Bu büyük azizler hem yaşamları boyunca hem de şanlı ölümlerinden sonra birçok mucize gerçekleştirdiler. Ama en güzel mucize eski zamanlarda Edessa'da gerçekleşti:
H Bir zamanlar, Pers yakınlarında yaşayan ve Efhalitler olarak adlandırılan dinsiz bir barbar halkı doğudan Yunan krallığına taşındı ve birçok şehri fethederek Edessa'nın kendisine ulaştı, onları ele geçirip yok etmek niyetindeydiler. diğer şehirleri yok etti.
Ve böylece şehri düşmanlardan korumak ve kuşatmadan kurtarmak isteyen Yunan kralları, pek çok askerini toplayarak Edessa'nın yardımına gönderdiler. Edessa'ya girdikten sonra, Yunan birlikleri, şehri barbarlardan koruyarak önemli bir süre içinde kaldı. Yunan ordusunda bir Got savaşçısı vardı. Edessa'da, Euphemia adında tek bir kızı olan, bekaretini gözlemleyerek, güzel ahlakı ve Tanrı korkusunu öğrettiği, gözbebeği gibi sevdiği, Sophia adında iffetli bir dul kadının evinde yaşamak oldu. Sophia onu insan gözlerinden saklamaya çalıştı çünkü yüzü çok güzeldi; bir erkeğin gözleri onu görmesin diye onu özel bir odaya sakladı. Got'un bu dul kadının evinde uzun süre kaldığı süre boyunca, bir gün bu kızı görmek onun başına geldi. Güzelliğinden etkilenerek ona karşı bir tutku ateşledi ve sadece onu nasıl baştan çıkaracağını düşündü. Annesine yaklaştıktan sonra, kızını onun için vermesini istemeye başladı ve anavatanında bir karısı ve çocukları olmasına rağmen, istediğini elde etmek için evli değilmiş gibi davranarak sakladı. Ancak annesi onu reddetti:
“Tek kızımı yabancı bir ülkeye vermeyeceğim; sen bir yabancısın, kızımı kendi toprağına götüreceksin ve büyük bir üzüntü içinde onsuz kalacağım, çünkü dulluğumda yalnız ondan başka teselli edebileceğim başka çocuğum yok; Onu sana vermeyeceğim, çünkü yüzünü görmeden yaşayamam.
Sonra Got, öfkeyle onu tehdit etmeye başladı:
"Eğer sen," dedi, "kızını bırakmazsan, o zaman sana birçok felaket getirmeden ve seni en büyük kedere maruz bırakmadan buradan ayrılmayacağım; çünkü ben bir savaşçıyım ve sana istediğim zararı kolayca verebilirim.
Dul kadın, yalnız olmasına ve yardımına gelecek kimse olmamasına rağmen, ona cesaretle itiraz etti. Bundan sonra, savaşçı yine şefkatle sordu, sonra yine öfkelendi ve bazen isteklerle, bazen tehditlerle dul kadını kızını onun yerine vermeye ikna etti. Böylece orada yaşadığı her zaman onu rahatsız etti. Fakir olmadığı için ona bazı hediyeler de teklif etti - istediğini elde etmek için ona ve kızına altın takılar ve pahalı giysiler aldı; Ancak dul kadın hediyeleri kabul etmedi ve kendisinden kaçındı ve bu kanunsuz kişi onu görmesin diye daha büyük bir dikkatle bakireyi sakladı. Bir gün ona dedi ki:
- Memleketinizde bir karın ve çocuklarınız olduğunu duydum.
Bakireye sahip olma arzusuna yenik düşen ve Allah korkusu olmayan adam, kendisinin hiç evlenmediğini, kızının bir eş sahibi olmak istediğini ve tüm malını kendisine metres yapmak istediğini söyleyerek yemin etmeye ve yemin etmeye başladı. Sonra dul Sophia, inanarak sonunda isteğine boyun eğdi ve kızı Euphemia'yı ona vermeyi kabul etti. Ellerini Tanrı'ya kaldırarak dedi ki:
- Lord, yetimlerin babası ve dulların hakimi, yarattıklarınıza merhametle bakın ve bilinmeyen bir adamla evlenen bu bakireyi bırakmayın. Yetimliğimi hor görme ve beni aciz bırakma, çünkü senin iyiliğini umarak zavallı kızımı bir yabancıya veriyorum ve seni onun yeminlerine ve vaatlerine şahit ve kefil kılıyorum.
Bakire bu gotikle evlendirildi ve evlendikten sonra barış içinde yaşadılar. Euthymia hamile kaldı ve onu doğurmadan önce, düşmanlar şehirden hiçbir şey almadan geri çekildiler, çünkü şehirdeki birliklerin cesurca şehir surlarını savunması ve şehir surlarıyla inatçı bir mücadele yürütmesi nedeniyle onu alamamışlardı. düşmanlar, özellikle şehrin kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv'in dualarını koruduğu için. Düşman geri çekildiğinde, Yunan birlikleri eve dönmek zorunda kaldı ve bu Got da anavatanına acele etti. Kızından ayrı kaldığında teselli edilemez bir şekilde ağlayan anne, onu gotikten almaya çalıştı, onu yabancı bir ülkeye götürmesini engelledi, ancak kanunla mühürlenmiş evlilik birliğini sonlandıramadı. Kurnaz damat karısıyla yola çıkmak üzereyken, Sophia onu ve kızını kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv'in kilisesine getirdi ve şehitleri mezarın önüne yerleştirdi, oğluna söyledi. -kayın:
“Kızım konusunda sana güvenmeyeceğim, eğer bana Mesih için acı çeken bu azizleri kefil olarak vermezsen, onların kutsal türbelerini tut ve kızıma bir zarar vermeyeceğine dair bana yemin et, ama sen onu sevgi ve saygıyla koruyacaktır.
Gotf, bunu önemsiz bir mesele olarak kabul ederek, hemen korkusuzca kutsal şehitlerin namuslu türbesini aldı ve şöyle dedi:
- Ellerinizden azizler, bu bakireyi kabul ediyorum ve sizi annesinin huzurunda bu karıma bir zarar vermeyeceğime, onu asla gücendirmeyeceğime, onu sevgi ve onurla koruyacağıma kefil ve tanık olarak alıyorum. onu sonuna kadar.
Gotlar böyle dedi, üstelik kanunsuz olan da, intikam sahibi olan Allah'ın onu yaptıklarına göre mükâfatlandıracağını ve hilelerinden dolayı onu mahvedeceğini düşünmeden ve korkmadan Allah'a ant içti. Anne, damadının yeminini dinledikten sonra, bir çığlıkla kutsal şehitlere şöyle dedi:
“Allah'tan sonra, ey kutsal şehitler, kızımı size emanet ediyorum ve sizin sayenizde onu bu yeni gelene veriyorum.
Böylece dua ettikten sonra birbirlerine nazik bir öpücük verdiler ve ayrıldılar: dul Sophia evine döndü ve Euthymius'la birlikte gotik yoluna devam etti ve onunla birlikte olan köleyi bıraktı, böylece bu sır ortaya çıktı. evinde tanınmaz.
Onlar, sonuna kadar gittiklerinde, Got'un anavatanına ulaştıklarında ve zaten evinin yakınındayken, karısına bir düşman gibi büyük bir zulümle isyan etti; Ona olan aşkını unutup, yeminlerini ihmal ederek, pahalı elbiselerini ve altın takılarını çıkardı ve onu bir tutsak ve bir köle gibi kötü giydirdi ve bir kılıç çekerek ona şu emri verdi:
- Eğer yaşamak istiyorsan, evime girerken, aramızda geçenleri kimseye söyleme, ama tutsak olduğunu söyle, çünkü evimde karım ve çocuklarım var; karımın kölesi ol ve hanımın olarak her şeyde ona itaat et; ve bir akrabama seninle evlendiğimi söylersen veya söylersen kılıcımı boynunda görürsün ve ölürsün.
Kötü barbar tarafından aldatıldığını ve hakarete uğradığını gören ve tehdidini duyan Euphemia ona şöyle dedi:
Bu senin aşkın mı? Bu vaadinizin yerine getirilmesi mi? Bunlar senin yeminlerin miydi ve niyetin beni, karını, tutsak ve özgür köle yapmak mıydı? Senin sayende anamı, akrabalarımı, yurdumu terk ettim, yeminlerle tasdik ettiğin sözlerine güvenerek, sana gösterişsiz bir sevgiyle sarıldım ve sen bana sevginin karşılığını kinle ödedim ve koca ve dost yerine, dost oldum. beni yok etmek için yabancı bir ülkeye götüren barbar, düşman ve işkenceci.
Bunu söyledikten sonra, gözlerini göğe kaldırdı ve ellerini kaldırarak, kalbinin derinliklerinden iç çekerek ve acı acı ağlayarak ve hıçkırarak Tanrı'ya bağırdı:
- Ailemin Tanrısı, felaketime bak, iç çekişimi duy ve duamın sesini işit! Bu yalan yere yemin edenin bana ne yaptığını görün ve sizin için acı çeken kutsal azizlerinizin dualarıyla beni kötü felaketlerden kurtarın. Ah, kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv! Şimdi sana sesleniyorum: Beklenmedik bir felakete düşen bana yardım et, çünkü seni umarak bu goth ile gittim; benim için onun intikamcıları olun ve beni beladan kurtarın.
O kadar acı bir şekilde ağlarken ve kalbinde gizlice dua ederken, goth'un evine girdiler. Euphemia'yı gören ve yüzünün güzelliğini fark eden karısı, kocasının onunla kanunsuz bir birliktelik içinde olduğundan şüphelendiği için kıskançlıktan heyecanlandı ve kocasına sordu.
"Bu kız kim ve onu nereden getirdin?"
O cevapladı:
- Bu bir mahkum; Hizmetkarınız olması için onu Edessa'dan getirdim.
Karısı dedi ki:
- Yüzünün güzelliği onun bir köle değil, özgür olduğunu gösteriyor.
Koca cevap verdi:
- Görünüşünden de anlaşılacağı gibi ülkesinde özgür olmasına rağmen, şimdi sizin hizmetkarınız.
Korkudan bir şey söyleyemeyen Euphemia, sessiz kaldı ve Got'un karısına itaat ederek metresinin kölesi olarak hizmet etti; başına gelen felaketlerden onu kurtarabilecek ne yapacağını bilmiyordu. Ve yaşadı, bir köle hizmetini geçerek, her zaman kutsal şehitleri aklında bulundurarak ve onlara gözyaşlarıyla haykırdı:
“Ey kulunuz, azizler, bana yardıma acele edin, bana merhamet edin ve bana yapılan hakaret ve hileyi göz ardı etmeyin.
Kalbinde bir kıskançlık duygusu taşıyan metresi, ona karşı çok acımasız ve acımasızdı; her zor şeyi yapmasını emretti ve ona çeşitli şekillerde işkence etti. En kötüsü de onunla hiç konuşmak istememesiydi; dahası, Euphemia Gotik dili bilmiyordu ve metresine kendisi hakkında herhangi bir bilgi veremiyordu ve Gotha, metresine kendisi hakkında bir şey söylerse onu öldüreceğinden korkuyordu.
Bir süre sonra, Got'un karısı, Euphemia'nın hamile olduğunu öğrendi ve onun için daha büyük bir kıskançlıkla alevlendi ve daha şiddetli bir öfkeyle ona karşı çıktı ve onu yormak için en yorucu işi ona verdi. Vakti geldiğinde, Euphemia, gerçek babası olan Got'un yüzüne tıpa tıp benzeyen bir erkek çocuk doğurdu. Got'un karısı, kocasına tıpatıp benzeyen bir bebek görünce büyük bir öfkeyle doldu ve bu bebeği nasıl öldüreceğini düşünmeye başladı. Kocasına şunları söyledi:
"Bu kızı tanımadığın için neden kendini kilitledin? Sonuçta, onun tarafından doğan bebek işinizi açıkça ortaya koyuyor, çünkü o tamamen sizin benzeriniz.
Gotf tekrar susmaya başladı ve şunları söyledi:
- Doğru değil, onunla hiç birlikte yaşamadım; ama onun üzerinde gücün var ve onunla istediğini yap, çünkü o senin tutsağın ve hizmetçin.
Sonra bu kötü kadın bebeği zehirlemeyi planladı. Kısa bir süre sonra ölümcül bir zehir hazırlamış, anneyi bebekten biraz iş yapması için göndermiş ve bebek yalnız kalınca zehri ağzına dökmüş ve bebek kısa sürede ölmüş. İşten dönen anne, bebeğin ölü yattığını gördü ve tarif edilemez bir kederle doldu ve onun için acı bir üzüntü içinde kalbi tarafından işkence gördü. Ani ölümünün sebebinin ne olduğunu bilmiyordu çünkü metresi bebeğin ağzına zehir döktüğünde odada kimse yoktu. Ancak onu gömmeye hazırlarken, Euphemia çocuğun ağzından zehir aktığını gördü ve sonra metresinin bir zamanlar oğluyla birlikte onu yok etmekle tehdit ettiğini hatırladı ve bebeğin ölümünden kimin sorumlu olduğunu tahmin etti. . Yine de bir şey söylemeye cesaret edemeden sessizliğini korudu. Biraz yün alarak bebeğin ağzından akan zehri onunla sildi ve yerine sakladı, bu sırrı kimseye söylemedi. Bebek defnedilmek üzere teslim edildi.
