Devlet gücünün uygulanmasının formları- bu, işlevlerinin uygulandığı işlevi olan bir devlet kuruluşlarının homojen bir aktivitesidir.
Kabul edilmiştir yasalve örgütselvücutları tarafından uygulanan devletin fonksiyonlarının uygulanmasının formları, yetkilileri.
Devlet faaliyetlerinin yasal formları, Rusya Federasyonu Anayasası, Federasyonun Federal Mevzuatı ve Federasyonun Konuları, normalde diğer kuruluşlar tarafından belirlenir. Yasal formlar şunları içerir:
1) pudralı- Devletin uygulanmasına katkıda bulunan düzenleyici eylemlerin hazırlanması ve yayınlanması için faaliyetler;
2) uygun- Kanun başvurusu eylemlerini benimseyerek düzenlemelerin uygulanmasında faaliyetler; Bunlar günlük olarak yasaların uygulanması ve çeşitli yönetim sorunlarını çözmek;
3) kanun yaptırımı- Bir kişinin ve bir vatandaşın hak ve özgürlüklerinin korunması, suçları önlemek ve suçlu kişileri yasal sorumluluk vb.
Modern Rus devletinin çevresel fonksiyonunun kullanımı örneğine ilişkin isimler hakkında yorum yapıyoruz. Bu nedenle, başlangıçta yasal organlar, ilgili düzenleyici çerçeveyi (Rusya Federasyonu Yasası ", 10 Ocak 2002, vb.) Çevre koruma konusunda kabul etmelidir.). Sonra ilgili devlet organları daha sonra - Rusya Federasyonu (Rusya MPR) doğal kaynakları, Rusya'nın federal hizmeti için Hidrometeoroloji ve çevresel izleme (Roshydromet), Federasyon Federasyonu yetkilileri için (Çevre Yönetiminden beri) oluşturulur. , Çevre Koruma ve Çevre Güvenliği, P. "D" maddesine uygun olarak, Sanatın 1. Bölümü. Rusya Federasyonu Anayasasının 72'si Rusya Federasyonu'na ve konularına katılmaktadır.).
Örgütsel formlar şunlardır:
1) Örgütsel ve Düzenleyici- Belge projelerinin hazırlanmasıyla ilişkili devlet kuruluşlarının çalışmasını sağlamak için belirli yapıların güncel çalışmaları, seçimlerin organizasyonu, eylemlerin düzenlenmesi, eylemlerin, kontrol ve benzerlerini;
2) Örgütsel ve Ekonomik- Muhasebe, istatistik, tedarik, borç verme, sübvansiyonlar vb. İle ilgili operasyonel ve teknik ve ekonomik işler;
3) Örgütsel ve ideolojik- Yeni yayınlanan düzenlemelerin açıklanmasıyla ilişkili devletin çeşitli fonksiyonlarının uygulanmasının ideolojik desteği üzerine günlük çalışma, kamuoyunun oluşumu, nüfusa hitap etmek vb.
Devlet fonksiyonlarının uygulanması için yöntemler- Bunlar, devlet kuruluşlarının işlevlerini uyguladığı yöntem ve tekniklerdir. Bu tür yöntemler arasında, her şeyden önce mahkumiyet ve riffers, tavsiyeler ve cesaret verici gibi tanımlanır.
Dürtmek- Denekleri, iradesine, baskı baskısı olmadan, seçim özgürlüğünü sağlayan belirli faaliyetlere teşvik etmek demektir. Mahkumiyet, öznel haklar, meşru çıkarlar, faydalar vb. Bu kadar olumlu yasal araçlar yoluyla gerçekleştirilebilir. Devletin önce tüm inanç yöntemlerinin mümkün olduğunca temel kullanması gerekir. İnanç, ilgiye, yasallık ve yasaların normlarını karşılayan davranışların yasallığının kanıtıdır.
Devlet gücü, ülkenin yönetimi için yetkililerle birlikte verilen devletin en önemli özelliğidir. Modern demokratik olarak odaklı toplumda, devlet gücü demokrasinin ilkesine dayanmaktadır. Kaynağı, hükümetin ilahi bir iradesi ve cetvelin karizmatik olmayan özellikleri değildir, ancak insanların egemenliği; Ülkenin anayasasında ifade edilen isteği, devlet gücünün niteliğini ve uygulanmasının şeklini belirler.
2 Devlet Gücü belirtisi.
1) Devlet otoritesi, bu ülkenin şirketinin resmi temsilcisi olarak görev yapmaktadır. Yalnızca tüm toplum adına hareket etmeye ve gerekirse, yasallaştırılmış ve çoğu durumda meşru zorlama, şiddet uygulanacağı yasal olarak yetkilidir.
2) Devlet gücünün toplumdaki üstünlüğüne sahiptir, o egemendir. Diğer tüm güç çeşitlerinin uygulanması, devlet tarafından düzenlenebilir.
3) Çeşitli sınıfların, sosyal ve diğer grupların ilişkilerini düzenlemek, devlet gücü toplumda hakem bir rol oynamaktadır, ancak her şeyden önce ekonomik olarak baskın sınıfların çıkarlarını ve nüfusun katmanlarını, en etkili "basınç grupları" ile korur. .
4) Siyasi, devlet gücü oldukça resmileştirilmiş, organizasyonu, faaliyet için prosedür, anayasal normlar, diğer mevzuatlar tarafından ayrıntılı olarak belirlenir.
5) Devlet gücü, uzman bir Devlet Ofisi (Parlamento, Mahkemeler, Polis Hükümeti, Polis (Polis), Meclislerin Siyasi Gücü, DVOEvsty Koşullarındaki Siyasi Dairelere, Katılan Silahlı Ayrılmalara Dair devlet gücünün varlığına karşı.
Devlet gücünün özellikleri.
1. Devlet gücünün dayandığı kuvvet, durumdur: başka bir güç bu kadar maruz kalma yoluna sahip değildir.
2. Devlet gücü halka açıktır. Geniş anlamda, halk, yani. Halk, tüm güçtür. Bununla birlikte, bu karakteristikteki devlet teorisinde, bir başkasının, özel bir anlam geleneksel olarak yatırılır, yani devlet gücü, toplumdan bir güç nesnesi olarak ayrılan profesyonel bir aparat tarafından gerçekleştirilir.
3. Devlet gücü egemendir, bu da dıştan bağımsızlığı ve ülke içindeki üstünlük anlamına gelir. Hükümet kuralı, öncelikle, ülkenin diğer tüm organizasyonlarının ve topluluklarının yetkililerinden daha yüksek olduğu, hepsinin devletin gücüne uyması gerektiğidir.
4. Devlet gücü evrenseldir: gücünü tüm bölgeye ve ülkenin tüm nüfusuna yayar.
5. Genel güç, genel zorunlu davranış kurallarının yayınlanmasına yönelik ayrıcalık (istisnai yasalara) sahiptir - yasal normlar.
