Kodėl juoda yra gedulo spalva. Gedulo ir laidotuvių chalatų spalva

Kaip sielvarto dėl neseniai išėjusio ženklo ženklą, artimieji dažnai keičia įpročius, nustoja lankytis viešose vietose, dėvi juodus drabužius. Gedulas gali trukti nuo kelių savaičių iki metų, priklausomai nuo konfesinės priklausomybės ir asmeninės meilės mirusiajam. Šis laikotarpis ilgiausias našlėms. Moteris juodą suknelę dėvi apie metus, o kai kurioms tautoms – ir visą gyvenimą.

Juoda yra liūdesio spalva

Šiais laikais skaudžią netektį patyrusią šeimą galima atpažinti iš gedulo juostelių, pririštų prie galvos ar dilbio. Nors šis atributas yra labiau duoklė išoriniam padorumui, jis riboja pažįstamus nuo pernelyg linksmų ar entuziastingų bendravimo, leidžiant velionio artimiesiems ramiai išgyventi liūdną įvykį. Gedinti žmonės nėra linkę kalbėti apie nieką, išskyrus savo jausmus, išgyvenimus. Juodi moteriški našlės drabužiai tarsi izoliuoja ją nuo išorinio pasaulio, leidžia susitaikyti su mylimojo išvykimu, artėjančiu vienišos likimu.

Po laidotuvių gyvenimas velionio namų ūkiui nesustoja. Jų laukia tas pats namų gyvenimas, darbas, kasdieniai rūpesčiai. Todėl daugelis gedinčių moterų užduoda klausimą: „Ar galima biure nešioti juodą skarelę ar skarelę? Į šį klausimą gali atsakyti darbdaviai. Jei jūsų darbas susijęs su glaudžiu bendravimu su klientais, o įmonės spalvos yra šviesios, greičiausiai sulauksite priekaištų. Išties, kieme ne paskutinis šimtmetis, kai griežtos tradicijos numatė privalomą juodą suknelę po giminaičio mirties.

Tokiu atveju jie dažniausiai ieško alternatyvos. Griežtas juodas sijonas arba "juodojo drugelio" sagė gali visiškai pakeisti gedulingą skarelę. Taip pat priimtina juoda rožė vazoje ant darbastalio. Tai nesukels įmonės lankytojų liūdnų minčių, o padės pačiam darbuotojui palaipsniui priprasti prie to, kas įvyko.

Jaunimo kultūroje pastebima ir kita tendencija – dėvėti juodus džinsus, darytis juodą manikiūrą. Tokį sielvarto pasireiškimą galima atleisti paaugliui, bet ne suaugusiam. Jei jaunuolis ar mergina taip išreiškia savo liūdesį, geriau į tai nesusikoncentruoti. Tai reiškia, kad miręs žmogus jiems buvo tikrai labai brangus, o piktinantis gedulo pasireiškimas padeda psichologiškai išgyventi patiriamą sielvartą.

Balta gedulo spalva

Kartais galite rasti baltus drabužius ant žmonių, patiriančių artimųjų praradimą. Velionės kūnas apvyniojamas balta drobule, į karstą įdedama balta pagalvė, o jaunos merginos palaidojamos balta vestuvine suknele.

Liūdesio spalva daugiausia nulemta religiniai įsitikinimai... Slavų mitologijoje mirtis atėjo būtent baltais drabužiais. Islame balta gedulo spalva netgi dažniau vartojama gedului nei juoda. Kazachstane našlė savo vyrui vilki juodą suknelę, tačiau jos skarelė turi būti balta. Ispanijoje balta suknele vilki vyro mirties apraudanti dona, o nuotakos išteka raudonai.

Indijoje ir Tolimųjų Rytų šalyse balta spalva, simbolizuojanti tyrumą ir dangišką šviesą, taip pat buvo laikoma mirusiojo liūdesio apraiška. Per laidotuves Japonijoje siūlomas net baltas maistas: ryžiai, lašinių gabaliukai, žuvis, virta vištiena. Tarp Okeanijos genčių velionio artimieji apsivelka baltu moliu kaip sielvarto ženklą.

