Bir zamanlar basit Pomor köylüleri olan tüccar Stroganovs ailesi için 1716, alışılmadık derecede zahmetli olduğu ortaya çıktı. Şaka değil, bir zamanlar Çar Alexei Mihayloviç'in kendisi tarafından vatana hizmet için kendilerine verilen ikona için özel olarak dikilmiş bir kilisenin inşası tamamlanmak üzereydi! O zamandan beri tutulduğu kiliseye ve Blakhernskoe olarak anılmaya başlayan köye adını veren bu simge, Tanrı'nın Annesi Blakhernskoe idi.
Simgenin kökeni
Simgenin adı, bir zamanlar bu türbe ile tapınağın bulunduğu Konstantinopolis'in o bölümünün adından geliyor. Onun himayesi altında sadece Konstantinopolis değil, tüm Bizans vardı. O yılların kronikleri, 626'da, En Kutsal Theotokos'un simgenin önünde yükselen dualar aracılığıyla şehri işgalcilerin işgalinden nasıl kurtardığını anlatır. Yüzyıllar sonra, zaten Rusya'da, mucizevi gücü 1830'daki kolera salgını sırasında ortaya çıkacak. Bulunduğu Kuzminki'nin tüm sakinlerini ve çevredeki köylerin tüm sakinlerini korkunç bir hastalıktan kurtardı.
Bu simge sıradan değildi. Yaratılışı, çağdaş ve İsa Mesih'in havarilerinden biri olan evangelist Luka'ya atfedilir. Simge kabartmalı ve benzersiz bir ağda tekniği kullanılarak yapılmıştır. Tuhaflığı, azizlerin kalıntılarının ezilmiş parçacıklarının balmumuna eklenmesiydi. Bu şekilde yapılan bir görüntüye reliquary denir.
Rusya'da simgenin görünümü
5. yüzyılda o dönemde Hıristiyan dünyasının başkenti olan Konstantinopolis'e, oradan da Aziz Athos'a geldiği bilinmektedir. 1654'te Athonite rahipleri onu Moskova'ya getirdiler ve dindar egemen Alexei Mihayloviç'e sundular ve o da tapınağı Stroganovlara verdi. Bu simge için Our Lady of Blachernae'nin ahşap kilisesi inşa edildi.
Ancak nadir bulunan bir ahşap tapınağın uzun bir ömrü vardır. Bu kilise sadece on altı yıl ayakta kaldı ve bir yangında yandı, ancak Tanrı'nın İradesiyle değerli ikon kurtarıldı. Aynı yıl, yönetici piskoposun kutsamasını isteyerek, yine ahşap olan yeni bir kilise inşa etmeye başladılar, ancak öncekiyle aynı kader onu bekliyordu. 1758'de “ateşli ateşleme” sonucu öldü. Ama bu sefer de türbe ateşten alındı.
Tapınağın taş binasının inşaatı
Yangın sırasında, ata Kuzminki, Kont Golitsyn ailesinin eline geçti. Litvanyalı prens Gediminas'ın torunları, yüzyıllardır devlet gücünün temel dayanağı olmuştur. Bu yıl, hizmete başladıkları günden bu yana altı yüz yıl oldu.
Bir yıl sonra yanmış kilisenin bulunduğu yerde taştan bir kilisenin yapımına başlandı. Kont, projenin oluşturulmasını ve işin yürütülmesini, tüm mülkün yeniden geliştirilmesi ve yeniden inşasında da yer alan mimar I.P. Zherebtsov'a emanet etti. Bir temsilci olarak mimarlık tarihine geçti.Ayrıca adı, erken Moskova klasisizminin adını alan yön ile ilişkilidir. Uzun yıllar sitedeki tüm inşaat işlerini denetledi.
Yeni tapınağın mimari özellikleri
Zherebtsov'un taş tapınağının tasarımı, binanın Rus kiliseleri için geleneksel olan dört kenarlı alt kısmına ve üstüne inşa edilmiş bir oktahedral tambura dayanıyordu. Rusya'da bu kadar çok Ortodoks kilisesi inşa edildi. Yakınlarda ahşap bir oktahedral çan kulesi inşa edilmiştir. Tapınağın tüm dekorasyonu Barok tarzında yapılmıştır. 1762'de inşaat işleri genel olarak tamamlandı, ancak bitirme on iki yıl daha devam etti.
Kuzminki malikanesi, Golitsyn kontları için bir gurur kaynağıydı ve düzenlenmesinde hiçbir masraftan kaçınmadılar. 1784 yılında, Bolşoy projesinde onunla birlikte çalışan ünlü V.I.Bazhenov'un öğrencisi olan ünlü Moskova mimarı R.R. Kazakov'u davet ettiler ve tapınağı o zamanın mimari gereksinimlerine göre yeniden inşa etmeye başladı.
Tapınağın yeniden inşası
RR Kazakov, ana binanın dört cepheli düzenini davul şeklinde yuvarlak bir düzene dönüştürdü ve üstüne bir kubbe ekledi. Yapının dört yanında dekoratif basamaklı ve revaklı girişler bulunmaktaydı. Genel kompozisyon, iki katmanlı bir taş çan kulesi ile tamamlandı. Böylece, Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonu Kilisesi, bize tanıdık gelen ana hatları elde etti.
1812 savaşı sırasında tapınak önemli bir yıkıma uğradı. Nesneler ve simgeler yağmalandı. Fransız askerleri tarafından işlenen sayısız saygısızlık gerçeğinin görgü tanıkları var. Golitsyns'in daveti üzerine en iyi mimarlar restorasyonu üzerinde çalıştı. 1819'da Radonezh Aziz Sergius'un tamamen yeniden yaratılmış şapeli kutsandı. Ancak tapınaktaki çalışmalar birkaç yıl daha devam etti. Çağdaşlar, bu sınırdaki olağanüstü mermer ikonostaz hakkında yazdılar. Ülkenin en iyi taş kesicileri üzerinde çalıştı. Ünlü Ural ustaları da davet edildi.
Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi'nin sürekli olarak hüküm süren ailenin ailesinde olduğuna dair birçok kanıt var. Örneğin, 1828'de İmparatoriçe Maria Feodorovna, ikonu süslemek için değerli bir inci ve elmas broş bağışladı. 1858'de tapınak İmparator II. Alexander tarafından ziyaret edildi. Buna ek olarak, Kuzminki mülkü Romanov Evi'nin diğer birçok temsilcisini gördü. 1859'dan beri tapınak, Golitsyn ailesinin aile mezarı oldu. 20. yüzyılın ilk yıllarında restore edilerek yeniden kutsanmıştır.
Devrimden sonra kilisenin kaderi
Devrimden sonra, Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi, Rusya'daki birçok dini yapının kaderini paylaştı. Kelimenin tam anlamıyla ilk yıllarda, ateist yetkililerin temsilcileri, kilise eşyalarının tüm değerlerine ve eşyalarına el koydu. Tapınak nihayet kapatıldığında, mucizevi simge Vishnyaki'deki Varsayım Kilisesi'ne transfer edildi ve işlevi sona erdiğinde, simge, fonları bugüne kadar tutulduğu Tretyakov Galerisi'ne transfer edildi. 1929'da kubbeler yıkıldı ve binanın kendisi tanınmayacak şekilde yeniden inşa edildi ve onu bir tatil evi haline getirdi. Sovyet iktidarının tüm dönemi boyunca, hem üretim tesisleri hem de derslikler burada bulunuyordu. Duvar resimleri ve alçı süslemeler tamamen tahrip olmuştur. O yıllara ait tapınağın fotoğraflarını görünce yüreğiniz acıyla taşar.
Canlanma
Perestroika'yı takip eden yıllarda, birçok Rus Ortodoks kilisesi inananlara iade edildi. Tarihsel içgörü dönemi başladı. Onlarca yıldır acımasızca yok edilenleri yeniden canlandırmak gerekiyordu. Hem devlet kurumları hem de çeşitli ülkeler bu konuda büyük yardımlarda bulundular. Restoratörler ayrıca Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi'ne geldi. İlk önce restore edilecek nesneler listesindeydi. Çalışma, mimar E.A. Vorontsova tarafından denetlendi. Üç yıl boyunca, inşaatçılar ve restoratörler tapınağı orijinal görünümüne geri döndürdü. 1995 yılında, Rusya'daki birçok Ortodoks kilisesi gibi ciddiyetle kutlandı.
Bugün tapınak hayatı
Bugün tapınak önemli bir dini ve kültürel merkezdir. Bir Pazar okulu ve yetişkinler ve çocuklar için bir ilmihal okulu vardır. Ayrıca kapısı herkese açık olan bir kütüphane bulunmaktadır. Ayrı bir binada yetişkinler için yazı tipine sahip bir vaftiz odası bulunmaktadır. Birçok kilise gibi, onlarca yıldır pratik olarak halka kapalı, herkesin Ortodoksluğun temelleri hakkında bilgi edinebileceği bir yer haline geldi.
03.10.2015
Roma İmparatorluğu'nun başkentini Boğaziçi'nde yeniden inşa edilen bir şehre nakleden İmparator Büyük Konstantin, Konstantinopolis'i En Kutsal Theotokos'a adadı. Belki de bu yüzden Bizans başkentinde Tanrı'nın Annesi'nin birçok kilisesi inşa edildi. Bunlardan biri - Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi - ihtişamı yüzyıllar boyunca Bizans İmparatorluğu'ndan kurtulan Hıristiyan dünyasının en ünlü kiliselerinden biri olmaya mahkum edildi.
Ünlü Konstantinopolis Körfezi, Haliç yakınlarındaki tapınak, 5. yüzyılın ortalarında dindar İmparatoriçe Pulcheria tarafından kurulmuştur. Daha sonra ortaya çıktığı gibi, bu yapı derinden ilahi idi. Tapınağın yaratılmasından sadece birkaç yıl sonra, Filistin'den Konstantinopolis'e büyük bir türbe getirildi - değerli bir saklama yerine ihtiyaç duyan En Kutsal Theotokos'un bozulmaz Elbisesi. Blachernae'deki kilise, Bizanslıların değerli türbelerini yerleştirdiği sandık oldu. Daha sonra, Robe ile birlikte, Omofor'un bir kısmını ve En Kutsal Theotokos Kemerinin bir kısmını koydular. Kilise ayrıca, Havari Luka tarafından yazılan efsaneye göre, Tanrı'nın Annesinin simgesini de korudu. Blachernae ikonundan birçok mucize yapıldı ve asıldığı peçe kendi kendine kaldırıldı ve indirildi.
