Më 24 Dhjetor 2014, në ditën e përkujtimit të Murgut Daniel Stiliti (489-490), Mitropoliti Theodosius i Tambov dhe Rasskazovsky kreu ritin e shenjtërimit të vogël të kishës për nder të Murgut Silouan të fshatit Athos të Novaya Lyada dhe drejtoi Liturgjinë Hyjnore, të bashkë-shërbyer nga klerikët e qytetit Shpëtimtari-Shpërfytyrimi i Katedrales së Tomskut dekan i katedrales, kreu i Departamentit të Arkitekturës dhe Ndërtimit, Kryeprifti Georgy Neretin, Kryeprifti Andrei Makhorenko, dhe të tjerë.

Shërbimi hyjnor u ndoq nga Zëvendëskryetari i Dumës Rajonale Tambov Tamara Ivanovna Frolova, Zëvendës Duma e Qytetit Tambov Marina Alekseevna Podgornova, piktore-restauruese ikonash nga qyteti i Shën Petersburgut Svetlana Evgenievna Bolshakova, arkitekte kryesore, autore e projektit të tempullit Alexander Aleksandrovich Radin nga qyteti i Voronezh, dashamirës dhe zbukurues, banorë dhe vendas të fshatit.

Në fund të Liturgjisë, Shkëlqesia e Tij Theodosius kreu një panikhida për prindin e sapo larguar, Nënën Maria Vasneva, dhe lavdëroi me lutje Murgun Silouan Athonite.

Pas shërbimit, Shkëlqesia e Tij iu drejtua të pranishmëve në kishë me një fjalë arkipastorale.

Mitropoliti Theodosius uroi banorët e fshatit Novaya Lyada për shenjtërimin e tempullit, si dhe të gjithë ata që morën pjesë në ndërtimin dhe zbukurimin e tij. Shkëlqesia e Tij Theodosius shpjegoi se tempulli u shenjtërua për nder të Murgut Silouan Athonite sepse ky shenjtor është bashkatdhetari ynë, edhe pse tani këto kufij, ku ai lindi dhe janë pjesë e dioqezës Lipetsk, dikur ishte provinca e madhe Tambov, ishte prej saj që Murgu Silouan shkoi në Malin e Shenjtë Athos dhe atje u asketizua, duke ofruar lutje për rajonin tonë Tambov.

Shkëlqesia e Tij vuri re se ky ishte tempulli i parë i shenjtëruar për nder të Murgut Silouan Athonite në tokën tonë Tambov, dhe tempulli i parë i ndërtuar në kohët moderne, muret e të cilit ishin pikturuar në stilin e vjetër rus.

Që nga ajo ditë, shërbesat hyjnore do të mbahen në tempull. Mitropoliti Theodosius u bëri thirrje banorëve të fshatit që të vijnë këtu për lutje dhe shprehu shpresën që tempulli të bëhet një qendër shpirtërore dhe edukative jo vetëm për këtë fshat. Njerëzit do të përpiqen të vijnë këtu për të pastruar shpirtrat e tyre me pendim, për të ngritur zemrat e tyre te Perëndia, për t'u lutur për të dashurit e tyre, përfshirë ata që kanë vdekur, për të pagëzuar fëmijët e tyre, për të pagëzuar të afërmit e tyre, për t'u martuar me bijtë dhe vajzat e tyre.

Ndonjëherë skeptikët thonë: "Pse të ndërtojmë kaq shumë tempuj?" Por, sot, kur Rusia po kthehet në rrugën e harruar përgjatë së cilës eci për mijëvjeçarë dhe u zhvillua në bazë të kulturës ortodokse, nuk ka kisha të mjaftueshme. Deri më tani, jo çdo fshat i ka ato, kështu që ne nuk duhet të ndalojmë ndërtimin e tempujve dhe, duke ndjekur shembullin e bashkatdhetarëve dhe vendasve të këtij fshati, të cilët ngritën një tempull në shtëpitë e tyre, ndërtuan shtëpi lutjesh aty ku nuk ekzistojnë ende.