Kitos gedulo spalvos

Be baltos ir juodos spalvos, kai kurios pasaulio tautos yra naudojamos kitokiomis spalvomis drabužiais išreikšti liūdesį dėl mylimo žmogaus, išvykusio į ilgą kelionę. Taigi tarp žydų pilki beveidžiai drabužiai, panašūs į pelenų spalvą, tarnauja kaip gedulo ženklas. Be to, Tora numato privalomą suknelės pertrauką širdies srityje - keri'a. Tarpas neturėtų būti klojamas išilgai siūlės ir simbolizuoja skausmą, kurį patiria gedinčiojo širdis.

Moterims musulmonėms, kartu su juoda ir balta, leidžiama dėvėti tamsiai žalius ir violetinius drabužius suspaudimų dienomis. Priduriame, kad tik jos vyro gedulą turėtų stebėti ištikimi 4 mėnulio mėnesiai ir 10 dienų. Likusiems artimiesiems jie neturėtų liūdėti ilgiau nei 3 dienas. „Dievas davė – Dievas paėmė. Viskas yra Alacho valia“. – toks yra islamo išpažįstančiųjų gyvenimo požiūris.

Net Šekspyras vienu metu juodą vadino gedulo spalva. Vakarų kultūroje įprasta per laidotuves vilkėti juodai kaip sielvarto dėl mirusio žmogaus ženklą. Paprotys siekia Romos imperijos laikus, kai piliečiai gedulo dienomis dėvėjo tamsią vilnonę togą.

Viduramžiais ir Renesanso Europoje jie dėvėjo liūdesio spalvą kaip skiriamąjį ženklą. Tuo pačiu metu gedulo priežastis gali būti ir asmeninė, ir susijusi su kokiu nors bendru įvykiu. Kai Prancūzijoje įvyko hugenotų žudynės – garsioji Šv. Baltramiejaus naktis – ir Prancūzijos ambasadorius atvyko į Angliją, Anglijos karalienė Elžbieta ir jos dvariškiai apsirengė juodai. Taip jie pagerbė liūdną įvykį.

Ne visose Europos šalyse gedulo spalva buvo juoda. Taigi viduramžių Prancūzijoje ir Ispanijoje balta ilgą laiką buvo dėvima kaip liūdesio spalva. Amerikiečiai pasekė britų pavyzdžiu.

Anglija yra šiuolaikinio gedulo gimtinė

Iki XIX amžiaus gedulas ir jį supantys papročiai Anglijoje tapo sudėtingomis taisyklėmis. Tai ypač pasakytina apie aukštesnes visuomenės klases. Visa šios tradicijos našta krito ant moterų pečių. Jie turėjo dėvėti sunkius juodus drabužius, slepiančius jų kūną, ir juodą krepinį šydą. Apranga buvo komplektuojama su specialia kepuraite ar kepure. Gedinčios moterys taip pat privalėjo nešioti specialius purkštukų papuošalus.

Tuo pat metu buvo laikoma normalu, kad našlės gedėjo ketverius metus. Nusiimk juodą iš anksto buvo laikomas mirusiojo įžeidimu, o jei našlė buvo jauna ir graži, taip pat seksualiai iššaukiantis elgesys. Draugai, pažįstami ir artimieji gedulo nešiojo tol, kol leido giminystės laipsnis.

Paprotys gedulo metu dėvėti juodą kulminaciją pasiekė karalienės Viktorijos valdymo laikais. Ji gedėjo iki paskutinių savo gyvenimo dienų. Taip yra dėl to, kad karališkoji ponia labai apraudojo anksti mirusio savo vyro princo Alberto mirtį. Karalienės pavyzdžiu pasekė visi šalies gyventojai.

Laikui bėgant taisyklės tapo ne tokios griežtos, o gedulo trukmė sutrumpėjo iki metų. Juodos suknelės pradėtos puošti nėriniais ir raukiniais.

Juoda simbolika

Be karalienės Viktorijos, prie juodos spalvos dėvėjimo prisidėjo ir kurjininkė Coco Chanel. Juodą suknelę ji įamžino kaip garbingumo etaloną ir tinkančią beveik visoms progoms, taip pat ir laidotuvėms.

Šiuo metu Europos šalyse kaip gedulas išsaugoma tradicija dėvėti juodą arba tamsią spalvą. Daugelis žmonių mano, kad nepadoru per laidotuves dėvėti bet kokios kitos spalvos. Taip pat labai dažnai moterys nešioja akinius nuo saulės, norėdamos paslėpti ašaras ir patinusias akis. Vyrai taip pat dėvi juodus kostiumus.

Pagrindinė juodos spalvos reikšmė gedulo metu – pabrėžti sielvartą, susijusį su mylimo žmogaus netektimi ar reikšmingų žmonių mirtimi.