Ülkenin içindeki devlet gücünün egemenliği ifade edilir: Devlet gücünün tüm nüfusa ve ülkenin kamu kuruluşlarına yönelik birliğin ve yayılmasında; Devlet kuruluşlarının genel temel çözeltilerinde, kendi bölgesinde ve dünya dışı birliğin sınırları dahilinde (örneğin, Predrogaya'da yurtdışındaki vatandaşlar ve kurumlar için, örneğin, devletin münhasır güçlerinde, diğer kamu otoritelerinin herhangi bir tezahürünü iptal etme ve tanımak. Bağımsız baskı, yetkilendirme ve topluluk normlarının ve yönetmeliklerde ifade edilen diğer reçetelerin (yasalar, kararnameler, kararnameler, siparişler vb.), gemilerin kararları, düzenleme organları ve diğer devlet kurumları.
Devlet egemenliği, bölgesinde en üst devlettir ve uluslararası ilişkilerde bağımsızlık.
Devlet, kendi sınırları içindeki en yüksek gücü kullanır. Diğer eyaletlerle birlikte olacak olan kendisini belirler ve ikincisi iç işlerine müdahale edemez. Devlet, bölge, nüfus, politik rejimin büyüklüğünden bağımsız olarak egemenliğe sahiptir.
Hükümetin kuralı:
Nüfusa ve toplumun tüm sosyal yapılarına koşulsuz dağılımı;
Diğer politika varlıklarına sahip olmayan bu kadar maruz kalma yöntemlerini (zorlama, güç yöntemleri, ölüm cezasına kadar) kullanma imkanı;
Her şeyden önce yasal (kanun görüşlü, kolluk kuvvetleri ve kanun yaptırımı) belirli formlarda güçlü güçler yapmak;
Devletin ayrıcalığı iptal etmek, devletin kuruluşlarına karşılık gelmezlerse, diğer politikaların önemsiz eylemlerini kabul etmektir.
Devlet egemenliği, toprakların birliği ve bölünmezliği, bölge birimlerinin ve iç işlerde parazit edemezliği gibi temel ilkeleri içerir. Herhangi bir yabancı devlet veya dış kuvvet, bu devletin sınırlarını ihlal ederse veya bunu kabul etmeye zorlar veya halkının ulusal çıkarlarını karşılamayan bir karar, egemenliğinin ihlali hakkında konuşur.
Devletin bir işareti ile konuşma, egemenlik, toplumun siyasi sisteminin ana bileşeni olarak özel bir siyasi ilişkiler konusu olarak nitelendiriyor. Egemenlik, devletin devredilebilir özelliklerinden biri, eksiksiz ve istisnaidir. Ayrıca, ülkeyi diğer kamu hukuki sendikalardan ayırmanıza izin veren kriter olan budur.
Devlet gücünün uygulanmasının formları.
Devlet güç formları, devlet fonksiyonlarının uygulanması için devlet faaliyetlerinin pratik bir ifadesidir.
Devletin işlevlerinin uygulanmasının yasal ve yasaları farklıdır. Yasal formlar, devletin bağlantısını ve haklarını, durumun sağa ve yasalara göre fonksiyonlarını yerine getirirken harekete geçme görevini yansıtmaktadır. Ayrıca, devlet kurumlarının ve yetkililerin nasıl çalıştıklarını, hangi yasal eylemlerin yaptıklarını gösteriyorlar. Tipik olarak, devlet - hukuk görüşü, randevu ve kolluk kuvvetlerinin fonksiyonlarının uygulanmasının üç yasal şekli.
Mevcut faaliyetler, devletin diğer işlevlerinin uygulanmasının pratik olarak imkansız olduğu, düzenleyici eylemlerin hazırlanması ve yayınlanmasıdır. Örneğin, sosyal mevzuat, sosyal yasa, sosyal yasa olmadan sosyal bir fonksiyon nasıl egzersiz?
Yasaların ve diğer yönetmeliklerin uygulanacağı veya diğer düzenlemelerin uygulanacağı veya yasallaştırıcının sadece iyi dileklerinde bulunacaktır. Yasal normların yürütülmesinin ana yükü, ülke hükümeti başkanlığındaki Yönetim Kuruluşları (Yürütme ve İdari Kuruluşlar) üzerinde yer almaktadır. Bu, çeşitli yönetim sorunlarını çözmek için, yürütme ve idari kuruluşların ilgili eylemleri yerine getirmek, görevlilerin performansını ve başkalarının performansını kontrol etmek için günlük çalışmalardır.
Kanun uygulayıcıları, yani kolluk kuvvetlerinin, vatandaşların hakları ve özgürlüklerinin korunmasına ilişkin güçlü operasyonel ve kolluk kuvvetleri, vb. Suçların önlenmesi, yasal işlerin iznini, yasal sorumlulukları çekmesi, yasal sorumluluğu çekmek için önlemlerin kabul edilmesini içerir.
Günümüzde, sözleşme formunun rolü devlet fonksiyonlarının uygulanmasında artmaktadır. Bu, piyasa ekonomisinin gelişimi ve kamu yönetiminin ademi merkeziyetinden kaynaklanmaktadır. Artık devlet organlarının devlet güç çözümleri, sözleşmeden doğan bir form, sivil toplum yapıları ve vatandaşlarla artan bir şekilde birleştirilmiştir.
Neign formlar, devlet fonksiyonlarını uygulama sürecinde büyük miktarda organizasyon ve hazırlık çalışmasını kapsar. Bu tür faaliyetler hem gerekli hem de meşru, ancak yasal sonuçları öğrenen yasal olarak önemli eylemlerle ilgili değildir. Örneğin, örneğin, tüzel kişiliğe izin veren çeşitli bilgilerin toplanması, tasarımı ve incelenmesi üzerine hazırlık çalışmaları, vatandaşların mektupları ve beyannameleri vb.
Devletin işlevleri, Devlet Gücü konuları tarafından işlenen belirli eylemlerde uygulanır. Bu eylemler çok çeşitlidir ve az ya da çok homojen gruba indirgenebilir. Belirli koşullarda devlet fonksiyonlarının uygulanması üzerindeki faaliyetlerin dış pratik ekspresyonu, devlet gücü biçimlerinin adını aldı.
Devlet fonksiyonlarının uygulanmasının yasal ve yasaları tahsis edilir. Yasal formlar, yasal olarak yasalarca belirlenen yasal olarak önemli eylemlerin komisyonu ile ilgili faaliyetlerdir. Devlet gücü konusunun niteliği ve devlet-güçlü güçlerin uygulanmasında yeterliliği ile belirlenirler. Hukuki devlet gücünün çeşitli sınıflandırmaları vardır. Bu formların anma (hukuk-yapım), randevu ve kanun yaptırımı üzerindeki en yaygın bölünmesi en yaygındır. Birincisi, yasal normların oluşturulması, değişim ve iptali, ikincisi - yasal normların reçetelerinin uygulanmasında, yasal normların reçetelerinin uygulanmasına ilişkin devlet gücünün faaliyetleridir, sonunda, üçüncüsü, yasal normların ihlallerden korunması konusundaki faaliyetlerdir. Son zamanlarda, devlet gücünün uygulanmasının şekli ön planda öne sürülür. Sadece sözleşmeleri yasal bir ekonomik ve ekonomik ilişkiler biçimi olarak geliştirmek ve genişletmekle ilgili değil, aynı zamanda sözleşmenin yasal düzenlemelere ve politik ve hatta yönetici ilişkilerine dayanması gerektiği konusunda da aynı zamanda. Modern demokratik politik sistemin kalbinde, yasal devlet, vatandaşların karşılıklı anlaşması (sözleşme), anayasada ifade edilen, devlet gücünün tanınması ve desteklenmesi.