Kthimi në rrënjët tona do të na lejojë të ndërtojmë jetën tonë me dinjitet, të edukojmë të rinjtë tanë mbi vlerat e Ortodoksisë, të cilët do të marrin stafetën tonë të besimit, dashurisë dhe shpresës, shkopin e ndërtimit të kishës, që do të thotë se Rusia do të vazhdoni të ndërtoni mbi këtë themel shpirtëror të krishterë, mbi bazën e besimit dhe emrit.Krisht. Sepse Krishti themeloi Kishën, prandaj sot ne po ndërtojmë dhe restaurojmë kisha, meqë këtu kemi nevojë të bashkohemi me Krishtin.

Ne jemi Kisha në tokë, por atje është Kisha dhe Kisha Qiellore, dhe koka është një - Krishti. Dhe ne duhet ta mbajmë mend këtë, veçanërisht këtu në varreza, kur ofrojmë lutje për të dashurit tanë të vdekur. Ne e kuptojmë se jeta në tokë nuk është e përjetshme dhe ne duhet ta jetojmë atë me dinjitet në mënyrë që të kalojmë në përjetësi dhe të jemi me Krishtin. Kjo është arsyeja pse ne ndërtojmë tempuj për të ruajtur besimin dhe në mënyrë që jeta jonë tokësore të mos humbasë.

Shpirti jeton përgjithmonë, dhe ndërsa ne jetojmë në tokë, një fat i tillë na pret në jetën e përtejme. Prandaj, është e nevojshme të përpiqemi të pastrojmë ndërgjegjen tonë në mënyrë që të mund të themi gjithmonë se jetojmë sipas traditave që kemi marrë nga Princi Vladimir i Barabartë me Apostujt, në përputhje me ndërgjegjen tonë, ne veprojmë sipas urdhërimet e Zotit. Dhe atëherë asnjë tundim që vjen nga përtej kishëzave të Atdheut tonë nuk do të jetë i tmerrshëm për ne dhe nuk do të jetë në gjendje të na trondisë nëse ruajmë Ortodoksinë. Ngritja e kishave kaq të bukura si kjo është dëshmi e ruajtjes së traditave tona ortodokse në tokën Tambov, e cila është transformuar shumë gjatë dekadave të fundit.

Shkëlqesia e Tij e këshilloi kopenë që t'i ngrinte sytë nga bukuria e jashtme në bukurinë e brendshme më shpesh dhe të krijonin të njëjtën shkëlqim në zemrat tona, në mënyrë që dashuria, mëshira, dhembshuria të mbeten gjithmonë atje dhe të mos ketë vend për indiferencë.

Gusht 2016

Nëna murgesha dhe njëzet vëllezër

Pyrozero është shumë larg. Gjysmë ore nga Lodeynoye Pole përgjatë rrugëve jo më të mira, dhe në një fshat të largët - papritmas porta të gdhendura të bardha, çati të gjelbra, kupola. Në sketën e Manastirit Ndërmjetësues-Tervenichesky në Pirozero, ka edhe shtigje, shtretër lule, dhe nëse shkoni pak më tej, ka një urë krejt të re prej druri të hedhur mbi një luginë. E gjithë kjo - një tempull, një kishëz, shtëpi mysafirësh - u krijua në mes të një pylli të dendur për gati njëzet vjet nga përpjekjet e disa murgeshave dhe nja dhjetëra punëtorëve që iknin nga varësia nga droga.

ND CONRTIMI I MADH, POTENCIALI I RI

Si ishte? Gjashtëmbëdhjetë vjet më parë unë erdha, Nënë Maria, e cila mbushi 100 vjet vitin e kaluar, Nënë Stephanida dhe njëzet narkomanë. Asnjë qindarkë parash. Prandaj, ajo që është ndërtuar këtu është ajo që Zoti ndërton. Dhe frymëzon, mëson dhe jep forcë. Ndodh që njerëzit në qytet nuk mund të ndërtojnë një kishë në asnjë mënyrë, por në këtë pyll, ku mund të ngasësh shtatëdhjetë kilometra për çdo gozhdë, ka. Kjo do të thotë se është e nevojshme, "thotë menaxheri i manastirit, murgesha Siluana (Frolova).

