme në përgjigjet e tyre ndaj tij, saqë po e shpifin qartë dhe shpifja e tyre ndaj Borisit nuk pranohet aspak gjithmonë edhe nga shkencëtarët kundërshtarë të tij; për shembull, Borisit i atribuohen këto: djegia e Moskës në 1591, helmimi i Car Fedor dhe vajzës së tij Theodosia.
Këto legjenda pasqyrojnë gjendjen shpirtërore të shoqërisë që i krijoi ato; shpifja e tyre është shpifje e kësaj bote, e cila mund të vinte drejtpërdrejt nga marrëdhëniet e kësaj bote: Boris duhej të vepronte nën Fedor midis djemve armiqësorë ndaj tij (Shuisky dhe të tjerë), të cilët e urrenin atë dhe në të njëjtën kohë e kishin frikë atë si një forcë të palindur. Në fillim ata u përpoqën të shkatërronin Borisin me luftë të hapur, por nuk mundën; është krejt e natyrshme që për të njëjtin qëllim filluan t'ia minojnë kredinë morale dhe ia dolën më mirë.
Mbretërimi i Boris Godunov ra në histori si një nga më të diskutueshmet. Karriera e Godunov filloi në vite. Duke qenë një politikan i talentuar dhe largpamës, Godunov ishte në gjendje të ngrihej nga roje në djemtë e ngushtë të Car Ivan the Terrible. Edhe gjatë jetës së Ivanit të Tmerrshëm, ai ndikoi në vendimet e shtetit, duke vepruar, megjithatë, në mënyrë të arsyeshme dhe me kujdes.
Ngritja e Boris Godunov
Mbretërimi i Boris Godunov filloi shumë kohë përpara pranimit të tij zyrtar në postin e sovranit. Pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm në 1584, djali i madh i Carit, Fyodor, pasoi në fron, i sjellshëm, i devotshëm, por në të njëjtën kohë i paaftë për qeverisje. Në kohën më të shkurtër të mundshme pas ngjitjes së Fedorit në fron, ai ishte në gjendje të arrinte një ndikim të tillë që ai në të vërtetë sundoi vendin për të katërmbëdhjetë vitet e mbretërimit të Fedor dhe madje edhe atëherë u dëshmua se ishte një burrë shteti i shquar dhe një politikan i aftë.
Pas vdekjes së Ivan the Terrible, pati zëra se shkaku i vdekjes së carit ishte helmi nga duart e Godunov. Akuza u hodh poshtë nga mjekët e gjykatës: Grozny vdiq për shkaqe natyrore.
Car Fjodor, duke mos pasur jo vetëm aftësinë për të sunduar, por edhe dëshirën për të marrë pjesë në zgjidhjen e çështjeve shtetërore, i besoi Borisit të gjitha çështjet, deri në pritjen e ambasadorëve të huaj (që asnjë boyar nuk ishte nderuar më parë). Hapat e parë të rëndësishëm të politikës së jashtme të Boris Godunov ishin vendosja e një paqeje të qëndrueshme me Poloninë dhe lufta ruso-suedeze në 1590-1595. Vendimet e Borisit kishin për qëllim forcimin dhe zgjerimin e kufijve të Rusisë. Gjatë luftës me suedezët, trupat ruse kthyen Gjirin e Finlandës të humbur në Luftën Livoniane. Nëpërmjet negociatave me Suedinë, disa qytete iu kthyen kurorës ruse. Zgjerimi i tokave ruse në lindje vazhdoi: kolonizimi i rajonit të Vollgës dhe Siberisë u zgjerua. Falë ndërtimit aktiv të fortifikimeve të Moskës, sulmi i Khanit të Krimesë u zmbraps pa vështirësi, i cili më pas u mund nga trupat ruse që e ndoqën. Duke mbështetur Kozakët Terek, Godunov forcoi ndikimin e tij në Kaukaz.