Bizans imparatorları, türbelere hürmet etmek ve burada fışkıran ayazmaya dalmak için sık sık Blachernae kilisesine gelirdi. Başlangıçta, tapınak şehir surlarının dışında bulunuyordu, bu nedenle kraliyet üyelerinin geri kalanı için yanına bir saray dikildi. Zamanla Konstantinopolis'in surları genişletildi ve Blachernae kendini şehrin içinde buldu. 12. yüzyılda Bizans imparatorları, son ikametgahları olan Blachernae Sarayı'nda yaşamak için taşındı.
Blachernae Kilisesi, Konstantinopolis tarihinde özel bir rol oynadı. 626 yılında Perslerle savaşa giden imparator Herakleios'un başkentte yokluğunda şehir Avarlar tarafından kuşatılmıştır. Patrik Sergius ve imparatorun en büyük oğlu Konstantin, Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi simgesini Blakherna Kilisesi'nden aldı ve onunla birlikte kale duvarlarının etrafında yürüdü. Şık elbiseli Kadın'ın tehditkar fenomeninden korkan Avarlar, Konstantinopolis kuşatmasını kaldırdı.
Konstantinopolis sakinleri bir kereden fazla kritik anlarda Kutsal Bakire'nin şefaatine başvurdu. 860 yılında, Bizans başkenti eski Rus prensleri Askold ve Dir'in gemileri tarafından kuşatıldığı zamandı. Patrik Photius, En Kutsal Theotokos'un Elbisesini Blachernae Kilisesi'nden aldı ve dua ile kenarını Boğaz'ın sularına indirdi. Aniden ortaya çıkan bir fırtına düşman filosunu dağıttı ve göksel bir işaretin çarptığı Askold ve Dir, Ortodoksluğa dönüştü ve vaftizde Nikolai ve İlyas isimlerini aldı.
En Kutsal Theotokos'un Korunması mucizesi 10. yüzyılın başında Blachernae Kilisesi'nde burada gerçekleşti. Düşmanlar tarafından Konstantinopolis'e yapılan saldırı sırasında, aslen bir Slav olan büyük Bizans azizi Blessed Andrew, hizmet sırasında En Kutsal Theotokos'u havada dururken ve Korumasını şehir üzerinde uzatırken gördü.
1434'te Konstantinopolis'te trajik bir olay oldu. Blachernae bölgesinde güvercin avlayan çocuklar, yanlışlıkla Blachernae tapınağını tamamen yok eden korkunç bir yangına neden oldu. Birçok Bizanslı bu olayda korkunç bir alamet gördü, felaket şehrini önceden haber verdi ve en kötüsüne hazırlandı. On dokuz yıl sonra Konstantinopolis Türkler tarafından kuşatıldı ve şehrin düşüşü aynı zamanda Bizans İmparatorluğu'nun da sonu oldu.
Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığının neredeyse tüm dönemi boyunca, kutsal yer ıssızdı. Sadece 19. yüzyılın ortalarında, yerel Rumlar bir zamanlar Blachernae Kilisesi'nin bulunduğu bir arsa satın aldılar ve aynı yerde yeniden inşa etmek için Sultan'dan izin aldılar. Tapınağın modern binası 1867'de inşa edildi ve o zamandan beri Blachernae'de Ortodoks duası yeniden yükseltildi.
Bugün Blachernae Kilisesi'nin görünümü çok mütevazı ve hiçbir şekilde Bizans döneminin muhteşem mimarisine benzemiyor. Haliç'in güney kıyısında, Eski Galata Köprüsü'nün yakınında, İstanbul evleri arasında küçük yeşil bir bahçeye sahip yüksek bir çitle çevrili bir kilise kayboluyor. Ancak bu gizemli yeri uzun süre gölgede bırakan Tanrı'nın lütfu ve gücü, farklı ülkelerden buraya otobüsle gelen hacıları hala cezbetmektedir. Bizans döneminde, En Kutsal Theotokos'un mucizevi simgesinden önce her Cuma özel bir ayin yapmak gelenekseldi. Ve şu anda, bu dindar geleneğin devamı olarak, İlahi Liturji her Cuma Blachernae Kilisesi'nde kutlanmaktadır.
Blachernae tapınağının adını yanında bulunan kutsal su kaynağından aldığı ve daha sonra kilisenin yeniden inşası ile tapınağın içine düştüğüne inanılıyor. Ve bugün kilisede herkes, kilisenin bakanlarının kaynaktan kutsal suyla dikkatlice doldurduğu küçük bir şişe alabilir.
Buradaki En Kutsal Theotokos'un Blachernae simgesi, Rusya'da yaygın olan görüntüye benzemiyor. Daha doğrusu Blachernae Kilisesi'nde aynı ada sahip iki ikon var. Bunlardan biri, Rusya'da bilinen Blakherna ikonlarına benzer "Hodegetria" şeklinde yapılmıştır. İkincisi, "Yıkılmaz Duvar" simgesine benziyor, sadece Tanrı'nın Annesinin arkasından, ellerini gökyüzüne kaldırarak koruduğu Konstantinopolis'in kale duvarları yükseliyor.
Blachernae Kilisesi'nde hala mucizeler yaşanıyor. Burada Tanrı'nın Annesinin ortaya çıktığı bilinen durumlar vardır.
I. A. Svistunova,
"Rus Evi", No. 10, 2015.
Kısaltılarak yeniden basılmıştır
Kuzminki Malikanesi: Kilise
Farklı zamanlarda Kuzminki'de art arda üç belgelenmiş kilise vardı... Bunlardan ilki, 1716 yılında, mübarek bir mektup alan, yani inşa etme izni alan Stroganovlar tarafından inşa edildi. Bu kilise, Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonu olan Kuzminki'nin sahiplerinin aile tapınağının onuruna kutsanmış ahşaptı ve Alexander Nevsky'nin yan sunağına sahipti. Bu kiliseye göre, tüm mülkün adını aldı - Vlakhernskoye köyü. Kilise 1732'de bir yangınla tahrip olmuş, ardından yerine yenisi yapılmış. Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi, ayrıca ahşap. O da 18 Kasım 1758'de "ateşli ateşlemeden" öldü.Mevcut kilise arka arkaya üçüncü... İki aşamada inşa edilmiştir. 1759-62'de, projenin yazarı Zherebtsov olan bağımsız bir ahşap çan kulesinin yanı sıra bir kilise binası inşa edildi. Ancak, 1779'da kilise binasının yenilenmeye ihtiyacı vardı. Prens M.M. Golitsyn kısa süre sonra binayı olgun klasisizm biçiminde yeniden inşa etti ve öncekinin yerine yeni bir çan kulesi dikti. Bu çalışmalar 1784-85 yıllarında mimar R. Kazakov'un projesine göre yapılmıştır.
Kilisede bir aile yadigarı vardı - Tanrı'nın Annesinin Blachernae Simgesi(Hodegetria), MS 7. yüzyıla kadar uzanır. Moskova'daki en saygın Yunan ikonlarından biri. Konstantinopolis'ten 1653'te Peter I'in babası Çar Alexei Mihayloviç'e hediye olarak getirildi. Simgeyle birlikte, kökeninin Konstantinopolis Blachernae Manastırı ile ilişkilendirildiği ve Konstantinopolis Hodegetria'nın erken tarihi ile saygı tarihinin ilişkilendirildiği bir mektup gönderildi. Simge, Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali'nde tutuldu, çar onu askeri kampanyalarda yanına aldı. Simgenin kutlaması, Büyük Ödünç'ün beşinci haftasında - Akathist'in Şabat'ında gerçekleşti. Balmumu-mastik tekniği kullanılarak yapılan kabartma Blachernae ikonu. Hıristiyan şehitlerin kalıntıları balmumuna eklenir, bu nedenle simge bir kutsaldır. İkonografik tipe göre, Tanrı'nın Annesi'nin Smolensk simgesine yakın olan Hodegetria listesi, 15. yüzyılın ikinci yarısında ve 16. yüzyılın başlarında, muhtemelen eski bir tahtadaki eski bir simgenin tekrarı olarak oluşturuldu. . Simgede Yunanca bir yazıt var - "Tanrı tarafından korunuyor". Şu anda, simge Moskova Kremlin'in Biriktirme Kilisesi'nde. 17. yüzyılın ikinci yarısının ve 18. yüzyılın başlarının saygın kabartma kopyalarından biri, Vlakhernskoye köyündeki Stroganov-Golitsyn ailesinin aile mülkünde tutuldu. Daha önce bahsedilen Grigory Stroganov'un babası, onları Anavatan'a hizmetlerinden dolayı ödüllendirdi. İnşa edilen kiliseye göre, bölge üçüncü bir isim aldı - Vlakhernskoye köyü.
Blachernae Konstantinopolis'teki bölgenin adıdır. Uzun zaman önce mucizevi bir ikona sahip bir kilise vardı. Bu simge Konstantinopolis'i ve Bizans imparatorlarını korudu. Efsaneye göre, 626'da şehre saldıran düşmanları uçurdu. Simge, zaten Rusya'dayken mucizeviliğini bir kereden fazla gösterdi. 1830'da bir kolera salgını patlak verdi. Moskova'da veya Moskova yakınlarında, şiddetli hastalıktan arınmış en az bir yer belirtmek zordu. Her gün binlerce insan öldü .. Ve yine de Blakhernskoye'de tek bir kişi sadece ölmedi, hatta hastalanmadı. Tanrı'nın Annesi, 1871'de Moskova'da başka bir kolera salgını patlak verdiğinde şefaatini gösterdi. Moskovalıların ve çevredeki sakinlerin ikona hayran olmaları ve onu mucizevi olarak görmeleri şaşırtıcı değil. Bu arada, üç isim de - Kuzminki, Melnitsa ve Vlakhernskoe - 1917'ye kadar kullanıldı, üç ismi de gazetelerde ve seyahat rehberlerinde, mektuplarda ve çağdaşların günlüklerinde bulabiliriz. 2 Temmuz günü, Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonunun yerel Hıristiyan bayramı oldu. 1920'de Blakherna Kilisesi kapatıldı ve Tanrı'nın Annesinin simgesi Veshnyaki'deki Varsayım Kilisesi'ne transfer edildi. 1941'de kapatıldığında, simge, bugüne kadar depolarda tutulduğu Tretyakov Galerisi'ne girdi.