Birkaç gün sonra Gotf arkadaşlarını yemeğe çağırdı ve Euphemia sofraya oturdu. Kupayı hanımına verme zamanı geldiğinde, bebeğinin sahibe tarafından zehirlenerek gerçekten ölüp ölmediğini öğrenmek için, oğlunun ağzını sildiği yünü aldı, gizlice içeceğine daldırdı ve sonra aldı. çıkardı, bardağa sıktı ve bu içeceği hanımına ikram etti. Hiçbir şey bilmeden bu bardağı içti ve böylece talihsizlik başını döndürdü, çünkü aynı gece goth'un karısı aniden öldü ve böylece kendisinin kazdığı bir çukura düştü. Ertesi sabah Got, ayağa kalktı, karısının öldüğünü gördü ve beklenmedik ölümüyle dehşete düştü; bütün ev ağlamakla doldu; tüm akrabalar, arkadaşlar ve komşular bir araya geldi ve onun için üzüldü; sonra, onun için lüks bir tabut yaptıktan sonra, ölüleri ciddiyetle içine koydular.
Cenazenin defnedilmesinden yedi gün sonra akrabaları, Edessa'dan getirilen kızı hatırladılar ve şöyle dedi:
“Kendisine her zaman düşman olan bu tutsak akrabamızın ani ölümünden başka kimse sorumlu değildir.
Ve böylece herkes Euphemia'ya karşı ayaklandı ve onu bölgenin hükümdarının mahkemesine sunmak istedi, böylece metresini nasıl öldürdüğünü eziyetle ondan zorla alacaktı, ancak hükümdar evde olmadığı için değiştiler. Euphemia'yı ölü hanımıyla birlikte diri diri gömmeye karar verdiler. Ölen kişinin tabutunu açtıktan sonra, Euphemia'yı, koku yayan, solucanlarla dolu ve çürümüş cesedin yanına koydular, böylece orada şiddetli bir ölümle ölecekti. Euphemia'nın kederini, üzüntüsünü, korku ve titremesini, korku ve dehşetini, hıçkırıklarını ve ağlamasını kim ifade edebilir? Bir insan, bir tabuta hapsedilmiş yaşayan bir insanın, kokuşmuş bir cesetle birlikte yaşadığı korkusunu yalnızca hayal etsin; ölüm korkusu, ceset kokusu, tabutun karanlığı ve sıkışıklığı, her yerde solucanlar, ölümün nefesi ve tarifsiz ıstırap! Böylesine aşırı bir kalabalığın içinde olan Euphemia, yüreğinin kederiyle, bir zamanlar Yunus peygamber bir balinanın karnındaymış gibi, mezardan Tanrı'ya özenle haykırdı:
- Göksel orduların Rab Tanrısı, Keruvlar üzerinde oturuyor ve uçurumu görüyor, Kalbimin acısını ve bu karanlık ve kokuşmuş mezardaki sıkışmayı görüyorsun; Biliyorsun ki, senin adın için kanunsuz bir gote verildim, çünkü beni aldığında senin adın üzerine ant içti; kutsal ismin uğruna bana merhamet et. Ölüsün ve dirisin, cehenneme indirip seni çıkarıyorsun (1.Samuel 2:6): beni bu acı ölümden kurtar ve cehennemden çıkar gibi bu mezardan çıkar, çünkü ölüleri diriltmeye bile güçlüsün, çok daha fazlası Beni ölümlülerin kapılarından diri, ama ölüme yakın olarak çıkarabilirsin. Vladyka, kanını ve ölümünü saf bir kurban olarak kabul ettiğin kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv adına bana merhamet et. Ey kutsal şehitler! Düşmanım seni annemin huzurunda kefil kıldı, kurtar beni.
Ruhunun kederinde böyle dua ettiğinde, güneş gibi parlayan üç parlak adam ortaya çıktı - kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv ve hemen mezardaki kokuşmuş koku kayboldu; Euphemia, ortaya çıkan kutsal şehitlerden yayılan harika bir koku hissetti. Ona dediler ki:
“Neşeli ol kızım ve korkma: yakında kurtulacaksın.
Azizler bunu söylediğinde, Euphemia'nın kalbi hem azizlerin parlak vizyonundan hem de onların teselli edici sözlerinden sevindi; neşeyle dolu, kendini unuttu ve tatlı bir rüyada uykuya daldı. Bu rüya sırasında, Tanrı'nın görünmez yüce gücü tarafından mezardan alındı, bir saat içinde Edessa'ya, kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv'in kilisesine transfer edildi ve dürüst kanserlerine atıldı. Geceydi ve kilise buraya taşındığında her zamanki sabah ayinini yapıyordu. Uykudan uyandığında, kendisine söyleyen kutsal şehitleri tekrar gördü:
- Sevin kızım ve şimdi nerede olduğunu öğren; Burada sözümüzü yerine getirdik, annene huzur içinde git.
Bunu söyledikten sonra görünmez oldular. Euphemia ayağa kalktı ve nerede olduğunu görmek için etrafına bakındı. Kilise duvarlarını, ikonaları, mumları ve kutsal şehitlerin kutsal türbesini görünce ve ayrıca din adamlarının şarkılarını işiterek, Edessa'da, teğmenlerinin kilisesinde, Mesih'in kutsal şehitlerinde olduğuna ikna oldu. Guri, Samon ve Aviv. Sonra tarif edilemez bir sevinç ve sevinçle doldu ve kutsal şehitlerin mezarını sevgiyle kucaklayarak, kendisine gösterilen bu merhamet için Tanrı'ya ve O'nun azizlerine şükretti. Minnettarlıkla şöyle dedi: “Tanrımız göklerde [ve yerde]; ne isterse yapar” (Mezm. 113:11), gökten gönderildi ve beni kurtardı; Kendisine güvenenleri kurtaran Rab'be ne mutlu: “Akşamları ağlamak yaşar, sabahları ise sevinç” (Mez. 29:6). Neşeli gözyaşlarıyla bunu ve diğer birçok şeyi söylediğinde, hazır bulunan kişi sözlerini ve ağladığını duydu ve yanına giderek ona sormaya başladı:
Sen kimsin ve neden böyle ağlıyorsun?
Ona her şeyi, azizlerin kanserinde annesi tarafından Got'a nasıl verildiğini, bu yalancıdan ne çektiğini, dün nasıl bir mezara hapsedildiğini ve dua sırasında kutsal şehitlerin nasıl ortaya çıktığını anlatmaya başladı. ona ve bir saat içinde onu Got topraklarından bu kiliselerine taşıdı.
Bunu duyan papaz, Tanrı'nın büyük gücüne hayret ederek dehşete kapıldı. Ancak yine de söylediklerine tam olarak inanmak istemedi ve ona sordu:
- Peki annen kim?
Annesinin dul eşi Sophia olduğunu öğrenen papaz hemen onu çağırdı ve onu kiliseye davet etti. Anne hiçbir şeyden habersiz hemen geldi ve kızının kötü giysiler içinde kutsal şehitlerin mezarının başında durduğunu görünce böyle beklenmedik bir manzara karşısında dehşete düştü; yanına giderek onu kucakladı ve boynuna kapanarak ağladı; Euphemia da ağladı ve ikisi de ağlamaktan tek kelime edemedi. Sonra, ağlamaklı hıçkırıklarını hemen bastıramayan annesi ona sordu:
"Buraya nasıl geldin kızım ve neden bu kadar kötü giysiler içindesin?"
Sonra Euphemia, kötü bir kocadan yabancı bir ülkede katlandığı her şeyi, dün bir tabutta hapsedildiğini ve ona görünen kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv tarafından mucizevi bir şekilde kurtarılıp nakledildiğini ayrıntılı olarak anlattı. Bütün bunları işiten anne, yüreğinde acıma ile eridi ve tapınakta bulunanların tümü, söylenenleri işiterek, çok şaşırdılar ve Tanrı'nın her şeye kadir gücünü ve merhametini yücelttiler. Kutsal şehitlerin mezarının önüne düşen anne, yüksek sesle Tanrı'ya ve azizlerine şükretti; bütün gün kilisede kaldılar, dua edip Tanrı'ya şükrettiler ve kutsal şehitlerin türbesini sevgi ve şevkle kucaklayıp öptüler. Akşam geç saatlerde anne ve kızı mutlu bir şekilde eve gittiler ve Tanrı'yı övdüler.
Ertesi sabah bu mucizenin söylentisi tüm şehre yayıldı; akrabaları ve komşuları dul kadının evinin her yerinden toplandılar ve dehşet içinde Euphemia'nın anlattıklarına hayret ettiler. Herkes Rabbin adını övdü ve kutsal şehitlerin yardımını yüceltti ve yüceltti.
Sophia ve kızı, hayatlarının geri kalanını hoş bir şekilde geçirdiler. Herkese, Tanrı'nın kendilerine merhametle açıklanan gücünü anlattılar. Euphemia şöyle dedi: “Rab'bin sağ eli yüksektir, Rab'bin sağ eli güç yaratır!” Rab'bin Gotlardan sağ eli beni Edessa'ya aktardı: “Ölmeyeceğim, ama yaşayacağım ve Rab'bin işlerini ilan edeceğim” (Mez. 117:16-17).
Tanrı yalan yere yemin eden gothfudan şu şekilde intikam aldı.
Bir süre sonra, daha önce Yunanlılarla savaşan aynı kötüler, Perslerle birleşerek tekrar Yunan topraklarına giderek Edessa şehrini almaya çalıştı. Bunu göz önünde bulunduran Yunan imparatorları, Edessa'yı korumak için tekrar bir ordu gönderdi. Got, kurnazlık ve dalkavukluk ile Euphemia'nın kızını Sophia'dan alan bu orduyla geldi. Gerçekleşen mucize hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve Euphemia'nın ölü karısıyla birlikte bir tabutta hapsedildiğini düşündü; Utanmadan, kayınvalidesi gibi Sophia'nın evine geldi. Geldiğini görünce, Euphemia'yı iç odalara sakladı ve damadının gelişine sevinen bir görünüm göstererek onu aldı. Sonra akrabalarını ve komşularını toplayarak, goth'u onların huzurunda sorgulamaya başladı ve şöyle dedi:
“Tanrı buradan yolculuk yapmanıza nasıl yardım etti? kızım yolda hastalanmadı, hamile kaldı, nasıl doğurdu! Hamile olduğu için onun için çok üzüldüm ve yolda başına bir talihsizlik gelmesinden korktum.
O cevapladı:
- Tanrı, dualarınız aracılığıyla yolu güvenli bir şekilde tamamlamamıza yardım etti; kızınız sağlıklı: bir erkek çocuk doğurdu. Size selam veriyor ve aceleyle gitmemiz emredilen bu yol beklenmedik değilse, o zaman kızınız benimle ve bebeğiyle size teselli getirmek için gelirdi; ancak daha uygun bir zamanda gelecek.
Bu sözleri duyan Sophia, bu kötü adamın yalanlarına haklı bir öfkeyle alevlendi ve kıyafetlerini yırtarak yüksek sesle bağırdı:
"Yalancı, sinsi adam ve katil, kızıma ne yaptın?"
Bunu söyledikten sonra, Euphemia'yı iç odalardan dışarı çıkardı, onu Got'un önüne koydu ve şöyle dedi:
"Bu kızı tanıyor musun, kim olduğunu, onu nereye hapsettiğini biliyor musun yalancı şahit?" Onu ölüme mahkum ettin, seni kanunsuz!
Bu sözleri duyunca ve Euphemia'yı görünce titredi, dili tutuldu ve ölü gibi tek bir kelime söyleyemedi. Sonra dul kadının akrabaları ve komşuları onu alıp sıkıca odaya kilitlediler ve kapıda nöbet tuttular. Anne ve kızı bir katip davet ettiler, başlarına gelen her şeyi anlattılar, bu şaşırtıcı mucizeden hiçbir şeyi atlamadan ve bu şehrin piskoposuna giderek Kutsal Kaside'yi kutsayarak ona bu kaydı verdiler; Ayrıca kendilerine kötü ve kurnaz bir Got'un gelişini bildirdiler. Piskopos, tutanağı okuduktan sonra hemen din adamlarını yanına aldı ve gelen Yunan ordusuna komuta eden voyvodaya gitti ve dul kadın ve kızı tarafından kendisine verilen tutanağın voyvodadan önce okunmasını emretti. kutsal şehitlerin muhteşem mucizesi ayrıntılı olarak anlatıldı. Vali, okuduklarını dikkatle dinledikten sonra dehşete düştü, görkemli mucizeye hayran kaldı ve onunla birlikte olan herkes korkuyla doldu. Voyvoda derhal kendisine bir goth getirilmesini emretti. Dul Sophia ve kızı Euphemia da onunla tanıştırıldı. Yine onlar hakkında yazılan kaydın yüksek sesle okunmasını emretti, çünkü çok sayıda insan, karı koca, valinin avlusunda toplanmıştı. Ve Got'a yazılanların doğru olup olmadığını sordu. Gotf bunun doğru olduğunu ve burada yanlış bir şey olmadığını söyledi. Sonra komutan ona dedi ki:
- Lanetli katil! Allah'tan ve O'nun Kıyametinden nasıl korkmaz, vaadinize kefil ve şahidi yaptığınız aziz şehitlerin kabri başında verilen yeminden nasıl korkmazsınız? Kurnazlığınla aldattığın kızı neden bağışlamadın? Amellerinize göre hak ettiğiniz cezayı kabul edin.