Duke marrë të gjitha vendimet shtetërore, Boris i përqendroi përpjekjet e tij në forcimin e shtetësisë. Një nga vendimet kryesore historike të Borisit në arenën e brendshme politike ishte krijimi i patriarkanës, kisha fitoi pavarësinë nga Bizanti, duke u bërë në të njëjtën kohë një levë e rëndësishme politike për sundimtarin rus. Ky hap rriti ndjeshëm autoritetin e Rusisë në të gjithë botën e krishterë. Një tjetër vendim historik i Godunov ishte forcimi i politikës së Groznit për skllavërimin e fshatarëve - mënyra më e sigurt, sipas tij, për të forcuar gjendjen ekonomike të vendit. Me vendim të Borisit u anulua festa e Shën Gjergjit.
Shumë vëmendje iu kushtua rritjes së qyteteve ekzistuese dhe shfaqjes së qyteteve të reja. Me iniciativën e Boris, u hodhën Samara, Saratov, Belgorod, Tsaritsyn, Tomsk, Voronezh. Një mur mbresëlënës kalaje u ngrit në Smolensk. Arkitektura laike dhe kishtare lulëzoi nën sundimin e Godunov. Ishte me iniciativën e Boris që u shfaq në kryeqytet sistemi i parë i furnizimit me ujë, i cili atëherë u konsiderua një mrekulli e teknologjisë.
Ngjitja në fron
Në 1591, në Uglich ndodhi vdekja tragjike e Tsarevich Dmitry, djali më i vogël i Ivan the Terrible dhe trashëgimtari i vetëm i Fyodor pa fëmijë. Kjo ngjarje i hapi rrugën Godunovit për në fron, në të njëjtën kohë duke e njollosur përgjithmonë imazhin e tij në histori me dyshimet për organizimin e vrasjes së princit. Sidoqoftë, pas vdekjes së Car Fedor në 1598, ishte Boris ai që u zgjodh Car i ri.
Boris Godunov u bë cari i parë që hapi rrugën për iluminim në Rusi: duke u përpjekur të themelonte universitetin e parë, ai dërgoi djem bojarë në Evropë për të zotëruar shkencat.
Pasi u bë sundimtari zyrtar, Boris Godunov vazhdoi të forconte ndikimin e politikës së jashtme të Rusisë. Kontaktet e shumta me të ftuar nga vendet perëndimore, duke përfshirë oficerë, tregtarë, industrialistë, mjekë, formuan një politikë që ishte kryesisht e ngjashme me atë që më vonë lavdëroi arritjet e Pjetrit I. Megjithatë, mbretërimi i carit u shoqërua me kundërshtime të vazhdueshme ndaj shumë kushte të vështira. Zia e bukës që goditi vendin në vitin 1601 mori mijëra jetë njerëzore për tre vjet, gjë që shërbeu si një justifikim për djemtë e opozitës për të përhapur thashethemet se gjendja e popullit ishte një mallkim për carin për vrasjen e të riut Tsarevich Dmitry. .
Situata e Godunov ishte e komplikuar vetëm nga fakti se, përballë konfrontimeve të vazhdueshme, ai dyshoi për komplote për shumicën e djemve dhe persekutoi shumë familje bojare - duke i dërguar me forcë në betime monastike, internim, burgim ose ekzekutim, shpesh me akuza të rreme.
Pavarësisht mungesës së arsimit të duhur, Godunov u tregua një ekonomist i talentuar: ai mori vendime për të rritur prodhimin dhe tregtinë, çliroi një pjesë të popullsisë nga taksat dhe gjatë viteve të urisë hapi hambarë për njerëzit dhe vendosi çmime të ulëta për bukën. Fatkeqësisht, në fund, kjo nuk i shpëtoi njerëzit nga halli.
