บรรยาย "ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า"
เมื่อวันที่ 2 ธันวาคม ภายใต้กรอบของโครงการ "พิพิธภัณฑ์รัสเซีย: สาขาเสมือนจริง" การประชุมที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้จัดขึ้นที่คอนเสิร์ตฮอลล์ของ RCSC ในเคียฟ ในแง่ของประเภท iconographic ไอคอน Filermskaya ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นของ Hodegetria แบบย่อซึ่งสอดคล้องกับชื่อดั้งเดิมของภาพด้วย
ในตอนต้นของการประชุม มีการนำเสนอภาพยนตร์สั้นสองเรื่อง: “M.-F.Kvadal. พิธีราชาภิเษกของ Pavel และ Maria Feodorovna "และ" V.L. Borovikovsky ภาพเหมือนของจักรพรรดิปอลที่ 1 ในชุดพระราชพิธีบรมราชาภิเษก "
ภาพยนตร์เรื่องแรกสร้างขึ้นตามบทของผู้กำกับ Russian Museum V.A. Gusev เล่าถึงผลงานของศิลปินที่มีชื่อเสียงในยุโรปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 M.-F.Quadal ซึ่งบรรยายถึงพิธีราชาภิเษกของ Paul I และ Maria Fedorovna ภรรยาของเขาซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 5 เมษายน 2440 ในวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลิน องค์ประกอบที่มีหลายรูปแบบขนาดใหญ่นี้เป็นประเภทของการคิดอย่างรอบคอบและซ้อมการแสดงละคร และในขณะเดียวกัน - ภาพเหมือนกลุ่มของผู้มีตำแหน่งสูงสุดของรัฐ ภาพวาดซึ่งไม่พบสถานที่ในปราสาท Mikhailovsky ถูกซื้อโดย Prince A.B. Kurakin สำหรับที่ดินของเขา "Nadezhdino" ตอนนี้มันถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Saratov หนึ่ง. ราดิชชอฟ ภาพยนตร์เรื่องนี้บอกเกี่ยวกับพิธีราชาภิเษกและเกี่ยวกับตัวละครที่ปรากฎในภาพ มีการเปรียบเทียบกับภาพวาดโดย J.-L. "มงกุฎของนโปเลียนที่ 1 และจักรพรรดินีโจเซฟิน" ของเดวิด
ภาพยนตร์เรื่องที่สองมีรายละเอียดเกี่ยวกับภาพเหมือนของ Paul I ในชุดของปรมาจารย์แห่งมอลตา ซึ่งมาถึงพิพิธภัณฑ์รัสเซียในปี 1897 จากแกลเลอรีโรมานอฟของพระราชวังฤดูหนาว ภาพยนตร์เรื่องนี้มีข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับประวัติของการยอมรับโดยจักรพรรดิรัสเซียในตำแหน่งของปรมาจารย์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ยอห์นแห่งเยรูซาเลม ตั้งชื่อตามยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา การนำเสนอแก่ Paul I แห่งเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่นำมายังรัสเซียโดยเอกอัครราชทูตผู้มีอำนาจเต็มแห่งมอลตา Count Litta เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2340 ในห้องบัลลังก์ของพระราชวังฤดูหนาว ภาพเหมือนซึ่งถูกประหารชีวิตในช่วงชีวิตของผู้มีอำนาจเผด็จการในปี ค.ศ. 1800 ระลึกถึงพิธีที่เคร่งขรึมซึ่งตกแต่งด้วยเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับภาคีแห่งมอลตาซึ่งดูงดงามและบางครั้งก็ลึกลับด้วยการสัมผัสของการแสดงละครและความโรแมนติกที่กล้าหาญ
ภาพยนตร์เรื่องนี้เล่าถึงงานของผู้แต่ง - จิตรกรที่โดดเด่น VL Borovikovsky เกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของเวลา Pavlovsk โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยใหม่ของจักรพรรดิ - ปราสาท Mikhailovsky เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ของภาพเหมือนที่เกี่ยวข้องไม่เพียงเท่านั้น ด้วยสถาปัตยกรรม แต่ยังรวมถึงอาคารของรัฐและกิจกรรมของช่างก่ออิฐ ...
หลังจากหนังสั้นเรื่องสั้น หัวข้อของศาลเจ้าในตำนานแห่งหนึ่งก็ถูกกล่าวถึง ซึ่งสถานะของศาลอัครสาวกที่พระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมองเห็นได้ยึดที่มั่นทั้งทางตะวันตกและทางตะวันออก หากคำถามเกี่ยวกับจดหมายของอัครสาวกถูกปิดโดยสัมพันธ์กับรูปเคารพส่วนใหญ่ และเกี่ยวกับบางคนที่พวกเขากล่าวว่าพวกเขาได้กลายเป็นสำเนาจากไอคอนที่เขียนโดยลุค แล้วโดยปริยาย Filermskaya จะถูกพูดถึงในฐานะที่อัครสาวกเขียน . สามศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ไม่ได้ให้ข้อมูลใดๆ แก่เราเกี่ยวกับการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้า สิ่งบ่งชี้ที่เกี่ยวข้องกับการยึดถือพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้ลงมาให้เรา และหลักฐานของศตวรรษที่ 4-5 และบางส่วน การพิจารณาก่อนเห็นได้ชัดว่าแม้จะขัดกับภาพของเธอในเวลานั้นหรือได้รับการยอมรับเช่นนั้น ตามคำกล่าวของออกัสติน ออเรลิอุสผู้ได้รับพร (354–430): “เราไม่รู้จักพระพักตร์ของพระแม่มารี ซึ่งพระคริสต์บังเกิดในลักษณะอัศจรรย์ ... มารีย์ซึ่งปรากฏในจิตใจเมื่อเราพูดหรือ จำไว้ว่าเราไม่รู้เลยและไม่มั่นใจ จะบอกว่ารักษาศัทธา บางทีนางก็มีหน้าอย่างนั้น อาจจะไม่เป็นอย่างนั้น” คำให้การมากมายทั้งหมดเกี่ยวกับอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาลุคในฐานะจิตรกรไอคอนที่มีต้นกำเนิดตอนปลาย ไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 6
ในเกือบทุกคำอธิบายของไอคอน Filermian มีการกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่า “ใน 46 St. ลุคส่งรูปนั้นไปยังบ้านเกิดของเขา - อันทิโอกแห่งซีเรีย - ถึงพวกนาศีร์ที่อุทิศชีวิตเพื่อการหาประโยชน์จากวัด "
ในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช เมื่อมีการฟื้นฟูสถานบูชาคริสเตียนแห่งกรุงเยรูซาเลม หลักฐานทางวัตถุเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มถูกรวบรวม ไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าก็ถูกย้ายไปเยรูซาเลมด้วย จากอันทิโอก ที่ซึ่งไอคอนอยู่จนถึง 430 จักรพรรดินีชาวกรีก Eudoxia ภรรยาของจักรพรรดิโธโดซิอุสผู้น้องระหว่างการเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้ส่งรูปศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นพรแก่ราชินี Pulcheria ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในเมืองหลวง ไอคอนนี้ถูกวางไว้ในโบสถ์ Blakeherna ที่อุทิศให้กับ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ภาพนี้คงอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายศตวรรษและมีชื่อเสียงในด้านพลังมหัศจรรย์ เป็นที่ทราบกันว่าชายตาบอดสองคนได้รับการรักษาให้หาย ซึ่งพระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏตัวและสั่งให้พวกเขาไปที่โบสถ์เพื่อไปที่ไอคอน ซึ่งพวกเขาได้รับการตรัสรู้ทันที หลังจากเหตุการณ์นี้ ภาพถูกเรียกว่า Hodegetria (คู่มือ)
ในปี ค.ศ. 626 ระหว่างรัชสมัยของจักรพรรดิกรีกเฮราคลิอุส ระหว่างการรุกรานจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยเปอร์เซียและอาวาร์ คอนสแตนติโนเปิลยืนหยัดต่อคำวิงวอนของพระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ตลอดทั้งคืน ผู้คนมากมายพร้อมกับปรมาจารย์ ยืนอธิษฐานในโบสถ์ Blachernae เพื่อขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า วันรุ่งขึ้นมีขบวนแห่ทางศาสนาไปตามกำแพงเมืองด้วยรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ไอคอนโฮเดเกเตรีย และไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า หลังจากนั้นปรมาจารย์ก็จุ่มเสื้อผ้าของพระมารดาของพระเจ้าลงไป น่านน้ำของอ่าว พายุที่โหมกระหน่ำทำให้ทะเลปั่นป่วนและจมเรือศัตรู กอบกู้เมืองจากความพินาศ
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยการวิงวอนอันน่าอัศจรรย์ของราชินีแห่งสวรรค์ผ่านรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ คอนสแตนติโนเปิลก็ถูกส่งมาจากราชวงศ์ซาราเซ็นส์ (ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนติน ปาโกนาตุส, ลีโอ อิซาร์) และจากการปลดอัศวินรัสเซีย แอสโคลด์และดีร์ (ภายใต้ จักรพรรดิไมเคิลที่ 3)
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการยึดถือลัทธินอกรีต คริสเตียนได้รักษาภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่ง Filermic จากการประณามของคนนอกรีตที่ชั่วร้าย หลังจากการบูรณะบูชารูปเคารพแล้ว รูปที่อัศจรรย์ก็ถูกนำไปวางไว้ในโบสถ์บลาเคอร์นาอีกครั้ง
ในปี ค.ศ. 1204 เมื่ออัศวินแห่งสงครามครูเสดครั้งที่สี่ยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ พวกเขาก็นำไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าไป ภาพดังกล่าวถูกย้ายไปปาเลสไตน์อีกครั้งซึ่งถูกส่งไปยังอัศวินแห่งเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเลม ในตอนท้ายของสงครามครูเสด อัศวินย้ายไอคอนไปยังเกาะโรดส์ ที่ซึ่งพวกเขาสร้างวัดสำหรับไอคอนบนอาณาเขตของหมู่บ้านโบราณ Filermios ใกล้เมืองโรดส์
ในปี ค.ศ. 1573 หลังจากการยึดครองโรดส์โดยพวกเติร์ก ภาพศักดิ์สิทธิ์ก็ได้รับตำแหน่งใหม่ มอลตาในมหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ หลังจากการถวายบูชา ไอคอนที่เคารพนับถือก็ถูกวางไว้ในแท่นบูชาด้านข้าง Filermsky ซึ่งยังคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 18
เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2341 เกาะมอลตาถูกกองทัพที่แข็งแกร่งกว่า 40,000 นายของนโปเลียนเข้ายึดครอง ออกจากมอลตาตามคำสั่งของรัฐบาลฝรั่งเศส ปรมาจารย์แห่งคณะ Gompesh ได้นำศาลเจ้าหลายแห่งติดตัวไปด้วย หนึ่งในนั้นคือพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า และรูปเคารพอันอัศจรรย์ของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า การช่วยเหลือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ Master of the Order ได้ขนส่งพวกมันจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งทั่วยุโรป จนกระทั่งเขาไปถึงออสเตรีย จากที่นี่ไอคอนได้เดินทางไกลอีกครั้ง คราวนี้ไปรัสเซีย
จักรพรรดิฟรานซิสที่ 2 แห่งออสเตรีย ผู้ซึ่งมองหาหนทางที่จะเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิรัสเซียเพื่อต่อต้านฝรั่งเศสที่ก่อกบฏและโกลาหล โดยปรารถนาจะเอาชนะปอลที่ 1 ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งปรมาจารย์แห่งราชวงศ์มอลตามาแล้วกว่า หกเดือนได้รับคำสั่งให้โอนไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมกับศาลเจ้าอื่น ๆ ไปยัง Gatchina และในความทรงจำของการถ่ายโอนพระธาตุมอลตาไปยังรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์นี้ วันหยุดพิเศษจึงถูกจัดตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 25 ตุลาคม: “การเฉลิมฉลองของนักบุญ. John the Baptist ของพระเจ้าในความทรงจำของการย้ายจากมอลตาไปยัง Gatchina จากส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า, ไอคอน Filermsky ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาของ St. ยอห์นผู้ให้บัพติศมา "
ในที่ประทับของพระองค์ จักรพรรดิพอลทรงจัดเสื้อคลุมชุดใหม่อันหรูหราสำหรับไอคอน Filermskaya ซึ่งแสงรอบใบหน้าของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้แสดงบนพื้นหลังของไม้กางเขนมอลตา
หลังจากการลอบสังหารจักรพรรดิพอลที่ 1 ในปี พ.ศ. 2344 พระธาตุก็ถูกย้ายไปที่พระราชวังฤดูหนาวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและวางไว้ในมหาวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งเป็นโบสถ์ประจำราชวงศ์
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2462 ตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ศาลเจ้ามหัศจรรย์ทั้งสามแห่งถูกขนส่งจากพระราชวังฤดูหนาวไปยังโบสถ์ในวัง Gatchina ปีละครั้ง จากที่ที่มีขบวนแห่แออัดไปยังวิหาร Pavlovsky ซึ่งจัดแสดงศาลเจ้าเป็นเวลา 10 ปี วันเพื่อบูชาชาวออร์โธดอกซ์
ในปีพ.ศ. 2462 เพื่อหลีกเลี่ยงความอัปยศอดสูจากผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า พระธาตุทั้งสามจึงถูกลักพาตัวไปยังเอสโตเนีย ไปยังเมืองเรเวล ซึ่งพวกเขาพักอยู่ในอาสนวิหารออร์โธดอกซ์เป็นระยะเวลาหนึ่ง นอกจากนี้ เส้นทางของพวกเขาขยายไปถึงเดนมาร์ก ซึ่งในเวลานั้นจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนาถูกเนรเทศ ภายหลังการสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2471 ธิดาของพระราชวงศ์คือแกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้าได้มอบศาลเจ้าให้แก่หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)
บางครั้งพระธาตุศักดิ์สิทธิ์อยู่ในวิหารออร์โธดอกซ์แห่งเบอร์ลิน แต่ในปี พ.ศ. 2475 เมื่อเห็นถึงผลที่ตามมาของการขึ้นสู่อำนาจของฮิตเลอร์ บิชอป Tikhon ได้มอบของเหล่านี้ให้กับกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karageorgievich ซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ของ พระบรมมหาราชวังแล้วในโบสถ์ของประเทศ พระราชวังบนเกาะเดดินยา
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ในตอนต้นของการยึดครองยูโกสลาเวียโดยกองทหารเยอรมัน กษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย ปีเตอร์ที่ 2 วัย 18 ปี และหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย สังฆราชกาเบรียล ได้นำพระธาตุไปยังอารามมอนเตเนกรินที่อยู่ห่างไกลของเซนต์. และจากนั้นก็ย้ายไปที่ศูนย์รับฝากของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งเมืองเซตินเย
ในปี 1993 ชุมชนออร์โธดอกซ์สามารถช่วยพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและอนุภาคแห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าจากการถูกจองจำเป็นเวลาหลายปี ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Filermskaya ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามพระประสงค์ของพระเจ้ายังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงโบราณของ Montenegrin Metropolis เมือง Cetinje
ผู้ชมพิพิธภัณฑ์รัสเซียได้รับการนำเสนอด้วยโปรแกรมแบบโต้ตอบและภาพยนตร์: "พิธีราชาภิเษกของ Paul I และ Maria Feodorovna ภาพวาดโดยมาร์ติน เฟอร์ดินานด์ ควอดัล " โปรแกรมนี้รวมถึงการถ่ายภาพบุคคลและภาพกราฟิก มุมมองของเมืองและอาคารต่างๆ ชีวประวัติของบุคคลในประวัติศาสตร์และเอกสารคำอธิบายของเหตุการณ์และเครื่องราชกกุธภัณฑ์และเสื้อคลุม
ในตอนเย็น ภาพยนตร์จากวัฏจักรของผู้เขียนของผู้กำกับ State Russian Museum V.A. Gusev - "พิธีราชาภิเษกของ Paul I และ Maria Feodorovna"
ภาพวาดโดย M.F. Kvadal เปิดในปราสาท Mikhailovsky ของพิพิธภัณฑ์รัสเซียในวันครบรอบ 250 ปีของการประสูติของจักรพรรดิ Paul I. แสดงให้เห็นถึงความเยื้องศูนย์กลางของบุคลิกภาพของจักรพรรดิเองและการจัดลำดับความสำคัญและความชอบใจทางการเมืองของ ศาลและรัสเซียเองก็มีลักษณะเฉพาะของเวลานั้น ผ้าใบโดย Martin Ferdinand Quadal ซึ่งแสดงให้เห็นหนึ่งในไฮไลท์ของพิธีที่จัดขึ้นที่ Dormition Cathedral ของมอสโกเครมลินเมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2340 เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่ไม่เหมือนใครเป็นภาพกลุ่มของราชวงศ์และเจ้าหน้าที่ระดับสูง ของรัฐ
ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า - "ศาลเจ้า Gatchina" ที่หายไป
สิ่งพิมพ์นี้โดย Doctor of Historical Sciences M.V. ชคารอฟสกี ภาพนี้อยู่บนดินแดนรัสเซียมานานกว่าร้อยปีและในช่วงเวลานี้เป็นของราชวงศ์รัสเซีย แต่ต่อมาเพื่อนร่วมชาติของเราได้สูญหายไปอย่างแก้ไขไม่ได้
หนึ่งในศาลเจ้าในโบสถ์ที่สำคัญที่สุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ปัจจุบันตั้งอยู่ในมอนเตเนโกร ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ปฏิทินนิกายออร์โธดอกซ์ที่ตีพิมพ์ในรัสเซียเมื่อวันที่ 12/25 ตุลาคมยังคงบันทึกว่า "การถ่ายโอนจากมอลตาไปยัง Gatchina ของส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า, ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาของ นักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา" (ใน พ.ศ. 2342) และในฉบับภาษารัสเซียต่างประเทศฉบับหนึ่งล่าสุด มีรายงานเกี่ยวกับภาพ Filermsky ว่า "ไอคอนดั้งเดิมอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก" อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีของสงครามกลางเมือง ซึ่งกลายเป็นโศกนาฏกรรมที่แท้จริงในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย คุณค่าทางวัฒนธรรมและศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลายแห่งได้สูญหายไปสำหรับประเทศของเราตลอดไป พวกมันจำนวนหนึ่งถูกทำลายในระหว่างการสู้รบที่ดุเดือด ถูกไฟไหม้ ฯลฯ แต่อีกจำนวนมากในช่วงที่เกิดความโกลาหลนองเลือดและการแตกแยกของรัฐได้ละทิ้งพรมแดนไปอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับหนึ่งในพระธาตุศักดิ์สิทธิ์อันล้ำค่าของโลกคริสเตียนทั้งหมด ซึ่งโดยเจตจำนงแห่งโชคชะตาได้ลงเอยที่รัสเซีย - ไอคอน Filermian ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ภาพนี้มีประวัติอันยาวนาน ตามตำนานเล่าว่าไอคอนนี้วาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาเมื่อต้นสหัสวรรษแรกและถวายด้วยพรของพระมารดาของพระเจ้า ในไม่ช้าผู้เผยแพร่ศาสนาลุคเองก็นำภาพนี้ไปยังอียิปต์ จากนั้นจึงถูกส่งไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และประมาณ 430 จักรพรรดินียูโดเกีย ภริยาของโธโดซิอุสที่ 2 (408-450) ได้สั่งให้ส่งรูปเคารพดังกล่าวไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล พระมารดาของพระเจ้าถูกวางไว้ในโบสถ์ Blachernae ในปี 626 โดยการสวดมนต์ของชาวเมืองซึ่งยื่นคำร้องต่อรูปปั้น Filermian เมืองได้รับการช่วยเหลือจากการรุกรานของชาวเปอร์เซีย ในโอกาสนี้ มีการรวบรวมเพลงขอบคุณพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งผู้นมัสการต้องยืนฟังขณะยืน บทสวดนี้เรียกว่า akathist
