1884 yılında mimar AG Veidenbaum tarafından inşa edilmiştir.
Kutsal asil Prens Dimitri Donskoy'un şefaatiyle Kulikovo savaşı sona erdi. Tanrının kutsal Annesi ve Radonezh Keşiş Sergius'un dualarıyla Mamai ordularını yendi.
Şu anda, Komra lakaplı Surozh tüccarı Stefan Moskova'ya geldi. Oğluna Komra veya Khovra da deniyordu ve torununun zaten Khovrin soyadı vardı. Likhoborka Nehri üzerindeki mülkü ilk ele geçirenlerin kim olduğunu bilmiyoruz, ancak 16. yüzyılın sonunda burada Büyük Şehit George adına bir kilise inşa edildiği biliniyor. Stephen'ın soyundan gelen Vasily Tretyakov-Khovrin tarafından yaptırılmıştır. Bu kilise, Sıkıntılar Zamanında mürtedler tarafından yakıldı.
Tapınak, güçlü boyar Vasily Borisovich Sheremetev tarafından yeniden canlandırıldı. 1646'da, St. George yan sunağı ile ahşap bir St. Nicholas kilisesi inşa edildi ve 1682'de - Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonu'nun onuruna ikinci soğuk yaz kilisesi. Kilisede Radonezh Aziz Sergius ve Moskova Azizleri Peter, Alexy ve Jonah'ın şapelleri vardı.
Birçok rahatsızlıktan muzdarip olan Vasily Sheremetev kısa süre sonra öldü ve miras devlet hazinesine geçti.
1700'de Peter I'in emriyle Khovrino, Khovrins'in soyundan olan yardımcısı Mareşal Genel Kont Fyodor Alekseevich Golovin'e sunuldu. Kontun ölümünden sonra köy, eski Khovrinsky kilise bahçesine taş bir İşaret Kilisesi inşa eden dul eşi Sofya Nikitichna tarafından miras alındı.
1749'da küçük bir yemekhanede, sıcak bir St. Nicholas şapeli ve 1753-1754'te Şehit Sevastian ve ekibinin bir şapeli inşa edildi. Golovinler, Khovrino arazisinin düzenli eksenel planlamasının temellerini attılar, bir ıhlamur parkı ve "verimli bir bahçe" diktiler. Emlak her iki tarafta kırsal sokaklarla çevriliydi. Kilise, Likhoborka'nın kıyısında, 15. yüzyılın sonundan beri yerel köylülerin gömüldüğü bir mezarlıkla çevrili, lord binalarının sağında duruyordu.
1766'da Moskova bölgesinin genel bir araştırması yapıldı. Bu zamanın sınır planında, Khovrin köyündeki kilise arazisi tahsis edilmedi, ancak sahibi Prenses Baryatinskaya'nın (SN Golovina'nın torunu) kullanımındaydı. Rahip, zangoç ve zangoza yıllık maaş ödeniyordu.
Mülkün ayrıntılı düzeni, 1800 yılında Moskova eyaletinin askeri topografik haritasında işaretlenmiştir.
1811'de mülk Prens Obolensky tarafından satın alındı.
Bu zamana kadar, kilisenin zaten onarıma ihtiyacı vardı. Yeni sahibi ayrıca Nikolsky yan şapelini genişletecekti. Ama yakında Napolyon Bonapart Rusya'ya saldırdı. başladı Vatanseverlik Savaşı, Rus topraklarına çok acı getirdi.
Ve bu istilaya Tanrı izin verdi, çünkü çok sayıda Rus, özellikle eğitimli olanlar, Fransız (Batı) yaşam tarzını benimsemeye, inançlarından, dillerinden, tarihlerinden unutarak ve hatta utanarak başladı.
Khovrino da savaşa katıldı. 1812'de Moskova alevler içindeyken, Napolyon'un askerleri mülkü bastı, soyup yaktı ve tapınağa saygısızlık etti.
Mareşal Mihail İllarionoviç Kutuzov komutasındaki Rus birliklerinin Napolyon üzerindeki zaferinden sonra, Rusya'daki yaşam yavaş yavaş düzelmeye başladı. 1813'te N.P. Obolensky yine de Nikolsky yan sunağı yeniden inşa etti, Znamensky ve Nikolsky tahtları yeniden kutsandı ve Sevastianovsky yan sunağı artık yenilenmedi.
Yakılan mülkü restore edemeyen Obolensky, 1818'de N.A.'ya sattı. ve G.D. Stolipin. İkincisi araziyi değiştirdi: Likhoborka'da uzun ve geniş bir gölet ortaya çıktı. Yeni bir ev yeniden inşa edildi, park daha kompakt hale geldi, meyve bahçesinin yarım dairesi güneye çevrildi.
Eski kilise gölün tam kıyısındaydı. Yeni sahiplerin ihmali ve rutubet tapınağı tamamen bakımsız hale getirdi. 1825'te piskoposluk yetkililerine bir raporda, dekan rahip şunları yazdı: “... bu kilise o kadar harap oldu ki, birçok yerde gerçek Znamenskaya'da birçok yerde çatlaklar görünmeye başladı ve harap ahşap çatıdan bir sızıntı sızıyordu. tavanda yarıklara neden olan yan yana Nikolayevskaya.O, Bay Stolypin, bu tür harapları düzeltmeyi reddetti ve şöyle dedi: manevi otoritelerin kiliseyi mühürlemesine izin verin ve kimse onu düzeltmeye zorlayamaz "
Stolypinler, din adamlarının yıllık maaşını 350 rubleden 500'e yükselttiler ve kendilerini malikâne kilisesiyle ilgili endişelerden arınmış olarak gördüler. Kilise neredeyse kapanmıştı. Stolypin hala biraz tamir etmek zorunda kaldı ve kilisedeki hizmetler devam etti.
Yıllar geçti, sahipleri değişti. Stolypins, Zhemchuzhnikovs ...
1836'da L.I. Profesyonel bir kart oyuncusu olan Zhemchuzhnikov, kilise arazisinin bir kısmını İşaret Kilisesi'nin din adamına iade etti, çünkü artık maaş ödemek kârsızdı. Yavaş yavaş, tapınak atalarının tüm topraklarının mülkiyetini aldı - 33 ondalık. Ancak hiçbir zaman köy planına dahil edilmemiştir. Ancak 1848'de Moskova eyaletinin haritasına, köylü topraklarından Likhoborka Nehri'nin ötesine tahsis edilen yeni bir kırsal mezarlık koydular.
Reform öncesi dönemde, eski yaşam biçimi çöküyordu. Malikane parkını kesen Nikolayevskaya demiryolu, yaz sakinlerinin Khovrino'ya giden yolunu açtı. Köylüler, komşu köy Mikhalkov'daki çiftçilerden kulübe sahiplerine, kamyon çiftçilerine, taksicilere, işçiler "dökme demir" ve fabrikalara dönüştü.
Neyse ki, Khovrino mülkü satıcıların eline geçmedi ve parçalar halinde satılmadı ... Khovrino kilisesinin hayatındaki en uygun dönem, mülkün Moskova milyoneri tarafından satın alınmasından sonra 1859'da geldi, üretici Evgraf Vladimirovich Molchanov.
Yeni sahibi Evgraf Vladimirovich Molchanov, mülkünü Moskova yakınlarında büyük ölçekte kurdu. Gazeteci A. Yartsev "Moskova Gezinti Yerlerinde" saltanatı sırasında mülkün inşaatı hakkında yazdı: çamlar, kavaklar, her türlü çalılar, vb. Çiçek tarhları çiçeklerle dolu, güzel çardaklar, köprüler, mağaralar ortaya çıktı.
Üç katlı devasa ev yenilendi ve birkaç ek bina daha inşa edildi ... Büyük bir çiftlik açıldı, kamu hizmetleri ve bir su pompası inşa edildi.
Molchanov, işçiler ve okullar için yurtlar inşa eden bir hayırsever olarak biliniyor. Yanında Pokrovka'da bir evi olan Gryazekh'deki Trinity Kilisesi'nin başıydı. Molchanov pahasına, bu tapınak seçkin Moskova mimarı Mihail Dorimdontovich Bykovsky tarafından yeniden inşa edildi.
Evgraf Vladimirovich Molchanov, mülkü yeniden inşa etti ve ünlü bir mimarı Khovrino'ya davet etti. Göletin kıyısındaki eski tapınağın yıkılmasına karar verildi. Yeni kilisenin inşası için Bykovsky, kırsal bir yolun etrafından geçen kuru, yüksek bir yer seçti (şimdi Klinskaya Caddesi'nden Festivalnaya'ya bir dönüş).