Ideja për të ndihmuar të varurit nga droga erdhi tek ringjallësi i Manastirit Ndërmjetësues-Tervenichesky dhe rrëfyesi i tij i atëhershëm, dhe tani Peshkopi i Lajmërimit dhe Tindës, Lukian (Kutsenko). Në 1997, ajo hapi një manastir në Pirozero, ku një kishë dhe një sketë janë ruajtur nga e kaluara. Tempulli, megjithatë, duhej të ndërtohej pothuajse përsëri, aq e keqe ishte gjendja e tij. Rindërtuar rishtas u shenjtërua për nder të

Puna dhe krijimi në sketë konsiderohet një parakusht për pastrim. Çdo ditë, përveç të Dielës, pas shërbimit të mëngjesit, rehabilituesit shkojnë në bindje: mbillni, mbillni, gatuani ushqim, ndërtoni, përgatitni dru zjarri. Në sketë ata përpiqen të jetojnë më vete, për të minimizuar shqetësimet për blerjet në Lodeynoye Pole ose Shën Petersburg. Pra, tullat për ndërtim tashmë janë duke u bërë vetë, dhe furra buke sapo po ndërtohet. Gjëja kryesore është se çdo banor, duke krijuar shtëpinë e tij me duart e veta, tashmë e ndjen veten të lidhur me të. Mund të largohesh, të heqësh dorë nga gjithçka, por nuk është më aq e lehtë.

IRINA DHE SHPRESA

Unë nuk i kuptoj ata që vijnë këtu, qëndrojnë për disa muaj, kthehen në qytet, fillojnë nga e para, pastaj kthehen përsëri. Rezulton se ju po zini vendin e dikujt, vendin e dikujt që me të vërtetë mund të ndihmojë. Ju keni nevojë për një jetë të tillë ose një tjetër, ju vendosni, - thotë Irina, një nga dy gratë që jetojnë në sketë.

Dikur kishte më shumë prej tyre, dhe këtu lindën edhe disa çifte të martuar, por nëna e Siluan pranon se ishte lodhur nga vështirësitë shoqëruese. Në total, tani ka dy gra, me përjashtim: Maria, e cila është përgjegjëse për kuzhinën, dhe Irina, e cila dikur erdhi këtu për shpresën e saj të fundit. Shumë vite para kësaj, i riu i saj u rehabilitua në sketë:

Kur e sollën, ai ishte si një hije, - kujton ajo. - Tre prej nesh e çuan në banjë - dy në anët, njëri e mbështeti nga mbrapa. Ata menduan se nuk ishte qiramarrës. Asgjë, mbijetoi, dhe pastaj u bë një vëlla më i madh këtu. Një vullnet i tillë ishte. Ai u kthye në qytet tek unë, unë ende po injektoja, ai jo.

Dhëndri e çoi Irinën në sketë, e thirri të qëndrojë, por asgjë nuk e tërhoqi atë, ajo ishte e frikësuar nga disiplina, pamjaftueshmëria e dukshme e "argëtimit". Ajo u largua dhe jetoi në qytet në mënyrën e vjetër për katër vjet të tjera. Pasi hyri në rrugën e maturisë, shoku i dhomës përfundimisht u nis për një grua tjetër, Ira kishte vetëm një nënë të moshuar. Edhe puna u shfaq, por situata dukej e padurueshme, dhe gjithë këto vite kujtesa e një vendi tjetër, ku gjithçka ishte ndryshe, jetonte brenda. Ajo erdhi dhe qëndroi.

Irina ka katërmbëdhjetë vjet përvojë në varësinë nga droga. Tani, thotë ajo, nuk dua të prek drogë. Kur ngrihet tundimi për të lënë sketën në botë, nga bindja dhe banorët, ajo kujton fjalët e Ungjillit që "shumë thirren, por pak janë të zgjedhur" (Mateu 20: 1). Irina dëshiron të mendojë se shansi i ra asaj jo më kot.

Gjysma e fortë

Kur një person, siç thonë ata, "u prish", kur vendosi që nuk ishte më në rrezik tundimi, vjen momenti më i vështirë. Shumë kthehen në Shën Petersburg ose në qytetin e tyre të lindjes për të "pushuar", për të punuar, për të qëndruar me miqtë e vjetër. Të gjithë mendojnë se mund të rezistojnë.

Ndodh që unë shkova me dëshirën për të jetuar një jetë normale - dhe nuk munda. Jeta është e keqe, ju ndaloni së shkuari në kishë dhe duke u lutur. Unë u them atyre: thoni të paktën "Zot, bekoftë!" Armiku fshihet dhe është gati të godasë në momentin më të papritur, thotë nëna e Siluan.

