Psikanalitik teori. Klasik Freudcu psikanaliz Freudcu psikanaliz kavramı

Ruhumuz hangi sırları saklıyor? Neden “hepimiz çocukluktan geliyoruz” diyorlar? Neden inatla aynı tırmığa basıyoruz ve bize yakışmayan ilişkilerin kısır döngüsünden çıkamıyoruz? Rüyalar nereden geliyor ve bize ne anlatmaya çalışıyorlar?

İnsanın zihinsel yaşamına ilişkin bu ve bunun gibi pek çok soru, 20. yüzyılın başında yaratılan ve bilinç psikolojisini temelden çökerten psikanalizle yanıtlanıyor.

20. yüzyılın başlarındaki parlak bilim adamı Sigmund Freud'un devrimci görüşleri yalnızca psikoloji biliminde devrim yaratmakla kalmadı, aynı zamanda tüm Batı kültürü üzerinde de büyük bir etki yarattı. Bu arada, Freud'un daha sonra yalnızca büyük yeteneklere özgü tüm tutkuyla kendini kaptıracağı faaliyet alanı seçiminin onun tarafından bilinçli olarak yapıldığı söylenemez.

Sigmund Freud (1856 doğumlu) fakir bir Yahudi aileden geliyordu ve bu nedenle, Viyana'daki liseden parlak bir şekilde mezun olmasına rağmen tıp ve hukuktan başka bir şey yapma fırsatına sahip değildi - bunlar, söylenmemiş Yahudi karşıtı kurallardı. o zamanlar. Freud, Viyana Üniversitesi'nin tıp fakültesini seçti. En başından beri bilimsel araştırmalarla daha fazla ilgilenmek istiyordu ancak maddi zorluklar onu uygulamaya başlamaya zorladı. Freud cerrah, terapist ve aile doktoru olarak çalışmayı başardı ancak psikiyatri ve nöropatolojiyi seçti.

Freud alışılmadık derecede verimliydi: Mirası 24 ciltlik bilimsel çalışmalardan oluşuyor. Tahminlerinin ve içgörülerinin doğruluğunu tutkuyla ileri sürerek ve pratik araştırmalarla doğrulayarak görüşlerini sürekli geliştirdi ve revize etti. Freud'un etrafında bir grup genç doktor toplandı; bunların çoğu daha sonra kendi fikirlerini geliştirdi ve kendi psikolojik düşünce okullarını yarattı. Onunla geçinmek kolay değildi - yoldaşlarından zalimce bağlılık ve sadakat talep etti ve teorisini eleştirmeye veya Freud'a göre ruh hakkında yeni hatalı görüşler sunmaya cesaret edenleri despotça kovdu. Belki de onu otomatik olarak alt sınıftan biri yapan Yahudi kökeni ve fikrini savunma ihtiyacı, Freud'a gençlik döneminden itibaren "mücadele" niteliklerini ve çoğunluğa direnme yeteneğini aşılamıştır.

Freud, hayatının son yıllarında ciddi bir hastalık olan yüz kanserinin neden olduğu sürekli ağrıyla mücadele etti. 15 yıl boyunca otuz üç ameliyat geçirdi ama çalışmayı bırakmadı: araştırma yapmak, ders vermek, eser yayınlamak. Görüşleri ne kadar ünlü olursa, o kadar çok eleştiri aldı ve Freud, muhaliflerinin argümanlarına o kadar güçlü bir şekilde karşı çıktı. 1933'te Naziler, Freud'un mizahla tepki gösterdiği, bunun bir ilerleme olduğunu ve Orta Çağ'da onu yakacaklarını belirttiği bir yığın kitabını yaktı. 1938'de Naziler Avusturya'yı ele geçirdikten sonra Freud'un İngiltere'ye gitmesine izin verildi ve bir yıl sonra orada öldü.

Psikanalizin tarihi

Kariyerinin başlangıcında Sigmund Freud, ünlü Avrupalı ​​fizyolog Ernst Brücke, başarılı bir şekilde hipnoz uygulayan doktor Joseph Breuer ve ünlü nörolog Jean-Martin Charcot gibi seçkin bilim adamlarıyla çalışacak kadar şanslıydı. (Evet, evet, duşu bugün hala nöropsikiyatrik bozuklukları tedavi etmek için kullanılan aynı Charcot). Faaliyetin bu ilk döneminde ortaya çıkan bazı fikir ve düşünceler daha sonra Freud'un bilimsel çalışmalarında geliştirildi.

Özellikle histeri hastalarında ortaya çıkan bazı semptomların fizyolojik açıdan açıklanamaması genç bilim adamı ve pratisyen hekim Sigmund Freud'un dikkatini çekti. Örneğin, bir kişi vücudunun bir bölgesinde "duyu kaybı" yaşarken, komşu bölgelerdeki sinir iletimi sağlıklı kalmıştır. Ruhta meydana gelen tüm süreçlerin, sinir sisteminin tepkisi veya insan bilincinin bir eylemiyle açıklanamayacağının bir başka örneği, hipnoza maruz kalan kişilerin davranışlarının gözlemlenmesiydi. Artık herkes, hipnotik durumdaki bir kişiye belirli eylemleri gerçekleştirme emri verilebileceğini anlıyor ve kişi uyandıktan sonra bilinçsizce emri yerine getirmeye çalışacaktır. Bir kişiye bu eylemi neden yapmak istediğini sorarsanız, tamamen mantıklı gerekçeler sunacaktır. Yani, bu eylemlere nesnel bir ihtiyaç olmasa bile, ruhun kendisi eylemlere ilişkin açıklamalarla "ortaya çıkar". Freud'un zamanında, kişinin bilinçli eylemlerinin bilinçten gizlenen nedenlerle kontrol edilebileceğinin anlaşılması gerçek bir keşifti. Freud'dan önce “bilinçdışı” ya da “bilinçaltı” kavramları hiç yoktu! Bu gözlemler psikanalizin gelişimine ivme kazandırdı - yani insan ruhunun itici güçleri, nedenleri ve sonuçları, önceki deneyimlerin sonraki yaşam ve nöropsikotik sağlık üzerindeki etkisi açısından analizi.

Psikanalizin temel ilkeleri

Psikanaliz teorisinin tamamı, Freud'un zihinsel (zihinsel) yaşamın doğasında hiçbir kesinti veya tutarsızlık olmadığı yönündeki iddiasına dayanmaktadır. Her düşüncenin, arzunun, duygunun veya eylemin kendine ait bir nedeni vardır; bilinçli veya bilinçsiz bir niyet. Önceki olaylar ve deneyimler sonrakileri etkiler. Bir kişinin görüşüne göre bazı zihinsel deneyimler hiçbir şeyle haklı gösterilmese bile, bir bilinçli olayı diğeriyle kuran gizli bağlantılar vardır.

Bu nedenle insan ruhu üç alana ayrılabilir: bilinç, bilinç öncesi, bilinçdışı.

• Bilinçdışı alanı, hiçbir zaman bilinçte yer almamış ve hiçbir zaman bilincin erişemeyeceği içgüdüsel unsurlara aittir. Burada da “sansür”den geçmemiş deneyimler, duygu ve düşünceler bilinç dışına itiliyor, yani kişi tarafından yasak, kirli, yaşama hakkı olmayan olarak algılanıyor. Bilinçdışı zamana bağlı değildir. Erken çocukluk anıları, birdenbire bilince geri dönerlerse, başlangıçtaki kadar canlı kalırlar.
• Önbilinç, bilinçdışının kolaylıkla bilince erişilebilen bir parçasıdır.
• Bilinç, hayatımızın her anında farkında olduğumuz şeyleri kapsar.

Freud'a göre ruhun ana aktif güçleri içgüdülerdir - vücudu belirli bir hedefe yönlendiren gerilimler. İki ana içgüdü vardır:

• Libido (Latince “arzu”dan) – yaşamın enerjisi;
• Agresif enerji veya ölüm içgüdüsü.

Psikanalitik teoride, doğası gereği temelde cinsel olan “libido”nun büyük bir kısmı dikkate alınır. Libido, ortaya çıkışı, miktarı, hareketi ve dağılımı, gözlenen zihinsel bozuklukları veya kişinin davranış, düşünce ve deneyimlerindeki özellikleri açıklayabilen canlı enerjidir.

Psikanalize göre insan kişiliğinde üç yapı temsil edilir: It (Id), I (Ego) ve Super-I (Super-Ego).

O (İd), başlangıçtan itibaren bir insanın doğasında olan her şeydir - kalıtım ve içgüdüler. İd, mantık kurallarına uymaz; içindeki her şey kaotik ve düzensizdir. Ancak İd şüphesiz Ego ve Süperego'yu etkiler. Id, gücü sınırsız olan ancak iradesini yerine getirmek için astlarına güvenmek zorunda kalan kör bir kraldır.

Ben (Ego), kişiliğin başkalarıyla doğrudan temas halinde olan kısmıdır. Çocuk kendini bir birey olarak tanımaya başladıkça ego id'den gelişir. Ego, kimliğin öz suyuyla beslenir ve kabuğun bir ağacı koruduğu gibi onu korur. Ego ve İd'in etkileşimi, cinsel ihtiyaç örneğiyle temsil edilebilir: İd, bu ihtiyacı doğrudan cinsel aktivite yoluyla giderecektir; Ego, bu tür bir aktivitenin ne zaman ve hangi koşullar altında uygun olacağına karar vermeye çağrılır. Ego, içgüdüsel kimliği kısıtlar veya yönlendirir, fiziksel ve zihinsel sağlığın yanı sıra kişisel güvenliği de sağlar.

Süper-I (Süper-Ego) - sırayla Ego'dan gelişir. Süper ego, ahlaki normların ve yasaların deposudur; bunlar bireye uygulanan kısıtlamalar ve yasaklardır. Freud'a göre süperego'nun üç işlevi vardır: vicdan, iç gözlem ve ideallerin oluşumu.

İd, ego ve süperego ortaklaşa tek bir hedefe ulaşmaya çağrılır: Artan haz arzusu ile hoşnutsuzluk tehlikesi arasındaki dengeyi korumak.

İd'de doğan enerji Ego'da ifadesini bulur ve Süper Ego, Ego'nun sınırlarını tanımlar. İdin, süperegonun ve kişiliğin uyum sağlaması gereken dış gerçekliğin talepleri çoğu zaman çelişkili olduğundan, kişilikte kaçınılmaz olarak çatışmalar ortaya çıkar.

Kişilerarası çatışmalar çeşitli şekillerde çözülebilir:

• Rüyalar;
• Süblimasyon;
• Tazminat;
• “Koruma mekanizmaları” kullanarak engelleme

Rüyalarda gerçek hayatta gerçekleşmeyen arzuların ifadeleri bulunabilir. Tekrarlayan rüyalar, bir kişinin kendini özgürce ifade etmesine ve daha fazla psikolojik gelişimine engel olan bazı karşılanmamış ihtiyaçların göstergesi olabilir.

Yüceltme, libidinal enerjinin sosyal olarak onaylanmış hedeflere yönlendirilmesidir. Genellikle bu tür hedefler yaratıcılık, entelektüel veya sosyal aktivitedir. Süblimasyon başarılı bir savunma olarak adlandırılabilir. Yüceltilmiş enerji, genel olarak medeniyet denilen şeyi yaratır.

Tatmin edilmeyen arzunun bir sonucu olarak ortaya çıkan kaygı, sorunun doğrudan ele alınmasıyla çözülebilir. Bu durumda çıkış yolu bulamayan enerji, zorlukların üstesinden gelmeye, sonuçlarını azaltmaya, bir şeylerin eksikliğini telafi etmeye yönlendirilir. Organik telafinin çarpıcı bir örneği, görme engelli veya kör kişilerde mükemmel işitmenin gelişmesidir. İnsan ruhu da aynısını yapabilir: örneğin, yetenek eksikliği ve seçilen aktivitede kesinlikle başarıya ulaşma arzusuyla, kişi benzeri görülmemiş bir performans veya aşırı atılganlık geliştirebilir.