Muhtemelen, Bykovsky, Khovrin'deki tüm emlak kompleksini yeniden inşa etti ve parkı yeniden tasarladı. Ancak, mimarın mülkteki tek binası belgelenmiştir: yeni İşaret Kilisesi. Bykovsky tarafından 14 Mayıs 1868'de imzalanan taslağı, Moskova Merkez Tarih Arşivi'nde korunmaktadır.
Göletin yakınındaki eski tapınak sökülmüş, taht yerleri geleneksel olarak taş sütunlarla doldurulmuş lahana ile belirlenmiştir. Yeni kilise için Molchanov, Bykovsky'nin kendisine işaret ettiği Degunina köyüne (şimdi Klinskaya ve Festivalnaya caddelerinin köşesi) giden emlak yolunun dönüşünde bir arsa bağışladı.
7 Temmuz 1868'de yeni kilisenin temeli atıldı.
Russkiye Vedomosti gazetesi bu olay hakkında şunları yazdı: "Bu tapınak, Bay Molchanov tarafından bağışlanan parayla inşa ediliyor ve çevresi 30'a kadar sazhen olacak. Şeklinde, Moskova Kurtarıcı Katedrali'ne tamamen benzeyecek; orada özel bir çan kulesi olmayacak, kulelerden birine bir çan yerleştirilecek ... "
Evgraf Vladimirovich kilisenin açılışını göremedi, 1869'da Rab'bin huzuruna çıktı ve Androniev Manastırı'na gömüldü. Tapınağın dekorasyonu dul eşi Elizaveta Iosifovna tarafından yapılmıştır. 1879'da mülkü sattı, ancak ondan sonra bile İşaret Kilisesi'ne bakmaya devam etti.
1869'da tapınak inşaatçısının ölümünden sonra, tarihçi Yartsev'in yazdığı gibi, “kilisenin tüm bakımı, talimatlarına göre tapınağın tüm dekorasyonunun tamamlandığı karısı Elizaveta Iosifovna tarafından devralındı. köy kiliseleri arasında bir fenomen. İç dekorasyonunda zarafetiyle son derece hafif bir izlenim bırakıyor.Renkli mermerden mozaik zemin ve duvar kaplaması bunun için ortak bir arka plan sağlıyor.Büyük bir zevkle yapılmış mermer ikonostasis, sanatçı Malyshev tarafından boyanmış sanat eserlerinin ikonlarını içeriyor, ve ikonostasisin dışındaki diğer bazı ikonlar. İkonlar, duvarlardaki boyamalar ve genel olarak tüm iç dekorasyon, EI Molchanova'nın rehberliği ve gözetimi altında gerçekleştirildi.
Küçük kırsal Khovrinsky tapınağı neden çağdaşları tarafından bu kadar şaşırmıştı? 19. yüzyılın ortalarında - ikinci yarısında Degunin, Businov, Aksinin'de inşa edilen çevredeki tapınaklar arasında nasıl öne çıktı?
Rus mimarisinin uzmanı ikinci XIX'in yarısı Yüzyılda, M.D.Bykovsky E.I. hakkındaki monografın yazarı Kirichenko, bu sanatçının eserlerinin izleyici üzerindeki gücünün sırrını, romantik duygularının derin nüfuzu olarak görüyor.
Bykovsky tarafından tasarlanan tapınak, küçük boyutuna rağmen sıradan bir kırsal kiliseye benzemiyordu. Tapınağın görünümü, Moskova Barok, İtalyan Rönesansı, Bizans süsü özelliklerini birleştirdi. Bykovsky'nin aynı yıllarda inşa ettiği Ivanovsky Manastırı'nın görkemli topluluğunda ve stilistik olarak ona yakın olan Znamensky Kilisesi'nde, farklı dönemlerin mimari özelliklerinin bir sentezi rüyası en büyük tutarlılıkla somutlaştırıldı.
Bodrum katındaki yüksek dörtgen, dört çan kulesi ile çevrili bir sekizgen ile tamamlanmıştır. Tapınağın beş kubbesi yaldızlı gelinciklerle taçlandırılmıştır. Cepheler beyaz taştan kemerli bir friz ile süslenmiştir. Cephelerin eksenleri, Tanrı'nın Annesi ("İşaret"), Kurtarıcı, Wonderworker Nicholas ve cennet koruyucusu Molchanov, şehit Evgraf'ı tasvir eden dört yüksek kabartma ile vurgulanmıştır. Venedik pencereli ve kemerli batı sundurma, İvanovski manastırının galerilerine benziyordu. Mozaik zemin ayrıca Bykovsky'nin kilise binalarının karakteristiğidir. Khovrinsky tapınağının zemin deseni, özel zarafeti ve zengin ışık aralığı ile ayırt edildi. Duvarlar, iç mekandaki aydınlatma eksikliğini gizleyen açık renkli suni mermerle kaplandı. Düşük tek katmanlı ikonostasis de suni mermerle süslenmiştir. İşaret Kilisesi'nin kutsallığı, bölgedeki en zengin olarak kabul edildi.
Üst, soğuk Znamensky tapınağı 1871'de ve bodrum katındaki sıcak Nikolsky yan şapeli 1874'te kutsandı.
Tapınağın yapımı hakkında daha fazla bilgi, E.I. Molchanov ve M.D. Bykovsky, bölge gazetesi "Lampada" No. 8, s. 5'e bakın.
Demiryolu platformunun inşasından sonra, Khovrino gerçek bir kulübe oldu. Daha zengin halk Molchanov kulübelerine geldi; yaz aylarında küçük memurlar, sanatçılar ve aydınlar kırsal evlerde yaşıyordu.
1879'da mülkü satın alan tüccar S.E. Panov, demiryollarının yapımında suçlularla uğraşmaya alışkın, kasvetli bir zorba olduğu ortaya çıktı. Hovrin köylülerini, umutsuzluğa kapılıp onu öldürmek istesinler diye ezdi. Bir arşiv belgesi hayatta kaldı - Panov'un, bir malikaneyi ateşe vermek gibi çaresiz bir şekilde toprak sahibinin zulmüne direnen yerel köylüleri savunan rahip John Pomortsev'e karşı şikayeti.
1884 yılında, 18 yıl boyunca İşaret Kilisesi'nde görev yapan Khovrino'ya genç bir rahip Vasily Rudnev atandı. Cemaatin eski tarihi ve modern yaşamından bildiği tüm bilgileri girdiği bir kilise vakayinamesine başladı. El yazması yok oldu, ancak Yartsev bunu "Moskova'ya Yakın Yürüyüşler" adlı kitabında ayrıntılı olarak anlattı.
O zamanlar EI Molchanova kiliseye çok yardımcı oldu, ancak 1890'da Khovrino'dan ayrıldı ve Moskova bölgesindeki yetimler için bir zemstvo yetimhanesinin kurulması için topraklarını bağışladı. Yetimhanede, Khovrinsky köylü çocuklarının da çalıştığı bir ilkokul açıldı.
1895 yılında, "vahşi efendi" Panov'un ölümünden sonra, mülk 1. lonca tüccarı Mitrofan Semyonovich Grachev tarafından satın alındı.
Grachev yeniden planlandı, mülkü yeniden inşa etti. Yanmış evin yerinde, prototipi Monte Carlo'daki ünlü kumarhane olan seçkin mimar L.A. Kekushev'in projesine göre muhteşem bir saray inşa edildi. Khovrin'in sahibinin kartlarda bir servet kazandığına dair efsaneler vardı. Yeniden inşa edilen mülkün adı o zamandan beri Grachevka.
Khovrin'de yazlık yaşam hala gelişti. Yazarlar, sanatçılar ve şairler için favori bir tatil yeriydi. Onlardan birinin hayatında tapınağımız kader oldu. 28 Eylül 1897'de şair Valery Bryusov ve Ioanna Runt, İşaret Kilisesi'nde evlendi.
Khovrin tatilcileri İşaret Kilisesi'ni ziyaret etti, ritüeller gerçekleştirdi, çocukları vaftiz etti ...
HANIM. Grachev 1899'da öldü. Devrime kadar mülkün sahibi dul eşi Varvara Nikolaevna idi. Mimar G.A.Kaiser, pahasına, İşaret Kilisesi'ndeki ısıtmayı yeniden inşa etti: başlangıçta sadece Nikolsky yan şapeli sıcaktı ve 1911'den itibaren üst kilise de ısıtıldı.
