Në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të 19-të, romani i Ivan Turgenev"Etërit dhe Bijtë". Ky libër u bë një pikë referimi për kohën e tij. Rinia mori imazhin e Bazarov - personazhi kryesor - si një shembull për t'u ndjekur. Kanë kaluar më shumë se 150 vjet nga botimi i parë. Romani i Turgenev është ende popullor. Cila është ideja kryesore e librit? Pse është e rëndësishme edhe sot, në shekullin XXI? Një analizë e hollësishme e veprës "Etërit dhe Bijtë" do të ndihmojë në gjetjen e përgjigjeve për këto dhe pyetje të tjera.
Në prag të Reformës
Ngjarjet për të cilat Turgenev u tha lexuesve ndodhin në qershor 1859. Në Rusi shumë shpejt do të hiqet robëria. Do të ndodhë një ngjarje që do të ndryshojë rrënjësisht shoqërinë ruse. Kjo do të ndodhë në 1861. Megjithatë, një humor i veçantë, një etje për ndryshim janë tashmë në ajër. Para së gjithash, të rinjtë e ndritur janë të ekspozuar ndaj saj. Ndjenja të tilla janë të huaja për pronarët e vjetër të tokave. Kur analizojmë veprën "Etërit dhe Bijtë" e Turgenevit, është e domosdoshme të bëjmë një digresion të vogël historik.
Problemi i baballarëve dhe fëmijëve
Protagonisti i romanit është Evgeny Bazarov. Mikut të tij - Arkady Kirsanov - ai e trajton me përbuzje. Megjithatë, kur lexohet romani i Turgenev, të krijohet përshtypja se personazhi kryesor nuk është i aftë për ndjenja më të thella. Megjithatë, kjo është një përshtypje mashtruese.
Analiza e veprës "Etërit dhe Bijtë" zakonisht fillon me një deshifrim të titullit. Libri i klasikut rus për përplasjen e dy brezave. Etërit nuk i kuptojnë bijtë. Fëmijët janë të sigurt në prapambetjen, papërshtatshmërinë e pikëpamjeve të prindërve. Kështu ishte, është dhe do të jetë. Por kjo nuk është ideja kryesore e veprës "Etërit dhe Bijtë". Analiza romani i Ivan Turgenev ju lejon të ndjeni, kuptoni thellësinë e ankthit mendor të protagonistit.
Komplot
Bazarov kalon disa javë në pasurinë familjare të mikut të tij. Këtu protagonisti përplaset me një nga Kirsanovët - Pavel Petrovich. Eugjeni është një nihilist, domethënë një person që nuk ka autoritet. Ai nuk pranon asnjë parim të vetëm dhe është krejtësisht indiferent se me çfarë lloj respekti është i rrethuar ky parim. Ky këndvështrim është tronditës për brezin e vjetër.
Bazarov përçmon artin, muzikën, poezinë. Dhe të gjithë këtë ai e quan me përbuzje "romantizëm". Bazarov studion shkencat natyrore. Jam i sigurt se duhet të bëni vetëm atë që është e dobishme. Ai është djali i një mjeku dhe planifikon të trajtojë vetë burrat. Një herë thotë me krenari: “Gjyshi e ka lëruar tokën”. Në fakt, ky person është shumë ambicioz. Dhe vështirë se do të mjaftohej me punën modeste të një mjeku fshatar.
Bazarov është i bindur se ai kurrë nuk do të jetë i ndezur nga një pasion për një grua. Në fund të fundit, kjo është një dobësi që mund t'ju çojë në rrugë të gabuar. Por një ditë ai takohet me Anna Odintsova dhe e kupton se sa shumë kishte gabuar. E veja aristokrate nuk ia kthen. Dhe pastaj një zbrazëti e tmerrshme, gjithëpërfshirëse vendoset në shpirtin e protagonistit. Nuk dihet se çfarë do të kishin sjellë përvoja të tilla nëse jo vdekja e papritur.
Një herë, gjatë kryerjes së eksperimenteve, personazhi kryesor infektohet. Së shpejti ai e kupton se ditët e tij janë të numëruara. Bazarov vdes. Ata e harrojnë atë gjashtë muaj më vonë. Vërtetë, të moshuarit që e donin çmendurisht dhe ishin krenarë për djalin e tyre shumë shpesh vijnë në varrezat rurale, në varrin modest. Këta janë prindërit e Evgeny Bazarov.
Shkrimi i historisë
Kur analizojmë veprën “Etërit dhe Bijtë”, është e domosdoshme të thuash të paktën disa fjalë se si u krijua ky roman i padurueshëm. Ideja për librin i erdhi shkrimtarit në vitin 1960. Në këtë kohë ai ishte në Angli.
Natyrisht, autori në librin e tij para së gjithash ka dashur të ngrejë çështjen e heqjes së robërisë. Shoqëria ruse e pronarëve të tokës dukej mjaft e dhimbshme në sfondin e asaj evropiane progresive.
Pak para se të fillonte punën për romanin, Turgenev pushoi së punuari me revistën Sovremennik. Një nga kritikët e rinj ishte shumë i pakënaqur për veprën "Në prag". Për herë të parë, Turgenev mendoi për hendekun e madh midis brezave.
Shumë në Rusi nuk i kuptuan njerëzit e thjeshtë, këta të rinj të çuditshëm që përsërisin për fatin e hidhur të fshatarit rus, për barazinë, për lirinë... Edhe me një analizë të shkurtër të Etërve dhe Bijve, vlen të theksohet: shkrimtari ia kushtoi librin e tij jo vetëm problemeve të keqkuptimit midis baballarëve dhe fëmijëve. Turgenev ngriti çështjen e konfliktit midis pikëpamjeve të reja dhe konservatorizmit.