Örneğin sevginin ve tanınmanın kaybı, tekrar onay alınamaması gibi bir durum ciddi kaygı ve endişeye neden olabilir, dayanılmaz gerilim yaratabilir. Bu gerilim rüyalarda bir çıkış yolu bulabilir veya yaratıcılığa yönelebilir: şiir yazmak, resim çizmek vb. Veya böyle bir durumda, kişi doğrudan iyilik kazanmaya çalışabilir ve çabalarını birisinin onayını almaya yönlendirebilir - bazı insanların kişisel yaşamlarındaki başarısızlıkları son derece başarılı kariyerlerle telafi ettiği durumları herkes bilir.

Ancak diğer durumlarda ortaya çıkan gerilim, bastırma (bastırma), inkar, rasyonelleştirme, tepki oluşturma, izolasyon, yansıtma ve gerileme, aşırı telafi gibi savunma mekanizmaları kullanılarak çarpıtılır veya reddedilir.

Aşk kaybıyla ilgili verdiğimiz örnekte savunma mekanizmalarını şu şekilde örneklendirebiliriz:

• Bastırma (bastırma): – Aşk var mıydı? Hatırlamıyorum…
• İnkâr: - Aşk yoktu!
• Rasyonalizasyon: – Yanlış kişiyi sevdim (sevdim), bu bir hataydı.
• Tepkisel eğitim (ihtiyacın çarpıtılması): – Sağdıcım kedimdir!
• İzolasyon: – Aşk bana göre değil.
• Yansıtma (kişinin kendi düşünce ve duygularını başkalarına atfetmesi): – Kimse kimseyi sevmiyor, kimse gerçekten sevmeyi bilmiyor... (Okuduk: kimse beni sevmiyor...)
• Gerileme (gelişimin erken aşamalarına geçiş): – Artık tek aşkım var – lezzetli yemek.
• Aşırı tazminat (aşırı tazminat) – Ben kısıtlama olmaksızın ücretsiz cinsel ilişkilerden yanayım!

Psikanaliz, Sigmund Freud'un Freud öncesi dönemde zihinsel yaşamın anlaşılmaz görünen bileşenlerini anlama ve tanımlamaya yönelik parlak girişimidir.

Yaratılışından günümüze kadar “psikanaliz” kelimesi aşağıdakileri ifade etmek için kullanılmıştır:

• zihinsel süreçleri incelemeye yönelik prosedürler;
• nevrotik bozuklukları tedavi etme yöntemi;
• bilimsel disiplin.

Psikanalitik uygulama

Belki de “psikanaliz” kelimesini duyunca birçok insanın kafasında sinemada sıklıkla anekdot olarak kullanılan bir resim canlanacaktır:

Yüzünde tamamen tarafsız bir ifadeyle kayıtsız, bazen sakallı (böylece hiçbir duygu görülmeyecek şekilde), analist masasına oturur ve hasta da neredeyse sırtı analiste dönük olacak şekilde uzanmış bir sandalyede veya bir kanepede oturur. ve hayatıyla ilgili bir şeyler anlatıyor. Analist ara sıra açıklamalarda bulunur, ancak genel olarak hastanın konuşma akışına müdahale etmez veya onu zorlamaz. Olan bitenin doğasından, hastanın ruhunu dökerken psikanalistin kendi düşüncelerine daldığı ve süreci çok yakından takip etmediği açıktır.

Tüm bu eylemlerin anlamı çok açık değildir ve çoğu zaman insanlar psikanalistlere neden "bu kadar para ödendiğini" içtenlikle şaşırırlar!

Aslında, psikanaliz prosedürü dışarıdan neredeyse aynı görünüyor, ancak hastanın hikayesi anında analistin son derece odaklanmış olması dışında - sonuçta, hastanın emanet ettiği her şeyi "gerçek zamanlı" olarak analiz ettiği anda. ona. Psikanaliz sırasında müşteri aslında analistin karşısına oturmaz, biraz yana oturur, böylece istenirse başını çevirebilir ve yüzündeki ifadeyi görebilir. Analistin yüzünde mutlaka duygular vardır ve bu duyguların kişiye şunu göstermesi gerekir: "Söylediğin her şeyi kabul ediyorum, yargılamıyorum, ahlak dersi vermiyorum, yargılama yapmıyorum."

Analistin asıl görevi bilinçaltı düşünce ve duyguları serbest bırakmak ve böylece onlarla bilinçli olarak çalışabilmektir. Bu nedenle bir yandan rahatlama ve güven atmosferi, diğer yandan ise tam bir tarafsızlık yaratılır. Tarafsızlık kuralı aynı zamanda psikanalizde hasta ile analist arasındaki her türlü kişisel temasın yasaklanması gerçeğinde de yatmaktadır: El sıkışmak yok, daha fazlasını söylemeye bile gerek yok. Hastanın psikanalistin kişisel yaşamının ayrıntılarını bilmesi gerekmez; mesleki verilerini bilmesi yeterlidir.

Psikanalizin amacı, engellenen enerjiyi serbest bırakmak ve onun özgürce gerçekleşmesine izin vererek kişiyi daha özgür ve mutlu kılmaktır. Bastırılmış dürtülerin nedenlerini anlayarak ve komplekslerin varlığını fark ederek, zor olmasa da, İd'in kabul edilebilir ifade biçimlerini bulmanın yanı sıra insan Egosunu güçlü, bağımsız ve daha güçlü kılmanın mümkün olduğuna inanılmaktadır. Süper Ego'dan bağımsızdır.

Freud'un çalışmaları ve psikanalizi günümüzde sıklıkla eleştiriliyor ancak onun ortaya attığı kavramlar: O (İd), Ben (Ego), Süper Ego (Süper Ego), libido, yüceltme ve savunma mekanizmaları bugün sadece bilim insanları tarafından değil, pratikle de anlaşılmaktadır. psikologlar, psikoterapistler ve psikiyatristler ama aynı zamanda kültürel açıdan eğitimli insanlar. Psikanaliz, sinema da dahil olmak üzere edebiyat ve sanata, antropolojiye, etnografyaya, pedagojiye ve sosyolojiye yansır.

Birkaç on yıl boyunca psikanalizin gelişimine, psikanaliz fikirlerinin popülerleşmesi ve bunların bilim, din ve felsefe gibi çeşitli bilgi alanlarıyla bütünleşmesi eşlik etti. Kavram uluslararası alana girdikten sonra 20. yüzyılın psikolojik, sanatsal ve tıbbi literatüründe o kadar yaygın bir şekilde kullanılmış ve yaygınlaşmıştır ki, belirsiz ve anlaşılmaz hale gelmiştir.
Bu kavramı ilk ortaya atan kişi Sigmund Freud'dur. 1896'da nevrozların etiyolojisi hakkında Fransızca bir makale yayınladı. O zamanlar bu kavram bir tür tedavi tekniği olarak yorumlanıyordu. Daha sonra bireyin bilinçdışı zihinsel aktivitesini inceleyen bilimin adını aldı. Ve zamanla sadece insanın değil, dünya kültürünün de hayatın her alanında uygulanabilecek bir kavrama dönüştü.

Psikanaliz kavramının tanımlanmasındaki belirsizlik, esas olarak, bir zamanlar Freud tarafından tanımlanan teori, kavram ve fikirlerin birçok bilim insanı, doktor ve araştırmacı tarafından eksik düşünülmüş yorumlarından kaynaklanmaktadır. Ancak bu kavramın belirsizliği sadece bu faktörlerle açıklanmıyor. Freud'un eserlerinde psikanalizin çeşitli tanımlarını görmek mümkündür. Bunlar yalnızca birbirleriyle ilişkili değil, aynı zamanda belirli bir bağlamda birbirinin yerine kullanılabilir ve birbiriyle çelişir; bu da psikanalizin tanımını anlamada zor bir faktördür.
Psikanalizin geleneksel tanımı şu şekildedir: bilinçdışı bağlantıları çağrışımsal süreç yoluyla açıklamayı amaçlayan bir dizi psikolojik yöntem, fikir ve teori.

Bu kavram Avrupa'da (20. yüzyılın başları) ve ABD'de (20. yüzyılın ortaları) yanı sıra bazı Latin Amerika ülkelerinde (20. yüzyılın ikinci yarısı) yaygınlaştı.

Psikanalizin popüler tanımları

Daha önce de belirtildiği gibi, psikanalizin pek çok yorumu vardır. Belirli bir yorumu başlangıç ​​noktası olarak alırsak, o zaman kavramın ayrıntılı bir şekilde incelenmesi ve anlaşılmasının temeli ortadan kalkar. Bu nedenle Freud'un eserlerinde anlattığı özellikleri vermeye çalışacağız. Dolayısıyla psikanaliz aşağıdaki tanımlara sahiptir:

Bilinçdışını inceleyen bir bilim olarak psikolojinin alt sistemlerinden biri;
bilimsel araştırmanın ana araçlarından biri;
psikoloji süreçlerini araştırmanın ve tanımlamanın bir yolu;
örneğin küçük miktarların hesaplanması için bir tür araç;
hangi kavramla BEN ustalaşabilir BT(bilinçli - bilinçsiz);
manevi yaşamın çeşitli alanlarındaki araştırma araçlarından biri;
bir kişi olarak kendisinin bir tür öz bilgisi;
terapötik teknikler üzerine araştırma;
kendinizi zihinsel acıdan kurtarmanın bir yöntemi;
bazı nevroz türlerini tedavi etmek için kullanılabilecek tıbbi bir yöntem.

Gördüğünüz gibi psikanaliz hem bilim hem de sanat olarak değerlendirilebilir. Üstelik felsefe ile tıp arasında bir yer tutar.
Ancak psikanaliz, kişinin bilinçdışı dürtülerini ve arzularını inceleyip açıklayabilecek bir bilim olarak düşünülebilir mi? Rüyaları, edebi metinleri, kültürel olayları yorumlama sanatı mıdır? Yoksa bu hala psikoterapide yaygın olarak kullanılan yaygın bir tedavi yöntemi midir?

Bu soruların cevapları doğrudan Freud'un kültür ve insan hakkındaki psikanalitik öğretilerine hangi bakış açısıyla baktığımıza bağlıdır. Bu nedenle, deneyimli bilim adamları ve araştırmacıların her türlü psikanalitik teori, yöntem ve kavramı doğrulamak veya çürütmek için gösterdiği sayısız çabaya rağmen, bu kavramın bilimsel statüsü sorusu cevapsız kalmaktadır. Bazı araştırmacılar (klasik psikanalizin destekçileri), psikanalizin, örneğin kimya veya fizikle aynı incelenen bilim olarak kabul edilebileceğine inanmaktadır. Diğerleri, psikanalizin hiçbir şekilde bilimin gereksinimlerini karşılayamayacağını (K. Popper) ve sıradan bir efsane (L. Wittgenstein) veya Freud olan fantezi ve hayal gücüyle donatılmış bir kişinin entelektüel bir yanılsaması olduğunu söylüyor. J. Habermas ve P. Ricoeur gibi bazı filozoflar psikanalizin hermenötik olduğuna inanırlar.
Psikanaliz kavramlarının en eksiksiz tanımı, Freud'un yazdığı “Psikanaliz ve Libido Teorisi” ansiklopedik makalesinde de bulunabilir. Orada şu yorumların altını çizdi:

Bilinçli anlayışla erişilemeyen zihinsel süreçleri inceleme ve belirleme yöntemi;
nevrozları tedavi etme yöntemlerinden biri;
Zamanla yeni bir bilimsel disiplini yeniden yaratabilecek, ortaya çıkan ve sürekli gelişen çeşitli psikolojik yapılar.