Tapınağın yıkılması
|
1923 yılında bir Rus Ortodoks Kilisesi Yerel Konseyi, tapınakların kapatılmasına karar verildi. Manastırlar ve kiliseler, suçlular ve çocuk kalonları için kamplar ve hapishaneler için Tüm Rusya Olağanüstü Komisyonuna teslim edildi. Binlerce kilise bir anda kapatıldı. Yıkılan kiliselerde depolar, kulüpler, ayılma merkezleri, pansiyonlar ve müzeler inşa edildi. Kuzminki'de, yeni bir devlet inşa etmenin "yüksek" fikirlerini çözerken, kilisenin arkasındaki küçük bir kilisenin tüm mezar anıtları ve haçları yok edildi ve enstitü çalışanları için bir pansiyon inşası için bölgeyi serbest bıraktı. Barajdan çok uzakta olmayan bir zamanlar kutsal su dolu bir kuyu vardı.
1929'da köy konseyi, Tanrı'nın Annesinin Vlakher İkonu Kilisesi'nin rektörünün anahtarlarına el koydu ve hizmet vermelerini yasakladı. Ama hepsi bu kadar değil. 1929 yılında bir gün kilise değerlerinin devlet lehine kamulaştırılması ve kilisenin devri için Lipovaya Caddesi boyunca bir araba yuvarlandı. otomotiv endüstrisinin merkez komitesi... Bunu öğrendikten sonra, rahip Poretsky kutsal yeri savunmaya çalıştı ve sakinlerden yardım istedi. İnsanlar çağrıya sıcak bir şekilde cevap verdi. Çatışmanın sonuçları üzücüydü. 1929 sonbaharında, tapınağın tamburu ve eski kule saatinin bulunduğu çan kulesi yıkıldı.
Tapınağı yeniden şekillendirirken sadece yapının ana iskeleti ve revak kalmıştır. Alınlıkların yerini büyük ve orantısız tavan araları aldı. Pencereler tanınmaz hale getirildi: yuvarlak pencereler yerine dikdörtgen pencereler ortaya çıktı ve yapıyı sıkılaştıran dökme metal bantlar hasar gördü. İçerideki her şey de yeniden yapıldı. Sunak yerinde (!) Duvar resimlerinin üzerine boyanmış bir tuvalet düzenlediler. Birçok el yazması ve ikon yakıldı. Vlakher Tanrı'nın Annesinin bildiğimiz tek resimli simgesi, Veshnyakovsky kilisesinin sol koridorunda uzun süre asılı kaldı.Mucizevi bir şekilde hayatta kalan bu simge, şüphesiz bir değere sahipti ve komisyon kararı ile fonlarına devredildi. Moskova'daki müzelerden alt kısım.
Bugün
1992 yılında yıl 717 Moskova Belediye Başkanı Luzhkov'un emriyle, Radonezh Aziz Sergius ve St. Alexander Nevsky ataerkilliğe devredildi. Mülkü restore etmenin görünüşte gerçekleştirilemez hayalleri gerçekleşmeye başladı. Kilisenin rektörü Peder Alexander ve yeni oluşturulan topluluk, ölü tapınağa hayat ve Moskovalıların kalplerine umut verdi. Restorasyonun önemli bir aşaması, çirkin Sovyet mimarisi olan su kulesinin sökülmesiydi (patlama tarafından yok edildi, o kadar dikkatli bir şekilde çevredeki binalardan hiçbiri hasar görmedi). Tapınağın restorasyonunda birçok kuruluş ve restorasyon ekibi görev aldı. Hanedanlar burada çalıştı: Gvozdev kardeşler ve oğulları. Çok kiloluk bir çan, adını taşıyan bitkinin personelini dökmeye yardımcı oldu. Likhaçev.
Web sitesi http://vlahernskoe.prihod.ru/
Rektör - Rahip Alexander Kashkin
Tapınak çalışma saatleri: Pazar günü - Matins ve Liturgy saat 9'da, tüm gece nöbetinin arifesinde saat 17'de
Telefon: 377-87-88
Adres: NS. Scriabin, 1 (st.Starye Kuzminki, 26),
Talimatlar: metro Ryazansky umudundan, otobüs. 29 son durağa
Bir zamanlar basit Pomor köylüleri olan tüccar Stroganovs ailesi için 1716, alışılmadık derecede zahmetli olduğu ortaya çıktı. Şaka değil, bir zamanlar Çar Alexei Mihayloviç'in kendisi tarafından vatana hizmet için kendilerine verilen ikona için özel olarak dikilmiş bir kilisenin inşası tamamlanmak üzereydi! O zamandan beri tutulduğu kiliseye ve Blakhernskoe olarak anılmaya başlayan köye adını veren bu simge, Tanrı'nın Annesi Blakhernskoe idi.
Simgenin adı, bir zamanlar bu türbe ile tapınağın bulunduğu Konstantinopolis'in o bölümünün adından geliyor. Onun himayesi altında sadece Konstantinopolis değil, tüm Bizans vardı. O yılların kronikleri, 626'da, En Kutsal Theotokos'un simgenin önünde yükselen dualar aracılığıyla şehri işgalcilerin işgalinden nasıl kurtardığını anlatır. Yüzyıllar sonra, zaten Rusya'da, mucizevi gücü 1830'daki kolera salgını sırasında ortaya çıkacak. Bulunduğu Kuzminki'nin tüm sakinlerini ve çevredeki köylerin tüm sakinlerini korkunç bir hastalıktan kurtardı.
Bu simge sıradan değildi. Yaratılışı, çağdaş ve İsa Mesih'in havarilerinden biri olan evangelist Luka'ya atfedilir. Simge kabartmalı ve benzersiz bir ağda tekniği kullanılarak yapılmıştır. Tuhaflığı, azizlerin kalıntılarının ezilmiş parçacıklarının balmumuna eklenmesiydi. Bu şekilde yapılan bir görüntüye reliquary denir.
Rusya'da simgenin görünümü
5. yüzyılda o dönemde Hıristiyan dünyasının başkenti olan Konstantinopolis'e, oradan da Aziz Athos'a geldiği bilinmektedir. 1654'te Athonite rahipleri onu Moskova'ya getirdiler ve dindar egemen Alexei Mihayloviç'e sundular ve o da tapınağı Stroganovlara verdi. Bu simge için Our Lady of Blachernae'nin ahşap kilisesi inşa edildi.
Ancak nadir bulunan bir ahşap tapınağın uzun bir ömrü vardır. Bu kilise sadece on altı yıl ayakta kaldı ve bir yangında yandı, ancak Tanrı'nın İradesiyle değerli ikon kurtarıldı. Aynı yıl, yönetici piskoposun kutsamasını isteyerek, yine ahşap olan yeni bir kilise inşa etmeye başladılar, ancak öncekiyle aynı kader onu bekliyordu. 1758'de “ateşli ateşleme” sonucu öldü. Ama bu sefer de türbe ateşten alındı.
Tapınağın taş binasının inşaatı
Yangın sırasında, Stroganovların aile mülkü Kuzminki, Kont Golitsyn ailesinin mülkiyetine geçmişti. Litvanyalı prens Gediminas'ın torunları, yüzyıllardır devlet gücünün temel dayanağı olmuştur. Bu yıl, hizmete başladıkları günden bu yana altı yüz yıl oldu.
Bir yıl sonra yanmış kilisenin bulunduğu yerde taştan bir kilisenin yapımına başlandı. Kont, projenin oluşturulmasını ve işin yürütülmesini, tüm mülkün yeniden geliştirilmesi ve yeniden inşasında da yer alan mimar I.P. Zherebtsov'a emanet etti. Barok üslubun bir temsilcisi olarak mimarlık tarihine geçti. Buna ek olarak, adı erken Moskova klasisizminin adını alan yön ile ilişkilidir. Uzun yıllar sitedeki tüm inşaat işlerini denetledi.
Yeni tapınağın mimari özellikleri
Zherebtsov'un taş tapınağının tasarımı, binanın Rus kiliseleri için geleneksel olan dört kenarlı alt kısmına ve üstüne inşa edilmiş bir oktahedral tambura dayanıyordu. Rusya'da bu kadar çok Ortodoks kilisesi inşa edildi. Yakınlarda ahşap bir oktahedral çan kulesi inşa edilmiştir. Tapınağın tüm dekorasyonu Barok tarzında yapılmıştır. 1762'de inşaat işleri genel olarak tamamlandı, ancak bitirme on iki yıl daha devam etti.
Kuzminki malikanesi, Golitsyn kontları için bir gurur kaynağıydı ve düzenlenmesinde hiçbir masraftan kaçınmadılar. 1784'te, Grand Kremlin Sarayı projesinde onunla birlikte çalışan ünlü V.I.Bazhenov'un öğrencisi olan ünlü Moskova mimarı R.R.Kazakov'u davet ettiler. Dönemin mimari gereksinimlerine uygun olarak tapınağı yeniden inşa etmeye başladı.
Tapınağın yeniden inşası
RR Kazakov, ana binanın dört cepheli düzenini davul şeklinde yuvarlak bir düzene dönüştürdü ve üstüne bir kubbe ekledi. Yapının dört yanında dekoratif basamaklı ve revaklı girişler bulunmaktaydı. Genel kompozisyon, iki katmanlı bir taş çan kulesi ile tamamlandı. Böylece, Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonu Kilisesi, bize tanıdık gelen ana hatları elde etti.
1812 savaşı sırasında tapınak önemli bir yıkıma uğradı. Kilise eşyaları ve ikonaları yağmalandı. Fransız askerleri tarafından işlenen sayısız saygısızlık gerçeğinin görgü tanıkları var. Golitsyns'in daveti üzerine en iyi mimarlar restorasyonu üzerinde çalıştı. 1819'da Radonezh Aziz Sergius'un tamamen yeniden yaratılmış şapeli kutsandı. Ancak tapınaktaki çalışmalar birkaç yıl daha devam etti. Çağdaşlar, bu sınırdaki olağanüstü mermer ikonostaz hakkında yazdılar. Ülkenin en iyi taş kesicileri üzerinde çalıştı. Ünlü Ural ustaları da davet edildi.
Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi'nin sürekli olarak hüküm süren ailenin kişilerinin görüş alanında olduğuna dair birçok kanıt var. Örneğin, 1828'de İmparatoriçe Maria Feodorovna, ikonu süslemek için değerli bir inci ve elmas broş bağışladı. 1858'de tapınak İmparator II. Alexander tarafından ziyaret edildi. Buna ek olarak, Kuzminki mülkü Romanov Evi'nin diğer birçok temsilcisini gördü. 1859'dan beri tapınak, Golitsyn ailesinin aile mezarı oldu. 20. yüzyılın ilk yıllarında restore edilerek yeniden kutsanmıştır.
Devrimden sonra kilisenin kaderi
Devrimden sonra, Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi, Rusya'daki birçok dini yapının kaderini paylaştı. Kelimenin tam anlamıyla ilk yıllarda, ateist yetkililerin temsilcileri, kilise eşyalarının tüm değerlerine ve eşyalarına el koydu. Tapınak nihayet kapatıldığında, mucizevi simge Vishnyaki'deki Varsayım Kilisesi'ne transfer edildi ve işlevi sona erdiğinde, simge, fonları bugüne kadar tutulduğu Tretyakov Galerisi'ne transfer edildi. 1929'da kubbeler yıkıldı ve binanın kendisi tanınmayacak şekilde yeniden inşa edildi ve onu bir tatil evi haline getirdi. Sovyet iktidarının tüm dönemi boyunca, endüstriyel tesisler, bir trafo merkezi ve derslikler burada bulunuyordu. Duvar resimleri ve alçı süslemeler tamamen tahrip olmuştur. O yıllara ait tapınağın fotoğraflarını görünce yüreğiniz acıyla taşar.
Canlanma
Perestroika'yı takip eden yıllarda, birçok Rus Ortodoks kilisesi inananlara iade edildi. Tarihsel içgörü dönemi başladı. Onlarca yıldır acımasızca yok edilenleri yeniden canlandırmak gerekiyordu. Ülkenin devlet kurumları ve çeşitli kamu kuruluşları bu konuda büyük yardımlarda bulundular. Restoratörler ayrıca Kuzminki'deki Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu Kilisesi'ne geldi. İlk önce restore edilecek nesneler listesindeydi. Çalışma, mimar E.A. Vorontsova tarafından denetlendi. Üç yıl boyunca, inşaatçılar ve restoratörler tapınağı orijinal görünümüne geri döndürdü. 1995 yılında, Rusya'daki birçok Ortodoks kilisesi gibi ciddiyetle kutlandı.
Bugün tapınak hayatı
Bugün tapınak önemli bir dini ve kültürel merkezdir. Bir Pazar okulu ve yetişkinler ve çocuklar için bir ilmihal okulu vardır. Ayrıca kapısı herkese açık olan bir kütüphane bulunmaktadır. Ayrı bir binada yetişkinler için yazı tipine sahip bir vaftiz odası bulunmaktadır. Ortodoks Kilisesi'nin birçok kilisesi gibi, ortodoksluğun temelleri hakkında herkesin bilgi alabileceği bir yer haline geldi, onlarca yıldır pratik olarak halka kapalı.
Bu yıl, Golitsyn ailesinin 600. yıl dönümü ve Rusya'ya hizmetlerinin başlangıcı. Devrimden önce, Blakherna kilisesinin evi ile Kuzminki mülküne de sahiptiler. En ünlü Rus mimarlar, azizler, imparatorlar, kemerlerinin altında dua eden büyük insanlar tarafından yaratıldı ve mülkün kendisi Peterhof, Pavlovsk ve Versailles ile karşılaştırıldı.
Sonra türbe Kudüs'te sona erdi. 5. yüzyılın ilk yarısında, Bizans imparatoru II. Theodosius'un karısı İmparatoriçe Eudoxia, Kutsal Toprakları gezerken, ikonu Blachernae Kilisesi'ne yerleştirildiği Konstantinopolis'teki İmparator Pulcheria'nın kız kardeşine hediye olarak gönderdi. En Kutsal Theotokos'un adı - dolayısıyla adı. Birden fazla kez mucizevi bir şekilde İkinci Roma'yı savundu. 626'da bu simgeyle Patrik Sergius, Avarlar tarafından kuşatılan Konstantinopolis duvarlarının etrafında yürüdü, ardından kaçtılar ve bu mucizenin onuruna Bakire'ye Övgü Bayramı kuruldu. Bizans imparatorları, askeri kampanyalarda Blachernae ikonunu yanlarında götürme geleneğine sahipti.
1453'te Konstantinopolis'in düşmesinden sonra, Blachernae Simgesi Athos'a transfer edildi ve ardından Çar Alexei Mihayloviç'e hediye olarak Moskova'ya gönderildi. Ekim 1654'te Patrik Nikon, onu İnfaz Alanında ciddiyetle karşıladı. Kudüs Patriği Gabriel'in protosingelinden bir mesaj şöyle dedi: “Size teslim edilen kutsal ikon, efendim, Konstantinopolis'in hamisi. Bir zamanlar Konstantinopolis'in ve onun dindar krallarının koruması olduğu gibi, şimdi Rusya'nın koruyucusu ve Majestelerinin kutsal kişisi olacak. "
Simge Varsayım Katedrali'ne yerleştirildi. Bundan böyle, Üçüncü Roma kralı da onu askeri kampanyalarda yanına aldı ve liste Stroganovlar tarafından “seçkin insanlara” sunuldu. Böylece Blakherna simgesi Kuzminki'de sona erdi.
"Vlakhernskoye köyü, Melnitsa kimliği"
Efsaneye göre eski zamanlarda burada, Goledyanka Nehri kıyısındaki sık bir çam ormanında değirmenler varmış ve bunlardan biri gizemli değirmenci Kuzma'ya aitmiş - sanki adı Kuzminka adına kalmış gibi. Bilim adamları, adın, şifacılar ve hayvanların patronları tarafından saygı duyulan yerel kilise veya Aziz Cosmas ve Damian şapelinden geldiğine inanıyor. Tatillerine halk arasında Kuzminki adı verildi.Kuzminki'nin tarihi hakkında güvenilir bilgiler, bu toprakların ve "Kuzminskaya değirmeni olan çorak arazinin" Simonov'a ve Nikolo-Ugreshsky manastırlarına ait olduğu 17. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıkıyor: işte onların balık ve orman arazileri. Belki de daha önce, Sıkıntılar Zamanı'ndan önce, Kuzminki adında küçük bir köy vardı: orada kutsal şifacılardan oluşan bir şapel olabilirdi. Sıkıntılardan sonra sadece değirmen kaldı, bu yüzden bölgeye Değirmen de deniyordu. Üçüncü adı - Vlakhernskoye köyü - bir sonraki sahipler, en eski ve en zengin Rus sanayicilerinden biri olan ünlü Stroganov'ların altında ortaya çıktı.
Efsaneye göre, ataları Spiridon, bir Tatar prensinin oğluydu. Babasının iradesine karşı Hıristiyanlığa geçti. İddiaya göre bir orduyla Moskova'ya gitti, buluşmaya cesaret eden ve Mesih'ten vazgeçmeyi talep eden oğlunu yakaladı. Şehzade tahttan çekilmeyi beklemeden oğlunu planyalayarak ölüme gönderdi. 1395'te oldu. Torunları Stroganovların soyadını aldı. Başka bir N.M. Karamzin bu efsaneden şüphe duydu ve şimdi Stroganovların Veliky Novgorod'un zengin yerlileri olduğu genel olarak kabul ediliyor, ancak ataları gerçekten Dmitry Donskoy döneminde yaşayan Spiridon'du. Efsaneye göre, torunu Luka Kuzmich, Tatar esaretinden Kara Büyük Dük II. Vasily'yi fidye olarak aldı.
Korkunç İvan'ın altında, Stroganovlar tuzun çıkarılmasıyla meşguldü. Vychegodskaya Tuzunda tuz tavaları yaptılar ve çar onlara Perm bölgesinde büyük mülkler verdi. Bu mülkleri korumak ve Rusya'nın daha fazla toprak genişlemesi uğruna, Stroganovlar Ermak'ın Sibirya seferini kendi pahasına düzenlediler. Sıkıntılar Zamanında, devlete askeri ihtiyaçlar için neredeyse bir milyon bağışta bulundular, bunun için sadece kendileri için kurulan "seçkin insanlar" özel unvanı ve "-vich" ile yazma hakkı verildi. tam bir patronim. Bu unvan "misafir" den daha yüksekti - tüccar sınıfının seçkinleri, ancak yine de asalet değil. Asalet unvanı, Stroganovların aziz rüyası olarak kaldı; ancak Anavatan'a gayretli yardımla elde edilebilirdi. Bu arada, bu yardım için Stroganov'lara, Rus hükümdarlarının bu soyadına karşı tutumuna tanıklık eden diğer en yüksek ödüller verildi. Tahta seçildiğinde ilk Romanov'u desteklediler ve kısa süre sonra 1625'te Pers Şah Abbas'tan getirilen Rab'bin Cübbesi'nin bir bölümünü aldılar. Başka bir ödül, Stroganovlara Çar Alexei Mihayloviç tarafından değerleri için sunulan Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonuydu. Birine göre, en çok kabul gören versiyon, Athos'tan Rusya'ya gönderilen mucizevi ikondan üç kopya yapıldı. Biri Stroganovlar tarafından bağışlandı, ikincisi Radonezh Sergius Vysoko-Petrovsky Manastırı adına kilisede, üçüncüsü - Spaso-Blakhernsky Manastırı'nda Dmitrov yakınlarındaki Dedenevo köyünde.
Başka bir versiyona göre, bu listeler mucizevi görüntüyle birlikte Rusya'ya Athos'tan da getirildi. Simgenin hangi Stroganov'a sunulduğu konusunda da anlaşmazlıklar var: bazıları bunun Dmitry Andreevich Stroganov'a, diğerleri oğlu Grigory Dmitrievich'e olduğuna inanıyor. Bu arada, Rostovlu Aziz Demetrius onunla yazıştı ve bir keresinde kişisel kütüphanesinden geçici bir "Kronograf" kitabı istedi.