Në prag të konfuzionit
Pasojat e urisë trevjeçare dhe grabitjet, epidemitë që u bënë më të shpeshta në sfondin e saj, pakënaqësia në rritje e djemve - u bënë fillimi i një periudhe të vështirë historike, të quajtur Koha e Telasheve. Duke u përpjekur të rifitonte favorin e popullit, cari njoftoi shpërndarjen e lëmoshës, por kjo vetëm e përkeqësoi situatën edhe më shumë - banorët e zonave përreth, të cilët u shpërngulën në kryeqytet për mëshirën e sovranit, vdiqën nga uria gjatë rrugës. Pakënaqësia e përgjithshme më në fund tronditi pozicionin e Godunov dhe krijoi terren pjellor për shfaqjen e një mashtruesi - duke u paraqitur si një princ i shpëtuar mrekullisht.
Forca dhe shëndeti i Boris Godunov, vitet e fundit të jetës së të cilit u shoqëruan me prova të rënda, u minuan në mënyrë të pakthyeshme, dhe në prill 1605 car vdiq papritmas.
Fjodor Ivanovich i dhimbshëm arriti vetëm dyzet vjeç. Ai vdiq më 7 janar 1598. Me të, familja mbretërore pushoi dhe të gjithë prisnin se çfarë urdhri do të bënte në lidhje me trashëgiminë në fron. Ka raporte të ndryshme për këtë. Një nga një, para vdekjes së tij, pyetjeve të patriarkut dhe të djemve, të cilëve mbretëria dhe mbretëresha i urdhëron, ai u përgjigj: “Në këtë mbretëri timen dhe në ju, Zoti që na krijoi është i lirë; si të dojë Ai, ashtu do të bëhet”. Por duke u përshëndetur vetëm me Irinën, ai, sipas të njëjtës legjendë, "nuk e urdhëroi atë të mbretëronte, por e urdhëroi të merrte një imazh monastik". Sipas raporteve të tjera, më të besueshme, përkundrazi, ai ia la trashëgim fronin Irinës dhe emëroi Patriarkun Job, kushëririn e tij Fyodor Nikitich Romanov-Yuryev dhe kunatin e tij Boris Godunov, i cili ishte në krye të bordit. , si ekzekutues të jetës së tij shpirtërore. Me lajmin e vdekjes së Fedor, njerëzit nxituan në turma drejt Pallatit të Kremlinit për t'i thënë lamtumirë sovranit të ndjerë. Dhimbja e popullit ishte mjaft e sinqertë; Për një kohë të gjatë Rusia nuk ka përjetuar një kohë të tillë relativisht të qetë dhe të begatë si mbretërimi i Fyodor Ivanovich. Fedor, për devotshmërinë dhe jetën e tij të dëlirë, u nderua nga njerëzit si një njeri pothuajse i shenjtë. Populli rus ishte në depresion nga frika për të ardhmen.
Bojarët, zyrtarët dhe qytetarët u betuan pa diskutim për besnikëri ndaj Irinës; ajo jo vetëm që mund të sundonte shtetin si Elena Glinskaya, por edhe të mbretëronte drejtpërdrejt. Por, shumë e devotshme dhe e huaj ndaj epshit për pushtet, ajo ishte mësuar të udhëhiqej nga këshillat e vëllait të saj Boris, dhe tani, me sa duket, ajo kishte një qëllim: të siguronte që Boris të zgjidhej në mbretëri. Nga sundimtari-regjent, Boris Godunov do të bëhej një sovran i vërtetë. Në ditën e nëntë pas vdekjes së saj, gruaja Irina u tërhoq në Manastirin Novodevichy të Moskës dhe atje ajo shpejt mori tonin nën emrin Alexandra, duke lënë klerin, djemtë dhe njerëzit të zgjidhnin një car të ri. Administrata e shtetit kaloi në duart e Patriarkut Job dhe Dumës Boyar; por shpirti i qeverisë mbeti Boris Godunov, të cilit Jobi i ishte përkushtuar me gjithë zemër. Letrat e qeverisë vazhduan të lëshoheshin "me dekret" të mbretëreshës Irina.
