24 Aralık 2014, Stylite Keşiş Daniel'i (489-490) anma gününde, Tambov Büyükşehir Theodosius ve Rasskazovsky, Novaya'nın Athos köyündeki Keşiş Silouan onuruna kilisenin küçük bir kutsama törenini gerçekleştirdi. Lyada ve Tomsk Katedrali Katedrali Dekanı, Mimari ve İnşaat Departmanı başkanı, Başrahip Georgy Neretin, Başrahip Andrei Makhorenko ve diğerleri tarafından Kurtarıcı-Dönüşüm şehrinin din adamları tarafından ortaklaşa sunulan İlahi Liturjiyi yönetti.

İlahi hizmete Tambov Bölgesel Duma Başkan Yardımcısı Tamara Ivanovna Frolova, Tambov Şehri Milletvekili Duma Marina Alekseevna Podgornova, St. Petersburg kentinden ikon ressam-restoratör Svetlana Evgenievna Bolshakova, baş mimar, tapınak projesinin yazarı Alexander Aleksandrovich katıldı Voronej şehrinden Radin, hayırseverler ve güzelleştiriciler, sakinler ve köyün yerlileri.

Ayinin sonunda, Ekselansları Theodosius, yeni ayrılan ebeveyn Anne Maria Vasneva için bir panikhida yaptı ve Athonite Keşiş Silouan'ı dua ile övdü.

Ayinden sonra, Ekselansları kilisede bulunanlara başpastoral bir sözle hitap etti.

Metropolit Theodosius, Novaya Lyada köyünün sakinlerini, tapınağın kutsanması nedeniyle ve inşasında ve güzelleştirilmesinde emeği geçen herkesi tebrik etti. Ekselansları Theodosius, tapınağın Athonite Keşiş Silouan'ın onuruna kutsandığını açıkladı çünkü bu aziz bizim hemşehrimizdir, ancak şimdi bu sınırlar, doğduğu ve bir zamanlar geniş Tambov eyaleti olan Lipetsk piskoposunun bir parçası olmasına rağmen, Keşiş Silouan, Kutsal Athos Dağı'na gitti ve orada Tambov bölgemiz için dualar sunarak çile yaptı.

Ekselansları, bunun Tambov topraklarımızda Athonite Keşiş Silouan'ın onuruna kutsanan ilk tapınak olduğunu ve modern zamanlarda inşa edilen, duvar resimlerinin Eski Rus tarzında yapıldığı ilk tapınak olduğunu fark etti.

O günden itibaren mabette ilahi ayinler yapılacak. Metropolit Theodosius, köyün sakinlerini dua için buraya gelmeye çağırdı ve tapınağın sadece bu köy için değil, bir manevi ve eğitim merkezi haline gelmesini umduğunu dile getirdi. İnsanlar, tövbe ederek ruhlarını temizlemek, kalplerini Allah'a yükseltmek, ölenler de dahil olmak üzere sevdiklerine dua etmek, çocuklarını vaftiz etmek, akrabalarını vaftiz etmek, oğulları ve kızları ile evlenmek için buraya gelmeye çalışacaklardır.

Bazen şüpheciler, "Neden bu kadar çok tapınak inşa ediyorsun?" derler. Ancak bugün, Rusya binlerce yıldır yürüdüğü ve Ortodoks kültürü temelinde geliştirdiği unutulmuş yola geri dönerken, yeterli sayıda kilise yok. Şimdiye kadar, her köyde onlara sahip değiller, bu yüzden kilise inşa etmeyi bırakmamalıyız ve evlerinde bir tapınak inşa eden bu köyün hemşehrileri ve yerlilerinin örneğini takip ederek, henüz var olmadıkları yerlere dua evleri inşa etmemeliyiz.

Köklerimize dönmek, hayatımızı onurlu bir şekilde inşa etmemize, gençlerimizi Ortodoksluk değerleri konusunda eğitmemize, inanç, sevgi ve umut bayrağımızı, kilise inşasının bayrağını devralacak, yani Rusya'nın alacağı anlamına gelecektir. bu manevi Hıristiyan temeli üzerine, inanç ve isim temeli üzerine inşa etmeye devam edin. Çünkü Mesih Kilise'yi kurdu ve bu nedenle bugün burada Mesih ile birleşmemiz gerektiğinden kiliseler inşa ediyor ve restore ediyoruz.