Psikanalizin arka planı, amaçları ve fikirleri

Psikanalizin temel dayanağı, ruhun iki kategoriye ayrılmasıdır: bilinçdışı ve bilinçli. Az ya da çok eğitimli herhangi bir psikanalist, bilincin ruhun ana bağlantısı olduğunu düşünmez ve bilinçdışı arzuların ve özlemlerin, kişinin düşünce ve eylemlerinde önceden belirleyici faktör olduğu gerçeğinden yola çıkar.
Çoğu zihinsel ve duygusal bozukluğun nedenlerinden bahsederken, bunların çoğunun çocukluktaki deneyimlerden kaynaklandığı, çocuğun ruhu, bilinçsiz arzuları ve cinsel arzuları üzerinde yıkıcı bir etkiye sahip olduğu ve bunun sonucunda saldırgan bir doğanın ortaya çıktığı unutulmamalıdır. Toplumda var olan kültürel ve ahlaki değerlerle çatışan normlar. Bu nedenle, zihne kök salmış “kötü” eğilim ve arzulardan kurtulmakla çözülebilecek zihinsel bir çatışma doğar. Ancak iz bırakmadan ortadan kaybolamazlar, yalnızca bireyin ruhunun derinliklerine doğru hareket ederler ve er ya da geç kendilerini hissettirirler. Süblimasyon mekanizmaları (saldırgan ve cinsel enerjinin iyi niyetlere ve kabul edilebilir hedeflere dönüştürülmesi) sayesinde yaratıcılığa ve bilimsel faaliyetlere dönüşebildiği gibi kişiyi hastalığa, yani hastalığa doğru da itebilir. Bir insanın hayatta karşılaştığı çelişkileri ve sorunları çözmenin nevrotik bir yolu.
Teorik olarak psikanalizin temel amacı, bilinçdışının bireyin hayatındaki anlam ve önemini belirlemek, insan ruhundan sorumlu işleyiş mekanizmalarını ortaya çıkarmak ve anlamaktır. Ana psikanalitik fikirler aşağıdakileri içerir:

Psişede hiçbir kaza ya da tesadüf yoktur;
ilk yıllardaki olaylar çocuğun sonraki gelişimini (hem olumlu hem de olumsuz) etkileyebilir;
Oedipus kompleksi (çocuğun ebeveynlere karşı sevgi dolu ve saldırgan duygularının ifadesinin eşlik ettiği bilinçdışı dürtüleri) yalnızca nevrozların ana nedeni değil, aynı zamanda ahlakın, toplumun, dinin ve kültürün de ana kaynağıdır;
Zihinsel aygıtın yapısında üç alan vardır: bilinçdışı BT(somatik yapıdan kaynaklanan ve kendilerini bilince tabi olmayan formlarda gösteren dürtüler ve içgüdüler), bilinçli benlik (kendini koruma ve eylemler ve talepler üzerinde kontrol işlevi olan) BT, her zaman ne pahasına olursa olsun tatmin elde etmeye çabalamanın yanı sıra) ve aşırı ahlaki SÜPER KENDİ Anne-babanın otoritesi, toplumsal gereksinimler ve vicdandır.
İnsanın iki temel dürtüsü yaşama dürtüsüdür (Eros) ve ölüme (Thanatos) yıkıcı bir içgüdü içerir.
Klinik uygulamada psikanaliz, hastayı bilinçdışı arzularının, eylemlerinin ve dürtülerinin farkına vararak onları anlayıp daha sonra bu intrapsişik çatışmaları kullanmamasını sağlayarak nevroz semptomlarını ortadan kaldırmak için kullanılır. Freud, çok sayıda benzetme kullanarak tedaviyi bir kimyager ve arkeoloğun çalışmalarına, aynı zamanda bir öğretmenin etkisine ve bir doktorun müdahalesine benzetmiştir.

A.V.'nin konuşması Modern psikanalizin Rossokhina Gizemleri

Psikanaliz, Sigmund Freud (1856-1939) tarafından önerilen psikolojik bir sistemdir. Başlangıçta nevrozları tedavi etme yöntemi olarak ortaya çıkan psikanaliz, giderek genel bir psikoloji teorisi haline geldi. Bireysel hastaların tedavisine dayanan keşifler, din, sanat, mitoloji, sosyal organizasyon, çocuk gelişimi ve pedagojinin psikolojik bileşenlerinin daha iyi anlaşılmasına yol açtı. Ayrıca psikanaliz bilinçdışı arzuların fizyoloji üzerindeki etkisini ortaya çıkararak psikosomatik hastalıkların doğasının anlaşılmasına önemli bir katkı sağlamıştır. Psikanaliz insan doğasına çatışma açısından bakar: İnsan ruhunun işleyişi karşıt güçlerin ve eğilimlerin mücadelesini yansıtır. Aynı zamanda bilinçdışı çatışmaların etkisi, bireyin kendisinin farkında olmadığı güçlerin ruhundaki etkileşimi özellikle vurgulanmaktadır. Psikanaliz, bilinçdışı çatışmanın bireyin duygusal yaşamını ve özgüvenini, diğer insanlarla ve sosyal kurumlarla olan ilişkilerini nasıl etkilediğini gösterir. Çatışmanın kaynağı insan deneyiminin koşullarında yatmaktadır. İnsan hem biyolojik hem de sosyal bir varlıktır. Biyolojik eğilimlerine uygun olarak hazzı arama ve acıdan kaçınma çabasındadır. Bu bariz gözlem, insan psikolojisindeki temel bir eğilimi tanımlayan “zevk ilkesi” olarak bilinir. Vücut, onu arzu edilen hazzı elde edecek şekilde çalışmaya zorlayarak zihinsel bir uyarılma durumunu sürdürür. Eylemi motive eden heyecana dürtü denir. Bebeğin içgüdüleri otoriter ve kategoriktir; çocuk zevk veren şeyi yapmak, istediğini almak, hedefe ulaşmayı engelleyen her şeyi ortadan kaldırmak ister. Özellikle insan çevresi toplumun yeni bir üyesini birkaç yıl içinde uygarlaştırmaya ve kültürleştirmeye çalıştığında hayal kırıklığı, hayal kırıklığı, öfke ve çatışma hemen ortaya çıkar. Çocuk doğduğu özel dünyanın yasaklarını, ahlakını, ideallerini ve tabularını kabul etmelidir. Neye izin verildiğini, neyin yasak olduğunu, neyin onaylandığını ve neyin cezalandırıldığını öğrenmelidir. Çocukluğun dürtüleri, yetişkin dünyasının baskısına gönülsüzce ve en iyi ihtimalle eksik bir şekilde boyun eğiyor. Bu ilk çatışmaların çoğu "unutulmuş" (gerçekte bastırılmış) olmasına rağmen, bu dürtülerin ve ilişkili korkuların çoğu ruhun bilinçdışı kısmında kalır ve kişinin hayatı üzerinde önemli bir etkiye sahip olmaya devam eder. Çok sayıda psikanalitik gözlem, çocukluktaki tatmin ve hayal kırıklığı deneyimlerinin kişiliğin oluşumunda önemli bir rol oynadığını göstermiştir. Psikanalizin temel ilkeleri. Psikanaliz birkaç temel prensibe dayanmaktadır. Birincisi determinizm ilkesi. Psikanaliz, zihinsel yaşamdaki tek bir olayın bile rastgele, keyfi ve ilgisiz bir fenomen olmadığını varsayar. Bilinçli olan düşünce, duygu ve dürtüler, bireyin erken çocukluk dönemindeki deneyimlerinin belirlediği neden-sonuç ilişkileri zincirindeki olaylar olarak değerlendirilmektedir. Özellikle serbest çağrışım ve rüya analizi gibi özel araştırma yöntemleri kullanılarak, mevcut zihinsel deneyim ile geçmiş olaylar arasındaki bağlantıyı belirlemek mümkündür. İkinci prensip denir topografik yaklaşım. Her zihinsel unsur, bilince ulaşılabilirlik kriterine göre değerlendirilir. Belirli zihinsel unsurların bilinçten uzaklaştırıldığı bastırma süreci, ruhun bunların gerçekleştirilmesine izin vermeyen kısmının sürekli çabalarını gösterir. Buna göre dinamik prensip Ruh, ortak biyolojik mirasın parçası olan cinsel ve saldırgan dürtüler tarafından harekete geçirilir. Bu dürtüler hayvanların içgüdüsel davranışlarından farklıdır. Hayvanlarda içgüdü, genellikle açıkça hayatta kalmayı amaçlayan ve özel durumlardaki özel uyaranların neden olduğu basmakalıp bir tepkidir. Psikanalizde çekim, psişeyi gerilimi hafifletmeyi amaçlayan harekete geçmeye teşvik eden uyaranlara yanıt olarak sinirsel bir uyarılma durumu olarak kabul edilir. Dördüncü ilke çağrıldı genetik yaklaşım . Yetişkinleri karakterize eden çatışmalar, kişilik özellikleri, nevrotik semptomlar ve psikolojik yapılar genellikle çocukluktaki kritik olaylara, arzulara ve fantezilere dayanmaktadır. Daha önceki determinizm ve topografik ve dinamik yaklaşım kavramlarının aksine, genetik yaklaşım bir teori değil, tüm psikanaliz durumlarında sürekli olarak doğrulanan ampirik bir keşiftir. Özü çok basit bir şekilde ifade edilebilir: Bireye hangi yollar açılırsa açılsın çocukluğundan kaçamaz. Psikanalitik teori, kalıtsal biyolojik faktörlerin olası etkisini inkar etmese de, "kritik olaylara", özellikle de erken çocukluk döneminde yaşananların sonuçlarına vurgu yapar. Bir çocuğun yaşadığı her şey (hastalık, kaza, kayıp, zevk, istismar, baştan çıkarılma, terk edilme), daha sonra onun doğal yetenekleri ve kişilik yapısı üzerinde bir miktar etki yaratacaktır. Her spesifik yaşam durumunun etkisi, bireyin gelişim aşamasına bağlıdır. Bebeğin ilk psikolojik deneyimi küresel duyusal maruziyettir. Bu aşamada Benlik ile dünyanın geri kalanı arasında hâlâ bir ayrım yoktur; bebek bedeninin nerede olduğunu ve diğer her şeyin nerede olduğunu anlamaz. Kendisinin bağımsız bir şey olduğu fikri iki ila üç yılda gelişir. Bir battaniye veya yumuşak bir oyuncak gibi dış dünyaya ait bireysel nesneler, bir anda kişinin kendisinin bir parçası, diğerinde ise dış dünyanın bir parçası olarak algılanabilir. Gelişimin ilk aşamasında birey sözde bir durumdadır. "birincil narsisizm" Ancak çok geçmeden diğer insanlar yiyecek, şefkat ve koruma kaynağı olarak algılanmaya başlar. İnsan kişiliğinin tam temelinde çocuklukta kendine odaklanmanın önemli bir bileşeni kalır, ancak başkalarına duyulan ihtiyaç (sevme, memnun etme, sevilen ve hayran olunan kişiler gibi olma arzusu) çocukluktaki narsisizmden yetişkinliğe geçişi kolaylaştırır. olgunluk. Uygun koşullar altında, altı ya da yedi yaşına gelindiğinde çocuk yavaş yavaş Oedipal evrenin çoğu düşmanca ve erotik dürtüsünün üstesinden gelir ve kendisini aynı cinsiyetten ebeveyniyle özdeşleştirmeye başlar. Sözde geliştirme sürecinin nispeten sakin bir aşaması başlıyor. gizli dönem. Çocuk artık sosyalleşir ve örgün eğitim genellikle bu dönemde başlar. Bu aşama, hızlı fizyolojik ve psikolojik değişimlerin yaşandığı ergenlik döneminde ergenliğe kadar sürer. Bu yaşta meydana gelen dönüşümler büyük ölçüde bir yetişkinin kendisini nasıl algıladığını belirler. Çocukluktaki çatışmalar yeniden canlanır ve bunların üstesinden gelmek için ikinci bir girişimde bulunulur. Başarılı olursa birey, cinsiyet rolüne, ahlaki sorumluluğuna ve seçtiği iş veya mesleğe karşılık gelen bir yetişkin kimliği geliştirir; aksi halde zihinsel bozukluklar geliştirmeye yatkın olacaktır. Yapısal faktörlere ve bireysel deneyime bağlı olarak psikopatoloji, gelişimsel gecikmeler, patolojik karakter özellikleri, psikonevrozlar, sapkınlıklar veya ciddi akıl hastalıkları da dahil olmak üzere daha ciddi bozukluklar şeklini alabilir. Psikanalitik terapi hem bir araştırma yöntemi hem de bir tedavi yöntemidir. "Psikanalitik durum" adı verilen belirli standart koşullar altında gerçekleştirilir. Hastadan kanepeye uzanması, yüzünü terapistten uzağa çevirmesi ve terapiste aklına gelen tüm düşünceleri, görüntüleri ve duyguları ayrıntılı ve dürüst bir şekilde anlatması istenir. Psikanalist hastayı eleştirmeden veya kendi yargılarını ifade etmeden dinler. Zihinsel determinizm ilkesine göre düşüncenin ya da davranışın her öğesi, anlatılanlar bağlamında gözlemlenir ve değerlendirilir. Psikanalistin kişiliği, değerleri ve yargıları terapötik etkileşimin tamamen dışında tutulur. Psikanalitik durumun bu şekilde düzenlenmesi, hastanın düşüncelerinin ve görüntülerinin ruhun çok derin katmanlarından ortaya çıkabileceği koşulları yaratır. Bilinçdışı fantezilere (rüyalar, serbest çağrışımlar vb.) yol açan dürtülerin sürekli iç dinamik baskısının bir sonucu olarak ortaya çıkarlar. Sonuç olarak, daha önce bastırılmış olan şey sözlü hale getirilir ve üzerinde çalışılabilir. Psikanalitik durum, sıradan kişilerarası ilişkilerin etkisiyle karmaşık olmadığından, ruhun üç bileşeninin - Ego, İd ve ​​Süper Ego - etkileşimi daha objektif olarak incelenir; bu, hastaya davranışlarında neyin bilinçdışı arzular, çatışmalar ve fanteziler tarafından belirlendiğini ve neyin daha olgun yanıt verme yolları tarafından belirlendiğini göstermeyi mümkün kılar. Psikanalitik terapinin amacı, kaygı ve korkulara yanıt vermenin kalıplaşmış, otomatikleştirilmiş yollarını nesnel, makul muhakeme ile değiştirmektir. Terapinin en önemli kısmı hastanın psikoterapiste verdiği tepkilerin yorumlanmasıyla ilgilidir. Tedavi sırasında hastanın psikanalisti algılaması ve kendisinden beklenenler çoğu zaman yetersiz ve gerçekçi olmaz. Bu olguya "aktarma" veya "aktarma" adı verilir. Hastanın unutulmuş çocukluk anılarının ve bastırılmış bilinçdışı fantezilerinin yeni bir versiyonunun bilinçsiz iyileşmesini temsil eder. Hasta bilinçdışı çocukluk arzularını psikanaliste aktarır. Aktarım, eylem halindeki tekrarın geçmişin hatırlanmasının yerini aldığı ve şimdiki zamanın gerçekliğinin unutulmuş bir geçmişe göre yanlış yorumlandığı bir hafıza biçimi olarak anlaşılmaktadır. Bu bakımdan aktarım nevrotik sürecin minyatür bir tekrarıdır. A.