Ajo tregon një stendë fotografish në mur përballë hyrjes në dhomat e saj. Rreth pesëdhjetë fotografi të të rinjve që ndërtuan një sketë, punuan dhe u lutën këtu, dhe tani janë larguar nga kjo botë. Pak vdiqën nga ilaçet: shumica iu përgjigjën sëmundjeve të fituara gjatë viteve të një jete të papërgjegjshme. Nëna e Siluanit i mban mend me emrat e tyre, kujton se çfarë ishin dhe si vdiqën, thotë disa fjalë për secilën, duke lëvizur gishtin tregues nga një kartë në tjetrën.

Më pak se njëzet vjet punë dhe qindra njerëz që kanë kaluar përvojën e pastrimit në sketë. Kur u pyet se sa nga ata që ishin këtu ishin vërtet të rehabilituar, abacia përgjigjet: "Të paktën gjysma". Ka nga ata që kanë arritur sukses në shoqëri, ka biznesmenë që ndihmojnë manastirin me para, ka një ish -narkoman që u bë murg dhe abat i tempullit. Rreth dyzet njerëz, thonë ata, erdhën këtu Pashkën e kaluar.

AI NUK DUHET NJ. PARTI E MADHE

Sa të ndryshëm ishin fatet e atyre që u larguan nga manastiri, po aq të ndryshme janë historitë e atyre që vijnë këtu sot. Midis moshave "njëzet e diçka" dhe "mbi gjashtëdhjetë", jetimë dhe fëmijë nga familje të pasura të burgosura dhe jetuan pa shqetësime. Dmitry është njëzet e tetë, ai thotë se kishte gjithçka në jetën e tij: prindër të pasur, një apartament. Mami dhe babi një herë fjalë për fjalë e lanë atë para portave të manastirit. Çfarë duhet të kërkoni në jetë kur gjithçka është atje?

Muchshtë shumë më e vështirë të jetosh këtu sesa në qytet. Shumë. Isshtë për të komunikuar, bashkëvepruar. Thuaji dikujt gabim, dhe ai ishte në burg, të themi, njëzet vjet. Ka më pak se tridhjetë njerëz këtu, dhe të gjithë janë të ndryshëm. Dhe askush nuk mund të përjashtohet - është si një kub i Rubikut, ku, pasi të keni humbur një lidhje, nuk do të mblidhni kurrë të gjithë. Prandaj, në vend që të shtoni vaj në zjarrin e grindjes, filloni të mendoni: çfarë po bëj gabim? Ku e lëndova fqinjin tim? Me kalimin e kohës, ju e kuptoni se pakënaqësia, zemërimi në ju është një ndjesi e padurueshme, nuk mund të jetoni me të.

Po flasim për filma, video lojëra, fantazi. Dima, me sa duket, është edhe më i ri dhe "më modern" se shumë nga bashkëmoshatarët e tij, vetëm për t'u kthyer në qytetin e madh dhe në një mbledhje të madhe që nuk dëshiron më. Ai ka frikë se njerëzit në qytet nuk mund t'ju shikojnë kurrë në sy gjatë një dite - arkëtarët në një supermarket, kalimtarët, udhëtarët në metro. Atje, thotë Dima, shpejt shpërndahesh, mësohesh, zhytesh në këtë tjetërsim.

Sigurisht, dikush duhet të mësojë ta mbajë me vete këtë frymë vëllazërimi, duhet të jetojë në botë, si këtu. Thuhet se nëse ju vetë jeni të shpëtuar, mijëra përreth jush do të shpëtohen. Do jem gati një ditë.

Hardshtë e vështirë të merresh vesh me shokët e tu, është e vështirë të punosh, është e vështirë të jesh vetëm me mendimet e tua - dhe me gjithë këtë, gjendja shpirtërore në sketë nuk është pak e rëndë, nuk ka ndjenjë lodhjeje dhe zemërimi. Të gjithë duket se janë të lumtur për diçka, ndoshta vetëm për punën e tyre të palodhur. Sigurisht, jeta nuk është vetëm punë dhe lutje. Ka pushim, dhe shaka të buta, bibliotekë dhe kinema. Zgjedhja e filmave në bibliotekën, nga rruga, nuk është aspak puritanike, por banorët thonë se ata nuk duan të shikojnë vetë filma krejtësisht të pakuptimtë. Ka, papritur, një vend për pirjen e duhanit në sketë - atë që nuk mund ta ndalosh, nuk mund ta ndalosh.