Biz dünyadaki Kilise'yiz, ancak Kilise ve Cennetteki Kilise var ve baş bir - Mesih. Ve bunu özellikle burada mezarlıkta ölen sevdiklerimiz için dua ettiğimizde hatırlamalıyız. Dünyadaki yaşamın sonsuz olmadığını anlıyoruz ve sonsuzluğa geçmek ve Mesih'le birlikte olmak için onu onurlu bir şekilde yaşamalıyız. Bu yüzden inancımızı korumak ve dünyevi hayatımızın boşa gitmemesi için tapınaklar inşa ediyoruz.

Ruh sonsuza kadar yaşar ve biz dünyada yaşarken ahirette de bizi böyle bir kader beklemektedir. Bu nedenle, Havarilere Eşit Prens Vladimir'den aldığımız geleneklere göre yaşadığımızı, vicdanımıza göre hareket ettiğimizi her zaman söyleyebilmemiz için vicdanımızı temizlemeye çalışmalıyız. Rabbin emirleri. Ve sonra Anavatanımızın şapellerinin ötesinden gelen hiçbir ayartma bizim için korkunç olmayacak ve Ortodoksluğu korursak bizi sarsamayacak. Bunun gibi güzel kiliselerin inşası, geçtiğimiz on yıllarda büyük ölçüde dönüştürülmüş olan Tambov topraklarında Ortodoks geleneklerimizin korunmasının kanıtıdır.

Hazretleri, sürüye gözlerini dış güzellikten iç güzelliğe daha sık yükseltmelerini ve aynı ihtişamı kalplerimizde yaratmalarını tavsiye etti, böylece sevgi, merhamet, şefkat her zaman orada kalsın ve kayıtsızlığa yer kalmasın.

Ağustos 2016

Anne rahibeler ve yirmi erkek kardeş

Pyrozero çok uzakta. Lodeynoye Kutbu'ndan yarım saat, en iyi yollar boyunca değil ve uzak bir köyde - aniden beyaz oymalı kapılar, yeşil çatılar, kubbeler. Pirozero'daki Şefaat-Tervenichesky Manastırı'nın krokisinde patikalar, çiçek tarhları bile var ve biraz daha ileri giderseniz bir vadinin üzerine atılmış yepyeni bir tahta köprü var. Bütün bunlar - bir tapınak, bir şapel, misafirhaneler - yoğun bir ormanın ortasında, uyuşturucu bağımlılığından kaçan birkaç rahibe ve birkaç düzine işçinin çabalarıyla neredeyse yirmi yıl boyunca yaratıldı.

BÜYÜK İNŞAAT, YENİ POTANSİYEL

Nasıl oldu? On altı yıl önce geldim, geçen yıl 100 yaşına giren Maria Ana, Stephanida Ana ve yirmi uyuşturucu bağımlısı. Bir kuruş para değil. Bu nedenle, burada inşa edilen Rab inşa eder. Ve ilham verir, öğretir ve güç verir. Şehirdeki insanlar hiçbir şekilde kilise inşa edemezler, ancak her çivi için yetmiş kilometre gidebileceğiniz bu ormanda var. Bu gerekli olduğu anlamına gelir, - diyor manastırın yöneticisi rahibe Siluana (Frolova).

Uyuşturucu bağımlılarına yardım etme fikri, Pokrovo-Tervenichesky Manastırı'nın canlandırıcısına ve daha sonra itirafçısına ve şimdi Müjde Piskoposu ve Tynda, Lukian'a (Kutsenko) geldi. 1997 yılında Pirozero'da geçmişten günümüze bir kilisenin ve bir skecin korunduğu bir manastır açtı. Ancak tapınağın neredeyse yeniden inşa edilmesi gerekiyordu, durumu o kadar kötüydü ki. Yeni inşa edilen, onuruna kutsandı.