17. yüzyılın sonunda, ana aile mülklerini elinde birleştiren Grigory Dmitrievich Stroganov, Rusya'nın en zengin adamı oldu ve Rus tuzunun% 60'ından fazlasını sağladı. Böyle bir efsane anlatıyorlar. Peter bir keresinde onu Yaz Bahçesi'nde akşam yemeğine davet ettim. G.D. Stroganov, çara hediye olarak büyük bir şarap fıçısı getirdi. Kızgın görünüyordu: “Fıçınıza ne için ihtiyacım var! Petersburg'u inşa etmek için borç versem daha iyi olur!" Stroganov kapağı attı ve namlunun ağzına kadar altınla doldurulduğu ortaya çıktı. Ve sonra Peter, Stroganov'a Kuzminki'de bir miras verdi.
Bu, elbette, bir efsanedir, ancak Stroganov, Kuzey Savaşı'nda Çar'a, kendi pahasına iki askeri fırkateyn inşa edip donattığında gerçekten yardımcı oldu. Bu gemilerle Peter, Arkhangelsk'te ilk zaferi kazandı ve 1704'te Stroganov'a elmaslı portresini ve Kuzminki de dahil olmak üzere birçok mülkü kendi kilisesine sahip olma hakkıyla şükranla sundu. G.D. Son "seçkin kişi" olan Stroganov, mülkle ilgilenmedi. 1715'te öldü ve Shviva Gorka'daki Moskova evlerinin bulunduğu Taganka yakınlarındaki Kotelniki'deki Wonderworker Aziz Nikolaos aile kilisesine gömüldü.
1715'teki ölümünden sonra, mirasçılar Kuzminki'nin düzenlemesini üstlendiler: Peter tarafından Rus elbisesi giyme ayrıcalığına saygı işareti olarak verilen ilk Rus devlet hanımı olan karısı Maria Yakovlevna ve oğulları, özellikle yaşlı Alexander Grigorievich Eğitimi ile ünlü olan , bir "yol kütüphanesi" taşıdı ve Milton'ın Kayıp Cennet'ini Rusça'ya çevirdi.
Kuzminki'de müştemilatlı bir malikane, bir gölet şelalesi ve ilk parkın ortaya çıkması onun altındaydı. Ve her şeyden önce, 1716'da, Stroganov ailesinin yadigarı - Tanrı'nın Annesinin Blakherna İkonu onuruna kutsanan ahşap bir kilise inşa edildi. Böyle bir açıklama da var: Stroganovlar, türbelerini meclislerin, laik topların, bayramların yapıldığı evde tutmaya cesaret edemedi ve bunun için bir tapınak inşa etti. Yan şapellerden biri kutsal prens Alexander Nevsky adına A.G. Stroganov. Ayrıca Stroganov soy ağacını gösteren bir simge tuttu. Mülkiyet "Vlakhernskoye köyü, Melnitsa kimliği" olarak tanındı.
Stroganov'un çarla olan dostluğu devam etti: Peter, Stroganov'un düğününde dikilmiş bir babaydı, sık sık ziyaret edildi (hatta onun için bir ahşap ev inşa edildi), eski kilisede dua etti ve karısı ve kızları Anna ve Elizabeth ile kutsamaya geldi. Ve 1722'de, Alexander Stroganov'un katıldığı Pers kampanyasından bir zaferle dönen imparator, başkentin ciddi girişinden önce onunla birlikte durdu. Ve Stroganovları baronlara "atalarının esasının bir işareti olarak" verdi - bu unvanı alan Shafirov ve Osterman'dan sonra üçüncü Rus soyadı oldular. Ailelerinin arması, alçaltılmış bir vizörlü bir şövalye miğferinde tasvir edildi. Stroganovların asla başlarını çevirmediklerini ve başkalarının ne yaptığına ve söylediğine dikkat etmediklerini, sessizce ve dürüstçe egemenlerine itaat ettiklerini sembolize etti. Sloganları "Dünyevi zenginlikler - Anavatan için, kendisi için - bir isim" idi.
1757'de, sahibinin kızı, Elizabeth Petrovna'nın nedimesi Barones Anna Aleksandrovna Stroganova, ünlü Peter'ın mareşalinin yeğeni Prens Mihail Mihayloviç Golitsyn ile evlendi. Kuzminki ona bir çeyiz olarak geçti ve 1917'ye kadar Golitsyns ile kaldı.
Golitsyn'in asalet yuvası
Golitsyns, Litvanya Büyük Dükü Gediminas'ın soyundan geldi. 1408'de torunu Prens Patrikiy, Dmitry Donskoy'un oğlu büyük Moskova prensi Vasily I'in hizmetine girdi ve "büyük bir onurla" kabul edildi. Moskova egemenliği, kızı Anna'yı prensin oğlu Yuri Patrikeevich ile evlilik olarak verdi. Yuri Patrikeevich'in torunu, Bulgaka (yani gururlu bir adam) lakaplı Prens Ivan Vasilyevich'in dört oğlu vardı, aralarında “Golitsa” lakaplı Golitsyns'in kurucusu Prens Mikhail Ivanovich vardı. Genellikle takma adın kendisine sadece bir yandan bir savaş demir eldiveni - bir sap - takma alışkanlığı için verildiğine inanılmaktadır. Ancak başka bir görüş daha var: savaşta prens elini kaybetti ve o zamandan beri protez olarak demir bir eldiven giydi.
Büyük Dük Vasily III'ün komutanı ve komutanıydı, ancak kader ona sert davrandı. Eylül 1514'te Orsha savaşında, 38 yılını geçirdiği Litvanya tarafından yakalandı ve anavatanına ancak 1552'de döndü, kral tarafından dördüncü kuzeni Korkunç İvan'ın egemenliğine sadakat için serbest bırakıldı. Rus tahtında hüküm sürüyor. Ağır hasta, bitkin ilk Golitsyn, Trinity manastırında Jonah adı altında manastırı kabul etti ve birkaç yıl sonra öldü.
Uzak torunu, Korgeneral Prens M.M. Kuzminki'nin Golitsyn'den ilk sahibi olan Golitsyn, Tarusa ve Kaluga soylularının lideri ve Admiralty Koleji'nin başkanıydı. Böyle bir efsane onun hakkında hayatta kaldı. Peter III, karısı Ekaterina Alekseevna'nın tütün koklamasını yasaklamış gibi, ama onsuz yaşayamadı ve M.M.'ye sordu. Golitsyna yemekte yanına oturdu ve masanın altındaki enfiye kutusundan sessizce kendini şımarttı. İmparator bir keresinde bu numarayı fark etti ve Golitsyn'i azarladı, ancak ardından hiçbir rezalet gelmedi. Sonra Golitsyn, başka bir kavgadan sonra ağustos çiftinin uzlaşmasına bile aracılık etti.
Kendi evliliği başarılı oldu, karısının onuruna Kuzminki civarında Annino köyünü bile kurdu. Karısı tüm işleri ona devretti ve burada genç I.P.'yi davet ederek gerçek bir asil yuva inşa etmeye başladı. Novospassky manastırının güzel çan kulesinin mimarı Zherebtsov. Ve yine, Kuzminki'nin yeni sahibinin ilk işi, mülk kilisesinin kurulmasıydı: 18. yüzyılın ortalarında, ahşap Blakherna kilisesi ikinci kez yandı ve Golitsyn taştan bir tane inşa etmeye karar verdi. Bazen bu tapınağın projesi, kuzey başkentinde Kryukov Kanalı'ndaki ünlü St. Nicholas Deniz Katedrali'ni ve Moskova'da - Golitsyns'in Volkhonka'daki mülkü, 14'ü inşa eden St. Petersburg mimarı S. Chevakinsky'ye atfedilir. 1759-1762, Kuzminki'de bir taş kilise inşa edildi, ancak çan kulesi ahşap kaldı. 1762'de Aleksandrovsky yan sunağı, Chigasy'deki Taganskaya Kurtarıcı Kilisesi'nin rektörü Başrahip John Ioannov tarafından kutlandı ve tüm kilise sadece Haziran 1774'te Başmelek Katedrali Peter Alekseev tarafından kutlandı. Ancak, on yıl sonra, tapınak tekrar bakıma muhtaç hale geldi. Ardından Golitsyn, yeniden inşa için Başpiskopos Platon'dan izin istedi ve 1784-1785'te muhteşem bir kubbe-rotunda ve taş bir çan kulesi olan mevcut tapınağı inşa eden Rodion Kazakov'u davet etti. Bu tapınak bazen, Londra'daki Havari Paul Katedrali'nin görüntüsünde inşa edilen Taganka yakınlarındaki Bolshaya Alekseevskaya'daki İtirafçı Martin tapınağı olan Rodion Kazakov'un başka bir muhteşem yaratımıyla karşılaştırılır. Bazen Blachernae Kilisesi'nin bir tür Batı Avrupa prototipine sahip olduğuna inanılır. Efsaneye göre, Matvey Kazakov Kuzminsky tapınağının inşasına katıldı, ancak muhtemelen Anavatan ile karıştırıldı, ancak Vasily Bazhenov gerçekten de tapınağın yeniden inşası sırasında Kuzminki'de bir süre çalıştı. İkonostazların görüntüleri, daha önce bahsedilen Martin Kilisesi'ni de çizen İtalyan sanatçı Antonio Claudio tarafından boyandı.
Blachernae ikonu gümüş renginde bir kristal lamba yakmadan önce. Ve Lord'un Cübbesi'nin bir parçası, elmaslarla süslenmiş yaldızlı gümüş bir rölyefte tutuldu. Bu kalıntılar Anna Stroganova tarafından Golitsyn'e getirildi ve o zamandan beri ailelerinin bir kalıntısı oldular. Golitsyns, aile kalıntılarını tapınağa getirdi: Rab'bin Ağacı'nın bir parçası, büyük azizler Vaftizci Yahya, Havari Matthew, John Chrysostom'un kalıntılarının parçacıkları.
Tapınağın kalıcı bir cemaati yoktu. Cemaati, yazları mülkte ve avlularında geçiren beylerdi (ayrıca, tapınağın, örneğin Fili'deki Şefaat Kilisesi gibi serfler için ayrı bir şapeli yoktu), çalışanları, yöneticileriydi. Golitsyns, daha sonra yaz sakinleri ve mucizevi ikona ibadet etmeye gelen komşu köylüler. Bununla birlikte, Blakherna Kilisesi'nin Golitsyns tarafından sürdürülen kendi din adamları vardı ve ayrıca 1870'lerde komşu Lyublino'daki yaz Peter ve Paul Kilisesi ona atandı.