Vali, kafasının bir kılıçla kesilmesini emretti. Tanrı'yı seven piskopos, validen goth'u öldürmemesini gayretle istedi, ancak Tanrı'nın büyüklüğünü yüceltmesi için ona merhamet gösterdi ve yaşamasına izin verdi. Ama vali piskoposa cevap verdi:
“Bu yalan yere yemin edenin rencide ettiği kutsal şehitleri kızdırmamak için böylesine büyük bir suç işleyeni affetmekten korkuyorum.
Ve valinin emriyle Got'un başı kesildi. Böylece bu lanetli adam cezasını aldı; Tanrı, kutsallarında yüceltilir; Bizden günahkarlar, şan, şeref ve ibadet O'nun olsun, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
28 Kasım'da Ortodoks Kilisesi kutsal şehitler Guri, Samon ve Aviv'in anısını onurlandırıyor. Ortodoks ikonografisinde Guriy, Samon ve Aviv - simge, aile refahının hamisi olarak kabul edilir. Çok saygı duyulan bu erdemli insanların yaşamları çok ilginç ve öğretici bir tarihe sahiptir. 284-311 döneminde Hıristiyanların zulmü sırasında, İmparator Diocletian'ın askerleri iki vaiz - Guriy ve Samon'u yakaladı ve işkence yaptı. Salihler dua ve imanla bütün azaplara sebatla katlandılar. İmparator kızdı, başlarının kesilmesini ve kargalar tarafından yenmek üzere atılmalarını emretti. Hristiyanlar kutsal bedenlerini gizlice gömdüler.
311'den 324'e kadar, imparator Licinius da Ortodoks Hıristiyanlara karşı zulme başladı. Edessa kilisesi Aviv'in deacon'u korkmadı, kendisi cellatlara geldi. Yakılmaya mahkum edildi, kendisi dua ederek ateşe girdi ve ruhunu Rab'be teslim etti. Hıristiyanlar, bu saygı duyulan doğruların ölümünden sonra ortaya çıkan birçok mucizeyi hatırlarlar. Bir gün bir savaşçı dindar bir kızı karısı olarak aldı, ama ona kendi memleketinde bir karısı olduğunu söylemedi. Eve gelen asker onu kölesi yaptı. Ateşli bir duada kız, aldatmacasına tanık olarak Guria, Samon ve Aviv'in mucizevi simgesine döndü. Rab talihsiz kadına acıdı ve mucizevi bir şekilde onu evine, ebeveynlerine geri verdi. O zamandan beri, Ortodoksların bu azizlere iyi aile ilişkileri için dua etme geleneği var. İnanan Hristiyanlar, ailelerinin bu çok saygı duyulan erdemli insanların sürekli gözetimi altında olması için evlerinin ikonostazları için bu güzel ikonu satın almaya çalışıyorlar.
Guriy, Samon ve Aviv - gençlere hediye olarak bir simge
Guriy, Samon ve Aviv'in antik simgesi, uzun zamandır Ortodoks ailelerin şefaatçisi ve mutlu evlilikleri olarak saygı görüyor. Günümüzde ailevi sorunların çözümsüzlüğünde yardım için bu kutsal şehitlere başvuruyorlar ve buluyorlar. Düğün gününde veya düğünün yıldönümünde, Hıristiyanlar, ocağın koruyucusu olarak kabul edilen bir simge olan Gury, Samon ve Aviv de dahil olmak üzere kutsal ikonları bağışlamaya çalışırlar.
Ortodoks ikon boyama, bu güzel ikonun modern ikon ressamları tarafından çeşitli reprodüksiyonlarını sunar. Gümüş renginde, antikaya boyanmış bu eşsiz ikon çok güzel görünüyor. Bu mucizevi ikonu kiliselerdeki Ortodoks ikon mağazalarında, ikon boyama atölyelerinde ve Ortodoks online mağazalarında sipariş edebilir veya satın alabilirsiniz.
Kutsal Şehitler Gurius ve Samon, imparator Diocletian'ın Hıristiyanlara zulmetmeye başladığı 303 yılı civarında Edessa bölgesinde rahiplerdi. Hapse atılan Hıristiyanlara yardım etmekle, inananları tehdide boyun eğmemeye ve yandığında bile sebat etmeye teşvik etmekle suçlandılar.Azizler, onları Mesih'ten vazgeçmeye zorlamaya çalışan Antakya hükümdarı Musonius'un önüne çıktı. Ancak her iki itirafçı da şu sözlerle reddetti: “Göksel Tanrı'ya ihanet etmeyeceğiz. Bunu insan eliyle yapılmış bir görüntüyle takas etmeyeceğiz. İyiliğiyle bizi günahtan kurtaran Mesih Tanrı'ya tapıyoruz. O bizim ışığımız, doktorumuz ve hayatımızdır.”
Sonra hükümdar onları imparatorun emirlerine isyan etmekle suçladı ve ısrar ederlerse onları korkunç ve acılı bir ölümle tehdit etti. Azizler, “Dediğiniz gibi ölmeyeceğiz, ancak bizi yaratanın iradesini yaparsak yaşayacağız” diye yanıtladılar. Acı çekmekten korkmuyoruz. Uzun sürmezler ve iz bırakmadan geçerler. Kötüler ve mürtedler için hazırlanan sonsuz azaptan korkarız. Bu sözlerden sonra hükümdar, diğer rahip ve diyakozlarla birlikte onları hapse atma emrini verdi.
Birkaç gün sonra Samon ve Guria'nın getirilip tek koldan beş saat asılması emrini verdi. İşkenceye sessizce katlandıkları ve işkencecilerin telkinlerine başlarını olumsuz sallayarak cevap verdikleri için “karanlık delik” denilen zindana atıldılar. Orada azizler, neredeyse hiç yiyecek veya su almadan tamamen karanlıkta üç buçuk ay geçirdiler.
Rahipler yeniden yargılandıklarında aynı kararlılığı göstererek hükümdara şunu bildirdiler: “İmanımızın ve sözümüzün değişmediğini zaten söyledik. İmparatorun emrettiğini yap. Bedenlerimiz üzerinde gücün var, ama ruhlarımız üzerinde değil." Samon ve Guriy ayaklarından asıldılar, ancak Allah'a, onlardan önce hakikat uğruna acı çeken ataların, peygamberlerin, havarilerin ve şehitlerin sabrını vermesi için dua etmeye devam ettiler.
15 Kasım'da tekrar aradılar. Askerler dizini kırılan Samon'u ve yaşlı olduğu için ona destek olan Guria'yı getirdiler. Şehitler ölüm cezasını duyduklarında yüzleri sevinçle parladı ve Mesih'i yücelttiler. İnfazdan önce cellat azizlere şöyle dedi: "Lütfen benim için dua edin, çünkü Tanrı'nın önünde kötülük yapıyorum."
Samon ve Guriy diz çöküp doğuya döndüler ve şu duayla Tanrı'ya döndüler: "Babamız Rab İsa Mesih, ruhumuzu al ve diriliş için bedenlerimizi kurtar." Sonra kılıcın altında başlarını eğdiler ve birbiri ardına başları kesildi.
İnfazları öğrenilince, şehrin tüm halkı, değerli emanetleri ve hatta kanlarına bulanmış tozları almak için şehadet yerine koştu. Azizlerin gömülmesi sırasında, buhurdan dumanı ve tütsü, mezmurlar ve ilahiler ile karıştırıldı ve bu, gücünü şehitlerin sertliği aracılığıyla ortaya koyan Rab'bin görkemine yükseldi.
Diocletian'ın ardından Licinius'un Hıristiyanlara karşı yeni bir zulüm başlattığı sırada Saint Aviv bir diyakoz olarak hizmet ediyordu (c. 309). Tapınakta inananları toplamak, onlara Kutsal Yazıları okumak ve zalimlerden korkmadan onları gerçek dine bağlanmaya teşvik etmek için Edessa bölgesindeki köyleri gizlice dolaştı. Bunu öğrenen Edessa Lysanias'ın hükümdarı çok kızdı ve küstah deacon'u bulmasını emretti. Onu bulamayınca ailesinin ve köyünün sakinlerinin yakalanmasını emretti.
Bunu öğrendikten sonra, Aviv, kendisini hükümdarın muhafız komutanının eline ihanet ettiği Edessa'ya geldi. Onu kaçmaya ikna etmeye çalıştı ve her halükarda ailesini hiçbir şeyin tehdit etmediğini söyledi, ancak aziz ısrar etti, çünkü Rab'bin kendisine hizmetini şehitlik yoluyla tamamlamasını emrettiğine ikna oldu.
Sorgulama sırasında Aviv, putlara karşı o kadar kendini kontrol ve umursamazlık gösterdi ki, hükümdar öfkeyle, acımadan kırbaçlanmasını emretti. Birkaç gün sonra aziz tekrar Lysanias'a getirildi. Aviv tekrar tekrar itaat etmeyi reddettiğinden, asılmasını ve eti demir pençelerle yırtmasını emretti. Yeni, daha da acımasız işkence tehdidine, aziz cevap verdi: "Bu işkenceler, sulanan bir ağacın meyve vermesi gibi, irademi güçlendiriyor." Hükümdar, acizliğini anlayarak sordu: "Vücudunuzdan nefret etmeyi ve acı çekmeyi size öğreten dininiz mi?" Aviv, "Bedenlerimizden nefret etmiyoruz," diye itiraz etti, "ama gözle görülemeyen şeyleri düşünmekten keyif alıyoruz. Rab'bin vaadi tarafından destekleniyoruz: Mesih'i sevenler için hazırlanan ihtişamla karşılaştırıldığında, şimdiki geçici acılar değersizdir (çapraz başvuru Romalılar 8:18). Kılıçla ölmek hükümdar için çok kolay göründüğünden, azizin ağır ateşte yakılmasını emretti.
Aziz, çenesinden geçen bir ip tarafından sürüklenerek idama götürüldü. Abiva'nın bayram beyazı giyinmiş annesi oğlunun yanında yürüdü. Yere gelen Aviv yüzünü doğuya çevirdi ve dua etti. Sonra kendisine eşlik eden kalabalığa dönerek huzur bulmasını diledi ve insanları kutsadı. Ateş alevlenince şehit ağzını açtı ve ruhunu hemen Allah'a teslim etti. Hristiyanlar, Saint-Aviv'in cesedini ateşten çıkardılar ve onu meshettikten ve tütsü ile kapladıktan sonra, Guriy ve Samon'un daha önce yatırıldığı mezara gömdüler.
Khamyshki köyündeki St. Michael-Athos çölünün çiftliğinde kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv'in onuruna bir tapınak var.
Kutsal Şehitler Guriy, Samon ve Aviv, Kilise tarafından uzun zamandır Hıristiyanların dindar evlilik yaşamının düzenleyicileri ve patronları olarak saygı görüyor. Koca, karısına haksız yere kin ve eziyet ederse, eşler arasında barış ve uyumun sağlanması için dua edilir.
Kutsal Şehitler Guriy ve Samon (Edessa)
Dinsiz krallar Diocletian (284-305) ve Maximian (305-311) tarafından Tanrı'nın Kilisesi'ne acımasız zulüm dikildiğinde ve fırtınalı bir denizde bir gemi gibi felaketlerle boğuldu, o zaman kentin yakınında. Edessa, sessiz bir sığınakta, iki dindar ve erdemli adam, Gury ve Samon gibi yalnızlık içinde yaşadılar. Edessa şehrinde büyüdüler, şehirde hüküm süren yaygara ve kanunsuzluk nedeniyle içinde yaşamak istemediler, ancak dünya ve dünyevi kaygılardan kaçınarak şehri terk ettiler ve kötü insanlardan uzaklaştılar. , Tek Tanrı için çabaladı, O'na inandı ve gece gündüz O'na gayretle hizmet etti. Ve sadece kendileri sürekli olarak Rab için çalışmakla kalmadılar, başkalarına ellerinden geldiğince talimat verdiler ve birçok putperest, tanrısız putperestlikten uzaklaştı ve gerçek Tanrı'ya yönlendirildi. Bunu öğrenince, Roma krallarının temsilcisi, o sırada Edessa'da bulunan vali Antoninus, onların ve öğretilerine uyan herkesin derhal alınmasını emretti. Putperestler tarafından alınan İsa Guriy ve Samon'un günah çıkaranları ve onlarla birlikte birçok Hıristiyan bir süre gözaltında tutuldu. Sonra Antoninus, yakalanan Hıristiyanları çağırarak, herkese kraliyet emrine uymasını ve putlara kurban vermesini emretti; Ama onlardan hiçbiri Rabbinden mürted olmak istemedi. Sonra dövülmelerini emretti; ama sonra, öğretmenlerin kendileri putperestliğe ikna edildiyse, o zaman onlara bakan diğerlerinin de kolayca aynı eğilimli olabileceğini fark etti ve bu biçimlerde işkence için yalnızca Mesih'in sürüsünün liderleri olan Guriy ve Samon'u bıraktı; geri kalanı, dövüldükten sonra, merhametliymiş gibi davranarak eve gönderdi. Ve iki kutsal itirafçıyı mahkemesine çağırdı ve onlara dedi ki:
- Büyük krallarımız, büyük tanrı Diy'e boyun eğmeni ve tapınağına tütsü getirmeni emrediyor.