1900'de yetimhane Khovrin'den transfer edildi ve yerini bir hastane aldı. Okul kapandı, köylü çocukların okuyacak yerleri yoktu. Fr. Vasily Rudnev'in yeni bir endişesi var - köyde bir bölge okulu düzenlemek. Babam Molchanova'ya yazdı ve okul binasının inşası için büyük bir meblağ bağışlayarak karşılık verdi. Okulun ikinci büyük bağışçısı, köyün yakınında küçük bir çiftliğin sahibi olan olağanüstü gezgin sanatçı Kirill Vikentievich Lemokh'du. Lemokh burada uzun süre yaşadı, yerel sakinlerin ihtiyaçlarını iyi biliyordu, boyanmış köylü çocukları, kadınlar, yaşlılar. İnşaata, Khovrin yakınlarındaki bir çömlek fabrikasının sahibi olan kilise muhtarı, V.S.Korsakov, mimar G.A.Kaiser ve marangoz Sorokin yardım etti. Okul için arazi köylüler tarafından tahsis edildi. Ahşap bina iki ayda inşa edildi ve 9 Eylül 1900'de Mozhaisk Piskoposu Parthenius (Levitsky) tarafından kutsandı. Sağ Peder, İşaret Kilisesi'nde İlahi Liturjiyi kutladı. Bu, devrim öncesi zamanlarda piskoposun Znamensky Kilisesi'ne yaptığı tek ziyaretti.
Bu yıllarda, şehit Evgraf'ın sunağı, görünüşe göre Molchanova'nın isteği üzerine düzenlenen Nikolsky sunağında ortaya çıktı.
1902 yılında Fr. Vasily öldü ve yedi çocuk bıraktı. Dul, Fr olacak kızı Elizabeth için bir koca istemek için piskoposluk yetkililerine gitti. Vasili. Seçim, İlahiyat Fakültesi mezunu Konstantin Vinogradov'un Moskova deacon'unun oğluna düştü. Genç rahip, kayınpederinin layık bir halefi olduğunu kanıtladı. Eski zamanlayıcılar, hizmeti mükemmel bir şekilde yürüttüğünü, iyi bir sesi olduğunu hatırlıyorlar. Koro şefi D.I.Kutuzov ile birlikte mahallenin her yerinde ünlü olan yerel gençlerden bir koro kurdu. Peder Konstantin, Znamenskaya bölge okulunda, Khovrino istasyonundaki demiryolu okulunda ve Petrovsky yerleşim yerlerinde iki zemstvo okulunda hukuk öğretmeniydi.
20. yüzyılın başında, İşaret Kilisesi'nin cemaati Khovrin köyü ile sınırlı değildi. Kilise arazisi kiracılarının çiftliklerini ve hızla büyüyen bir istasyon yerleşimini içeriyordu. Khovrinskoye mezarlığında sadece yerel köylüleri değil, aynı zamanda geçici yerleşimcileri de gömmeye başladılar. Yeni mezarlık hızla dolmaya başladı ve eskisi 1868'de kapatıldı. 1910'da Fr. Konstantin, piskoposluk yetkililerinden eski kilise avlusunu yenilemelerini istedi. Ancak kilise arazisinin planı yoktu, eski kilise bahçesinin toprakları emlak parkı ile sınırlandı ve V.N. Gracheva bu araziyi kendi olarak kabul ederdi. Toprak sahibi, eski mezarlığın yeniden canlandırılması olayını örtbas etmek için mümkün olan her şeyi yaptı ve bu soru bir daha gündeme gelmedi.
İşaret Kilisesi'nin bir çiti yoktu, yoğun bir akasya halkasıyla çevrelendi. Uzakta üç mülk vardı: bir rahip ve iki hizmetçi. Yedi çocuğu olan Peder Konstantin'in başka bir ev inşa etmesine izin verildi.
Tabii ki, Znamensky cemaatinin yaşamının kendi zorlukları vardı. Ama güzel, bozulmamış bir tapınağı yakalayan fotoğraftan ne kadar sakin bir mutluluk yayılıyor!
1918'de Grachev'ler mülkten atıldı; önce sarayda ve hizmetlerde bir sanatoryum, ardından bugün hala burada olan bir hastane vardı.
1917 Ekim Devrimi'nden sonra Rus Ortodoks Kilisesi'nin başına gelen tüm eziyet ve ıstırabı yaşama şansına sahip olan Konstantin Vinogradov'du.
Kilise ve "çalışan insanlara yabancı olan din adamları" için yeni hükümet hemen devreye girmedi. Ancak zaten 1923'te, kilise arazisinin devredildiği Petrovsk Tarım Akademisi'nin liderliği kiliseyi kapatmayı ve içinde bir pansiyon düzenlemeyi talep etti. O zamanlar kilise kapatılmadı, sadece cemaatçiler yetkililerle "ibadet" hakkı ve kilisenin binasını ve mülkünü elinde tutmak için sonsuz koşullara varmak zorunda kaldılar. 1925'te hazırlanan mülkün ayrıntılı bir envanteri, bugün ana ikonostasisin restorasyonunun temeli olarak hizmet etti.
1928'de Khovrino istasyonundan demiryolu işçileri tapınağın sökülmesini talep etti. Onun yerine bir kulüp inşa etmeyi amaçladılar. Başarılı olamadılar ama darbe gerçekleşti. Fr. hakkında bir ihbarda bulunduktan sonra. Constantine, yetkililer onu cemaatinden mahrum etti ve ailesi evden kovuldu. Rahip "gezici bir rahip" oldu. Ailesini desteklemek için Vagankovskoye mezarlığında sipariş edilen anma törenleri yaptı. Diğer rahiplerle birlikte, Moskovalılar tarafından sevilen Peder Valentin Amfiteatrov'un mezarında görev yaptı, bu da Fr.'yi suçlamanın nedeniydi. Konstantin karşı-devrimci faaliyetlerde. 1932'de tutuklandı ve bir daha geri dönmediği bir toplama kampına gönderildi.
Yeni rahip Nikolai Kasatkin altında, Chudov manastırı Ambrose (Astakhov) Archimandrite genellikle Khovrinsky kilisesinde görev yaptı. Khovrin'de bir ev satın alan Kazan Golovinsky Manastırı'nın annelerinden biri tarafından korunuyordu. 1937'de Fr. Nicholas ve Archimandrite Ambrose ve onlarla birlikte yerleştirilmemiş rahip Vasily Likharev, annesinin evinde tutuklandı ve kısa süre sonra vuruldu. Fr hakkında daha fazla bilgi Ambrose (Astahove) bölge gazetesi "Lampada" No. 6, s.3'e bakın.
O zamandan beri, İşaret Kilisesi'ndeki ilahi hizmetler ara sıra yapıldı ve 1939'da kilise resmen kapatıldı. Bir süre mühürlü tapınağa dokunulmadı, sadece özellikle değerli mutfak eşyaları alındı. Eskiler, savaştan önce kubbelerin hala ayakta olduğunu ve ardından yıkımın başladığını hatırlıyor: kubbeler ve çan kuleleri yıkıldı, üç yüksek kabartma kırıldı, ikonlar yakıldı. Ana ikonostasisin sadece ikisi hayatta kaldı - Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin "İşaret" imajının yanı sıra alt kiliseden Aziz Nikolaos'un imajı; Aksinino'ya transfer oldular.
Kilisenin etrafındaki akasya kesildi, bölge bir çitle çevrildi. Tapınağa körler için bir fabrika kurulmuş, makineler yerleştirilmiş, mozaik zemin asfaltla kaplanmış ve suni mermer mavi yağlı boya altında kaybolmuştur.
1960 yılında Khovrino Moskova'nın bir parçası oldu. Kırsal evler yıkıldı, mezarlık tasfiye edildi, bir zamanlar zengin kabartma, beş katlı binaların ve yüksek binaların bloklarının altında kayboldu. Likhoborka nehri bir boruya gizlendi, gölet indirildi, emlak parkı ağır hasar gördü. Grachevka'nın sarayı ve diğer binaları göreceli bir düzende tutuldu.
Kilise binası tamamen terk edildi. Yangından kararmış, kafası kesilmiş, yıkıma yönelikti: projeye göre, arazi gelecekteki yüksek hızlı otoyolun üst geçidinin altına girdi. Fabrika kapatıldı, tapınakta bir depo vardı. Bölge hurda metalle doluydu. Ancak otoyolun inşaatı ertelendi ve kilise binası hayatta kaldı.
1985'ten kısa bir süre sonra, ülkedeki sosyal ve politik yaşamın kapsamlı "serbestleşmesinin" başlangıcı, bir süredir "Disko" işareti, alt St. Nicholas Kilisesi'nin kapılarının üzerinde gösteriş yaptı - bu, liderliğin altındaki yerel gençlik böyle oldu. Komsomol bölge komitesi "perestroika" yı destekledi.