Lind një pyetje logjike. Robëria u shfuqizua në 1861 dhe libri i Turgenev lexohet edhe sot. Pse? Fakti është se, përveç problemit të mësipërm, Turgenev preku temën e dashurisë, miqësisë, vetmisë. Pyetjet që do të jenë gjithmonë relevante janë ngritur nga shkrimtari në këtë vepër. Analiza e romanit "Etërit dhe Bijtë" është një detyrë e vështirë, por interesante. Në fund të fundit, libri flet jo aq për politikën, sa për ndjenjat e thjeshta njerëzore.
Cila është tragjedia e Bazarov?
Kjo është një tjetër pyetje e rëndësishme që duhet t'i përgjigjet në një analizë të shkurtër të "Baballarëve dhe Bijve" të Turgenevit. Bazarov mohon bukurinë e natyrës, dashurisë, muzikës, poezisë. Ai gjithashtu nuk njeh të menduarit filozofik. Arti është thjesht "marrëzi" për të. Ai i quan të moshuarit Kirsanov "pleq", "pensionist". Tragjedia e protagonistit është për shkak të pikëpamjeve të tij nihiliste. Ai është i bindur se çdo gjë e vjetër duhet të shkatërrohet për të ndërtuar një të re në vend të saj. Edhe dashuria, një ndjenjë pa të cilën një person nuk mund të ekzistojë, i përket asaj që i nënshtrohet shkatërrimit.
Tragjedia e Bazarov, natyrisht, qëndron në mospërmbushje. Para vdekjes së tij, ai papritmas pati dyshime. A ka nevojë Rusia? Bazarov nuk gjen përgjigje për këtë pyetje. Qëndrimi i Turgenev ndaj heroit të tij është kontradiktor. Nga njëra anë, ai nuk ndan pikëpamjet e Bazarov. Nga ana tjetër, ai ndjen simpati dhe keqardhje për të, gjë që lexohet veçanërisht në rreshtat e fundit të romanit.
Personazhe të tjerë
Një analizë e plotë e veprës “Etërit dhe Bijtë” përfshin karakteristikat e secilit personazh. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet, ndoshta, Nikolai Petrovich - babait të Arkady Kirsanov. Në fund të fundit, ky hero është kundër Bazarov.
Nikolai Petrovich nuk i përmbahet pikëpamjeve strikte politike dhe sociale. Ai nuk është aspak ambicioz. Kirsanov nuk lexon filozofë gjermanë, por lexon Pushkin, gjë që ngjall një mosmiratim të qartë të Bazarov. Për më tepër, pronari i tokës me pikëpamje liberale e do muzikën dhe herë pas here luan edhe violonçel.
Dallimi kryesor midis tij dhe nihilistit të vetmuar, natyrisht, nuk është në predikimet e tij librash. Nikolai Petrovich di të dashurojë. Dhe më pas në fund të kësaj historie, ai është nga të paktët që gjen lumturinë.
Anna Odintsova
Ka disa personazhe femra në roman. Por më interesante prej tyre është padyshim imazhi i Anna Odintsova. E veja e pasur ishte e interesuar që një i ri të bënte fjalime mjaft të çuditshme, por interesante. Por jo më shumë.
Anna nuk mund të ndante ndjenjat e Evgjenisë. Ajo, si ai, refuzon dashurinë. Por nëse Bazarov ishte i bindur më parë se dashuria do ta pengonte atë të arrinte qëllimin e tij, i cili, nga rruga, doli të ishte mjaft i paqartë, atëherë Odintsova refuzon dashurinë vetëm për hir të paqes. Kësaj gruaje të ftohtë i pëlqen jeta e saj e matur, e qetë, pa ndjenja dhe shqetësime.
Marrëdhënia midis brezave të ndryshëm është një nga problemet e përjetshme që po përpiqen të zgjidhin psikologët dhe gazetarët, shkrimtarët dhe kritikët, artistët dhe kompozitorët. Në romanin e Ivan Sergeevich Turgenev "Etërit dhe Bijtë", kjo temë tingëllon tashmë në vetë titullin e saj. Mund të supozohet se autori i veprës kërkoi të gjente një përgjigje për një nga pyetjet "të përjetshme".
Romani u botua në një kohë të rëndimit ekstrem të luftës shoqërore. Aktualiteti i veprës vërtetohet nga stuhia e kritikave që shkaktoi shfaqjen e saj. Kështu, kritiku A. Skabichevsky në "Shënimet e Atdheut" në 1868 vuri në dukje se qëllimi kryesor i romanit është të kundërshtojë filozofinë e baballarëve dhe filozofinë e fëmijëve. DI Pisarev në artikullin e tij "Realistët" përcaktoi idenë kryesore të romanit si përgjigje për pyetjet për brezin e ri: "Çfarë njerëzish jeni ju? Unë nuk ju kuptoj, nuk mund dhe nuk mund t'ju simpatizoj". Le të përpiqemi dhe t'i përgjigjemi pyetjes, cili është kuptimi i titullit të romanit?