Psikanalizin tarihi

Psikanalizin tarihi 1880'de Viyanalı doktor J. Breuer'in Freud'a kendisinden bahseden bir hastanın histeri semptomlarından kurtulduğunu söylemesiyle başlar. Hipnoz altında, son derece güçlü bir duygusal tepki (katarsis) yaşarken, hayatındaki derin travmatik bir olayı ortaya çıkarabildi ve bu, semptomların hafiflemesine yol açtı. Hipnoz durumundan çıkan hasta, hipnoz altında ne söylediğini hatırlamıyordu. Freud aynı tekniği diğer hastalarına da uyguladı ve Breuer'in sonuçlarını doğruladı. Bulgularını, histeri semptomlarının unutulmuş "travmatik" olayların maskelenmiş anıları tarafından belirlendiğini öne süren Histeri Çalışmaları adlı ortak yayında bildirdiler. Bu olayların anısı bilinçten kaybolur ancak yine de hasta üzerinde önemli bir etki yaratmaya devam eder. Freud, bilinçten bu kaybolmanın nedenini, bu olayla ilişkili belirli dürtüler ile ahlaki ilkeler arasındaki çatışmada gördü. Breuer kişisel nedenlerden dolayı araştırmadan emekli oldu. Bağımsız olarak çalışan Freud, benzer deneyimlerin yalnızca histeride değil, aynı zamanda sıklıkla çocuklukta ortaya çıkan cinsel nitelikteki obsesif-kompulsif nevrozda da meydana geldiğini keşfetti. Çocuğun cinsel arzuları, biyolojik olarak belirlenmiş bir sırayla sırasıyla ağız, anüs ve cinsel organları içerir ve cinsel ihtiyaçların karşı cinsten ebeveyne yönlendirilmesiyle üç ila altı yaşları arasında doruğa ulaşır. Bu, aynı cinsiyetten ebeveynle rekabete ve cezalandırılma korkusuna yol açmaktadır. Tüm bu deneyimlerin tümüne “Oedipus kompleksi” adı veriliyor. Çocuğun korktuğu ceza, cinsel organlara zarar vermek gibi bedensel zarar verme şeklini alır. Freud bu kompleksin nevrozların anahtarı olduğunu düşünüyordu; bu da Oedipus durumundaki arzu ve korkuların nevrozun gelişimi sırasındakilerle aynı olduğu anlamına geliyordu. Semptom oluşumu süreci, bilinçsiz çocukluk dürtülerinin, baskının oluşturduğu engeli aşma ve uygulama için bilince girme tehdidinde bulunmasıyla başlar; bu, hem ahlaki nedenlerden hem de ceza korkusundan dolayı ruhun diğer bölümleri için kabul edilemez hale gelir. Yasak dürtülerin serbest bırakılması tehlikeli olarak algılanır ve ruh bunlara hoş olmayan kaygı belirtileriyle tepki verir. Psişe, istenmeyen dürtüleri tekrar tekrar bilinçten uzaklaştırarak kendisini bu tehlikeden koruyabilir; sanki baskı eylemini yeniliyormuş gibi. Bu başarısız olursa veya yalnızca kısmen başarılı olursa, bir uzlaşmaya varılır. Bazı bilinçdışı arzular hala zayıflamış veya çarpık bir biçimde bilince ulaşır; buna ağrı, rahatsızlık veya aktivitenin kısıtlanması gibi kendini cezalandırma belirtileri de eşlik eder. Takıntılı düşünceler, fobiler ve histerik semptomlar, ruhun çatışan güçleri arasında bir uzlaşma olarak ortaya çıkar. Dolayısıyla Freud'a göre nevrotik semptomların bir anlamı vardır: sembolik biçimde bireyin iç çelişkilerini çözmeye yönelik başarısız girişimlerini yansıtırlar. Freud, nevrotik semptomların yorumlanmasına izin veren ilkelerin hem ahlaki hem de psikolojik diğer zihinsel fenomenlere de eşit şekilde uygulanabileceğini keşfetti. Örneğin rüyalar, uyku gibi farklı bir bilinç durumunda gündüz yaşamının devamını temsil eder. Psikanalitik araştırma yönteminin yanı sıra çatışma ilkesi ve uzlaşma oluşumu uygulanarak, bir rüyanın görsel izlenimleri yorumlanabilir ve günlük dile çevrilebilir. Uyku sırasında çocukların bilinçdışı cinsel arzuları görsel halüsinasyon deneyimleri şeklinde kendilerini ifade etmeye çalışırlar. Bu, bilinçdışı arzuların tezahürlerini zayıflatan veya çarpıtan içsel “sansür” ile karşılanır. Sansür başarısız olduğunda, ortaya çıkan dürtüler bir tehdit ve tehlike olarak algılanır ve kişi kötü bir rüya veya kabus görür; bu, tehdit edici dürtüye karşı başarısız bir savunmanın işaretidir. Psikanalitik teori aynı zamanda ruhtaki çeşitli çatışan eğilimler arasındaki uzlaşmanın doğasını açığa çıkaran diğer olguları da dikkate alır; Bunlar dil sürçmeleri, batıl inançlar, bazı dini ritüeller, isimleri unutmak, eşyaları kaybetmek, kıyafet ve mobilya seçimi, meslek seçimi, sevilen bir aktivite ve hatta bazı karakter özellikleri olabilir. 1923'te Freud, ruhun yapısal organizasyonu açısından işleyişine ilişkin bir teori formüle etti. Zihinsel işlevler çatışmada oynadıkları role göre gruplandırıldı. Freud, ruhun üç ana yapısını tanımladı: “O” (veya “İd”), “Ben” (veya “Ego”) ve “Süper Ego” (veya “Süper Ego”). “Ben”, bir kişinin dış dünyaya yönelme işlevini yerine getirir ve kendisi ile dış dünya arasındaki etkileşimi gerçekleştirir, dürtülerin sınırlayıcısı olarak hareket eder, onların gereksinimlerini vicdan ve gerçekliğin karşılık gelen gereksinimleriyle ilişkilendirir. "O", cinsel veya saldırgan dürtülerden kaynaklanan temel dürtüleri içerir. İstenmeyeni “ortadan kaldırmaktan” “süper ego” sorumludur. Genellikle erken çocukluk döneminde edinilen ahlaki fikirlerin mirası olan ve bireyin en önemli çocukluk tanımlamalarının ve özlemlerinin ürünü olan vicdanla ilgilidir. A.

Neo-Freudculuk

Temsilcileri, Ortodoks psikanalizin temel şemalarına ve yönelimlerine hakim olan, bunun için temel motivasyon kategorisini revize eden yeni bir yön, neo-Freudculuk oldu. Bu durumda sosyokültürel ortamın etkisine belirleyici rol verildi. Adler bir zamanlar bilinçdışı kişilik komplekslerini sosyal faktörlerle açıklamaya çalıştı. Ana hatlarını çizdiği yaklaşım, genellikle neo-Freudcular olarak adlandırılan bir grup araştırmacı tarafından geliştirildi. Freud'un organizmanın biyolojisine ve onun doğasında var olan dürtülere atfettiği şeyi, neo-Freudcular, bireyin tarihsel olarak yerleşik kültüre uyarlanmasıyla açıkladılar. Bu sonuçlar, Batı uygarlığından uzak kabilelerin gelenek ve göreneklerinin incelenmesi sırasında toplanan büyük miktarda antropolojik malzemeye dayanıyordu.

Neo-Freudculuğun liderlerinden biri Karen Horney(1885-1953). Horney, psikanalitik uygulamada dayandığı teorisinde, çocuklukta ortaya çıkan tüm çatışmaların çocuğun ebeveynleriyle olan ilişkisinden kaynaklandığını savundu. Bu ilişkinin doğası gereği, çocuğun potansiyel olarak düşmanca bir dünyada çaresizliğini yansıtan temel bir kaygı duygusu yaşar. Nevroz, kaygıya verilen bir tepkiden başka bir şey değildir; Freud'un tanımladığı sapkınlıklar ve saldırgan eğilimler nevrozun nedeni değil sonucudur. Nevrotik motivasyon üç yönde gerçekleşir: sevgi ihtiyacı olarak insanlara doğru hareket etmek, bağımsızlık ihtiyacı olarak insanlardan uzaklaşmak ve güç ihtiyacı olarak insanlara karşı hareket etmek (nefret, protesto ve saldırganlık yaratmak).