Prensip olarak, devlet idaresindeki sözleşme ilişkilerinin sorunu ademi merkeziyetiyle ilgilidir. Kamu idaresinin geliştirilmesinin genel eğilimi hakkında konuşursak, tüm olası vakalardaki halkla ilişkilerin düzenlenmesinin düzenleyici araçlarının sözleşmeye yetersiz olduğu ve tek taraflı hükümet dışı çözümler giderek daha fazla bir araya getirildiği gerçeğine düşmektedir. İlişkilerin Antlaşması Oluşumları ile.
İdari sözleşmelerin daha geniş kullanımı lehine ciddi argümanlar vardır. İlk olarak, sözleşmenin uygulanması, tarafları arasındaki ilişkileri kolaylaştırır, onlara yürütmesinde birbirlerine doğrudan iletişim kurma fırsatı sunar ve sözleşmenin yürütülmesi ile ilgilenen bir otorite - doğrudan yürütülmesini sağlayan faktörleri hareket ettirmek için. İkincisi, partiler ile bu ilişkilerdeki katılımcılardan en az birinin ilgilendiği sorunların doğru düzenlemesinin belirlenmesinin özellikle doğru bir şekilde düzenlenmesi olasılığıdır. Aynı zamanda, tek taraflı olduğu (yani, yalnızca yönetim otoritesinden kaynaklanan), diğer tarafın çıkarlarının doğru ve eksiksiz bir şekilde muhasebeleştirilmesinde yeterli garantisi vermemesi için tam olarak bir idari hareket (yani). Üçüncüsü, yönetim kurumu için daha iyi kontrol olanakları yaratmanın bir sonucu olarak bir sözleşme şeklindeki faaliyetler, ilgili faaliyetlerin yoğunlaşmasını sağlar. Dördüncüsü, sözleşme formu, tanıtımın genişlemesine, kamu yönetiminin demokratikleşmesine önemli katkı sağlayabilir.
İdari sözleşmelerin (anlaşmaların) pratik uygulaması ile, yeni, geleneksel olmayan devlet faaliyetleri için geleneksel olmayan, derin ve kapsamlı bir şekilde keşfetmesi gereken özelliklerde farklı olduklarını akılda tutulmalıdır. İdari Anlaşmanın (Anlaşma) özü, organizasyon, koordinasyon ve düzenleme ve bu nedenle halkın ilişkileri üzerindeki yönetim etkisinden oluşur; Taraflarından biri her zaman bir yönetim otoritesidir.
Kural olarak, bu tür anlaşmalar, herhangi bir ortak görevi yerine getirmek için faaliyetlerini koordine etmek için doğrudan taraflar arasında sonuçlandırır. Genellikle, bir idari sözleşmenin yardımı ile, kreptör ilişkileri düzenlenir. Her durumda, idari sözleşmenin konusu yönetim ilişkileridir, yani. Devlet makamlarının yönetim yeterliliğinin tezahür ettiği ilişkiler.
Tarafların Antlaşma (Anlaşma) sorumluluğu, durumların sorumluluğundadır: Devlet kurumları için - daha yüksek makamlara; Bir anlaşma, devlet kurumları ve bir kamu örgütü arasında yatıyorsa, buna göre, buna göre, halka açık bir organizasyonun yüksek devlet bedeni ve vücudundan önce, burada çok daha karmaşık olmasına rağmen. İkinci durumda, sorumluluk devlet yasal niteliği değildir, ancak geleneksel anlamda tamamen idari bir yasal değildir. Bunun doğası ikilidir ve sözleşmeye katılan tarafların heterojenliği ile belirlenir. Devlet otoritesi daha yüksek makamdan sorumlu olabilir - kamu örgütü, devlet otoritesini daha yüksek otorite yoluyla yükümlülüklerini yerine getirme hakkına sahip olma hakkına sahiptir. İkincisi, suçlu görevlilerine dayatılan disiplin cezaları dahil olmak üzere, kendisine olan yetkiden yükümlülüklerini yerine getirmek için emrinde alınmalıdır.
Pazarlıklı ilişkilerin bir başka tarafı, kamu kuruluşudur; Tabii ki devlet bedeni, onu yükümlülüklerini yerine getirmeyi teşvik edemez. Ancak, kamu örgütü adına sözleşme (anlaşma), çünkü bir kural olarak, kalıcı seçilmiş bedeni, genel toplantısından sorumlu olduğu anlamına gelir. Sonuncusu, organizasyonun yönetim yetkililerini, Antlaşma'da verilen faaliyetleri uygulamak ve sorumlulukları konusunda devlet dışı bir politika uygulayacak.
2. Kamu otoritesinin yöntemleri
Devlet gücünü uygulamak için cephanelik yöntemleri oldukça çeşitlidir. Modern koşullarda, ahlaki ve özellikle maddi teşvik yöntemlerinin rolü, hükümet kurumlarının insanların çıkarlarını etkilediğini ve böylece onları güçlendirmelerine neden olduğunu önemli ölçüde arttırmıştır.
Genel, geleneksel devlet gücü yöntemleri şüphesiz inanç ve zorlama içerir. Bu yöntemler, farklı şekillerde, tarihi yolu boyunca devlet gücüne eşlik eder.
Mahkumiyet, bir kişinin iradeliği ve bilincinin ideolojik olarak ahlaki birinin, devlet gücünün, hedeflerinin ve fonksiyonlarının özünü derinlemesine anlayışına dayanarak görüş ve fikirlerini oluşturmak için aktif etkinin olduğu yöntemidir. İnanç mekanizması, bir dizi ideolojik, sosyo-psikolojik araç ve bireysel veya grup bilinci üzerindeki etki biçimlerini içerir, bunun sonucu, birey tarafından asimilasyon ve benimsenmesi olan belirli sosyal değerlerin bir ekibidir.
Fikirlerin dönüşümü, ikna için görüşlerin bilinç ve insan duygularının faaliyetleriyle ilişkilidir. Sadece karmaşık duygular mekanizmasından geçerek, bilinç, fikirler, kamu çıkarları ve yetkililerin gereksinimleri kişisel önem kazanmaktadır. Konuların inançları, kişiliğinden ayrılamaz oldukları basit bilgiden farklıdır, dünya görüşüne, manevi ve ahlaki yönelimine zarar vermeden ayrılamayacağı tahvilleri haline gelir. D. I. Pisarev'e göre, "Hazır inançlar, iyi tanıdıklardan ve kitap tezgahında satın alamaz. Kendi kafamızda kesinlikle bağımsız olarak gerçekleştirilmeli, kendi düşünceleri süreci tarafından geliştirilmelidir ... "6.
XIX yüzyılın ikinci yarısının ünlü Rus halü ve filozofu. Herkese göre, diğer insanların bir parçası üzerindeki bir eğitim, ikna edici bir etkiyi dışlamadı, sadece insanın zihinsel çabaları üzerinde, güçlü inançlar geliştirmek için insan zihinsel çabaları üzerine vurgu yaptı. Fikirler, bir kişinin bağımsız olarak madenlediği ve öğrendiği bir kişi olduğunda yatırıldıklarında mahkumiyetlere dönüşür.