Skete çalışma ve yaratma, arınma için bir ön koşul olarak kabul edilir. Pazar hariç her gün, sabah servisinden sonra rehabilitasyon uzmanları itaat eder: ekmek, dikmek, yemek pişirmek, inşa etmek, yakacak odun hazırlamak. Lodeynoye Pole veya St. Petersburg'da alışveriş yapma endişelerini en aza indirmek için skeçte kendi başlarına yaşamaya çalışıyorlar. Yani, inşaat için tuğlalar zaten kendileri tarafından yapılıyor ve fırın daha yeni inşa ediliyor. Ana şey, evini kendi elleriyle yaratan her sakinin, kendisini zaten ona bağlı hissetmesidir. Gidebilirsin, her şeyden vazgeçebilirsin, ama artık o kadar kolay değil.

İRİNA VE UMUT

Buraya gelip aylarca kalıp şehre dönenleri, yeniden başlayıp sonra tekrar dönenleri anlamıyorum. Görünüşe göre birinin, gerçekten yardımcı olabilecek birinin yerini alıyorsun. Böyle bir hayata ihtiyacın var, sen karar ver, - diyor skeçte yaşayan iki kadından biri olan Irina.

Bir zamanlar onlardan daha çok vardı ve burada birkaç evli çift bile doğdu, ancak Siluan'ın annesi, mevcut zorlukların onu yorduğunu itiraf ediyor. Toplamda, şimdi istisna olarak iki kadın var: mutfaktan sorumlu Maria ve bir zamanlar son umudu için buraya gelen Irina. Bundan yıllar önce, genç adamı bir skeçte rehabilite edildi:

Getirildiğinde bir gölge gibiydi, - hatırlıyor. - Üçümüz onu hamama götürdük - ikisi yanlardan, biri arkadan destekledi. Kiracı olmadığını düşündüler. Hiçbir şey, hayatta kaldı ve daha sonra burada bir ağabeyi oldu. Böyle bir irade vardı. Bana şehre döndü, ben hala enjekte ediyordum, o değildi.

Damat, Irina'yı skete götürdü, kalmaya çağırdı, ama hiçbir şey onu çekmiyor gibiydi, disiplinden, görünen "eğlence" kıtlığından korkuyordu. Şehirden ayrıldı ve dört yıl daha eski şekilde şehirde yaşadı. Ayıklık yoluna giren oda arkadaşı sonunda başka bir kadına gitti, Ira'nın sadece yaşlı bir annesi vardı. İş bile ortaya çıktı, ancak durum dayanılmaz görünüyordu ve tüm bu yıllar içinde her şeyin farklı olduğu başka bir yerin hatırası yaşadı. Geldi ve kaldı.

Irina'nın on dört yıllık uyuşturucu bağımlılığı deneyimi var. Şimdi, artık uyuşturucuya dokunmak istemiyorum diyor. İtaat ve sakinlerden, küreği dünyaya bırakmanın cazibesi ortaya çıktığında, “çok kişi çağrılır, ancak çok az kişi seçilir” (Matta 20:1) İncil sözlerini hatırlar. Irina, şansın boşa gitmediğini düşünmek istiyor.

GÜÇLÜ YARI

Bir kişi, dedikleri gibi, artık ayartma tehlikesi altında olmadığına karar verdiğinde “kırıldığında”, en zor an gelir. Birçoğu St. Petersburg'a veya memleketlerine "dinlenmek", çalışmak ve eski arkadaşlarla kalmak için dönüyor. Herkes direnebileceğini düşünüyor.

Normal bir hayat yaşama arzusuyla gittim - ve yapamadım. Hayat berbat, kiliseye gitmeyi, dua etmeyi bırakıyorsun. Onlara söylüyorum: en azından "Tanrım, korusun!" Siluan'ın annesi, düşmanın pusuya yattığını ve en beklenmedik anda saldırmaya hazır olduğunu söylüyor.

Odasının girişinin karşısındaki duvarda bir fotoğraf standı gösteriyor. Burada bir skeç yapan, burada çalışan, dua eden ve şimdi bu dünyadan göçen gençlerin yaklaşık elli fotoğrafı. Çok azı uyuşturucudan öldü: Çoğunluğu sorumsuz bir yaşamla geçen yıllar boyunca edinilen hastalıklara yanıt verdi. Siluan'ın annesi onları isimleriyle hatırlıyor, ne olduklarını ve nasıl öldüklerini hatırlıyor, işaret parmağını bir karttan diğerine kaydırarak her biri hakkında birkaç kelime söylüyor.