Ndër djemtë më fisnikë ishin shumë pasardhës të Vladimirit të Madh, të cilët kujtonin paraardhësit e tyre të veçantë princëror dhe e konsideronin veten të drejtë për të marrë fronin e Moskës. Por asnjëri prej tyre nuk kishte mbështetje të besueshme në mesin e njerëzve. Kohët e fundit, dy familje bojare i kanë qëndruar më afër fronit: Shuiskys, ose Suzdalskys, me prejardhje nga Alexander Nevsky dhe Romanovs-Yurievs, të afërm të sovranëve të fundit nga ana femërore, kushërinjtë e Fyodor Ivanovich. Megjithatë, koha e tyre nuk ka ardhur ende. Irina nderohej si mbretëresha legjitime dhe ajo kishte një vëlla, Borisin; të gjitha rrethanat ishin në anën e tij. Boris Godunov ka qenë në krye të të gjitha punëve të bordit për të paktën dhjetë vjet. Dy nga aleatët më të fuqishëm vepruan në favor të tij: patriarku Job dhe murgesha mbretëresha Aleksandra. Ata thonë se ai ishte i pari që dërgoi murgj të besueshëm rreth Rusisë, të cilët frymëzuan klerin dhe njerëzit për nevojën për të zgjedhur Boris Godunov në mbretëri; dhe e dyta i thirri fshehurazi centurionët e saj ushtarakë dhe pentekostalët dhe u shpërndau atyre para në mënyrë që të bindte vartësit e saj të bënin të njëjtën gjë. Edhe më fort në favor të Boris Godunov foli sundimin e tij të mëparshëm të zgjuar: populli u mësua me të; dhe guvernatorët dhe zyrtarët e emëruar personalisht prej tij e tërhoqën shoqërinë në drejtimin e tij. Nuk ka asnjë arsye për të refuzuar historinë e mëposhtme të të huajve. Kur Irina u tërhoq në manastir, nëpunësi Vasily Shchelkalov doli te njerëzit në Kremlin dhe ofroi të betohej për besnikëri ndaj dumës boyar. "Ne nuk njohim as princa dhe as djem," u përgjigj turma, "ne njohim vetëm mbretëreshën, së cilës i jemi betuar besnikëri; ajo është gjithashtu nëna e Rusisë në boronica. Për kundërshtimin e dhjakut që carina refuzoi të sundonte, turma thirri: "Rroftë (ose rroftë) vëllai i saj Boris Fedorovich!" Pastaj patriarku me klerin, djemtë dhe turmën shkuan në Manastirin Novodevichy, ku, duke ndjekur motrën e tij, vëllai i saj shpesh fillonte të tërhiqej. Atje, patriarku i kërkoi mbretëreshës të bekonte vëllain e saj për mbretërinë; i kërkoi Borisit të pranonte këtë mbretëri. Por ky i fundit u përgjigj me një refuzim dhe siguri se as që i shkonte në mendje të mendonte për fronin mbretëror. Oferta e parë e hapur e kurorës u refuzua nga Boris. Kjo mund të shpjegohet lehtësisht me faktin se zgjedhja e tsarit do të bëhej nga i madhi Zemstvo Duma nga populli i zgjedhur i të gjithë tokës ruse, dhe sundimtari Boris Godunov mund të pranonte vetëm zgjedhjen për monarkun prej tij.