İnanç yöntemi, insanların eylemleri ve eylemleri için insanların sorumluluğunu ve sorumluluğunu teşvik eder. İnançlar ve davranışlar arasında ara bağlantılar yoktur. Bilgi, davranışlarda somutlaştırılmayan fikirler gerçek inançlar olarak kabul edilemez. Mahkumiyet bilgisinden, mahkumiyetten pratik eylemlere - bu inanç yöntemidir. Medeniyetin gelişimi ile siyasi kültürde bir artış, bu devlet gücü yönteminin rolü ve önemi doğal olarak giderek artmaktadır.
Devlet gücü, sadece doğal tipte zorlama - Devlet zorlamasında yapamaz. Kullanımı, yetkisi, iradesine maruz kalmasını sağlar. Bu durum gücü, özellikle de kurumdan, aynı zamanda ast, ancak devlet zorunluluğuna ihtiyaç duymaz.
Devlet zorlama, devletin mülkiyetinde, devletin çıkarlarına göre, devletin yetkililerinin kişiliğe ve görevlilerinin kişiliğe yönelik kişiliğe etkisi olan psikolojik, malzeme veya fiziksel (şiddetli) etkisidir.
Kendi içinde, Devlet Zorlama, sosyal bir etkinin akut ve katı bir yoldur. Organize kuvvete dayanır, onu ifade eder ve bu nedenle konunun mülkiyetinin baykuşu topluluğunda koşulsuz hakimiyet sağlayabilmektedir. Devlet zorlama, insan özgürlüğünü sınırlar, (empoze edilen) güç tarafından önerilen seçenek dışında, seçeneği olmadığında, o kadar bir pozisyona girer. Zorlama yoluyla bastırılır, antisosyal davranışın çıkarları ve motifleri inhibe edilir, ortak ve birey arasındaki çelişkiler zorla kaldırılır, sosyal olarak faydalı davranışlar uyarılır.
Devlet zorlaması yasal ve yasaldır. İkincisi, bireyi kimseye koyan ve güvenli bir pozisyonu olmayan devlet organlarının keyfine dönüşebilir. Bu zorlama, Demokratik Anti-Demokratik, Reaksiyon Rejimi - Tiranlık, Despotik, Totaliter olan Devletlerde gerçekleşir.
Devlet zorlaması, form ve ölçüsü, yasal normlar ile kesinlikle tanımlanmış ve prosedürel formlarda uygulanan (net prosedürler) uygulanır. Devlet yasal zorlamanın yasallığı, geçerliliği ve adaleti kontrole uygun, bağımsız bir mahkemeye temyiz edilebilir. Devlet zorlamasının yasal "doygunluğu" seviyesi, olduğu ölçüdedir: "a) bu yasal sistemin genel prensiplerini, B) tüm ülkenin topraklarında Universal, C) nedenlerinde, C) nedenlerinde Normatif olarak, uygulamanın içeriği, limitleri ve koşulları üzerinde düzenlenir, D) gelişmiş prosedür formları ile donatılmış, E) hak ve yükümlülükler mekanizmasıyla hareket eder "8.
Hukuki Devlet Zorlama Örgütü, çoğunlukla toplumun gelişiminde olumlu bir faktörün fonksiyonlarını gerçekleştirdiği ve daha az - devlete ait taşıyıcıların keyfini ve tuhaflığını ifade eder. Yasal ve demokratik devlette, Devlet Zorlama sadece yasal olabilir.
Devletin yasal zorlama formları oldukça çeşitlidir. Bunlar, önleyici etki ölçütleridir - suçların, trafik hareketinin sona ermesini veya kısıtlanmasını önlemek için belgelerin doğrulanması, kazaları ve doğal afetler içeren yayalar; Yasal bastırma - idari gözaltı, sürücü, arama, vb.; Koruma önlemleri - onurun restorasyonu ve iyi isim ve diğer ihlal haklarının restorasyonu türleri.
3. Devlet gücünün formları
Devlet gücü, normal geçim kaynaklarını sağlamak için toplumu yönetmek için özel bir sistemi olan özel bir politik gücün özel bir organizasyonudur. Beden ve kurumlarının bütün bir sistemi sayesinde, devlet, şirketin yönetimine yol açar, belirli bir politik güç rejimini yapar ve uygular. En önemli organlar yasama, yürütme ve adlidir. Devletin özel bir otorite, yönetim ve zorlama vardır. Devlet mekanizmasında özel bir yer organizasyonları zorlayan ve cezalandırır: ordu, polis, hapishane ve ıslah kurumları.
Devlet gücü yöntemleri ve formları, öncelikle devletin kendisi formuyla belirlenir. Kültür, tarihsel gelenekler, dini görüşler, ulusal özellikler, doğal koşullar ve diğer faktörler ciddi bir etkiye sahiptir. Devletin şekli, hükümetin şekli, bölge cihazının şekli ve devlet rejiminin şeklidir.
Kurulun formu, daha yüksek devlet makamlarının yapısını ve yetkinlik 2'nin hükümetin dağıtımını belirler: Monarşi ve Cumhuriyet. Devlet gücünün yöntemleri ve formları bu durumlarda çok farklıdır:
Monarşi olduğunda, yüce güç yalnız yapılır ve bir kural olarak kalıtsal olarak geçer. Kurulun monarşik şeklinin çeşitleri vardır. Mutlak monarşi, yasaların altındaki en yüksek devlet gücünün tamamen bir kişinin - Kral, İmparator'a ait olduğu bir hükümet şeklidir. Anayasal monarşi, hükümdarın gücünün temsili vücutla önemli ölçüde sınırlı olduğu bir hükümet şeklidir. Bu kısıtlamalar Anayasa tarafından belirlenir. Dualist monarşi, çift karakterlerle karakterize edilir: yasal olarak ve aslında güç, hükümet arasında hükümet arasında ve parlamento tarafından bölünmüştür.
Cumhuriyet, yüce devlet gücünün, nüfus tarafından belirli bir süre için seçilen seçilen organlar tarafından gerçekleştirildiği bir hükümet şeklidir. Cumhuriyetçi Form çeşitleri var:
Parlamento Cumhuriyeti - Kamu hayatının organizasyonundaki yüksek rolünün parlamentoya ait olduğu böyle bir hükümet şekli. Böyle bir cumhuriyette, hükümet parlamento çoğunluğu oluşturur (parlamentodaki çoğu oyunun parlamentoya ait olduğu taraf). Devlet başkanı, Parlamento veya Parlamento Collegium tarafından seçilir. Parlamentonun ana işlevi yasal faaliyetlerdir ve yönetici üzerinde kontrol.
Cumhurbaşkanlığı Cumhuriyeti, parlamento ile birlikte Devlet Başkanı ve Hükümet Başkanı'nın başkanının elindeki güçlerini birbirine bağladığı bir hükümet şeklidir. Bu formda, Cumhurbaşkanı büyük güçleri, hükümeti Başkan'a hesap verebilir ve Parlamento değil.
Kamu idaresinin yöntem ve formları üzerinde güçlü bir etki, devlet cihazı şekli tarafından sağlanmaktadır - bu, devletin ulusal ve idari-bölgesel yapısıdır, bu da eyalet gücünün temelini, arasındaki ilişkinin doğasını, arasındaki ilişkinin doğasını ortaya çıkarır. Merkezi ve yerel makamlar. Bölgesel cihazın formları ayırt edilir: üniter ve federal (hala bir konfederasyon var) 10.