Yirmi yıldan az bir çalışma ve skete arınma deneyiminden geçen yüzlerce insan. Burada bulunanlardan kaçının gerçekten rehabilite edildiği sorulduğunda başrahip, "En az yarısı" yanıtını verir. Toplumda başarıya ulaşanlar var, manastıra parayla yardım eden işadamları var, keşiş ve tapınağın başrahibi olan eski bir uyuşturucu bağımlısı var. Geçen Paskalya'da yaklaşık kırk kişinin buraya geldiğini söylüyorlar.

BÜYÜK BİR PARTİ İSTEMİYOR

Manastırdan ayrılanların kaderi ne kadar farklıysa, bugün buraya gelenlerin hikayeleri de o kadar farklı. “Yirmili” ile “altmış üstü” yaşları arasında, hapsedilmiş ve kaygısız yaşayan varlıklı ailelerin yetim ve çocukları. Dmitry yirmi sekiz yaşında, hayatında her şeye sahip olduğunu söylüyor: zengin ebeveynler, bir daire. Annem ve babam bir keresinde onu kelimenin tam anlamıyla manastırın kapılarının önünde bırakmışlardı. Her şey oradayken hayatta ne aramalı?

Burada yaşamak şehirde yaşamaktan çok daha zor. Fazla. İletişim kurmak, etkileşimde bulunmaktır. Birine yanlış söyleyin, diyelim ki yirmi yıl hapis yattı. Burada otuzdan az insan var ve herkes farklı. Ve hiç kimse hariç tutulamaz - bu bir Rubik küpü gibidir, burada bir bağlantıyı kaçırdıktan sonra asla tamamını toplayamazsınız. Bu nedenle, kavganın ateşini körüklemek yerine düşünmeye başlıyorsunuz: Neyi yanlış yapıyorum? Komşumu nerede incittim? Zamanla içinizdeki kırgınlığın, öfkenin dayanılmaz bir duygu olduğunu anlarsınız, onunla yaşayamazsınız.

Filmlerden, video oyunlarından, fanteziden bahsediyoruz. Görünüşe göre Dima, akranlarının çoğundan daha genç ve "daha modern", sadece büyük şehre geri dönmek ve büyük bir buluşmaya gitmek istemiyor. Şehirdeki insanların bir gün boyunca asla gözünüze bakmayacağından korkuyor - bir süpermarketteki kasiyerler, yoldan geçenler, metrodaki diğer yolcular. Orada, diyor Dima, çabucak çözülür, alışır, bu yabancılaşmaya batarsınız.

Elbette bu kardeşlik ruhunu yanında taşımayı öğrenmeli, burada olduğu gibi dünyada da yaşamalı. Kendiniz kurtulursanız çevrenizdeki binlerce kişinin kurtulacağı söylenir. Bir gün hazır olacağım.

Yoldaşlarınızla geçinmek zor, çalışmak zor, düşüncelerinizle yalnız kalmak zor - ve tüm bunlarla birlikte, skete içindeki ruh hali biraz zahmetli değil, yorgunluk ve öfke hissi yok. Herkes bir şeyden mutlu görünüyor, belki de sadece sıkı çalışmaları. Elbette hayat sadece çalışmak ve duadan ibaret değildir. Dinlenme ve nazik şakalar, kütüphane ve sinema var. Bu arada, video kütüphanesindeki film seçimi hiç de püriten değil, ancak sakinler tamamen anlamsız filmleri kendileri izlemek istemediklerini söylüyorlar. Beklenmedik bir şekilde, skeçte sigara içmek için bir yer var - yasaklayamayacağınız şeyi yasaklayamazsınız.

UNSAD HİKAYESİ

Cumartesi geliyor, bu gün, neredeyse altı aydır ilk kez, tüm işçiler gölde yüzmek için köyün dışına çıkıyor. Oraya giden yol - bir arazi aracında ve bir traktörde, kütük alanlarını geçerek, yürüyerek yürümenin korkutucu olduğu yollarda. Göl büyük ve hala oldukça soğuk ama bazıları yüzüyor ve herkes motorbot kullanıyor. Böyle bir hızda, ne kadar bağırırsanız bağırın duyulmuyor gibi görünüyor, denize akan su asfalt gibi sağlam görünüyor. Kıyıda ateş var, mangal var. Neşeli bir koşuşturma içinde biriyle konuşmaya çalışırsın. Artyom'un bir karısı ve bir kızı var, bugün onu ziyarete geldiler. On iki yıldır kontrolsüz bir şekilde enjeksiyon yaptığını ama burada görüşünü aldığını söylüyor.