E. Fromm insanın mutluluğu sorununu, bunu başarmanın olanaklarını geliştirdi ve varoluşun iki ana yolunun - sahip olma ve varoluşun - bir analizini verdi. Temel sorun, kişinin somut yaşamındaki ideal ve gerçeklik sorunudur. Fromm'a göre kişi kendisini doğadan ve diğer insanlardan, fiziksel bedeninden ve karşı cinsten insanlardan ayrılmış özel bir varlık olarak gerçekleştirir, yani insan varoluşunun temel sorunu olan tamamen yabancılaşmasını ve yalnızlığını fark eder. Fromm, sevgiyi insan varoluşunun sorunlarına tek yanıt olarak “her insanın nihai ve gerçek ihtiyacı” olarak adlandırıyor. Bu temel ihtiyacı gidermenin yolları iki ana varoluş biçiminde ifade edilmektedir. Tüketim toplumuna sahip olma arzusu, giderek artan insanın tüketim ihtiyaçlarının karşılanamaması. Mülkiyetin varoluşsal (varlığa yönelimle çelişmeyen) ve karakterolojik olarak bölünmesi, mülkiyete odaklanmayı ifade eder.

Harry Sullivanözel bir psikanalitik eğitim almadı ve Freudyen terminolojiyi kabul etmedi. Kendi sistemini ve terminolojisini geliştirdi. Yine de onun kavramsal şeması genel anlamda Horney ve Fromm'un yeniden düzenlenmiş psikanalizini takip ediyor.

Sullivan teorisini "kişilerarası psikiyatri teorisi" olarak adlandırdı. Biyolojiden alınan üç prensibe dayanmaktadır: toplumsal (toplumsal) varoluş ilkesi, işlevsel faaliyet ilkesi ve örgütlenme ilkesi. Sullivan aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en yaygın iki psikolojik eğilimi - psikanaliz ve davranışçılığı - kendi konseptinde değiştirir ve birleştirir.

Erik Erikson: Ego psikolojisi. A. Freud ve Norveçli psikanalist E. Erikson “egopsikoloji” kavramının kurucularıdır. Bu kavrama göre kişilik yapısının ana kısmı S. Freud'daki gibi bilinçdışı İd değil, onun bilinçli kısmı olan ve bütünlüğünü ve bireyselliğini korumaya çalışan Ego'dur. E. Erikson'un (1902-1994) teorisi, yalnızca Freud'un kişilik yapılarının hiyerarşisine ilişkin konumunu revize etmekle kalmaz, aynı zamanda Erikson'un bakış açısına göre çocuğun çevresinin, kültürünün ve sosyal çevresinin rolüne ilişkin anlayışı da önemli ölçüde değiştirir. açısından kalkınma açısından büyük önem taşımaktadır. Erikson, Freud'un inandığı gibi kişilik gelişiminin yalnızca ilk altı yıl değil, yaşam boyunca devam ettiğine inanıyordu. Bu süreç, geleneksel psikanalizin inandığı gibi yalnızca dar bir insan çevresi tarafından değil, aynı zamanda bir bütün olarak toplum tarafından da etkilenir. Erikson, bu sürecin kendisini kimlik oluşumu olarak adlandırarak, nevrozlara karşı dirençte temel faktör olan kişiliğin, Ego'nun bütünlüğünün korunması ve sürdürülmesinin önemini vurguladı. Çocuğun bir kişisel farkındalık aşamasından diğerine geçtiği kimlik gelişiminin sekiz ana aşamasını belirledi ve her aşama, kişinin kendisinde tanıdığı ve özdeşleştiği karşıt niteliklerin ve karakter özelliklerinin oluşumu için bir fırsat sağlar. kendisi.

Bir psikoterapi yöntemi olarak psikanaliz, 19. yüzyılın sonlarında Avrupa'da ortaya çıktı. ve en başından beri S. Freud'un çağdaşları tarafından, esas olarak bir kişinin kişiliğinin dürtülere sınırlı indirgenmesi nedeniyle ciddi eleştirilere maruz kaldı: Eros (yaşam) ve Thanatos (ölüm), ancak aynı zamanda psikanalizi ortaya çıkaran takipçiler ve öğrenciler de vardı. tamamen farklı taraflar.

Psikanaliz nedir?

Psikanalizi kim kurdu - bu soru yalnızca psikolojik bilgiden uzak kişiler tarafından sorulur. Psikanalizin kurucusu, zamanının cesur bir yenilikçisi olan Avusturyalı psikanalist S. Freud'dur. Psikanaliz (Alman Psikanalizi, Yunanca psişe - ruh, analiz - karar), zihinsel bozuklukları (histeri) olan hastaları tedavi etme yöntemidir. Yöntemin özü, bir psikanalist tarafından yorumlanan düşüncelerin, fantezilerin ve hayallerin sözlü olarak ifade edilmesidir.

Psikolojide psikanaliz

Psikanalizin en parlak döneminde (19. - 20. yüzyılın başları), terapi birkaç yıl sürdü ve herkes için uygun değildi; modern psikanaliz nispeten kısa vadeli (15 - 30 seans, haftada 1 - 2 ruble) bir yöntemdir. Daha önce psikanaliz sadece tıbbi kurumlarda (psikiyatri) nevrozların tedavisi için kullanılıyordu, bugün bu yöntemi kullanarak farklı psikolojik sorunlarla çalışabilirsiniz.

Psikanalizin temel ilkeleri:

• Bir bireyin davranışı, genellikle gelişimin erken bir aşamasında (çocukluktaki travmatik durumlar) ortaya çıkan bilinçsiz irrasyonel dürtülere dayanmaktadır;
• bu dürtülerin farkındalığı direnişin savunma mekanizmalarını tetikler;
• Bilinçli ve bastırılmış materyal arasındaki çatışmanın bilinçdışına doğru ilerlemesi nevrozlara ve depresyona yol açar;
• Bir psikoterapistin yardımıyla bilinçdışında olup bitenlerin farkına varılması, hastayı bilinçdışı materyalin etkisinden kurtarır ve iyileşmeye yol açar.

Freud'un psikanalizi

S. Freud, hastalarını uzun yıllar gözlemlemesi sonucunda, bastırılan bilinçdışının kişinin zihinsel durumunu ve davranışını ne kadar etkilediğini kaydetti. Freud, 1932'de ruhun şematik yapısını geliştirdi ve aşağıdaki bileşenleri vurguladı:

1. Kimlik (o), yaşam ve ölüme yönelik bilinçsiz arzuların alanıdır.
2. Ego (I) – bilinçli düşünme, savunma mekanizmalarının gelişimi).
3. Süperego (Süper-I) bir iç gözlem alanıdır, ahlaki bir sansürdür (ebeveynlerin değer sisteminin içe yansıtılması).

Freud'un psikanaliz yöntemleri ilk aşamada bilinçdışı mekanizmaları tanımlamak için hipnozu kullanmaktan ibaretti; psikiyatrist daha sonra bunları terk etti ve modern psikanalizde başarıyla kullanılan başka yöntemler geliştirdi:

• hastanın serbest çağrışımları yoluyla davranış güdülerinin incelenmesi;
• tercüme;
• “direnç” ve “transfer” analizi;
• detaylandırma.

Jung'un psikanalizi

Jung psikanalizi veya analitik psikoloji K.G. Jung (psikanalize ilişkin görüşlerinden dolayı acı bir ayrılığın yaşandığı S. Freud'un en sevdiği öğrencisi) aşağıdaki ilkelere dayanmaktadır:

1. İnsan bilinçdışı normalde dengededir.
2. Dengesizlik nedeniyle sorunlar ortaya çıkar, bu da ruh tarafından bilinçdışına kaydırılan olumsuz duygusal yük taşıyan komplekslerin ortaya çıkmasına neden olur.
3. Bireyleşme, hastanın bir psikanalistin yardımıyla gerçekleştirilen, kendi benzersizliğinin ve (şifayı teşvik eden) “kendine giden yolun” farkına varması sürecidir.

Lacancı psikanaliz

Jacques Lacan, psikanalizde tartışmalı bir figür olan Fransız psikanalisttir. Lacan kendisini Freudçu olarak adlandırmış ve Freud'un öğretilerinin tam olarak ortaya çıkmadığını, fikirlerini kavrayabilmek için eserlerini sürekli yeniden okumanın önemli olduğunu sürekli vurgulamıştır. J. Lacan psikanalizi seminerlerde sözlü olarak öğretmeyi tercih etti. Lacan, “Hayali – Sembolik – Gerçek” şemasının temel olduğunu düşünüyordu:

• hayali – insanın kendini tanımlaması (ayna aşaması);
• sembolik – Semboliği içeren Öteki imajının diğer tarafındaki farklılıklar ve farkındalık;
• gerçek – Lacan gerçekle karşılaşmanın travma yoluyla mümkün olduğuna inanıyordu.

Varoluşçu psikanaliz

Klasik psikanaliz - ana fikirler Fransız filozof ve yazar J.P. Varoluşçu psikanalizin kurucusu Sartre eleştirildi ve Freudcu libidonun yerini orijinal seçim aldı. Varoluşçu analizin temel anlamı, kişinin varlıkla ilgili olarak her an kendi seçimini yaptığı, belli bir anlam taşıyan bir bütünlük olduğudur. Seçim kişiliğin kendisidir. Kader seçimlerle oluşur.

Psikanaliz yöntemleri

Modern psikanaliz, hem hastaların tedavisinde hem de kullanılan terapi türlerinde değişikliklere uğramıştır, ancak temel teknikler başarıyla kullanılmaya devam etmektedir:

1. Serbest ilişkilendirme yöntemi. Hasta kanepeye uzanır ve aklına gelen tüm düşünceleri dile getirir.
2. Rüya yorumlama yöntemi. S. Freud'un rüyaların bilinçdışına giden kraliyet yolu olduğunu söylediği en sevdiği yöntem.
3. Yorumlama yöntemi. Bu teknik bilinçdışı süreçleri bilinç düzeyine getirmenizi sağlar. Hasta (analizan) konuşur ve psikanalist, ya doğrulanan ve anlamla ilgili olayların hatırlandığı ya da hasta tarafından kabul edilmeyen anlamı analiz eder ve aktarır.

Klasik psikanaliz

Ortodoks kişilik psikanalizi veya Freudculuk, S. Freud'un temel tekniklerine dayanmaktadır. Şu anda, saf haliyle terapide nadiren kullanılmaktadır; esas olarak neo-Freudculuktur - çeşitli yönlerden yöntemlerin bir sentezi. Klasik psikanalizin amacı erken yaşta oluşan iç çatışmaları ve kompleksleri çözümlemektir. Freudculuğun ana yöntemi serbest çağrışımların akışıdır:

• hasta, utanç verici olsa bile, mantıksız bir şekilde aklına gelen her şeyi söylemeye davet edilir;
• terapist bilinçdışının türevlerini deşifre ederek gerçek anlamı hastaya anlaşılır bir biçimde aktarır.

Grup psikanalizi

Grup psikanalizi, psikanalitik yöntemlerin kullanıldığı etkili bir terapi türüdür. Grup psikoterapisi şunları teşvik eder:

• acılarını ve psikolojik travmalarını paylaşan diğer grup üyeleri için empati yoluyla gelişme;
• ruhsal iyileşme;
• kişinin kendini kabul etmesi.