Komploti sillet rreth konfliktit midis Evgeny Vasilyevich Bazarov, një përfaqësues i një brezi të ri, një nihilist që mohon bukurinë, artin, ndjenjat, emocionet dhe Pavel Petrovich Kirsanov, një ushtarak në pension, një konservator që respekton themelet shoqërore. Pikëpamjet e tyre ishin krejtësisht të kundërta, nuk u morën vesh që në takimin e parë, mes tyre lindën mosmarrëveshje për çdo çështje. Pavel Petrovich është një përfaqësues i shquar i shoqërisë së lartë dhe, përkundër faktit se jeton në fshat, ai ruajti zakonet e një aristokrati.
Bazarov, nga ana tjetër, është një nip i thjeshtë i një sekstoni, djali i një mjeku qarku. Ai është energjik dhe i vrullshëm, përkrahës i çdo gjëje të re dhe progresive, ateist, materialist, “njeri i shkencës”, shumë i zgjuar, racional, punëtor. Botëkuptimi i këtyre heronjve është gjithashtu absolutisht kontradiktor: Yevgeny Bazarov besonte se duhet jetuar ekskluzivisht me arsye, duke mohuar ndjenjat dhe emocionet, ndërsa Kirsanov iu përmbahej pikëpamjeve liberale për jetën, mbrojti idetë e larta të dinjitetit dhe të drejtave individuale, luftoi për respekt për veten. , nderin dhe lirinë e çdo njeriu.
Një histori tjetër që zbulon temën e "babait dhe fëmijëve" është marrëdhënia kontradiktore dhe komplekse e Yevgeny Bazarov me prindërit e tij. Të moshuarit e duan shumë djalin e tyre, “nuk kanë shpirt në të”, por djali i tyre nuk ndan emocionet e tyre, prindërit nuk mund ta kuptojnë djalin e tyre, por ai është mjaft i ftohtë me nënën dhe babanë, i trajton me përbuzje në mënyrë indiferente, të paktën nga jashtë.
Sipas mendimit tim, I.S. Turgenev në romanin e tij i ndihmoi lexuesit të kuptojnë se cila është arsyeja e konfliktit të brezave. Ndryshimet e reja, të vazhdueshme që po shpërthejnë me shpejtësi në jetë, i kapin lehtësisht të rinjtë, por vlerat dhe traditat që “baballarët” përpiqen të ruajnë duhet të respektohen.
Arsyetimi i esesë për klasën e 10-të me thonjëza
Përbërja Kuptimi i titullit dhe titullit Etërit dhe fëmijët e romanit të Turgenvit
Romani "Etërit dhe Bijtë" zë një vend të rëndësishëm në veprën e Turgenev. Titulli i kësaj vepre mund të interpretohet nga këndvështrime të ndryshme.
Së pari, konflikti kryesor i veprës është përplasja e pikëpamjeve liberale dhe demokratike. Nga faqet e para kuptojmë se "Baballarët" e Kirsanovëve dhe "Fëmijët" (në thelb vetëm një Bazarov) janë kundër njëri-tjetrit. Në takimin e parë me Nikolai Petrovich Kirsanov, Bazarov nuk i dha menjëherë dorën. Dhe heroi doli të kishte të drejtë, vëllai i Nikolai Petrovich nuk ia dha fare dorën Bazarovit dhe madje e fshehu në xhep. Kështu përvijohej konflikti kryesor i romanit. Portreti i heronjve gjithashtu i kontraston ata: veshja e Bazarov dhe pamja e rregullt e Pavel Petrovich bien menjëherë në sy për lexuesin.
Në plehra të Pavel Petrovich dhe Bazarov, ne mësojmë për pikëpamjet e tyre. Evgeny deklaron se ai është një nihilist, dhe Arkady mbështet mikun e tij. Por më vonë kuptojmë se në fakt, Arkady nuk ndan pikëpamjet e Bazarov. Evgeny e konsideron natyrën e punëtorisë dhe Kirsanov e percepton atë si diçka më shumë sesa thjesht një punëtori. Kirsanovët e duan poezinë, muzikën dhe Yevgeny e mohon këtë.
Kulmi i historisë me Pavel Petrovich dhe Bzarov do të jetë dueli i heronjve. Kirsanov do të plagoset dhe Evgeny do të largohet përgjithmonë nga shtëpia në Maryino. Kështu, vëllezërit Kirsanov nuk mund të pranojnë pikëpamjet e Bazarov. Konfliktet dhe keqkuptimet midis brezave janë të pashmangshme, të rinjtë sjellin ide të reja dhe të vjetrit binden për korrektësinë e themeleve të provuara nga koha. As aristokrati Pavel Nikolaevich, as zotëri i thjeshtë Nikolai Petrovich nuk i pranojnë pikëpamjet demokratike të Evgeny.
Gjithashtu, titulli i këtij romani mund të kuptohet edhe si marrëdhënie midis baballarëve dhe fëmijëve në kuptimin e drejtpërdrejtë. Marrëdhënia midis Arkady dhe babait të tij dhe marrëdhënia e Bazarov me prindërit e tij. Nikolai Petrovich përpiqet të afrohet me djalin e tij, por në të njëjtën kohë heziton të tregojë për gruan dhe fëmijën e tij të ri. Arkady, duke qenë i sjellshëm dhe i ndjeshëm, njihet me vetë Fenechka. Heroi është i lumtur të ndihmojë babanë e tij.