Sabah dua edersiniz ve sonrasında kendinizi yenilenmiş, arınmış hissedersiniz. Sonra iş, hoş bir yorgunluk. Ben de yanında namaz kıldım. Saplantılı düşüncelere, tembelliğe zaman yok. Şehirdeki tembellik tamamen boşa gidiyor.

Nikolai 31 yaşında, Eylül'den beri skeçte ve bir sonraki Paskalya'ya kadar kalmayı umuyor. Buraya gelmezse kendisini parmaklıklar ardında bulacağından emindir. Şimdi avukat olmak için uzaktan çalışıyor ve sonbaharda sınava girmesi gerekecek. Ondan sonra yeni bir hayat, yeni bir iş olacak.

Annem buraya getirdi, o bir mümin ama ben inanmadım. Sonra yardım ettiğinde inandım. Ne yardımcı oldu? Namaz. Herkesle dua etmeye başladığımda.

Grisha yirmi yaşında, Moskova'lı ve sakinlerin en küçüğü. Ailesi de onu buraya getirdi. Narkotik semboller de dahil olmak üzere kollarda ve bacaklarda kendi kendine yapılan dövmeler.

Şehirde sıkıcı ve herkes şirkette takılırken başka ne yapmalı - sadece sorununu açıklıyor.

En önemlisi, kendi sözleriyle, manastırda çalışmayı değil, dinlenmeyi sever ve kilise hizmetlerine kayıtsızdır. Bununla birlikte, Grisha çok ciddi: iki yıl boyunca skete kalmak istiyor. Bir alışkanlıktan vazgeçmenin çok şey gerektirdiğini duydum.

Uzakta, yaşlı, zayıf, gözlüklü bir adam bir kütüğün üzerinde oturuyor. İronik bir şekilde soruyor: "Üzücü bir hikaye duymak ister misin?" Mesela bu yer hakkında üzgün olamazsın, ama iyi diyorum.

Bu alışılmadık bir yer, "yerli" bir yer. Rabbimiz İsa Mesih'e inanan ve günahtan kurtulmak isteyen insanları birleştiren bir yer. Hayatta kaza yoktur ve muhtemelen tesadüfen burada değilsiniz.

Bir zamanlar haberlerine "Ormanda yalnızız ve çevremizde yirmi uyuşturucu bağımlısı var" sözleriyle başlayan TV gazetecileri olduğunu hatırlıyor:

Dünyada her gün yüzlerce uyuşturucu bağımlısı insanla -meslektaşları, arkadaşları, patronları- karşılaştığında neden öfkelenmiyor? Uyuşturucu bağımlılığı toplumun bir aynası, bir para avcısı toplumudur. Bu toplumun çocukları başka bir şey için, aşk için uğraşıyorlardı ve kendilerine bir tuzak buldular.

Muhatabım ayrıca Dostoyevski'den, Suç ve Ceza'dan “gidebileceğiniz yer” hakkında konuşuyor. Biri geçiyor ve konuşmacıya "Fyodor Mihayloviç" diyor ve sanırım kardeşleri ona şaka yollu böyle demişler. Gerçekten Fedor Mihayloviç ortaya çıktı. Sonra bana tüm manastırları ziyaret ettiğini ve çok iyi bir terzi olduğunu, ayrıca Şefaat-Tervenichesky Manastırı'nın rahibelerine cübbe diktiğini söylediler.

Gidilecek bir yer - nerede? Tanrıya. İşte yapay olarak yaratılmış böyle bir yer, böyle bir durum. Bunun gibi daha çok yer olmalı ki insanlar sizin alışık olduklarından farklı yaşayabileceğinizi bilsinler.