1774 A.V.'de bir versiyon var. Golitsyns'in uzak bir akrabası olan Varvara Prozorovskaya ile evlenen Suvorov. Misafirperver ev sahibi yeni evlilere B. Cellini tarafından yapılmış bir fincan hediye etti. Ve 1775'te II. Catherine Kuzminki'ye geldi. Tapınaktaki hizmeti savundu, Golitsyn'in evinde yemek yedi ve efsaneye göre muhteşem resepsiyon için sahibini seyahat altın çay setiyle ödüllendirdi.
1804 M.M.'de Golitsyn öldü ve dul eşi tüm işlerden sorumluydu. Golitsyns tarafından Kuzminki'ye davet edilen mimarlar, Stroganovlar altında gelişen malikane planını değiştirmedi, sadece bireysel binaları yeniden inşa etti veya yenilerini dikti. 1808'de mimar I.D. Hem kendi projelerine göre hem de A.N. Voronikhin, Stroganovların eski serfi. Babasına oğlu Domenico Gilardi yardım etti - Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra mülkün ayrılmaz bir görünümünü yaratma onuruna sahip olan “Rus İmparatorluğu'nun dehası” oydu.
1812'de Mihail Mihayloviç'in en küçük oğlu Sergei Mihayloviç Golitsyn, savunma için 100 bin verdi. O zaman kimse Moskova'nın terk edilmesini beklemiyordu, bu yüzden neredeyse mülkten hiçbir şey çıkarmayı başaramadı ve sonbaharda Blakhernskoye, Mareşal Murat'ın birlikleri tarafından alındı. Efsaneye göre, bazı Moskova toprak sahipleri Napolyon'u Kremlin anahtarı olarak verdiği anahtarlarla karşıladı. Ve sanki bunun için Napolyon ona Kuzminki'yi verdi. Gerçekte, Fransızlar burada azgındı. Gösteriş yaparak at sırtında binilen kiliseyi ve malikaneyi yağmaladılar ve kutsallığına saygısızlık ettiler. Kümes ve çiftlik bahçesi kurtulamadı. Ancak Aralık 1812'de Alexander Nevsky yan şapelinde ilahi hizmetler başladı ve 1816'da mülk nihayet göz kamaştırıcı altın çağını yaşadığı Sergei Mihayloviç Golitsyn'e geçti.
Blachernae perspektifi
Son Moskova asilzadesi olarak adlandırıldı, ancak öncelikle büyük bir hayırsever olarak Moskova'nın anısında kaldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Yetimhaneyi kendi pahasına tamamen restore ettiğini ve fahri koruyucusu olduğunu, Moskova Üniversitesi'nin mütevelli heyeti olan Pavlovsk ve Golitsyn hastanelerinin yöneticisi olduğunu söylemek yeterli. Kurtarıcı İsa Katedrali. Devlet Konseyi üyesiydi ve İlk Aranan St. Andrew Nişanı da dahil olmak üzere birinci dereceden tüm Rus emirlerini aldı. Hemen hemen her yaz Moskova Metropoliti St. Philaret onu Kuzminki'de ziyaret eder ve devlet işleri hakkında onunla istişare ederdi. Burada ayrıca Moskova'nın gelecekteki Metropolitanı olan “Sibirya ve Amerika'nın havarisi” Saint Innocent tarafından ziyaret edildi.
Dilenciler ve fakir öğrenciler de onu burada ziyaret etti ve Golitsyn kimseyi yardımsız bırakmadı. Genel validen sonra Moskova'daki ikinci kişi olarak kabul edildi, ancak hiçbir şekilde herkes onun hakkında bir şey söylemedi. Örneğin Herzen, ona "iyi bir adamın görkemine sahip kutsal bir aptal" dedi, ancak kendi nedenleri vardı: Nicholas I, Golitsyn'i Herzen ve Ogarev davasında soruşturma komisyonunun başkanı olarak atadı. P.A. Volkhonka'daki evdeki bir baloda Golitsyn'i ziyaret eden Vyazemsky, üniversite mütevelli heyetinin tek bir profesörü davet etmediğini gördü ve onu "ahırları yöneten, ancak atları kabul etmeyen" bir biniciyle karşılaştırdı. Efsaneye göre, S.M. Golitsyn, II. İskender'in vaftiz babasıydı. İyi bir beyefendi olmasına rağmen, serfliğin sadık bir destekçisi olarak kaldı. Yaklaşan reformu ve köylülerin toprak sahipleriyle olan zorunlu ilişkilerinin 12 yıl boyunca korunacağını öğrenen Golitsyn'in, bu 12 yıl içinde ölmesi için dua ettiğini söylediler - bu gerçekleşti ve hatta daha önce.
S.M.'nin kişisel yaşamında. Golitsyn mutlu değildi ve bu Kuzminki'nin kaderini etkiledi. Paul, deneklerinin "eşit evliliklerini" düzenlemeyi severdim. Onun ısrarı üzerine, Sergei Mihayloviç, ünlü prenses Nocturne ("gecenin prensesi") güzel Evdokia Izmailova ile evlendi. Çocukken, çingene geceleri ölümünü sezdi ve bu nedenle sabah erkenden yattı ve geceleri uyanıktı ve resepsiyonlar düzenledi. Petersburg'daki prensesin gece salonunda, ona biraz aşık olan ve ona şiir adayan Puşkin sık sık içeri girdi. Olağanüstü kişiliğiyle büyüledi. Bilime düşkündü, Fransızca matematik üzerine iki ciltlik bir eser yazdı ve Rus kadınları arasında "Gücün Analizi Üzerine" bilimsel bir tez yayınlayan ilk kişi oldu.
Ancak, eşlerin hayatı işe yaramadı. Düğünden iki yıl sonra ayrı yaşadılar, daha sonra bir İngiliz lorduyla aşk için evlenmek için Golitsyn'den boşanmasını istedi, ancak reddedildi ve birkaç yıl sonra kocasına ayni olarak geri ödedi. İkisi de çocuksuzdu. Prens Golitsyn kendini tamamen Moskova yakınlarındaki mülke adadı, kişisel üzüntülerden içeri girdi ve Kuzminki'nin bir majorat'a dönüşmesini sağladı - sadece ailenin en büyüğüne miras kalan, bölünemeyen veya satılamayan bir aile mülkü.
Burada "Peisan hayatı" fikrini somutlaştırmak istedi, mülk çerçevesinde dünyevi bir cennet imajı. Bunun için Golitsyn, Domenico Gilardi'yi mülkü aynı klasisizm tarzında yeniden inşa etmeye davet etti. Hem merasim kompleksini hem de müştemilatları içeren tek bir mimari bütüne dönüşmüş ve ister ahır olsun ister sıradan bir hamam olsun bir sanat eserine dönüşmüştür.
Bu topluluk, Pavlovsk için K. Rossi tarafından yaratılan Nikolaev Kapıları modelinden sonra Golitsyn Ural fabrikalarında dökülen muhteşem Pik demir kapılarla süslenmiş girişten geliştirildi. Kapılardan, sokak malikaneye ve malikâne kilisesine çıkıyordu, bu yüzden Blakherna olasılığının adını aldı (şimdi 29 numaralı otobüsün güzergahı geçiyor). 1829'da St. Philaret S.M.'nin izniyle. Golitsyn kiliseyi yeniledi ve isim gününde Radonezh Sergius adına ikinci bir şapel inşa etti. İkonostasisi, yanlarında meleklerle ışıltılı altın bir Kadeh ile taçlandırılmıştır. Çan kulesinde tek elle inanılmaz bir saat belirdi ve aile mezarı için sahibi yanına bir rotunda-mozole inşa etti, ancak bu bina hiçbir zaman amacına uygun kullanılmadı ve kutsal bir yere dönüştü. Ağustos 1856'da, yeni temizlenmiş kiliseyi ziyaret eden Aziz Philaret, rahibe şunları söyledi: "Önümüzdeki taç giyme töreni için kilisenizi iyi taçlandırdınız." Golitsyn, icra memurlarına Blakhernsky Kilisesi'ndeki tüm hizmetçilerin "yıllık Hıristiyan görevlerini yerine getirmelerini" sağlamalarını ve "cezayı belirlemek için" kaçanlar hakkında rapor vermelerini emretti. Katiplerin kendileri, her zaman ayık olmaya, astlarına katı bir şekilde ve her zaman "adaleti gözetmemeye" söz verdiler. Köylülerin temiz ve tatillerde - ulusal kostümlerde giyinmeleri gerekiyordu.
Blachernae perspektifinin sonunda, dökme demir aslanların olduğu Ana Avlu vardı. Köşelerde, sarayı koruyan kanatlı griffinlere sahip muhteşem dökme demir zemin lambaları ile süslenmiştir. Efsaneye göre, bu müthiş kuşlar anlatılmamış hazineleri korur ve onlara tecavüz eden herkesi parçalar. Aynı zamanda, güç ve zayıfların korunmasının sembolleridir ve malikane parklarında dinlenme ve kutlamayı da sembolize ederlerdi. Avlunun arka tarafında 28 odalı muhteşem bir ustanın evi vardı. Pavlovsk'taki kraliyet sarayının minyatür bir kopyasıydı. Evin yakınında, prensin aşçılarının yemek hazırladığı ve yaşadığı bir Mısır köşkü (mutfak) var. Mimarisi, nilüfer çiçekleri şeklinde başkentler ve alınlığın üzerinde bir sfenks başı ile eski Mısır mimarisinin motiflerini kullanıyor - bu tarzın Napolyon'un Mısır kampanyasından sonra moda olduğuna inanılıyor.