Grup psikanalizi - kavram psikanalist T. Barrow tarafından 1925'te tanıtıldı. Modern grup psikoterapisi haftada bir kez 1,5 - 2 saat süren toplantılardır. Analiz gruplarının hedefleri:

• grup üyeleri için acı verici konular hakkında özgürce konuşabilecekleri güvenli bir alan yaratmak;
• gizli özgün etkilerin belirlenmesi;
• iletişimin derinliği, iç çelişkilerin ve çatışmaların çözümü yoluyla.

Sistem-vektör psikanalizi

Modern kişilik psikanalizi zamanla değişikliklere uğrar. Sovyet psikoloğu V.A. Ganzen, öğrencisi V.K.'nin temel aldığı sistem algı matrisleri geliştirir. Tolkachev ruhun 8 vektörünü (tipini) geliştirir. Bugün Yu Burlan bu yönde çalışıyor. Sistem-vektör psikanalizine göre her kişi 8 vektörden baskın birine sahiptir:

• kas;
• Oral;
• anal;
• görsel;
• koku alma;
• kutanöz;
• ses;
• üretral.

Psikanaliz üzerine kitaplar

İlgili literatürü okumadan psikanalitik teknik ve teknikleri incelemek imkansızdır. Psikanaliz üzerine en iyi kitaplar:

1. « Hümanist psikanaliz» E. Fromm. Alman psikanalist tarafından derlenen antoloji, insani yardım üniversitelerinde psikanaliz okuyan öğrencilerin ilgisini çekecek. E. Fromm, psikanalizde Electra ve Oedipus kompleksi, narsisizm ve bilinçdışı güdülerin nedenleri gibi iyi bilinen olguları yeniden ele alıyor.
2. « Ego ve psikolojik savunma mekanizmaları» A.Freud. Babasının çocuk psikanalizi alanındaki çalışmalarını sürdüren ünlü bir psikanalistin kızının yazdığı bir kitap. Eser, bir çocuğun içsel duygusal travmalarını ortaya çıkarmaya yönelik yeni bir yaklaşımı anlatıyor.
3. « Arketip ve sembol" KİLOGRAM. Jung. Her insanda kolektif bilinçdışının arketipleri gizlidir: Persona, Anima ve Animus, Gölge, Benlik ve Ego.
4. « Kurtlarla Koşucu» Mit ve masallarda kadın arketipi.K.P. Estes. Peri masallarının analizine dayanan psikanalitik yön. Yazar, kadınları kendi içlerine bakmaya ve unutulmuş o doğal, vahşi ve dizginsiz yanını bulmaya davet ediyor.
5. « Kanepedeki yalancı» İ. Yalom. Yetenekli bir psikanalist aynı zamanda yazma sanatında da başarılıdır. Kendi pratiğinden alınan ince mizah ve dramatik anlar - okuyucu, psikanalistin kendi sorunlarıyla aynı kişi olduğunu görüyor.

Psikanalizle ilgili filmler

Psikanaliz birçok ünlü yönetmenin ilgisini çeken bir konudur ve psikolojik filmler, kendilerini tanımaktan hoşlananlar arasında büyük ilgi uyandırır; genellikle bu tür filmleri izledikten sonra, karmaşık bir sorun düğümünü çözmeye yardımcı olan kendi içgörülerini geliştirirler. Dikkate değer psikanalizle ilgili filmler:

1. "Oğlun Odası / La stanza del figlio". İtalyan psikanalist Giovanni'nin hayatında her şey yolundadır, mesleğinde talep görmektedir, ancak felaket vurmuştur - oğlu ölmüştür ve Giovanni anlam bulmaya çalışmaktadır.
2. "Psikanalist / Küçültme". Henry Carter başarılı bir psikanalist, onu görmeyi bekleyen pek çok ünlü var ama kişisel yaşamında her şey o kadar da pürüzsüz değil. Henry'nin karısı intihar eder ve psikanalist artık hastalarına yardım edemeyeceği sonucuna varır.
3. "Tehlikeli Bir Yöntem". Filmin senaryosu S. Freud, öğrencisi C. Jung ve hastası Sabina Spielrein arasındaki gerçek ve tartışmalı ilişkiye dayanıyor.
4. "Hastalar / Tedavide". Her bölümün psikanaliz de dahil olmak üzere çeşitli klasik tekniklerin kullanıldığı bir psikoterapi seansı olduğu bir dizi. Film hem psikologlara hem de psikolojiye ilgi duyanlara faydalı olacaktır.
5. “Nietzsche Ağladığında / Nietzsche Ağladığında”. Ünlü Macar psikanalist Irvin Yalom'un aynı adlı romanından uyarlanan film, psikanalizin Avrupa'daki gelişimini konu alıyor.

giriiş

Psikanalizin temeli olarak psikodinamik kişilik teorisi

Gelişimin psikoseksüel aşamaları

Psikanalitik terapi

Psikanalizin gelişimi

Kullanılmış literatür listesi

giriiş

Psikanaliz, S. Freud tarafından geliştirilen bir psikoterapötik yöntemdir. Temel konsepti, bilinçdışı zihinsel süreçler ve bunları analiz etmek için kullanılan psikoterapötik yöntemler fikridir. Psikanaliz, genel zihinsel gelişim teorilerini, nevrozların psikolojik kökenini ve psikanalitik terapiyi, eksiksiz ve bütünsel bir sistem olmayı içerir.

Genel zihinsel gelişim teorisi, makalemin ayrı bir bölümünün konusu olan çocukluktaki cinselliğin aşamaları kavramına dayanmaktadır (“Psikoseksüel gelişim aşamaları”). Freud, buna dayanarak, genetik karakter türlerini, cinselliğin gelişim aşamaları olan sabitleme noktalarına gerileme hakkındaki fikirleri ve yüceltme doktrinini tanımladı.

Nevrozların kökeni teorisi psikolojik çatışma fikrini içerir. Freud bunu, aynı anda duygu ve davranışları belirleyen güdüler olarak hareket eden en az iki uyumsuz eğilimin çarpışmasından kaynaklanan bir deneyim olarak tanımladı. Freud psikonevrozları, gerçek nevrozları ve karakter nevrozlarını birbirinden ayırdı.

Freud, ruhun organizasyonu, işleyiş mekanizmaları ve nevrozların ortaya çıkışı hakkındaki kendi teorisine dayanarak uygun psikanalitik tedavi yöntemleri geliştirdi. Psikanalitik terapinin amacını bilinçdışı zihinsel süreçlerin en derin şekilde geliştirilmesi ve bunların bütünleşme için bilince sunulması olarak adlandırdı.

Psikanalizin kurucuları arasında Freud'un en yakın iki öğrencisi olan ve temel farklılıklar nedeniyle psikanalizden uzaklaşıp kendi teorilerini (sırasıyla analitik psikoloji ve bireysel psikoloji) yaratan Carl Gustav Jung ve Alfred Adler de bulunmaktadır. Psikanalizin daha da gelişmesi neopsikanaliz çerçevesinde gerçekleşti. Toplumun nevrotik semptomların seçimi ve oluşumu üzerindeki etkisini dikkate alarak, nevroz gelişiminde sosyokültürel faktörlere daha fazla önem veren yön, bunda özel bir rol oynadı. Temsilcileri arasında Karen Horney, Erich Fromm, Wilhelm Reich ve diğerleri yer alıyor.Psikanalizin bu yönünün temsilcilerinin görüşlerinin kısa bir açıklaması da makalemde ("Psikanalizin Gelişimi") ayrı bir bölüm olarak verilmiştir.

1. S. Freud'un psikodinamik kişilik teorisi

Psikanaliz ve psikanalitik terapinin temeli olarak Freud'un psikodinamik kişilik teorisini kısaca ele alacağım.

“Psikanaliz” teriminin üç anlamı vardır: kişilik teorisi ve psikopatoloji; kişilik bozukluklarını tedavi etme yöntemi; son olarak bireyin bilinçdışı düşüncelerini ve duygularını incelemeye yönelik bir yöntem. Öncelikle Freud'un ruhun organizasyonuna ilişkin görüşlerini ele alalım. Yapısal modeline göre zihinsel yaşamda üç ana yapı ayırt edilebilir: id (It), ego (I) ve süperego (süperego). Freud bunları yapılardan ziyade süreçler olarak görme eğilimindeydi ve psikanalitik teorinin bir önkoşulu olarak bu bölünmeye büyük önem veriyordu.

Kimlik (Latince "o"dan gelir), kişiliğin ilkel, içgüdüsel ve doğuştan gelen yönlerini ifade eder ve kişinin davranışına enerji verir. İd, birey için yaşam boyunca merkezi bir öneme sahiptir; hiçbir sınırlaması yoktur. Ruhun ilk yapısı olan "O", tüm insan yaşamının temel ilkesini ifade eder - birincil biyolojik dürtüler tarafından üretilen psişik enerjinin derhal boşaltılması, bunun kısıtlanması kişisel işlevlerde gerginliğe yol açar. Bu boşalıma haz ilkesi denir . Bu prensibe uyarak korkuyu veya kaygıyı bilmeden id, birey ve toplum için tehlike oluşturabilir. Aynı zamanda somatik ve zihinsel süreçler arasında aracı rolü oynar.

Freud ayrıca kimliğin kişiliğin gerilimini hafiflettiği iki süreci tanımladı: refleks eylemler ve birincil süreçler. Refleks eylemleri her zaman gerilimin ortadan kalkmasına yol açmaz ve daha sonra birincil süreçler devreye girerek temel bir ihtiyacın karşılanmasıyla ilişkili zihinsel imgeler oluşturur. Birincil süreçler insan fikirlerinin mantıksız, irrasyonel bir biçimidir. Dürtüleri bastıramama ve gerçek ile gerçek olmayanı ayırt edememe ile karakterizedir. Davranışın birincil bir süreç olarak tezahürü, ihtiyaçları tatmin eden dış kaynaklar ortaya çıkmazsa bireyin ölümüne yol açabilir. Kişi dış dünyanın varlığını fark ettiği andan itibaren bir sonraki yapı ortaya çıkar: ego.

Ego (Latince "ben"den) insan ruhunun karar vermekten sorumlu bileşenidir. Ego, ihtiyaçları sosyal olarak kabul edilebilir bir bağlamda dönüştürmek ve gerçekleştirmek için enerjinin bir kısmını İd'den çeker, böylece bedenin güvenliğini ve kendini korumasını sağlar. Ego, tezahürlerinde gerçeklik ilkesi tarafından yönlendirilir. , amacı, hazzı, boşalma olasılığı bulunana ve/veya uygun çevre koşulları sağlanana kadar erteleyerek vücut bütünlüğünü korumaktır. Ego, Freud tarafından ikincil bir süreç olarak adlandırılmıştır. Psikanalitik terapinin ana hedeflerinden biri, ruhun daha yüksek bir düzeyindeki sorunları çözmek için ego enerjisinin bir kısmını serbest bırakmaktır.

Süperego (“süper ego”) gelişen bir kişiliğin son bileşenidir; kişinin çevresinde kabul edilenlerle makul ölçüde uyumlu bir değerler, normlar ve etik sistemidir. Süper Ego, ebeveynlere uzun süreli bağımlılığın bir sonucu olan bireyin ahlaki ve etik gücüdür. Süperego iki alt sisteme bölünmüştür - vicdan ve ego ideali ve ebeveyn kontrolünün yerini öz kontrol aldığında oluştuğu kabul edilir. İdealist fikirlerin gerçekçi fikirlere üstünlüğü konusunda egoyu ikna etmeye çalışır.