Üniter devlet. Böyle bir form için, alandaki devlet gücünün yapıldığı en yüksek temsilci, yürütme ve adli makamların evrensel temsilcileri.
Federasyon. Farklı ülkelerde, devlet gücünün şekli özellikleri vardır. Bölge, Federasyonun Konuları ve Yöntemlerin Bölgelerinden oluşur ve bu alanda devlet gücünün uygulanmasının şekli farklı olabilir. YÜKSEK yasal, yürütme ve yargı federal merkeze aittir ve federal kuruluşlar aracılığıyla gerçekleştirilir. Federasyonun konuları, federal merkezin, alandaki gücün 11 yaşındaki gücünün en yüksek yasal, yürütücü ve yargı makamlarına sahip olma haklarına sahiptir.
Konfederasyon. Böyle bir cihazla, konfederasyonun genel yasal, yürütme ve yargı ve eyalet gücü, konfederasyonun konuların devlet kuruluşları tarafından gerçekleştirilir.
Devlet rejimi (demokratik ve antidemokratik) şekli, devlet gücünün uygulanmasına nasıl ve yöntemleri belirler.
Antidemokratik rejim, tüm kamusal yaşam alanlarında (ekonomi, politikalar, ideoloji, toplumun sosyal, kültürel yaşamının) tüm alanları üzerinde tam (toplam) bir devlet güç kontrolü ile karakterizedir. Modlar ayırt edilir: Oligarşik - Birkaçının gücü, finansal ve oligarşik, bir kişinin 12'sinin elindeki en zengin, otoriter (otokratik, diktatör) - gücünün gücüdür.
Demokratik rejimler, seçimler yoluyla devlet gücünün niteliğindeki nüfusa doğrudan maruz kalmak için mekanizmalar yaratarak, yetkililerin gerçek ayrılmasını, görevler ve işlevler tarafından yalnızca kendileri tarafından yapılan işlevler tarafından gerçekleştirilen üç şubeye (yasama, yürütme ve yargı) uygular.
Devlet gücünün uygulanması için yöntemler "devlet rejimi" kavramını açıklar. . Bu, devlet gücünün oluşumu ve uygulanmasında kamu genelleme kuruluşlarının (vatandaşlar ve sosyal gruplar, sosyal gruplar, kamu derneklerinin) katılımının önlemini ve niteliğini ifade eden bir kategoridir. Modlar ve otoriter (diktatör) ve demokratik ayırt edilir.
Toplumun yönetime yanıtını gösteren geri bildirim sinyallerinin, yetkililerin organizasyonu tarafından engellendiği ve algılanmadığı bir kamu-güçlü, devlet halkla ilişkiler yönetimi yöntemi yazar. Bir otoriterizmde, ifade özgürlüğü, özgür seçim, derneklerin özgürlüğü ve diğer politik özgürlükler yoktur (veya önemli ölçüde sınırlıdır). Sendikaların yetkisi tarafından kontrol edilmeyen ya da yetkililer, muhalif kuruluşların faaliyetlerine engelleri geri sürdüren yasal muhalefet siyasi partileri yoktur. Medya, otoriter rejimin sertliğinin ölçüsüne bağlı olarak otoriter otorite tarafından kontrol edilir. on üç
XX yüzyılda İki tür otoriter devlet rejimi ayırt edilebilir - ilerici ve muhafazakar. İlerici rejimlerin amacı - Ekonomik zorlamaya dayanan (örneğin, Şili'deki Pinochet rejimi) endüstriyel gelişimi yakalamak. Muhafazakar rejimler (örneğin, Müslüman köktenci rejimler), geleneksel bir toplumun imhası bağlamında ortaya çıkar ve geleneksel olarak iktidardaki politik elitlerin hakimiyetini zayıflatması tepkidir.
Totaliterizm, sadece otoriterizmin aşırı bir versiyonu değildir. Bu, bir tür despoty, XX yüzyılda despoty nüks. Endüstriyel gelişme döneminde. Despotus, şiddeti veya kullanımı için bir tehdidi temel alan güç, güçsüz güç, güçle sınırlı değildir. Totaliterizm ile özgürlük yok - politik, ekonomik, manevi vb. Bu mod, extraeconomik, yani, yani bir toplum yaratır. Saf güç, zorlama.
Bu konseptin şu anki anlayışının demokrasisi, devlet gücünün oluşumunda ve uygulanmasında tam teşekküllü vatandaşların katılımına katılımına eşit anlamına gelir. Demokrasinin prensibi, politikada resmi eşitliktir, politik ideolojilerin ve derneklerin resmi eşitliği, resmi olarak devlet-yasal iletişimin tüm konularına eşit olan taraflar, devletin oluşumuna katılma fırsatı. 14
Devlet güç formları, devlet fonksiyonlarının uygulanması için devlet faaliyetlerinin pratik bir ifadesidir.
Devletin işlevlerinin uygulanmasının yasal ve yasaları farklıdır. Yasal formlar, devletin bağlantısını ve haklarını, durumun sağa ve yasalara göre fonksiyonlarını yerine getirirken harekete geçme görevini yansıtmaktadır. Ayrıca, devlet kurumlarının ve yetkililerin nasıl çalıştıklarını, hangi yasal eylemlerin yaptıklarını gösteriyorlar. Tipik olarak, devlet - hukuk görüşü, randevu ve kolluk kuvvetlerinin fonksiyonlarının uygulanmasının üç yasal şekli.
Mevcut faaliyetler, devletin diğer işlevlerinin uygulanmasının pratik olarak imkansız olduğu, düzenleyici eylemlerin hazırlanması ve yayınlanmasıdır. Örneğin, sosyal mevzuat, sosyal yasa, sosyal yasa olmadan sosyal bir fonksiyon nasıl egzersiz?
Yasaların ve diğer yönetmeliklerin uygulanacağı veya diğer düzenlemelerin uygulanacağı veya yasallaştırıcının sadece iyi dileklerinde bulunacaktır. Yasal normların yürütülmesinin ana yükü, ülke hükümeti başkanlığındaki Yönetim Kuruluşları (Yürütme ve İdari Kuruluşlar) üzerinde yer almaktadır. Bu, çeşitli yönetim sorunlarını çözmek için, yürütme ve idari kuruluşların ilgili eylemleri yerine getirmek, görevlilerin performansını ve başkalarının performansını kontrol etmek için günlük çalışmalardır.
Kanun uygulayıcıları, yani kolluk kuvvetlerinin, vatandaşların hakları ve özgürlüklerinin korunmasına ilişkin güçlü operasyonel ve kolluk kuvvetleri, vb. Suçların önlenmesi, yasal işlerin iznini, yasal sorumluluğu çekmek, vb.
Günümüzde, sözleşme formunun rolü devlet fonksiyonlarının uygulanmasında artmaktadır. Bu, piyasa ekonomisinin gelişimi ve kamu yönetiminin ademi merkeziyetinden kaynaklanmaktadır. Artık devlet organlarının devlet güç çözümleri, sözleşmeden doğan bir form, sivil toplum yapıları ve vatandaşlarla artan bir şekilde birleştirilmiştir.