Samon bunu yanıtladı:
“Ölümsüz yaşama kavuşmayı umduğumuz hakiki imandan sapmayacağız, insan elinin işine boyun eğmeyeceğiz.
Sonra Anthony dedi ki:
Her durumda, kralların emrini yerine getirmelisiniz.
“Kutsal ve kusursuz inancımızdan asla vazgeçmeyeceğiz” diye yanıtladı Guriy, “ve insanın kötü ve zararlı iradesine boyun eğmeyeceğiz; ama biz Rabbimiz'in istediğini yaparız, o dedi ki: “Beni insanların önünde ikrar edeni, göklerdeki Babamın önünde de ikrar edeceğim; fakat kim beni insanların önünde inkâr ederse, ben de onu göklerdeki Babamın önünde inkâr edeceğim” (Matta 10:32-33)..
Sonra yargıç, kraliyet iradesine uymazlarsa onları ölümle tehdit etmeye başladı. Ama Aziz Samon ona cesaretle şöyle dedi:
- İşkenceci! Yaratıcımızın iradesini yerine getirerek ölmeyeceğiz, ama sonsuza kadar yaşayacağız; ama kralın buyruğuna uyarsak, o zaman sizin tarafınızdan öldürülmeyenler bile bizler yok olacağız.
Bunu duyan Antoninus, azizlerin kasvetli bir zindana atılmasını emretti.
O sırada bölgenin valisi Musonios, krallar tarafından bilerek Hıristiyanları öldürmek için gönderilen Edessa'ya geldi. Kutsal şehitler Gurias ve Samon'u hapisten çıkardı, onları önüne koydu ve onlara şöyle dedi:
- Dia sunağına şarap ve tütsü getirmeniz tüm dünyanın krallarının buyruğudur; eğer getirmezsen sana çeşitli eziyetler yaşatacağım: darbelerle vücudunu ezeceğim, seni ayaklarından ve ellerinden asacağım, vücudunun bütün eklemlerini kıracağım; Senin için dayanamayacağın yeni ve duyulmamış azaplar icat edeceğim.
Bütün bunlara Aziz Samon cevap verdi:
“Sizin sıraladığınız azaplardan çok, uyumayan solucandan ve Rab'bin tüm irtidat edenler için hazırladığı sönmez ateşten korkarız, çünkü kendisine manevi fedakarlık sunduğumuz Kişi, önce işkenceye dayanmada bizi güçlendirecek ve bizi yenilmez kılacaktır. ve sonra, bizi sizin elinizden teslim etmek, tüm sevinenlerin kaldığı parlak manastırlarda bizi aşılayacak. Bu yüzden tehdidinizden korkmuyoruz, çünkü kendinizi yalnızca bedene karşı silahlandırıyorsunuz, ancak bedende yaşarken, o zamana kadar bedene verilen ıstırapla giderek daha fazla arınmış ve aydınlanmış olan ruha zarar veremezsiniz. . "Dıştaki adamımız yanarsa, içimizdeki adam günden güne yenilenir" (2 Korintliler 4:16). "Öyleyse önümüze konulan yarışı sabırla yürüyelim" (İbr. 12:1).
Hükümdar yine dedi ki:
"Pervasızlığı bırak, tavsiyemi dinle ve hatandan geri adım at, kral emrini yerine getir, çünkü senin için hazırladığım işkencelere dayanamayacaksın.
Aziz Gury yanıtladı:
“Düşündüğünüz gibi yanılmıyoruz ve çılgın tavsiyelerinizi dinlemeyeceğiz ve kraliyet iradesine boyun eğmeyeceğiz. Rabbimiz senin azabından ve gazabından korkacak kadar korkak ve deli olmayalım. Bizler, bize iyiliğinin zenginliklerini gösteren, canını bizim için ortaya koyan O'nun kullarıyız; Kan dökülecek kadar bile O'nun yanında olmayız? Cesur olalım, Mesih İsa tarafından güçlendirilelim, tüm düşman oyunlarına karşı sarsılmaz olalım, bize karşı yükselen düşmanı devirene kadar ayakta kalalım.
Onların imanda sebat ettiklerini gören işkenceci onlara işkence etmeye başladı. Birinin elini diğerinin eliyle bağlayarak ve ayaklarına ağır bir taş bağlayarak azizlerin asılmasını emretti. Bu pozisyonda, üçüncü saatten sekizinci saate kadar sabırla asılı kaldılar; bu sırada hükümdar başkalarını yargılıyordu.
Bundan sonra azizlere işkenceden kurtulmak için kraliyet emrine uymayı kabul edip etmediklerini sordu; ama onlar gerçek inancı her zaman ikrar etmeye devam ettiler. Sonra işkenceci onları çözmelerini ve gün ışığının hiç görünmediği ve rüzgarın girmediği son derece dar bir zindana atılmalarını emretti. Ağustosun ilk gününden Kasım ayının dokuzuncu gününe kadar böyle bir hapishanede kaldılar; ayaklarını tahtaya döverek şiddetli acılara, açlığa ve susuzluğa katlandılar ve buna rağmen Tanrı'ya şükretmekten geri kalmadılar.
Hapishanede bu kadar zor ve uzun bir süre kaldıktan sonra tekrar hükümdarın huzuruna çıkarıldılar. Aziz Gury zaten zar zor hayattaydı, hapishanedeki birçok kısıtlamadan, büyük açlıktan ve susuzluktan tükenmişti; ve Aziz Samon güçlü görünüyordu. Hükümdar onlara sordu:
“Hapishanede bu kadar çok zaman geçirmekten bıktınız mı ve sağlam tavsiyeleri dinlemek ve tanrılarımızı onurlandırmak için katılaşmış kalbinizi değiştirmediniz mi, kendinizi bu zor durumdan kurtardınız mı?”
Aziz cevap verdi:
Size daha önce söylediklerimizi şimdi de söylüyoruz: Rabbimiz İsa Mesih'ten ayrılmayalım; bize dilediğin gibi eziyet et.
Ve böylece işkenceci, Aziz Gurius'un hasta bir adam olarak hapse atılmasını emretti, çünkü o, ölümünü hızlandırmamak ve bir gün onu kötülüğüne yöneltme umudunu kaybetmemek için ona eziyet etmek istemiyordu; Aziz Samon'un bir bacağından asılmasını, başı aşağıda ve diğer bacağına demir bir ağırlık bağlanmasını emretti. Bu pozisyonda günün ikinci saatinden dokuzuncu saate kadar asılı kaldı. Etrafında duran askerler, ona duydukları sempatiden dolayı, kralın buyruğuna uymasını ve kendisini şiddetli azaptan kurtarmasını tembihlediler. Onlara cevap vermedi, ancak kalbinin derinliklerinden Tanrı'ya dua etti ve çok eski zamanlardan beri eski mucizelerini hatırladı:
- Tanrım, iradesi olmadan tek bir kuş ağa düşmeyecek (bkz. Matta 10:29) Davud'un yüreğini kederle yaydın (Mez. 4:2) ve peygamber Daniel'i aslanlardan daha güçlü gösterdi (Dan. 6-18; 14:32). Doğamızın zayıflığını bilerek, bize karşı yükselen savaşı görün; çünkü düşman malınızı sizden almak ister; ama sen, merhametli gözünle bize baktın, içimizde emirlerinin sönmez lambasını koru, adımlarımızı ışığınla düzelt ve göksel mutluluğun tadını çıkarmamızı sağla, çünkü sen sonsuza dek kutsanmışsın.
Hasta böyle dua ettiğinde, bir katip onun sözlerini yazdı. Sonra vali Samon'un çözülmesini emretti. Ancak diz ve kalça eklemleri yerinde olmadığı için ayakları üzerinde duramıyordu. Sonra işkencecinin emriyle azizi zindana götürdüler ve onu Aziz Gurias'ın yanına yatırdılar.
Kasım ayının onbeşinde, hükümdar Musonius, horoz ötüşüyle ayağa kalktı, mahkeme düzenlediği odaya gitti, mumlar getirdi ve önünde zırh taşıyıcıları vardı ve küstahça mahkemede otururken Guria ve Samon'un getirilmesini emretti. ona. Aziz Samon iki askerin ortasında yürüdü, iki eliyle onlara yaslandı ve topalladı, çünkü asıldığında bacakları eklemlerinde gergindi; Aziz Gurius'u hiç yürüyemediği için taşıyorlardı; ağaçta ezildiği için bacakları yaralarla kaplanmış ve bükülmüştür. Azizlere bakarak, hükümdar söylemeye başladı:
"Hangisini seçmenin daha iyi olduğu sorusunu tartışmak için yeterli zamanın oldu mu - yaşam mı ölüm mü?" Söyle bana, neyi kabul ettin? Daha önceki işkencelerden bıktınız mı ve hayatta kalmak ve dünyanın nimetlerinden faydalanmak için kralların emrini yerine getirmeye mi karar verdiniz?
Buna azizler cevap verdi:
— Tartıştık ve bize neyin iyi geleceğini seçtik — boş bir dünyada yaşamı göz ardı ederek Mesih için ölümü seçtik; bize ve günün solan ışığından yeterince gördüğümüz geçmiş zamana yeter; canlarımız artık solmaz güne geçmeyi arzu ediyor.
hükümdar dedi ki:
“İğrenç konuşmalarınızı duymak kulaklarım için zor; kısacası sana faydalı bir tavsiye veriyorum: Diya sunağına buhur koy ve evine git; ama onu indirmezseniz, derhal başlarınızın kesilmesini emredeceğim.
Azizler, “Çok fazla söz söylememize gerek yok” diye yanıtladı, “işte karşınızdayız; ne yapmak istersen acilen yap, çünkü Rabbimiz İsa Mesih'in kulları olduğumuzu, yalnızca O'na ibadet ettiğimizi ve putperestliği reddettiğimizi tasdik etmekten vazgeçmeyeceğiz.
Sonra vali kılıçla kesilmeleri emrini verdi. Bunu duyan azizler, yakında bedenlerinden kurtulacakları ve Rablerine gidecekleri için büyük bir sevinçle sevindiler. Hükümdar, cellata şehitleri bir arabaya bindirmesini, onları şehrin çok ötesine götürmesini ve orada başlarını kesmesini emretti. Azizler kuzey kapısından şehrin dışına götürüldüler; Vatandaşların hiçbiri bundan haberdar değildi, çünkü herkes derin bir uykuya dalmıştı. Azizleri Edessa yakınlarında bulunan belirli bir dağa getiren askerler, durup cellata şehitlerin başını kesmesini emretti. Arabadan inen azizler dua etmek için kendilerine biraz zaman istediler ve hararetle dua ettikten sonra sonunda dediler ki:
Rabbimiz İsa Mesih'in Tanrısı ve Babası, ruhlarımızı selâmetle kabul edin.
Cellat'a dönen Aziz Samon şunları söyledi:
- Sana emredileni yap.
Sonra, günün şafağında, kutsal başlarını kılıcın altında eğerek günah çıkaranların başları kesildi ve böylece öldüler. Mübarek şehitlerin ölümünü öğrenen müminler, kutsal emanetlerini alıp şerefle gömdüler.