Freud, davranışın itici güçlerinin içgüdüler olduğunu düşünüyordu - bedensel ihtiyaçların arzular şeklinde ifade edilen zihinsel görüntüleri. Her insanın sınırlı miktarda psişik enerjisi vardır ve her türlü davranışın amacı, bu enerjinin tek bir yerde birikmesinden kaynaklanan gerilimi azaltmaktır. Freud iki grup içgüdü tanımladı: yaşam ve ölüm içgüdüleri. İlk grup (Eros), yaşamsal süreçleri sürdürme ve türün üremesini sağlama amacına hizmet eden tüm güçleri, örneğin cinsel içgüdüyü içerir. Cinsel içgüdünün enerjisine libido denir. Pek çok cinsel içgüdü olduğundan Freud, bunların her birinin vücudun belirli bir bölgesiyle ilişkili olduğunu öne sürdü. erojen bölge ve dört bölge tanımladı: ağız, anüs ve cinsel organlar. İkinci grup - ölüm içgüdüleri (Thanatos) - saldırganlık, zulüm, cinayet ve intiharın tüm tezahürlerinin temelini oluşturur.

Enerjinin serbest bırakılması davranışsal aktivitedeki bir değişiklik nedeniyle ortaya çıkar. Bu yer değiştirme, yaratıcılığın veya daha yaygın olarak iş yerindeki sorunlardan kaynaklanan aile içi çatışmaların temelini oluşturur.

Egonun işlevlerinden biri kaygıdır ve amacı, kişiyi yaklaşan bir tehdide karşı uyarmak ve bireyin tehdit edici durumlarda uygun şekilde tepki vermesini sağlamaktır. Psikanalitik teori üç tür kaygıyı tanımlar. Gerçekçi kaygı – bir tehdide karşı duygusal bir tepkidir ve dış dünyanın gerçek tehlikelerinin anlaşılmasıdır. Nevrotik kaygı, idden gelen kabul edilemez dürtülerin bilinçli hale gelmesi tehlikesine verilen duygusal bir tepkidir. Ahlaki kaygı, id ahlaksız düşüncelerin veya eylemlerin aktif olarak ifade edilmesi için çabaladığında ortaya çıkar ve süperego buna suçluluk ve utanç duygularıyla karşılık verir.

Egonun sözde savunma mekanizmaları, kabul edilemez içgüdüsel dürtülerden kaçınmaya yardımcı olur ve bunların uygun biçimde tatmin edilmesini teşvik eder: bastırma, yansıtma, ikame, rasyonelleştirme, tepkisel oluşum, gerileme, inkar ve yüceltme. Freud'a göre egonun savunmaları gerçekliğin çarpıtılmasına yol açtığında ciddi psikolojik sorunlar ortaya çıkar.

Freud'un psikanalitik teorisi, insan davranışının incelenmesine yönelik psikodinamik yaklaşımın bir örneğidir. Teori, insan davranışının içsel psikolojik çatışmalara bağlı olduğunu düşünmektedir. Teorinin analizinden, Freud'un bir yetişkinin kişiliğinin erken çocukluk deneyimlerinden oluştuğuna ikna olduğu anlaşılmaktadır. Freud'un kişilik teorisi psikanalitik terapinin temelini oluşturdu.

2. Kişilik gelişiminin psikoseksüel aşamaları

Psikanalitik teorinin öncüllerinden biri, kişinin belirli bir miktarda libido ile doğduğu ve daha sonra gelişiminin psikoseksüel gelişim aşamaları olarak adlandırılan birkaç aşamadan geçtiğidir. Psikoseksüel gelişim, değişmez bir sırayla ortaya çıkan ve kültürel düzeyden bağımsız olarak tüm insanların doğasında olan, biyolojik olarak belirlenmiş bir dizidir. Modern bir bakış açısına göre, “bir kişinin psikoseksüel gelişimi, kişisel ve duygusal gelişim sorunlarını çözme, aile kurma, çocuk yetiştirme sürecinde yaşam boyunca devam eder... Sonuçta, bir kişinin psikoseksüel gelişiminin son aşaması üretken bir süreçtir. ve sağlıklı yaşlılık.” 1

Freud dört aşama hakkında bir hipotez öne sürdü: oral, anal, fallik ve genital. Psikanalizde Freud'un ortaya koyduğu birkaç faktör daha dikkate alınır. Örneğin, hayal kırıklığı durumunda çocuğun psikoseksüel ihtiyaçları ebeveynler veya eğitimciler tarafından optimal tatmin sağlanmadan bastırılır; Aşırı korumacılıkta çocuk kendi iç işlevlerini yönetme becerisine sahip değildir. Ancak her durumda, yetişkinlikte hayal kırıklığı veya gerilemenin meydana geldiği aşamayla ilişkili "artık" davranışlara yol açabilecek bir libido birikimi vardır. Psikanalitik teoride ayrıca önemli kavramlar gerileme ve sabitlemedir:

gerileme - en erken aşamaya dönüş ve bu döneme özgü çocukça davranışın tezahürü;

Sabitleme – belirli bir aşamada gelişimin gecikmesi veya durması.

Oral dönem doğumdan yaklaşık 18 aya kadar sürer. Bu dönemde tamamen ebeveynlerine bağımlıdır ve ağız bölgesi hoş hislerin yoğunlaşması ve biyolojik ihtiyaçların karşılanmasıyla ilişkilidir. Freud'a göre ağız, insanın hayatı boyunca önemli bir erojen bölge olarak kalır. Emzirmenin sona ermesiyle oral dönem sona erer. Freud bu aşamada tespit sırasında ortaya çıkan kişilik tiplerini şöyle tanımladı:

Sözlü-pasif – neşeli, iyimser, kendine karşı “anaç” bir tutum bekliyor. Saflık, pasiflik, olgunlaşmamışlık ve aşırı bağımlılık ile karakterize edilir.

Sözlü-agresif – tartışma sevgisi, karamsarlık, alaycı tutum gibi özelliklerle ifade edilir. Bu tip, ihtiyaçlarını karşılamak için diğer insanları sömürme ve onlara hükmetme eğilimindedir.

Sözlü evrenin ana sonucu, çocuğun önemli bir başkasını keşfetmesi, annesiyle duygusal temastan doyum alma yeteneği ve bedensel temastan neşeyi deneyimlemeye istekli olmasıdır. Başka bir kişiye duyulan temel güven duygusu (veya güven eksikliği), diğer insanlarla duygusal bağların nasıl gelişeceğini belirleyecektir.

Anal dönem 18 aylıkken başlar ve yaşamın üçüncü yılına kadar devam eder. Tuvalet eğitiminin bu aşamasında çocuk, kimliğin talepleri (hemen dışkılamanın hazzı) ile ebeveynlerden kaynaklanan sosyal kısıtlamalar (ihtiyaçların bağımsız kontrolü) arasında ayrım yapmayı öğrenir. Freud, gelecekteki tüm öz kontrol ve öz düzenleme biçimlerinin bu aşamadan kaynaklandığına inanıyordu.

Bu dönemdeki hayal kırıklığının bir sonucu olarak (örneğin ebeveynlerin “hemen lazımlığa gitme” talepleri) anal-kısıtlayıcı bir kişilik tipinin oluşması mümkündür. Yetişkinlikte bu tip son derece cimri, metodik, dakik ve inatçıdır. Bu anal saplantının ikinci sonucu anal itmedir. Bu tür özellikler arasında yıkıcılık, huzursuzluk, dürtüsellik ve hatta sadist zalimlik yer alır.

Bazı ebeveynler çocuklarını düzenli bağırsak hareketleri yapmaya teşvik eder ve bunu yaptıkları için onları cömertçe övürler. Bu yaklaşımın olumlu benlik saygısını teşvik ettiğine ve hatta yaratıcı yeteneklerin gelişmesine katkıda bulunabileceğine inanılmaktadır.

Bu aşamada anneye yönelik duygusal tutum, kararsızlıkla karakterize edilir: sevgi ve nefretin, saldırganlığın ve yakınlık ihtiyacının eşzamanlı olarak bir arada bulunması. Şu anda, çocuk genellikle inatçı hale gelir, her şeyi reddeder ve sanki güç için duygularını test ediyormuş gibi annesine karşı saldırgandır. Bu aşamada alınan duygusal travmanın olumsuz bir sonucu, bir yetişkinin duygusal açıdan en önemli kişiye karşı saldırgan dürtülerle tepki verme eğilimi olabilir. Kişinin saldırgan dürtülerine hakim olma ve kişinin kendi kararsızlığı sorununu çözme görevi, çocuğun gelişiminin anal aşamasının sonucudur 2 .

Fallik (Oedipal) dönem üç ila altı yaş arasındaki dönemdir. Libidonun yönlendirdiği ilgiler genital bölgeye kayıyor. Psikoseksüel gelişimin fallik aşamasında çocuklar cinsel organlarını keşfedebilir, mastürbasyon yapabilir, doğum ve cinsel ilişkilerle ilgili konulara ilgi gösterebilirler. Freud'a göre çocuklar cinsel ilişkiler konusunda en azından belirsiz bir anlayışa sahiptirler ve kural olarak cinsel ilişkiyi babanın anneye yönelik saldırgan eylemleri olarak anlarlar. Bu dönemin erkeklerde baskın çatışmasına Oedipus kompleksi, kızlarda ise benzerine Elektra kompleksi denir. Bu komplekslerin özü, her çocuğun bilinçsizce karşı cinsten bir ebeveyne sahip olma arzusunda ve aynı cinsiyetten bir ebeveyni ortadan kaldırmasında yatmaktadır. Normalde bu kompleksler kız ve erkek çocuklarda farklı şekilde gelişir.

Doğduğu andan itibaren erkek çocuk için temel tatmin kaynağı annesi ya da onun yerine geçen figürdür. Oğlan da tıpkı büyükler gibi annesine sahip olmak ister, erotik duygularını ifade etmek ister. Aynı zamanda baba, cinsel doyumun elde edilmesinin önünde bir engel olarak algılanmaktadır. Yani ebeveynlere yönelik duygular kararsızdır. Dolayısıyla babayla rekabet ya da düşmanlık nedeniyle erkek çocuk, babasının annesine karşı duyduğu romantik duygulara tahammül edemediğini hissederek intikam alma tehlikesiyle karşı karşıya kaldığından, hadım edilme korkusu ortaya çıkar. Bu da insanı ensest arzusundan vazgeçmeye zorluyor.

Oedipus kompleksinin çözümü, gelişimin daha sonraki bir aşamasında, yaklaşık olarak beş ile yedi yaşları arasında, erkek çocuğun cinsel arzularını bastırıp babasıyla özdeşleşmeye başlamasıyla ortaya çıkar. Saldırganla özdeşleşme adı verilen bu süreç çeşitli işlevleri yerine getirir:

bir dizi değerin, ahlaki normların, tutumların, cinsiyet rolü davranış modellerinin edinilmesi;

özdeşleşme sürecinde erkek çocuk, babanın niteliklerine sahip olduğu için, ikame yoluyla sevgi nesnesinin yanı sıra annesini de elinde tutabilir;

Vicdan veya süper egonun gelişmesine yol açan ebeveyn yasaklarının ve normlarının içselleştirilmesi.

Oedipus kompleksinin kız versiyonuna Electra kompleksi denir. Fallik aşamaya giren kız, erkek kardeşi ve babası gibi bir penisin yokluğunu keşfeder (bu, güç eksikliğini simgeleyebilir). Tüm psikanalistler tarafından paylaşılmayan Freud'a göre kızlar, annelerine karşı açık bir düşmanlık olarak ifade edilen ve onu penissiz doğurduğu için kınayan penis kıskançlığı geliştirirler. Babaya duyulan arzu, onun bu organın sahibi olduğu düşüncesi üzerine şekillenir. Cinsel tatmin klitorise odaklanıyor ve 5-7 yaş arası kızlarda klitoral mastürbasyona klitorisin penise dönüştüğü erkeksi fanteziler eşlik ediyor. Freud'a göre kızlarda Electra kompleksinin çözümü erkeklerde olduğu gibi aynı yolu izler; anneyle özdeşleşme.