Göldeki şirket o kadar doğrudan gürültü ve eğlence yapıyor ki, uzaktan şöyle düşünebilirsiniz: insanlar sarhoş. Tabii ki, böyle bir şey yok, havada saldırganlık ve gerginlik yok. Gölü süren tekne aniden durur. Rahibe Maria'nın oğlu küçük Makar, yayına karşı koyamadı ve suya düştü. Yüzemediği ortaya çıktı. Kıyıda kalanların çoğu nasıl olduğunu bilmiyor. Bir adam tekneden atlar, çocuğa doğru yüzer, onu tutar, ama hala kıyıdan uzakta - gölün ortasında dondular. Kıyafetler giymiş Fyodor Mihayloviç kendini suya atar, hızla onlara yüzer, çocuğu karaya çekmeye yardımcı olur. Kaygılı koşuşturma yerini neşeli heyecana bırakır, herkes suda mükemmel bir şekilde duran ve pratikte yüzmeyi öğrenen Makar'ı tebrik eder.

Bir daha asla suya girmeyeceğim! - kurtarılan diyor.

Niye ya? Yine de, her şey yolunda gitti, yine de yüzeceksin, - yaşlılar onu uyarıyor.

ZORUNLU İNANÇ

Ertesi sabah, Tanrı'nın Annesi "Tükenmez Kadeh" İkonu kilisesinde Liturji var. Ayini yapan hiyeromonk, üç yıl skette yaşar. Sakinler tapınakta şarkıcılar olarak hareket ediyor - işte dün gölde eğlenenlerin çoğu. Yarın yeni itaatler olacak. Grisha herkesin arkasında, kapıda durur, bazen dışarı çıkar ama tapınağa geri döner. Sabah güneşinin altındaki haç alayında, hacılar yüzlerine kutsal su serpildiğinde neşeyle gözlerini kısarak "Mesih Yükseldi" diye bağırarak işçilerle karıştı. Peder Nicephorus, Yuhanna İncili'nden koyunun boyundaki felçli kişinin iyileşmesi hakkında okur. Felçli adam, Mesih ona kalkmasını emredene kadar, otuz sekiz yıl boyunca kaynağında hareketsiz kaldı.

Otuz sekiz yıl boyunca hastaya yardım edecek, onu yazı tipine batıracak kimse olmadı. Ne yazık ki bize benziyor! - rahip diyor. - İyileşen adam kalabalıkta Mesih'le tekrar karşılaştığında, ona şöyle dedi: "Artık günah işleme, böylece sana daha kötü bir şey olsun." Ve Tanrı'dan bir şey istediğimizde, sağlık istediğimizde düşünmeliyiz, buna neden ihtiyacımız var? Eskisi gibi yaşamak mı? Ne de olsa söyleniyor: Kaç yıl günah işledin, bu kadar tövbe ettin. Bunlar sert olabilir ama doğru sözler.

Siluan'ın annesi, skete gelenlerin bir gün dünyaya geri dönüp ona uyum sağlayabilmeleri için ana görevini düşünüyor. Birisi kolayca başarılı olacak, biri tökezleyecek, ancak çok farklı insanlardan oluşan yakın ve birleşik bir ekipte yaşama deneyimi, yaşam için önemli bir şey öğretiyor.

Tanrı'nın emirleri biçiminde net koordinatlara sahip olan kiliseye bağlı bir kişi, eskiden yaptığı pek çok şeyi artık kolayca yapamaz. Bu koordinat sistemine, olduğu bilgisini veriyoruz ve sonra... Tanrı, algı gücüne göre, bir kişiye inanç gücü veriyor. Birincisi, kiliseye gitmek, günah çıkarmak, mum yakmak yeterli olabilir. Diğeri istismarlara gidecek.

Pirozero köyünde Tanrı'nın Annesi "Tükenmez Kadeh" imajının onuruna bir tapınak ile skeç

1997 yılında, Tervenichi'ye 20 km uzaklıkta, St. Petersburg ve Ladoga Büyükşehir Vladimir'in kutsamasıyla, tapınağı Annenin Tükenmez Kadeh simgesi adına kutsanan Pirozero köyünde bir manastır sketi kuruldu. Tanrı. Her sabah burada En Kutsal Theotokos'a bir akathist servis edilir ve duaları aracılığıyla birçoğu sarhoşluk ve uyuşturucu bağımlılığı tutkularından şifa alır. 2000 yılından bu yana, yaklaşık 20 uyuşturucu bağımlısı genç erkek ve kadın, Skete bölgesinde yaşamakta ve çalışmaktadır. Adamlar büyük bir aile olarak yaşıyor ve her şeyi kendi elleriyle yapıyorlar. Beş yılda bir yemekhane inşa edildi. 2003 yılında yanan ahşap bir kilisenin yerine yeni bir taş inşa edildi, bir vadiye bir köprü yapıldı, bir bahçe dikildi, bir sebze bahçesinin arazisi soylulaştırıldı, vb.