Şehit Aviv (Edessa)
Önemli sayıda yıl sonra, Büyük Konstantin'den ayrılan dinsiz kral Licinius, Nikomedia'daki Hıristiyanlara karşı bir zulüm başlattı. Böyle bir hareketle, Konstantin'in onunla yaptığı anlaşmayı ihlal etti. Kız kardeşini Licinius'a vererek ve onu Roma devletinin idaresinde suç ortağı olarak atayan Konstantin, öyle bir şart koydu ki, Licinius, inanç olarak pagan olmasına rağmen, Hıristiyanlara herhangi bir baskı yapmamış, herkesi yaşamasına bırakmıştı. Öyle ki, kim imanı severse, ona engel olmadan sarılsın. Ancak bu anlaşmaya uymayan Licinius, doğu ülkelerindeki Hristiyanlara yönelik zulmü artırmış ve birçok inananı çeşitli şekillerde ölüme mahkum etmiştir. O zaman, daha önce kutsal şehitler Gurias ve Samon'un acı çektiği yukarıda belirtilen Edessa şehrinde, şehri evden eve dolaşan, insanlara kutsal inancı öğreten ve onları teşvik eden Aviv adında bir diyakoz yaşardı. Mesih'in itirafında cesur olun. Aziz Aviv, vaazıyla inanmayanları Mesih'e dönüştürdü ve inananları Tanrı'yı hoşnut etmeye teşvik etti. Onu öğrenen şehir valisi Lysanias, Kral Licinius'a, Aviv hakkında bilgi vererek, tüm Edessa şehrini Hıristiyan sahte öğretileriyle doldurduğunu bildirdi; Aynı zamanda kendisi hakkında emrin ne olacağını sordu. Lysanias, krala özellikle ondan Hıristiyanlara işkence etme hakkını elde etmek için yazdı, çünkü kendisine henüz Hıristiyanlara herhangi bir şiddet uygulama talimatı verilmemişti. Kral hemen ona, Aviv'in idam edilmesi için bir mektup yazdı. Kraldan böyle bir emir alan Lysanias, azap için ihanete uğramak üzere Saint-Aviv'in bulunmasını emretti. Aviv, daha sonra şehrin bir yerinde, bilinmeyen bir evde, annesi ve akrabalarıyla birlikte yaşadı ve gizlice yerleştirdiği kutsal inancı, açıkça yapamayacağı yerlere yaymaya çalıştı. Şehirdeki askerler mübarek Aviv'i ararken, bunu öğrenerek saklanmak yerine evden çıkmak yerine, kendisini onların eline teslim etmek için onu arayan askerleri aradı. Theotecne adında bir askeri liderle bir yerde buluşarak ona şöyle dedi:
“İşte aradığın kişi: Çünkü ben sana bulman emredilen Aviv'im; öyleyse beni al ve seni gönderene götür.
Theoteknus ona uysalca bakarak şöyle dedi:
"Ah, dostum, şimdiye kadar kimse bana yaklaştığını fark etmedi, geri çekil ve saklan, böylece başka bir savaşçı seni görüp seni yakalamasın.
Avi cevap verdi:
- Beni almazsan, ben kendim gidip belediye başkanına görüneceğim ve kralların ve lordların önünde Mesihimi itiraf edeceğim.
Bunu duyan Theoteknos onu Lysanias'a getirdi. Cinsiyetini ve adını sordu. Aziz her şeyden önce Hristiyan olduğunu ilan etti; sonra adını söyleyerek Felsey adlı bir köyden geldiğini söyledi. Lysanias onu putlara kurban etmeye zorladı ve bazen tehditle, bazen nezaketle onu Mesih'ten uzaklaştırmaya ve putperestliğe meyletmeye çalıştı, ancak o, sarsılmaz bir sütun ve kırılmaz bir duvar gibi Mesih'in itirafında sağlam kaldı. İşkenceci, onu kötülüğüne sözlerle götüremeyen, onu buna zorlamaya başladı; Asılmasını ve vücudunun demir pençelerle dövülmesini emretti. Ondan sonra, onu tekrar putlara boyun eğmeye ve pagan tanrılarının sunağına buhur getirmeye ikna etti. Ama aziz kesin olarak cevap verdi:
Hiçbir şey beni Tanrımdan ayıramaz, Bana onbinlerce kat daha şiddetli azap vermiş olduğun halde.
İşkenceci ona sordu:
“Ey Hristiyanlar, Tanrınız için çektiğiniz eziyetlerin size ne faydası var ve bedenlerinizin paramparça olması ve keyfi olarak kendinize acı bir ölümü seçmenizden ne fayda sağlıyorsunuz?”
Şehit cevap verdi:
“İşkenceci, gerçekten Tanrımızın bize vaat ettiği ödüllerin umuduna dönmek isteseydin, şüphesiz Rab'bin Elçisi'nin bir zamanlar söylediğini söylerdin: "Şu anki geçici ıstıraplar, içimizde ortaya çıkacak olan ihtişamla karşılaştırıldığında hiçbir değere sahip değil" (Romalılar 8:18)
İşkenceci, şehidin sözlerine deliymiş gibi, kendisi de deliymiş gibi güldü; sonra, acı çeken yiğit kişiyi Tek Gerçek Tanrı'dan geri çeviremeyeceğini görünce, onu yakılmaya mahkûm etti.
Şehir dışında büyük bir ateş yakıldı ve şehit infaz yerine götürüldü. Tanrı'ya bir kurban ve yakmalık sunu olacağına sevinerek yürüdü. Annesi ve akrabaları onu takip etti; onları teselli etti ve kendisi için üzülmemelerini, aksine Mesih'e geldiği için sevinmelerini ve onlar için O'na dua etmesini tavsiye etti. Ateşe vardığında dua etti, annesine ve tanıdığı herkese son öpücüğü verdi, aleve girdi ve ruhunu hemen Rab'be teslim etti. Yangın söndüğünde, anne, diğer inananlarla birlikte, kutsal oğlunun cesedinin ateşten zarar görmediğini buldu ve onu alarak mür ile meshetti ve daha önce acı çeken kutsal şehitler Gurius ve Samon'u Saint-Aviv için mezara gömdü. aynı gün (önemli sayıda yıl sonra) bu azizlerin de daha önce acı çektiği acı çekti). Zulüm sona erip Ortodoks inancı parıldadığında, Hıristiyanlar bu üç kutsal şehidin adına bir kilise inşa ettiler ve bir mezara, hastalara şifa saçan ve birçok mucize gerçekleştiren kutsal emanetlerini yerleştirdiler. Bunlardan, şanlı bir şekilde başarılmış bir mucizeyi burada hatırlayalım.
Kırgın ve aldatılmış bir eş için mucizevi yardım
Bir zamanlar, Pers yakınlarında yaşayan ve Ephalites olarak adlandırılan dinsiz bir barbar halkı, doğudan Yunan krallığına taşındı ve birçok şehri fethettikten sonra, diğer şehirleri yok ettikleri gibi, onu alıp yok etmek niyetiyle Edessa'nın kendisine ulaştı. . Ve böylece şehri düşmanlardan korumak ve kuşatmadan kurtarmak isteyen Yunan kralları, pek çok askerini toplayarak Edessa'nın yardımına gönderdiler. Edessa'ya girdikten sonra, Yunan birlikleri, şehri barbarlardan koruyarak önemli bir süre içinde kaldı. Yunan ordusunda Goth kökenli bir savaşçı vardı. Edessa'da, Euphemia adında tek bir kızı olan, bekaretini gözlemleyerek, güzel ahlakı ve Tanrı korkusunu öğrettiği, gözbebeği gibi sevdiği, Sophia adında iffetli bir dul kadının evinde yaşamak oldu. Sophia onu insan gözlerinden saklamaya çalıştı çünkü yüzü çok güzeldi; bir erkeğin gözleri onu görmesin diye onu özel bir odaya sakladı. Got'un bu dul kadının evinde uzun süre kaldığı süre boyunca, bir gün bu kızı görmek onun başına geldi. Güzelliğinden etkilenerek ona karşı bir tutku ateşledi ve sadece onu nasıl baştan çıkaracağını düşündü. Annesine yaklaştıktan sonra, kızını onun için vermesini istemeye başladı ve anavatanında bir karısı ve çocukları olmasına rağmen, istediğini elde etmek için evli değilmiş gibi davranarak sakladı. Ancak annesi onu reddetti:
“Tek kızımı yabancı bir ülkeye vermeyeceğim; sen bir yabancısın, kızımı kendi toprağına götüreceksin ve büyük bir üzüntü içinde onsuz kalacağım, çünkü dulluğumda yalnız ondan başka teselli edebileceğim başka çocuğum yok; Onu sana vermeyeceğim, çünkü yüzünü görmeden yaşayamam.
Sonra Got, öfkeyle onu tehdit etmeye başladı:
"Eğer sen," dedi, "kızını bırakmazsan, o zaman sana birçok felaket getirmeden ve seni en büyük kedere maruz bırakmadan buradan ayrılmayacağım; çünkü ben bir savaşçıyım ve sana istediğim zararı kolayca verebilirim.
Dul kadın, yalnız olmasına ve yardımına gelecek kimse olmamasına rağmen, ona cesaretle itiraz etti. Bundan sonra, savaşçı yine şefkatle sordu, sonra yine öfkelendi ve bazen isteklerle, bazen tehditlerle dul kadını kızını onun yerine vermeye ikna etti. Böylece orada yaşadığı her zaman onu rahatsız etti. Fakir olmadığı için ona bazı hediyeler de teklif etti - istediğini elde etmek için ona ve kızına altın takılar ve pahalı giysiler aldı; Ancak dul kadın hediyeleri kabul etmedi ve kendisinden kaçındı ve bu kanunsuz kişi onu görmesin diye daha büyük bir dikkatle bakireyi sakladı. Bir gün ona dedi ki:
“Anavatanınızda bir eşiniz ve çocuklarınız olduğunu duydum.
Bakireye sahip olma arzusuna yenik düşen ve Allah korkusu olmayan adam, kendisinin hiç evlenmediğini, kızının bir eş sahibi olmak istediğini ve tüm malını kendisine metres yapmak istediğini söyleyerek yemin etmeye ve yemin etmeye başladı. Sonra dul Sophia, inanarak sonunda isteğine boyun eğdi ve kızı Euphemia'yı ona vermeyi kabul etti. Ellerini Tanrı'ya kaldırarak dedi ki:
“Rabbim, yetimlerin babası ve dulların hakimi, yarattıklarına iyi bak ve tanımadığın bir adamla evlenen bu kızı bırakma. Yetimliğimi hor görme ve beni aciz bırakma, çünkü senin iyiliğini umarak zavallı kızımı bir yabancıya veriyorum ve seni onun yeminlerine ve vaatlerine şahit ve kefil kılıyorum.
Bakire bu gotikle evlendirildi ve evlendikten sonra barış içinde yaşadılar. Euthymia hamile kaldı ve onu doğurmadan önce, düşmanlar şehirden hiçbir şey almadan geri çekildiler, çünkü şehirdeki birliklerin cesurca şehir surlarını savunması ve şehir surlarıyla inatçı bir mücadele yürütmesi nedeniyle onu alamamışlardı. düşmanlar, özellikle şehrin kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv'in dualarını koruduğu için. Düşman geri çekildiğinde, Yunan birlikleri eve dönmek zorunda kaldı ve bu Got da anavatanına acele etti. Kızından ayrı kaldığında teselli edilemez bir şekilde ağlayan anne, onu gotikten almaya çalıştı, onu yabancı bir ülkeye götürmesini engelledi, ancak kanunla mühürlenmiş evlilik birliğini sonlandıramadı. Kurnaz damat karısıyla yola çıkmak üzereyken, Sophia onu ve kızını kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv'in kilisesine getirdi ve şehitleri mezarın önüne yerleştirdi, oğluna söyledi. -kayın:
“Kızım konusunda sana güvenmeyeceğim, eğer bana Mesih için acı çeken bu azizleri kefil olarak vermezsen, onların kutsal türbelerini tut ve kızıma bir zarar vermeyeceğine dair bana yemin et, ama sen onu sevgi ve saygıyla koruyacaktır.
Gotf, bunu önemsiz bir mesele olarak kabul ederek, hemen korkusuzca kutsal şehitlerin namuslu türbesini aldı ve şöyle dedi:
- Ellerinizden azizler, bu bakireyi kabul ediyorum ve sizi annesinin huzurunda bu karıma bir zarar vermeyeceğime, onu asla gücendirmeyeceğime, onu sevgi ve onurla koruyacağıma kefil ve tanık olarak alıyorum. onu sonuna kadar.
Gotlar böyle dedi, üstelik kanunsuz olan da, intikam sahibi olan Allah'ın onu yaptıklarına göre mükâfatlandıracağını ve hilelerinden dolayı onu mahvedeceğini düşünmeden ve korkmadan Allah'a ant içti. Anne, damadının yeminini dinledikten sonra, bir çığlıkla kutsal şehitlere şöyle dedi:
“Allah'tan sonra, ey kutsal şehitler, kızımı size emanet ediyorum ve sizin sayenizde onu bu yeni gelene veriyorum.
Böylece dua ettikten sonra birbirlerine nazik bir öpücük verdiler ve ayrıldılar: dul Sophia evine döndü ve Euthymius'la birlikte gotik yoluna devam etti ve onunla birlikte olan köleyi bıraktı, böylece bu sır ortaya çıktı. evinde tanınmaz.
Onlar, sonuna kadar gittiklerinde, Got'un anavatanına ulaştıklarında ve zaten evinin yakınındayken, karısına bir düşman gibi büyük bir zulümle isyan etti; Ona olan aşkını unutup, yeminlerini ihmal ederek, pahalı elbiselerini ve altın takılarını çıkardı ve onu bir tutsak ve bir köle gibi kötü giydirdi ve bir kılıç çekerek ona şu emri verdi:
- Eğer yaşamak istiyorsan, evime girerken, aramızda geçenleri kimseye söyleme, ama tutsak olduğunu söyle, çünkü evimde karım ve çocuklarım var; karımın kölesi ol ve hanımın olarak her şeyde ona itaat et; ve bir akrabama seninle evlendiğimi söylersen veya söylersen kılıcımı boynunda görürsün ve ölürsün.