Neign formlar, devlet fonksiyonlarını uygulama sürecinde büyük miktarda organizasyon ve hazırlık çalışmasını kapsar. Bu tür faaliyetler hem gerekli hem de meşru, ancak yasal sonuçları öğrenen yasal olarak önemli eylemlerle ilgili değildir. Örneğin, örneğin, tüzel kişiliğe izin veren çeşitli bilgilerin toplanması, tasarımı ve incelenmesi üzerine hazırlık çalışmaları, vatandaşların mektupları ve beyannameleri vb.
13. Kişiliğin Yasal Durumu: Kavram ve Yapı
Herhangi bir yasal sistemde, bir vatandaşın kişiliği merkezi bir yer kaplar ve birçok nitelikte - bir vatandaş, bir hukuk konusu, yasal ilişkiler, haklar ve yükümlülüklerin, özgürlük ve sorumluluk, yasal bilinç, hak, yasal statü . Yasal reçeteler, yasallık ve kolluk kuvvetlerinin durumu, buna bağlıdır, toplumun yasal kültürü seviyesine bağlıdır. O adli ve diğer yasal koruma nesnesidir. Neredeyse tüm yasal fenomenleri ve kategorileri kaplar, çeşitli yasal bağlara ve süreçlere odaklanır.
Yasal sistemin değeri, büyük ölçüde kişiliğe, nasıl korundukları, ilgi alanları, hayatı, onur, onur, güvenliği, hangi hakların neler olduğu ve bu hakların garantileri nelerdir? . Başka bir deyişle, bu yasal sistemin ne kadar kabiliyetine sahip olduğu ve aslında kişiliğin yeteneklerini ortaya çıkarmasına, sosyal ve ahlaki potansiyelini gerçekleştirmesini sağlar.
Kişi, devletle doğrudan hak, yasalar, yasal devletini, doğru, görevlerini, sorumluluğunu belirleyen diğer düzenleyici eylemlerle etkileşime girer. Bu nedenle, devlet ve kişilik arasındaki ilişki kavramının gözden geçirilmesi kaçınılmaz olarak hukuk ve kişiliğin oranında değişiklikler anlamına gelir. Ve bunun içinde ve başka bir durumda, ilk yer kişi ve çıkarları tarafından öne sürülür. Kanun için bir kişi değil, kişiliğe hakkı. Her iki ilişki de yeni kursa devredilir.
Son geçmişte, yasal bilimler, temel "insan içeriğini" doldurmadan, sadece resmi özelliklerini ve hukukun niteliklerini araştırırken, yaşayan bir bireye, zihnine, zihnine, zihnine değinilmelidir. Modern kişiliğin yaşam ve aktiviteleri, bazı etik partilerin bazıları hariç, dışarıda ya da yasal normlara ek olarak düşünülemez. Öte yandan, doğru, belirli konuların davranışları dışında herhangi bir anlamdan yoksundur.
Aksine, toplumun gelişmesinin her yeni aşamasıyla, yeni bir ses edinir ve bugün de özel netlik, topikal. Yeni bir yoldaki zaman, "Doğru ve Kişilik" de dahil olmak üzere "sonsuz" sorunları ortaya koyar. Bu nedenle önemi, gelişme ihtiyacı.
Farklı haklar ve bireyler, tüm ana tarafları bireyin varlığına, ilgi alanlarına, ihtiyaçları, devlet, işçilik ve sosyal aktivitelerle, sosyal iddialar ve memnuniyetleri ile ilişkisini yansıtan yasal statü kavramıyla karakterize edilebilir.
Bu konuda çalışmaların (N. V. Vitrruka, L. D. Verodina, V. A. Kuchinsky, V. Maltseva, E. A. Lukasheva, V. A. Potylina, V. M. CHCHEKWADZE, V. M. CHCHEKWADZE ve diğerleri olmasına rağmen, Eski birliğin, genel teorik önemi genel olarak kalır ve ülkede olan davaların katılımıyla konunun bilimsel analizi için kullanılabilir. Bununla birlikte, tüm edebiyatın yetki alanındaki kaderi ilkedir.
En kısa formda, bilimde toplumda yasal olarak sabit bir kişilik pozisyonu olarak yasal statü belirlenir. Yasal statünün temeli, gerçek sosyal durumdur, yani. Bu halkla ilişkiler sistemindeki kişinin gerçek konumu. SADECE bu pozisyonu bağlar, yasama çerçevesine tanıtıyor. Özel ve yasal durumlar içerik ve form olarak ilişkilidir. Köpeğin toplumunda, belirli bir sosyal statü, ancak yasal bir doğa yapmadı.
Bireyin gerçek konumunun yasal tescili, çeşitli yollar ve yöntemlerle, çeşitli yollarla gerçekleştirilir. Bir kişinin toplumda hareket eden bir hukukun hukuku konusu olarak tanınması ve ilgili yasal ilişkilere girebileceği özel bir kalite hakkına sahip olduğu gerçeğiyle başlar.
İyi bilindiği gibi, medeniyetin gelişimi tarihinde, tüm insanlar hukukun (örneğin köleler) konusu olarak kabul edilmemiş veya sadece kısmen (SERF'ler) kabul edilmemiştir. Modern gelişmiş ülkelerde, tüm vatandaşlar tam teşekküllü yasalar yasalarıdır, bu uluslararası insan hakları paketlerinden takip eder. Yasal durum, resmi gücün bertaraf edilmesinde bir dizi yasal araçların bir sonucu olarak oluşturulur. Bir şekilde bir şekilde veya başka bir yasal fenomenle birikir ve yasal sistemin kilit unsurlarından birini gerçekleştirir. Aynı zamanda, kişiliğin kendisi sentezlenmenin rolünü oynar.
Bazı yazarların önerileri, yasal statü kavramları ile bir vatandaşın yasal statüsü arasında ayrım yapmaya sunulmuştur, çünkü bizim görüşümüz, herhangi bir teorik veya pratik zorunluluktur. Bu kavramlar aynıdır ve ayrımlarına göre denemeler yapay görünür. Durum, durum, kimsenin durumu ya da herhangi bir şeydir. Etimolojik olarak ve esasen çakışıyorlar.
Çekirdeğin, bireysellerin yasal statüsünün temeli, birliklerinde hakları, görevlerini ve meşru ilgi alanlarına dayandığı tartışılmazdır.
Ancak, statüye eşit olarak uygulanır, çünkü bunun için aynı şeydir. Polycemanticity, terimin anlamsal iki katına çıkması, araştırılan fenomenin formülasyonunun, analizinin ve algısının, bilinçteki yansımasının netliğine katkıda bulunmaz. Genel olarak, bu yönü kavramsal bir değeri olmayan bir problemin nüanslarından sadece biridir.