TREGIM I PADITUR

Vjen e shtuna, në këtë ditë, pothuajse për herë të parë në gjashtë muaj, të gjithë punëtorët dalin jashtë fshatit për të notuar në liqen. Rruga atje - në një automjet jashtë rrugës dhe një traktor, vendet e kaluara të prerjeve, në rrugët ku është e frikshme të ecësh në këmbë. Liqeni është i madh dhe akoma mjaft i ftohtë, por disa notojnë dhe të gjithë hipin në një motoskaf. Me një shpejtësi të tillë, duket se nuk mund të dëgjoheni, pavarësisht se si bërtisni, uji që nxiton jashtë bordit duket po aq i fortë sa asfalti. Në breg ka një zjarr, Barbecue. Në ngutje dhe nxitim përpiqeni të flisni me dikë. Artyom ka një grua dhe një vajzë, sot ata erdhën për ta vizituar. Ai thotë se kishte injektuar në mënyrë të pakontrolluar për dymbëdhjetë vjet, por këtu ai mori shikimin e tij.

Në mëngjes ju luteni, dhe pas kësaj ndiheni të përtërirë, të pastruar. Pastaj punë, lodhje e këndshme. Gjithashtu u luta anash. Nuk ka kohë për mendime obsesive, për kotësi. Përtacia në qytet është e tëra.

Nikolai është 31 vjeç, ai ka qenë në skitë që nga shtatori dhe shpreson të qëndrojë deri në Pashkën e ardhshme. Ai është i sigurt se nëse nuk do të arrinte këtu, do ta gjente veten pas hekurave. Tani ai po studion nga distanca për t'u bërë avokat, dhe në vjeshtë do të duhet të shkojë për të marrë një provim. Pas kësaj do të ketë një jetë të re, një punë të re.

Nëna e sjellë këtu, ajo është besimtare, por unë nuk besoja. Pastaj e besova kur më ndihmoi. Çfarë ndihmoi? Lutja. Kur fillova të lutem me të gjithë.

Grisha është njëzet vjeç, ai është nga Moska dhe është më i riu nga banorët. Edhe prindërit e tij e sollën këtu. Tatuazhe të bëra vetë në krahë dhe këmbë, përfshirë ato me simbole narkotike.

It'sshtë e mërzitshme në qytet, dhe çfarë tjetër të bëni kur të gjithë janë në shoqëri - ai thjesht shpjegon problemin e tij.

Mbi të gjitha, me fjalët e tij, ndërsa në manastir nuk i pëlqen të punojë, por të pushojë, dhe është indiferent ndaj shërbimeve të kishës. Sidoqoftë, Grisha është shumë serioz: ai dëshiron të qëndrojë në sketë për dy vjet. Kam dëgjuar se duhet kaq shumë për të hequr dorë nga një zakon.

Në një distancë, një burrë i moshuar, i hollë me syze ulet në një trung. Ai pyet me ironi: "A doni të dëgjoni një histori të trishtuar?" Unë them që ju nuk mund të jeni të trishtuar, por të mirë, për këtë vend, për shembull.

Ky është një vend i pazakontë, një vend "vendas". Një vend që bashkoi njerëzit që besojnë në Zotin tonë Jezu Krisht dhe duan të heqin qafe mëkatin. Nuk ka aksidente në jetë, dhe ndoshta nuk jeni këtu rastësisht.

Ai kujton se si dikur kishte gazetarë televizivë që filluan reportazhin e tyre me fjalët: "Ne jemi vetëm në pyll, dhe ka njëzet të varur nga droga rreth nesh":

Pse nuk zemërohet kur çdo ditë në botë takon qindra njerëz të varur nga droga - kolegët, miqtë, shefat e tij? Varësia nga droga është një pasqyrë e shoqërisë, një shoqëri e grumbullimit të parave. Fëmijët e kësaj shoqërie po përpiqeshin për diçka tjetër, për dashurinë dhe e gjetën veten një kurth.

Bashkëbiseduesi im gjithashtu flet për Dostojevskin, për "vendin ku mund të shkosh" nga Krimi dhe Ndëshkimi. Dikush kalon dhe e thërret folësin "Fjodor Mikhailovich", dhe unë mendoj se vëllezërit e tij e quanin me shaka kështu. Doli me të vërtetë Fedor Mikhailovich. Pastaj ata më thonë se ai vizitoi të gjitha manastiret dhe se ai ishte një rrobaqepës shumë i mirë, ai gjithashtu qepi rroba për murgeshat e Manastirit Ndërmjetësues-Tervenichesky.