ในปี 1204 ระหว่างสงครามครูเสด IV-ro ไอคอนถูกพวกครูเซดจับและย้ายไปปาเลสไตน์อีกครั้ง ที่ นั่น เธอ ได้ รับ การ บริหาร โดย คณะ นัก บวช แห่ง โยฮันนี หรือ ฮอสปิทาลเลอร์. ผู้พลัดถิ่นในปี 1291 โดยซาราเซ็นส์จากปาเลสไตน์และซีเรีย ชาวโยฮันนีสต์อาศัยอยู่ในไซปรัสเป็นเวลา 18 ปี และในปี 1309 พวกเขาย้ายไปที่เกาะโรดส์ ซึ่งถูกยึดคืนจากชาวมุสลิมหลังจากการต่อสู้สองปี สำหรับไอคอน Filermos อัศวินในศตวรรษที่ XIV ได้สร้างวิหารของพระมารดาแห่งพระเจ้าในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานโบราณของ Yalisa บน Mount Filermios (ตั้งชื่อตามพระ Filerimos) ใกล้เมืองโรดส์ วัดนี้สร้างขึ้นบนฐานของมหาวิหารไบแซนไทน์โบราณ ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี เช่นเดียวกับอารามที่อยู่ใกล้เคียง ในโบสถ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนภูเขา Filermios ขณะนี้มีสำเนาของไอคอน Filermos และมีการจัดบริการศักดิ์สิทธิ์และวัดถูกแบ่งด้วยตาข่ายเป็นสองส่วน: ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก
ในปี ค.ศ. 1522 กองทหารของสุลต่านสุลต่านสุลัยมานผู้ยิ่งใหญ่แห่งตุรกี หลังจากการล้อมหกเดือน โรดส์ได้ยึดครองโรดส์และสมาชิกของคณะอีกสองสามปีต่อมา (ในปี ค.ศ. 1530) ก็พบที่หลบภัยของคุณพ่อ มอลตาซึ่งมีไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและศาลเจ้าโบราณอื่น ๆ มาถึงพวกเขา ในปี ค.ศ. 1573 การก่อสร้างมหาวิหารในนามนักบุญ ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและหลังจากการถวายแล้ว รูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้าก็ถูกวางไว้บนแท่นบูชาด้านข้าง Filermsky ตกแต่งด้วยประตูเงิน
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 มอลตาถูกจับโดยกองทหารฝรั่งเศสภายใต้คำสั่งของนโปเลียนและอัศวินแห่งมอลตาตัดสินใจที่จะอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1798 พวกเขาเลือกจักรพรรดิพอลที่ 1 เป็นหัวหน้าคณะ และในวันที่ 29 พฤศจิกายนของปีเดียวกัน จักรพรรดิก็รับมอบมงกุฎของปรมาจารย์อย่างเคร่งขรึม มือของเซนต์ ในปีเดียวกันนั้นเอง John the Baptist ถูกนำตัวไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และไอคอน Filerma ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าถูกส่งไปยังเมืองหลวงของรัสเซียในปี 1799
ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1799 ราชสำนักอิมพีเรียลมาถึงเมือง Gatchina ซึ่งเป็นที่พำนักในชนบทโปรดของ Paul ในเวลานี้ แกรนด์ดัชเชสเอเลนา ปาฟลอฟนา ธิดาของจักรพรรดิ์ได้หมั้นหมายกับมกุฎราชกุมารแห่งเมคเลนบูร์ก-ชเวริน ฟรีดริช หลุยส์ งานแต่งงานจัดขึ้นที่ Gatchina เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม ในวันเดียวกันนั้นเอง ตามทิศทางของปอลที่ 1 พิธีย้ายศาลเจ้าที่นำมาจากมอลตาก็เกิดขึ้น พวกเขาถูกวางไว้ในโบสถ์ศาล Gatchina จักรพรรดินำของขวัญของเขาไปที่โบสถ์ สั่งให้จัดเรียงทองคำ ประดับด้วยเพชรและอัญมณีล้ำค่าสำหรับมือขวาของนักบุญ John the Baptist และเป็นส่วนหนึ่งของกางเขนของพระเจ้าและสำหรับไอคอน Filermskaya - เสื้อคลุมสีทองใหม่ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้โดยคำสั่งสูงสุดได้มีการกำหนดวันหยุดประจำปีซึ่งรวมอยู่ในเดือนคริสตจักรในวันที่ 12 ตุลาคม (แบบเก่า)
Gatchina ไม่ได้เป็นสถานที่พำนักของพระธาตุที่ย้ายมาจากมอลตามาเป็นเวลานาน ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1799 ด้วยการจากไปของราชสำนัก ไอคอน Filermskaya และศาลเจ้าที่เหลือถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี ค.ศ. 1800 การเฉลิมฉลองวันที่ 12 ตุลาคมได้จัดขึ้นที่พระราชวังฤดูหนาวของเมืองหลวงแล้ว จากนั้นกว่า 50 ปีที่ศาลเจ้าอยู่ในวิหารแห่งพระราชวังฤดูหนาวอย่างต่อเนื่องและวันหยุดของการถ่ายโอนไปยัง Gatchina นั้นระบุไว้ในปฏิทินและนักบุญเท่านั้น แต่ไม่มีการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะ
ในรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ประเพณีการถ่ายโอนไอคอน Filermskaya ไปยัง Gatchina ได้รับการฟื้นฟู เพื่อระลึกถึงปอลที่ 1 ผู้ก่อตั้งเมือง นิโคลัสที่ 1 สั่งให้สร้างโบสถ์อาสนวิหารในนามของเซนต์ อัครสาวกเปาโล มหาวิหารก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2389 สร้างขึ้นตามการออกแบบของศาสตราจารย์ด้านสถาปัตยกรรม R.I. คูซมินและได้รับการถวายเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2395
ในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน นิโคลัสที่ 1 ฉันไปวัด ผู้แทนจากนักบวชขอบคุณจักรพรรดิและขอให้วางไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระธาตุอื่น ๆ ของมอลตาในวัดใหม่เพื่อการพำนักถาวร จักรพรรดิฟังคำขอ แต่ตกลงเพียงการถวายศาลเจ้าประจำปีชั่วคราวแก่อาสนวิหารเพื่อบูชาผู้ศรัทธา นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การเฉลิมฉลองวันหยุดในวันที่ 12 ตุลาคมได้รับการบูรณะขึ้นใหม่ ซึ่งเริ่มดำเนินการทุกปีในโบสถ์ศาล Gatchina และมหาวิหาร Pavlovsk ของเมือง ในปี 1852 Nicholas I ยังได้รับคำสั่งให้เขียนสำเนาของไอคอน Filermskaya และวางไว้ในการตั้งค่าสีเงินปิดทองบนอะนาล็อกของวิหาร Gatchina และในไม่ช้าที่ประตูหลวงของไอคอนศูนย์ตรงกลางสำเนาของไอคอนที่สร้างโดยศิลปิน Bovin ถูกวางลงบนอะนาล็อก
ในวันหยุด 11 ตุลาคม ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระธาตุอื่น ๆ ถูกส่งจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยัง Gatchina มีการเฝ้าเฝ้าทั้งคืนอย่างเคร่งขรึมในโบสถ์ในวัง และผู้มาสักการะก็จูบศาลเจ้าที่นำออกไปกลางโบสถ์ วันรุ่งขึ้น หลังจากพิธีสวดในโบสถ์ในวังด้วยขบวนไม้กางเขน ศาลเจ้าก็ถูกย้ายไปที่อาสนวิหาร ซึ่งพวกเขาพักอยู่สิบวันเพื่อสักการะทั่วไปและสวดมนต์ ในวันเฉลิมฉลองไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า 22 ตุลาคมหลังจากขบวนข้ามเมือง ศาลเจ้าถูกนำกลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เป็นเวลากว่า 60 ปีแล้ว วันหยุดนี้เป็นวันหยุดหลักสำหรับชาว Gatchina และในช่วงที่เหลือของปีพระธาตุมอลตาอยู่ในมหาวิหารแห่งพระราชวังฤดูหนาวในกล่องไอคอนพิเศษทางด้านขวาของประตูหลวง . ในปี ค.ศ. 1915 ผู้พิพากษาอาวุโสและประธานศาลยุติธรรมแห่งเกาะมอลตา พูลลิซิโน ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ด้วยการร้องขอให้มอบรูปถ่ายไอคอนของพระแม่แห่ง Filerm ให้กับพิพิธภัณฑ์มอลตา ในไม่ช้าคำขอนี้ก็สำเร็จ
ไม่นานหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม ในช่วงปลายปี 2460 - ต้น 2461 มหาวิหารแห่งพระราชวังฤดูหนาวถูกปิดและถูกทำลาย แต่ศาลเจ้ามอลตาได้รับการช่วยเหลือ ในบรรดาของตกแต่งอื่นๆ ของโบสถ์ในศาลที่ชำระบัญชีแล้ว พวกเขาลงเอยที่โบสถ์แห่งวิหารอาร์คแองเจิลแห่งมอสโก เครมลิน ซึ่งเป็นของแผนกศาล ด้วยพรของพระสังฆราช Tikhon Protopresbyter ของอดีตนักบวชในศาล Alexander Dernov เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2462 ได้ขนส่งพระธาตุจากมอสโกไปยัง Gatchina ซึ่งพวกเขาถูกวางไว้ในมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แอป พอล.
ทางการโซเวียตแสดงความสนใจในไอคอน Filermskaya ในช่วงต้นปี 1920 เท่านั้น เมื่อวันที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2466 ผู้อำนวยการหลักของสถาบันวิทยาศาสตร์และศิลปะของคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนได้พยายามส่งข้อความถึงสาขา Petrograd (ซึ่งมีการตัดสินที่ผิดพลาดหลายประการเกี่ยวกับประวัติของไอคอน) เพื่อค้นหาชะตากรรมของพระบรมสารีริกธาตุ : โรดส์แห่งไอคอนของพระแม่แห่ง Filermus ในคำร้องของรัฐบาลอิตาลีเพื่อคืนไอคอนให้โรดส์ [ในช่วงอาณานิคมของอิตาลี] ไอคอนอยู่ในวังของ Gaea [?] และตอนนี้ถูกกล่าวหาว่าย้ายไปที่วัง Gatchina กรมกิจการพิพิธภัณฑ์ขอให้ตอบโดยเร็วที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ว่าไอคอนนี้ตั้งอยู่ ณ เวลาใด และให้ข้อสรุปว่าคุณค่าของพิพิธภัณฑ์ของไอคอนนั้นยิ่งใหญ่มากเพียงใดในการปกป้องการละทิ้งไอคอนนี้ในรัสเซียต่อหน้าคณะกรรมาธิการการต่างประเทศของประชาชน "
คำขอนี้เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าในปี 1923 รัฐบาลอิตาลีได้ขอให้ทางการโซเวียตคืนศาลเจ้าแห่งมอลตาโดยผ่านเอกอัครราชทูต ณ กรุงมอสโก ในทางกลับกันคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนได้ส่งคำขอไปยัง V.K. มาคารอฟซึ่งเขาขอให้ค้นหาชะตากรรมของพระธาตุเหล่านี้ เร็วๆ นี้ V.K. Makarov หันไปหาอธิการของ Pavlovsk Cathedral, Archpriest Andrei Shotovsky เพื่อชี้แจง
อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรต้องปกป้อง ทั้งใน Petrograd และไอคอน Gatchina ไม่ได้ถูกเก็บไว้เป็นเวลานาน ชะตากรรมของเธอถูกกล่าวถึงในการตอบสนองต่อการไต่สวนที่เกี่ยวข้องในวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2467 โดยนักบวชจอห์น โชตอฟสกี: “ค.ศ. 1919 6 มกราคม ผู้ก่อการโปรโตเพรสไบเทอร์แห่งพระราชวังฤดูหนาว A. Dernov นำศาลเจ้ามาที่วิหาร Gatchina Pavlovsky ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Tree of the Life-giving Cross of the Lord ซึ่งเป็นพระหัตถ์ขวาของ St. I. ผู้เบิกทางและไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า Filermian ศาลเจ้าทั้งหมดเหล่านี้ถูกนำมาในรูปแบบเดียวกับที่พวกเขาถูกนำไปที่มหาวิหารในวันที่ 12 ตุลาคมซึ่งก็คือไอคอนของพระเจ้า มารดา - เสื้อคลุมและโลงศพสำหรับพระธาตุและไม้กางเขนอยู่ในชุดเก่าอันล้ำค่า หลังจากการนมัสการของมหานครแห่งเปโตรกราดแล้ว ศาลเจ้าเหล่านี้ก็ถูกทิ้งไว้ในโบสถ์สักระยะหนึ่งเพื่อสักการะผู้ศรัทธาบนภูเขา กัจจิน่า. ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่ที่นี่จนถึงเดือนตุลาคมเมื่อ "คนผิวขาว" เข้ามายึดครอง Gatchina ในวันอาทิตย์วันหนึ่งของวันที่ 13 ตุลาคม อธิการของอาสนวิหารพร้อมกับศาลเจ้าเหล่านี้ ได้จัดขบวนแห่ด้วยไม้กางเขนรอบเมือง เมื่อขบวนเสร็จและประชาชนกลับบ้าน ท่านอธิการ จอห์น แห่ง Epiphany มาที่อาสนวิหาร พร้อมด้วยท่านเคานต์อิกนาติเยฟและทหารคนอื่นๆ และนำพระบรมสารีริกธาตุไปบรรจุไว้ในที่ต่างๆ มหาวิหารพาพวกเขาไปกับเขาและพาพวกเขาไปเอสโตเนียโดยไม่ได้รับอนุญาตจากนักบวชหรือนักบวช ทั้งพระสงฆ์และสภาตำบลไม่ทราบเกี่ยวกับชะตากรรมเพิ่มเติมของศาลเจ้าเหล่านี้ที่พวกเขาอยู่ที่ไหนและเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา”
ก่อนหน้านี้ เหตุการณ์เหล่านี้ได้อธิบายไว้ในจดหมายจาก Archpriest Alexy แห่งการประกาศ Gatchina ถึงพระสังฆราช Tikhon และ Protopresbyter Alexander Dernov ลงวันที่ 6/19 ตุลาคม 1920 สำหรับสำเนาที่ทำภายใต้ Nicholas I จาก Filermskaya Icon ของพระมารดาแห่งพระเจ้าตามคำให้การของ Archpriest Andrei Shotovsky "ในปัจจุบัน [ในเดือนมกราคม 1924] ได้รับการเก็บรักษาไว้ในวิหาร Pavlovsk แม้ว่าริซาเงินจะถูกลบออก จากนั้นส่งมอบตามคำร้องขอของคณะกรรมการบริหารท้องถิ่นในแผนกการเงิน Trotsky "
เป็นไปได้ที่จะอธิบายและปรับพฤติกรรมของอธิการแห่งวิหาร Pavlovsk ในระดับหนึ่ง อันที่จริง เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงปี 2462 พระสงฆ์จำนวนมากถูกกดขี่แล้ว มีกรณีบ่อยครั้งในการเปิดพระธาตุของนักบุญ การทำลายรูปเคารพ ฯลฯ และในช่วงที่เป็นภัยคุกคามต่อ Petrograd อย่างแท้จริงจากกองทหารของนายพล Yudenich เมื่อเมืองเริ่มทำความสะอาดจากองค์ประกอบที่น่าสงสัยก็มีการวางแผนการดำเนินการต่อต้านคริสตจักรด้วย ดังนั้น ในคำแถลงของคณะผู้แทนของนักบวชและฆราวาสผู้มีอำนาจ ซึ่งส่งเมื่อวันที่ 15 กันยายนโดย Hieromartyr Metropolitan Benjamin (Kazan) ถึงประธานของ Petrograd Soviet G.E. Zinoviev ได้รับแจ้งว่าคริสตจักรรู้สึกปั่นป่วนโดย "ข่าวลืออย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับการจับกุม (หรือการเนรเทศ) ของพระสงฆ์ Petrograd ทั่วไปในมุมมองของธรรมชาติต่อต้านการปฏิวัติหรือเป็นตัวประกัน ... " บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลที่บาทหลวงจอห์นแห่ง Epiphany (ในอาราม Isidore บิชอปแห่งทาลลินน์ในอนาคต) ไม่เพียง แต่ทิ้ง Gatchina เอง (คุณสามารถจำได้ว่านักเขียน Kuprin ยังออกจากเมืองพร้อมกับกองกำลังถอยของ Yudenich) แต่ยังเอา กับพระธาตุที่มีค่าที่สุดกับเขา ดังนั้นรัสเซียจึงสูญเสียสถานบูชาคริสเตียนที่สำคัญที่สุดเหล่านี้ไป
ในช่วงกลางปี ค.ศ. 1920 รัฐบาลโซเวียตได้โอนไอคอนของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไปยังอิตาลีซึ่งเรียกว่า Filermskaya แต่นี่เป็นเพียงรายการ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2468 ผู้บังคับการตำรวจแห่งการศึกษา A.V. Lunacharsky ส่งโทรเลขไปที่ Leningrad: “ ความล่าช้าในการถ่ายโอนไอคอน Filermskaya จาก Gatchina ทำให้เกิดปัญหากับชาวอิตาลี ฉันขอแนะนำอย่างยิ่งให้ส่งไอคอนไปที่มอสโก รายงานการดำเนินการทันที” ตามคำแนะนำนี้ สภาบริหารของคณะกรรมการบริหารเขต Trotsky ได้ถอนสำเนาไอคอน Filerm และส่งมอบให้กับ V.K. มาคารอฟจะถูกส่งไปยังมอสโก ภาพถ่ายถูกถ่ายจากไอคอนและทิ้งไว้ในมหาวิหาร ดังนั้นเอกอัครราชทูตอิตาลีในปี 2468 ในกรุงมอสโกจึงได้รับเพียงสำเนาไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และเธอคือผู้ที่ถูกวางไว้ในถิ่นที่อยู่โรมันของคำสั่งมอลตา (ต่อมา ไอคอนนี้ถูกส่งไปยังอัสซีซีและวางไว้ในโบสถ์ Santa Maria degli Angeli)
ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2462 อดีตพระธาตุมอลตาถูกพรากจาก Gatchina ไปยังเอสโตเนียจากนั้นจึงถูกนำตัวไปที่โคเปนเฮเกนซึ่งพวกเขาถูกส่งไปยัง Dowager Empress Maria Feodorovna ภรรยาของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2471 Maria Feodorovna เสียชีวิต ในปีเดียวกัน ลูกสาวของเธอ แกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้า ได้บริจาคไอคอน Filermskaya (และศาลเจ้าอีกสองแห่ง) ให้กับเถรสังฆราชแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ ซึ่งตั้งอยู่ในเมือง Sremski Karlovtsi ของยูโกสลาเวีย และในไม่ช้านี้ก็ได้รับความเคารพ ไอคอนถูกส่งไปยังประเทศเยอรมนีและวางไว้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ เบอร์ลิน
ในฤดูร้อนปี 2475 ลำดับชั้นแรกของคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) ได้มอบพระธาตุ Gatchina เพื่อความปลอดภัยให้กับกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karageorgievich เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม Vladyka Anthony ในจดหมายถึงอดีตเลขาธิการส่วนตัวของ P.N. แรงเกล NM Kotlyarevsky ตั้งข้อสังเกต:“ ... พระธาตุ Petrograd ของเรายังคงอยู่ในที่ปลอดภัยของกระทรวงศาลและไม่ได้อยู่ในโบสถ์ พวกเขาบอกว่าตามคำขอของบุคคลที่สูงสุดพวกเขาจะถูกพาไปที่โบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่ของพระราชวังในชนบทใน Dedin " ในไม่ช้า กษัตริย์ก็วางศาลเจ้าไว้ในโบสถ์ในวังในเบลเกรด และในปี 1934 ได้ย้ายศาลเจ้าไปที่โบสถ์ที่สร้างเสร็จของพระราชวังในชนบทบนเกาะเดดินจา
ในรายงานของวลาดีกา แอนโธนี ต่อสมัชชาพระสังฆราชเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2475 เน้นว่า: “การยอมรับศาลเจ้าที่มีชื่อและมอบให้แก่กษัตริย์อเล็กซานเดอร์เพื่อความปลอดภัย ข้าพเจ้าก็ยอมรับว่าเป็นสมบัติของจักรพรรดิรัสเซียอย่างสม่ำเสมอ . ดังนั้นผู้สืบทอดตำแหน่งของฉันในฐานะประธานสภาเถรของบิชอปต้องยอมรับว่าหัวหน้าราชวงศ์รัสเซียเป็นเจ้าของศาลเจ้าและหากศาลถูกโอนไปยังหนึ่งในผู้สืบทอดของฉันโดยกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวียแล้วฝ่ายขวา สาธุคุณมีหน้าที่หันไปหาหัวหน้าราชวงศ์รัสเซียเพื่อขอคำแนะนำในการจัดการกับพวกเขา " น่าเสียดายที่เงื่อนไขการโอนชั่วคราวนี้ถูกลืมไปในภายหลัง
เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2484 นาซีเยอรมนีโจมตียูโกสลาเวียโดยไม่ประกาศสงคราม เครื่องบินทิ้งระเบิดเยอรมันบุกกรุงเบลเกรด สองวันต่อมา ในวันที่ 8 เมษายน พระเจ้าปีเตอร์ที่ 3 คาราเกออร์จิเยวิช เสด็จออกจากเบลเกรดเนื่องจากอันตรายทางทหารร่วมกับพระสังฆราชกาเบรียล (Dozic) แห่งเซอร์เบียได้นำพระธาตุไปด้วย ในไม่ช้าพวกเขาก็มาถึงดินแดนของมอนเตเนโกร - ถึงอารามเซนต์ Vasily Ostrozhsky (Ostrog) แกะสลักเป็นหินที่ระดับความสูง 840 เมตรจากระดับน้ำทะเล
สองสามวันต่อมาผู้หลบหนีแยกจากกันพระสังฆราชยังคงอยู่ในอารามและกษัตริย์พร้อมกับสมาชิกของรัฐบาลเซอร์เบียบินไปยังกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 14 เมษายนส่งมอบศาลเจ้า Gatchina เพื่ออนุรักษ์เจ้าคณะ ทันทีหลังจากการมาถึงของกองทหารเยอรมันที่วัดเมื่อวันที่ 25 เมษายนผู้เฒ่าถูกจับกุมและถูกนำตัวออกจากมอนเตเนโกร ในบางครั้งเจ้าอาวาสของอาราม Archimandrite Leonty (Mitrovich) ก็ถูกจับกุมเช่นกัน ศาลเจ้าพร้อมกับสมบัติอื่น ๆ ของราชวงศ์ถูกซ่อนอยู่ในห้องขังของเจ้าอาวาสซึ่งถูกเก็บไว้ประมาณ 10 ปี ในช่วงสงคราม สมัชชาพระสังฆราชแห่งคริสตจักรรัสเซียในต่างประเทศ พยายามค้นหาและส่งคืนพระธาตุ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่นครอนาสตาสซีพบกันในกลางเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 กับผู้บัญชาการกองทหารเยอรมันในเซอร์เบีย นายพลฟอน ชโรเดอร์ นายพลให้ความมั่นใจกับนครหลวงว่า “จะใช้มาตรการทั้งหมดเพื่อค้นหาและส่งคืนศาลเจ้าจากพระราชวังฤดูหนาว” แต่เขาไม่พบพวกเขา
เมื่อวันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2487 มอนเตเนโกรได้รับอิสรภาพจากการยึดครองโดยกองทัพปลดแอกประชาชนยูโกสลาเวีย แต่พระธาตุซ่อนอยู่ในอารามมาประมาณเจ็ดปี ในปีพ.ศ. 2494 ศาล Gatchina ถูกยึดจากอาราม Ostrog ระหว่างการยึดทรัพย์สินมีค่าของโบสถ์โดยเจ้าหน้าที่คอมมิวนิสต์แห่งยูโกสลาเวียและในไม่ช้าก็ถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ใน Podgorica (ในขณะนั้น Titograd) และในทศวรรษที่ 1960 ถูกส่งไปยังพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ Cetinje - เมืองหลวงโบราณของมอนเตเนโกร