Në shkurt, përfaqësuesit e zgjedhur nga qytetet u mblodhën në Moskë dhe, së bashku me radhët e Moskës, formuan Zemsky Sobor. Numri i anëtarëve të tij shkonte në 450; shumica i përkiste klasës së klerit dhe shërbimit ushtarak, e cila i kushtohej Godunovit, i cili kishte qenë prej kohësh në krye të bordit; Vetë zgjedhjet u kryen me urdhër të Patriarkut Job dhe nën mbikëqyrjen e zyrtarëve besnikë të Godunov. Rrjedhimisht, ishte e mundur të parashikohej paraprakisht se tek kush do të ndalej zgjedhja e bashkimit për mbretërinë. Më 17 shkurt, patriarku hapi një mbledhje të Dumës së Madhe Zemstvo, dhe në fjalimin e tij drejtoi drejtpërsëdrejti sundimtarin Boris Godunov. I gjithë takimi vendosi "të rrihte urgjentisht Boris Fedorovich me ballë dhe të mos kërkonte askënd tjetër përveç tij në shtet". Për dy ditë me radhë, në Katedralen e Supozimit u bënë lutje që Zoti Zot t'u jepte atyre sovranin Boris Fedorovich. Dhe më 20, patriarku dhe kleri me popullin shkuan në Manastirin Novodevichy, ku ishte atëherë Boris Godunov, dhe me lot e lutën që të pranonte zgjedhjet. Por edhe këtë herë ata u refuzuan me vendosmëri. Pastaj Patriarku Job u drejtohet masave ekstreme. Të nesërmen, më 21 shkurt, pas lutjeve solemne në të gjitha kishat e kryeqytetit, ai ngre parulla dhe ikona dhe shkon në procesion në Manastirin Novodevichy, duke thirrur atje jo vetëm qytetarët, por edhe gratë e tyre me foshnja. Patriarku dhe të gjithë hierarkët ranë dakord që nëse këtë herë carina dhe vëllai i saj refuzonin të përmbushnin vullnetin e popullit, atëherë ata do ta shkishëronin Borisin nga kisha dhe vetë do të vendosnin rrobat hierarkike, do të vishnin një veshje të thjeshtë monastike dhe do të ndalonin shërbimet e kishës kudo.
Boris Godunov doli nga manastiri; u përul para ikonës së Nënës së Zotit të Vladimirit dhe me lot i tha patriarkut pse ngriti ikona të mrekullueshme. Patriarku, nga ana e tij, e qortoi se i rezistoi vullnetit të Zotit. Jobi, kleri dhe djemtë hynë në qelinë e mbretëreshës dhe e rrahën me lot në ballë; njerëzit e grumbulluar rreth manastirit ranë përtokë me të qara dhe të qara dhe gjithashtu iu lutën mbretëreshës që t'i jepte një vëlla mbretërisë. Më në fund, murgesha Aleksandra shpall pëlqimin e saj dhe urdhëron vëllanë e saj të plotësojë dëshirën e njerëzve. Atëherë Boris, si pa dashje, thotë me lot: "Bëhu, Zot, vullneti yt i shenjtë!" Pas kësaj, të gjithë shkuan në kishë dhe atje patriarku bekoi Boris Godunov të mbretëronte.
Është e vështirë të thuhet se sa sinqeritet dhe sa hipokrizi kishte në këto veprime. Sidoqoftë, mund të supozohet se gjithçka ishte bërë sipas udhëheqjes sekrete të Boris Godunov, në duart e të cilit ishin të gjitha fijet e kontrollit. Ka lajme se përmbaruesit pothuajse me forcë i çuan njerëzit në Manastirin Novodevichy dhe i detyruan të qanin dhe të bërtisnin; shtojnë se shpifësit, të cilët hynë në qelinë e mbretëreshës me klerin, kur këta të fundit iu afruan dritares, për shkak të saj u dhanë një shenjë përmbaruesve dhe urdhëruan popullin të binte në gjunjë, duke e shtyrë në qafë rebelin. Thuhet se shumë prej atyre që donin të portretizonin duke qarë i lyenin sytë me pështymë. Nga ana e Boris Godunov, refuzimet e përsëritura shpjegohen me pritjen për t'u zgjedhur nga Duma e Madhe Zemstvo dhe dëshira për t'i dhënë pëlqimin e tij pamjen e nënshtrimit ndaj vullnetit këmbëngulës të popullit, dhe së fundi me zakonin rus, i cili kërkonte që edhe një trajtim i thjeshtë të mos pranohet papritur, por vetëm pas kërkesave të intensifikuara. Ata thonë se Shuiskys pothuajse i shkatërruan gjërat: pas refuzimit më 20 shkurt, ata filluan të thonë se nuk ishte e përshtatshme të lypnin më tej Boris Godunov dhe se duhej të zgjidhej një car tjetër. Por patriarku e refuzoi propozimin e tyre dhe organizoi një procesion fetar të nesërmen. Ata thonë gjithashtu se djemtë donin të zgjidhnin Godunovin me kushte që kufizonin fuqinë e tij dhe ata po përgatitnin një letër mbi të cilën ai do të bënte betimin. Pasi mësoi për këtë, Boris Godunov refuzoi aq më tepër që, me lutjet e njerëzve, të gjitha kushtet kufizuese të bëheshin të papërshtatshme.