Golitsyn örnek bir emlak ekonomisi yarattı. Gurur, egzotik ağaçların büyüdüğü, sahibine büyük bir gelir getiren Portakal Serasıydı ve Ağustos halkı Kuzminki'yi ziyaret ettiğinde masaya meyve ikram edildi. Ve hatta onları Kışlık Saray'a bile yazdılar. Hayvan Çiftliği'nde, bir zamanlar P.K.'nin eskizlerine dayanan boğa heykelleriyle süslenmişti. Klodt (Sovyet zamanlarında Mikoyan et paketleme tesisine transfer edildiler), Yorkshire inekleri yetiştirildi, İngiltere'den taburcu edildi. Sütlerinin bir litresinin bir litre şampanyadan daha pahalı olduğunu söylediler. Burada sosyeteden hanımların diledikleri zaman inekleri sağabilecekleri bir “misafir” bölümü kurulmuştu. Kuşevinde hindiler, kazlar ve ördekler, tavus kuşları, kuğular, Mısır güvercinleri ve diğer egzotiklerle birlikte dolaşıyordu. 1812'den sonra Gilardi, Domenico Gilardi'nin en iyi eseri olarak kabul edilen mülkün en ünlü binası olan komşu Binicilik Bahçesi'ne at nalı sağlamak için Kümes Hayvanları Evi'ni bir Demirhaneye yeniden inşa etti. Mimar, merkezine, Blakherna Kilisesi'nin son rektörü Fr.'ye göre mükemmel akustiğe sahip bir Müzik Köşkü yerleştirdi. Nikolay Poretsky, "Rus İmparatorluğu tarzının mimari kaprisleri arasında bir şeref yeri var." Köşk, köşkün karşısında yer alır, böylece saraydan çıkmadan müzikle kulağınızı memnun edebilirsiniz. Yanlarda, Golitsyn fabrikalarında dökülen ve St. Petersburg'daki Anichkov Köprüsü'nü süsleyen iki Klodt "At Terbiyecisi" nin kopyaları var. Klasisizm fikirlerinde bunlar, insan zihninin vahşi, dizginsiz doğanın unsurları üzerindeki zaferinin sembolleriydi. Bildiğiniz gibi Nicholas, aynı kopyaları Prusya kralına sundum.
1840'larda M.D. Bykovsky, mülkün en eski binasının temelinde - efsanevi değirmenci Kuzma'ya ait olduğu iddia edilen değirmen. S.M diyorlar. Golitsyn ona şaka yollu bir şekilde "değirmenci" lakabını takmıştı ve tarihi değirmeninden kurtulmaya karar vererek yerine bir konukevi koydu. Efsaneye göre, yakınında, devrimden sonra doldurulan kutsal suyla dolu bir kuyu vardı.
Ayrıca misafirler için, üzerine basan hanımların eteklerini ıslatmamaları için teknelerin demirlediği iki tören iskelesi vardı. Birincisi, dökme demir aslanlarla Aslan'ın. İkincisi, Gilardi tarafından, aşıklar için gizli tarihlerin yeri olan, iki katmanlı ahşap bir sütun şeklinde inşa edilen Propylaea'nın park pavyonunun yanında yer aldığı için romantik olarak “Propylaea'nın yakınında” olarak adlandırıldı.
Personel, Popolevaya Alley'de Slobodka adlı ayrı bir komplekste yaşıyordu. Ayrıca Blachernae Kilisesi'nin din adamları için bir din adamları evi ve avlu halkı için bir yaz hastanesi vardı.
Her yıl 2 Temmuz'da Golitsyn, 7 Temmuz'da değil, her zamanki gibi bu gün kutladığı tapınak bayramının onuruna kutlamalar düzenledi. Çevredeki tüm köylüler işten serbest bırakıldı ve Blakhernsky malikane tapınağında dua etmeye gitti. Burada, şenlikli ilahi hizmetler, çay partileri, havai fişeklerle tüm sınıflar için geniş misafirperver kutlamalar yapıldı ve tezgahlardan toplanan koleksiyon tapınağın bakımına gitti. Sadece temiz giyinmek, ağaç kırmamak, çiçek ve meyve toplamamak, böğürtlen ve mantar toplamamak gerekiyordu. O günlerde, Yuri Miloslavsky'nin yazarı Karamzin, Zhukovsky ve Zagoskin, Kuzminki'yi bir kereden fazla ziyaret ettiler. Burada "Denizkızı" yazan Puşkin'in de burayı ziyaret ettiği bir efsane var. S.M. ile arkadaştı. Golitsyn ve Volkhonka'daki ev kilisesinde N. Goncharova ile evlenecekti.
Emlak en yüksek kişiler tarafından ziyaret edilmeye devam etti. 1826 yazında, Dowager İmparatoriçesi Maria Feodorovna, Blakhernskoye'yi ziyaret ediyordu - bu, hayır işleriyle uğraşan ve başkanlığını yaptığı Eğitim Evi'ni unutulmadan restore eden prens için özel sevgisinin bir işaretiydi. İmparatoriçe, Blachernae görüntüsüne şezlongu süslemek için incili bir elmas broş bağışladı. Buna karşılık, Golitsyn, mülkte en çok sevdiği yerde Maria Feodorovna'ya bir anıt dikti: dökme demir rotunda'nın içinde, elinde bir palmiye dalı (barış alegorisi) yapılmış bir bronz imparatoriçe heykeli vardı. heykeltıraş IP tarafından Hayati. Ayrıca, ağustos konuğuna, sanatçı H. Rauch tarafından Kuzminki'deki "pitoresk yolculuğunun" onuruna ve "gelecek kuşaklara bir hatıra bırakmak" için gerçekleştirilen, mülkün manzarasına sahip bir dizi gravürden oluşan bir albüm sundu. Bu gerçekten paha biçilmez yayın, mülkün modern restorasyonuna katkıda bulunmuştur. Mülk, sevgili imparator S.M.'nin oğlu Nicholas I tarafından da ziyaret edildi. Golitsin.
1830'da, Puşkin'in Moskova'ya gelinine geçemediği için en katı karantinalarla aynı olan bir kolera salgını patlak verdi. Blakhernskoye'de kimse hastalanmadı ve Golitsyn minnetle kiliseye bir çan attı. Varis Alexander Nikolaevich 1837'de Kuzminki'yi ziyaret ettiğinde, mülk kilisesinde bir dua hizmetini savundu ve ikonlara saygı gösterdi. Bu zilin çaldığını duyunca, sadece şok oldu.
Sergei Mihayloviç'in hayatı boyunca dikilen Kuzminki'nin son anıtı, M.D. Bykovsky ve heykeltıraş A. Campioni, bir taç ile tepesinde bir granit sütun şeklinde. Rusya'da I. Nicholas'ın ilk anıtıydı.Ağustos 1858'de İmparator II. Aleksandr ve eşi Maria Aleksandrovna onun önünde eğilerek yeniden kiliseye gittiler. Yaşlı prens zaten çok hastaydı ve onunla buluşmaya gelemedi. Ertesi yılın Şubat ayında vefat etti. Ona yetimhanenin Catherine Kilisesi'nin evinde büyük bir insan kalabalığı ile hizmet ettiler ve sonra isteğine göre onu sevgili Kuzminki'ye - Blakherna Kilisesi'nin Sergius yan şapelinde gömdüler.
9 Ağustos 1859'da, ölüm gününden bu yana geçen yarım yılda, Saint Philaret bu kilisede merhumun cenaze törenine hizmet etti ve prensten "gerçek arkadaşı, iyilik ve Hıristiyan merhamet konularında bir suç ortağı" olarak bahsetti. " Ölümü Kuzminki'nin düşüşünün başlangıcı oldu.
Yaz sezonu
Rusya'nın İspanya büyükelçisi olan yeğeni Mihail Aleksandroviç, kısa bir süre için mülkün yeni sahibi oldu. Marquise Pompadour'un kitapları ve Volkhonka'daki Golitsyn Müzesi'nin temeli olan Pompeii'den sergiler de dahil olmak üzere değerli bir nadir koleksiyon toplayan oydu. Bazen Kuzminki'yi ziyaret etti, ancak mülk sahibi olduktan sonra bir kez bile mülkü ziyaret etmedi, sadece yazılı olarak amcasının mezarına mermer bir mezar taşı koymasını emretti. Mihail Aleksandroviç 1860 yılında Fransa'da öldü. Oğlu, ayrıca Kuzminki'nin son sahibi olan Sergei Mihayloviç Golitsyn, “kitapların arkadaşı kadar atların arkadaşı değildi”, ancak pahasına İsviçre'de Suvorov askerlerine bir anıt dikildi ve sonra o Nice'deki Wonderworker Aziz Nikolaos Katedrali'nin inşaatının başkanı oldu.
SANTİMETRE. Golitsyn II, tarihçilerin dediği gibi, eksantriklik ile ayırt edildi: emekli olduktan sonra tüccar sınıfına atandı ve ticaretle uğraşmaya başladı (daha sonra birçok soylu örneğini takip etti). Kendisi Blachernae Kilisesi'nin reisiydi. Nisan 1866'da II. Aleksandr'da Dmitry Karakozov'un hayatına yönelik ilk girişimden sonra, Aziz Philaret Golitsyn'in imparatorun kurtuluşunun anısına Blakherna Kilisesi'ndeki Alexander Nevsky yan şapelini yenilemesine izin verdi. Aynı vesileyle, Ağustos ayında, prens, ödüllendirilen ilk yabancı olduğu İmparator II. Alexander'ı tebrik etmek için Amerika Birleşik Devletleri Başkanı adına Rusya'ya gelen Amiral Fox için Kuzminki'de bir resepsiyona ev sahipliği yaptı. Moskova'nın fahri vatandaşı unvanı.
1866 yılının aynı yazında, F.M. Lyublino'da bir kulübe kiralayan Dostoyevski. 15 Temmuz 1868'de Aziz Masum, kilisede S.M. İlk Golitsin. Ve 1871'de kolera yeniden patlak verdi. Moskova'ya gönderilen hasta bekçi öldü ve yerel halk dualarla köyün etrafında Lord'un Cübbesi ile Blakherna Simgesini taşıdı. Bundan sonra komşu köyleri kasıp kavuran kolera Kuzminkok'a dokunmadı.
Bu arada, "yazlık" burada alev alev yanıyordu. Golitsyn burada da ticari bir çizgi gösterdi. Volkhonka'daki evi kiralık mobilyalı odalara dönüştürdü, müzeyi kapattı ve Vlakhernskoye'de yazlık evler için arazi ve bina kiralamaya başladı, çünkü serfliğin kaldırılmasından sonra böyle büyük bir mülkün korunmasının kârsız olduğu ortaya çıktı. Ancak kişisel duygular, Kuzminki'nin kaderinde yine belirleyici bir rol oynadı, ancak şimdi - ölümcül. Golitsyn, çingene korosu Fyodor Sokolov'u buraya davet ettiğinde. Solist Alexandra Gladkova, prensin kalbini büyüledi ve 1867'de onunla evlendi. Düğünden sonra çift, yaz aylarını sürekli olarak Kuzminki'de geçirdi, 1873 gelene kadar. SANTİMETRE. Golitsyn yeni bir aşk duygusuna kapıldı, iğrenmiş karısını Kuzminki'de terk etti ve kendisi diğer mülkü Dubrovitsy'ye taşındı. Sahibinin ayrılmasından sonra, Kuzminki sonunda pahalı bir yazlık yerleşime dönüştü ve dindar yaz sakinleri şimdi Blakherna simgesini evlerine davet etti.