\ u0412 1997 \ u0433 \ u043e \ u0434 \ u0443 \ u0432 20 \ u043a \ u043c \ u043e \ u0442 \ u0422 \ u0435 \ u0440 \ u0432 \ u0435 \ u043d \ u0435 \u 04 u0447 \ u0435, \ u0438 u043b \ u0430 \ u0433 \ u043e \ u0441 \ u043b \ u043e \ u0432 \ u0435 \ u043d \ u0438 \ u044e \ u043c \ u0438 u043c \ u0438 \ u043a - \ u041f \ u0435 \ u0442 \ u0435 \ u0440 \ u0431 \ u0443 \ u0440 \ u0433 \ u0441 \ u043a \ u043e \ u0433 \ u043e \ u0438 \ u041b \ u043e \u 041b \ u043e \u 04138 u043b \ u0430 \ u0434 \ u0438 \ u043c \ u0438 \ u0440 \ u0430, \ u0432 \ u0434 \ u0435 \ u0440 \ u0435 \ u0432 \ u0354d \ u0435 \ u0432 \ u 04 u043e \ u0441 \ u043d \ u043e \ u0432 \ u0430 \ u043d \ u0421 \ u043a \ u0438 \ u0442 \ u043c \ u044 \ u0442 \ u043c \ u0440 u0440 \ u044f, u043e \ u0440 \ u043e \ u0433 \ u043e \ u043e \ u0441 \ u0432 \ u044f \ u038 \ u043 \ u044f \ u038 \ u043 \ u043 \ u044f \ u038 u044a u043e \ u0436 \ u0438 \ u0435 \ u0439 \ u041c \ u0430 \ u0442 \ u0435 \ u0440 \ u0438 \ u00ab \ u041d \ u0435 \ u0443 \ u043f \ u0438 \ u0432 \ u0430 \ u0435 \ u043c \ u0430 \ u044f \ u 00 \ u 04 \ u041a \ u0430 \ u0436 \ u0434 \ u043e \ u0435 \ u0443 \ u0442 \ u0440 \ u043e \ u0437 \ u0434 \ u0435 \ u0441 \ u044c \ u0441 \ u043b \ u044 \ u0438 \ u0441 \ u0442 \ u041f \ u0440 \ u0435 \ u0441 \ u0432 \ u044f \ u0442 \ u043e \ u0439 \ u0411 \ u043e \ u0433 \ u043e \ u0440 \u0440 u043f \ u043e \ u0415 \ u0435 \ u043c \ u043e \ u043b \ u0438 \ u0442 \ u0432 \ u0430 \ u043c \ u043c \ u043d \ u043e \ u0433 \ u \u0438 \u0433 \ u \u0438 \u 04 u 04 \ u0435 \ u043d \ u0438 \ u044f \ u043e \ u0442 \ u0441 \ u0442 \ u0440 \ u0430 \ u0441 \ u0442 \ u44 u0441 \ u0442 \ u0432 \ u0430 \ u0438 \ u0430a u043d \ u0438 \ u0438. \ u0421 2000 \ u0433 \ u043e \ u0434 \ u0430 \ u043d \ u0430 \ u0442 \ u0435 \ u0440 \ u0440 \ u0438 \ u0442 \ u043e \ u0440 \ u0438 \ u0438 \ u042 u043a \ u0438 \ u0421 \ u043a \ u0421 \ u043a \ u0421 u0432 \ u0443 \ u0442 \ u0438 \ u0442 \ u0440 \ u0443 \ u0434 \ u044f \ u0442 \ u0441 \ u043 \ u0441 \ u043 u040430 \ u043e 20 \ u043d \ u040430 \ u043e 20 \ u043d \ u30430 \ u043d \ u0438 \ u0441 \ u0438 \ u043c \ u044b \ u0445 \ u043c \ u043b \u043d \u043b \u043 \u043b \u043 u0448 \ u0435 \ u0439 \ u0448 \ u0435 \ u0432 \ u0448 \ u0435 \ u04324 \ u0435 \ u043a. \ u0416 \ u0438 \ u0432 \ u0443 \ u0442 \ u0440 \ u0435 \ u0431 \ u044f \ u0442 \ u0430 \ u043e \ u0434 \ u043d \ u043e \ u0439 \ u0431 \ u043e \ u044c \ u0435 \ u0439 \ u0438 \ u0432 \ u0441 \ u0435 \ u0434 \ u0435 \ u043b \ u0430 \ u044e \ u0442 \ u0441 \ u0432 \ u043e \ u0438 \ u043e \ u0438 \ u040 \u. \ u0417 \ u0430 \ u043f \ u044f \ u0442 \ u044c \ u043b \ u0435 \ u0442 \ u043f \ u043e \ u0441 \ u0442 \ u0440 \ u043e \ u0435 \ u043d \u0435 \ u0430 \u043 \ u043d \ u0430 \ u040435 \ u043d \ u0430 \ u044f. \ u041d \ u0430 \ u043c \ u0435 \ u0441 \ u0442 \ u0435 \ u0441 \ u0433 \ u043e \ u0440 \ u0435 \ u0432 \ u0448 \ u0435 \ u0433 \ u043e \ u \u0432 \u043e \ u \u \ u0435 \ u0432 \ u0448 \ u0435 \ u0433 \ u043e \ u0432 \ u0434 \ u0432 \ u0432 2003 \ u0433 \ u4404 \ u334 \ u43 u0440 \ u0435 \ u0432 \ u044f \ u043d \ u0430 \ u043c \ u0430 \ u043f \ u043e \ u0441 \ u0442 \ u0440 \ u4d043 u044b \ u0439 \ u043a \ u0430 \ u043c \ u0435 \ u043d \ u043d \ u0435 \ u043d \ u043 \ u044 \ u043d \ u043c \ u44 \ u0435 \ u0437 \ u043e \ u0432 \ u0440 \ u0430 \ u0433, \ u043f \ u043e \ u0441 \ u043e \ u0441 u \ u0430 \ u043 \ u0304 \ u0431 \ u043e \ u0436 \ u0435 \ u043d \ u0430 \ u0437 \ u0435 \ u043c \ u043b \ u044f \ u043f \ u043e \ u0434 \ u043e \u043 e \ u043b \ u044f \ u043f \ u043e \ u0434 \ u043e \ u0433 \ u043e \ u0440 \ u043e04 \ u0434 " : "60.2275038591809,33.951835476196266", "yer imi":" "", "