Ama Allah ile alay edilmez. En Kutsal Theotokos'un şefaati, Aziz Nikolaos, Şehit Evgraf'ın duaları ve 1991'de Rusya'nın tüm yeni şehitleri ve itirafçıları sayesinde, Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonu Kilisesi inananlara geri döndü. 1991 yılında Ortodoks topluluğu kurulduğunda, kilise hızlı ve acısız bir şekilde Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Ama ne durumda! Khovrino'da rahip olarak atanan Georgy Polozov, yardımcılarıyla birlikte tapınağı harabelerden kaldırdı. 1994 yılında, Wonderworker Nicholas adına alt kilise tamamen yenilenmiştir:
1997 baharında Yukarı Znamensky Kilisesi'nde mermer zemin yapılmış ve duvarlardaki suni mermer yenilenmiştir. Aksininsky tapınağından üç ikon kiliseye geri döndü ve ayrıca bağışlanan yeni görüntüler de var: Athos St. Pantelimon Manastırı'ndan Tanrı'nın Annesi "İşaret", "Kutsal Cennet", "İşiten Kalpler". Merkezi kubbe ve yüksek kabartmalar restore edildi ve dört çan kulesinin inşaatı tamamlanmak üzere. Geniş bir tuğla kilise evi inşa edildi, açık çitler hazır:
Znamensky tapınağının yakınındaki bölge küçük, sadece yarım hektar. Ve bu sitede, modern bir Moskova cemaatinin tüm yaşamı için gerekli olan birkaç yapı daha inşa edilecek. Tarihi kilise arazisinin ana kısmı şu anda garajlarla inşa edilmiştir.
Khovrin'deki cemaat hayatı yeniden canlandı. Hizmetler günlük olarak yapılmaktadır. Şimdi birkaç rahip var. Pazar günleri, çocuklar mahalle Pazar okuluna giderler ve rahipler yetişkinlerle konuşur. Moskova ve St. Petersburg arşivlerinde bulunan tapınağın tarihi ve inşası ile ilgili belgeleri içeren kilise arşivi yenilendi. 19. yüzyılda Fr. tarafından kurulan geleneğe göre. Vasily Rudnev, kilise tarihçesi tutuluyor.
Kaluga Bölgesi, Varvarenki köyünde cemaatin yan parsellerinde 47 hektarlık arazinin imarına başlandı. Harap Trinity Kilisesi burada restore ediliyor.
Edebi kaynaklar ve çok sayıda arşiv malzemesi: rahip kayıtları, doğum kayıtları, din adamlarının dilekçeleri ve raporları, Spiritual Consistory'den farklı yıllar için kararnameler, bize Khovrin'de görev yapan rahiplerin ve cemaatçilerin çoğunun isimlerini getirdi. serviste anıldı.
1646 Rahip Vasily, deacon Joseph
1676 rahip John
1680 rahip Paul
1683 -
1720'ler rahip Akindin, deacon Alexy, deacons Gregory ve John
1750'ler - 1760'lar rahip Grigory Vasiliev
1770'ler - 1780'ler rahip John Danilov ve Simeon Ivanov, deacon Peter Antipov
1823 - 1836 rahip Mikhail Ivanov-Kudryavtsev, Ilya Ivanov-Gruzov, sexton Ioann Nikiforov, sexton Ioann Filippov
1836 - 1850'ler mezmur okuyucu Fyodor Alekseevich Solntsev
1841 - 1848 rahip Timofey Nikiforovich Strakhov
1843 - 1850'ler sexton Antip Nikolaevich Soloviev
1848 - 1850'ler Rahip Nikolai Aleksandroviç Buravtsev
1870 - 1874 rahip Pavel Vinogradov
1874 - 1876 rahip Peter Alekseevich Soloviev, mezmur okuyucu Ilya Smirnov
1874'ten beri hizmet veren Mezmur okuyucusu Alexei Nikiforov Tikhomirov, 1882'de diyakoz oldu. O ve 1882'de mezmur yazarının yerini alan Nikolai Uspensky, 1917'ye kadar, belki de daha uzun süre burada görev yaptı.
1876 - 1884 Rahip Ioann Ioannovich Pomortsev
1884 - 1902 rahip Vasily Vasilievich Rudnev
1902 - 1930 Rahip Konstantin Nikolaevich Vinogradov
1930 - 1937 rahip Nikolai Kasatkin ve onunla birlikte Archimandrite Ambrose (Astakhov) ve rahip Vasily Likharev
1991'den beri rahip Georgy Polozov kilisenin rektörü.
1994'te okuyucu Georgy Lylov bir deacon ve 1996'da bir rahip olarak atandı († 03.06.1997).
1995 yılında Deacon Boris Kulikovsky, Khovrino'ya transfer edildi ve kısa süre sonra bir rahip olarak atandı.
1995'te Reader Dimitri Turkin, deacon olarak atandı.
1996'da Rahip Andrei Poltoratsky ve Deacon Sergei Sidorov kardeşlere kabul edildi, 1997'de ikincisi bir rahip olarak atandı.
Kilisenin Rus Ortodoks Kilisesi'ne dönüşünden sonra, Moskova vekili Istra Başpiskoposu Arseny (Epifanov) onu bir kereden fazla ziyaret etti ve içinde İlahi Liturjiye hizmet etti.
25 Nisan 1992 Büyük Cumartesi günü ve 10 Aralık 1996'da kilisenin yeniden canlanmasının beşinci yıldönümü ve koruyucu bayram gününde, tapınak Moskova Patriği ve Tüm Rusya Alexy tarafından ziyaret edildi.
Tapınağımız on yıldır yeniden inşa ediliyor ve restorasyon tamamlanmak üzere. Son üç yılda tapınağın görünümü çok değişti. Çok iş yapıldı.
Dört çan kulesi restore edildi, Tanrı'nın tapınağı orijinal şeklini aldı. Çan kuleleri kubbelere ve yaldızlı haçlara sahiptir.
2005 sonbaharında, tapınağın duvarları nihayet inşaat ve restorasyon iskelelerinden tamamen kurtuldu!
Bugün tapınağın kubbesinin altında yeni bir tablo görebiliriz. Çadırda on altı ikon boyanmış, sunak apsisinin mavi arka planı yenilenmiş ve altın yıldızlarla süslenmiştir. Koronun batı tarafı boyandı.
Kraliyet Kapılarının üstünde, Son Akşam Yemeği'nin yeni bir yazılı simgesi var. Tuzun üzerine özel yapılmış bir ızgara takılır. Tanrı'nın Annesi "İşaret"in tapınak simgesi restore edildi. Kilise verandasının restorasyonu ve boyası tamamlanmıştır. Cephelerde, güney cephede Tanrı'nın Annesi "İşaret" ve kuzey cephede Mucize İşçi Aziz Nikolaos'un harap ikonları, yeni ikon kopyaları ile değiştirildi. Ayrıca tüm cephelerde beyaz taştan yıpranan alçı sıvaların yenisi ile değiştirilmesine başlanmıştır.
Restorasyon çalışmaları tapınağın topraklarına da değindi. Yeni bir pavyon kuruldu - inananların çeşitli edebiyat, ikonlar, kilise eşyaları ve hediyelik eşyalar satın alabilecekleri bir kilise dükkanı. Küçük cemaatçilerimiz için, hafta sonları ve Bayramçocuklu birçok ebeveyn. Otopark ve tüm girişler asfalttır.
Tapınağın topraklarına girişte şapelin üzerine yaldızlı bir haç yerleştirilmiştir.
Tapınağın hac hizmeti, cemaatçileri sürekli olarak gezilere davet ediyor. Son zamanlarda, türbelere eğildik, Trinity-Sergius Lavra, Holy Trinity Seraphim-Diveevsky Manastırı, Holy Dormition Pochaev Lavra gibi Ortodoksluk kalelerinin mucizevi simgelerine ve kalıntılarına dua ettik. Son gezimiz Lent sırasında gerçekleşti. Cemaatçiler, cennetten anlaşılmaz bir şekilde inen ve şimdi hepimize saygı için ifşa edilen Rab'bin Yaşam Veren Haçında Godenovo'yu ziyaret ettiler. Ayrıca, gerçek bir tövbenin görüntüsü olarak hayatı ona tekrar tekrar dönmemize değer olan Pereyaslavl mucize işçisi Stylite Keşiş Nikita'nın kalıntılarındaydık.
Kilisede yıllardır kilisenin yaklaşık 70 cemaatinin, çocukların ve yetişkinlerin çalıştığı bir Pazar okulu faaliyet gösteriyor. Noel ve Paskalya tatili için Pazar okulu öğrencileri, hem çocuklar hem de ebeveynleri tarafından uzun süre hatırlanacak şenlikli performanslar hazırlayacaklarından emin olabilirsiniz.