Më 6 janar 1598, Car Fyodor Ioannovich vdiq pa lënë një testament. U vendos që çështja e trashëgimisë në fron të paraqitej për shqyrtim nga Zemsky Sobor. Ai u mblodh menjëherë pas skadimit të zisë së përcaktuar 40-ditore për sovranin e ndjerë.
Patriarku Job qëndroi në krah të kandidatit kryesor për fronin, Boris Godunov. Autoriteti dhe këmbëngulja e tij përfundimisht vendosën çështjen. Zemsky Sobor zgjodhi Borisin në mbretëri, dhe Duma Boyar, megjithëse me ngurrim, iu bind këtij vendimi.
Kurorëzimi i mbretërisë së Boris Godunov
Në fillim të shtatorit 1598, ceremonia solemne e dasmës së Boris Godunov u zhvillua në Katedralen e Supozimit të Kremlinit të Moskës. Duke mos dashur të rëndojë situatën, Boris gjatë këtyre festave të fundvitit bëri favore ndaj rivalëve të tij të fundit në luftën për fronin. Duke kuptuar se ata ende i frikësohen shumë hakmarrjes së tij, ai u zotua të mos derdh gjak për pesë vjet. Edhe njerëzit e thjeshtë folën me emocion se si mbreti i ri gjatë kurorëzimit premtoi se do të kujdesej për të varfrit dhe, nëse ishte e nevojshme, do t'u jepte atyre këmishën e fundit...
Represionet e Godunov
Duke ditur mirë moralin e fisnikërisë së Moskës, Godunov nuk u besoi betimeve të saj. Nga frika e komploteve, ai goditi me vendosmëri djemtë më të rrezikshëm. Në 1599, Bogdan Velsky, i preferuari i Ivanit të Tmerrshëm, u arrestua dhe u internua për fjalime mosrespektuese për sovranin e ri. Vitin tjetër, Boris u mor me Romanovët, të afërm në linjën femërore të Car Fedor. Ata u akuzuan për qëllime keqdashëse kundër familjes mbretërore dhe u dërguan në mërgim.
Zhvillimi i vendit
Boris Godunov sinqerisht dëshironte të bënte diçka të dobishme për Rusinë. Ai kujdesej për zhvillimin e qyteteve dhe tregtinë, i donte ndërtesat madhështore dhe të gjitha llojet e përmirësimeve teknike. Me urdhër të tij, disa fisnikë të rinj u dërguan jashtë vendit për të studiuar shkenca dhe gjuhë të huaja. Ata thonë se cari do të hapte shkolla në Rusi dhe madje gjeti një universitet.
Megjithatë, shumica e planeve të Godu-nov mbetën ëndrra. Në fillim, mbreti u pengua nga sëmundje të shumta që e privuan nga mundësia për të bërë biznes. Më pas erdhën një sërë fatkeqësish natyrore.