เฉพาะวันที่ 7 กรกฎาคม พ.ศ. 2536 ในวันฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา พระหัตถ์ขวาของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าถูกย้ายไปที่อาราม Cetinje แห่งการประสูติของพระผู้สูงสุด Holy Theotokos ที่พวกเขาถูกเก็บไว้ตอนนี้ ในเดือนพฤษภาคม 1994 หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Russia Alexy II ผู้ไปเยือนยูโกสลาเวีย อวยพรชาวมอนเตเนโกรด้วยมือขวาของนักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา. เมื่อวันที่ 8 มิถุนายน 2549 เมืองหลวงของมอนเตเนโกรได้จับมือขวาของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมานอกประเทศ - ไปมอสโกเป็นครั้งแรก เป็นเวลา 40 วัน ที่ศาลเจ้าได้ไปเยือน 16 เมืองในรัสเซีย ยูเครน และเบลารุส ซึ่งมีผู้เชื่อมากกว่าสองล้านคนกราบไหว้ จากนั้นจึงเดินทางกลับอารามเซตินสกี้
ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งมีคุณค่าทางศิลปะอย่างยิ่งยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประชาชนใน Cetinje ผู้นำของ Montenegrin Metropolitanate ได้ยื่นคำร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อย้ายไอคอนไปยังเขตอำนาจศาลของโบสถ์เซอร์เบียออร์โธดอกซ์ ตัวแทนของภาคีมอลตาก็พยายามที่จะได้ภาพลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์ในขณะเดียวกันก็สัญญาว่าจะชดเชยวัสดุที่มีนัยสำคัญ
ดังนั้นศาลเจ้า Gatchina จึงสูญหายไปสำหรับโบสถ์ Russian Orthodox อย่างไรก็ตาม ในโบสถ์บางแห่งในรัสเซีย มีการเก็บรักษาสำเนาไอคอน Filermskaya ไว้ ในมหาวิหาร Pavlovsk แห่ง Gatchina สำเนาของไอคอนและภาพวาดมือขวาของ St. John the Baptist สร้างโดย Archpriest Alexy Blagoveshchensky ซึ่งทำหน้าที่เป็นอธิการของโบสถ์จนกระทั่งถูกจับกุมและถูกประหารชีวิตในเดือนกุมภาพันธ์ 1938 ในช่วงครึ่งแรกของปี 1950 ในมหาวิหาร Pavlovsk ปรากฏพระธาตุเงินข้ามที่ได้รับบริจาคพร้อมอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ John the Baptist และในทศวรรษ 1990 มีการบริจาคอนุภาคของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าให้กับวัด วันหยุดที่จัดตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2342 พร้อมบริการพิเศษที่ระลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุมอลตาไปยัง Gatchina และตอนนี้ในวันที่ 12/25 ตุลาคมมีการเฉลิมฉลองทุกปีด้วยความเคร่งขรึมพิเศษในวิหาร Pavlovsk ในปี 2542 ตรงเวลา 200 ปีหลังจากการโอนศาลเจ้าคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่จากเกาะมอลตาไปยังรัสเซีย ประเพณีเก่าแก่ของขบวนแห่ไม้กางเขนที่เคร่งขรึมได้รับการต่ออายุใน Gatchina
การย้ายจากมอลตาไปยัง Gatchina ส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า, ไอคอน Filerma ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและพระหัตถ์ขวาของ St. John the Baptist เกิดขึ้นในปี 1799 ศาลเจ้าเหล่านี้ถูกเก็บไว้บนเกาะมอลตาโดยอัศวินแห่งคณะคาทอลิกของนักบุญยอห์นแห่งเยรูซาเลม ในปี ค.ศ. 1798 เมื่อฝรั่งเศสเข้ายึดเกาะนี้ อัศวินแห่งมอลตาได้หันไปพึ่งการคุ้มครองและอุปถัมภ์ของรัสเซีย เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม พ.ศ. 2342 พวกเขาได้นำเสนอพระธาตุโบราณเหล่านี้แก่จักรพรรดิปอลที่ 1 ซึ่งในขณะนั้นอยู่ในเมืองกัจจินา ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2342 ศาลเจ้าถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและวางไว้ในพระราชวังฤดูหนาวในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่รูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ วันหยุดสำหรับงานนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1800 ตามตำนานโบราณไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าถูกวาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ จากกรุงเยรูซาเลม เธอถูกพาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเธออยู่ในวิหารบลาเชอร์เน ในศตวรรษที่ 13 พวกแซ็กซอนได้พรากจากที่นั่น และตั้งแต่นั้นมาก็ถูกอัศวินแห่งภาคีจอห์นเก็บไว้
โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
http://www.mospat.ru/calendar/
อาทิตย์ที่ 12 ตุลาคม (เก่า) 25 ตุลาคม 2552 (ใหม่)
*
============
===========
ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ประวัติช่วงแรกๆ ของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า (จนถึงศตวรรษที่ 11) มีความคล้ายคลึงกับประวัติของหนึ่งในภาพสัญลักษณ์ที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของราชินีแห่งสวรรค์ในรัสเซีย - ไอคอน Smolensk อันน่าอัศจรรย์ของ Mother of พระเจ้า. รูปศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองถูกวาดตามตำนานโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์
ในปี 46 เซนต์. ลุคส่งรูปนั้นไปยังบ้านเกิดของเขา - อันทิโอกแห่งซีเรีย - ถึงพวกนาศีร์ซึ่งอุทิศชีวิตเพื่อการหาประโยชน์จากอาราม มีไอคอนอยู่ในบ้านสวดมนต์โบราณและได้รับเกียรติจากผู้ศรัทธามานานกว่าสามศตวรรษ
ในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราช เมื่อมีการฟื้นฟูสถานบูชาคริสเตียนแห่งกรุงเยรูซาเลม หลักฐานทางวัตถุเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มถูกรวบรวม ไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าก็ถูกย้ายไปเยรูซาเลมด้วย จากอันทิโอก
ไอคอนยังคงอยู่ในเมืองศักดิ์สิทธิ์จนถึง 430 จักรพรรดินีชาวกรีก Eudoxia ภรรยาของจักรพรรดิ Theodosius the Younger ระหว่างการเดินทางไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้ส่งไอคอนศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นพรแก่ Queen Pulcheria ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในเมืองหลวง ไอคอนถูกวางไว้ในโบสถ์ Blachernae ที่อุทิศให้กับ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ภาพนี้คงอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายศตวรรษและมีชื่อเสียงในด้านพลังมหัศจรรย์ เป็นที่ทราบกันว่าชายตาบอดสองคนได้รับการรักษาให้หาย ซึ่งพระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏตัวและสั่งให้พวกเขาไปที่โบสถ์เพื่อไปที่ไอคอน ซึ่งพวกเขาได้รับการตรัสรู้ทันที หลังจากเหตุการณ์นี้ ภาพถูกเรียกว่า Hodegetria (คู่มือ)
ในปี ค.ศ. 626 ระหว่างรัชสมัยของจักรพรรดิกรีกเฮราคลิอุส ระหว่างการรุกรานจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยเปอร์เซียและอาวาร์ คอนสแตนติโนเปิลยืนหยัดต่อคำวิงวอนของพระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ตลอดทั้งคืน ผู้คนมากมายพร้อมกับปรมาจารย์ ยืนอธิษฐานในโบสถ์ Blachernae เพื่อขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า วันรุ่งขึ้นมีขบวนแห่ไม้กางเขนไปตามกำแพงเมืองด้วยรูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ไอคอนโฮเดเกเตรียและไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าหลังจากนั้นปรมาจารย์ก็จุ่มเสื้อผ้าของพระมารดาแห่ง พระเจ้าในน่านน้ำของอ่าว พายุที่โหมกระหน่ำทำให้ทะเลปั่นป่วนและจมเรือศัตรู กอบกู้เมืองจากความพินาศ
ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โดยการวิงวอนอันน่าอัศจรรย์ของราชินีแห่งสวรรค์ผ่านรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ คอนสแตนติโนเปิลก็ถูกปลดปล่อยจากราชวงศ์ซาราเซ็นส์ (ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนติน ปาโกนาต, ลีโอ อิซาร์) และจากการปลดอัศวินรัสเซีย แอสโคลด์ และไดร์ (ภายใต้ จักรพรรดิไมเคิลที่ 3)
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการยึดถือลัทธินอกรีต คริสเตียนได้รักษาภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งฟิเลร์มิกจากคำตำหนิของคนนอกรีตที่ชั่วร้าย หลังจากการบูรณะบูชารูปเคารพแล้ว รูปที่อัศจรรย์ก็ถูกนำไปวางไว้ในโบสถ์บลาเคอร์นาอีกครั้ง
ในปี 1204 เมื่ออัศวินแห่งสงครามครูเสดครั้งที่สี่ยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ พวกเขานำไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าไปพร้อมกับศาลเจ้าอื่น ๆ อีกหลายแห่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ภาพดังกล่าวถูกย้ายไปปาเลสไตน์อีกครั้งซึ่งถูกส่งไปยังอัศวินแห่งเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเลม ในตอนท้ายของสงครามครูเสด อัศวินย้ายไอคอนไปยังเกาะโรดส์ ที่ซึ่งพวกเขาสร้างวัดสำหรับไอคอนบนอาณาเขตของหมู่บ้านโบราณ Filermios ใกล้เมืองโรดส์