Gedulo spalva ir laidotuvių chalatai

Ryšium su jau minėta krikščioniška mirties, kaip perėjimo į amžinąjį gyvenimą, idėja, susiformavo tam tikra spalvų gama, naudojama gedulo renginiuose. Pats velionis buvo vertinamas kaip savotiško spektaklio, kuris yra laidotuvės, veikėjas ir visada buvo apsirengęs šventine suknele. Tradicinės velionio drabužių spalvos Rusijoje, kaip ir bet kurios kitos šventinės, yra balta, raudona, žalia. Valdančiosios šeimos narių laidotuvių suknelė pasižymėjo brangesnių medžiagų naudojimu ir tam tikromis „iškilmingomis“ spalvomis; be tradicinės baltos ir raudonos, buvo aktyviai naudojamos galios spalvos – violetinė, auksinė ir sidabrinė.

Jei ant velionio buvo dėvimas specialus laidotuvių drabužis – drobulė, drobulei buvo naudojama balta spalva. Kalbant apie termino „drobulė“ vartojimą, specialistai neturi visiško tarpusavio supratimo, o skirtingi žodynai pateikia skirtingas interpretacijas. Kartais drobulė suprantama kaip pats drabužis, tai yra suknelė (kaip, pavyzdžiui, pas V.I.Dalą), arba ant viršaus dėvimos mantijos ar užvalkalo panašumas. Net ir šiais laikais vanta suvokiama kaip ilgi marškiniai, dengiantys kojas, pasiūti iš balto audinio, surišti po kaklu, ilgomis rankovėmis, kurios palieka atviras tik rankas. Sprendžiant iš specialistų, atlikusių tyrimus Žengimo į dangų vienuolyno kapuose, išvadomis, šiuo atveju drobulę reikia suprasti ne kaip velionio suknelę, o kaip savotišką ant suknelės dėvimą mantiją. Vėliau tokios aprangos valdančiųjų rūmų narių laidotuvėse buvo atsisakyta. Vienintelis dalykas, siejantis skirtingas „drobulės“ sąvokos interpretacijas, yra balta spalva.

Panašią laidotuvių suknelę dar XVII amžiuje aprašė užsieniečiai: ant kūno užsideda „švarius marškinius, linines kelnes, naujus raudonus batus ir apvynioja baltu audeklu, kuris dengia visą kūną ir atrodo kaip marškiniai su rankovėmis, sulankstoma. rankas per krūtinę, susiūkite audinį prie lovos galvūgalio, taip pat ant rankų ir kojų, ir įdėkite į karstą.

Kai buvo laidojami valdančiosios giminės atstovai, dažniausiai drobulė reikšdavo peleriną, o ne patį gedulo chalatą. Mirusiųjų iš visuomenės viršūnių palaikai buvo paguldomi į kapą su brangiomis iškilmingomis suknelėmis. Taigi atidarius Petro I motinos carienės Natalijos Kirillovnos kapą paaiškėjo, kad ji palaidota žalia suknele. Žalia suknele palaidota ir caro Aleksejaus Michailovičiaus sesuo princesė Tatjana Michailovna, kuri mirė 1706 metų rugpjūčio 24 dieną.

Karališkosiose laidotuvėse, siekiant didesnio iškilmingumo, buvo naudojami brangūs audiniai – sidabras ir auksas. Carevičiaus Aleksejaus Aleksejevičiaus laidotuvėse 1670 m. sausio 18 d. karstas ir kūnas buvo uždengti „sidabriniu apkabinimu“, „rogės buvo aptrauktos sliekiniu aksomu“, viršelis buvo sidabrinis, „be ankstesnio viršelio , kūnas, karstas ir rogės buvo padengtos aukso oksamitu“. Slieko formos rogės minimos ir keturmečio caro Simeono Aleksejevičiaus, mirusio 1669 m., laidotuvėse. Caro Aleksejaus Michailovičiaus laidotuvėse 1676 m. sausio 30 d. buvo naudojami ir brangūs audiniai: aksomas, šilkas, oksamitas. ; spalvos - auksinė, žalia, kirmėlė, raudona, sidabrinė. Tos pačios audinio spalvos nurodomos beveik visų karališkosios šeimos narių laidotuvėse.