Uria e Madhe (1601-1603)
Në 1601-1603. qeveria mori masa të ndryshme për të luftuar urinë. U vendosën çmime fikse për bukën, drithërat nga hambarët mbretërorë u shpërndanë të uriturve, spekulatorët iu nënshtruan dënimeve të rënda. Godunov urdhëroi organizimin e punëve publike, në të cilat të varfërit mund të siguronin jetesën e tyre. Mbreti urdhëroi që paratë nga thesari t'u shpërndaheshin të uriturve pa kohë. Më në fund, ai nxori një dekret që rivendoste ditën e Shën Gjergjit në zotërimet e fisnikëve provincialë për periudhën e zisë. Serfët u lejuan të largoheshin edhe nga ata zotërinj që nuk ishin në gjendje t'i ushqenin.
Fillimi i kohërave të trazuara
Megjithatë, këto masa dështuan për të parandaluar fatkeqësitë. Shkalla e katastrofës ishte shumë e madhe. Sipas disa raporteve, rreth një e treta e të gjithë popullsisë së Rusisë vdiq gjatë viteve të urisë. material nga faqja
Trazirat popullore u bënë veçanërisht të rrezikshme për Godunov pasi të gjithë të pakënaqurit kishin një lloj "banderoli" - Tsarevich Dmitry. Emri i djalit të vogël që vdiq në Uglich në maj 1591
Mbretërimi i Fedor përfundoi pas vdekjes së tij më 6 janar 1598.
Fedor nuk la një testament pas vdekjes, por urdhri i tij ishte që të dërgonte gruan e tij Irina në një manastir, por Boris Godunov nuk e ndoqi këtë udhëzim, sepse ai qartë donte të linte fronin për të. Zyrtarisht u njoftua se, sipas Godunovëve, Fedor dëshironte të linte gruan e tij në fronin mbretëror dhe emëroi vetë Godunov dhe aleatin e tij Patriarkun Job si ekzekutorët e tij, por shpejt u bë e qartë se mbretërimi i Irina Godunova nuk do të zgjaste shumë. - të qëndrueshme dhe fjalë për fjalë menjëherë ajo dorëzoi brazda të qeverisë në duart e djemve nga Duma, dhe ajo vetë vendosi të shkonte në manastir.
Menjëherë pas vdekjes së Fedor, të gjithë keqbërësit filluan të shfaqin hapur pakënaqësi me plotfuqinë e Borisit dhe pushuan t'i binden atij në gjithçka. Shoqëria aristokratike e Moskës nuk e pa kurorën në kokën e Godunov dhe së shpejti filluan grindjet civile në oborr midis Shuiskys, Mstislavskys dhe Romanovs. Nga ky vend filloi një ndarje e madhe në Duma Boyar. Godunov u largua nga Kremlini dhe u strehua në Manastirin Novodevichy dhe si përfaqësues vendosi të linte Patriarkun Job, por ky person nuk kishte cilësitë e nevojshme dhe për këtë arsye nuk mund të mbronte interesat e tij në Duma dhe më gjerë. Plus, fluturimi i Boris Godunov luajti në duart e djemve dhe ata ishin në gjendje të fitonin fazën e parë të luftës elektorale.
Më 17 shkurt 1598, koha e zisë për carin skadoi dhe e gjithë Moska ishte në gjendje të fillonte zgjedhjen e një sundimtari të ri. Patriarku thirri një mbledhje të aleatëve të Godunov për ta zgjedhur atë në Duma. Të njëjtat veprime kryen edhe forcat opozitare të Boris Godunovit, por edhe iu drejtuan popullit me qëllimin e betimit për besnikëri ndaj fronit.
Djemtë, kundërshtarë të pushtetit të Godunov, refuzuan të pranonin të drejtat e Borisit në fron, por ata vetë ishin në mosmarrëveshje të vazhdueshme mes tyre, gjë që më në fund e shpërndau Dumën. Në këtë kohë, ndodh një pikë kthese, sepse. Duma Boyar nuk mund të pranonte vendimin e Zemsky Sobor për të zgjedhur Borisin, por në të njëjtën kohë, vendimi i tyre gjithashtu nuk u pranua.