ในปี ค.ศ. 1573 หลังจากการยึดครองโรดส์โดยพวกเติร์ก รูปเคารพก็ได้รับตำแหน่งใหม่บนเกาะ มอลตาในมหาวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ หลังจากการถวายบูชา ไอคอนที่เคารพนับถือก็ถูกวางไว้ในแท่นบูชาด้านข้าง Filermsky ซึ่งยังคงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 18
เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2341 เกาะมอลตาถูกกองทัพที่แข็งแกร่งกว่า 40,000 นายของนโปเลียนเข้ายึดครอง ออกจากมอลตาตามคำสั่งของรัฐบาลฝรั่งเศส ปรมาจารย์แห่งคณะ Gompesh ได้นำศาลเจ้าหลายแห่งติดตัวไปด้วย หนึ่งในนั้นคือพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า และรูปเคารพอันอัศจรรย์ของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า การช่วยเหลือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ Master of the Order ได้ขนส่งพวกมันจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งทั่วยุโรป จนกระทั่งเขาไปถึงออสเตรีย จากที่นี่ไอคอนได้เดินทางไกลอีกครั้ง คราวนี้ไปรัสเซีย
จักรพรรดิฟรานซิสที่ 2 แห่งออสเตรีย ผู้ซึ่งมองหาหนทางที่จะเป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิรัสเซียเพื่อต่อต้านฝรั่งเศสที่ก่อกบฏและโกลาหล โดยปรารถนาจะเอาชนะปอลที่ 1 ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งปรมาจารย์แห่งราชวงศ์มอลตามาแล้วกว่า หกเดือนได้รับคำสั่งให้โอนไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมกับศาลเจ้าอื่น ๆ ไปยัง Gatchina
ในที่ประทับของพระองค์ จักรพรรดิพอลทรงจัดเสื้อคลุมชุดใหม่อันหรูหราสำหรับไอคอน Filermskaya ซึ่งแสงรอบใบหน้าของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้แสดงบนพื้นหลังของไม้กางเขนมอลตา
หลังจากการลอบสังหารจักรพรรดิพอลที่ 1 ในปี พ.ศ. 2344 พระธาตุก็ถูกย้ายไปที่พระราชวังฤดูหนาวในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและวางไว้ในมหาวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งเป็นโบสถ์ประจำราชวงศ์
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2395 ถึง พ.ศ. 2462 ตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ศาลเจ้ามหัศจรรย์ทั้งสามแห่งถูกขนส่งจากพระราชวังฤดูหนาวไปยังโบสถ์ในวัง Gatchina ปีละครั้ง จากที่ที่มีขบวนแห่แออัดไปยังวิหาร Pavlovsky ซึ่งจัดแสดงศาลเจ้าเป็นเวลา 10 ปี วันเพื่อบูชาชาวออร์โธดอกซ์
ในปีพ.ศ. 2462 เพื่อหลีกเลี่ยงความอัปยศอดสูจากผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า พระธาตุทั้งสามจึงถูกลักพาตัวไปยังเอสโตเนีย ไปยังเมืองเรเวล ซึ่งพวกเขาพักอยู่ในอาสนวิหารออร์โธดอกซ์เป็นระยะเวลาหนึ่ง นอกจากนี้ เส้นทางของพวกเขาขยายไปถึงเดนมาร์ก ซึ่งในเวลานั้นจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนาถูกเนรเทศ ภายหลังการสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2471 ธิดาของพระราชวงศ์คือแกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้าได้บริจาคศาลเจ้าให้กับหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ Metropolitan Anthony (Khrapovitsky)
บางครั้งพระธาตุศักดิ์สิทธิ์อยู่ในวิหารออร์โธดอกซ์แห่งเบอร์ลิน แต่ในปี พ.ศ. 2475 เมื่อเห็นถึงผลที่ตามมาของการขึ้นสู่อำนาจของฮิตเลอร์ บิชอป Tikhon ได้มอบของเหล่านี้ให้กับกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karageorgievich ซึ่งเก็บไว้ในโบสถ์ของ พระบรมมหาราชวังแล้วในโบสถ์ของประเทศ พระราชวังบนเกาะเดดินยา
ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2484 ในตอนต้นของการยึดครองยูโกสลาเวียโดยกองทหารเยอรมัน กษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย ปีเตอร์ที่ 2 วัย 18 ปี และหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย สังฆราชกาเบรียล ได้นำพระธาตุไปยังอารามมอนเตเนกรินที่อยู่ห่างไกลของเซนต์. และจากนั้นก็ย้ายไปที่ศูนย์รับฝากของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งเมืองเซตินเย
ในปี 1993 ชุมชนออร์โธดอกซ์สามารถช่วยพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและอนุภาคแห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าจากการถูกจองจำเป็นเวลาหลายปี ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Filermskaya ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตามพระประสงค์ของพระเจ้ายังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ของเมืองหลวงโบราณของ Montenegrin Metropolis เมือง Cetinje
ความทรงจำของไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในโลกคริสเตียนมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ตุลาคม (n. S) ในวันที่ถ่ายโอนภาพปาฏิหาริย์ไปยัง Gatchina
ยึดถือ
ในแง่ของประเภท iconographic ไอคอน Filermskaya ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเป็นของรุ่น Hodegetria ซึ่งสอดคล้องกับชื่อที่ให้ครั้งเดียวกับภาพ
ไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้อยู่ใกล้กับ Kazan Hodegetria มากที่สุด แม่นยำยิ่งขึ้นในรายการ ซึ่งอยู่ในวิหาร Kazan แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่เป็นภาพครึ่งตัวของพระมารดาของพระเจ้า แต่ไม่มีพระบุตร
สิ่งสำคัญในภาพศักดิ์สิทธิ์คือใบหน้าที่จดจ่อของพระมารดาแห่งพระเจ้า โดยมีลักษณะที่ละเอียดอ่อนชวนให้นึกถึงไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า มีเหตุผลทุกประการที่จะเชื่อว่าภาพของ Filermskaya Theotokos เช่นศาลรัสเซียที่มีชื่อเสียงระดับโลกเป็นของเวลา Komnenos
รายการไอคอน
หนึ่งในสำเนาที่เคารพนับถือมากที่สุดของ Filerma Icon ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเขียนขึ้นในปี 1852 สำหรับมหาวิหาร Gatchina ในนามของ St. Paul the Apostle ในปีพ.ศ. 2466 รัฐบาลอิตาลีได้ขอให้มอสโกคืนพระธาตุแห่งมอลตา เนื่องจากในปีนั้นไม่มีศาลเจ้าในรัสเซีย เอกอัครราชทูตอิตาลีประจำสหภาพโซเวียตจึงได้รับสำเนาไอคอน Filermsky ของ Gatchina
เป็นที่ทราบกันดีว่าไอคอนนี้ถูกเก็บรักษาไว้เป็นเวลาห้าทศวรรษบน Via Condotti ในกรุงโรม ณ บ้านพักของคณะนักบวชแห่งนักบุญยอห์นแห่งเยรูซาเล็มแห่งโรดส์และมอลตา (ชื่อเต็มของคณะสงฆ์) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2518 จนถึงปัจจุบัน รูปเคารพจะตั้งอยู่ในมหาวิหารเซนต์แมรีแห่งทูตสวรรค์ในเมืองอัสซีซี
ภาพสุดท้ายของไอคอน Filerme ของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เหลืออยู่ในรัสเซียอยู่บนเหรียญของ Grand Master de La Valette ซึ่งเป็นไม้กางเขนขนาดใหญ่ของมอลตาพร้อมรูปของไอคอนที่วางอยู่ตรงกลางบนเหรียญ ปัจจุบันถูกเก็บไว้ในคลังอาวุธของพิพิธภัณฑ์มอสโกเครมลิน
Vasilyeva A.V.
http://iconsv.ru/
*
======================
 |
| ไอคอน Filermskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า รายชื่อศตวรรษที่ XI-XII ไอคอน Filermskaya ของ Mother of God Hodegetria เฉลิมพระเกียรติ 12 ต.ค ไอคอนปาฏิหาริย์ที่รู้จักกันในชื่อ Hodegetria of Filermskaya ตามตำนานของประเพณีโบราณนั้นถูกวาดโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในเพลงสวดของโบสถ์ มีการกล่าวไว้ว่าไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้ถูกวาดขึ้นในช่วงชีวิตทางโลกของเธอ นักบุญลูกานำรูปเคารพไปให้ชาวนาศีร์ผู้อุทิศชีวิตเพื่อบำเพ็ญเพียรในสงฆ์ เธออยู่กับพวกเขาเป็นเวลาสามศตวรรษ ต่อมาไอคอนถูกย้ายไปที่เมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็มซึ่งเธอต้องอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่งเช่นกัน ในยุค 430 ราชินีผู้ได้รับพร Evdokia ได้ออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์และจากที่นั่นด้วยพรพิเศษได้ส่งไอคอนไปยังน้องสาวของสามีผู้สวมมงกุฎของเธอคือ Pulcheria ผู้ที่ได้รับพร ด้านหลังซึ่งมีผู้คนจำนวนมากตั้งรูปเคารพอันล้ำค่าในโบสถ์ Blachernae แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่สร้างขึ้นใหม่ ในวัด ผู้เชื่อจำนวนมากได้รับการรักษาด้วยการสวดมนต์ต่อหน้าเทวรูปราชินีแห่งสวรรค์อันอัศจรรย์ อยู่ในมือของอัศวินฮอสปิทัลเลอร์ ในประเทศรัสเซีย ส่งออกหลังการปฏิวัติ ในดินแดนยูโกสลาเวีย |
เขาว่ากันว่าคนทุกวัยยอมจำนนต่อความรัก เดียวกันสามารถพูดได้สำหรับการเดินทาง ในปี 2555 ฟีดข่าวจำนวนมากพูดถึงซาบุโระ โชจิของญี่ปุ่น ซึ่งเกิดในปี 2449 ซึ่งเคยไปมาแล้ว 6 ประเทศในทริปเดียว ลองนึกภาพว่าชีวิตมนุษย์เริ่มยืนยาวสองสามพันปีตราบเท่าที่เรามองเห็นได้ในช่วงเวลานี้
หากช่วงเวลาดังกล่าวอยู่นอกเหนือการควบคุมของบุคคล วัตถุที่ไม่มีชีวิตก็จะเชื่อฟังเวลาที่บุคคลนั้นไม่ได้ฝันถึงในความฝันที่มองโลกในแง่ดีที่สุด ในเวลาเดียวกัน หากปิรามิดเป็นมันฝรั่งที่นอนและถูกยิง ไม่สามารถพาพวกมันออกไปเดินเล่นได้ มีนักเดินทางตัวยงท่ามกลางธรรมชาติที่ไร้ชีวิตชีวาจำนวนมาก ซึ่งค่อนข้างจะเคลื่อนไหวในช่วงชีวิตของพวกเขา .