Kötü barbar tarafından aldatıldığını ve hakarete uğradığını gören ve tehdidini duyan Euphemia ona şöyle dedi:
Bu senin aşkın mı? Bu vaadinizin yerine getirilmesi mi? Bunlar senin yeminlerin miydi ve niyetin beni, karını, tutsak ve özgür köle yapmak mıydı? Senin sayende anamı, akrabalarımı, yurdumu terk ettim, yeminlerle tasdik ettiğin sözlerine güvenerek, sana gösterişsiz bir sevgiyle sarıldım ve sen bana sevginin karşılığını kinle ödedim ve koca ve dost yerine, dost oldum. beni yok etmek için yabancı bir ülkeye götüren barbar, düşman ve işkenceci.
Bunu söyledikten sonra, gözlerini göğe kaldırdı ve ellerini kaldırarak, kalbinin derinliklerinden iç çekerek ve acı acı ağlayarak ve hıçkırarak Tanrı'ya bağırdı:
“Ana babamın Tanrısı, felaketime bak, iç çekişimi işit ve duamın sesini işit!” Bu yalan yere yemin edenin bana ne yaptığını görün ve sizin için acı çeken kutsal azizlerinizin dualarıyla beni kötü felaketlerden kurtarın. Ah, kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv! Şimdi sana sesleniyorum: Beklenmedik bir felakete düşen bana yardım et, çünkü seni umarak bu goth ile gittim; benim için onun intikamcıları olun ve beni beladan kurtarın.
O kadar acı bir şekilde ağlarken ve kalbinde gizlice dua ederken, goth'un evine girdiler. Euphemia'yı gören ve yüzünün güzelliğini fark eden karısı, kocasının onunla kanunsuz bir birliktelik içinde olduğundan şüphelendiği için kıskançlıktan heyecanlandı ve kocasına sordu.
"Bu kız kim ve onu nereden getirdin?"
O cevapladı:
- Bu bir mahkum; Hizmetkarınız olması için onu Edessa'dan getirdim.
Karısı dedi ki:
- Yüzünün güzelliği onun bir köle değil, özgür olduğunu gösteriyor.
Koca cevap verdi:
- Görünüşünden de anlaşılacağı gibi ülkesinde özgür olmasına rağmen, şimdi sizin hizmetkarınız.
Korkudan bir şey söyleyemeyen Euphemia, sessiz kaldı ve Got'un karısına itaat ederek metresinin kölesi olarak hizmet etti; başına gelen felaketlerden onu kurtarabilecek ne yapacağını bilmiyordu. Ve yaşadı, bir köle hizmetini geçerek, her zaman kutsal şehitleri aklında bulundurarak ve onlara gözyaşlarıyla haykırdı:
“Bana yardım etmek için acele edin, kulunuz, azizler, bana merhamet etmek için acele edin ve bana karşı yapılan suistimal ve hileleri görmezden gelmeyin.
Kalbinde bir kıskançlık duygusu taşıyan metresi, ona karşı çok acımasız ve acımasızdı; her zor şeyi yapmasını emretti ve ona çeşitli şekillerde işkence etti. En kötüsü de onunla hiç konuşmak istememesiydi; dahası, Euphemia Gotik dili bilmiyordu ve metresine kendisi hakkında herhangi bir bilgi veremiyordu ve Gotha, metresine kendisi hakkında bir şey söylerse onu öldüreceğinden korkuyordu.
Bir süre sonra, Got'un karısı, Euphemia'nın hamile olduğunu öğrendi ve onun için daha büyük bir kıskançlıkla alevlendi ve daha şiddetli bir öfkeyle ona karşı çıktı ve onu yormak için en yorucu işi ona verdi. Vakti geldiğinde, Euphemia, gerçek babası olan Got'un yüzüne tıpa tıp benzeyen bir erkek çocuk doğurdu. Got'un karısı, kocasına tıpatıp benzeyen bir bebek görünce büyük bir öfkeyle doldu ve bu bebeği nasıl öldüreceğini düşünmeye başladı. Kocasına şunları söyledi:
"Bu kızı tanımadığın için neden kendini kilitledin? Sonuçta, onun tarafından doğan bebek işinizi açıkça ortaya koyuyor, çünkü o tamamen sizin benzeriniz.
Gotf tekrar susmaya başladı ve şunları söyledi:
- Doğru değil, onunla hiç birlikte yaşamadım; ama onun üzerinde gücünüz var ve onunla istediğinizi yapın, çünkü o sizin tutsağınız ve hizmetçinizdir.
Sonra bu kötü kadın bebeği zehirlemeyi planladı. Kısa bir süre sonra ölümcül bir zehir hazırlamış, anneyi bebekten bir işe göndermiş ve bebek yalnız kalınca zehri ağzına dökmüş ve bebek kısa sürede ölmüş. İşten dönen anne, bebeğin ölü yattığını gördü ve tarif edilemez bir kederle doldu ve onun için acı bir üzüntü içinde kalbi tarafından işkence gördü. Ani ölümünün sebebinin ne olduğunu bilmiyordu çünkü metresi bebeğin ağzına zehir döktüğünde odada kimse yoktu. Ancak onu gömmeye hazırlarken, Euphemia çocuğun ağzından zehir aktığını gördü ve sonra metresinin bir zamanlar oğluyla birlikte onu yok etmekle tehdit ettiğini hatırladı ve bebeğin ölümünden kimin sorumlu olduğunu tahmin etti. . Yine de bir şey söylemeye cesaret edemeden sessizliğini korudu. Biraz yün alarak bebeğin ağzından akan zehri onunla sildi ve yerine sakladı, bu sırrı kimseye söylemedi. Bebek defnedilmek üzere teslim edildi.
Birkaç gün sonra Gotf arkadaşlarını yemeğe çağırdı ve Euphemia sofraya oturdu. Kupayı hanımına verme zamanı geldiğinde, bebeğinin sahibe tarafından zehirlenerek gerçekten ölüp ölmediğini öğrenmek için, oğlunun ağzını sildiği yünü aldı, gizlice içeceğine daldırdı ve sonra aldı. çıkardı, bardağa sıktı ve bu içeceği hanımına ikram etti. Hiçbir şey bilmeden bu bardağı içti ve böylece talihsizlik başını döndürdü, çünkü aynı gece goth'un karısı aniden öldü ve böylece kendisinin kazdığı bir çukura düştü. Sabah, Got uyandığında karısının öldüğünü gördü ve beklenmedik ölümüyle dehşete düştü; bütün ev ağlamakla doldu; tüm akrabalar, arkadaşlar ve komşular bir araya geldi ve onun için üzüldü; sonra, onun için lüks bir tabut yaptıktan sonra, ölüleri ciddiyetle içine koydular.
Cenazenin defnedilmesinden yedi gün sonra akrabaları, Edessa'dan getirilen kızı hatırladılar ve şöyle dedi:
“Akrabamızın ani ölümünden sorumlu tutulacak başka kimse yok, ona her zaman düşman olan bu tutsak.
Ve böylece herkes Euphemia'ya karşı ayaklandı ve onu bölgenin hükümdarının mahkemesine sunmak istedi, böylece metresini nasıl öldürdüğünü eziyetle ondan zorla alacaktı, ancak hükümdar evde olmadığı için değiştiler. Euphemia'yı ölü hanımıyla birlikte diri diri gömmeye karar verdiler. Ölen kişinin tabutunu açarak, koku yayan, solucanlarla dolu ve çürümüş olan cesedin yanına Euphemia koydular, böylece orada şiddetli bir ölümle öldü. Euphemia'nın kederini, üzüntüsünü, korku ve titremesini, korku ve dehşetini, hıçkırıklarını ve ağlamasını kim ifade edebilir? Bir insan, bir tabuta hapsedilmiş yaşayan bir insanın, kokuşmuş bir cesetle birlikte yaşadığı korkusunu yalnızca hayal etsin; ölüm korkusu, ceset kokusu, tabutun karanlığı ve sıkışıklığı, her yerde solucanlar, ölümün nefesi ve tarifsiz ıstırap! Böylesine aşırı bir kalabalığın içinde olan Euphemia, yüreğinin kederiyle, bir zamanlar Yunus peygamber bir balinanın karnındaymış gibi, mezardan Tanrı'ya özenle haykırdı:
— Göksel orduların Rab Tanrısı, Keruvlar üzerinde oturuyor ve uçurumu görüyor, Kalbimin acısını ve bu karanlık ve kokuşmuş mezardaki sıkışmayı görüyorsun; Biliyorsun ki, senin adın için kanunsuz bir gote verildim, çünkü beni aldığında senin adın üzerine ant içti; kutsal ismin uğruna bana merhamet et. Ölüyorsun ve yaşıyorsun, cehenneme indiriyorsun ve taciz ediyorsun (1 Sam. 2:6): Beni bu acı ölümden kurtar ve beni bu mezardan cehennemden çıkar gibi çıkar, çünkü sen güçlüsün ve ölüleri dirilt - dahası beni ölümlülerin kapılarından diri, ama ölüme yakın olarak çıkarabilirsin. Vladyka, kanını ve ölümünü saf bir kurban olarak kabul ettiğin kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv adına bana merhamet et. Ey kutsal şehitler! Düşmanım seni annemin huzurunda kefil kıldı, kurtar beni.
Ruhunun kederinde böyle dua ettiğinde, güneş gibi parlayan üç parlak adam ortaya çıktı - kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv ve hemen mezardaki kokuşmuş koku kayboldu; Euphemia, ortaya çıkan kutsal şehitlerden yayılan harika bir koku hissetti. Ona dediler ki:
“Neşeli ol kızım ve korkma: yakında kurtulacaksın.
Azizler bunu söylediğinde, Euphemia'nın kalbi hem azizlerin parlak vizyonundan hem de onların teselli edici sözlerinden sevindi; neşeyle dolu, kendini unuttu ve tatlı bir rüyada uykuya daldı. Bu rüya sırasında, Tanrı'nın görünmez yüce gücü tarafından mezardan alındı, bir saat içinde Edessa'ya, kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv'in kilisesine transfer edildi ve dürüst kanserlerine atıldı. Geceydi ve kilise buraya taşındığında her zamanki sabah ayinini yapıyordu. Uykudan uyandığında, kendisine söyleyen kutsal şehitleri tekrar gördü:
- Sevin kızım ve şimdi nerede olduğunu öğren; Burada sözümüzü yerine getirdik, annene huzur içinde git.
Bunu söyledikten sonra görünmez oldular. Euphemia ayağa kalktı ve nerede olduğunu görmek için etrafına bakındı. Kilise duvarlarını, ikonaları, mumları ve kutsal şehitlerin kutsal türbesini görünce ve ayrıca din adamlarının şarkılarını işiterek, Edessa'da, teğmenlerinin kilisesinde, Mesih'in kutsal şehitlerinde olduğuna ikna oldu. Guri, Samon ve Aviv. Sonra tarif edilemez bir sevinç ve sevinçle doldu ve kutsal şehitlerin mezarını sevgiyle kucaklayarak, kendisine gösterilen bu merhamet için Tanrı'ya ve O'nun azizlerine şükretti. Bir minnet duygusu içinde şöyle dedi: "Gökteki [ve yerdeki] İlâhımız; dilediğini yapar" (Mez. 113:11) gökten gönderildi ve beni kurtardı; Kendisine güvenenleri kurtaran Rab'be ne mutlu: "Akşamları ağlamak durur, ama sabahları sevinç vardır." (Mez.29:6). Neşeli gözyaşlarıyla bunu ve diğer birçok şeyi söylediğinde, hazır bulunan kişi sözlerini ve ağladığını duydu ve yanına giderek ona sormaya başladı:
Sen kimsin ve neden böyle ağlıyorsun?
Ona her şeyi, azizlerin kanserinde annesi tarafından Got'a nasıl verildiğini, bu yalancıdan ne çektiğini, dün nasıl bir mezara hapsedildiğini ve dua sırasında kutsal şehitlerin nasıl ortaya çıktığını anlatmaya başladı. ona ve bir saat içinde onu Got topraklarından bu kiliselerine taşıdı.
Bunu duyan papaz, Tanrı'nın büyük gücüne hayret ederek dehşete kapıldı. Ancak yine de söylediklerine tam olarak inanmak istemedi ve ona sordu:
- Peki annen kim?
Annesinin dul eşi Sophia olduğunu öğrenen papaz hemen onu çağırdı ve onu kiliseye davet etti. Anne hiçbir şeyden habersiz hemen geldi ve kızının kötü giysiler içinde kutsal şehitlerin mezarının başında durduğunu görünce böyle beklenmedik bir manzara karşısında dehşete düştü; yanına giderek onu kucakladı ve boynuna kapanarak ağladı; Euphemia da ağladı ve ikisi de ağlamaktan tek kelime edemedi. Sonra, ağlamaklı hıçkırıklarını hemen bastıramayan annesi ona sordu:
"Buraya nasıl geldin kızım ve neden bu kadar kötü giysiler içindesin?"