Çështja e trashëgimisë në fron u transferua nga Duma te njerëzit. Zgjedhjet u zhvilluan pis, sepse hynë në lojë gjithfarë mjetesh.
Por Zemsky Sobor dukej më i zhytur në mendime. Më 20 shkurt, u formua një delegacion në Manastirin Novodevichy. Godunov dëgjoi të gjitha kërkesat për të pranuar fronin, por u detyrua të refuzojë. Krahas gjithë kësaj ai përhapi thashethemet për largimin e tij në manastir. Humori në Moskë ndryshoi pas kësaj. Patriarku Job dhe anëtarët e Zemsky Sobor vendosën me forcë të dyfishtë të përgatisin një manifestim në sfondin e një suksesi të shpejtë. Në këtë drejtim, shërbëtorët e kishës kanë përdorur të gjithë autoritetin që kanë fituar gjatë viteve. Godunov ishte gati të godiste Duma. Ai, me bujarinë e tij të zakonshme, pranoi të pranonte kurorën mbretërore. Pa humbur kohë, Patriarku Job e çoi Godunovin në një manastir aty pranë dhe e quajti mbret. Dhe tashmë në njëzet e gjashtë shkurt, heroi ynë u kthye në Moskë, por Duma Boyar e pengoi atë, sepse. ata refuzuan të pranonin betimin e tij dhe nënshtetasit besnikë në gjykatë nuk shprehën asnjë gram simpati për Borisin.
Pasi vlerësoi situatën, Boris shkoi përsëri në manastirin e braktisur së fundmi, por vlen të përmendet se ky episod i shtoi Boris një numër edhe më të madh mbështetësish dhe aleatesh.
Godunov e kaloi tërë marsin në manastir për të mos provokuar armiqtë e tij në luftë të hapur. Ai vizitonte periodikisht kryeqytetin dhe për ta bërë më triumfues kthimin e tij në Kremlin, ai dhe bashkëpunëtorët e tij organizuan procesionin e 3-të për në Manastirin Novodevichy. Këtë herë, u vendos që të zëvendësohej betimi i Boyar Duma me urdhrin e rishtar të ish-carina Irina Godunova, dhe tashmë më 1 Prill Godunov hyri përsëri në tokën e Moskës.
Këtu Boris Godunov ishte në një surprizë. Forcat e opozitës u plotësuan me njerëz të rinj dhe Bohdan Belsky tani ishte në mesin e tyre. Opozita vendosi të vendosë në fron tatarin Khan Simeon, i cili tashmë ishte pagëzuar në atë moment. E gjithë kjo situatë kërcënoi të thyente të gjitha përpjekjet e Godunovit për t'i shkatërruar. Godunov nuk ishte në gjendje të merrej me Dumën Boryaska, kështu që ai doli me një justifikim për të udhëhequr fushatën e Serpukhov kundër pushtimit tatar. Ky ishte momenti vendimtar në zgjedhjen e Godunov.
Në të njëjtën kohë, patriarku po përgatitej për kthimin e mbrojtësit të tij.
Dhe kështu, më 1 shtator, ai organizoi procesionin e katërt për në manastirin ku ishte Godunov. Dhe përsëri, si herën e kaluar, Boris dha pëlqimin e tij për fronin mbretëror.
Dy ditë më vonë, kurorëzimi i Boris Godunov u bë në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Ai ende arriti të mposht dominimin e vazhdueshëm të djemve dhe traditat shekullore të aristokracisë. Boris ishte në gjendje të shmangte masakrën dhe të gjente aleatë midis fisnikëve dhe aristokratëve vendas.
Përpjekjet e tij u kurorëzuan me sukses, sepse ai ishte në gjendje të thyente rezistencën e fisnikërisë së shumtë të Moskës dhe u shpall cari i parë në historinë e shtetit rus nga rezultatet e zgjedhjeve.