Evgeny ka një marrëdhënie krejtësisht të ndryshme me prindërit e tij. Në vizitën e parë, ai frenon ndjenjat e tij, nëna e tij ka frikë të pyesë përsëri diçka dhe babai i tij përpiqet të mos jetë ndërhyrës. Në vizitën e dytë, gjithçka ndryshon, Bazarov tashmë ka përjetuar dashurinë për Zonjën Odintsova, ai fillon të rishqyrtojë pikëpamjet e tij. Për më tepër, heroi është i sëmurë përfundimisht. Në ditët e fundit, për komoditetin e prindërve, ai lejon kryerjen e riteve fetare, të cilat nihilisti në fillim të romanit nuk do t'i kishte lejuar kurrë. Bazarov u kërkon prindërve të tij që të thërrasin Odintsova për ta parë atë për herë të fundit.
Pra, kuptimi i titullit të romanit është përballja mes dy brezave. Si në të njëjtën familje, dhe në një shkallë më të gjerë, si një përballje mes liberalëve dhe demokratëve. Në epilog, shohim që Kirsanovët jetojnë të lumtur në pasurinë e tyre, Arkady u martua me Katya, Pavel Petrovich shkoi jashtë vendit. Prindërit e Bazarov vijnë në varrin e djalit të tyre. Pse vdiq Bazarov? Vetëm vdekja mund ta detyronte heroin të braktiste pikëpamjet e tij nihiliste. Bazarov është i dënuar të humbasë, sepse ai qëndron vetëm në pragun e së ardhmes.
Disa kompozime interesante
- Imazhi dhe karakteristikat e Dr. Bormental në kompozimin e tregimit Zemra e një qeni Bulgakov
Një nga personazhet kryesore të veprës është Ivan Arnoldovich Bormental, i cili është student dhe asistent i doktor Preobrazhensky, një shkencëtar me famë botërore.
- Karakteristikat e gjuhës dhe stilit të Leskov
Puna e shkrimtarit dallohet nga një mënyrë e veçantë e paraqitjes duke përdorur stilin e tij të rrëfimit, gjë që bën të mundur përcjelljen e motiveve të të folurit popullor me saktësinë më të madhe.
- Vepra e Solzhenicinit
Shkrimtari është një nga shkrimtarët dhe figurat publike të shquara ruse, i njohur nga qeveria sovjetike si disident, si rezultat i të cilit ai kaloi shumë vite në burg
- Personazhet kryesore të veprës së Sadko
Eposi "Sadko" u krijua nga populli rus. Nga të moshuarit kalohej te më i vogli. Guslari epik Sadko ishte heroi i epikave të Novgorodit. Bazuar në këtë vepër, kompozitori Rimsky-Korsakov shkroi një opera,
- Imazhi dhe karakteristikat e Sobakevich në poezinë Shpirtrat e Vdekur nga kompozimi Gogol
Mikhailo Semyonovich Sobakevich - një nga pronarët e tokave të poemës së Gogol "Shpirtrat e vdekur", në të cilën shkoi personazhi kryesor. Pasi vizitoi Nozdrev, Chichikov shkon në Sobakevich.
Romani Etërit dhe Bijtë, një pikë referimi për kohën e tij, i shkruar nga Ivan Sergeevich Turgenev në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, nuk e ka humbur rëndësinë e tij deri më sot. Në një kohë, imazhi i Yevgeny Bazarov, i cili është personazhi kryesor i romanit "Etërit dhe Bijtë", u perceptua si një model që duhet imituar, veçanërisht për të rinjtë. Tani, duke marrë parasysh pyetjen se për çfarë është romani "Etërit dhe Bijtë", ne do të përmendim vetëm rastësisht karakteristikat personale të Bazarov, duke u fokusuar kryesisht në komplot.
Komploti i romanit "Baballarët dhe Bijtë"
Evgeny Bazarov mishëroi një mori idealesh që mund të shihen qartë në botëkuptimin e tij. Ai ishte i pakompromis, nuk adhuronte njerëzit autoritativë dhe parimet e tyre, nuk ndiqte të vërtetat e vendosura më parë, duke i dhënë përparësi koncepteve të dobishme për mendimin e tij dhe jo të bukurave.
Pra, për të treguar gjallërisht se për çfarë bëhet fjalë në romanin "Etërit dhe Bijtë", tani do të shqyrtojmë drejtpërdrejt ngjarjet dhe personazhet kryesore. Është e rëndësishme të mbani mend se reforma fshatare e 1861 luajti një rol të rëndësishëm në historinë ruse, dhe ngjarjet e përshkruara nga Turgenev shpalosen pikërisht në prag të kësaj reforme - në verën e 1859. Le të fillojmë të analizojmë komplotin e romanit "Etërit dhe Bijtë".
Evgeny Bazarov dhe Arkady Kirsanov vizitojnë Maryino për të qëndruar me pleqtë Kirsanov për një kohë të shkurtër - ky është babai i Arkady (Nikolai Petrovich) dhe xhaxhai i tij (vëllai i babait Pavel Petrovich). Sidoqoftë, Bazarov nuk shkon mirë me ta dhe së shpejti vendos të largohet. Ai shkon, i shoqëruar nga Arkady, në një qytet provincial. Miqtë janë të lumtur të kalojnë kohën në shoqërinë e Kukshina dhe Sitnikova, të cilët i përkasin radhëve të rinisë përparimtare. Pak më vonë, ata u ftuan në një ballo me guvernatorin, ku u njohën me zonjën Odintsova.