Sonra Euphemia, kötü bir kocadan yabancı bir ülkede katlandığı her şeyi, dün bir tabutta hapsedildiğini ve ona görünen kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv tarafından mucizevi bir şekilde kurtarılıp nakledildiğini ayrıntılı olarak anlattı. Bütün bunları işiten anne, yüreğinde acıma ile eridi ve tapınakta bulunanların tümü, söylenenleri işiterek, çok şaşırdılar ve Tanrı'nın her şeye kadir gücünü ve merhametini yücelttiler. Kutsal şehitlerin mezarının önüne düşen anne, yüksek sesle Tanrı'ya ve azizlerine şükretti; bütün gün kilisede kaldılar, dua edip Tanrı'ya şükrettiler ve kutsal şehitlerin türbesini sevgi ve şevkle kucaklayıp öptüler. Akşam geç saatlerde anne ve kızı mutlu bir şekilde eve gittiler ve Tanrı'yı övdüler.
Sabahleyin bu mucizenin söylentisi tüm şehre yayıldı; akrabaları ve komşuları dul kadının evinin her yerinden toplandılar ve dehşet içinde Euphemia'nın anlattıklarına hayret ettiler. Herkes Rabbin adını övdü ve kutsal şehitlerin yardımını yüceltti ve yüceltti.
Sophia ve kızı, hayatlarının geri kalanını hoş bir şekilde geçirdiler. Herkese, Tanrı'nın kendilerine merhametle açıklanan gücünü anlattılar. Euphemia şöyle dedi: "Rab'bin sağ eli yüksektir, Rab'bin sağ eli güç yaratır!" Rab'bin Gotlardan sağ eli beni Edessa'ya aktardı: "Ölmeyeceğim, ama yaşayacağım ve Rab'bin eserlerini ilan edeceğim" (Mezmur 119:16, 17).
Tanrı yalan yere yemin eden gothfudan şu şekilde intikam aldı.
Bir süre sonra, daha önce Yunanlılarla savaşan aynı kötüler, Perslerle birleşerek tekrar Yunan topraklarına giderek Edessa şehrini almaya çalıştı. Bunu göz önünde bulunduran Yunan imparatorları, Edessa'yı korumak için tekrar bir ordu gönderdi. Got, kurnazlık ve dalkavukluk ile Euphemia'nın kızını Sophia'dan alan bu orduyla geldi. Gerçekleşen mucize hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve Euphemia'nın ölü karısıyla birlikte bir tabutta hapsedildiğini düşündü; Utanmadan, kayınvalidesi gibi Sophia'nın evine geldi. Geldiğini görünce, Euphemia'yı iç odalara sakladı ve damadının gelişine sevinen bir görünüm göstererek onu aldı. Sonra akrabalarını ve komşularını toplayarak, goth'u onların huzurunda sorgulamaya başladı ve şöyle dedi:
- "Allah buradan bir yolculuk yapmanıza nasıl yardım etti? Kızım yolda mı hastalandı, hamile kaldı, nasıl doğurdu! Hamile olduğu için onun için çok üzüldüm ve korktum. Yolda başına bir talihsizlik gelecekti.
O cevapladı:
- Tanrı, dualarınız aracılığıyla yolu güvenli bir şekilde tamamlamamıza yardım etti; kızınız sağlıklı: bir erkek çocuk doğurdu. Size selam veriyor ve aceleyle gitmemiz emredilen bu yol beklenmedik değilse, o zaman kızınız benimle ve bebeğiyle size teselli getirmek için gelirdi; ancak daha uygun bir zamanda gelecek.
Bu sözleri duyan Sophia, bu kötü adamın yalanlarına haklı bir öfkeyle alevlendi ve kıyafetlerini yırtarak yüksek sesle bağırdı:
"Yalancı, sinsi adam ve katil, kızıma ne yaptın?"
Bunu söyledikten sonra, Euphemia'yı iç odalardan dışarı çıkardı, onu Got'un önüne koydu ve şöyle dedi:
"Bu kızı tanıyor musun, kim olduğunu, onu nereye hapsettiğini biliyor musun yalancı şahit?" Onu ölüme mahkum ettin, seni kanunsuz!
Bu sözleri duyunca ve Euphemia'yı görünce titredi, dili tutuldu ve ölü gibi tek bir kelime söyleyemedi. Sonra dul kadının akrabaları ve komşuları onu alıp sıkıca odaya kilitlediler ve kapıda nöbet tuttular. Anne ve kızı bir katip davet ettiler, başlarına gelen her şeyi anlattılar, bu şaşırtıcı mucizeden hiçbir şeyi atlamadan ve bu şehrin piskoposuna giderek Kutsal Kaside'yi kutsayarak ona bu kaydı verdiler; Ayrıca kendilerine kötü ve kurnaz bir Got'un gelişini bildirdiler. Piskopos, tutanağı okuduktan sonra hemen din adamlarını yanına aldı ve gelen Yunan ordusuna komuta eden voyvodaya gitti ve dul kadın ve kızı tarafından kendisine verilen tutanağın voyvodadan önce okunmasını emretti. kutsal şehitlerin muhteşem mucizesi ayrıntılı olarak anlatıldı. Vali, okuduklarını dikkatle dinledikten sonra dehşete düştü, görkemli mucizeye hayran kaldı ve onunla birlikte olan herkes korkuyla doldu. Voyvoda derhal kendisine bir goth getirilmesini emretti. Dul Sophia ve kızı Euphemia da onunla tanıştırıldı. Yine onlar hakkında yazılan kaydın yüksek sesle okunmasını emretti, çünkü çok sayıda insan, karı koca, valinin avlusunda toplanmıştı. Ve Got'a yazılanların doğru olup olmadığını sordu. Gotf bunun doğru olduğunu ve burada yanlış bir şey olmadığını söyledi. Sonra komutan ona dedi ki:
- Lanetli katil! Allah'tan ve O'nun Kıyametinden nasıl korkmadınız, vaadinize kefil ve şahit kıldığınız aziz şehitlerin kabri başında verilen yeminden nasıl korkmadınız? Kurnazlığınla aldattığın kızı neden bağışlamadın? Amellerinize göre hak ettiğiniz cezayı kabul edin.
Vali, kafasının bir kılıçla kesilmesini emretti. Tanrı'yı seven piskopos, validen goth'u öldürmemesini gayretle istedi, ancak Tanrı'nın büyüklüğünü yüceltmesi için ona merhamet gösterdi ve yaşamasına izin verdi. Ama vali piskoposa cevap verdi:
“Bu yalan yere yemin edenin rencide ettiği kutsal şehitleri kızdırmamak için böylesine büyük bir suç işleyeni affetmekten korkuyorum.
Ve valinin emriyle Got'un başı kesildi. Böylece bu lanetli adam cezasını aldı; Tanrı, kutsallarında yüceltilir; Bizden günahkarlar, şan, şeref ve ibadet O'nun olsun, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.
Troparion, ton 5:
Azizlerinizin mucizeleri, şehit, duvar bizim için yenilmezdir, bize Tanrımız Mesih'i verir, bu dualarla dillerin konseylerini yok eder, iyi ve insanlığın sevgilisi olarak asa krallıklarını güçlendirir.
Temas, ton 2:
Hikmetin doruğundan lütuf kabul edilir, ayartılanlar övülür. Öyle olsa bile, ölümden gelen kutsal kız acı ve acıdır: çünkü gerçekten Edes'in görkemi ve dünyanın sevinci sensin.
Kutsal Şehitler Guria, Samona ve Aviva,
bizim için tanrıya dua et!
Materyal şu kitaptan alınmıştır: Rostov Metropoliti St. Demetrius'un anlatımına göre Azizlerin Yaşamları. Kasım ayı.
Edessa, Makedonya'da bir şehirdir.
Pagan Romalılara göre Diy veya Jüpiter, tanrıların en yükseği ve tanrıların babasıydı.
Zamanı belirlemek için "horoz kargası" ifadesi kullanılır. Bu, gecenin bölündüğü dört saatten biri ve tam olarak üçüncü nöbet, yani gece yarısından şafağa eşit mesafede olan saat anlamına geliyordu.
Aziz Gury ve Samon'un şehitliği 293 ila 306'ya atıfta bulunur. Azizler adına kutsal emanetler ve kilise. eziyet. Guria, Samon ve Aviv, 1200 yılında Rus hacı Anthony tarafından Konstantinopolis'te görüldü.
307'den 324'e kadar imparatorluğun doğu yarısının hükümdarı olan Licinius, Konstantin'in emriyle öldürüldüğünde.
Şehitlik St. Aviva 322'de izledi.
Efalitler, günümüzde Merv ve Afganistan'da yaşayan Hunların kabilesinin adıydı.
Gotlar veya Gotlar - Tuna ovasında yaşayan en doğudaki ve en çok sayıdaki Germen kabilesi
AT ilk üç yüzyıl M.Ö. zaman zaman Hıristiyanlara karşı korkunç zulümler başladı. Aynı zamanda sonuncusu olan onuncusu diğerlerinden daha uzun sürdü ve öncekilere göre çok acımasızdı. Hıristiyan kanı Roma İmparatorluğu'nun doğusuna ve batısına aktı. Ne kadar acımasızca masum kan döküldü, en azından buradan anlaşılıyor. Mısır'da bir ayda 17.000 Hıristiyan'ın öldürüldüğünü; Nicomedia'da (Küçük Asya) Mesih'in Doğuşu bayramında 20 bin inanan yakıldı; Frigya'da (Küçük Asya), Hıristiyanların yaşadığı bütün bir şehir ateşe verildi; Kilikya'da (Küçük Asya), 2395 asker inanç ve Mesih için ölümü kabul etti ve onlarla birlikte - St. Andrew Stratilat; Suriye'de bütün bir alay, liderleri St. Mauritius.
Aynı onuncu zulümde, St. Şehit Guriy, Samon ve Aviv. Aziz Gury ve Samson, korkunç işkencelerden sonra kafaları kesildi ve birkaç yıl sonra aynı gün - 15 Kasım - Deacon Aviv tehlikede yakıldı. Hepsi Suriye'nin Edessa şehrinde acı çekti. Zulüm nihayet sona erdiğinde ve İmparator Büyük Konstantin bundan böyle Hıristiyanların dinlerini güvenle uygulayabileceklerini ve tapınaklar inşa edebileceklerini ilan ettiğinde, Edessa Hıristiyanları şehitler Gurius, Samson ve Aviv adına bir kilise inşa ettiler ve içine koydular. onların kalıntıları bir gemide. Burada aziz şehitlerimizin dualarıyla birçok mucize gerçekleşti; bunlardan biri hakkında, en şaşırtıcı olanı şimdi anlatacağız.
__________________________
Edessa, Yunan İmparatorluğu'nun çok doğusunda, Fırat Nehri'nin hemen karşısında bulunuyordu ve genellikle vahşi kabileler tarafından yağmalandı. Bir keresinde barbarlar Yunan İmparatorluğu'nun bu eteklerine saldırdılar ve Edessa'ya yaklaştılar. Ancak surlarla çevrili şehir, imparator tarafından gönderilen birlikler yardımına gelene kadar uzun süre ve cesurca kendini savundu. Yunan askerleri arasında, doğuştan Got olan ve Sophia adında bir dul kadının evinde yaşamak üzere tayin edilen biri vardı. Bu yalnız kadının tek tesellisi, güzel yüzlü ve saf bir mizacı olan kızı Euphemia idi. Euphemia, Doğu geleneğine göre, evin kadın yarısında yaşıyordu ve kendini sokakta asla açık bir yüzle göstermedi, bu yüzden onlarla uzun süre yaşayan savaşçı, metresin bir kızı olduğunu bilmiyordu. Ama bir şekilde, tesadüfen Euphemia gözüne takıldı. Savaşçı kızı beğendi ve Euphemia'nın elini aramaya başladı. Sofia bunu duymak istemiyordu. Tek sevgili kızını bugün burada olan rastgele bir kişiyle evlenmek ve yarın siparişle uzak bir ülkeye gidebilir - ona büyük bir talihsizlik gibi görünüyordu. Çocuğunuzu bir yabancıya, neredeyse bir yabancıya vermek ve belki de bir daha asla sevgili, tatlı bir yüz görmemek - bu tek bir kadının gücünün ötesindeydi. Sophia, Got'u açıkça reddetti.
Savaşçı kızgındı.
Kızını benim için vermezsen, dedi Sophia'ya, o zaman sana zahmet vermeden buradan ayrılmam! - Ama sonra tehditlerle bile bir şey elde edilemeyeceğini gören Gotlar, kadınları okşamalarla, hediyelerle, isteklerle ve yeminlerle ikna etmeye başladılar.
Göreceksin, - dedi annesine, - kızın benimle ne kadar mutlu olacak! ona altın vereceğim. Bütün servetimi ona vereceğim, evimde tam bir metres olacak.
Sonunda, hem tehditler hem de pohpohlayıcı vaatlerle Got, zavallı dulu kızının evliliğine razı etmeyi başardı. Ancak annenin kalbi belayı önceden gördü ve bu nedenle kederinde Sophia Rab'be dua etti:
Sen, Rab, yetimlerin babası ve dulların Hakimisin! Zavallı kızımı bir yabancıya emanet etmeye karar verdiğim şu anda bizi yardımsız bırakma. Yeminlerine ve vaatlerine seni şahit olarak seçiyorum. Çocuğumu beladan ve talihsizlikten koru!