Një vend për të shkuar - ku është? Te Zoti. Këtu është vetëm një vend i tillë, një situatë e tillë, e krijuar artificialisht. Duhet të ketë më shumë vende të tilla në mënyrë që njerëzit të dinë që ju mund të jetoni ndryshe nga sa janë mësuar.

Shoqëria në liqen bën zhurmë dhe argëtim aq drejtpërdrejt saqë nga larg mund të mendohet: njerëzit kanë pirë. Sigurisht, asgjë e tillë, asnjë agresion dhe tension në ajër. Varka, duke lëruar liqenin, papritmas ndalet. Djali i murgeshës Maria, Makar i vogël, nuk mund t'i rezistonte harkut të tij dhe ra në ujë. Rezulton se ai nuk mund të notojë. Shumë nga ata që mbetën në breg nuk e dinë si. Një burrë hidhet nga varka, noton tek djali, e mban, por është akoma larg bregut - ata ngrinë në mes të liqenit. Fyodor Mikhailovich, i veshur me rroba, hidhet në ujë, shpejt noton tek ata, ndihmon për ta nxjerrë fëmijën në breg. Nxitimi i shqetësuar i jep rrugë eksitimit të gëzueshëm, të gjithë urojnë Makar, i cili mbajti në mënyrë të përsosur ujin dhe praktikisht mësoi të notonte.

Unë kurrë nuk do të futem përsëri në ujë! - thotë i shpëtuari.

Pse? Sidoqoftë, gjithçka funksionoi, ju ende do të notoni, - e paralajmërojnë pleqtë.

BESIMI I FORCUAR

Të nesërmen në mëngjes në kishën e Ikonës së Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme" është Liturgjia. Hieromonku që kryen shërbimin jeton në sketë për tre vjet. Banorët veprojnë si këngëtarë në tempull - këtu janë shumica e atyre që u argëtuan në liqen dje. Nesër do të ketë bindje të reja. Grisha qëndron prapa të gjithëve, në derë, ndonjëherë del jashtë, por kthehet në tempull. Në procesionin e kryqit nën diellin e mëngjesit, pelegrinët u përzien me punëtorët, duke bërtitur "Krishti u Ngjall", duke bërtitur me gëzim kur uji i shenjtë spërkat mbi fytyrat e tyre. At Nikifori lexon nga Ungjilli i Gjonit për shërimin e paralitikut në grykën e deleve. Njeriu i paralizuar qëndroi i palëvizshëm në burim për tridhjetë e tetë vjet, derisa Krishti e urdhëroi të ngrihej.

Për tridhjetë e tetë vjet nuk kishte askënd që të ndihmonte pacientin, askush që ta fuste atë në font. Sa fatkeqësisht na duket! - thotë prifti. - Kur njeriu i shëruar takoi përsëri Krishtin në turmë, Ai i tha atij: "Mos mëkato më, që të të ndodhë diçka më e keqe". Dhe kur i kërkojmë Zotit diçka, kur kërkojmë shëndet, duhet të mendojmë, pse na nevojitet? Të jetosh si më parë? Në fund të fundit, thuhet: sa vjet keni mëkatuar, aq shumë dhe pendohuni. Këto mund të jenë fjalë të ashpra, por të sakta.

Nëna e Siluan e konsideron detyrën e saj kryesore në mënyrë që ata që kanë ardhur në sketë një ditë të kthehen në botë dhe të përshtaten me të. Dikush do të ketë sukses, dikush do të pengohet, por përvoja e të jetuarit në një ekip të ngushtë dhe të bashkuar të njerëzve shumë të ndryshëm mëson diçka të rëndësishme për jetën.

Një person i rrëfyer, i cili ka koordinata të qarta në formën e urdhërimeve të Zotit, nuk mund të bëjë më shumë gjëra që i bënte me lehtësi. Ne i japim këtij sistemi koordinativ, njohurinë se si është, dhe pastaj ... Zoti, sipas fuqisë së perceptimit, i jep një personi individual fuqinë e besimit. Për një, mund të jetë e mjaftueshme të shkosh në kishë, të rrëfehesh, të ndezësh qirinj. Tjetri do të shkojë në shfrytëzime.