İlk sayısı 1 Mayıs 2005'te Bright Sunday'de yayınlanan bucak gazetesi "Lampada" yeniden görünmeye başladı. Gazetenin yeniden yayınlanmasından önce, yayın kurulu ve gönüllü asistanlarla birlikte, 80'den fazla kişinin katıldığı bir cemaat anketi yapıldı.
Okurlardan gelen tüm öneriler, dilekler, sorular, tavsiyeler dikkate alınmıştır ve gelecekte bucak yayınının yeni sayıları hazırlanırken dikkate alınacaktır. Gazetenin sayfalarında, okuyucuların çok sayıda talebi üzerine, başkentin Ortodoks ve kültürel yaşamı hakkında haberler, bucak konseyinden bilgiler, çocuk edebiyatı da dahil olmak üzere Ortodoks edebiyatının yeni öğeleri, hac hikayeleri ve, Tabii ki, tüm cemaatçilerin davet edildiği hazırlıklara katılmak için çocuklar ve yetişkinler tarafından sevilen bir çocuk sayfası "Lamba".
Yayının elektronik versiyonu Parish gazetesi "Lampada" bölümünde bulunabilir.
Bölgesel öneme sahip bir kültürel miras alanı.
Sağlanan bilgiler.
Khovrin'de Tanrı'nın Annesinin Simgeleri İşareti. Kaynak: google.com.ua.
Khovrino'nun sözü 1585'e ve içindeki tapınak - 1623-1624'e kadar uzanıyor. Bu köydeki kiliseler hakkında kesin bir bilgi yoktur, ancak tarihçiler XVI yüzyılın sonlarında olduğuna inanmaktadır. Surozh'tan bir tüccarın soyundan gelen ve Komra lakaplı belirli bir Tretyakov-Khovrin, burada Büyük Şehit George'u inşa etti.
Sıkıntılar Zamanı yedek olmadı, mürtedler tarafından yok edildi. 1646'da Aziz Nikolaos inşa edildi ve 1682'de köyde ikinci bir kutsal manastır inşa ediliyordu.
Khovrin'de Tanrı'nın Annesi "İşaret" simgesi boyar V. B. Sheremetyev tarafından yaptırılmıştır. Ölümünden sonra, mülk devlet hazinesine devredildi. Ve 1700'de Peter, Khovrino'yu daha sonra dul eşine geçen Kont Golovin'e sundum. Ayrıca eski kilise bahçesine taştan bir tane inşa etti.
XIX yüzyılın başlarında. tapınağın onarılması gerekiyordu, ancak bir şekilde işe yaramadı. Ve 1812'de Fransızların işgalinden daha da fazla acı çekti. Napolyon'a karşı kazanılan zaferden sonra işler biraz daha iyi gitti - tapınak yeniden inşa edildi ve yenilendi, sınırlar yeniden kutsandı. Khovrino'nun sahipleri değişti, mülkün manzarası da değişti. Orada büyük bir gölet ortaya çıktıktan sonra, kilise tamamen harap oldu - sahiplerinin (Stolypin) rutubeti ve ihmali neredeyse kapanmasına neden oldu. Sonra her şey yoluna girdi.
Khovrin'deki Tanrı'nın Annesinin Simgesi Tapınağı. 1992 Kaynak: znamenie-hovrino.ru.
Evgraf Molchanov'un altında gerçekten çiçek açtı. Bu Moskova üreticisi büyük ölçekte nasıl yaşayacağını biliyordu. Davet ettiği bir mimar olan Bykovsky, yeni bir İşaret Kilisesi inşa etti (eskisi sökülmüştü). Tapınağın temel taşı Temmuz 1868'de gerçekleşti.
Ne yazık ki, Evgraf Vladimirovich yeni kilisenin açılışından önce öldü. Konuyu akla getiren zaten dul eşiydi. Mülkün satışından sonra bile, Elizaveta Iosifovna kiliseye bakmaya devam etti.
Tapınağın içi ihtişamıyla dikkat çekiciydi. Mozaik zemin ve çok renkli mermerle kaplı duvarların yanı sıra güzel mermer ikonostazıyla çok parlak bir izlenim (tonlar ve zarif desen sayesinde) yapıldı.
Binanın mimarisi kalpleri daha da heyecanlandırdı. Khovrin'deki Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonu Tapınağı Moskova Barok ve İtalyan Rönesansının Bizans süsleme unsurlarıyla inanılmaz, büyüleyici bir sentezidir. Yüksek devasa dörtgen, çevresinde dört çan kulesi bulunan bir sekizgen ile tamamlanır. Cephelerin beyaz taş frizi, genel arka planla güzel bir tezat oluşturuyor ve güneşte tapınağın yaldızlı gelincikleri ateşle parlıyor gibi görünüyor.
Khovrin'deki Tanrı'nın Annesinin Simgesi Tapınağı. 2015 Kaynak: znamenie-hovrino.ru.
Khovrino, şairler, sanatçılar ve yazarlar için favori bir dinlenme yeriydi. 1897 sonbaharında, Şair Valery Bryusov, İşaret Kilisesi'nde Ioanna Runt ile evlendi.
Ama şimdi Sovyet dönemi geldi... İlk başta ayinler düzensizleşti ve 1939'da kilise tamamen kapatıldı. Bir hastane, üretim tesisleri ve Rybstoymontazh'ın garajını barındırıyordu.
1991 yılında Khovrin'deki Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonu Tapınağı Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Birkaç yıl sonra, işine devam etti.
Ve iki yıl sonra takip eden Tokhtamysh Khan'ın korkunç işgali, Surozh tüccarı Stefan, yakında soyadı haline gelen takma adı Komra olan Moskova'da ortaya çıktı. Onun soyundan gelenler arasında, burası Khovra olarak değişti ve atalarının alanına adını verdi - şu anda Khovrino'daki İşaret Tapınağı'nın bulunduğu bölge.
Aile mülkündeki ilk iki kilise
Stephen Howrah'ın soyundan gelenlerin dindarlığının ilk kanıtı - kutsal Büyük Şehit George adına ahşap bir kilisenin patrimonyal topraklarında inşa edilmesinden söz edilmesi - 16. yüzyılın sonlarına kadar uzanıyor. Ancak, uzun süre ayakta kalmaya mahkum değildi. Sıkıntılar Zamanında, kilise, babaların inancını Latin sapkınlığıyla değiştiren mürtedler tarafından yakıldı.
Şömine sadece otuz yıl sonra restore edildi ve zaten 17. yüzyılın sonunda, yanına ahşap ama daha büyük başka bir kilise dikildi ve ana şapeli Annenin Simgesi onuruna kutlandı. Tanrı'nın "İşareti". 1740 yılına kadar, mülkün sahibi Kont N. Golovin'in bir dindarlık içinde, o zamana kadar çok harap olan ahşap binanın taş bir bina ile değiştirilmesini emrettiğinde ayakta kalmaya mahkum edildi. Böylece, onun yerine Khovrino'da İşaretler ortaya çıktı.
Kont Golovin'in dindar işi
Yüz yıldan fazla bir süre boyunca orada Ayine hizmet ettiler, bebekleri vaftiz ettiler ve dünyevi yolculuklarını tamamlamak üzere olanları gömdüler. Sonunda, 1860 yılında, mülkün yeni sahibi, mahkeme meclis üyesi E. I. Molchanov, tıpkı selefi Kont Golovin gibi, Ortodoks Kilisesi'nin yararına ruhunun kurtuluşu ve günahların affedilmesi için büyük bir bağış yapmak istedi. O tasarladı ve kısa süre sonra tapınağın başka bir yeniden inşasını gerçekleştirdi.
Mahkeme danışmanı, projenin geliştirilmesini ve işin yürütülmesini, emriyle Pokrovsky Kapısı'ndaki Hayat Veren Üçlü Kilise'nin inşası üzerinde çalışmış olan ünlü Moskova mimarı Konstantin Mihayloviç Bykovsky'ye emanet etti. Khovrino'daki Tanrı'nın Annesinin İşareti Kilisesi, çalışmalarının zirvesi oldu. Zaman zaman teknik zorluklara rağmen, inşaat oldukça hızlı bir şekilde gerçekleştirildi. 1868'de atılan tapınak iki yıl sonra tamamlandı ve 1871'de kutsandı. Buradaki hizmetler 1917'ye kadar asalet ve görgü kurallarıyla yürütüldü.
Manevi karanlık bir zaman
Ekim darbesinden sonra, Khovrino'daki İşaret Tapınağı bütünüyle Rus Ortodoks Kilisesi'nin başına gelen sıkıntıları yaşadı. Bulunduğu topraklardaki mülkün sahipleri kovuldu ve arsaları bir tarım topluluğuna devredildi. O andan itibaren, arazinin yeni sahipleri ve ardından demiryolu işçileri ile sonsuz davalar başladı ve her ikisi de çeşitli bahanelerle tapınağın kapatılmasını istedi. Marksist-Leninist sapkınlığa inanan "tanrılı insanlar"ın ona ihtiyacı yoktu.