Pasi u nisën për në pasurinë e Odintsova, të cilin Bazarov dhe Arkady tashmë ishin larguar, ata argëtohen në Nikolskoye, por Bazarov bën një përpjekje të pasuksesshme për t'i shpjeguar ndjenjat e tij Odintsova, dhe ai duhet të tërhiqet. Bazarov ka prindër - Vasily dhe Arina, dhe pikërisht atyre Bazarov shkon përsëri me Arkady. Pas një kohe, Bazarov mërzitet të ulet në shtëpinë e prindërve të tij, kështu që ata, pasi u ndalën në Nikolskoye (ku i përshëndesin ftohtë), shkojnë në Maryino.
Nikolai Petrovich, babai i Arkady Kirsanov, ka një djalë të paligjshëm, të lindur nga Fenechka, një vajzë që mbahet në shtëpinë e Kirsanovs. Një herë Bazarov, nga mërzia dhe pasioni i pakuptueshëm, puthi gruan e re Fenechka, por kjo skenë u pa nga vëllai i babait të tij Pavel Petrovich, për shkak të së cilës ai dhe Bazarov patën një duel. Arkady vendos të kthehet në Nikolskoye, ku bie në dashuri me motrën e Odintsova Katya, Bazarov gjithashtu arrin atje pak më vonë, duke i kërkuar falje për rrëfimin e tij zonjës Odintsova, por nuk qëndron shumë, duke vendosur përsëri të jetojë me prindërit e tij.
Atje Bazarov, duke ndihmuar babanë e tij në trajtimin e të sëmurëve, infektohet me tifo dhe vdes, pasi kishte parë Madame Odintsova para vdekjes së tij. Arkady dhe Katya martohen, xhaxhai i Arkady, Pavel Petrovich, largohet nga atdheu i tij, pasi kishte shkuar jashtë vendit, dhe babai i tij, megjithatë, martohet me Fenechka.
Në këtë artikull, ne shqyrtuam vetëm se për çfarë është romani "Etërit dhe Bijtë" dhe pamë shkurtimisht karakteristikat e Bazarov. Mund të lexoni më shumë për personazhet kryesore të romanit dhe analizën e tij në artikuj të tjerë të blogut tonë. Shpresojmë që edhe ju ta keni gjetur të dobishëm komplotin e Etërve dhe Bijve.
Veprat më domethënëse të letërsisë ruse të shekullit të 19-të dallohen nga shtrimi i çështjeve më të rëndësishme sociale, filozofike dhe etike të kohës së tyre. Pasuria e problematikës është një nga cilësitë kryesore karakteristike të veprave të letërsisë klasike ruse. Kjo cilësi manifestohet qartë në titujt e tyre, të cilët shpesh shprehin thelbin e
ngriti probleme. Një grup i veçantë përbëhet nga tituj që përmbajnë antiteza: "Lufta dhe Paqja", "Krim dhe Ndëshkim", "Ujqër dhe Dele". Këtu përfshihet edhe romani "Etërit dhe Bijtë" nga I. S. Turgenev. Ky emër thekson kryesisht konfliktin midis baballarëve dhe fëmijëve, të vjetër dhe të ri, ndryshimin e brezave - një manifestim i një rregullsie universale të jetës.
Përplasja e personazheve kryesore zbulon dallimin më të thellë në të gjithë botëkuptimin e tyre, hendekun midis brezave. Transformimet janë të nevojshme, por kush do t'i bëjë ato transformime? Për ta kuptuar këtë, konsiderojmë 2 kampe të paraqitura në roman - kampi i baballarëve dhe kampi i fëmijëve. Kampi i "baballarëve" përfshin kryesisht Pavel dhe Nikolai Petrovich Kirsanovs, Bazarovët më të vjetër, ndërsa "kampi i fëmijëve" përfshin Yevgeny Bazarov, Arkady Kirsanov, Anna Sergeevna Odintsova. Pra, cili prej tyre është i aftë të transformojë shoqërinë? Ndoshta përfaqësuesi më i shquar i kampit të Etërve mund të konsiderohet me të drejtë Pavel Petrovich Kirsanov. Ai është i sigurt në vetvete, i drejtpërdrejtë, nga brenda ai është shumë i ngjashëm me Bazarov, megjithëse ai e mohon atë me gjithë fuqinë e tij. Do të dukej një kandidat i madh për një person që
do të bëjë pikërisht këto transformime. Por nëse shikojmë pak më mirë, do të shohim se Pavel Petrovich është i zhgënjyer nga jeta, çfarë lloj transformimesh ka. Nuk e duroi dot “provën e dashurisë”. Nëse në fillim e shohim ende të gjallë, të paktën diçka tjetër të interesuar, atëherë në fund ai është thjesht një “i vdekur i gjallë”. "Ai ende bën pak zhurmë: jo më kot ai ishte një luan dikur; por jeta është e vështirë për të ...