Rusya Federasyonu'ndaki kişiliğin modern yasal statüsü için, aşağıdaki özellikler karakterizedir:
a) aşırı siyasallaştırma, dengesizlik, sosyal konjonktüre maruz kalma, uzlaşması; Nüfusun bireysel profesyonel segmentlerinin konumu, duruma bağlı olarak idari ve gönüllü prosedürde ayarlanır (örneğin, madenciler, doktorlar, öğretmenler, askeri personel vb.); Sosyal piramit gereksinimlerden değişir; Bazı sosyal grupların durumu gelişti, diğerleri - kötü;
b) Zayıf Devlet Güvenliği, resmi otorite yapılarının bireyin çıkarlarını, haklarını, özgürlüğünü, onurunu, onurunu, güvenliğini güvence altına almalarını sağlamak; açık ve verimli kanun yaptırımı ve garantici mekanizmaları eksikliği;
c) Birliğin birçok niteliklerinin yasal statüsünün kaybı, birleştirme ilkelerinin (müttefik devletlerin, genel düzenleyici ve yasal alanın çöküşünden dolayı, daha önce bağlı ilişkilerin ve ilişkilerin, merkezi mevzuatın parçalanması nedeniyle);
d) Çokluk (çoğulculuk) statü, tutarsızlıkları: SSCB vatandaşının tek bir temel durumu yerine, Rusya Federasyonu vatandaşlarının durumları, bireysel bileşenlerin vatandaşlarının durumları (genellikle birbirlerine çeliştiren) ve Bağımsız BDT Üye Devletlerinin vatandaşlarının durumları;
e) Distenizasyon, interetnik ve bölgesel çatışmaların süreçleriyle ilgili kişiliğin yasal statüsünün deformasyonu; Eski Sovyet cumhuriyetinde, belirtilen nüfusun haklarını ihlal eden ayrımcı eylemler benimsenmiştir; Yasal statü (mülteciler, göçmenler, yerinden edilmiş kişiler) olmadan önemli bir grup insan grupları vardı; İnsan haklarının ve halkların haklarının optimum birleşimi bulunamamıştır; İnsan hakları genellikle egemenliğin sağ altına ayarlanır;
(e) ekonomik durum çerçevesindeki değişiklikler (özel, mülk demetleri, eşitsizlik, işgücü piyasasının tezahürü, işsizlik, girişimcilik dahil olmak üzere, işsizlik, girişimcilik; ekonomi, kişiliğin refahı için güvenilir bir temel değildir. ;
g) Cataclysms ve nonselitler toplumunda meydana gelen bir sonucu olarak yasal durumun dengesizleştirilmesi;
h) bu tür ahlaki ve psikolojik faktörlerin yasal statüsünü, sosyal yerler ve önceliklerin kaybı, manevi destek, yeni koşullara uyarlanma, eski fikirlerin ve görüşlerin ataletsizliği, aklın fermantasyonu, sosyal rahatsızlık ve belirsizlik onların geleceği.
Bu esas olarak olumsuz eğilimlerdir. Olumlu var. Öncelikle, bireyin yasal statüsü altında, modern yasama tabanı (yeni Rus anayasası, insan hakları ve özgürlük beyanı, vatandaşlık ve diğer büyük eylemler hakkında hazırlanan) sağladıkları gerçeğinden oluşur. Bu alanlarda uluslararası kriterleri dikkate alarak düzenleyici çerçeve oluşturulur. İkincisi, kişinin daha yüksek bir sosyal ve ahlaki değer olarak önceliğe sahip olan, yeni bir kişilik ilişkileri ve devlet konsepti yerleştirilir; Bu ilişkilerin babacı başlar, sivil toplumun ilkelerine uygun olarak serbest ortaklık ve işbirliği için daha düşüktür. Üçüncüsü, diğer birçok yasal kurum gibi yasal statü, ideolojik ve sınıf dogmatizmi, özür dileme, totaliter bilinçten ve bir kişinin bu durumun bir taşıyıcısı olarak düşünmek; İkincisi, mevcut gerçekleri daha yeterince yansıtmaya başlar - kamuflaj, ikiyüzlülük, konformizm olmadan. Dördüncüsü, herhangi bir inisiyatif olan bürokratik merkezciliğin, makul özerkliğe ve bağımsızlığa olan bürokratik merkezciliğe, kişiliğin yasal durumunu çözmek için komuta yasaktır yöntemlerinden geçiş. Beşinci, yasal statü değişimlerinin yapısal elemanlarının oranı ve rolü: Bu öncelikler ön plana gidiyor. İnsan hakları, kişilik hakları, insanlık, hümanizmi, özgürlük, demokratizma, adalet.
Tabii ki, tüm bu eğilimler henüz kendilerini tamamen tezahür ettirmemişlerdir (ve mevcut koşullarda yapamadıkları), ancak hareket eder ve güçlendirirler. Deideoloji ile bağlantılı olarak, bu alandaki parti-siyasi tekelin ortadan kaldırılması, yasal statü çalışması için yeni bir metodolojidir, gelişimi ve gelişimi için yeni fırsatlar yaratılmaktadır. Bu bağlamda temelde önemlidir, kişinin sorumluluğunu kuran veya artıran yasanın ters kuvvete sahip olmadığı anayasa hükümleridir. Bu kural ilk kez kaydedilir. Bu romanlar özellikle uzun zamandır, ülkemizdeki kişiliğin yasal statüsünün sert kısıtlamalar altında oluşturulması nedeniyle özellikle önemlidir.
Yasal statü probleminin pratik önemi, insanların çıkarlarını, özellikle toplumun yeniden düzenlenmesi durumunda, eski ve yeni bağlantılar, yapılar, ilişkiler kırıldığında, kademelerine yansıtılan insanların çıkarlarını etkilemesidir. Günümüzde, Rus vatandaşlarının durumu hızla değişiyor ve her zaman daha iyisi için değil. Devletin kendisi "yukarıdan" radikal önlemleri değiştirir. Böylece, serbest fiyatların tanıtılması, diğer "şok" önlemleri nüfusun sosyal statüsünü önemli ölçüde değiştirdi, mevduatlarını, birikimlerini azalttı, birkaç büyüklükten azaltıldı. Tüm bunlar, yönetmeliklerin (kararlılıklar, yasalar, kararlar) yardımı ile yapılır, böylece bu dönüşümlere atfetir.
Sonuç olarak, yalnızca bireysel değişikliklerin ekonomik konumu değil, aynı zamanda yasal olanı da. Reform kanunla kutlanır, aksi takdirde gidemez. Nasıl yapıldığına, bir tarafa, ilan edilmiş kursun başarısına ve diğer tarafa bağlıdır - bu sürecin konularının yasal durumunun gücü ve dokunulmazlığı, faaliyetleri veya pasiflikleri. Sonuçta, nihayetinde kişilik tüm sosyal sorunları ve kararlarını kapatır.
Yasal statü, birey ve toplum, vatandaş ve devlet, birey ve ekip arasındaki ilişkiyi yansıtan kapsamlı bir kategoridir. Bu nedenle, bir kişinin pozisyonunu, haklarını ve yükümlülüklerini, bir veya başka bir yapıda, "yaşamda, yanlış anlayışın örnekleri veya atanmış statüsünün örnekleri olduğu gibi sık sık bulundu. Bu durum yanlış anlaşılıyorsa, kişi yabancı davranış örneklerine odaklanır. "
İstenmeyen yasa yetkileri tarafından daha zararlı ve kabul edilemez yetkililerin, resmi durumlarını ihlal eden fonksiyonların keyfi genişlemesi, yasal nihilizmi belirtir. Buna ek olarak, durum yasal olarak bulanık, amorf, bulanık, bulaşmış, bu da karışıklığa, yasallık ihlallerine, kişisel haklara yol açar. Bu, bunların veya diğer yapıların ve liderlerinin, genel olarak yasalar için sağlandığı için yasal statü olmadan hareket etmesidir.