Din adamlarına ve en aktif cemaat mensuplarına karşı bir dizi baskı da başlar. Birçoğu vuruldu veya kamplara gönderildi. Bu zor zamanda, sorun tüm Moskova kiliselerine dokundu. Khovrino'daki Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonunun tapınağı bir istisna değildi. O yıllardaki hizmet takvimi, yalnızca hizmet edecek kimse olmadığı için takip edilmedi. Şehit tacı bölge rahipleri tarafından kabul edildi: K. Vinogradov, N. Kasatkin, Chudov Manastırı'nın Archimandrite'si Ambrose (Astakhov) ve inanç için bir dizi başka şehit.
Tapınağı yıkmak
Tapınaktaki hizmetlerden önce, en azından periyodik olarak yapıldıysa, 1939'da onu kapatmak için bir kararname çıkarıldı. Moskova eski zamanlarının, kubbelerin ve çan kulelerinin acımasızca nasıl yıkıldığına, yüksek kabartmaların nasıl kırıldığına ve ikonların yakıldığına dair anıları var. Kurtarıcı, En Kutsal Theotokos ve Wonderworker Nicholas'ın sadece üç görüntüsü mucizevi bir şekilde ateşten kurtarıldı. Eski kilise ihtişamından geriye kalan tek şey bu.
Tapınağın etrafında bir çit oluşturan akasya çalıları kesildi, yerine gri tahta bir çit yapıldı. Binanın kendisinde, mozaik zemini asfaltla kaplayan ve duvarları mavi yağlı boya ile kaplayan üretim atölyeleri kuruldu. Daha sonra eski tapınak Khovrino'daki tabelalar yeniden donatıldı, bu sefer devlet kurumlarından birinin garajına dönüştürüldü.
Perestroyka'nın başlangıcı
Seksenlerin ikinci yarısında, ülkede kapsamlı bir liberalleşme süreci başladı ve daha sonra Khovrino'daki İşaret Tapınağı'nı çok özgün bir şekilde etkiledi. Yeniden yapılanmanın kilise binasına getirdiği tek şey, içindeki disko için akşamların programı. O zamana kadar henüz dağıtılmamış olan Komsomol'un yerel bölge komitesi tarafından başka bir küfür başlatıldı.
Ama yavaş yavaş her şey yerine oturdu. İncil bilgeliğini takiben, "taş atma" zamanlarının yerini, onları toplamanın uygun olduğu bir dönem aldı ve birçoğu evrensel ateizm yıllarına dağıldığından, ileride çok iş vardı. 1991 yılında tapınak inananlara iade edildi ve restorasyon süreci başladı. Yeni başrahip, Peder George (Polozov), binayı kelimenin tam anlamıyla harabelerden yükseltmek zorunda kaldı.
Tapınağın restorasyonu üzerinde çalışıyor
Beş yıl içinde, cemaatçiler tarafından toplanan paralarla, bir zamanlar asfalt tarafından tahrip edilen zemin mozaiğinin yeniden döşenmesi ve duvarların eski görünümünün yeniden yaratılması mümkün oldu. Uzun yıllar süren ayrılıktan sonra, 1939'da tapınağın yıkılması sırasında yangından kurtarmayı başardıkları üç kutsal görüntü orijinal yerlerine geri döndü. Diğer kiliseler ve sıradan hacılar tarafından bağışlanan yeni ikonlar da ortaya çıktı.
Tapınağın bir zamanlar ünlü olduğu merkezi kubbenin ve yüksek kabartmaların restorasyonu özel çabalara değerdi. Sermayenin en iyi uzmanları onların imalatında yer aldı. Ayrıca, orijinallerinin görünümünü aslına sadık bir şekilde yeniden üreten dört çan kulesi de diktiler. 2005 yılında binayı ormanlardan tamamen kurtarmak mümkün oldu.
Alakalı iş
Yukarıdakilerin tümüne ek olarak, benzetme için yeni bir geniş tuğla ev inşa edildi ve tüm kompleksin etrafı bir açık metal çitle çevriliydi. Tapınağa şehir yetkilileri tarafından sağlanan bölge küçüktür, yarım hektarı geçmez, ancak üzerine modern cemaatin yapamayacağı birkaç yapı daha yerleştirilecekti.
Bugün tapınağın hayatı
Restorasyon çalışmalarının ana bölümünün tamamlanmasıyla birlikte düzenli hizmetlere yeniden başlandı. Khovrino'daki İşaret Tapınağı'ndaki hizmetlerin takvimi, kilise tüzüğünün öngördüğü gibi, eksiksiz olarak tutulduklarını göstermektedir.
Pazar ve tatil günleri: erken ayin 7:00'de, geç saat 10:00'da; Akşam Yemeği, Matins 17:00'de.
Hafta içi: Ayin 8:00'de, Vespers, Matins 17:00'de.
Tek istisna 13 Mart 2016 - Büyük Ödünç için bir büyü. Bu gün saat 16:00'da af ayini yapılacaktır.
Buna ek olarak, bucak çocuklar için Pazar okulu sınıfları düzenlemenin yanı sıra yetişkinlerle, özellikle de kiliseye yeni başlayan ve Kutsal Vaftiz törenine hazırlananlarla düzenli olarak sohbetler yürütür.
Kaluga Bölgesinde, kilisenin cemaatine bir yan çiftliği işletmek için önemli bir bölge (kırk yedi hektarlık alan) verildi. Şu anda, çoğu toplumda çok akut olan maddi bağımsızlık sorununu çözmesi gereken bu toprakları geliştirmek için kapsamlı ve sistematik çalışmalar devam etmektedir.
Tapınak düzenli olarak Orta Rusya'nın kutsal yerlerine hac gezileri düzenlemektedir. Onların listesi oldukça geniştir. Seyahat katılımcılarının otobüs güzergahında bulunan nesnelerle daha eksiksiz ve kapsamlı bir şekilde tanışması için çeşitli seyahat şirketlerinden profesyonel rehberler davet edilir. Bugün, bir ıssızlık döneminden sonra tamamen restore edilen Tanrı'nın Annesi "İşaret" (ROC) Simgesi Kilisesi, Rusya'nın manevi yaşamının tüm alanlarında aktif olarak yer almaktadır.
XIV yüzyılın sonunda, Komra lakaplı Surozh tüccarı Stefan Moskova'ya taşındı. Oğluna Komra veya Khovra da deniyordu ve torununun zaten Khovrin soyadı vardı. Bu ailenin torunlarından bazıları, Likhoborka nehri üzerinde, sahibinin adıyla Khovrino adlı bir mülke sahip oldular. 16. yüzyılın sonunda, burada Büyük Şehit George adına bir kilise inşa edildi. Stephen'ın soyundan gelen Vasily Tretyakov-Khovrin tarafından yaptırılmıştır. Bu kilise, Sıkıntılar Zamanında mürtedler tarafından yakıldı. Tapınak, güçlü boyar Vasily Borisovich Sheremetev tarafından yeniden canlandırıldı. 1646'da, St. George yan sunağı ile ahşap bir St. Nicholas kilisesi inşa edildi ve 1682'de - Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonu'nun onuruna ikinci soğuk yaz kilisesi. Birçok rahatsızlıktan muzdarip olan Vasily Sheremetev kısa süre sonra öldü ve miras devlet hazinesine geçti.
1700'de Peter I'in emriyle Khovrino, Khovrins'in soyundan olan yardımcısı Mareşal Genel Kont Fyodor Alekseevich Golovin'e sunuldu. Kontun ölümünden sonra köy, eski Khovrinsky kilise bahçesine taş bir İşaret Kilisesi inşa eden dul eşi Sofya Nikitichna tarafından miras alındı. 1749'da küçük bir yemekhanede, St. Nicholas'ın sıcak bir şapeli ve 1753-1754'te Şehit Sebastian ve beraberindekilerin şapeli inşa edildi. Golovinler, Khovrino arazisinin düzenli eksenel planlamasının temellerini attılar, bir ıhlamur parkı ve "verimli bir bahçe" diktiler.
1811'de mülk Prens Obolensky tarafından satın alındı. Bu zamana kadar, kilisenin zaten onarıma ihtiyacı vardı. Yeni sahibi ayrıca Nikolsky yan şapelini genişletecekti. Ancak planları 1812 Vatanseverlik Savaşı tarafından kesintiye uğradı. Napolyon askerleri mülkü soydular ve yaktılar, tapınağa saygısızlık ettiler.