Më e vështirë se sa dyshon ai vetë ... Ia vlen ta shikosh në kishën ruse, kur, duke u mbështetur anash pas murit, ai mendon dhe nuk lëviz për një kohë të gjatë, duke shtrënguar me hidhërim buzët, pastaj papritmas vjen tek ai ndjen dhe fillon të kryqëzohet pothuajse në mënyrë të padukshme ... "Përfundimi është i qartë: Pavel Petrovich nuk është Nikolai Petrovich - po, sigurisht, ai është punëtor dhe i sjellshëm me njerëzit, jo indiferent ndaj natyrës dhe muzikës, dhe në këtë kuptim ai shprehet thelbi i tij është shumë më shumë gjenerata se Pavel Petrovich. Megjithatë, ai është shumë i butë, delikat dhe i pavendosur, ai gjithmonë përpiqet për një kompromis, ka frikë të shkojë kundër vullnetit të dikujt. Kjo, nga njëra anë, e ndan atë nga djali i tij dhe nga ana tjetër shërben si bazë për mirëkuptimin e tyre të ndërsjellë. Petrovich është një përfaqësues tipik i kohës së tij, ai nuk bën përjashtim, si shumë - nga një familje e zakonshme fisnike, e cila mori arsimin e zakonshëm për atë kohë, u martua për dashuri dhe jetonte në të. fshat "mirë dhe i qetë O". Ai nuk ia del mbanë në veprimtari ekonomike, nuk jeton, si vëllai i tij, me kujtimet e një rinie të ndritur e të stuhishme. Në përgjithësi, mund të themi se, megjithë përpjekjet e tij për të "vazhduar me Arkady", Nikolai Petrovich gjithashtu nuk do të jetë në gjendje të bëjë transformime - ai është shumë i butë dhe delikat, dhe ai nuk ka nevojë për to, këto transformime - a është me të vërtetë keq që ai të jetojë në një cep të tij modest, të qetë dhe paqësor? Prindërit e Bazarov? Më duket se nuk kanë pasur mendimin e tyre dhe nëse kanë, kanë preferuar të mos e shprehin. Ata gjithmonë mbështeteshin te djali i tyre, i besonin atij. Dhe ende nuk dihet se çfarë do të ndodhë pas vdekjes së tij, si do të vazhdojnë të jetojnë pa këtë “autoritet”. Dhe ata vetë nuk janë në gjendje të bëjnë asnjë transformim. Pra, “kampi i baballarëve” nuk mund të kryejë transformimet. "
Kampi i fëmijëve "përbëhet nga njerëz të tillë si Bazarov, Arkady, Odintsova. A mund t'i bëjnë ata këto transformime? Është e vështirë të përgjigjem pa mëdyshje - ndoshta, nëse do të donin, ata mund të ndryshonin gjithçka, sepse janë të rinj dhe plot forcë. Por nëse ju e konsideroni secilën prej tyre veç e veç, atëherë bëhet e qartë se kjo është praktikisht e pamundur. Arkady, natyrisht, është i zgjuar, aktiv, plot energji, por ai vazhdimisht nxiton midis dy zjarreve - Bazarov dhe babait dhe xhaxhait të tij. Nga njëra anë , ai është student i Bazarovit dhe e respekton shumë, nga ana tjetër, djalin e përkushtuar të babait të tij, të cilin e trajton me dashuri dhe madje përpiqet ta mbështesë të atin në përpjekjen e tij për të "vazhduar me brezin e ri". Për zonjën Odintsova, këto transformime nuk janë veçanërisht të rëndësishme, ajo është e gatshme të përshtatet me çdo situatë. Madje ajo martohet." jo nga dashuria, por nga bindja, për një nga udhëheqësit e ardhshëm rusë, një person shumë inteligjent, një avokate, me një sens praktik të fortë, një vullnet të fortë dhe një dhunti të mrekullueshme të të folurit, të një personi që është ende i ri, i sjellshëm dhe i ftohtë, si akulli "... Bazarov mbetet. Duket se ai është i zgjuar, aktiv dhe mjaft i gatshëm për arritje të mëdha, por "për të ndërtuar, fillimisht duhet të pastroni vendin", por çfarë mund të vetëm ai? Në përgjithësi, “kampi i fëmijëve” nuk ishte gati për transformime.
Nuk dinin nga të fillonin dhe nuk u “pastrua” “vendi” për këto transformime. Por titulli i romanit “Etërit dhe Bijtë” ka një kuptim tjetër, më të thellë, në të cilin parashtrohen tema “të përjetshme”. Jeta e zakonshme dhe pyetjet e përjetshme filozofike përplasen në roman, duke e bërë atë më jetësor, por edhe më kompleks. Nuk është rastësi që romani fillon me një datë të saktë (18 maj 1859), por përfundon me fjalët "pajtim i përjetshëm dhe jetë pa fund".
Ky është kuptimi filozofik i romanit. Ekziston gjithashtu një mendim mjaft i përhapur i shprehur nga kritiku D.I. Pisarev. Ai besonte se dukuritë e jetës të shfaqura te Etërit dhe Fëmijët janë shumë të afërta me brezin modern, aq afër sa i gjithë “brezi ynë i ri me aspiratat dhe idetë e tij mund ta njohë veten në personazhet e këtij romani”. Sipas kritikut, i gjithë thelbi i romanit ishte se "të rinjtë e sotëm janë të rrëmbyer dhe shkojnë në ekstreme, por forca e freskët dhe një mendje e pakorruptueshme pasqyrohen në hobi; kjo forcë dhe kjo mendje do t'i çojë të rinjtë drejt rrugës". rrugën dhe përkrahni ata në jetë." ... Kritiku ngushtoi kuptimin e romanit dhe, në përputhje me rrethanat, kuptimin e titullit të tij, por në fakt, e gjithë thellësia e veprës së Turgenev doli në dritë vetëm pak kohë pas botimit të romanit. Ndoshta në të ardhmen do t'i shtohen edhe prekje të reja kuptimit të kuptimit të romanit.
Në nivelin e komplotit, titulli "Baballarët dhe Bijtë" vendos temën e marrëdhënieve midis dy brezave të pjesës së mendimit të shoqërisë ruse në vitet 1860. Ishte një periudhë e vështirë në historinë e Rusisë - disfata e turpshme e vendit tonë në luftën me Turqinë, ndryshimet në politikë për shkak të vdekjes së carit, e gjithë kjo në një masë ndikon në punën e shkrimtarëve. Gjithashtu, shfaqet një forcë e re shoqërore - të thjeshtë, përfaqësues të të gjitha klasave.