มีสำเนาไอคอนของพระมารดาแห่ง Filermo จำนวนมากในโบสถ์และโบสถ์ที่มีอยู่บน Mount Filerimos
พวกเขาถูกแขวนไว้บนผนังวางไว้ในซุ้มประตูที่สวยงาม ข้างๆ นั้นมีแผงข้อมูลที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตที่ยากลำบากและเต็มไปด้วยหนามของไอคอนมาเริ่มเรื่องยาวและยาวนี้ซึ่งยังไม่จบในสมัยของเรา
ไม่น่าแปลกใจที่เขาได้รับการยกย่องในประเพณีออร์โธดอกซ์และคาทอลิกในฐานะจิตรกรไอคอนคนแรกและนักบุญอุปถัมภ์ของแพทย์และจิตรกร ตามตำนานเล่าว่า นักบุญลูกาวาดภาพพระมารดาของพระเจ้าประมาณ 70 รูป ซึ่งในจำนวนนี้มีเกือบ 50 รูปที่รอดชีวิต เนื่องมาจากพระหัตถ์ของผู้เผยแพร่ศาสนา ฉันเห็นพวกเขาสองคน: "Vladimirskaya" ซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Tolmachi (มอสโก) "สถานที่ที่ดีที่สุดในโลก" และ "Kikskaya Our Lady" ในอาราม Kykkos ในไซปรัสไอคอนซึ่งต่อมาได้รับชื่อไอคอนของ Filermian Mother of God ถูกวาดโดยอัครสาวกลุคในช่วงชีวิตของเธอใน 46 ปีและได้รับการถวายด้วยพรของพระมารดาของพระเจ้า
ภาพของพระแม่มารีในภาพวาดไอคอนมีหลายประเภท ไอคอนของ Filermian Mother of God หมายถึง Agiosoritissa ซึ่งเป็นภาพมาดอนน่าโดยไม่มีพระบุตร โดยปกติแล้วจะหันหลังให้สามในสี่ด้วยท่าทางการอธิษฐานของมือการหลงทางของไอคอนเริ่มขึ้นเกือบจะในทันที ลูกาเองก็พาเธอไปยังเมืองอันทิโอกซึ่งเขามาจากที่นั่น เธออาศัยอยู่ที่นี่ประมาณ 300 ปี กรุงเยรูซาเล็มกลายเป็นสถานีต่อไประหว่างทาง ไอคอนนำชีวิตที่เงียบสงบไม่ยื่นออกมาไม่แสดงคุณสมบัติมหัศจรรย์กำลังได้รับความแข็งแกร่งก่อนเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมที่จะเกิดขึ้น
ผู้หญิงจากตระกูลจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียมทำหลายอย่างเพื่อรวบรวมศาลเจ้าคริสเตียนในเมืองหลวงของจักรวรรดิคอนสแตนติโนเปิล ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยเอเลน่าเท่ากับอัครสาวก มากกว่าหนึ่งร้อยปีหลังจากเธอ มกุฎราชกุมารอีกคนหนึ่ง ภริยาของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ธีโอโดซิอุสที่ 2 ลิตเติ้ลยูโดเกีย (ค. 401 - 460)
ได้เดินทางไปแสวงบุญในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในปี ค.ศ. 438-439 เพื่อเป็นเครื่องหมายของการเลียนแบบและเคารพบูชานักบุญรุ่นก่อนของเธอ เช่นเดียวกับนักบุญเฮเลน จักรพรรดินียูโดเกียได้นำพระธาตุคริสเตียนจำนวนมากจากกรุงเยรูซาเลมไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล รวมทั้งรูปเคารพหลายรูปที่วาดโดยนักบุญลูกา นางเอกของเราเป็นหนึ่งในไอคอนไอคอนนี้ถูกวางไว้ในโบสถ์ Blachernae of the Virgin ที่นี่ความสับสนเริ่มต้นขึ้นในคริสตจักรเดียวกันไอคอนอื่นของพระมารดาแห่งพระเจ้า - Odigitria ถูกวางไว้โดยแปรงของลุคผู้เผยแพร่ศาสนาซึ่งต่อมาได้รับการตั้งชื่อตามโบสถ์ที่ไอคอน Blachernae ของพระมารดาของพระเจ้าตั้งอยู่ เป็นที่เชื่อกันว่าต้องขอบคุณการขอร้องของพระแม่มารีทำให้คอนสแตนติโนเปิลได้รับการช่วยเหลือจากการจู่โจมและการล้อมเมืองหลายครั้ง: ในปี 626 - โดยอาวาร์และชนเผ่าพันธมิตรของ Slavs, Bulgars และเยอรมันในปี 860 - โดยกองทัพ ของมาตุภูมิภายใต้การนำของเจ้าชาย Askold และ Dir แห่งเคียฟ รวมถึงการบุกโจมตี Saracen Arabs แต่จากแหล่งข่าวบางแหล่ง รูปลักษณ์ทางกายภาพของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ประทานความเมตตาคือ Blakherna ตามแหล่งข้อมูลอื่น ไอคอน Filerim ในอนาคตของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในขณะที่แหล่งข่าวเห็นพ้องกันว่าไอคอนนี้อยู่ในโบสถ์ Blachernae เราจะไม่เอาด้านใดด้านหนึ่งเราสนใจการเดินทางของไอคอนในเวลาและสถานที่
ไอคอนนี้ผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อเริ่มการเคลื่อนไหวในปี 730 ที่ Byzantium ซึ่งรู้จักกันในชื่อ iconoclasticism สิ่งกระตุ้นที่นำไปสู่การทำลายรูปเคารพนับพัน เช่นเดียวกับภาพโมเสก ภาพเฟรสโก รูปปั้นของนักบุญ และแท่นบูชาที่ทาสีในโบสถ์หลายแห่ง เป็นการห้ามไม่ให้จักรพรรดิลีโอที่ 3 ชาวอิซอเรียนเคารพสักการะรูปเคารพ ดังที่ผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งเขียนว่า: "... ไอคอนต่างๆ พังยับเยิน บ้างก็ลงไปในบึง บ้างก็ลงไปในทะเล บ้างก็ลงไปในไฟ บ้างก็ถูกฟันและทุบจนแตกเป็นเสี่ยงๆ"ช่วงเวลาที่มีปัญหาในการต่อสู้กับไอคอนใน Byzantium สิ้นสุดลงในปี 842 ซึ่งไอคอนถูกซ่อนอยู่ไม่เป็นที่รู้จัก แต่รอดมาได้ และในปี 1204 พวกครูเซดซึ่งตกตะลึงเมื่อเห็นสมบัติล้ำค่าของเมืองหลวงไบแซนไทน์ ได้ปล้นกรุงคอนสแตนติโนเปิล ไอคอนดังกล่าวก็ถูกจับเป็นถ้วยรางวัลและโผล่ขึ้นมาในกรุงเยรูซาเล็ม ย้อนกลับไปหลายศตวรรษต่อมาไปยังสถานที่ที่มันเคยไป
ตอนนี้เจ้าของไอคอนไม่ใช่จักรพรรดิไบแซนไทน์ แต่เป็นอัศวินแห่งคณะทหารที่มีอัธยาศัยดีของเซนต์จอห์นซึ่งในเวลานั้นอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่การรักษาดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยกองทัพคริสเตียนกลับกลายเป็นว่าเป็นไปได้ การขนส่งอ่อนแอและไม่มีกำลังคนเพียงพอ พวกซาราเซ็นกดดันพวกครูเซด เยรูซาเล็มล้มลงในปี ค.ศ. 1187 และในปี ค.ศ. 1291 การครอบครองอัศวินแห่งไม้กางเขนครั้งสุดท้ายคือเอเคอร์ กองทัพที่พ่ายแพ้กระจัดกระจายไปทั่วโลก อัศวิน-โยฮันนีสได้ย้ายไปที่เกาะไซปรัสก่อน จากนั้นจึงตัดสินใจยึดครองเกาะโรดส์ ซึ่งพวกเขาทำได้ในปี 1309 เมืองหลวงของอัศวินแห่งคณะสงฆ์คือเมืองโรดส์ และสำนักงานใหญ่คือปราสาทของปรมาจารย์
น่าแปลกที่มีคริสตจักรหลายแห่งในเมืองนี้ แต่พวกฮอสปิทัลเลอร์ตัดสินใจสร้างอารามบนภูเขา Filerimos ซึ่งห่างไกลจากเมืองหลวง
พระธาตุหลักของอารามคือไอคอนของพระมารดาแห่ง Filermskayaขอพูดนอกเรื่องเล็กน้อยจาก Hospitallers ความคลุมเครือกับตำแหน่งของไอคอนและอารามที่อยู่ไกลจากเมืองหลวงของเกาะนั้นอธิบายได้ด้วยรูปลักษณ์อื่นของไอคอนบนเกาะโรดส์ มีตำนานเล่าว่าในระหว่างการปล้นเมืองหลวงของไบแซนเทียมโดยพวกครูเซด พระนิกายออร์โธดอกซ์คนหนึ่งหนีจากคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับรูปเคารพของเราเพื่อบันทึกไว้ที่โรดส์ ที่ซึ่งเขาสร้างโบสถ์เล็กๆ รอบๆ ซึ่งมีอารามเกิดขึ้น หลังจากการยึดครองเกาะ Hospitallers ได้พิจารณาไอคอนถ้วยรางวัลที่ถูกต้องและตั้งแต่นั้นมาก็พยายามที่จะไม่แยกส่วนกับมัน แต่ในท้ายที่สุดมันก็ถูกริบไปจากพวกเขา โชคชะตาได้แก้แค้นพวกเขา เพื่อให้ทุกคนสามารถเลือกรูปลักษณ์ของไอคอนบนเกาะในเวอร์ชันของตนเองได้ และชื่อ Filerimos ก็ได้ตั้งชื่อให้กับไอคอนดังกล่าว ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ในทั้งสองเวอร์ชัน ไอคอนจบลงที่โรดส์และเคยเป็นของพวกครูเซดมาก่อน
จนถึงปี 1480 ไอคอนไม่ได้ออกจาก Filerimos Hill แต่เมื่อในปี 1480 กองเรือของจักรวรรดิออตโตมันได้ล้อมเมืองโรดส์ ไอคอนดังกล่าวก็ถูกส่งไปยังเมืองโรดส์โดยปราศจากอันตราย แล้วพวกเขาก็กลับไปยังที่ของตน อันเป็นผลมาจากแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1481 และ พ.ศ. 2385 อาคารหลายหลังบนเกาะถูกทำลาย ก่อนอื่นเมืองหลวงได้รับการฟื้นฟูแน่นอน เมื่อมือมาที่การบูรณะอาราม ไอคอนก็ถูกส่งไปยังโรดส์อีกครั้งในปราสาทของมหาปรมาจารย์ซึ่งอยู่ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1490 ถึงปี ค.ศ. 1522 เฉพาะในปี ค.ศ. 1522 พวกเขาสามารถคืนมันได้เมื่อมีการรุกรานของตุรกีอีกครั้งและไอคอนก็จบลงที่เมืองโรดส์อีกครั้ง ตอนแรกมันตั้งอยู่ในโบสถ์ของ St. Catherine โบสถ์ซึ่งกลายเป็นมัสยิดแห่งแรกของโรดส์
และจากนั้นในโบสถ์เซนต์มาร์ก ซึ่งเป็นวัดที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของเมืองเก่า ซึ่งเธอถูกอัศวินพาตัวไปเมื่อพวกเขาออกจากเกาะโรดส์ในปี ค.ศ. 1523และเธอสวมไอคอนของพระมารดาแห่งฟิเลเมียนพร้อมกับความสงบสุขเหมือนใบไม้ในฤดูใบไม้ร่วง เมืองต่างๆ ที่เธอไปเยี่ยมชมก็สว่างวาบไปพร้อมกัน
จุดแวะพักแรกเป็นเวลา 2 เดือนในเดือนมกราคม ค.ศ. 1523 คืออาณาจักรแคนเดีย ซึ่งในขณะนั้นมีการเรียกเกาะครีต ซึ่งชาวเวเนเชียนเป็นเจ้าของ จากนั้นทัวร์ท่องเที่ยวตั้งแต่ปี 1523 ถึง 1527 ผ่านเมืองต่างๆ ของรัฐ ซึ่งเป็นที่ตั้งของอิตาลีสมัยใหม่: เมสซีนา เนเปิลส์ ชิวิตาเวกเกีย โรม เป็นเวลาสี่ปีที่ไอคอนดังกล่าวอยู่ที่โบสถ์ Saints Faustin และ Jovita ในเมือง Witterbo
โรคระบาดทำให้ดัชชีแห่งซาวอยย้ายในปี ค.ศ. 1527 โดยที่ไอคอนได้ไปเยือนวิลลาฟรังกาและนีซ
การพเนจรในยุโรปสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1530 เมื่อต้องขอบคุณความพยายามของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 7 ซึ่งชักชวนให้จักรพรรดิแห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ชาร์ลส์ที่ 5 ออกคำสั่งให้เกาะมอลตาพร้อมกับเกาะใกล้เคียง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พ่อเคยเป็น Hospitaller ดังนั้น อัศวินมอลตาในตอนนี้จึงมีเกาะของตัวเองอีกครั้ง การเดินทางของไอคอนไปทั่วโลกหยุดลงเป็นเวลาสองศตวรรษครึ่ง แต่เธอเหมือนเด็กสาวตามอำเภอใจ ได้เปลี่ยนโบสถ์แห่งหนึ่งซึ่งเธอตั้งอยู่ไปอีกแห่งหนึ่ง ถิ่นที่อยู่ของไอคอนในปี ค.ศ. 1530-1571 คือโบสถ์ซานลอเรนโซในโกโซและโคมิโน
ในปี ค.ศ. 1571 - ค.ศ. 1578 - โบสถ์พระแม่แห่งเดลลาวิตโตเรียในลาวัลเลตตาในปี ค.ศ. 1578-1798 มหาวิหารซานจิโอวานนีแล้วปัญหาก็กลับมาที่บ้านของอัศวินแห่งมอลตาอีกครั้งนโปเลียนยึดเกาะมอลตาในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2341 ค่านิยมมากมายของคำสั่งถูกปล้น ปรมาจารย์แห่งภาคีเฟอร์ดินานด์ ฟอน กอมเปส ซู โบลไฮม์ (ค.ศ. 1744-1805) สามารถนำพระหัตถ์ขวาของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาติดตัวไปด้วยได้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าและสัญลักษณ์ไฟแลร์มอัศจรรย์แห่ง พระมารดาของพระเจ้า ดังนั้นไอคอนจึงไปถึงเมือง Trieste ซึ่งในเวลานั้นเป็นของออสเตรีย เป็นการดีที่ในเวลานั้นจักรพรรดิรัสเซีย Paul the First ต้องการเป็นปรมาจารย์แห่งมอลตา พวกเขาไม่ได้กลายเป็นรัสเซีย ตอนที่ 11 มอลตา จักรพรรดิแห่งออสเตรียฟรานซิสที่ 2 ซึ่งกำลังมองหาวิธีสร้างสายสัมพันธ์กับรัสเซีย ยึดพระธาตุของคริสเตียนจากกอมเปช และส่งไปยังรัสเซียเพื่อเป็นของขวัญแก่จักรพรรดิปอลที่ 1 ตั้งแต่นั้นมา พรหมลิขิตก็ผูกมัดมาช้านานเหมือนโซ่เหล็กที่แข็งแรง ในขั้นต้น พระธาตุถูกเก็บไว้ในอาคารของบทภาษามอลตา ซึ่งตั้งอยู่ในพระราชวัง Vorontsov บนถนน Sadovaya ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นพวกเขาก็ไปที่ Gatchina เหลือบมองไปชั่วครู่ในเมือง Ingeburg ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Gatchina
ใน Gatchina ไอคอนของ Filermian Mother of God ได้รับเสื้อคลุมสีทองใหม่ซึ่งเต็มไปด้วยอัญมณี (เพชร ทับทิม และไพลิน) เพราะชาวฝรั่งเศสผู้โลภฉีกทุกสิ่งที่มีค่าออกจากไอคอนมากหรือน้อย ไอคอนนี้ถูกวางไว้ในโบสถ์ในวัง Gatchina ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้จัดงานเฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม (25) - การถ่ายโอนจากมอลตาไปยัง Gatchina ของส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งกางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า ไอคอน Filerma ของพระมารดาแห่งพระเจ้า และมือขวาของนักบุญ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา.