1813'te N.P. Obolensky yine de Nikolsky yan sunağı yeniden inşa etti, Znamensky ve Nikolsky tahtları yeniden kutsandı ve Sevastianovsky yan sunağı artık yenilenmedi. Yakılan mülkü restore edemeyen Obolensky, 1818'de N.A.'ya sattı. ve G.D. Stolipin. Stolypinler malikânede yeni bir ev inşa ettiler, ancak kiliseyi onarmak istemediler ve bakıma muhtaç hale geldi. 1825'te piskoposluk yetkililerine bir raporda, dekan rahip şunları yazdı: “... bu kilise o kadar harap oldu ki, birçok yerde gerçek Znamenskaya'da birçok yerde çatlaklar görünmeye başladı ve harap ahşap çatıdan bir sızıntı sızıyordu. tavanda yarıklara neden olan yan yana Nikolayevskaya.O, Bay Stolypin, bu tür harapları düzeltmeyi reddetti ve şöyle dedi: manevi otoritelerin kiliseyi mühürlemesine izin verin ve kimse onu düzeltmeye zorlayamaz " Stolypinler, din adamlarının yıllık maaşını 350 rubleden 500'e yükselttiler ve kendilerini malikâne kilisesiyle ilgili endişelerden arınmış olarak gördüler. Kilise neredeyse kapanmıştı. Stolypin hala biraz tamir etmek zorunda kaldı ve kilisedeki hizmetler devam etti.
Stolypins'ten sonra Khovrino, Zhemchuzhnikovs'un mülkü oldu. 1836'da L.I. Profesyonel bir kart oyuncusu olan Zhemchuzhnikov, kilise arazisinin bir kısmını İşaret Kilisesi'nin din adamına iade etti, çünkü artık maaş ödemek kârsızdı. Yavaş yavaş, tapınak atalarının tüm topraklarının mülkiyetini aldı - 33 ondalık.
Khovrinsky kilisesinin hayatındaki en uygun dönem, Moskova milyoneri üretici Evgraf Vladimirovich Molchanov tarafından mülkün satın alınmasından sonra 1859'da geldi. Molchanov parkı yeniden tasarladı, mülkün ana binasını yeniden dekore etti ve birkaç yeni kanat inşa etti. Malikanedeki eski tapınağın yıkılmasına karar verildi. Yeni kilisenin inşası için Molchanov, ünlü Moskova mimarı Mihail Dorimdontovich Bykovsky'yi Khovrino'ya davet etti. Bykovsky, kırsal bir yolun etrafından geçen kuru, yüksek bir yer seçti (şimdi Klinskaya Caddesi'nden Festivalnaya'ya bir dönüş). Evgraf Vladimirovich Molchanov 1869'da öldü ve kilisenin açılışını göremedi. Tapınağın dekorasyonu dul eşi Elizaveta Iosifovna tarafından yapılmıştır. 1879'da mülkü sattı, ancak ondan sonra bile İşaret Kilisesi'ne bakmaya devam etti.
Bykovsky tarafından tasarlanan tapınak, küçük boyutuna rağmen sıradan bir kırsal kiliseye benzemiyordu. Tapınağın görünümü, Moskova Barok, İtalyan Rönesansı, Bizans süsü özelliklerini birleştirdi. Bykovsky'nin aynı yıllarda inşa ettiği Ivanovsky Manastırı'nın görkemli topluluğunda ve stilistik olarak ona yakın olan Znamensky Kilisesi'nde, farklı dönemlerin mimari özelliklerinin bir sentezi rüyası en büyük tutarlılıkla somutlaştırıldı.
Bodrum katındaki yüksek dörtgen, dört çan kulesi ile çevrili bir sekizgen ile tamamlanmıştır. Tapınağın beş kubbesi yaldızlı gelinciklerle taçlandırılmıştır. Cepheler beyaz taştan kemerli bir friz ile süslenmiştir. Cephelerin eksenleri, Tanrı'nın Annesi ("İşaret"), Kurtarıcı, Wonderworker Nicholas ve cennet koruyucusu Molchanov, şehit Evgraf'ı tasvir eden dört yüksek kabartma ile vurgulanmıştır. Venedik pencereli ve kemerli batı sundurma, İvanovski manastırının galerilerine benziyordu. Mozaik zemin ayrıca Bykovsky'nin kilise binalarının karakteristiğidir. Khovrinsky tapınağının zemin deseni, özel zarafeti ve zengin ışık aralığı ile ayırt edildi. Duvarlar, iç aydınlatma eksikliğini gizleyen açık renkli suni mermerle kaplıydı. Düşük tek katmanlı ikonostasis de suni mermerle süslenmiştir. İşaret Kilisesi'nin kutsallığı, bölgedeki en zengin olarak kabul edildi. Üst, soğuk Znamensky kilisesi 1871'de ve bodrum katındaki sıcak Nikolsky yan şapeli 1874'te kutlandı.
19. yüzyılın sonunda, Khovrino ve çevresi popüler bir yazlık ev haline geldi. Birçok yazar, sanatçı ve şair burada dinlenmeyi severdi. 28 Eylül 1897'de şair Valery Bryusov ve Ioanna Runt, Khovrinsky İşaret Kilisesi'nde evlendi.
1918'de Khovrino mülkü o zamanki sahiplerinden (Grachevs) alındı. 1923'te, kilise arazisinin devredildiği Petrovsk Tarım Akademisi'nin liderliği, kiliseyi kapatmayı ve içinde bir pansiyon düzenlemeyi talep etti. O zamanlar kilise kapatılmadı, sadece cemaatçiler yetkililerle "ibadet" hakkı ve kilisenin binasını ve mülkünü elinde tutmak için sonsuz koşullara varmak zorunda kaldılar. 1928'de Khovrino istasyonundan demiryolu işçileri tapınağın sökülmesini talep etti. Onun yerine bir kulüp inşa etmeyi amaçladılar. Ancak, bu işe yaramadı.
1937'de İşaret Kilisesi rahibi Fr. Nicholas, birkaç din adamı daha tutuklandı ve kısa süre sonra vuruldu. O zamandan beri, İşaret Kilisesi'ndeki ilahi hizmetler ara sıra yapıldı ve 1939'da kilise resmen kapatıldı. Bir süre mühürlü tapınağa dokunulmadı, sadece özellikle değerli mutfak eşyaları alındı. Eskiler, savaştan önce kubbelerin hala ayakta olduğunu ve ardından yıkımın başladığını hatırlıyor: kubbeler ve çan kuleleri yıkıldı, üç yüksek kabartma kırıldı, ikonlar yakıldı. Ana ikonostasisin sadece ikisi hayatta kaldı - Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin "İşaret" imajının yanı sıra alt kiliseden Aziz Nikolaos'un imajı; Aksinino'ya transfer oldular. Kilisenin etrafındaki akasya kesildi, bölge bir çitle çevrildi. Tapınağa körler için bir fabrika kurulmuş, makineler yerleştirilmiş, mozaik zemin asfaltla kaplanmış ve suni mermer mavi yağlı boya altında kaybolmuştur.
1960 yılında Khovrino Moskova'nın bir parçası oldu. Kırsal evler yıkıldı, mezarlık tasfiye edildi, bir zamanlar zengin kabartma, beş katlı binaların ve yüksek binaların bloklarının altında kayboldu. Kilise binası tamamen terk edildi. Yangından kararmış, kafası kesilmiş, yıkıma yönelikti: projeye göre, arazi gelecekteki yüksek hızlı otoyolun üst geçidinin altına girdi. Fabrika kapatıldı, tapınakta bir depo vardı. Bölge hurda metalle doluydu. Ancak otoyolun inşaatı ertelendi ve kilise binası hayatta kaldı.
1991 yılında, Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonu Kilisesi inananlara iade edildi. Khovrino'da rahip olarak atanan Georgy Polozov, yardımcılarıyla birlikte tapınağı harabelerden kaldırdı. 1994 yılında Wonderworker Nicholas adına yapılan alt kilise tamamen yenilenmiştir. 1997 baharında Yukarı Znamensky Kilisesi'nde mermer zemin yapılmış ve duvarlardaki suni mermer yenilenmiştir. Aksinin kilisesinden üç ikon kiliseye geri döndü.
Khovrin köyündeki En Kutsal Theotokos İşaretinin eski Kilisesi.
Khovrino bir zamanlar Likhoborka nehri üzerinde bir köydü; 1585 yılında Semyon Fomich Tretyakov'a ait bir köy olarak listelenir ve ondan oğlu Vasily'ye geçer. 1623 yazılarına göre, "kahya Vasily Tretyakov'un arkasında, babasının eski mirası, Likhoborka nehri üzerindeki Khovrina köyü olan çorak araziydi."