Falë kësaj, fisnikëria pushoi së mbretëruari në shoqëri. Turgenev kapi vetëm këtë konflikt shoqëror të kohës së tij, konfliktin midis fisnikëve dhe "pasurisë së tretë", i cili hyri në mënyrë aktive në arenën historike. Cili është, në fund të fundit, kuptimi i titullit të romanit? "Etërit dhe Bijtë" është një simbol i një jete që ripërtërihet gjithmonë.
Romani "Etërit dhe Bijtë" ka të bëjë me jetën, siç u shfaq para Turgenevit dhe siç e kuptoi ai. Romani “Etërit dhe Bijtë” ka një gamë mjaft të pasur problemesh. Por problemi kryesor, për mendimin tim, është nihilizmi. Cili është thelbi i nihilizmit, në veçanti i nihilizmit të Bazarovit? Romani drejtohet kundër butësisë dhe mungesës së dhëmbëve të fisnikërisë dhe në këtë vepër
Turgenev, është e gjithë klasa e pronarëve të tokave që ekspozohet, dhe jo fisnikët individualë, tregohet paaftësia e tyre për ta udhëhequr Rusinë më tej në rrugën e zhvillimit. Morali i vjetër, i vjetëruar, po vjetërohet, duke i lënë vendin një lëvizjeje të re, progresive, një morali të ri. Një nga bartësit e këtij morali është Yevgeny Bazarov. Bazarov është një njeri i thjeshtë, i cili, duke parë rënien e shtetit, ende nuk po hyn në rrugën e ndërtimit të themeleve të reja, por në rrugën e nihilizmit që i paraprin këtij ndërtimi të ardhshëm.
Sipas tij, ai mohon absolutisht gjithçka - artin, poezinë, autoritetin, fenë, autokracinë, madje edhe dashurinë. Një tipar dallues i nihilizmit të Bazarov është se ai nuk lufton kundër asaj që ai mohon. Atij nuk i intereson nëse e ndjekin atë dhe bindjet e tij, ai nuk predikon nihilizëm, vetëm nuk i fsheh bindjet e tij dhe nuk ka frikë t'i shprehë hapur ato. Ai është materialist dhe kjo nuk është tipari i tij më i mirë - ai e quan spiritualitetin "romantizëm" dhe "marrëzi", dhe përçmon njerëzit që e mbartin atë".
Një kimist i denjë njëzet herë më i dobishëm se një poet i gjatë "- fjalët e Bazarov, nga të cilat mund të konkludojmë se bota materiale është shumë më e rëndësishme për të sesa ajo shpirtërore. gjendja dhe çfarë mendojnë të tjerët për të. Ai është i thjeshtë. , kujdeset pak për modën e veshjeve të tij, për bukurinë e fytyrës dhe trupit, ai nuk kërkon të marrë sa më shumë para - ai ka mjaft nga ato që ka. Dhe kjo veçori - një shenjë e njerëzve të fortë dhe të zgjuar .
Opsioni I
Romani "Etërit dhe Bijtë" u shkrua në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të nga shkrimtari i shquar rus I. S. Turgenev. Menjëherë pas shfaqjes së saj, ajo u bë një nga veprat më të mira në klasikët rusë dhe mbetet e njohur edhe sot e kësaj dite. Ka shumë arsye për këtë. Në të vërtetë, romani prek temat e dashurisë, marrëdhënieve familjare, miqësisë, si dhe konfliktin midis brezit të vjetër dhe atij të ri, i cili është aktual në çdo kohë. Në të njëjtën kohë, autori jo vetëm përshkroi ngjarjet, por edhe analizoi me mjeshtëri psikologjinë e secilit personazh individual.
Një vend të veçantë i kushtohet titullit të romanit. Fillimisht lë të kuptohet se do të bëhet fjalë për konfliktin e dy brezave dhe kontradiktat mes tyre. Në fakt, me këtë emër autori ka dashur të përçojë një kuptim më të thellë. Etërit dhe fëmijët nuk janë vetëm prindërit dhe pasardhësit e tyre. Këta janë njerëz të pjekur që jetojnë me mendimet e brezit të kaluar dhe të rinjtë liberal-demokratë që kanë ardhur për të shkatërruar mendimin e tyre konservator. Vetë shkrimtari nuk e konsideronte veten një konservator, apo një revolucionar të zakonshëm. Nuk i pëlqente robëria dhe ishte më afër liberalëve. Në romanin e tij, ai u përpoq të pasqyronte sa më mirë një fazë të caktuar në historinë e Rusisë, duke marrë parasysh ngjarjet aktuale.
Romani "Etërit dhe Bijtë" është më tepër një vepër për luftën midis botëkuptimeve të ndryshme dhe grupeve socio-politike. Në të, inteligjenca e vjetër aristokratike përplaset me një grup të ri revolucionar të rangjeve të ndryshme. Sipas mendimit tim, autori i referohet vetëm Bazarovit kampit të "fëmijëve". Ndërsa në kampin e "baballarëve", ai rendit edhe Arkadin e ri dhe të dashurën e tij Katya. Gjatë gjithë romanit, ka një luftë midis këtyre dy kampeve dhe nuk ka njeri që do të mbështeste plotësisht idetë e protagonistit. Bazarov gjatë gjithë kohës është në kundërshtim të ashpër me shoqërinë dhe strukturën e adoptuar në të. Përplasjet e tij me përfaqësuesin e vërtetë të fisnikërisë - Pavel Petrovich Kirsanov janë përshkruar veçanërisht gjallërisht. Këto nuk janë vetëm zënka të vogla për një filxhan çaj, por ato vijnë deri në një duel.