\ u041b \ u0435 \ u043d \ u0438 \ u043d \ u0433 \ u0440 \ u0430 \ u0434 \ u043a \ u0430 \ u044f \ u043e \ u0431 \ u043b \ u0430 \ u0441 \u04142 u043f \ u043e \ u043b \ u044c \ u0441 \ u043a \ u0438 \ u0439 \ u0440- \ u043d, \ u0434 \ u0435 \ u0440. \ u041f \ u0438 \ u0440 \ u043e \ u0437 \ u0435 \ u0440 \ u043e "," papaz ":" \ u0423 \ u043f \ u0440 \ u0430 \ u0432 \ u043b \ u044f \ u044e u0438 \ u043d \ u044f \ u0421 \ u0438 \ u043b \ u0443 \ u0430 \ u043d \ u0430 (\ u0424 \ u0440 \ u043e \ u043b \ u043e \ u0432 \ u043b \u043b \ u043b \u04 u04 u0438 \ u043d \ u0430 \ u0410 \ u043b \ u0435 \ u043a \ u0441 \ u0430 \ u043d \ u0434 \ u0440 \ u043e \ u0432 \ u043d \ u0430 ")", kişi ". " email ":" "," durum ":" 1 ","check_out ":" 0 ","check_out_time ":" 0000-00-00 00:00:00 " , "sipariş": "153", "erişim ": "1", "params": "", "dil": "", "oluşturuldu": "2015-09-02 17:01:28", "created_by ":" 587 ","create_by_alias ":" "," değiştirilmiş ":" 2015-09-06 16:18:14 "," değiştirilmiş_by ":" 587 "," metakey ":" "," metadesc ":" "," metadata ":" ","Publish_up ":" 0000-00-00 00:00:00 ","Publish_down ":" 0000-00-00 00:00:00 "," Versiyon ":" 1 " , "Görüntüler": "") "/>