Khovrin köyünde, St. vmch. George, ne zaman ve hangi vesileyle yok edildiği bilinmiyor. Vasily Semenovich Tretyakov'un ölümünden sonra, Khovrin, karısı dul Ulyana'ya aitti ve 1634-73 yılları arasında kiracı listesinde yer aldı. kilise arazisi St. George. Sonra Khovrino bir köy ve St.Petersburg adına yeni bir ahşap kilise oldu. Nicholas the Wonderworker, bu yüzden köy eskisi gibi bir köy haline geldi.
1646 nüfus sayımı kitabına göre: “Khovrino köyü Vasily Tretyakov'un arkasındaki vekilharç Vasily Borisovich Sheremetev'in arkasında ve içindeki Wonderworker Aziz Nikolaos kilisesi, avluda kilise rahibi Vasily'nin yanında eskidir. deacon Iosifko Titov ve köylüler 9 yard, içlerinde 33 kişi. " Aynı sahibin altında, Khovrin köyünde St. eziyet. George.
1683-1740 yılları için. Aynı hükümet emrinin maaş defterlerinde, Khovrin köyündeki Seletsky ondalığı altında, St. eziyet. George. 1678'de. Hovrin köyünde avlular vardı: votchinnikov, ahırlar ve sığırlar, 43 kişilik 11 köylü hanesi ve 13 kişilik 4 Bobil hanesi.
1680'de, Moskova bölgesindeki kiliselerin ve kilise arazilerinin Roman Vladykin tarafından incelenmesi sırasında, Patrik Joachim'in emriyle, Khovrin Pavel köyünün rahibi şunları gösterdi: “şimdi Khovrin köyünde En Çok İşaret Kilisesi Yan sunakları olan Kutsal Theotokos, eski kilise yerine inşa edilmiştir; ama ona verildi, rahip, tarlada yaklaşık onda biri kadar toprak, yaklaşık 20 kopek saman ve ona ekmek ve para veriyorlar. "
1682'de VB Sheremetev'den sonra Khovrino köyü, Prens Yakov Golitsyn'in karısı kızı Afimeya'ya verildi ve ondan 1683'te Prens Ivan Pronsky'nin karısı Aksinya Vasilyevna Tretyakova ve dul eşi Avdotya Vasilyevna Tretyakova'ya geçti. Prens Semyon Pozharsky ve onlardan sonra aynı yıl reddedildi ve ret kitabında şöyle yazıyor: "köyde En Kutsal Theotokos İşareti Kilisesi ve diğer Aziz Nicholas the Wonderworker kilisesi, her ikisi de ahşap ve köyde patrimonyal arazinin avlusu, avlu halkı ve köylüler 18 avlu yaşıyor" ...
1694'te Aksinya Pronskaya'nın ölümünden sonra bu köyün yarısı kız kardeşi Prenses Avdotya Pozharskaya'ya verildi ve ondan sonra bu mülk hükümdara verildi. 1700'de Khovrino köyü, hükümdarın kararıyla Fyodor Alekseevich Golovin'e verildi. 1704 yılında köyde 21 köylü hanesi vardı, bunların içinde 67 köylü vardı. 1709-20'de. oğlu Nikolai Fedorovich Golovin'e aitti; 1758'de - Prens Peter Fedorovich von Holstein-Beck Ekaterina Mikhailovna'nın karısına ve 1818'de Natalya Alekseevna Stolypina'ya.
Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "XVI - XVIII yüzyılların kiliseleri ve köyleri hakkında tarihi materyaller." Sayı 4, Moskova bölgesinin Seletskaya ondalığı. Moskova Üniversitesi'nde Rus Tarihi ve Eski Eserler İmparatorluk Derneği tarafından yayınlanmıştır. Moskova, Üniversite Basımevinde (M. Katkov), Strastnoy Bulvarı'nda, 1885
Khovrino köyündeki ahşap tapınak 16. yüzyıldan beri biliniyor. Bu kilise, Sıkıntılar Zamanında mürtedler tarafından yakıldı. Tapınak, güçlü boyar Vasily Borisovich Sheremetev tarafından yeniden canlandırıldı. 1646'da, St. George yan sunağı ile ahşap bir St. Nicholas kilisesi inşa edildi ve 1682'de - Tanrı'nın Annesi "İşaret" İkonu'nun onuruna ikinci soğuk yaz kilisesi. Kilisede Radonezh Aziz Sergius ve Moskova Azizleri Peter, Alexy ve Jonah'ın şapelleri vardı.
İlk taş kilise 1748 yılında S.N. Golovina. 1749'da küçük bir yemekhanede, sıcak bir St. Nicholas şapeli inşa edildi ve 1753-1754'te - Şehit Sebastian ve beraberindekilerin bir şapeli.
Mevcut beş kubbeli kilise 1868-1870 yıllarında inşa edilmiştir. E.V.'nin pahasına. Molchanov. Küçük ama bir köy için çok geniş olan Khovrinsky tapınağı, iç dekorasyon açısından köy kiliseleri arasında nadir görülen bir fenomendi: mozaik zemin, mermer duvar kaplaması, mermer ikonostasis, sanat eseri ikonları, duvarlarda resim; Tapınağın kutsallığı, bölgedeki en zengin olarak kabul edildi. İşaret Kilisesi 1870'de ve bodrumdaki Nikolsky yan şapeli - 1874'te kutsandı.
1923'te, kilise arazisinin devredildiği Petrovsk Tarım Akademisi'nin liderliği, kiliseyi kapatmayı ve içinde bir pansiyon düzenlemeyi talep etti. O zamanlar kilise kapatılmadı, sadece cemaatçiler yetkililerle "ibadet" hakkı ve kilisenin binasını ve mülkünü elinde tutmak için sonsuz koşullara varmak zorunda kaldılar. 1925'te hazırlanan mülkün ayrıntılı bir envanteri, bugün ana ikonostasisin restorasyonunun temeli olarak hizmet etti.
1928'de Khovrino istasyonundan demiryolu işçileri tapınağın sökülmesini talep etti. Onun yerine bir kulüp inşa etmeyi amaçladılar. Başarılı olamadılar ama darbe gerçekleşti. Fr. hakkında bir ihbarda bulunduktan sonra. Constantine, yetkililer onu cemaatinden mahrum etti ve ailesi evden kovuldu. Ailesini desteklemek için Vagankovskoye mezarlığında sipariş edilen anma törenleri yaptı. Diğer rahiplerle birlikte, Moskovalılar tarafından sevilen Peder Valentin Amfiteatrov'un mezarında görev yaptı, bu da Fr.'yi suçlamanın nedeniydi. Konstantin karşı-devrimci faaliyetlerde. 1932'de tutuklandı ve bir daha geri dönmediği bir toplama kampına gönderildi. Yeni rahip Nikolai Kasatkin altında, Chudov manastırı Ambrose (Astakhov) Archimandrite genellikle Khovrinsky kilisesinde görev yaptı. Khovrin'de bir ev satın alan Kazan Golovinsky Manastırı'nın annelerinden biri tarafından korunuyordu. 1937'de Fr. Nicholas ve Archimandrite Ambrose ve onlarla birlikte yerleştirilmemiş rahip Vasily Likharev, annesinin evinde tutuklandı ve kısa süre sonra vuruldu.
O zamandan beri, İşaret Kilisesi'ndeki ilahi hizmetler ara sıra yapıldı ve 1939'da kilise resmen kapatıldı.
1960 yılında Khovrino Moskova'nın bir parçası oldu. Kilise binası tamamen terk edildi. Yangından kararmış, kafası kesilmiş, yıkıma yönelikti: projeye göre, arazi gelecekteki yüksek hızlı otoyolun üst geçidinin altına girdi. Fabrika kapatıldı, tapınakta bir depo vardı. Bölge hurda metalle doluydu. Ancak otoyolun inşaatı ertelendi ve kilise binası hayatta kaldı.
1991 yılında Ortodoks topluluğu kurulduğunda, kilise hızlı ve acısız bir şekilde Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Tapınak kelimenin tam anlamıyla harabelerden yükseldi. 1994 yılında Wonderworker Nicholas adına yapılan alt kilise tamamen yenilenmiştir. 1997 baharında Yukarı Znamensky Kilisesi'nde mermer zemin yapılmış ve duvarlardaki suni mermer yenilenmiştir. Aksinin kilisesinden üç ikon kiliseye geri döndü. Merkezi kubbe ve yüksek kabartmalar restore edildi, çan kuleleri dikildi, yeni çanlar yapıldı (3 tonluk ve 5 tonluk çanlar dahil). Khovrin'deki cemaat hayatı yeniden canlandı.