Mimar I.E. Basmannaya ve Rogozhskaya Sloboda'da Eski Mümin kiliselerini inşa eden Bondarenko, sanat eleştirmeni I.E. Grabar, M.T. Anna Ulyanova'nın kocası Elizarov. 1894 yazında, Lenin, kulübesinde "Halkın düşmanları nelerdir ve Sosyal Demokratlara karşı nasıl savaşırlar?" başlıklı bir makale yazdı. Bu vesileyle, Sovyet yönetimi altında, Lenin Müzesi neredeyse Kuzminki'de göründü.
SANTİMETRE. Golitsyn II, Popolevaya Alley'deki hastaneyi yerel zemstvo hastanesine verdi. 1880'de, “Biz demirciyiz ve ruhumuz genç” şarkısının yazarı olan geleceğin proleter şairi Fyodor Shkulev ve Maxim Gorky'nin bir arkadaşı orada tedavi edildi. Daha doğmadan babasını kaybeden bir çamaşırcının oğlu, 11 yaşında bir fabrikada çalışmaya gitmiş, burada sağ elinden yaralanmış ve Kuzminki'ye götürülmüştür. Ve iki yıl sonra, bu hastanenin asma katında, zemstvo doktoru K.K.'nin dairesinde. Tüketimden ölmekte olan sanatçı Vasily Perov Tolstoy yerleşti - kendisi Kuzminki'ye götürülmesini istedi. Burada genç K. Korovin ve M. Nesterov tarafından ziyaret edildi ve burada 29 Mayıs 1882'de öldü. Muhtemelen, A.P. "Arkadaşlarda" hikayesinde Kuzminki'den bahseden Çehov.
1888'de Blachernae Kilisesi'nde yeni ve son bir başrahip ortaya çıktı - Peder Nikolai Poretsky. Tver'in genç bir yerlisi olan Kuzmin rahip Fr.'nin kızıyla evlendi. Dimitri Zverev ve aynı yıl kayınpederi ona cemaatini verdi. Cemaatçiler ona aşık oldular ve ayinden sonra çay içmek için evine gittiler. Bir zamanlar S.M. ile evlenmeyi reddeden Golitsyn bir sonraki karısıyla (toplamda dört kez evlendi) ikincisi, daha da büyük saygısını kazandı. Ve 21 Haziran 1890'da tapınak, Kuzminki'ye A.I. Osipova. Bundan kısa bir süre sonra, Blakherna Kilisesi daha da büyük bir ihtişamla parladı - muhtar Golitsyn tarafından ona çok dikkat edildi ve ona "harika bir görünüm" verildi.
1899'da rektörle birlikte, kiliseyi yenileme talebiyle Büyükşehir Vladimir'e döndü. Üslubun bozulmaması şartıyla izin verildi. Tüm çalışmalar mimar K.M.'nin gözetiminde gerçekleştirildi. Mokhovaya'daki üniversite kütüphanesinin binalarını ve Moskova'daki Bolshaya Nikitskaya'daki Zooloji Müzesi'ni inşa eden Bykovsky. Ardından tapınakta, mülkün dökme demir kapılarını belli belirsiz anımsatan, çift sütunlu şeklinde yeni bir lüks olağandışı mermer ikonostasis ortaya çıktı. Meleklerle birlikte ev sahiplerinin tanrısının devasa ve çok güzel bir bronz figürü ile tamamlanır. Restorasyondan sonra Blachernae Kilisesi, Moskova'nın en iyi kiliselerinden biri haline geldi. Burada Ortodoksluğa dönüşen cemaatçilerinden biri olan Andrei Genrikhovich Tsim, ölen karısının anısına, elmaslarla kaplı gerçek boyutlu gümüş bir güvercin şeklinde Kutsal Ruh'un alışılmadık bir görüntüsünü sundu.
Mayıs 1901'de Moskova Genel Valisi Grandük Sergei Alexandrovich ve eşi Elizaveta Fyodorovna yenilenmiş kiliseyi ziyaret etti. Büyük Dük, tapınağa içtenlikle hayran kaldı ve mükemmel içeriği için onu övdü. Efsane, egemen tutku sahibi Nicholas II'nin Blakherna Kilisesi'ni de ziyaret ettiği konusunda hayatta kaldı.
SANTİMETRE. Golitsyn II, 1915 yazında Lozan'da öldü. Kuzminki en büyük oğlu Prens Sergei Sergeevich Golitsyn'e geçti. Ve ertesi yılın Şubat ayında, ana felaketten etkilendiler: o zamanlar yaralı Rus subayları için bir hastane olan malikane, ya sönmemiş bir purodan yere yakıldı ya da kasıtlı olarak ateşe verildi. belgeleri yok etmek için hipodromda kaybeden belli bir levazım ustası tarafından. Kont S.D.'nin gönüllü itfaiyesi. Şeremetev. Mülkü restore etmeyi amaçladılar, ancak zamanları yoktu.
"Kültürel Terör"
Daha 1918'de, Lenin'in kişisel emriyle, Deneysel Veterinerlik Enstitüsü (IEV) Petrograd'dan tahliye edildi ve ona Kuzminki verildi. Tabii ki, yeni sahipler, temel olmayan ihtiyaçlar ve acımasız sömürü için çeşitli yeniden yapılanmalarla mülkün sınırına kadar tahrip etti. Dökme demir kapı, evinin bulunduğu yerde duran Peter I anıtı, Nicholas I ve Maria Feodorovna'nın anıtları eritildi ve Nicholas I anıtının granit kaidesi bir Lenin heykeli ile taçlandırıldı - hala orada dururken.
1922'de Blachernae kilisesinden mücevherler ele geçirildi ve otomotiv endüstrisi departmanı binasını talep etti. Rahip tapınağı savunmaya çalıştı ve hatta yerel sakinlerden yardım istedi, ancak her şey işe yaramadı. 1925'te, daha sonra Taras Şevçenko'nun imzasının gizemli bir şekilde bulunduğu din adamının evinden ayrılmak zorunda kaldı. Ve Kasım 1928'de Moskova Kent Konseyi Başkanlığı, Blakhernskaya Kilisesi'ni kapatmak için bir karar kabul etti, "Kuzmiki köyünün nüfusunun arzusunu ... az sayıda inanan ve diğer kiliselerin varlığını dikkate alarak. yakınlarda aynı türden." Kilisenin "kültürel ve eğitim amaçlı kullanılmak üzere" IEV'ye devredilmesine karar verildi. P. Smidovich, inananlardan kiliseyi kapatmamalarını istemeyi reddetti. "Kültürel ve eğitimsel hedefler", klasisizmin değerli bir anıtı olan tapınağın binasının radikal bir şekilde yeniden inşasını gerektiriyordu. Efsaneye göre, köy meclisi başkanı kubbeden haçı kaldırarak düşerek öldü. 1929 sonbaharında, çan kulesi ve davul yıkıldı, ek bir üçüncü kat ile kilisenin üzerine inşa edildi, yeni pencereler kesildi ve tapınak ... sıradan bir konut binasına dönüştü. Blachernae simgesi Veshnyaki'deki Varsayım Kilisesi'ne ve kapatıldıktan sonra Tretyakov Galerisi'ne transfer edildi. Mezar S.M. Golitsyn yok edildi. Başrahip "holiganizm" için, yani tapınağı koruma girişimi için bastırıldı. Kampta öldü ve 1988'de rehabilite edildi. Sovyet döneminde eski kilise, bir otogar, büfe, dinlenme evi, laboratuvar, yatakhane ve konut binasıydı ve tarihi görünümünü tamamen yitirdi.
Ve 1930'larda, mimar S.A.'nın projesine göre. Toropov, enstitü için yanmış malikanenin yerine sahte-klasik tarzda yeni bir stilize saray inşa edildi. Onun hakkında övgüsüz bir yorumda bulundular: "Herhangi bir sanatsal ilgiden yoksun olan bina, mülkün genel havasında çirkin bir nokta gibi görünüyor." Gerçi bu koşullarda yapılabilecek en iyi şey buydu. Aynı zamanda Kuzminki, ayrıcalıklı bir dinlenme yeri olmaya devam etti. Yaz sakinleri arasında Lyubov Orlova, Klim Voroshilov ve Semyon Budyonny vardı.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın bombaları mülkü atladı, ancak kayıplar birbiri ardına geldi ve zamanımızda bile devam etti: Propylaea yakacak odun için söküldü, iskeleden aslan figürleri Lyubertsy, Müzik Köşkü ve diğer bazılarına götürüldü. anıtlar yandı. Sadece birkaç yıl önce, Kuzminki "komünist dönemden sonra asla yeniden doğmayacak" gibi görünüyordu.
Canlanma
 |
Ve zaten 1998'de Moskova hükümetinin emriyle Kuzminki ve Lyublino mülkleri tarihi ve eğlence kompleksinde birleştirildi. Şimdi Veteriner Akademisi Kuzminki'den ayrıldı ve bir zamanlar Rus Versailles olarak adlandırılan mülkün restorasyonu tüm hızıyla devam ediyor. Yakında Kuzminki'nin konukları yeniden inşa edilmiş Golitsyn sarayını iç mekanlar, Mısır pavyonu, Pomerantsev serası, kraliyet kişilerine ait anıtlar ve hatta Dökme Demir Kapı ile görecekler.
Bu arada Moskovalılar burada doğada rahatlayabilir, yeniden inşa edilen Horse Yard ve Lion Pier'e hayran kalabilir, sokaklarda dolaşabilir, ilginç bir müzeyi ziyaret edebilir ve en önemlisi orijinal, kurtarılmış Blakherna Kilisesi'nde dua edebilir ve kemerlerinin altındaki olağanüstü zarafeti hissedebilir.
Makaleyi yazarken şu materyaller kullanıldı: Romanyuk S.K. Moskova köylerinin ve yerleşim yerlerinin topraklarında. M., 1999. Kısım 2; Kuzmina N.D. Kuzminki. Vlakhernskoye köyü. Değirmen. M., 1997; Korobko M.Yu. Kuzminki-Lyublino. M., 1999