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2342 พระธาตุรวมถึงไอคอนถูกส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและวางไว้ในพระราชวังฤดูหนาวในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่รูปพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ
ในปี 1846 การก่อสร้างมหาวิหาร Pavlovsk เริ่มขึ้นใน Gatchina และในปี 1852 ก็ถูกสร้างขึ้น
ตามคำสั่งของจักรพรรดินิโคลัสที่หนึ่งซึ่งเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2395 ศาลเจ้าทั้งสามถูกขนส่งปีละครั้งจากพระราชวังฤดูหนาวไปยัง Gatchina ไปยังโบสถ์ในวัง จากนั้น ฝูงชนก็แห่กันไปที่วิหาร Pavlovsk ซึ่งมีการจัดแสดงศาลเจ้าเพื่อบูชาชาวออร์โธดอกซ์เป็นเวลา 10 วัน ผู้แสวงบุญมาจากทั่วรัสเซียและทั่วโลก จากนั้นศาลก็กลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้งเพื่อไปยังพระราชวังฤดูหนาวอิมพีเรียลในปี ค.ศ. 1852 นิโคลัสที่หนึ่งได้รับคำสั่งให้ทำสำเนาของไอคอนและวางไว้บนพื้นฐานอะนาล็อกของวิหาร Pavlovsk อย่างถาวร งานนี้ดำเนินการโดยศิลปิน Vasily Nikiforovich Bovin (1815 - 1870)
ในปีพ.ศ. 2458 ผู้พิพากษาอาวุโสและประธานศาลยุติธรรมแห่งเกาะมอลตา พูลลิซิโน หันไปหาจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เพื่อขอให้พิพิธภัณฑ์มอลตามีรูปถ่ายไอคอนของพระแม่แห่ง Filerm ในไม่ช้าคำขอนี้ก็สำเร็จ
วันปฏิวัติปี 2460 มาถึง โบสถ์แห่งพระราชวังฤดูหนาวถูกปิด และพระธาตุเก่าของมอลตาถูกส่งไปยังกรุงมอสโก ที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของวิหารอาร์คแองเจิลแห่งมอสโก เครมลิน นี่คือวิธีที่ไอคอนได้ไปเยือนเมืองหลวงของรัสเซียอีกแห่ง
จากนั้นเรื่องราวนักสืบก็เริ่มต้นขึ้นอย่างลับๆจากเจ้าหน้าที่ แต่ด้วยพรของสังฆราช Tikhon ศาลเจ้าเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2462 ถูกนำตัวจากมอสโกไปยัง Gatchina ไปยังวิหาร Pavlovsky สถานที่ที่คุ้นเคยกับไอคอนกลายเป็นช่วงเวลาสั้นๆ เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2463 อธิการของมหาวิหาร อาร์คบาทหลวงจอห์นแห่ง Epiphany ได้นำพระธาตุออกไปยัง Revel ในขณะที่เมืองทาลลินน์สมัยใหม่ถูกเรียก ที่ซึ่งพวกเขาอยู่ในวิหารทาลลินน์ Alexander Nevsky Orthodox
เมื่อถึงเวลานั้น จักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา (ค.ศ. 1847-1928) ได้กลับมายังบ้านเกิดของเธอในเดนมาร์กจากไครเมีย ลาก่อน รัสเซีย! ... พระธาตุถูกส่งไปยังเธอในฐานะเจ้าของโดยชอบธรรม หลังการเสียชีวิตของมาเรีย เฟโอโดรอฟนา เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2471 ในย่านชานเมืองโคเปนเฮเกน แกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้าได้บริจาคพระธาตุให้แก่หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย นครแอนโธนี (คราโปวิตสกี้)
เดินทางอีกครั้งโดยหยุดระหว่างทาง Church of Saints เท่ากับอัครสาวกคอนสแตนตินและเฮเลนาในเบอร์ลิน - ตั้งแต่ปี 1928 ถึง 1932
เมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2475 ศาลเจ้าได้บริจาคให้กับราชวงศ์เซอร์เบีย กษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karadjordievich ได้วางศาลเจ้าในโบสถ์ในวังในกรุงเบลเกรดเป็นครั้งแรกและในปี 1934 เขาได้ย้ายไปยังโบสถ์ที่สร้างเสร็จของพระราชวังในชนบทบนเกาะ Dedinja
เมื่อวันที่ 6 เมษายน พ.ศ. 2484 วันรุ่งขึ้นหลังจากยูโกสลาเวียลงนามในข้อตกลงกับสหภาพโซเวียตเกี่ยวกับมิตรภาพและการไม่รุกราน กองทหารเยอรมันบุกยูโกสลาเวีย กษัตริย์ปีเตอร์ที่ 2 คาราดยอร์ดเยวิชหนีไปเอเธนส์ ระหว่างทางเขาแวะที่วัด Ostrog ในมอนเตเนโกรและทิ้งศาลเจ้าและสมบัติสามแห่งของมงกุฎยูโกสลาเวียไว้ที่นั่น
ทั้งหมดนี้ซ่อนอยู่ในห้องใต้ดินของเจ้าอาวาสของอาราม Archimandrite Leonty (Mitrovich) เฉพาะในปี 1951 เท่านั้นที่มีการค้นพบสมบัติและพระธาตุและถูกนำไปที่ Titograd ซึ่งปัจจุบันคือ Podgoricaหลังจากการล่มสลายของยูโกสลาเวีย เจ้าหน้าที่ฝ่ายสงฆ์และฆราวาสของมอนเตเนโกรได้บรรลุข้อตกลงกันเอง พระหัตถ์ขวาของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและส่วนหนึ่งของต้นไม้ให้ชีวิตแห่งไม้กางเขนของลอร์ดถูกย้ายไปที่ Montenegrin-Primorsky Metropolis ของโบสถ์เซอร์เบียออร์โธดอกซ์ในมอนเตเนโกรและตั้งอยู่ในอาราม Cetinje
👁 เสิร์ชเอ็นจิ้นที่ดีที่สุดใน Runet - Yandex ❤ เริ่มขายตั๋วเครื่องบินแล้ว! 🤷
นักบุญลูกานำรูปเคารพไปให้ชาวนาศีร์ผู้อุทิศชีวิตเพื่อบำเพ็ญเพียรในสงฆ์ เธออยู่กับพวกเขาเป็นเวลาสามศตวรรษ
นอกจากนี้ในจดหมายของเขา Father Andrei รายงานว่าเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม Count Pavel Ivanovich Ignatiev ปรากฏตัวที่มหาวิหาร " กับทหารบ้าง, "และยึดศาลเจ้า อธิการแห่งมหาวิหาร อัครมหาเสนาบดี John the Epiphany ได้บรรจุศาลเจ้าไว้ในกล่อง และ Ignatiev ก็พาไปยังเอสโตเนีย ไปยังเมืองเรเวล (ปัจจุบันคือทาลลินน์) ในปีที่รัฐบาลอิตาลีได้ถามโซเวียตรัสเซีย เพื่อ" ส่งคืน "ศาลเจ้า แต่คราวนี้พวกเขาอยู่ต่างประเทศแล้ว ในหนึ่งปีเอกอัครราชทูตอิตาลีประจำสหภาพโซเวียตซึ่งแอบจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและฆราวาสได้รับสำเนาไอคอน Filermskaya จากโบสถ์ Gatchina Pavlovsk ไอคอนนี้ถูกเก็บรักษาไว้ที่ Via Condotti ในกรุงโรม ณ ที่พักของภาคีมอลตาเป็นเวลาห้าสิบปี ในมหาวิหารแมรีแห่งแองเจิลในเมืองอัสซีซี
ในขณะเดียวกัน ศาลเจ้าดั้งเดิมนั้นอยู่ในวิหารออร์โธดอกซ์ทาลลินน์อเล็กซานเดอร์เนฟสกีออร์โธดอกซ์มาระยะหนึ่ง และจากนั้นก็ถูกส่งตัวไปยังเดนมาร์กอย่างลับๆ ที่ซึ่งจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนาพลัดถิ่น หลังจากที่เธอเสียชีวิต เมื่อวันที่ 13 ตุลาคม ที่ชานเมืองโคเปนเฮเกน แกรนด์ดัชเชสเซเนียและโอลก้าได้บริจาคศาลเจ้าให้กับหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย นครแอนโธนี (คราโปวิตสกี้) จากนั้นพวกเขาถูกวางไว้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในกรุงเบอร์ลิน แต่ในปีที่คาดการณ์ภัยพิบัติครั้งใหญ่ในเยอรมนี บิชอป Tikhon แห่งเบอร์ลินได้มอบศาลเจ้าให้กับกษัตริย์แห่งยูโกสลาเวีย Alexander I Karadjordjevich
ในดินแดนยูโกสลาเวีย
กษัตริย์อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ด้วยความเคารพเป็นพิเศษได้เก็บศาลเจ้าไว้ในโบสถ์ของพระราชวังและในโบสถ์ของวังในชนบทบนเกาะเดดินยา ในเดือนเมษายน