Pas leximit të romanit, mund të konkludojmë se autori simpatizon Bazarovin në mënyrën e tij. Kjo vihet re në mosmarrëveshjet e vogla dhe konfliktet e mëdha në të cilat ai gjithmonë fiton. Për më tepër, shpesh tregohet vullneti i tij, epërsia morale dhe bindja themelore për drejtësinë. Në fund të romanit, heroi u kap nga vdekja. Sipas komplotit të romanit, ky është një aksident i zakonshëm, por, sipas Turgenev, jo. Me këtë zhvillim të komplotit, autori donte të tregonte se njerëzit janë të ngjashëm me Bazarov, ndërsa nuk ka vend në shoqëri. Në veçanti, ato janë të parakohshme për Rusinë dhe nuk ka asnjë rast real për ta. Merita e madhe e vetë shkrimtarit është se ai mundi të tregojë me mjeshtëri frymën e epokës dhe konfliktin aktual midis demokratëve dhe konservatorëve.
Opsioni II
Ivan Sergeevich Turgenev është një nga shkrimtarët më të mirë të shekullit të 19-të, veprat e të cilit përbënin një pjesë mbresëlënëse të fondit të artë të klasikëve rusë. Ndoshta romani më i mirë që ka shkruar është "Etërit dhe Bijtë". Ai vendosi në të gjithë vizionin e tij për epokën e tij bashkëkohore, duke zbuluar problemet kryesore shoqërore të rëndësishme që ekzistojnë midis brezave të kaluar dhe të ardhshëm.
Protagonisti i veprës së tij të pavdekshme, Yevgeny Vasilyevich Bazarov, është një student i ri i mjekësisë që e konsideron veten si një popull me pikëpamje novatore. Për nga natyra dhe forma e sjelljes, ai mund të renditet në mesin e njerëzve "të tepërt", pasi ai nuk gjeti njerëz të një mendjeje për veten e tij midis atyre përreth tij. Teoria që ai predikoi u quajt "nihilizëm", domethënë një mohim i plotë i ekzistencës së Zotit, dashurisë, dashurisë dhe gjithçkaje që është zhvilluar në shoqërinë njerëzore me shekuj.
Titulli i romanit në mënyrë elokuente na bën të kuptojmë se do të bëhet fjalë për konfliktin e përjetshëm mes brezit të vjetër dhe atij të ri. Sidoqoftë, konflikti i përshkruar nga Turgenev nuk ndikon në marrëdhëniet e Bazarov me prindërit e tij, ose marrëdhënien e Arkady Kirsanov me babanë e tij. Pavel Petrovich Kirsanov, një aristokrat i vërtetë dhe një njeri që ka përjetuar një tronditje të fortë dashurie në jetën e tij, kundërshton idetë e nihilistit të sapoformuar. Bazarov është i sigurt se dashuria nuk është gjëja kryesore në jetë.
Ai përpiqet të jetë mbi dashurinë dhe të mos ketë lidhje me gratë. Edhe loja që ai filloi shpejt rreth Fenichka u shkaktua vetëm nga dëshira për të ofenduar Pavel Petrovich, për të pohuar veten, për t'i provuar diçka vetes dhe atyre përreth tij. Kirsanov Sr., i paaftë për t'i bërë ballë sfidës, sfidon "nihilistin" në një duel të fshehtë. Atij i duket se nderi i Feniçkës është nën kërcënim. Në fakt, Eugjeni është thellësisht indiferent ndaj kësaj vajze, si çdo tjetër.
Gjatë duelit, ai plagos lehtë Pavel Petrovich, dhe më pas ai vetë i jep një dorë ndihmëse. Kjo është mënyra e tij për të treguar epërsinë e tij ndaj atyre që nuk pajtohen me të. Në fakt, Bazarov është një person thellësisht i pakënaqur, i dënuar me vetminë për shkak të natyrës së tij kontradiktore. Një tjetër humbje ideologjike e priste në fushën e tij personale, kur, pasi e njohu më mirë Odintsova dhe i bindur për qëndrimin e saj të favorshëm, ai e largoi atë dhe vendosi t'i jepte fund marrëdhënies.
Edhe ndaj prindërve, të cilët e donin sinqerisht me gjithë të metat, ai sillej mjaft mizorisht. Ai nuk i lejonte që ta tregonin hapur dashurinë ndaj tij dhe vetë i trajtonte me thatësi. Vetëm para vdekjes së tij Bazarov e kuptoi kotësinë e "nihilizmit" të tij. Ai rrëfeu gjithçka në një letër drejtuar zonjës Odintsova dhe kërkoi të mos linte të moshuarit e tij, të cilët tani ai i quajti njerëzit më të mirë në botë.
Pavel Petrovich, nga ana tjetër, u nis për në Dresden dhe vazhdoi të jetonte vetëm, pa tradhtuar sjelljet e tij aristokratike. Babai dhe djali i Kirsan u martuan me gratë e tyre të dashura dhe jetuan në harmoni të përsosur, duke bërë punët e shtëpisë. Për ta, vdekja e Bazarov ishte gjithashtu një goditje e papritur, por kishte pak efekt në rrjedhën e zakonshme të jetës.