Yasal statü türleri. Ayırt etmek: a) bir vatandaşın genel veya anayasal durumu; b) belirli vatandaş kategorilerinin özel veya genel bir durumu; c) bireysel durum; d) Bireylerin ve tüzel kişilerin durumu; e) yabancıların durumu, vatansız kişilerin veya çift vatandaşlıkla; e) Sanayi Durumları - Hukuk Yasal, İdari ve Yasal, vb.; g) ulusal ekonominin çeşitli alanlarında veya bölgelerinde çalışan kişilerin durumu (örneğin, uzak kuzey işçileri, Uzak Doğu, savunma tesisleri, gizli endüstriler). Yasal statü kümesi büyüktür, ancak ilk üç tür teorik planda en temel öneme sahiptir.
Biraz daha fazlasını açıklayacağız.
Genel yasal statü, bir kişinin devletin vatandaşı olarak, bir toplumun bir üyesi olarak statüsüdür. Öncelikle ülkenin anayasası tarafından belirlenir ve çeşitli mevcut koşullara, örneğin, hizmet için yer değiştirmelere, aile pozisyonu, konumlandırmalarına bağlıdır. Hepsi bir ve aynıdır, göreceli statiklik, genelleme ile karakterizedir. Bu tür bir durumun içeriği, esas olarak, herkes tarafından sağlanan ve garanti edilen hak ve yükümlülüklerdir. Bu, iş faaliyetlerine, girdikleri yasal ilişkilerin niteliğine ve diğer durumlara bağlı olarak konularda sürekli olarak ortaya çıkan ve durduran çok sayıda öznel hak ve yükümlülük içermez. Söz konusu grupların ikincisinin hak ve yükümlülükleri, bir vatandaşın genel statüsü kavramına dahil edilmişse, farklı, son derece dengesiz ve belirsiz statü olurdu. Artık biri olmazdı. Genel yasal statü, diğerleri için başlangıçtır. Doğa, sosyal doğa, demokratik toplumun derecesi hakkında yargılanabilir. Devlet durumu, yasama görevlisi olmadan değiştirilemez.
Özel veya Çalışma Durumu, belirli vatandaş kategorilerinin özelliklerini (örneğin, emekliler, öğrenciler, askeri personel, üniversite işçileri, öğretmenler, işçiler, köylüler, çiftçiler, savaş katılımcıları vb.) Yansıtmaktadır. Bir vatandaşın genel durumuna dayanan bu katmanlar, yasalar için sağlanan ek haklar, görevler, ayrıcalıkları olabilir. Bu durumun iyileştirilmesi, yasal bilimin görevlerinden biridir.
Bireysel durum, ayrı bir kişinin (cinsiyet, yaş, iş tarafından yapılan medeni durumu, vb.) Özelliklerini düzeltir. Her birinin durumu, hakları, görevleri, fırsatları - yasal kültürün bir işareti, yasal okuryazarlık. Bireysel yasal statü hareket ettirilir, dinamik, insan yaşamında meydana gelen insan yaşamıyla birlikte değişir.
Dikkat edilen üç statü, ortak, özel ve izole olarak birbirleriyle ilişkilidir. Yakından ilişkilidirler ve birbirlerine birbirleriyle yatırılırlar, birbirlerine yatırılır, pratikte ayrılmaz. Her birey, tüm bu niteliklerde eşzamanlı olarak gerçekleştirir: Devletin bir vatandaşı (genel durum), belirli bir katman veya grubun (genel durum) bir üyesi, benzersiz bir kişilik (bireysel durum). Her birinde, özel statülerde genel yasal statü - çok ve birey - tam olarak vatandaşlar kadar.
Yasal statü, daha önce belirtildiği gibi, insan ilişkilerinin tüm kompleksini toplum, devlet, insanları çevreleyen takımla yansıtan karmaşık, kolektif bir kategoridir. Bu kavramın yapısı aşağıdaki unsurları içerir: a) bu durumu belirleyen yasal normlar; b) Tüzel kişiliği; c) Temel haklar ve yükümlülükler; d) meşru çıkarlar; e) vatandaşlık; e) Hukuki sorumluluk; g) yasal ilkeler; h) Genel (durum) tipinin yasal ilişkileri.
Bazı yazarlar, yasal statü çağrısının unsurları arasında yasal borç, yasallık, kolluk kuvvetleri, yasal bilinci, hümanizm, adalet. Haklı olması muhtemel değildir. Bunlar ve bazı diğer fenomenler, tabii ki, buna eşlik eden, ancak bağımsız bileşenler olarak girmeyen yasal statünün prensipleri, özellikleri, önkoşulları olarak hareket eder.
İlk bakışta, yasal statü unsurlarının bir veya başka bir "seti" tamamen resmidir. Bununla birlikte, bu, bunun için nihayetinde, gerçek yasal gerçeklik kavramının yansımasının yeterliliği veya yetersizliği, konu kapsamının eksiksizliği veya eksikliği hakkında. Yeni elementlerin yasal durumuna dahil edilme, nicel olarak değil, niteliksel olarak zenginleştirir.
Bireyin yasal durumu bir kez tüzel kişiliği ile tanımlandıktan ve böylece bir elementten oluşuyordu. Sonra hak ve yükümlülüklerin toplamı olarak belirlenmeye başladı. (iki element) ve şimdi bir düzine öğeyi kapsar. Bu evrim, bilimin, uygulayıcıların gelişmesinin sonucudur. Nesne değişir - konsept değişir ve kavram daha geniş ve derinlemesine bir içerikle doldurulur.
Ancak, yasal statünün geniş yorumlanması, her şeyin kapsamını ve her şeyin yanı sıra, yani. Sadece gerekli çevresini oluşturan bu tür malzemeler normal işleyiş ve gelişme sağlar. Bu yeni elementlerin bu kavramına dahil edilmesi, düşünülmeli ve nesnel olarak şartlandırılmalıdır.
Modern yasal statü, keskin çelişkiler ile karakterizedir. Olumsuz faktörlerin kütlesi, üzerinde bir etkisi vardır ve hepsinden önemlisi - ülkedeki genel kriz durumu, siyasi ve yasal sistemlerin bozukluğu, güç ve yönetim yapıları. Birlik yasaları da geçerli değildir veya yalnızca kısmen kullanılmazlar ve yeni olanlar henüz yaratılmamıştır.
Sonuç olarak, yasal boşluklar, keyfi olarak kendi kendine sürdürme yasalarının sonuçları ile dolu nişler oluşturulmuştur. Her seviyede, yasal nihilizm gelişir. Kişiliğin bir statü taşıyıcısı olarak kendisi, varoluş koşullarının sonsuzluğuyla ilgili derin sosyal rahatsızlıklar, yeniden değerlendirme işlemi sürecini, düzinelerce yıllık ahlaki ve psikolojik iklim, yaşam tarzı için ayrılıyor.
İnsanların refahında makul dengeyi bozdu. Eşitlemeyi terk etmek, toplum vatandaşlarına minimumun gerekli geçimini sağlamak ve ardından iş girişimciliği, inisiyatif, yetenek için ücretlendirme ilkesini tanıtmakla yükümlüdür. Ama bu henüz değil. Korku, belirsizlik, onur kaybı - bu bugün "ortalama" vatandaş için karakteristiktir. "Dairesel Bir Savunma" işgal edecek kişiliğin, tehditler ve tehlikeler için her taraftan dalgalanır.