Sketë me një tempull për nder të figurës së Nënës së Zotit "Kupa e pashtershme" në fshatin Pirozero

Në 1997, 20 km nga Tervenichi, me bekimin e Mitropolitit Vladimir të Shën Petersburg dhe Ladoga, u themelua një sketë manastiri në fshatin Pirozero, tempulli i të cilit u shenjtërua në emër të ikonës së Kupës së pashtershme të Nënës së Zoti. Çdo mëngjes një akathist i shërbehet këtu Hyjlindëses së Shenjtë, dhe përmes lutjeve të saj, shumë marrin shërime nga pasionet e dehjes dhe varësisë nga droga. Që nga viti 2000, rreth 20 të rinj dhe të rinj të varur nga droga jetojnë dhe punojnë në territorin e Sketës. Djemtë jetojnë si një familje e madhe dhe bëjnë gjithçka me duart e tyre. Një tryezë është ndërtuar në pesë vjet. Në vendin e një kishe prej druri të djegur në 2003, u ndërtua një gur i ri, u ngrit një urë mbi një luginë, u mboll një kopsht, u fisnikërua toka për një kopsht perimesh, etj.

\ u0412 1997 \ u0433 \ u043e \ u0434 \ u0443 \ u0432 20 \ u043a \ u043c \ u043e \ u0442 \ u0422 \ u0435 \ u0440 \ u0432 \ u0435 \ u043d \ u0438 \ u0447 \ u354 \ u4 u0447 \ u0435, \ u0438 u043b \ u0430 \ u0433 \ u043e \ u0441 \ u043b \ u043e \ u0432 \ u0435 \ u043d \ u0438 \ u044e \ u043c \ u0438 \ u0442 \ u0440 \ u434 \ u434 \ u434 \ u43 - \ u041f \ u0435 \ u0442 \ u0435 \ u0440 \ u0431 \ u0443 \ u0440 \ u0433 \ u0441 \ u043a \ u043e \ u0433 \ u043e \ u0438 \ u041b \ u043e \ u0438 \ u443 \ u041 u043b \ u0430 \ u0434 \ u0438 \ u043c \ u0438 \ u0440 \ u0430, \ u0432 \ u0434 \ u0435 \ u0440 \ u0435 \ u0432 \ u0354d \ u0435 \ u0432 \ u0404 u0404 \ u434 u043e \ u0441 \ u043d \ u043e \ u0432 \ u0430 \ u043d \ u0421 \ u043a \ u0438 \ u0442 \ u043c \ u044 \ u0442 \ u043c \ u0440 u0440 \ u044f, \ u0445 \ u40 u043e \ u0440 \ u043e \ u0433 \ u043e \ u043e \ u0441 \ u0432 \ u044f \ u038 \ u043 \ u044f \ u038 \ u043 \ u043 \ u044f \ u038 \ u043 \ u044f \ u0438 \ u0438 \ u0438 \ u0438 u043e \ u0436 \ u0438 \ u0435 \ u0439 \ u041c \ u0430 \ u0442 \ u0435 \ u0440 \ u0438 \ u00ab \ u041d \ u0435 \ u0443 \ u043f \ u0438 \ u0432 \ u0430 \ u0435 \ u043c \ u0430 \ u044f \ u0427 \ u0400 \ u04 \ u041a \ u0430 \ u0436 \ u0434 \ u043e \ u0435 \ u0443 \ u0442 \ u0440 \ u043e \ u0437 \ u0434 \ u0435 \ u0441 \ u044c \ u0441 \ u043b \ u0443 \ u0443 \ u0438 \ u0441 \ u0442 \ u041f \ u0440 \ u0435 \ u0441 \ u0432 \ u044f \ u0442 \ u043e \ u0439 \ u0411 \ u043e \ u0433 \ u043e \ u0440 \ u0433 \ u404 \ u043 u043f \ u043e \ u0415 \ u0435 \ u043c \ u043e \ u043b \ u0438 \ u0442 \ u0432 \ u0430 \ u043c \ u043c \ u043d \ u043e \ u0433 \ u0438 \ u0435 \ u43 u0444 \ u434 \ u0435 \ u043d \ u0438 \ u044f \ u043e \ u0442 \ u0441 \ u0442 \ u0440 \ u0430 \ u0441 \ u0442 \ u44 u0441 \ u0442 \ u0432 \ u0430 \ u0438 \ u043d u043d \ u0438 \ u0438. \ u0421 2000 \ u0433 \ u043e \ u0434 \ u0430 \ u043d \ u0430 \ u0442 \ u0435 \ u0440 \ u0440 \ u0438 \ u0442 \ u043e \ u0440 \ u0438 \ u0438 \ u0421 \ u434 \ u043 \ u043 u043a \ u0438 \ u0421 \ u043a \ u0421 \ u043a \ u0421 u0432 \ u0443 \ u0442 \ u0438 \ u0442 \ u0440 \ u0443 \ u0434 \ u044f \ u0442 \ u0441 \ u044f \ u434 \ u434 \ u43 u040430 \ u043e 20 \ u043d \ u040430 \ u043e 20 \ u043d \ u30430 \ u043d \ u0438 \ u0441 \ u0438 \ u043c \ u044b \ u0445 \ u043c \ u043e \ u043b \ u043e \ u434 \ u434 \ u43 u0448 \ u0435 \ u0439 \ u0448 \ u0435 \ u0432 \ u0448 \ u0435 \ u04324 \ u0435 \ u043a. \ u0416 \ u0438 \ u0432 \ u0443 \ u0442 \ u0440 \ u0435 \ u0431 \ u044f \ u0442 \ u0430 \ u043e \ u0434 \ u043d \ u043e \ u0439 \ u0431 \ u043e \ u434 \ 043 \ u0435 \ u0439 \ u0438 \ u0432 \ u0441 \ u0435 \ u0434 \ u0435 \ u043b \ u0430 \ u044e \ u0442 \ u0441 \ u0432 \ u043e \ u0438 \ u043c \ u043e \ u434 \ u0438 \ u0438 \ u0438 Me \ u0417 \ u0430 \ u043f \ u044f \ u0442 \ u044c \ u043b \ u0435 \ u0442 \ u043f \ u043e \ u0441 \ u0442 \ u0440 \ u043e \ u0435 \ u043d \ u0430 \ u40404 \ u043d \ u0430 \ u040435 \ u0430 \ u044f. \ u041d = \ u0435 \ u0432 \ u0448 \ u0435 \ u0433 \ u043e \ u0432 \ u0441 \ u0434 \ u0432 2003 \ u43 u0440 \ u0435 \ u0432 \ u044f \ u043d \ u043d \ u043e \ u0433 \ u30433 \ u043f = \ u043c \ u044 \ u043d = u0434, \ u043 \ u0430 \ u0431 \ u043e \ u0436 \ u0435 \ u043d \ u0430 \ u0437 \ u0435 \ u043c \ u043b \ u044f \ u043f \ u043e \ u0434 \ u043e \ u0433 \ u30433 \ u043c \ u043b \ u044f \ u043f \ u043e \ u0434 \ u043e \ u0433 \ u043e \ u0440 \ u043e04 \ u0434 ":" 60.2275038591809,33.951835476196266 "," ", vendndodhje" "," "