Batai velioniui taip pat buvo ypatingi. Įrodymai rodo raudonus, juodus, baltus laidojimo batus. Apie raudonus laidojimo batus rašo K. Bussovas ir P. Petrei, o apie juodus – S. Collinsas. Šiuo metu laidojimo batų tema yra archeologo D.O.Osipovo tyrimų objektas.

Gedėjimas dėl išėjusiojo buvo išreikštas krikščionybėje priimtos juodos gedulo spalvos vartojimu aplinkos aprangoje, kartais karsto apmušaluose. 1644 m. rugpjūčio 18 d. išraše iš rūmų išlaidų knygų rašoma apie balto damasko siuntimą ant mirusios karalienės Evdokijos Lukjanišnos drobulės ir juodo aksomo į „nešiojamąsias roges, prie padangos“. Išvykstantieji visada buvo dėvimi juodi drabužiai, nes, skirtingai nei savotiškos šventės, kuri buvo laidotuvės, veikėjas, svita rodė sielvartą dėl velionio per ritualinius veiksmus, tokius kaip verksmas ir dejavimas, bei ritualinėmis drabužių spalvomis, pvz. "malnus" tamsus chalatas. Minėtame darbe N.I. Šeimos žmonės dėvėjo gedulingą juodos arba mėlynos spalvos suknelę, „ploną ir nutrintą“. Tvarkingumas buvo suvokiamas kaip nepagarba mirusiajam, artimo žmogaus gedintis žmogus neturėtų rodyti susirūpinimo savo drabužiais. Carevičiaus Aleksejaus Aleksejevičiaus laidotuvėse jo tėvas caras Aleksejus Michailovičius vaikščiojo „liūdna, tylia suknele“, likę procesijos dalyviai – juodais.

Kartais velionis būdavo aprengiamas juodais drabužiais, tačiau juodi drabužiai mirusiajam visada bylojo apie jo paties ypatingą gedulo būseną. Taigi mirę vienuoliai ir vienuolės laidotuvėse buvo apsirengę juoda suknele, tačiau tai reiškė, kad jie jau vilkėjo simbolinį savo žemiškojo gyvenimo gedulą. Didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III, prieš mirtį paėmusio schemą, laidotuvių aprašyme nurodyta juoda suknelės ir užvalkalo ant lovos, ant kurios gulėjo kūnas, spalva. Atidarius sūnaus Ivano Rūsčiojo karstą, paaiškėjo, kad jis taip pat buvo apsirengęs juodu schemos vienuolio chalatu. Juodi drabužiai velioniams, kurie per savo gyvenimą buvo našliais ir našliais, simbolizavo jų pačių sielvartą dėl sutuoktinio ar prieš tai išvykusio sutuoktinio, tai yra, patys mirusieji laidojimo metu gedėjo. Pavyzdžiui, carienės Natalijos Kirillovnos, caro Aleksejaus Michailovičiaus našlės, laidotuvėse karstui apmušti buvo naudojamas juodas audinys ir juodas aksomas, atraminės rogės, dangčiai ir kt.

Gedulo aprangos tema iki šiol nėra iki galo išplėtota. Kai kurie tyrinėtojai net ir šiandien rašo, kad juoda suknelė į kasdienybę pirmą kartą buvo pristatyta Petro I laikais. Brošiūroje, skirtoje Petro ir Povilo katedra– Rusijos imperatorių kapas, apie paties Petro I laidotuves sakoma: „... juoda kaip gedulo ženklas Rusijoje panaudota pirmą kartą“. Šis teiginys nėra tiesa. Nuo pat Rusijos krikšto X a. egzistavo tradicija įvairiuose ritualuose naudoti spalvą pagal krikščioniškąją simboliką, pagal kurią juoda spalva buvo siejama su sielvartu ir buvo aktyviai naudojama išoriniuose gedulo ženkluose dar gerokai prieš XVIII a. Laidotuvėse, ypač žmonių iš aukščiausios valdžios, nieko nebuvo atsitiktinio. Kiekvienas veiksmo elementas buvo ikoniškas. Šiame renginyje naudotos spalvos buvo simbolinės kalbos dalis.

212 skyrius KAS DRAUDŽIAMAS DŽIAUGSMAS PO SEPTYNIŲ TRAURŲ DIENŲ 1. Draudžiama dalyvauti valgyme apipjaustymo, pirmagimio išpirkos ar Talmudo studijų baigimo proga, o juo labiau vestuvinis valgis visas trisdešimt dienų tam, kuris laikosi gedulo artimiesiems, ir