Düğünden hemen sonra, Euphemia için birkaç sakin ve görünüşe göre mutlu aylar geçti. Bir çocuk bekliyordu. Bu sırada başkentten orduya Konstantinopolis'e dönmesi için bir kararname geldi. Damadı ve genç karısı ayrılmaya hazırlanmaya başladılar ve Sofya için en zor zamanlar başladı: sadece yalnız olma düşüncesi onu korkuttu, ona ölmenin ölüme izin vermekten daha kolay olduğunu düşünmeye başladı. kızı git.
Ayrılış gününde, hem kızı hem de damadı ile birlikte teselli edilemez dul, onlarla birlikte kutsal şehitler Gury, Samon ve Aviv kilisesine gitti. Kocasını azizlerin kalıntılarına götürerek ona şöyle dedi: Kutsal şehitler adına ona kötü bir şey yapmayacağınıza ve ona zarar vermeyeceğinize yemin edinceye kadar Euphemia'nın seninle gitmesine izin vermeyeceğim, ama sen onu sevecek, koruyacak ve her zaman onurlu davranacaktır. Kibirli Got, elini şehitlerin mezarına koyarak, hayatının sonuna kadar genç karısını onurlandıracağına ve seveceğine söz verdi. Kutsal emanetlere dönen Sophia, sanki yaşayan şehitlere kendileri gibi haykırdı:
Size, kutsal acı çekenler, kızımı emanet ediyorum ve sizin aracılığınızla onu bu yabancıya veriyorum.
Dua ettikten sonra ayrıldılar: Sophia yalnızlığının yasını tutmak için eve gitti ve Got ve karısı uzun bir yolculuğa çıktı. Euphemia için annesinden ayrılmak zordu; kocasından gizlice çok gözyaşı döktü - annesini ondan daha çok sevdiğini düşünmesini istemedi. Ancak zaman çok ağırdı: yolculuğun sonunda nihayet sakinleşti, neşelendi ve hatta onu çevreleyen şeyle ilgilenmeye başladı. Aniden kocası ona sert bir şekilde seslendi ve tüm mücevherlerini çıkarmasını ve basit ve kaba bir elbiseye dönüşmesini emretti.
Hayatta kalmak istiyorsan, - dedi, - o zaman kim olduğunu unut ve bana karım değil, mahkum de. Eve vardığımızda, gerçek karımın kölesi olacaksın. Her şeyde ona itaat et ve evliliğimiz hakkında sessiz ol, yoksa seni bu kılıçla öldürürüm! Euphemia, kocasının tehditlerini dinledi, korkudan titredi ve ellerinde çıplak, parlak bir kılıç görünce bile, aniden değişen pozisyonunun tüm dehşetini hemen anlamadı.
Bana olan aşkın nerede? diye sordu. - Yeminlerin nerede? Senin için annemi, akrabalarımı, vatanımı terk ettim, seni ikiyüzlü olmadan sevdim, sözlerine inandım. Şimdi bütün bunlar için bana tehditlerle para ödüyorsun, kocan yerine işkenceci oluyorsun. Beni buraya ölümüme getirdin. Ne sitemler, ne gözyaşları, ne ağıtlar, ne de son zamanlarda neşeli ve memnun Euphemia'nın üzgün görünümü, Gotların hain kalbine dokunmadı ve planlarını değiştirmedi. Ve savunmasız bir kadın yabancı bir ülkede tek başına, dilini bilmeden ne yapacaktı...? Şikayet edecek kimse bile yok. Geriye tek bir şey kaldı - zavallı kaderinin yasını tutmak ve sadakatsiz kocanın mezarında onu sevmeye ve onu kırmamaya yemin ettiği kutsal şehitlere dua etmek.
________________________________
Kendisi ve doğmamış çocuğu için endişeli önsezilerle dolu olan Euphemia, Got'un bahçesine girdi ve onun için hemen ahlaki işkence ve aşağılama başladı. Got'un karısının sorularından ilki şuydu:
Bu kız kim ve onu nereden getirdin?
Bu bir mahkum, diye yanıtladı. Onu sana köle olarak veriyorum.
Ama o bir köle gibi görünmüyor. Güzel yüzü onun özgür bir kadın olduğunu ve hiçbir zaman köle olmadığını söylüyor.
Evet, haklısın, dedi Got. - Edessa'da özgürdü ve şimdi senin kölen olacak.
Bu sözleri duyan Euthymia, kutsal şehitlere haykırmayı bırakmadı: “Kutsal şehitler, sorunumda bana yardım edin! Bana acı, beni kötü şiddetten kurtar!”
Evin etrafında kirli ve zor işler yapmak zorunda kaldı. Metresi, kölesini dünyadan öldürmek için yola çıktı ve sabahın erken saatlerinden gece geç saatlere kadar gücünün ötesinde çalışmasını sağladı. Huzur yok, dinlenme yok, teselli yok - zavallı Euphemia'nın hiçbir şeyi yoktu. Sonunda, bebeğin doğma zamanı geldi. İncil, bir kadın bir bebek doğurduğunda, artık üzüntüyü sevinçle hatırlamadığını, ancak Euphemia için oğlunun doğumunun yalnızca yeni bir üzüntü getirdiğini söylüyor: Kıskanç metres, bebeğin kocasına nasıl benzediğini görünce, evlenmeye karar verdi. çocuğu zehirle. Ve bir keresinde, Euphemia evde yokken çocuğa içmesi için ölümcül bir iksir vermiş. Bir talihsizlik diğerini izledi ve talihsiz genç kadın çoktan aklını kaybetmeye başlamıştı - konumunda ne yapacağını bilmiyordu. Kötü bir his ona, bebeğin ölümünden metresinin sorumlu olduğunu söyledi ve Euphemia, şüphesini test etmek için ölü oğlunun ağzından bir bez parçası üzerinde köpük topladı.
Kuşkusuz, bu onun işi, - dedi Euphemia. - Kaç tane haksız hakaret aldım, ondan kaç küfür duydum! Hem oğlumu hem de beni kaç kez yok etmekle tehdit etti! Birkaç gün sonra Euphemia'nın masaya getirilmesi gerekiyordu. Hanımının kasesine gizlice köpüklü bir bez batırdı ve aynı gece öldü. Tüm akrabaları ve arkadaşları, Got'un düzenlediği muhteşem cenaze töreni için toplandı. Anma birkaç gün sürdü ve elbette, her zaman olduğu gibi, sadece ölen hakkında ve ani ölümünün nedenleri hakkında konuşuldu.
Komşular Got'a bu senin tutsağın işi, dediler. Metresi ile hiç anlaşamadığını biliyoruz. Ve sonra bebeği öldü ... Aksi değil, karını zehirlediği için. Herkes Euphemia'nın suçundan emindi ve mahkemeye gitmeden onunla o zamanki barbar geleneğine göre davranmaya, yani onu ölen kişiyle aynı mezara diri diri gömmeye karar verdi. Mahzeni açtılar, talihsiz Euphemia'yı oraya attılar ve büyük bir taşı yuvarlayarak tekrar kapattılar.
Yaşayan bir insanın karanlık, sıkışık ve kokuşmuş bir yerde, çürüyen bir cesedin yanında kilitli kalabileceği düşüncesiyle, korku kalbi ele geçirir. Kaçınılmaz ölüme mahkum olan Euphemia, tüm kalbiyle Tanrı'ya döndü ve ruhunun derinliklerinden O'na dua etti:
Ver, Tanrım, güç ver! Bu kokuşmuş mezarda kalbimin acısını ve kötü durumumu görüyorsun. Hain Got'un senin adına bana zarar vermemeye yemin ettiğini biliyorsun. Tanrım, zavallı annemin kaderini emanet ettiği kutsal şehitler Guriy, Samon ve Aviv adına bana merhamet et!
Aniden mezar, pis koku ve karanlık yerine ışık ve kokuyla doldu ve kutsal şehitler Euphemia'ya sevinçli haberlerle göründüler: “Korkma” dediler. - Yakında kurtulacaksınız!
Euphemia azizlere saygıyla baktı ve kalbi sevinçle çarptı. Bu büyük sevinç duygusuyla uyuyakaldı. Ve uyandığında kilisenin şarkı söylediğini duydu ve önünde kutsal şehitleri tekrar gördü.
Sevin, Euphemia, dediler. - Biz sözümüzü yerine getirdik - sen özgürsün, annene huzurla git!
Euphemia şaşkınlıkla etrafına bakındı ve tanıdık bir kilisenin duvarlarını, tanıdık ikonları, yanan mumları ve şarkı seslerini duydu. Artık kasvetli bir mahzende değil, Edessa'daki evinde, garantörlerinin kilisesindeydi. Sevinç gözyaşlarıyla kutsal emanetlere düştü ve coşkulu ünlemlerle onlara tüm minnettarlığını dile getirdi. Presbyter yaklaştı ve ona korkunç ve harika hikayesini anlattı. Sophia hemen gönderildi. İkisinin de sevincinin sınırı yoktu: hem anne hem kız. Kendilerini birbirlerinin kollarına atarak uzun süre ağladılar ve tek kelime edemediler.
Biraz sakinleşen Sofia sordu: - Nasıl buldun kendini burada kızım? Ve neden böyle zavallı ve sefil bir elbise giyiyorsun?
Euphemia tüm talihsizliklerinden ve kutsal şehitlerin kendisine yaptığı ani yardımdan bahsetti. Bu hikayede, Sophia'nın kalbi acıma ile eridi ve dinleyen herkes Tanrı'yı ve O'nun azizleri Guri, Samon ve Aviv'i şaşırttı ve yüceltti. Kutsal şehitlerin mezarına düşen anne ve kızı, bütün gün dindar ve minnettar dualarla orada kaldılar ve ancak akşam geç saatlerde kiliseden ayrılıp kendilerine döndüler, Tanrı'yı övdüler ve herkese Rab'bin onlara nasıl gösterdiğini anlattılar. Onun büyük merhameti.
_________________________
Ama hikaye burada bitmiyor. Yine de Rab'bin yalancıyı hem karısının ölümü hem de bir çocuğun ölümü için nasıl cezalandırdığını anlatmamız gerekiyor. Birkaç yıl sonra Persler, Yunan İmparatorluğu'nun doğu sınırına saldırdı. Tsargrad'dan, bizim bildiğimiz bir Got savaşçısının da bulunduğu bir ordu gönderildi. Kayınvalidesi Sophia'nın kızının kaderi hakkında hiçbir şey bilmediğinden emin olarak, sözde Euphemia'dan selamlar iletmeyi düşünerek ona gitti. Sophia onu sakince kabul etti ve kızı ve torununu, yolculuk hakkında, çocuk bekleyen genç bir kadın için çok mu zor olduğunu sormaya başladı.
Dualarınız aracılığıyla Rab eve dönmemize yardım etti. Kızınız sağlıklı ve bir oğlumuz var. O şimdiden konuşmaya başladı. Eğer sefer bu kadar aniden yapılmasaydı, diye devam etti Gotlar, - o zaman Euphemia'nın kendisi, torunuyla sizi memnun etmek için buraya gelebilirdi. Sophia, cümlenin sonunu güçlükle bekleyemedi - kalbi zaten yalancı ve yalancıya karşı öfkeyle kaynıyordu.
Aldatıcı ve katil! - haykırdı. - Nasıl bu kadar yüzsüzce yalan söyleyebilirsin?! Kızım ve torunum hakkında konuşmaya nasıl cüret edersin?! Torun senin yüzünden öldü ve kızı Tanrı'nın yardımı olmasaydı, öbür dünyada da olacaktı!
Bu sırada Euphemia eve girdi.
Bu kadının kim olduğunu biliyor musun? Sofya sordu. Cevap beklemeden sokağa fırladı ve insanları çağırmaya başladı. Euphemia'ya bakan Got gözlerine inanamadı. Şaşırtıcı bir şekilde, taşlaşmış gibiydi ve hareket edemiyordu. Yakalanarak gözaltına alındı. Yerel piskoposa olup bitenlerin ayrıntılı bir açıklaması verildi ve o da bunu Yunan ordusunun komutanına sundu. Komutan hemen her iki kadını da yanına çağırdı ve suçluyu getirmelerini emretti.
Burada senin hakkında yazılanlar doğru mu? - komutanına sordu.
Hepsi doğru, - diye yanıtladı Got kendini kilitlemeden.
Mutsuz! diye bağırdı komutan. - Rab'den nasıl korkmazsın? Kasten sahte yeminler getirmeye nasıl cüret edersin?! Sana güvenini ve sevgisini gösteren kıza nasıl üzülmedin?! Bütün bunlar için hak ettiğiniz ödülü alacaksınız! Komutana, suçlu savaşçıya merhamet göstermesi için ne kadar yalvarsalar da, kararlı kaldı.
Askerlerim, - dedi, - böyle şeylere izin verirlerse, o zaman ordum Mesih'i seven bir ordu değil, bir haydut çetesi olacak.
Ve Got idam edildi.
Mezmurun sözleri onun için gerçekleşti: "Kana susamış ve düzenbaz insanlar yarı yarıya yaşayamaz.