= u043f \ u043e \ u043b \ u044c \ u0441 \ u043a \ u0438 \ u0439 \ u0440- \ u043d, \ u0434 \ u0435 \ u0440. \ u041f \ u0438 \ u0440 \ u043e \ u0437 \ u0435 \ u0440 \ u043e "," pastor ":" \ u0423 \ u043f \ u0440 \ u0430 \ u0432 \ u043b \ u044f \ u044e \ u0449 \ u444 u0438 = u043f u0438 \ u043d \ u0430 \ u0410 \ u043b \ u0435 \ u043a \ u0441 \ u0430 \ u043d \ u0434 \ u0440 \ u043e \ u0432 \ u043d \ u0430 "", "të qarta") "," të pastruara "imazhe \ / person / .jpg "," email ":" "," gjendja ":" 1 "," check_out ":" 0 "," check_out_time ":" 0000-00-00 00:00:00 "," urdhërimi ":" 153 "," access ":" 1 "," params ":" "," language ":" "," created ":" 2015-09-02 17:01:28 "," created_by ":" 587 "," krijuar_by_alias ":" "," modifikuar ":" 2015-09-06 16:18:14 "," modifikuar_by ":" 587 "," metakey ":" "," metadesc ":" "," metadata ":" "," boto_up ":" 0000-00-00 00:00:00 "," boto_down ":" 0000-00-00 00:00:00 "," version ":" 1 "," imazhe ":" " ) "/>