Fallik aşamada takıntılı yetişkin erkekler küstahça davranırlar, kibirli ve pervasızdırlar ve başarıya ulaşırlar (psikanaliz bunu ebeveyne karşı sembolik bir zafer olarak görür). Bir kadında fallik takıntı, saf ve cinsel açıdan masum görünse de, flört etme, baştan çıkarma ve rastgele cinsel ilişkiler kurma eğilimine yol açar. Çözülmemiş kompleksler, iktidarsızlık ve soğukluk ile ilgili nevrotik davranış kalıplarına yol açabilir.

Latent dönem 6-7 yaş aralığından ergenlik çağının başlangıcına kadar olan süreyi kapsar ve cinsel durgunluk evresi olarak tanımlanır. Freud bu dönemdeki süreçlere çok az dikkat etti, çünkü onun görüşüne göre cinsel içgüdü bu dönemde hareketsiz durumdaydı.

Genital (pubertal) dönem erişkinlikten ölüme kadar süren dönemdir. Başlangıç ​​aşaması genellikle eğitimin başlangıcına denk gelir ve vücuttaki biyokimyasal ve fizyolojik değişikliklerle karakterize edilir. Bu değişikliklerin sonucu, ergenlerin artan uyarılabilirliği ve artan cinsel aktivite özelliğidir. Genital aşamaya girişin, cinsel içgüdünün en eksiksiz tatminiyle işaretlendiği ortaya çıktı. Gelişim normalde bir evlilik partneri seçimine ve bir ailenin kurulmasına yol açar.

Psikanalitik teoride genital karakter ideal kişilik tipidir. Cinsel ilişki sırasında libidonun boşaltılması, cinsel organlardan gelen dürtüler üzerinde fizyolojik kontrol olanağı sağlar. Freud, normal bir genital karakter tipinin oluşabilmesi için kişinin her türlü tatminin kolay olduğu çocukluğun pasiflik özelliğinden vazgeçmesi gerektiğini söyledi.

Psikanaliz teorisinin bu yönüne ilişkin modern görüşlere dikkat çekmekte yarar var. Modern bir bakış açısına göre, yaşamın ilk beş ila altı yılındaki olaylar, bir kişinin karakterinin gelişimi üzerinde belirleyici ve uzun vadeli bir etkiye sahiptir, ancak duygusal sıkıntının nedenleri yalnızca erken yaştaki psikotravmatik olaylarda olmayabilir. çocuklukta değil, aynı zamanda/veya daha sonraki yaşam olaylarında da. Geçmişteki çocukluk olayları, yalnızca hastanın şimdiki zamanda etkili bir şekilde işlev görme yeteneğini etkiliyorsa önemlidir. Bu durumda psikanalist, hastanın çocukluktaki duygusal sorunların köklerinin yetişkinlikte nasıl ortaya çıktığını tam olarak keşfetmesine ve bunların üstesinden gelmesine yardımcı olur.

3. Psikanalitik terapi

Klasik psikanaliz, psikoterapinin en yoğun ve titiz türü olarak kabul edilir. Hasta haftada üç ila beş kez bir psikanalisti ziyaret eder ve tedavi süreci aylar, hatta yıllar sürer. Hasta kanepede yatıyor ve arkasında oturan psikanalisti görmüyor. (Meşhur divan kullanımı psikanalizin özel bir iletişim biçimi olduğunu vurgular.) Psikanaliz sürecinde hasta serbest çağrışımların ortaya çıkması için çabalar, yani düşüncelerin hareketinin en eski köklerine kadar izini sürmek için aklına gelen her şeyi söylemeye çalışır; Ayrıca analiz sürecinde ortaya çıkan rüyaların ve aktarım duygularının analizi de bulunmaktadır.

Psikanalizi diğer psikoterapi türlerinden ayıran birkaç temel özellik vardır:

psikanaliz öncelikle uyuşturucu kullanmaz;

psikanalist, hastanın hayatını nasıl yönetmesi veya sorunlarını nasıl çözmesi gerektiği konusunda net ve spesifik önerilerde bulunmaz. Tam tersine, analist hastanın neden yaşam sorunlarını çözemediğini veya hangi iç çatışmanın onu belirli yaşam koşullarında nasıl davranacağı konusunda rehberlikten mahrum bıraktığını anlamasına yardımcı olur.

Psikanalistin görevi, yorumlama ve açıklamayı kullanarak hastanın karakter yapısını patolojik savunmada azalma ile yeniden yapılandırmasına yardımcı olmaktır. Hastanın duygu ve düşüncelerini ifade edebilmesi, psikanalistin yarattığı duygusal stresi tolere edebilmesi ve istikrarlı bir psikoterapötik ittifak kurabilme becerisine sahip olması önemlidir. Psikanalitik psikoterapinin farkı, psikanalizde kullanılan ilke ve tekniklere dayanmasına rağmen daha az yoğun olmasıdır. Psikanalitik psikoterapide vurgu, kendini tanıma ve kişinin içsel zihinsel yaşamını sürekli olarak derinleştirme yeteneği üzerinedir.

Psikanaliz ve psikanalitik psikoterapinin temel amacı, müşterinin çelişkili çocukluk deneyimlerinin bir sonucu olarak ortaya çıkan ve yetişkinlikte hem semptomlarla hem de belirli acı verici davranış kalıplarının oluşumu ve kişilerarası etkileşimle kendini gösteren iç çatışmaların nedenlerini anlamasına yardımcı olmaktır. Psikanalitik terapi genellikle gruplar halinde veya bireysel seanslara ek olarak çok etkilidir.

Psikanaliz kavramına göre bilinçdışının, eşiğinde “sansür” bulunan bilince erişimi engellenir. Bastırılmış dürtüler enerjilerini kaybetmezler ve sürekli olarak bilince ulaşmaya çalışırlar, ancak bunu yalnızca kısmen, uzlaşma ve çarpıtma yoluyla yapabilirler. Psikanaliz sürecinde incelenebilirler. Bu amaçla dört farklı prosedür kullanılmaktadır:

yüzleşme (hasta bir şeyden kaçındığını göstermelidir; analizin konusu olan zihinsel olguyu ayırt etmelidir;

açıklama (açıklama, önemli ayrıntıların bilincin odağına yerleştirilmesi);

yorumlama (bilinçdışı ayrıntıların bilinçli ayrıntılara dönüştürülmesi);

kapsamlı çalışma (içgörüden sonra gerçekleşen bir dizi prosedür ve süreç).

En önemli prosedür yorumlamadır; diğerleri ya ona tabidir ya da ona yol açarak onu etkili kılar. Psikanalitik yöntemler, bu nedenle, kendilerini bir dizi çok yaygın günlük yaşam eyleminde (dil sürçmeleri, hatalı eylemler, kelimeleri ve isimleri unutmak vb.) gösteren "uzlaşmacı" bilinç oluşumlarının yorumlayıcı bir analizine varmaktadır.

Rüyalar psikanalitik terapide önemli bir rol oynar. Freud'a göre bunlar "bilinçdışına giden kraliyet yoludur." Rüyalar kişinin bilinçdışı ihtiyaçlarını, anılarını, çatışmalarını ve arzularını ifade eder. Rüyalar, özellikle analistin yardımı ve yorumuyla araştırıldığında, benliğin gizli yönlerini anlamanın bir yolu olabilir. Bir rüyada psikanalist, açık içerik (örneğin, ertesi günün izlenimlerinden alınan görüntüler) ile bilincin varlığının farkında olmadığı gizli düşünceler arasında ayrım yapar.

Bilinçdışına nüfuz etmek için psikanalizin temel kuralı olarak bilinen ve psikanaliz sürecinde diğer materyal üretme yöntemlerinden daha fazla önem verilen serbest çağrışım yönteminden de yararlanılır. Yöntemin özü, bilincin tüm geciktirici ve kritik durumlarını zayıflatmanın gerekli olmasıdır; hasta önemsiz, utanç verici, kaba olduğunu düşündüğü şeyleri söyleyebilir ve söylemelidir. Bu tür çalışmalar güçlü bir bilinç direncine yol açar, bir iç protesto doğar, bazen her şeyin zaten açık olduğu ve açıklığa kavuşturulmasına gerek olmadığı veya tam tersi - her şeyin saçma, rastgele ve anlamsız olduğu anlaşılıyor. Direncin varlığı çok önemli bir analiz kaynağıdır: Direncin olduğu yerde bastırılmış bir çekim de vardır.

Ayrıca psikanaliz için değerli bir materyal kaynağı da erken çocukluk duygularının psikanaliste aktarılmasıdır. Direnç ve aktarımın analizi psikanaliz sürecinin merkezi bir unsuru haline geldi. Her psikanalitik seans sırasında hasta tedavinin ilerlemesini engelleyen davranışlar sergiler. Bu tür bir etkiye direnç denir. Psikanalizde hastanın düşünce ve eylem özgürlüğünü elde edebilmesi için tüm koşullar yaratıldığından, hastanın sorununa neden olan bilinçdışındaki olumsuz duygusal güçler sözlü terapiye engel olarak karşımıza çıkar.

Hasta daha fazla konuşamayacağını veya söyleyecek başka bir şeyi olmadığını hissedebilir; Psikanalistten önemli bir şeyi sır olarak saklamak istiyorsanız (örneğin, utandığı bazı gerçekleri); ya da söylediklerinin önemli olmadığını hissedin. Ayrıca hasta hikâyelerinde sürekli kendini tekrar edebilir; belirli konuları tartışmaktan kaçınmak ve başka bir şey yapmak istemek; anlayış yerine tavsiye istemek; yalnızca düşünceler hakkında konuşun ve duyguları görmezden gelin (veya tam tersi).

Hasta ve analist birlikte belirli bir direncin anlamını ve amacını keşfeder ve hastanın kişisel gelişimini sürdürebilmesi için direncin kilidini açmanın anahtarını bulmaya çalışırlar. Modern terapistler, hastanın mutlaka direnç ihtiyacını deneyimlediğine inanır ve direnç sorunlarının üstesinden gelmesine yardımcı olmak için yumuşak bir yaklaşım kullanır.

Aktarım genellikle hastanın geçmişinde ebeveynleri, öğretmenleri, erkek veya kız kardeşleri olan önemli ebeveyn figürleriyle olan tipik ilişkilerden kaynaklanır. Bazen analist için duygular, hastanın geçmişinden gerçek bir kişiye yönlendirilen, ancak şu anda en yakın ve en uygun "ebeveyn figürüne", yani analiste aktarılan gerçek duyguları temsil eder.

Tüm hastalar klasik aktarım biçimlerini deneyimlemez, ancak neredeyse tüm hastalar için analiz sırasında analistle ilişkili olarak onlarda ortaya çıkan duyguları incelemek ve anlamak faydalıdır. Bu, mevcut ilişkileri, kişisel gelişim ihtiyacının ciddiyetini, başkalarından beklentileri ve hastaya karşı tutumları anlamada çok faydalıdır. Analistin amacı, hastanın ne olursa olsun ortaya çıkan tüm duyguları anlamayı ve kabul etmeyi öğrenmesine yardımcı olmaktır.

Psikanalizin süresine ilişkin belirli bir kısıtlama yoktur. Bazı hastalar çok kısa bir sürede (altı ay veya daha az) fayda görebilirken, diğerleri tedaviye birkaç yıl devam edebilir. Klasik psikanalizde ortalama hasta yaklaşık iki yıl boyunca terapiye katılır. Hastanın hedeflerine ulaşıldığında terapi tamamlanmış sayılır. Hasta duygularını her yönüyle rahatça deneyimleyebildiğinde; analistle olan ilişkisine tüm bu duyguları yeterince dahil edebildiğinde (başka bir deyişle farkında olup analize konu olabildiğinde); duygular müdahale etmediğinde, ancak kendi ilgi ve hedeflerine ulaşmasına yardımcı olduğunda psikanalitik terapi biter.